专题10 课外文言文阅读-2024-2025学年八年级语文下学期期中期末专题复习（浙江专用 ）

专题10 课外文言文阅读 （23-24八年级下·浙江宁波·期中）学完《小石潭记》，某班同学开展了一次“体悟柳宗元永州情怀”的专题探究活动。请你阅读柳宗元古诗文和材料，完成相关题目。 愚溪诗序（节选） 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者①家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然②，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭蛟龙不屑不能兴云雨无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 【注释】①尤绝者：风景特别美的地方。②龂龂（yín yín）然：争辩的样子。 溪居 久为簪组①累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜②响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 【注释】①簪组：古代官吏的服饰，此指官职。②榜：划船。 1．请你参考表格提示的方法，解释文中的加线词。 文言词语 方法 解释 ①得其尤绝者家焉 语境推测法：根据上下文文意 ②池之中为愚岛 积累迁移法 中轩敞者为舱（《核舟记》） ③咸以愚辱焉 咸来问讯（《桃花源记》） ④而适类于予 查阅词典法 ①种类，类别；②类似，像；③大抵，大致。 （填序号） ⑤久为簪组累 ①堆积，积累；②屡次，多次；③牵累，连累 （填序号） 2．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 幽邃浅狭蛟龙不屑不能兴云雨无以利世 3．翻译下面句子。 或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。 4．根据情境，补充对话。 小语：我发现材料中的古诗文都和永州这条小溪有关，这条小溪深深吸引了柳宗元。但我很好奇，他为什么要将小溪的名字改成“愚溪”？难道溪水还有愚笨和聪明之分吗？ 我：这应该是柳宗元有意为之。我们从他的《愚溪诗序》节选中了解到改名的原因有二：① ；② 小文：我觉得愚溪风景秀丽，有小丘，有泉，有亭，还有嘉木异石，柳宗元虽是触罪被贬，但他还是很喜欢这里的，诗句“③ ”（选自《溪居》）就可以证明这一点。 小语：是的，愚溪是柳宗元的情感栖息之地。 我：我也发现《溪居》这首诗表面上写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着诗人的④ 之情。 5．请结合你对选文和《溪居》这首诗的理解，分析诗人以“愚”来命名溪、丘、泉、沟、亭、岛等景物的深层原因。 【答案】1．①安家；②是；③都；④②；⑤③。 2．幽邃浅狭/蛟龙不屑/不能兴云雨/无以利世。 3．有的人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。 4． 以愚触罪 余家是溪，而名莫能定 幸此南夷谪 孤独忧愤 5．从柳宗元的这首诗中可以感受到作者心有抱负却遭受贬谪的孤独无奈。他笔下的“八愚”皆为“山水之奇者”，却被弃于凄清冷寂的荒野，无人游赏，正如作者的遭遇一样。他把“愚”字强加在这些景物上，实际上是在表明自己无人赏识、“无以利世”的处境，以“愚”自嘲，抒发自己的抱负和才能被埋没遭打击的不平之鸣。 【解析】1．此题考查文言文实词含义的理解。 解答此题的关键是先理解词语所在句子的意思，然后结合语境推断词语的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）使用语境推测法，原句“爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉”句意为：我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就将家安在这里。作者因为喜爱这里的风景，故将家安在这里。家：名词用作动词，安家。 （2）使用积累迁移法，根据课内学过的《核舟记》“中轩敞者为舱”译为：中间高起而开敞的部分是船舱。为：是。“池之中为愚岛”中的“为”是同一用法，译为：池子中央是愚岛。为：是。 （3）使用积累迁移法，根据课内学过的《桃花源记》中的“咸来问讯”译为：都来打听消息。咸：全，都；故“咸以愚辱焉”中的“咸”与它是同一用法，译为：因为我的缘故都用愚字玷污了它们。咸：全，都。 （4）根据查阅词典法，可先代入每个释义再结合句意判断。句意为：正像我。类：像。故选②。 （5）根据查阅词典法，可先代入每个释义再结合句意判断。句意为：长久被官职所缚不得自由。累：牵累。故选③。 2．此题考查文言文语句的断句。 句意：幽深浅显狭窄，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处。此句省略了主语“此溪”，故“幽邃浅狭”“蛟龙不屑”“不能兴云雨”“无以利世”都是形容这条溪的，故断句应为：幽邃浅狭／蛟龙不屑／不能兴云雨／无以利世。 3．本题考查句子翻译。 重点词：或：有的人；染：染色；名：命名；以：用；能：功能；故：所以；谓：叫作。 4．此题考查对文章内容的理解与筛选概括。 ①②根据原文“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉”“古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪”可知，作者应犯罪被贬谪到此处，喜爱这条小溪，故在此处安家了，因为名字还没定下来，当地人又争论不休，所以才给它命名愚溪。故用原文填空理由是：①“以愚触罪”，②“余家是溪，而名莫能定”。 ③根据诗歌《溪居》中：久为簪组累，幸此南夷谪。译为：长久被官职所缚不得自由，有幸这次被贬谪来到南夷。可见，作者还是对此处比较满意的。故根据诗歌原句填空，③处填“幸此南夷谪”。 ④《溪居》全诗写谪居佳境，苟得自由，独往独来，偷安自幸。前四句叙述到这里的原因和自己的行径。后四句叙述自己早晚的行动。首尾四句隐含有牢骚之意。“闲依农圃邻”“晓耕翻露草”语言中既有埋怨又有闲适，既有孤独之感又有满足之状。再结合《愚溪诗序》，可见诗人言语中的孤独忧愤之感。 5．此题考查对文章主旨的理解。 第二段，由“愚溪”带出“愚丘”“愚泉”，从“愚泉”生出“愚沟”“愚池”，而“东为愚堂”“南为愚亭”“中为愚岛”，又就“愚池”着眼写出。叙出“八愚”。第三段，先借孔子《论语》中“智者乐水”正说，接着笔锋一转，极状溪之不适于用，依次说出“独见辱于愚”的原因：“不可以灌溉”“大舟不可入”“不能兴云雨”。愤慨于自己才能的被压抑，如同愚溪的虽有“山水之奇”而“无以利世”。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。 【点睛】参考译文： 愚溪诗序 （节选） 灌水的北面有一条小溪，向东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就将家安在这里。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不得不改名了，就把它定名为愚溪。 我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现有一处泉水，买下来以为己有，将它称作愚泉。愚泉一共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水汇合后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。 水是聪明人所喜爱的。可这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船无法进去；幽深浅显狭窄，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。 （23-24八年级下·浙江湖州·期中）读下面文言文，完成任务。 游鲦亭记 〔宋〕欧阳修 禹之所治大水七，岷山导江，其一也。江出荆州，合沅湘，合汉沔，以输之海。其为汪洋诞漫，蛟龙水物之所凭，风涛晦冥之变怪，壮哉！是为勇者之观也。 吾兄晦叔①，为人慷慨，喜义勇，而有大志，能读前史，识其盛衰之迹。听其言，豁如也。困于位卑，无所用以老，然其胸中亦已壮矣。夫壮者之乐，非登崇高之丘，临万里之流，不足以为适。 今吾兄家荆州，临大江，舍汪洋诞漫壮哉勇者之的所观，而方规地为池，方不数丈，治亭其上，反以为乐，何哉？盖其击壶而歌，解衣而饮，陶乎不以汪洋为大，不以方丈为局，则其心岂不浩然哉！ 夫视富贵而不动处卑困而浩然其心者真勇者也。然则水波之涟漪，游鱼之上下，其为适也，与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐②，何以异！乌③用蛟龙变怪之为壮哉！故名其亭曰“游鲦亭”。 【注释】①晦叔：欧阳修同父异母的兄长欧阳昺，字晦叔。②庄周所谓惠施游于濠梁之乐，庄子与惠子的故事。二人在濠梁之上游玩，庄子感知到鲦鱼的快乐。③乌：何。 6．同学们在阅读本文时进行了讨论，根据文章内容，选择最合理一项（   ） A．作者第一段介绍岷山导江，称之为“勇者之观”，“观”可以理解为“景观”。 B．作者认为哥哥这样的雄壮之人，只有登上峻伟山峰，面临万里长河，心情才能舒畅。 C．“舍汪洋诞漫壮哉勇者之的所观”的“舍”，本义是“屋舍”，文中可以理解成“住”。 D．欧阳昺“为人慷慨，喜义勇，而有大志，能读前史，识其盛衰之迹”，却“困于位卑，无所用以老”，弟弟欧阳修和他都为此感到愤愤不平。 7．有两位同学关于文中“击壶而歌”的“击”解释有不同看法。同学甲认为最好解释成“敲打”，同学乙认为解释为“演奏”更好。请结合文章，谈谈你的看法。 8．请你为划线句断句，限断两处。 夫视富贵而不动处卑困而浩然其心者真勇者也。 9．请回顾学过的古诗词，默写能体现本文“勇者”气韵的两组连续两句，并结合本文与所默写的诗句，简述“勇者”内涵。 【答案】6．A 7．示例一:赞成甲同学，“击”解释为“敲打”。从文中内容来看，欧阳昺开池造亭，内心闲适恬淡，生活自得其乐，后文“解衣而饮”也可见他生活的自由舒适。“击”解释为“敲打”同样是一种随意的、悠闲的动作，不仅与“解衣而饮”契合，也符合欧阳昺怡然自得的心境。 示例二：赞成乙同学，“击”解释为“演奏”。从文中内容来看，欧阳昺开池造亭，内心闲适恬淡，生活自得其乐，后文“解衣而饮”也可见他生活的自由舒适。“击”解释为“演奏”能体现他生活情调高雅，内心的愉悦，这与文章内容更为契合。 8．夫视富贵而不动/处卑困而浩然其心者/真勇者也。 9．示例：（1）海内存知己，天涯若比邻。 “勇者”是乐观豁达的人。这两句诗表达了诗人虽然与友人分别，但保持乐观旷达的胸怀。这与虽然怀才不遇却依然自得其乐的欧阳昺一样，不论面对怎样的现实，都保持超然物外的乐观从容的心态。 （2）拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 “勇者”是能守住自我的人。这两句词表达了作者在逆境中仍旧坚守高洁人格的高尚品质。这与欧阳昺““视富贵而不动，处卑困而浩然其心”一样，他们在精神上都能挣脱现实束缚，不为外物左右，坚守自我。 【解析】6．本题考查内容理解分析。 B.由第二段“夫壮者之乐，非登崇高之丘，临万里之流，不足以为适”可知，勇者喜欢这样的景观，但并不是说只有登上峻伟山峰、面临万里长河，心情才能舒畅； C.句意是：舍弃长江壮阔的景观。“舍”是放弃、不顾的意思，而非“屋舍”或“住”； D.阅读全文可知，文章中并没有提到欧阳修和他哥哥欧阳昺都为此感到愤愤不平。文章主要是赞美欧阳昺即使处于低位，也能保持浩然之气的胸怀，而不是表达愤愤不平的情绪； 故选A。 7．本题考查内容理解。结合文章的整体语境和作者的意图来考量。 从字面意思上看，“击”通常指用物体敲打另一物体。在“击壶而歌”这个短语中，如果“击”解释为“敲打”，那么可以理解为欧阳昺在饮酒时敲打酒壶，伴随着这种节奏唱歌。这种解释更偏向于一种直接、粗犷的行为，与欧阳昺“为人慷慨，喜义勇”的性格特点相契合。 “演奏”可能指的是用酒壶作为节奏乐器，随着其节奏来唱歌。这种解释则更偏向于一种艺术化、有技巧性的行为，展示了欧阳昺不仅有勇，还有雅趣，能在平凡的生活中发现乐趣，享受生活。结合文章整体，我们可以看到欧阳昺虽然“困于位卑”，但“其胸中亦已壮矣”。他在家荆州，临大江，却“舍汪洋诞漫壮哉勇者之的所观”，反而“规地为池”，“治亭其上”，展现出一种超越物质条件，追求精神满足的态度。 结合以上分析和个人的阅读感受说出自己的看法即可。 示例：赞成乙同学，“击”解释为“演奏”。欧阳昺虽然“困于位卑”，但“其胸中亦已壮矣”。他在家荆州，临大江，却“舍汪洋诞漫壮哉勇者之的所观”，反而“规地为池”，“治亭其上”，展现出一种超越物质条件，追求精神满足的态度。他不仅有勇，还有雅趣，能在平凡的生活中发现乐趣，享受生活。他在亭中“击壶而歌”，更多的是在表达一种内心的豪情和自在，而非简单的敲打酒壶。因此我认为同学乙的解释“演奏”更为贴切。 8．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：视富贵却不动摇，处于地位卑微困窘却内心旷达的人，是真正的勇者。根据句意可知，本句包括三个分句：“夫视富贵而不动”“处卑困而浩然其心者”“真勇者也”，因此可断句为：夫视富贵而不动/处卑困而浩然其心者/真勇者也。 9．本题考查名句默写与词语理解。从个人的诗词积累中选择与本文“勇者”气韵相呼应的诗句，写出两组连续诗句，并结合本文内容进行简述“勇者”内涵。 示例一：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》 勇者是面对困难无所畏惧、勇往直前的人。正如欧阳修的《游鲦亭记》中所述，勇者不畏环境的艰险，无论是“登崇高之丘”还是“临万里之流”，都能感受到其中的快乐与满足。同样，李白在诗句中表达了对未来充满信心，即使面对再大的困难，也能乘风破浪，直达成功的彼岸。 示例二：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》 勇者是内心强大、胸怀宽广的人。正如欧阳修的哥哥晦叔一样，即使身处低位，没有实现大志的机会，但他的内心依然保持着浩然之气，不为外界所动。他们有着坚定的信念和远大的志向，能够在困境中保持内心的强大与平静。同时，勇者也有着宽广的胸怀和包容的心态，能够欣赏生活中的美好与快乐。正如欧阳修的哥哥晦叔一样，他虽然身处低位，但内心依然保持着浩然之气，享受着生活中的点滴快乐。这种精神是值得我们学习和传承的。 【点睛】参考译文： 大禹治理的洪水，从岷山导入长江，是其中的一部分。长江从荆州旁出，合流沅江、湘江、汉水、沔，流入大海，长江广阔无垠，是蛟龙水物所倚靠的地方，是风雨江涛变化的地方，壮观啊，这是勇者（所赏识）的景观。 我的兄长晦叔为人慷慨，喜好大义而胸怀大志，阅读前朝历史，能辨识其兴衰的发展趋势，听晦叔的言论，一下子就明白了。（晦叔）被位卑不曾做官所困，不被启用而身已老，但是他心中的情感已经壮大了。心志成熟的人，不登高山，不临大流，不能够满足。 现在我的兄长家住荆州，靠近长江，舍弃长江壮阔的景观，却划地建池，面积不过几丈，在池上建造了亭子，反把它当作乐趣，为什么？大概是他击壶而歌，解开衣裳畅饮，陶醉着不认为汪洋大，不认为方丈局促，那么他的心志怎么会不浩然旷达呢！ 视富贵却不动摇，处于地位卑微困窘却内心旷达的人，是真正的勇者。既然这样，那么水波涟漪、游鱼上下游动，这是令人满足的地方，与庄周所说的关于惠施的“鱼在濠梁游的乐趣”（典故，鱼之乐），有什么不同呢？哪里要蛟鱼腾游风雨变化的地方（指长江）才是壮阔呢！所以命名这座亭为：“游鲦亭”。 （22-23八年级下·浙江湖州·期中）请阅读下面文言文，完成任务。 病梅馆记 〔清〕龚自珍 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹①为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅、病梅②为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐③，明告鬻④梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ 予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。 呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！ 【注释】①欹（qī）：倾斜 。②夭梅、病梅：摧折梅，把它弄成病态。③隐：隐衷，隐藏心中特别的嗜好 。④鬻（yù）：卖。 10．本文可谓情理俱佳，请你阅读后填写下列思维导图。 11．请根据提示，解释加点字。 方法 原文 字词句 释义 字典查阅法 以绳天下之梅也 ①用两股以上的棉麻纤维或棕草等拧成的条状物纠正②标准、法则③按一定的标准去衡量、约束、纠正④通“承”，继承 A （填序号） 字形观察法 使天下之民斫直 观察这些字：斧、断、斩、砖…… B 语境对照法 纵之顺之 使天下之民斫直、删密、锄正 C 12．文中划线句情感饱满，请你参考链接材料，探究此句中作者的思想感情。 【链接材料】 材料一： “才士与才民出，则百不才督之、缚之，以至于戮之。” （《乙酉之际著议第九》龚自珍，“不才”指依附于统治阶级的帮凶） 材料二： 清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想，另一方面大兴文字狱，镇压知识分子。 材料三： 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 （《己亥杂诗》龚自珍，与《病梅馆记》写于同一年） 13．古人常写自然景物表达自己的所思所感，请你在学过的古诗文中写出连续两句。 【答案】10．①夭梅之由       ②疗梅之志 11． A.③ B.砍 C.使……顺其自然 12．文章通过“夭梅”这一行为作比，形象地揭示出封建统治者摧残、戕害人才的罪恶，这样的罪恶行径导致了“万马齐喑究可哀”的死气沉沉的局面，字里行间饱含着作者对封建统治者强烈地谴责、抨击，也隐含作者对人才被摧残的无限同情和极大的悲愤，表达作者要求个性解放，“不拘一格降人才”的心声。 13．示例：怡然不动，俶尔远逝。 【解析】10．本题考查对文章内容的理解。 “此文人画士，心知其意，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也”，说明封建文人画士有见不得人的意图，有不可告人的目的。“以绳天下之梅”是他们的本意。“又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅、病梅为业以求钱也”，他们就是要把“曲”“欹”“疏”作为标准，而将“天下之梅”“斫直”“删密”“锄正”，以达到他们“夭梅”“病梅”的罪恶目的，第一空应填“夭梅之由”； 从“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之”可知，“纵”“顺”“毁”“解”“复”“全”等动词写出了一系列疗梅的方法及其决心，第二空应填“疗梅之法”。 11．本题考查文言词语的含义。 A.以绳天下之梅也：用（这种标准）来约束天下的梅。绳，按一定的标准去衡量、约束、纠正； B.使天下之民斫直：又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干。斫，砍； C.纵之顺之：使它们恢复和使它们完好。顺，使动用法，使……顺其自然。 12．本题考查体会思想感情的能力。 “文人画士之祸之烈至此哉”，文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！结合材料二“清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想，另一方面大兴文字狱，镇压知识分子”可知，清朝封建统治者阻遏蓬勃生气，束缚人们的思想，扼杀人才。结合画线语句，“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”可知，这里一连用六个动宾短语，“斫”“养”“删”“夭”“锄”“遏”六个动词用得也十分精当，揭露了封建统治者的帮凶们，趋炎附势，投合其主子的意图，极尽扼杀人才之能事，他们采取各种摧残人才的卑劣手段，排斥刚正不阿之士，剪除大量有用之才，洗正直忠良，豢养奸佞邪恶的小人，正是材料三《己亥杂诗》中作者所写的“万马齐喑究可哀”，从而强烈地谴责、抨击了封建统治者摧残、戕害人才的罪恶，到处是死气沉沉的局面。结合文章最后一段“穷予生之光阴以疗梅也哉”以及材料三“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”可知，作者借“疗梅”，曲折地反映了他对于残酷统治的愤慨和要求改革的迫切，以及对个性解放的渴望。 13．本题考查古诗文识记与理解能力。 结合题干要求，从所学古诗中选取诗人借自然景物表达自己的所思所感的诗句。 例如：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【点睛】参考译文： 江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说：“梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！ （22-23八年级下·浙江杭州·期中）小语发现有一篇文言文专门提到了竹纸制作工艺，请你阅读并完成任务。 杀青① 「明」宋应星 纸料 凡纸质用楮树（一名谷树）皮与桑穰、芙蓉膜等诸物者为皮纸，用竹麻者为竹纸。精者极其洁白，供书文、印文、柬启用；粗者为火纸、包裹纸。所谓“杀青”，以斩竹得名；“汗青”以煮沥得名；“筒”即已成纸名，乃煮竹成筒。后人遂疑削竹片以纪事，而又误疑韦编②为皮条穿竹札也。秦火③未经时，书籍繁甚，削竹能藏几何？如西番用贝树造成纸叶，中华又疑以贝叶书④经典。不知树叶离根即焦，与削竹同一可哂⑤也。 造竹纸 凡造竹纸，事出南方，而闽省独专其盛。当笋生之后，看视山窝深浅，其竹以将生枝叶者为上料。节界芒种，则登山斫伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。恐塘水有涸时，则用竹枧通引，不断瀑流注入。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗壳与青皮，（是名杀青。）其中竹穰形同苎麻样。用上好石灰化汁涂浆，入皇桶下煮，火以八日八夜为率。 凡煮竹，下锅用径四尺者，锅上泥与石灰捏弦，高阔如广中煮盐牢盆样，中可载水十余石。上盖皇桶，其围丈五尺，其径四尺余。盖定受煮八日已足。歇火一日，揭皇取出竹麻，入清水漂塘之内洗净。其塘底面、四维皆用木板合缝砌完，以防泥污。（造粗纸者不须为此。）洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，烧滚再淋。如是十余日，自然臭烂。取出入臼受舂，（山国皆有水碓。）舂至形同泥面，倾入槽内。 凡抄纸槽，上合方斗，尺寸阔狭，槽视帘，帘视纸。竹麻已成，槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中，（形同桃竹叶，方语无定名。）则水干自成洁白。凡抄纸帘，用刮磨绝细竹丝编成。展卷张开时，下有纵横架框。两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内。厚薄由人手法，轻荡则薄，重荡则厚。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压。俏绳入棍。如榨酒法，使水气净尽流干。然后以轻细铜镊逐张揭起焙干。凡焙纸先以土砖砌成夹巷地面，下以砖盖地面，数块以，即空一砖。火薪从头穴烧发，火气从砖隙透巷外。砖尽热，湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙。 【注】①本文选自《天工开物》。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，外国学者称他为“中国17世纪的工艺百科全书”。②韦编：用皮条把竹简编起来。③秦火：指秦始皇焚书一事。④贝叶书：古印度用贝叶刻写佛经，为佛经之别称⑤哂：讥笑。 14．根据文本内容，在造竹纸的工艺流程图中填入相应的内容。 15．《天工开物》作为一本介绍农业和手工业生产的著作，语言不仅严谨准确，而且生动形象，请从下面四句中选择相应的句子体会其不同的语言特点。 ①其中竹穰形同苎麻样。       ②高阔如广中煮盐牢盆样。 ③舂至形同泥面。             ④槽内清水浸浮其面三寸许。 （1）特点一：严谨准确 我选择第（   ）句，分析 （2）特点二：生动形象 我选择第（   ）句，分析 16．造纸术是我国劳动人民智慧与勤劳的产物，其实人民的智慧与勤劳体现在美食制作中，请你为家乡的一种美食写一段介绍文字，可以介绍制作过程、基本特征，体现家乡味。要求：介绍要有条理，按照一定的顺序，运用恰当的说明方法，100字左右。 【答案】14．①煮竹②抄纸帘③板压 15．（1）严谨准确，选第④句，“许”的意思是“左右”，“许”字说明槽内的清水浸浮于面并不是刚刚好“三寸”，“许”字体现出了说明文语言严谨准确的特点。 （2）生动形象，选①②③皆可。这三个句子都用了作比较的说明方法，将大家熟知的事物与造纸过程中的事物进行比较，①槌洗后的竹穰和苎麻的样子差不多，②煮竹用的锅的大小高低和广东煮盐的牢盆一样，③捣竹浆要捣到泥一样。非常细致，直观，对实际操作有指导意义。 16．美味的滑蛋牛肉饭 制作过程：牛肉洗净切薄片，用牛肉调料抓匀腌制入味2小时。西红柿洗净去蒂切块，鸡蛋打散备用，香葱洗净切粒备用。锅中倒入适量植物油，倒入牛肉片快速滑炒，倒入西红柿块滑炒，迅速倒入鸡蛋，拿起锅晃晃，等微定型后再滑炒开，最后加入适量香葱和盐调味即可。滑蛋牛肉，不仅鸡蛋无敌嫩滑，一起做出来的牛肉也是超鲜美、超级嫩。 【解析】14．本题考查梳理文章内容。 结合本文“节界芒种，则登山斫伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。恐塘水有涸时，则用竹枧通引，不断瀑流注入。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗壳与青皮，（是名杀青。）其中竹穰形同苎麻样。用上好石灰化汁涂浆，入皇桶下煮，火以八日八夜为率”“凡煮竹，下锅用径四尺者，锅上泥与石灰捏弦，高阔如广中煮盐牢盆样，中可载水十余石”“凡抄纸槽，上合方斗，尺寸阔狭，槽视帘，帘视纸。竹麻已成，槽内清水浸浮其面三寸许”“两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内。厚薄由人手法，轻荡则薄，重荡则厚。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压”“然后以轻细铜镊逐张揭起焙干。凡焙纸先以土砖砌成夹巷地面，下以砖盖地面，数块以，即空一砖”可知，造竹纸的流程是：筏竹、漂浸、槌洗，接着煮竹，接着抄纸槽，抄纸帘，板压，最后焙纸。因此①空应填“煮竹”；②空应填“抄纸帘”；③空应填“板压”。 15．本题考查说明文语言特点。 （1）④“槽内清水浸浮其面三寸许”的意思是：槽内水面高出竹浆约三寸左右。这里的“许”意思是左右，表约数，用在这里说明槽内水面高出竹浆不是刚好三寸，因而体现了说明文语言的严谨准确性。 （2）①“其中竹穰形同苎麻样”的意思是：这时竹茎就会变得好像苎麻一样。此句将“杀青”后竹子的形态形象地展现在读者面前，使读者如亲眼所见一般；②“高阔如广中煮盐牢盆样”的意思是：“使其高度和宽度类似于广东中部沿海地区煮盐的牢盆那样”，此句作者详细地介绍了煮竹子的锅的特点，说它像煮盐的盐的牢盆，是为了使读者能理解它的形状特点；③“舂至形同泥面”的意思是：把竹麻舂成泥状。作者这样事无巨细地、科学地讲述，将大家熟知的事物与造纸过程中的事物拿来作比较，能够让读者更好的掌握和理解造竹纸的工艺流程。因此这里①②③都体现了语言生动形象的特点。 16．本题考查语言表达。答案不唯一，作答时注意所选的介绍对象要能体现家乡味，并突出其基本特征，同时要用上恰当的说明方法。 例如：我的家乡美食是梅菜扣肉。它的制作过程是：将五花肉放在油锅中煎炸，再将红润的糖色均匀的涂在五花肉皮上。接着下锅油炸，炸2分钟后用筷子翻面，等表面都炸成棕红色后捞出，放入煮猪肉的汤汁中浸泡半小时，五花肉的表面就起虎皮即可。再将五花肉切片，加上豆鼓，上铺梅菜段，倒入原汤蒸透。成菜后，肉烂味香，吃起来咸中略带甜味，肥而不腻。 【点睛】参考译文： 纸料 用楮树（一名谷树）、桑树和木芙蓉的第二层皮等造的纸，叫做皮纸，用竹麻造出来的纸叫做竹纸。制作精良的纸非常洁白，可以用来书写、印刷和制柬帖；粗糙的纸则用于制作火纸和包装纸。造纸过程中所谓的“杀青”就是从斩竹去青而得到的名称，“汗青”则是以煮沥而得到的名称，“简”就是指已经造好的纸。因为煮竹能成“简”和纸，后人于是就误认为削竹片可以记录事情，进而还错误地以为古代的书册都是用皮条穿编竹简而成的。在秦始皇焚书以前，已经有很多书籍，如果纯用竹简，又能写下几个字呢？西域一带的人用贝树造成纸页，而我国中土的人士进而误传他们可以用贝树叶来书写经文。他们不懂得树叶离根就会焦枯的道理，这跟削竹记事的说法是同样可笑的。 造竹纸 竹纸生产始于南方，以福建最为盛行。当竹笋长出来以后，先要到山沟里观察竹林的长势，那些要生枝叶的嫩竹是最上等的原料。每年芒种时节到来后就可以上山砍竹，把竹竿截为长度为五到七尺的竹段，然后在山上挖一个塘，里面灌满水用来浸竹子。为了避免水塘干涸，要用竹管引水，不断地向其中注入山上流下来的溪水。浸到一百天以上，把竹子取出来，用木棒不断捶打，洗掉粗壳和青皮，（这个步骤就叫做“杀青”。），这时竹茎就会变得好像苎麻一样。接下来就是要用优质石灰调成灰浆，跟竹子一起放入木桶，煮上八天八夜。 煮竹子的锅，直径约四尺，用黏土调石灰封固锅的边沿，使其高度和宽度类似于广东中部沿海地区煮盐的牢盆那样，里面可以装下十多石水。上面盖上周长约一丈五尺、直径约四尺多的楻桶。竹料加入锅和楻桶中，煮八天就足够了。停止加热一天后，揭开楻桶，取出竹麻，放到清水塘里漂洗干净。漂塘底部和四周都要用木板合缝砌好以防止沾染泥污（造粗纸时不必如此。）竹麻洗净之后，用柴灰水浸透，再放入锅内按平，铺一寸左右厚的稻草灰。煮沸之后，就把竹麻移入另一桶中，继续用草木灰水淋洗。草木灰水冷却以后，要煮沸再淋洗。这样经过十多天，竹麻自然就会腐烂发臭。把它拿出来放入臼内舂，（山区都有水碓。）舂成泥状，倒入抄纸槽内。 抄纸槽像个方斗，尺寸大小宽窄由抄纸帘而定，抄纸帘又由纸张的大小来定。竹麻已经做好了，抄纸槽内放置清水，槽内水面高出竹浆约三寸左右，加入纸药水汁，（这种纸药液用一种好像桃竹叶的植物叶子制成，各地的名称都不一样。），这样抄成的纸干后便会很洁白。抄纸帘是用刮磨得极其细的竹丝编成的，展开时下面有木框托住。两只手拿着抄纸帘放进水中，荡起竹浆让它进入抄纸帘中。纸的厚薄可以由人的手法来调控、掌握，轻荡则薄，重荡则厚。提起抄纸帘，水便从帘眼淋回抄纸槽；然后把帘网翻转，让纸落到木板上，叠积成千上万张。等到数目够了时，就压上一块木板，捆上绳子并插进棍子，绞紧，用类似榨酒的方法把水分压干，然后用小铜镊把纸逐张揭起，烘干。烘焙纸张时，先用土砖砌两堵墙形成夹巷，底下用砖盖火道，夹巷之内盖的砖块每隔几块砖就留出一个空位。火从巷头的炉口燃烧，热气从留空的砖缝中透出而充满整个夹巷，等到夹巷外壁的砖都烧热时，就把湿纸逐张贴上去焙干，再揭下来放成一叠。 （22-23八年级下·浙江金华·期中）阅读下面文言文，完成各题。 霍丘知县阳湖左君 霍丘知县阳湖①左君，治霍丘既一载，其冬有年②。父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有粳，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。君呼之入，曰：“父老良苦，何为来哉？”顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。自耶③之至，吾民无事，得耕种吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。” 君曰：“天降吾民丰年，乐与父老食之；且彼家畜，胡以来？”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗取之。今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。”君笑而受之，劳以酒食。皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。” 士民相与谋曰：“吾耶无所取于民而禄不足以自给其谓百姓何？请分乡为四，各以月入米若薪。”众曰：“善。”则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也。我资米若薪于百姓，后之人必尔④乎索之，是我之妄取无穷期也。” 【注释】①霍丘：县名，今属安徽。阳湖，地名，今属江苏。②年：年景；收成。③耶：通“爷”。④尔：如此，这样。 17．根据表格提示，填写出文中加点字词的意思。 字词 释义方法（供参考） 释义 治霍丘既一载 课内迁移：既出，得其船。 （1） 造于县门 成语解词：登峰造极 （2） 百姓所以厚我 词类活用：互相轩邈 （3） 18．用“/”给划线句子断句。（断两处） 吾耶无所取于民而禄不足以自给其谓百姓何 19．读完这篇文章，班级准备举行新闻采访模拟活动。请根据原文理解，补充采访记录表。 采访记录表 采访目的 了解霍丘县“丰年”背后的原因 采访地点 霍丘县街头、县衙 采访实录 采访对象一：霍丘父老 问题A：听闻左君治理霍丘前后的变化极大，您能说说吗？ 霍丘父老：治理前，（1） 。 治理后，（2） 。 问题B：您觉得霍丘迎来“丰年”的主要原因是什么？ 霍丘父老：（3） 。 采访对象二：知县左君 问题：您觉得霍丘的“丰年”主要原因是什么？ 知县左君：（4） 。 20．请你从下列角度选择其一，给知县左君撰写人物评论。 A．廉政建设    B．官民关系    C．君子品格 【答案】17． 已经 到……去 厚待 18．吾耶无所取于民/而禄不足以自给/其谓百姓何？ 19． 霍丘经常发生被侵扰或者偷盗的事情（或：我们家里的牲畜不是献给官吏享用，就是被盗贼偷走。） 霍丘治安太平，我们能够好好耕作（或：我们家里的牲畜一年也没有丢失一只） 这都是知县左君的功劳（恩赐） 这是天降丰年 20．A．廉政建设  示例：往年，百姓要给霍丘的官吏提供猪鸡鹅鸭，但左君即使俸禄不足以供养自己，也绝不拿取百姓的东西，并拒绝士民各自按月份送大米或柴火的请求，因为他不愿让后来的官员依照这个惯例，胡乱拿取百姓的东西。足见真正为百姓爱戴的好官，就是如左君一样清正廉洁、严于律己的官员。 B．官民关系  示例：左君关爱百姓，解决了霍丘百姓常受侵扰和偷盗等问题。霍丘百姓爱戴知县左君，认为自己能够安居乐业，有富足的生活，都是左君的恩赐，因此在冬日丰年，父老乡亲几十人特意从乡下来到府衙，带着大米、猪蹄、鸡鸭等物来拜访、感谢左君。左君笑着接受后，又用酒食犒劳，父老乡亲，让大家都欢欣鼓舞地离开。足见真正为百姓爱戴的好官，就是如左君一样和百姓们水乳交融，鱼水情深的官员。 C．君子品格  示例：左君不仅解决了霍丘百姓常受侵扰和偷盗等问题，让百姓过上安居乐业的富足生活，还用酒食犒劳了送东西来的父老乡亲，让大家都欢欣鼓舞地离开。左君胸怀坦荡，不居功不自傲，将霍丘丰年归因于“天降”。左君安贫复乐道，即使“禄不足以自给”，也“不妄取”百姓的米薪。足见真正为百姓爱戴的好官，就是如左君一样体察民情，仁爱百姓的官员。 【解析】17．本题考查文言词语解释。 （1）“治霍丘既一载”句意：治理霍丘已满一年。结合课内迁移方法，“既出，得其船”句意：已经出来了，找到了他的船。既：已经。 （2）“造于县门”句意：来到县衙门。根据成语解词的方法，登峰造极：登上顶峰，意指到达最高点。比喻精绝的造诣。造：到……去。 （3）“百姓所以厚我”句意：百姓厚待我的原因。根据词类活用的方法，互相轩邈：这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。厚：形容词活用为动词，厚待。 18．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：我们县令不拿取百姓的东西，而俸禄又不足以供养自己，让百姓怎么办呢。“而”是表示转折的连词，其前面应断开，“其……何”是固定句式，译为：让……怎么办呢。故断句为：吾耶无所取于民/而禄不足以自给/其谓百姓何？ 19．本题考查内容理解。根据题干提示“治理前”，联系“边界之乡，尤扰益偷”“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗取之”可知，百姓生活的边界地区，多侵扰、盗窃之事，牲畜不是献给官吏享用，就是被盗贼偷走；根据题干提示“治理后”，联系“自耶之至吾民无事得耕种吾田”“今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也”可知，百姓现在没有不快之事，能够耕种田地，家里养的牲畜一年也没有丢失一只；注意用第一人称的口吻来表达。根据“吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐”可知，在霍丘父老看来霍丘迎来“丰年”的主要原因是知县左君的恩赐。根据“天降吾民丰年，乐与父老食之”可知，知县左君觉得霍丘的“丰年”主要原因是天降丰年。 20．本题考查分析运用能力。 三个方面，皆可发表看法和评论，评论时，要注意结合文段的内容，有理有据。另外，论述时要注意条理清楚，重点突出。 A.在廉政建设方面，左君能做到清廉不贪污，不拿百姓物品，不为自己谋取私利。“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏”；而左君治理时，自己不拿百姓物品，也不允许其他官吏对老百姓巧取豪夺。左君如此，并不是他非常富有，相反，他“禄不足以自给”，生活艰苦拮据。但当百姓“分乡为四，各以月入米若薪”，他笑而不授，并以“百姓所以厚我，以我不妄取也。我资米若薪于百姓，后之人必尔索之”不仅清廉，还处处为百姓着想。 B.官民关系方面，左君能处处以百姓为念，首先治理的偷盗问题，让社会治安良好；其次治理官吏侵占百姓物资问题，让政治清明。这两项措施使得百姓安居乐业、丰衣足食，并真心向他送来大米、猪蹄、鸡鸭等物来拜访、感谢左君。面向如此心意，左君一边接受，一边又自己破费，准备酒食，既不却百姓一片盛情，又不贪百姓一丝粮物，让大家欢喜离开。最后，当百姓欲“分乡为四，各以月入米若薪”时，他笑而不受，并以“后之人必尔乎索之，是我之妄取无穷期”为由，处处以百姓为念，最终说服大家。官民关系水乳交融，如鱼水般情深意切。 C.在君子品格上，左公面对“盛米于筐，有稻有粳，豚蹄鸭鸡”的百姓，虽受之，但“劳以酒食”。当百姓“分乡为四，各以月入米若薪”，他不为所动，不妄取，体现的是“不贪”；当百姓把安居乐业归功于他，他却以“天降吾民丰年”来解释，体现的是“不傲”；他笑纳百姓所赠，又出资宴请百姓，不怕冷言冷语，体现的君子坦荡的风范。所以，左君既是能吏，又是品德高尚的清官。 【点睛】参考译文： 霍丘的知县阳湖人左君，治理霍丘已满一年，那一年冬天收成不错。父老乡亲几十人，从下面的乡里来到府衙，筐里装满了大米，还有猪蹄鸡鸭，老老少少，来到县衙门。左君叫他们进来，说：“父老乡亲实在辛苦了，为什么要到这里来呢？”父老叩头说：“我们所生活的边界地区，多侵扰、盗窃之事。从您来到这里，我们百姓没有不快之事，能够耕种自己的田地。我们的田地幸亏您而能丰收，有这新米，都是您赐予的，我们带来给您尝尝。” 左君曰：“上天赐予百姓丰年，乐意给予百姓东西让大家吃；再说那些家畜，为什么来呢？”父老就又叩头说：“往年您没有来的时候，我们的猪鸡鹅鸭，都用来提供给官吏了，剩下的又被偷走。如今看看我们饲养牲口的圈栏，点点我们所豢养的牲口，一年到头没有丢失一只牲口，这是您为我们蓄养的牲口啊，这些都是您的东西不是我们的东西。”左君微笑着而接受了这些东西，用酒食犒劳了送东西来的父老乡亲。大家都欢欣鼓舞地离开，说道：“本来想把这些东西奉送给县令，反而让县令破费了。” 士民一起商量说：“我们县令不拿取百姓的东西，而俸禄又不足以供养自己，让百姓怎么办呢？请把乡邑一分为四，各自按月份送大米或柴火。”大家说：“好。”大家就向左君请求，左君笑着说：“百姓厚待我的原因，是因为我不胡乱拿取百姓的东西，我向百姓求取大米或柴火，后来的人必然依照这个惯例来索取薪米，这样我胡乱拿取百姓的东西就变得没完没了了。” （22-23八年级下·浙江温州·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 活水源记 （明）刘基① 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹，其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人②居之。 有泉焉，其始出石罅③，涓涓然冬温而夏寒。浸④为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓潴⑤为大池又东注于若耶之溪又东北入于湖。其初为渠时，（A）深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公⑥恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸲鹆⑦，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑⑧。（B）有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 [注释]①刘基，明初文学家、政治家。自负一代文宗，被列为明清散文八大家之首。②上人：对僧人的敬称，刘基的朋友。③罅（xià）：缝隙。④浸：渐渐地。⑤潴（zhū）：水停积。⑥秘书卿白野公：秘书卿，元代官名；白野公，元末诗人、书法家、政治家，世居白野山，故称白野公。⑦鸲鹆（qú yù）：八哥。⑧滑：鸟声流利。 【梳理字词】 21．解释划线的字。 原文 方法 联系内容 释义 能使群动咸来依 课内迁移 皆若空游无所依 （1） 其音如竹鸡而滑 一词多用 ①表并列②表转折③表承接④表修饰 （2） （填序号） 属岁旱时 查阅字典 ①连接②适逢③种类④同“嘱” （3） （填序号） 至是，悉出。 古为今用 悉听尊便 （4） 【句读观景】 22．句读有法：用“/”给文中划线句断句。（限断三处） 东 至 山 麓 潴 为  大 池 又 东 注 于 若 耶 之 溪 又 东 北 入 于 湖 【比较探“活”】 23．《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”同样写水，你认为文中划线的句子哪一句和它在内容和写法上有异曲同工之妙？请你选择并阐释理由。 （A）深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。 （B）有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。 我选 句，理由： 【托物言志】 24．作者借“活水源”，寄托了怎样的情感和志趣？请结合选文和链接材料探究。 【链接材料】 刘基，宁伯温。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。他的诗文不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。至元二年，他被元政府授为高安县丞。他深入乡间，体察风情，一身正气赢得百姓赞誉。大明建立后，他严厉整肃纲纪，教化民众。 【答案】21． 依靠、依附 ④ ② 全、都 22．东至山麓/潴为大池/又东注于若耶之溪/又东北入于湖。 23． 示例：选A句 理由：（渠水）深不超过一尺，并且清澈可以照见两岸景物，从高处往下看，山崖上的苍松翠竹、花草树木都（映）在水底。《小石潭记》写百许条游鱼都像没被水所依托，鱼影被太阳光倒映在水底石头上。两句话分别用“崖上松竹花木”“潭中鱼空游无所依”“影布石上”等景物来侧面表现水清澈的特点。 24．示例： 情感：对活水源的喜爱和赞誉之情。在文本中“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷”，“宜乎白野公深爱之也”两句，直接表达了他对活水源的喜爱和赞誉。 志趣：要拥有君子之德或勤政爱民、以民为本。文本中写活水滋养了周围的动植物，“而能使群动咸来依，有君子之德焉”中写活水让动物们纷纷来依附。象征着作者也希望自己像活水源一样恩泽百姓，让百姓来依附，这与材料中“他的诗文有同情民间疾苦之作”，为官期间“深入体察民情、赢得百姓赞誉，大明建立后他教化百姓”这些方面所体现的爱惜百姓的民本思想是相统一的。 【解析】21．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）“皆若空游无所依”，意思是都好像在空中游动，什么依托也没有。依：依靠、依附。 “能使群动咸来依”，意思是能让这么多小生物都来依附它。依：依靠、依附。 （2）句意为：那声音就象竹鸡一样宛转流利。而：连词，表修饰。 （3）句意为：每逢遇到大旱的年景。属：适逢。 （4）悉听尊便：所有事情都完全按照对方的意思去办。悉：全，都。“至是，悉出”，到这一时候，全都出来活动了。悉：全，都。 22．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：往东流到山脚下，就汇聚成一个大水池，再往东流就注入了若耶溪，再向东北注入镜湖。“东至山麓”叙述泉水流向，应断开；“潴为大池”叙述泉水汇集为大水池，应断开；“又东注于若耶之溪”“又东北入于湖”中间应断开，“又”是“再”得意思是，分别说明泉水流向，应断开。故划分为：东至山麓/潴为大池/又东注于若耶之溪/又东北入于湖。 23．考查比较阅读。 “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下激，影布石上”，正面写鱼，侧面写水，鱼在水中游动，如同在空中游动，鱼的影子清晰可见。从侧面表现了潭水的清澈。 A.句意：（渠水）深不超过一尺，并且清澈可以照见两岸景物，从高处往下看，山崖上的苍松翠竹、花草树木都（映）在水底。从高处往下看，山崖上各种景物的影子清晰可见，从侧面表现了水的清澈。 B.句意：有两只脊令，常常从竹林中飞下来，站在石头上沐浴，喝完水后，唱着歌离开。此句生动形象地表现了脊令在水中的活动：沐浴、喝水、唱歌离开。联系末段中的“则其泽又能及物”可知，从侧面表现了水的滋养万物的特点。 示例：选B句 。理由：水边有两只鹡鸰，常常从竹林中飞下来，站在石头上沐浴，喝完水后，唱着歌离开。这里通过刻画两只鹡鸰在水中沐浴、喝水、唱歌等情态动作，跟《小石潭记》写潭中百许条游鱼都像没被水所依托，都从水边和水里动物的情态动作，侧面表现了水的清澈和富有生机的特点。 24．考查内容理解和比较阅读。 联系首段中的“其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒；浸为小渠，冬夏不枯”可知，活水源冬暖夏凉，水流不息。根据“深不逾尺，而澄澈可鉴”可知，渠水清澈可爱。根据第二段中的“其中有石蟹”“有小鲭鱼”“有鸟大如鸲鹆”“有二脊令”“又有虫四五枚”可知，活水源滋养了各种生物，依托着源水源展现了一片生机勃勃的活的世界。联系末段中的“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉”可知，表现了作者对活水源的喜爱之情。 联系末段中的“岁旱时，水所出，能溉田数十亩。则其泽又能及物”可知，“活水”能灌溉几十亩田地，恩泽万物，流露出作者对君子之德的赞美。 联系材料中的“他深入乡间，体察民情，一身正气赢得百姓赞誉。大明建立后，他严厉整肃纲纪，教化民众”可知，作者想要深入民间，体察民情，保有一身正气的为官之道，同时反映了作者安民济世的理想。 示例： 情感：对活水源的喜爱和赞美之情。文本中描写活水源“冬温夏寒”“冬夏不枯”“澄激可鉴”等特点，间接表达他对活水源的喜爱和赞美之情。 志趣：要拥有君子之德或爱惜自姓，在文本中“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。则其泽又能及物”体现了活水源润泽万物、解救百姓于困顿的品格。这与材料中“他的诗文有同情民间疾苦之作”，为官期间“深入体察民情、赢得百姓赞誉，大明建立后他教化百姓”这些方面所体现的爱惜百姓的民本思想是相统一的。 【点睛】参考译文： 灵峰山的最高峰叫做金鸡峰。那里的草木，多半是翠绿的竹子；那里的树多是枫树、槠树，还有许多松树，那里的鸟多是竹鸡，竹鸡的形状很像鸡。可是比鸡小，身上有美丽的羽毛，鸣叫的声音非常动听。灵峰寺就在灵峰山中，四面被山环抱着。寺院对面的山叫陶山，曾经是华阳外史陶弘景隐居的地方。寺院东南的山叫日铸峰，曾是欧冶子铸造宝剑的地方。寺院的后边迫近山崖的地方有一小阁楼，名叫松风阁，奎上人就住在那里。 这里有一道清清的泉水，泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。泉水慢慢汇成一条小水渠，一年四季永不枯涸。渠水涨满了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流过，从沙土旁流出来就形成了四个小水池。往东流到山脚下。就汇聚成一个大水池，再往东流就注入了若耶溪，再向东北注入镜湖。这条水刚刚汇成小渠的时候，水深不过一尺，清澈可以照见两岸景物，俯视清流，那山崖上的苍松翠竹花草树木无不在水底倒映出来。所以秘书卿白野公常常到这里来游赏，一天到晚坐在流水旁边，还给流水取个名字叫“活水源"。流水中有石蟹，如铜钱一样大小，还有小鲫鱼，纯是黑色，居住在石穴中，有水耗子经常来吃小鲫鱼。水中的草多是水松、菖蒲。有一种鸟就像八哥那么大，黑色的羽毛，嘴是红的，常常在水边叫个不停，那声音就象竹鸡，可比竹鸡叫声还要宛转流利。有两只鹡鸰，常常从翠竹上飞下来，立在山石上，洗完澡，饮足水，就鸣叫着飞走了。我初春来的时候正当特别冷的天气，这些水中的生物都还蛰伏着没有出来。到这一时候，全都出来活动了。还有四五个小虫子，全如小指头那么大，形状如同半个莲子，整天在水面上转着圈浮游，日光照在它们的脊背上，颜色就像是紫色的水晶石，也不知道那是些什么虫子。 我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它源头永不枯竭，而能让这么多小生物都来依附它，很有点像君子所具有的高尚品德。奎上人又说：“每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方，能灌溉数十亩良田。”那么，是它的恩泽又能惠及到众人了。白野公深深地爱上了这“活水源”是很有道理的呀。 （22-23八年级下·浙江·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 记游定惠院① 黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥师②及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人项颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤缘⑥小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为“甚酥”，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘⑦，移种雪堂之西。坐客徐君得之⑧将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。 （苏轼，有删改） 【注释】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②参寥师：僧人参寥，苏轼友人。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。④鬻（yù）：卖，这里当“买”讲。⑤瀹（yuè）：浸渍。⑥夤（yín）缘：循沿。⑦藂（cóng）橘：一丛橘树，藂，同“丛”。⑧徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。 『任务一：揣摩典籍语言』 25．请用语境推断法或课内迁移法解释下面句子中加点的词语。 （1）园已易主( ) （2）晚乃步出城东( ) （3）以后会未可期( ) 26．下面各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．客尚欲饮，而予忽兴尽 饮少辄醉，而年又最高 B．此木不为人所喜 不足为外人道也 C．往憩于尚氏之第   其一犬坐于前 D．晚乃步出城东 乃不知有汉 『任务二：理解作品内容』 27．下面对原文有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文是一篇游记小品文，以作者的情感变化为线索，记录了他游定惠院时的所至所见所感。 B．开头即写海棠每岁盛开，必去观赏，可见作者对这株海棠喜爱之深。 C．虽然“园已易主”，但以苏轼之故，主人对定惠院东小山上的海棠、枳木仍加意保存、爱护。 D．本文是作者应徐得之之请而作，以作为日后回忆时的谈资。 『任务三：回味作者情感』 28．山水游记看似随游踪，描叙所见所闻，实际上要达到的是“物中有我，物我相融”的境界。请你从文中找出能体现作者思想境界的句子，并作有针对性的分析。 【答案】25． 换 步行，散步 预料 26．C 27．A 28．示例：醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。这句话写“我”醉躺在小板阁上，醒了之后，听客人崔成老弹琴时的感受，优美的琴声像悲鸣的风、拂晓的月光。通过写这样的生活小事，表现了作者安然自若的情怀和浓厚的生活情趣。 【解析】25．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。 （1）句意：园子已经换了主人。易：换。 （2）句意：晚上于是步行出城东。步：步行，散步。 （3）句意：以后能否见面很难预料。期：预料。 26．本题考查文言虚词的意义和用法。 A.连词，表转折，然而/连词，表递进； B.介词，表被动/介词，向，对； C.都是介词，“在”的意思； D.连词，于是，就/副词，竟然； 故选C。 27．本题考查对文章内容的理解分析。 A.“以作者的情感变化为线索”错，本文以“作者的游踪为线索”； 故选A。 28．本题考查对内容的理解。 “每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣”，作者被贬黄州，却无颓唐之意，海棠盛开，必与一众好友同去赏花，于花下痛饮，放浪形骸，豪放恣意，天然本性，旷达率真；“醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也”的意思是：我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风、微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。“作悲风晓月”运用了比喻的修辞手法，将琴声比作悲风乍起、晓月初升，生动形象地写出了琴声的清脆有力。作者醉后听琴，颇识其中滋味，曲非人间有，听曲之人亦非人间凡人，通过写这样的生活小事，表现了作者高雅的情趣和率真的性格。 【点睛】参考译文： 黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，非常繁荣茂盛。每年海棠花开的时候，一定带着客人置办酒席，我已在海棠花下醉了五次了。今年又同参寥等两三个人到这里游玩，但园圃已换了主人了。这个新主人虽说是市镇人，然而因为我的缘故，所以对这园子还能培育整治。山上有很多老枳树，木的质地坚韧，形体瘦削，枳树的筋脉都历历可见，就像老年人的脖子，枳树花白而圆，就像颗颗珍珠叠加在一起，颜色、香味都不同一般。但这树不被人们喜爱，往往被人们稍微砍去一部分；但由于我的原因，这树还能不被砍伐，得以保存。大家喝过酒，去到姓尚的住宅外休息。姓尚人家也是市镇人，但住处却整洁、宽敞，就如南方吴越人家一般；此处的竹林花园都叫人喜爱。我们醉睡在小板楼阁上，微微醒来，只听得来作客的崔老成弹奏着雷琴，一会儿如悲风乍起，一会儿如晓月初升，琴声清脆有力，意境深远，好像并非人间。晚上于是走出城东，买了大木盆，意思是用它来盛水、浸瓜和李子。接着，沿着小沟岸而行，到了姓何和姓韩家的竹园。当时姓何的人家正在竹林间盖房子，地基已开辟好了，于是在竹园下摆起了酒席。有个主簿叫刘唐年的，送来油煎的糕饼，名字叫“甚酥”，味道美极了。客人似还想饮酒，而我忽然兴致全无，于是就径直归去。路过姓何的小园圃，要了一丛橘树，移种在雪堂西边。一起来作客游玩的徐得之，即将到闽中去了，以后能否见面很难预料，于是要求我记下这次游玩的经历，为了使他日后见面拍掌而笑有个纪念。当时就参寥子一人不喝酒，只是用枣汤代酒。 29．（21-22八年级下·浙江杭州·期中）为了使《子厚诗选》内容更加丰富，“勇往直前”小组成员还找到了永州八记之一的《石渠记》，内容如下。请完成相应任务。 石渠记 【唐】柳宗元 ①自渴①西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺②，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓③，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鯈鱼，又北曲行纡馀④，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石怪木，奇卉美箭⑤，可列坐而庥⑥焉。风摇其巅韵动崖谷视之既静其听始远。 ②予从州牧得之，揽去翳朽⑦，决疏土石，既崇而焚，既酾⑧盈，惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾⑨后好事者求之得以易。 ③元和七年正月八日蠲⑩渠至大石，十月十九日逾石得石泓、小潭。渠之美于是始穷也。 【注释】①渴：指袁家渴（一条溪水的名字）。②倍尺：二尺。③泓：深潭。水深而广。④纡（yū）馀：曲折伸延。⑤箭：小竹。⑥庥：同“休”，休息。⑦翳朽：阴郁的密林和腐烂的朽木。⑧酾（shī）：分流，疏导。⑨俾（bǐ）：帮助。⑩蠲（juān）：古同“涓”，清洁。 (1)字词解释。 字词 方法 释义 民桥其上 结合语境推测 ① 又折西行 课内迁移：如“下见小潭：向下” ② 故累记其所属 查阅字典： lěi ①＜动＞堆积；积累。 ②＜副＞a屡次；多次。b接连；连续。 lèi ①＜动＞a连累；牵连。b烦劳；托付。c忧患 ②＜名＞过错；过失。 léi ①＜名＞绳索。②＜动＞捆绑。 ③ (2)用“/”给下面这句话断句（限断三处）。 风 摇 其 巅 韵 动 崖 谷 视 之 既 静 其 听 始 远。 (3)请根据文章内容，将下图中作者所到之处填写完整。 (4)结合文中令你印象最深刻的句子，赏析景色之美。 【答案】(1) 架桥。 向西，往西 全，都 (2)风摇其巅/韵动崖谷/视之既静/其听始远 (3)①泉渠；②石潭 (4)示例：“有泉幽幽然，其鸣乍大乍细”一句印象最深刻，这一句采用了视听结合的表现手法，从视觉上描绘了泉水细微轻缓流动的样子，从听觉上描摹了它忽大忽小的鸣声，生动形象地突出了石渠泉水的特点。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：在渠上有一座便桥。桥，架桥； （2）句意：渠水又转弯往西流。“下见小潭”的意思是“向下看见一个小潭”，“下”是名词作状语，意思是“向下”，由此可以推断出，“西”也是名词作状语，意思是向西，往西； （3）句意：所以我把它全都记写下来。“累”在这里是一个副词，应读lěi，意思是全，都。 （2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这句话的意思是：风吹动着树梢，悦耳的声音在山崖和山谷间回荡，看它已经很宁静，它们被风吹动所发出的声音才在远处传播。“风摇其巅”点出风吹树梢这种现象，“韵动崖谷”写的是其发出的声音在回荡，二者之间应该停顿；“视之既静”“其听始远”写的是人的感受，前面应该停顿；“视之既静”和“其听始远”分别从视觉、听觉两方面展开，视觉上是“静”，听觉上却是“远”，构成了十分奇妙的意境，二者之间应该停顿；所以，正确的停顿应为：风摇其巅/韵动崖谷/视之既静/其听始远。 （3）此题考查学生对文章内容的理解。 阅读原文，从第①段可知，过了桥，“有泉幽幽然”是泉渠，下文“渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步”写的就是泉渠的宽度和长度；“逾石而往有石泓”的意思是“跳过大石头再往前走就发现一个石泓”，即过了“岩石”有一石潭。由此可知，此题的答案应为：①泉渠；②石潭。 （4）本题考查词句赏析，属于开放性题目，可根据自己对文章的理解选择句子，然后结合常见写景手法（动静结合、视听结合、正面描写、侧面描写等）分析。 示例：“清深多鯈鱼”的意思是“潭水清澈且较深，有许多快速游动的鱼”，这一句运用了正面描写的方法，直接写出了潭水的清澈、幽深的特点。 【点睛】参考译文： 从渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠。在渠上有一座便桥。有一眼泉水幽静地流淌，它流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度，有时不足一尺，有时则有二尺宽，它的长度约有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。跳过大石头再往前走就发现一个石泓，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈且较深，有许多快速游动的鱼，渠水又往北迂回绕行一些，看上去好像没有穷尽，就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的箭头草，人可以并列坐在那里休息。风吹动着山顶，像美丽动听的音乐，在山崖和山谷间回荡。看它虽很宁静，但听起来却很辽远。 我跟随柳州太守发现的它，拨开阴郁的密林和腐烂的朽木，开掘和疏通淤土和乱石，把朽木乱草堆积起来烧掉，石渠里的渠水便很满，可惜从来都没有写它的人，所以我把它全都记写下来，留给匠人，刻写在潭北面的石头上，帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。 元和七年正月初八，从鷁渠到达大石，十月十九日，越过石头发现了石泓、小潭。石渠的美因此就全都展示给游人了。 （22-23八年级下·浙江温州·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 兰雪茶 [明]张岱① 三峨叔知松萝②焙法，取瑞草试之，香扑冽。余曰：“瑞草固佳，汉武帝食露盘，无补多欲；日铸茶薮③，‘牛虽瘠，偾于豚上’也。”遂募歙人④入日铸，扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松萝。他泉瀹⑤之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁。杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷；以旋滚汤冲泻之，色如竹箨⑥方解，绿粉初匀；[甲]又如山窗初曙，透纸黎光。取青媲白⑦，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣，未得其气，余戏呼之“兰雪”。 四五年后，“兰雪茶”一哄如市焉。越⑧之好事者不食松萝，止⑨食兰雪。兰雪则食，以松萝而纂兰雪者亦食，盖松萝贬声价俯就兰雪，从俗也。乃近日徽歙间松萝亦名兰雪，向⑩以松萝名者，封面系换，则又奇矣。 （选自《陶庵梦忆》，有删节） [注释]①张岱：号陶庵，明末清初文学家。②松萝：与下文“瑞草”都是名茶。③日铸茶薮：日铸岭的茶产量很多。④歙人：安徽歙县人。⑤瀹：yuè煮。⑥竹箨：笋壳。⑦取青媲白：取青色匹配白色。⑧越：越地，指作者故乡绍兴一带。⑨止：______。⑩向：______。 30．本文注释还不齐全，请你补出⑨⑩两词的注释。 31．仿照示例，选择下列一个句子，对句中加点词进行解说。 [示例]盖松萝贬声价俯就兰雪 解说：“俯就”本来是低身靠近的意思，这里指松萝茶的身价贬到与兰雪茶相差无几的地步。可见此时兰雪茶受到大家追捧。 A．取瑞草试之，香扑冽    B．杂入茉莉，再三较量 32．兰雪茶身价竟堪比松萝，有哪些原因呢？以下任务，或许可以帮你思考。 （1）从“茶色”的角度来欣赏：发挥联想和想象，赏析[甲]句。 （2）从“茶名”的角度来分析：联系上下文，分析取名“兰雪”的妙处。 （3）再选一个角度，分析兰雪茶身价竟堪比松萝的原因。 33．本展区旨在让参观者理解“人与茶”的关系。古往今来，好茶之人颇多，下面哪一组更能体现人对茶的“好（hào）”？请结合文章具体内容，加以阐述。 A．张岱与兰雪茶    B．越之好事者与兰雪茶 【答案】30．止：通“只”；向：过去、以往。 31．A.“冽”本来是寒冷的意思，这里指“松萝”加入“瑞草”后香气刺鼻，为下文作者自己制茶做了铺垫。 B.“较量”本来是指用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。这里指作者反复斟酌添加茉莉的数量，突出了作者制茶的用心。 32．（1）这句话运用了比喻的修辞手法，把茶色比作面山小窗的窗纸，刚刚透出黎明曙色。形象写出兰雪茶色彩的青绿、清亮的特点，给人以视觉上的独特感受。 （2）“兰雪”高度概括了该茶冲泡后犹如一枝枝立在水中的素兰与雪涛一同倾泻而下的景象，引人入胜。 （3）复杂的制作工艺，“扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法”，工序繁多。 33．“张岱与兰雪茶”更能体现人对茶的“好（hào）”。张岱对茶的爱好很纯粹，认为瑞草之类的名茶难以满足众多需求，进而制作“兰雪茶”满足大众需求。“越之好事者”则是慕其名，因其受到追捧，有从众心理。 【解析】30．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：只喝兰雪茶。止：通“只”； （2）句意为：过去一直用松萝茶包装的商人。向：过去，以往。 31．考查文章内容和词语的理解。 A.“取瑞草试之，香扑冽”，意思是曾用瑞草做原料运用松萝茶制作技术试制出一种新茶，制出后香气浓烈扑鼻。“冽”本来是寒冷的意思，这里指“松萝”加入“瑞草”后香气刺鼻，联系“遂募歙人入日铸”可知，为下文作者自己制茶做了铺垫。 B.“杂入茉莉，再三较量”，意思是后来掺入茉莉花，反复配比。“较量”本来是指用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。这里指作者反复斟酌添加茉莉的数量，“较量”一词突出了作者制茶的用心。 32．考查文章内容的理解和词语赏析。 （1）“又如山窗初曙，透纸黎光”，意思是又如面山轩窗的窗纸，刚刚透出黎明曙色。结合“山窗初曙”“透纸黎光”的内容可知，把茶色比作面山小窗的窗纸，刚刚透出黎明曙色。运用了比喻的修辞手法。结合“用敞口瓷瓯淡放之，候其冷；以旋滚汤冲泻之”可知，形象写出兰雪茶色彩的青绿、清亮的特点，给人以视觉上以美的享受。 （2）结合“色如竹箨方解，绿粉初匀；又如山窗初曙，透纸黎光。取青媲白，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也”的内容可知，“兰雪”茶汤色泽如同刚剥开的竹笋，呈极其均匀的淡绿色；又如面山轩窗的窗纸，刚刚透出黎明曙色。取来清妃白素瓷杯，将茶倾倒进去，犹如一枝枝立在水中的素兰与雪涛一同倾泻而下。“兰雪”高度概括了茶冲泡后的魅力景象，善心悦目，引人入胜。 （3）结合“扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松萝”的内容可知，文章详细介绍了“兰雪”茶复杂繁多的工艺，正因为制茶不易，所以兰雪茶身价竟堪比松萝。 33．考查文章内容的理解。 结合“瑞草固佳，汉武帝食露盘，无补多欲”的内容可知，张岱认为“瑞草虽是佳品，但好像当年汉武帝喝的盘露般稀少，难以满足众多需求。据此可以看出，张岱对茶的爱好很纯粹，认为瑞草之类的名茶难以满足众多需求，进而制作“兰雪茶”满足大众需求。 结合“‘兰雪茶’一哄如市焉。越之好事者不食松萝，止食兰雪”的内容可知，“兰雪茶”在市场上得到消费者哄抬。浙江很多喜欢制造事端的消费者不再喝松萝茶，只喝兰雪。由此可知，“越之好事者”因为“兰雪”受到大众追捧，喝兰雪茶只不过是从众心理使然。 【点睛】参考译文 我三叔号九娥，他很了解松萝茶制作工艺，曾用瑞草做原料运用松萝茶制作技术试制出一种新茶，制出后香气浓烈扑鼻。但我却泼冷水说：“瑞草虽是佳品，但好像当年汉武帝喝的盘露般稀少，难以满足众多需求，日铸茶产量极高，好比《左传》所说：‘牛再瘦，压在小猪身上，还怕压不死吗？’”于是我便招募安徽歙县人来到日铸制茶。扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，全部遵照松萝茶制作工艺。制成后，用其它泉水冲泡，香气出不来，用禊泉水煮，装在小罐中，香气又过于浓郁。后来掺入茉莉花，反复配比，冲淡后放入敞口的瓷瓯中，等待冷却；随即用滚开的水猛冲，这时只见茶汤色泽如同刚剥开的竹笋，呈极其均匀的淡绿色；又如面山轩窗的窗纸，刚刚透出黎明曙色。取来清妃白素瓷杯，将茶倾倒进去，犹如一枝枝立在水中的素兰与雪涛一同倾泻而下。过去的雪芽茶只有很好的色泽，在气味上没有充分显示出优势，为区别旧品种我开玩笑般地把新茶叫做“兰雪”。 四五年后，“兰雪茶”在市场上得到消费者哄抬。浙江很多喜欢制造事端的消费者不再喝松萝茶，只喝兰雪。真的兰雪要喝，用松萝茶假冒兰雪的茶也有人喝，于是松萝便自贬身价屈就兰雪，以适应消费者。最近徽州歙县的松萝茶也开始冒名兰雪，过去一直用松萝茶包装的商人，现在都把包装的封面换成兰雪茶了，这可真是一则奇事。 （22-23八年级下·浙江金华·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 为学 清·彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者自力者也。 （节选自《白鹤堂文集》，有删改） 34．参考表格提示的方法，解释加点字。 文言词句 方法 解释 蜀之鄙有二僧 查阅词典法：①浅薄、恶劣。②看不起。③边远地方。④用于自称的谦辞。 （1） 子何恃而往 课内迁移法：纵我不往，子宁不来。 （2） 西蜀之去南海 语境推断法 （3） 富者有惭色 参考成语法：大言不惭 （4） 35．用“/”给文中画线句子断句（限2处） 不 自 限 其 昏 与 庸 而 力 学 不 倦 者 自 力 者 也。 36．阅读完本文后，小语和小文进行了一番讨论，请根据文意补全对话。 小语：读了四川两个和尚的故事后，我觉得能体现贫僧在困难面前无所畏惧的坚强意志的句子是“吾一瓶一钵足矣”的两个“一”字表现贫者对物质要求极低，一个“足”字体现了他（1） 的坚定信心，表现了贫者面对困难知难而进的勇气。 小文：是的，文中以四川两个和尚去南海的故事为例，印证了文章开头说的（2） 与（3） 可以互相转化的辩证关系，告诉我们（4） 的道理。 小语：对的，所以我们在学习中也不能知难而退，而应该迎难而上，这样才能使自己不断进步。 37．文中有两处“子何恃而往”，为什么第一处用的是问号，而第二处用的是叹号？请作简要分析。 【答案】34． ③ 你 距离 惭愧 35．不自限其昏与庸/而力学不倦者/自力者也。 36． 去南海 易 难 有志者事竟成（只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。） 37．第一处是感到诧异而生发疑问，第二处用叹号是因轻视对方而生发感叹。 【解析】34．本题考查文言文词语含义的理解。 参考表格提示的方法（1）采用查阅词典法，形容蜀地，故应选择词典释义中的第③项，句意为：四川边境有两个和尚； （2）采用课内迁移法，“纵我不往，子宁不来”句意为：纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？子：第二人称，你。故“子何恃而往”句意为：您凭借着什么去呢。子：你或您。 （3）采用语境推断法。“西蜀之去南海”句意为：四川距离南海。去：距离。 （4）采用参考成语法。“大言不惭”意为：说大话而不觉得难为情。惭：惭愧。“富者有惭色”意为：富和尚的脸上露出了惭愧的神情。惭：惭愧。 35．本题考查文言文语句的断句。 解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子做简单翻译，理解句子大意，然后根据基本的古文语法规则进行句读，同时善于利用虚词的作用，如一些句首句末的语气词，句中的助词等。句意：不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。结合句中“而”表示转折，“者”意为“……的人”这两个虚词，可断句为：不自限其昏与庸/而力学不倦者/自力者也。 36．本题考查对文章内容的理解和概括。 “吾一瓶一钵足矣”结合文章中的“吾欲之南海，何如？”可知穷和尚想去南海，以及下文的“越明年，贫者自南海还”可知最后他确实成功地去了。故第一空填“去南海”；文章开头“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”论述难和易之间的关系，表明“难者亦易”“易者亦难”，照应下文穷和尚和富和尚去南海的事例，认为去南海不可能，就难；认为可能并付诸行动，就易。表明只要自己愿意且坚定地朝既定的目标去做，就没有什么难事。据此可填二、三、四空。 37．本题考查句子理解。 结合语境分析人物语言中折射的人物心理即可，因为人物心理契合句子的语气。第一处，面对穷和尚说的要去南海的想法，先是诧异，再到疑惑，并还有猜想，猜想穷和尚是有什么好办法可以成功去到南海，故第一处用问号表示疑惑、怀疑和好奇。第二处，面对穷和尚说的“吾一瓶一钵足矣”富和尚感到很荒谬，因为自己“数年来欲买舟而下，犹未能也”，穷和尚单瓶一瓶一钵不可能实现，故心里轻视，觉得荒谬，用感叹号。 【点睛】参考译文： 天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。 四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我多年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚目没有成功。你凭借着什么去！”过了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。 四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。 （22-23八年级下·浙江杭州·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 宿旦子冈 【清】戴世元 明日，宿旦子冈①。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗妇女亦耕田力作以视西北男子游惰不事生产者其俗洵②美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣③衣；间有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然④，儿女啼笑，鸡鸣犬吠。余顾而慕之，以为此家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！ 【注释】①旦子冈：地名。②洵：确实。③浣：洗。④郁郁然：茂盛的样子。 38．（1）下图是“宿”的甲骨文文体。根据图片，推测“宿”的本义为（   ） A．人睡在室内席子上                B．人站在高台上 C．人拄着拐杖站在家门口           D．人坐在柜子旁边 （2）标题“宿旦子岗”中，“宿”解释为__________。 39．请为文中画横线的句子断句。（限断三处） 盖江北之俗妇女亦耕田力作以视西北男子游惰不事生产者其俗洵美矣 40．根据相关提示，完成内容填写。 老师：“采采，《宿旦子冈》和我们学过的《桃花源记》有同有异。” 老师：“我们先来归纳他们的相同点。请你参考角度指南，自选一个角度，结合《桃花源记》和《宿旦子冈》的内容试作分析。” （角度指南：风景特点   生活特点   民风特点） 采采：“我发现（1） 。” 老师：“但是在情感表达上，两篇文章各有侧重点。你发现了么？” 采采：“我发现（2） 。” 【答案】38． A 过夜 39．盖江北之俗/妇女亦耕田力作/以视西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣 40． 结合《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自然”和《宿旦子冈》中的“儿女啼笑，鸡鸣犬吠”可知，老百姓的生活都和谐安宁，自得其乐。 《桃花源记》中作者表达对黑暗社会的不满，和对理想生活的向往，而《宿旦子岗》中作者表达对农家的喜爱之情。 【解析】38．本题考查理解字义。 （1）结合“宿”的甲骨文文体，其古字形状像一个人在屋子里，躺在席子上睡觉。本义就是夜晚睡觉。 故选A。 （2）“宿旦子岗”的意思是在旦子岗过夜，“宿”意思是过夜。 39．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：大概是江北的习俗，女人也在努力耕田劳作，比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。 故断句为：盖江北之俗/妇女亦耕田力作/以视西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。 40．本题考查比较阅读。 第①问：结合“甫行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间”“其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠”等句子，结合《桃花源记》中的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出，本文与《桃花源记》自然风景优美，老百姓的生活都和谐安宁，自得其乐，民风淳朴，都描绘出一副和谐安定的生活场景。据此概括回答即可。 第②问：结合《桃花源记》中“寻向所志，遂迷，不复得路”以及“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终”可知，陶渊明所描绘的桃花源的生活场景不过是他虚构出来的理想社会，表达对黑暗社会的不满和对理想幸福生活的向往，而戴名世所描绘的农家的生活场景却是他出行时亲眼看到的，表达了对农家生活的喜爱之情。据此概括回答即可。 【点睛】参考译文： 第二天，我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛的样子，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也在努力耕田劳作，比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男人正挑粪给园子施肥，女子从井里打了水又在浣洗衣服。园中有豆蓬瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡和狗都在鸣叫（此起彼伏）。我看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自遗憾比他们差得远呢！ （22-23八年级下·浙江杭州·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 游西溪记 林纾 西溪之胜，水行沿秦亭山十余里，至留下，光景始异。溪上之山，多幽蒨，而秦亭特高峙，为西溪之镇山。溪行数转，犹见秦亭也。溪水漻然②而清深，窄者不能容舟。野柳无数被丽水上或突起溪心停篙攀条船侧转乃过。石桥十数，柿叶蓊薆③，秋气洒然。桥门印水，幻圆影如月，舟行入月中矣。 交芦庵绝胜。近庵里许，回望溪路，为野竹所合，截然如断，隐隐见水阁飞檐，斜出梅林之表。其下砌石，可八九级。老柳垂条，拂扫水石，如缚帚焉。大石桥北趣入乌桕中，渐见红叶。登阁拜厉太鸿栗主，饭于僧房。易小船绕出庵后。一色秋林，水净如拭。西风排竹，人家隐约可辨。溪身渐广，弥望一白，近涡水矣。 涡水一名南漳湖，苇荡也。荡析水为九道，芦花间之。隔芦望邻船人，但见半身；带以下，芦花也。溪色愈明净，老桧成行可万株，秋山亭亭出其上。尽桧乃趣余杭道，遂棹船归。不半里，复见芦庵，来时遵他道纡，归以捷径耳。 是行访高江村竹窗故址，舟人莫识。同游者为林迪臣先生，高啸桐，陈吉士父子，郭海容及余也。 （略有改动） 【注释】①林纾，近代文学家。字琴南，号畏庐。著《畏庐文集》《春觉斋题画跋》等。②漻（liáo）然：水清澈。③蓊薆（wěng ài）：形容草木茂密多荫。 41．根据提示的方法，解释加点词。 积累方法 联系内容 释义 课内迁移法 中峨冠而多髯者为东坡 （1）为西溪之镇山 语境推断法 / （2）光景始异 字典查阅法 绝：①断；②极；③独一无二的 （3）交芦庵绝胜 成语推断法 是可忍，孰不可忍 （4）是行访高江村竹窗故址 42．用“/”给下面的句子断句（限断四处） 野柳无数被丽水上或突起溪心停篙攀条船侧转乃过 43．作者笔下的一草一木、一山一水、一舟一石无不使人心驰神往。本文的语言简洁洗练，古朴淡雅。请你例举两处，作简要赏析。 44．或许每个人心目中都有个理想世界，请你联系本文及《桃花源记》简要说说两位文人心中的“世外桃源”。 【答案】41．（1）是 （2）开始 （3）② （4）这 42．野柳无数/被丽水上/或突起溪心/停篙攀条/船侧转乃过。 43．示例一：根据“桥门印水，幻圆影如月，舟行入月中矣”可知，“舟行入月中矣”生动形象的描绘了船缓慢前行的状态，让人联想到在月色中行船，月影倒影水中，船慢慢驶进了月中。分不清此时在水中，还是在天上，朦胧如幻，古朴典雅。 示例二：根据“一色秋林，水净如拭”可知，“一色秋林”，生动形象的展现了秋天，枫叶火红一片的景象，语言简洁，古朴典雅。 44．陶渊明心中的“世外桃源”：景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。 本文表达了作者对景色优美、悠闲宁静、情趣高雅的“世外桃源”的喜爱、向往。 【解析】41．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 （1）句意为：是西溪沿岸的主山峰。为，是。 （2）句意为：风光景色才开始显出来奇特。始，开始。 （3）句意为：交芦庵的风景最美丽。绝，最，极；故选②。 （4）句意为：这一路本来是去高江村竹窗故址。是，这。 42．本题考查文言文断句。文言语句的节奏划分一般以句意、语法结构并结合内容理解为划分依据。 本句的意思是：野生的柳树杂乱交错，枝条垂浮在秀丽的水面，有的突兀的竖在溪水中心，得放下船蒿扒着柳条，使船身向一旁转动才能过去。 根据句意可断句为：野柳无数/被丽水上/或突起溪心/停篙攀条/船侧转乃过。 43．本题考查句子赏析。 示例一：根据“桥门印水，幻圆影如月，舟行入月中矣”可知，意思是：桥洞的斜阴印在水中，恍惚的圆形影子像月亮一样，船也慢慢地驶进了月中。这里运用比喻的修辞，将桥洞的斜阴，比作月亮，生动形象的写出桥洞的形状。“舟行入月中矣”生动形象的描绘了船缓慢前行的状态，让人联想到在月色中行船，月影倒影水中，船慢慢驶进了月中。分不清此时在水中，还是在天上，朦胧如幻，古朴典雅。 示例二：根据“一色秋林，水净如拭”可知，意思是：全都是秋天的红叶，河水也干净得如同擦拭过一样。这里运用比喻的修辞手法，把干净的河水比作擦拭过一样，生动形象地写出河水的清澈干净。“一色秋林”，生动形象的展现了秋天，枫叶火红一片的景象，语言简洁，古朴典雅。 44．本题考查对比阅读。 《桃花源记》： 根据“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知桃花源景色优美、资源丰富； 根据“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出桃花源社会环境和谐美好，平等自由，怡然自乐； 根据“便要还家，设酒杀鸡作食”“村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”可以看出桃花源人热情好客，民风淳朴； 由此可知，陶渊明心中的“世外桃源”：景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。 《游西溪记》： 根据“西溪之胜，水行沿秦亭山十余里，至留下，光景始异”、“交芦庵绝胜”、“涡水一名南漳湖，苇荡也”可知，西溪这个地方景色优美，风景怡人； 根据“溪上之山，多幽蒨，而秦亭特高峙，为西溪之镇山”可知，西溪环境清幽； 根据“老柳垂条，拂扫水石，如缚帚焉。大石桥北趣入乌桕中，渐见红叶。登阁拜厉太鸿栗主，饭于僧房。易小船绕出庵后。一色秋林，水净如拭。西风排竹，人家隐约可辨”可知，此地生活悠闲宁静； 根据“是行访高江村竹窗故址，舟人莫识。同游者为林迪臣先生，高啸桐，陈吉士父子，郭海容及余也”可知，作者生活情趣高雅； 由此可知，表达了作者对景色优美、悠闲宁静、情趣高雅的“世外桃源”的喜爱、向往。 【点睛】参考译文： 西溪的美景，顺溪水而下沿着秦亭山行十余里，到留下这个地方，风光景色才开始显出来奇特。溪上面的群山，大多幽静深密，而秦亭山异常高的耸立，是西溪沿岸的主山峰。沿着溪转过好几个弯，还能看见秦亭山。溪水清澈静深，窄的地方几乎连船都过不去。野生的柳树杂乱交错，枝条垂浮在秀丽的水面，有的突兀的竖在溪水中心，得放下船蒿扒着柳条，使船身向一旁转动才能过去。溪上有十几座石桥，溪边的柿树枝叶茂密多有凉阴，秋天的气息自由地充斥其间。桥洞的斜阴印在水中，恍惚的圆形影子像月亮一样，船也慢慢地驶进了月中。 交芦庵的风景最美丽，在这里回望溪水，为生野的竹林所闭合，大致能看见水阁飞檐，斜出在梅花林之的外面。石台阶八九级后可以看见，老柳垂条，拂扫水面，如同笤帚。大石桥的北面向着乌桕，慢慢地可以看到红叶。登上楼阁拜厉太鸿栗主，在和尚们那里吃过饭。重新乘坐更小的船绕出庵后。全都是秋天的红叶，河水也干净得如同擦拭过一样。西风吹过竹林，人家隐隐约约可看到。小溪慢慢变得宽广，满眼都是干净的清水，接近涡了。 涡水又叫做南漳湖，是一片苇荡。苇荡把河流隔做九条，中间有很多芦花。隔着芦花看邻船的人，只能看到半身；衣带以下，看到的就是芦花。溪水的颜色更清净，桧树排列成行将近一万多株，秋山高耸直立出现在桧树林中。走完桧树林就到了余杭道，于是乘船回归。不出半里路，又看见芦庵，浏览的时候走的是弯路，回来时走的是捷径罢了。 这一路本来是去高江村竹窗故址，可惜船夫不知道。一起游览的人有：林迪臣先生，高啸桐，陈吉士父子，郭海容和我。 （22-23八年级下·浙江温州·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 山下泉 【唐】皇甫曾① 漾漾带山光，澄澄倒林影。 那知石上喧，却忆山中静。 冷泉亭②记 【唐】白居易 东南山水，余杭郡为最：就郡言，灵隐寺为尤：由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要③，地搜胜概，物无遁形。 春之日，吾爱其草熏熏，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠④，可以蠲烦析酲⑤，起人心情。山树若盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者可濯足于床下卧而狎之者可垂钓于枕上⑥。矧又潺湲洁澈⑦，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益⑧，可胜言哉？斯所以最余杭而甲灵隐也。 （选自《白氏长庆集》，有删减） 【注释】①皇甫曾：工诗，出王维之门，历官伺御史。后被贬舒州司马。②冷泉亭：于杭州西湖灵隐寺西南角。白居易被贬杭州刺史期间，“在郡六百日，入山十二回”。冷泉亭是他最爱逗留休息的地方。③撮奇得要：亭子选取了奇妙和重要的地势。④渟渟：水停止不动的样子。泠泠：形容风清凉。⑤蠲（juān）烦析酲（chéng）：清除烦闷，解除困乏。蠲：消除，去除。⑥床：坐的用具。狎：玩乐。⑦矧（shěn）：况且。潺湲：水慢慢流动的样子。⑧潜利阴益：看不见的好处。 45．参考表格中提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 释义 山树若盖 课内迁移法：猛浪若奔 （1） 广不累丈 查阅词典法： ①积累，重叠②古代重叠单位。 ③牵连，连累④忧患，祸害。 （2） （填序号） 可胜言哉 参考成语法：不胜感激，美不胜收 （3） 灵隐寺为尤 词句对应法：余杭郡为最 （4） 46．请用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 坐 而 玩 之 者 可 濯 足 于 床 下 卧 而 狎 之 者 可 垂 钓 于 枕 上 47．请从不同角度赏析诗文中的“山泉之美”，完成下面表格。 语句 角度 赏析 吾爱其泉渟渟，风泠泠 叠词 ① 那知石上喧，却忆山中静。 ② 此诗句写泉由山中流到山下，在石上激起喧响，而这种喧响让人怀念起在山中的静谧。 48．山泉清音，声声入心，请结合以上诗文内容，探究古代文人喜爱山泉的原因。 【答案】45． 好像，像 ① 尽、完 最好、突出 46．坐而玩之者/可濯足于床下/卧而狎之者/可垂钓于枕上 47． 两个叠词的运用，描绘了泉水轻流、清风凉爽的自然之景，既自然贴切，又富于音乐之美。 以动衬静或听觉 48．示例：古代文人喜爱山泉，不仅因为其景美，更因其山泉之境陶冶他们的性情，使他们沉浸山林之美，抛却一切不如意，逍遥而自适。他们观赏山水，也是在观照自我，通过寄情山水，在物我之间寻求一种沟通和交流。如《山下泉》一诗，山林清音，寂静而美好，使被贬的诗人怀念那份宁静。又如《冷泉亭记》中的冷泉亭风景秀丽，山水清音，洗涤了人的“眼耳之尘、心舌之垢”，使贬谪时期的白居易内心趋于平静，心境与冷泉佳境融合在一起。 【解析】45．本题考查文言实词。 （1）山树若盖：山上的树林好像是亭子的大伞。猛浪若奔：凶猛的巨浪像飞奔的骏马。根据课内迁移法，若：好像； （2）广不累丈：宽不超过两丈。根据查阅词典法，累：积累。故选①； （3）可胜言哉：岂能说尽。不胜感激：对于某人某物有不尽的感动与感恩之情。美不胜收：美好的东西很多，一时看不过来。根据参考成语法，胜：尽，完； （4）灵隐寺为尤：灵隐寺的景致最为突出。余杭郡为最：余杭郡的最好。根据词句对应法，尤：最好。 46．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。本句翻译：你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。“坐而玩之者”“卧而狎之者”句式一致，“可濯足于床下”“可垂钓于枕上”句式一致，故断句：坐而玩之者/可濯足于床下/卧而狎之者/可垂钓于枕上。 47．本题考查句子赏析。 “吾爱其泉渟渟，风泠泠”意为我爱它泉水轻流，清风凉爽。“渟渟”“泠泠”都是叠词，分别写出了泉水轻流、清风凉爽的景象，使所描绘的自然景色更加形象，且具有音韵美； “那知石上喧，却忆山中静”意为不理会石上的喧闹纷乱，独自回忆着山中的静谧。诗人设想，这种喧响的嘈杂会让它怀念起在山中时的安静，运用了以动衬静的手法。 48．本题考查文章内容的理解和情感主旨。 古代文人喜爱山泉，不仅因为其景美，更因为山泉之美可以陶冶性情，通过寄情山水，排解世俗烦扰，达到物我沟通的效果。《山下泉》中，“那知石上喧，却忆山中静”，泉由山中流到山下，在石上激起喧响，这本是自然之理，也是泉流的最后归宿。然而诗人却设想，这种喧响的嘈杂会让它怀念起在山中时的安静。面对“漾漾带山光，澄澄倒林影”的山水美景，被贬的诗人怀念那份宁静；《冷泉亭记》中“若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉”，作者因为冷泉亭的风景美而乐，结合注释“白居易被贬杭州刺史期间”可知，冷泉亭风景秀丽，山水清音，使贬谪时期的白居易内心趋于平静，表现出美好的山水风景给人以健康的情操熏陶。 【点睛】参考译文： 东南地区的山水胜景，余杭郡的最好：在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。 春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭，是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！ ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题10 课外文言文阅读 （23-24八年级下·浙江宁波·期中）学完《小石潭记》，某班同学开展了一次“体悟柳宗元永州情怀”的专题探究活动。请你阅读柳宗元古诗文和材料，完成相关题目。 愚溪诗序（节选） 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者①家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然②，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭蛟龙不屑不能兴云雨无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 【注释】①尤绝者：风景特别美的地方。②龂龂（yín yín）然：争辩的样子。 溪居 久为簪组①累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜②响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 【注释】①簪组：古代官吏的服饰，此指官职。②榜：划船。 1．请你参考表格提示的方法，解释文中的加线词。 文言词语 方法 解释 ①得其尤绝者家焉 语境推测法：根据上下文文意 ②池之中为愚岛 积累迁移法 中轩敞者为舱（《核舟记》） ③咸以愚辱焉 咸来问讯（《桃花源记》） ④而适类于予 查阅词典法 ①种类，类别；②类似，像；③大抵，大致。 （填序号） ⑤久为簪组累 ①堆积，积累；②屡次，多次；③牵累，连累 （填序号） 2．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 幽邃浅狭蛟龙不屑不能兴云雨无以利世 3．翻译下面句子。 或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。 4．根据情境，补充对话。 小语：我发现材料中的古诗文都和永州这条小溪有关，这条小溪深深吸引了柳宗元。但我很好奇，他为什么要将小溪的名字改成“愚溪”？难道溪水还有愚笨和聪明之分吗？ 我：这应该是柳宗元有意为之。我们从他的《愚溪诗序》节选中了解到改名的原因有二：① ；② 小文：我觉得愚溪风景秀丽，有小丘，有泉，有亭，还有嘉木异石，柳宗元虽是触罪被贬，但他还是很喜欢这里的，诗句“③ ”（选自《溪居》）就可以证明这一点。 小语：是的，愚溪是柳宗元的情感栖息之地。 我：我也发现《溪居》这首诗表面上写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着诗人的④ 之情。 5．请结合你对选文和《溪居》这首诗的理解，分析诗人以“愚”来命名溪、丘、泉、沟、亭、岛等景物的深层原因。 （23-24八年级下·浙江湖州·期中）读下面文言文，完成任务。 游鲦亭记 〔宋〕欧阳修 禹之所治大水七，岷山导江，其一也。江出荆州，合沅湘，合汉沔，以输之海。其为汪洋诞漫，蛟龙水物之所凭，风涛晦冥之变怪，壮哉！是为勇者之观也。 吾兄晦叔①，为人慷慨，喜义勇，而有大志，能读前史，识其盛衰之迹。听其言，豁如也。困于位卑，无所用以老，然其胸中亦已壮矣。夫壮者之乐，非登崇高之丘，临万里之流，不足以为适。 今吾兄家荆州，临大江，舍汪洋诞漫壮哉勇者之的所观，而方规地为池，方不数丈，治亭其上，反以为乐，何哉？盖其击壶而歌，解衣而饮，陶乎不以汪洋为大，不以方丈为局，则其心岂不浩然哉！ 夫视富贵而不动处卑困而浩然其心者真勇者也。然则水波之涟漪，游鱼之上下，其为适也，与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐②，何以异！乌③用蛟龙变怪之为壮哉！故名其亭曰“游鲦亭”。 【注释】①晦叔：欧阳修同父异母的兄长欧阳昺，字晦叔。②庄周所谓惠施游于濠梁之乐，庄子与惠子的故事。二人在濠梁之上游玩，庄子感知到鲦鱼的快乐。③乌：何。 6．同学们在阅读本文时进行了讨论，根据文章内容，选择最合理一项（   ） A．作者第一段介绍岷山导江，称之为“勇者之观”，“观”可以理解为“景观”。 B．作者认为哥哥这样的雄壮之人，只有登上峻伟山峰，面临万里长河，心情才能舒畅。 C．“舍汪洋诞漫壮哉勇者之的所观”的“舍”，本义是“屋舍”，文中可以理解成“住”。 D．欧阳昺“为人慷慨，喜义勇，而有大志，能读前史，识其盛衰之迹”，却“困于位卑，无所用以老”，弟弟欧阳修和他都为此感到愤愤不平。 7．有两位同学关于文中“击壶而歌”的“击”解释有不同看法。同学甲认为最好解释成“敲打”，同学乙认为解释为“演奏”更好。请结合文章，谈谈你的看法。 8．请你为划线句断句，限断两处。 夫视富贵而不动处卑困而浩然其心者真勇者也。 9．请回顾学过的古诗词，默写能体现本文“勇者”气韵的两组连续两句，并结合本文与所默写的诗句，简述“勇者”内涵。 （22-23八年级下·浙江湖州·期中）请阅读下面文言文，完成任务。 病梅馆记 〔清〕龚自珍 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹①为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅、病梅②为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐③，明告鬻④梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ 予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。 呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！ 【注释】①欹（qī）：倾斜 。②夭梅、病梅：摧折梅，把它弄成病态。③隐：隐衷，隐藏心中特别的嗜好 。④鬻（yù）：卖。 10．本文可谓情理俱佳，请你阅读后填写下列思维导图。 11．请根据提示，解释加点字。 方法 原文 字词句 释义 字典查阅法 以绳天下之梅也 ①用两股以上的棉麻纤维或棕草等拧成的条状物纠正②标准、法则③按一定的标准去衡量、约束、纠正④通“承”，继承 A （填序号） 字形观察法 使天下之民斫直 观察这些字：斧、断、斩、砖…… B 语境对照法 纵之顺之 使天下之民斫直、删密、锄正 C 12．文中划线句情感饱满，请你参考链接材料，探究此句中作者的思想感情。 【链接材料】 材料一： “才士与才民出，则百不才督之、缚之，以至于戮之。” （《乙酉之际著议第九》龚自珍，“不才”指依附于统治阶级的帮凶） 材料二： 清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想，另一方面大兴文字狱，镇压知识分子。 材料三： 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 （《己亥杂诗》龚自珍，与《病梅馆记》写于同一年） 13．古人常写自然景物表达自己的所思所感，请你在学过的古诗文中写出连续两句。 （22-23八年级下·浙江杭州·期中）小语发现有一篇文言文专门提到了竹纸制作工艺，请你阅读并完成任务。 杀青① 「明」宋应星 纸料 凡纸质用楮树（一名谷树）皮与桑穰、芙蓉膜等诸物者为皮纸，用竹麻者为竹纸。精者极其洁白，供书文、印文、柬启用；粗者为火纸、包裹纸。所谓“杀青”，以斩竹得名；“汗青”以煮沥得名；“筒”即已成纸名，乃煮竹成筒。后人遂疑削竹片以纪事，而又误疑韦编②为皮条穿竹札也。秦火③未经时，书籍繁甚，削竹能藏几何？如西番用贝树造成纸叶，中华又疑以贝叶书④经典。不知树叶离根即焦，与削竹同一可哂⑤也。 造竹纸 凡造竹纸，事出南方，而闽省独专其盛。当笋生之后，看视山窝深浅，其竹以将生枝叶者为上料。节界芒种，则登山斫伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。恐塘水有涸时，则用竹枧通引，不断瀑流注入。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗壳与青皮，（是名杀青。）其中竹穰形同苎麻样。用上好石灰化汁涂浆，入皇桶下煮，火以八日八夜为率。 凡煮竹，下锅用径四尺者，锅上泥与石灰捏弦，高阔如广中煮盐牢盆样，中可载水十余石。上盖皇桶，其围丈五尺，其径四尺余。盖定受煮八日已足。歇火一日，揭皇取出竹麻，入清水漂塘之内洗净。其塘底面、四维皆用木板合缝砌完，以防泥污。（造粗纸者不须为此。）洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，烧滚再淋。如是十余日，自然臭烂。取出入臼受舂，（山国皆有水碓。）舂至形同泥面，倾入槽内。 凡抄纸槽，上合方斗，尺寸阔狭，槽视帘，帘视纸。竹麻已成，槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中，（形同桃竹叶，方语无定名。）则水干自成洁白。凡抄纸帘，用刮磨绝细竹丝编成。展卷张开时，下有纵横架框。两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内。厚薄由人手法，轻荡则薄，重荡则厚。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压。俏绳入棍。如榨酒法，使水气净尽流干。然后以轻细铜镊逐张揭起焙干。凡焙纸先以土砖砌成夹巷地面，下以砖盖地面，数块以，即空一砖。火薪从头穴烧发，火气从砖隙透巷外。砖尽热，湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙。 【注】①本文选自《天工开物》。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，外国学者称他为“中国17世纪的工艺百科全书”。②韦编：用皮条把竹简编起来。③秦火：指秦始皇焚书一事。④贝叶书：古印度用贝叶刻写佛经，为佛经之别称⑤哂：讥笑。 14．根据文本内容，在造竹纸的工艺流程图中填入相应的内容。 15．《天工开物》作为一本介绍农业和手工业生产的著作，语言不仅严谨准确，而且生动形象，请从下面四句中选择相应的句子体会其不同的语言特点。 ①其中竹穰形同苎麻样。       ②高阔如广中煮盐牢盆样。 ③舂至形同泥面。             ④槽内清水浸浮其面三寸许。 （1）特点一：严谨准确 我选择第（   ）句，分析 （2）特点二：生动形象 我选择第（   ）句，分析 16．造纸术是我国劳动人民智慧与勤劳的产物，其实人民的智慧与勤劳体现在美食制作中，请你为家乡的一种美食写一段介绍文字，可以介绍制作过程、基本特征，体现家乡味。要求：介绍要有条理，按照一定的顺序，运用恰当的说明方法，100字左右。 （22-23八年级下·浙江金华·期中）阅读下面文言文，完成各题。 霍丘知县阳湖左君 霍丘知县阳湖①左君，治霍丘既一载，其冬有年②。父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有粳，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。君呼之入，曰：“父老良苦，何为来哉？”顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。自耶③之至，吾民无事，得耕种吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。” 君曰：“天降吾民丰年，乐与父老食之；且彼家畜，胡以来？”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗取之。今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。”君笑而受之，劳以酒食。皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。” 士民相与谋曰：“吾耶无所取于民而禄不足以自给其谓百姓何？请分乡为四，各以月入米若薪。”众曰：“善。”则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也。我资米若薪于百姓，后之人必尔④乎索之，是我之妄取无穷期也。” 【注释】①霍丘：县名，今属安徽。阳湖，地名，今属江苏。②年：年景；收成。③耶：通“爷”。④尔：如此，这样。 17．根据表格提示，填写出文中加点字词的意思。 字词 释义方法（供参考） 释义 治霍丘既一载 课内迁移：既出，得其船。 （1） 造于县门 成语解词：登峰造极 （2） 百姓所以厚我 词类活用：互相轩邈 （3） 18．用“/”给划线句子断句。（断两处） 吾耶无所取于民而禄不足以自给其谓百姓何 19．读完这篇文章，班级准备举行新闻采访模拟活动。请根据原文理解，补充采访记录表。 采访记录表 采访目的 了解霍丘县“丰年”背后的原因 采访地点 霍丘县街头、县衙 采访实录 采访对象一：霍丘父老 问题A：听闻左君治理霍丘前后的变化极大，您能说说吗？ 霍丘父老：治理前，（1） 。 治理后，（2） 。 问题B：您觉得霍丘迎来“丰年”的主要原因是什么？ 霍丘父老：（3） 。 采访对象二：知县左君 问题：您觉得霍丘的“丰年”主要原因是什么？ 知县左君：（4） 。 20．请你从下列角度选择其一，给知县左君撰写人物评论。 A．廉政建设    B．官民关系    C．君子品格 （22-23八年级下·浙江温州·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 活水源记 （明）刘基① 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹，其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人②居之。 有泉焉，其始出石罅③，涓涓然冬温而夏寒。浸④为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓潴⑤为大池又东注于若耶之溪又东北入于湖。其初为渠时，（A）深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公⑥恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸲鹆⑦，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑⑧。（B）有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 [注释]①刘基，明初文学家、政治家。自负一代文宗，被列为明清散文八大家之首。②上人：对僧人的敬称，刘基的朋友。③罅（xià）：缝隙。④浸：渐渐地。⑤潴（zhū）：水停积。⑥秘书卿白野公：秘书卿，元代官名；白野公，元末诗人、书法家、政治家，世居白野山，故称白野公。⑦鸲鹆（qú yù）：八哥。⑧滑：鸟声流利。 【梳理字词】 21．解释划线的字。 原文 方法 联系内容 释义 能使群动咸来依 课内迁移 皆若空游无所依 （1） 其音如竹鸡而滑 一词多用 ①表并列②表转折③表承接④表修饰 （2） （填序号） 属岁旱时 查阅字典 ①连接②适逢③种类④同“嘱” （3） （填序号） 至是，悉出。 古为今用 悉听尊便 （4） 【句读观景】 22．句读有法：用“/”给文中划线句断句。（限断三处） 东 至 山 麓 潴 为  大 池 又 东 注 于 若 耶 之 溪 又 东 北 入 于 湖 【比较探“活”】 23．《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”同样写水，你认为文中划线的句子哪一句和它在内容和写法上有异曲同工之妙？请你选择并阐释理由。 （A）深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。 （B）有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。 我选 句，理由： 【托物言志】 24．作者借“活水源”，寄托了怎样的情感和志趣？请结合选文和链接材料探究。 【链接材料】 刘基，宁伯温。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。他的诗文不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。至元二年，他被元政府授为高安县丞。他深入乡间，体察风情，一身正气赢得百姓赞誉。大明建立后，他严厉整肃纲纪，教化民众。 （22-23八年级下·浙江·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 记游定惠院① 黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥师②及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人项颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤缘⑥小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为“甚酥”，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘⑦，移种雪堂之西。坐客徐君得之⑧将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。 （苏轼，有删改） 【注释】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②参寥师：僧人参寥，苏轼友人。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。④鬻（yù）：卖，这里当“买”讲。⑤瀹（yuè）：浸渍。⑥夤（yín）缘：循沿。⑦藂（cóng）橘：一丛橘树，藂，同“丛”。⑧徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。 『任务一：揣摩典籍语言』 25．请用语境推断法或课内迁移法解释下面句子中加点的词语。 （1）园已易主( ) （2）晚乃步出城东( ) （3）以后会未可期( ) 26．下面各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．客尚欲饮，而予忽兴尽 饮少辄醉，而年又最高 B．此木不为人所喜 不足为外人道也 C．往憩于尚氏之第   其一犬坐于前 D．晚乃步出城东 乃不知有汉 『任务二：理解作品内容』 27．下面对原文有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文是一篇游记小品文，以作者的情感变化为线索，记录了他游定惠院时的所至所见所感。 B．开头即写海棠每岁盛开，必去观赏，可见作者对这株海棠喜爱之深。 C．虽然“园已易主”，但以苏轼之故，主人对定惠院东小山上的海棠、枳木仍加意保存、爱护。 D．本文是作者应徐得之之请而作，以作为日后回忆时的谈资。 『任务三：回味作者情感』 28．山水游记看似随游踪，描叙所见所闻，实际上要达到的是“物中有我，物我相融”的境界。请你从文中找出能体现作者思想境界的句子，并作有针对性的分析。 29．（21-22八年级下·浙江杭州·期中）为了使《子厚诗选》内容更加丰富，“勇往直前”小组成员还找到了永州八记之一的《石渠记》，内容如下。请完成相应任务。 石渠记 【唐】柳宗元 ①自渴①西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺②，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓③，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鯈鱼，又北曲行纡馀④，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石怪木，奇卉美箭⑤，可列坐而庥⑥焉。风摇其巅韵动崖谷视之既静其听始远。 ②予从州牧得之，揽去翳朽⑦，决疏土石，既崇而焚，既酾⑧盈，惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾⑨后好事者求之得以易。 ③元和七年正月八日蠲⑩渠至大石，十月十九日逾石得石泓、小潭。渠之美于是始穷也。 【注释】①渴：指袁家渴（一条溪水的名字）。②倍尺：二尺。③泓：深潭。水深而广。④纡（yū）馀：曲折伸延。⑤箭：小竹。⑥庥：同“休”，休息。⑦翳朽：阴郁的密林和腐烂的朽木。⑧酾（shī）：分流，疏导。⑨俾（bǐ）：帮助。⑩蠲（juān）：古同“涓”，清洁。 (1)字词解释。 字词 方法 释义 民桥其上 结合语境推测 ① 又折西行 课内迁移：如“下见小潭：向下” ② 故累记其所属 查阅字典： lěi ①＜动＞堆积；积累。 ②＜副＞a屡次；多次。b接连；连续。 lèi ①＜动＞a连累；牵连。b烦劳；托付。c忧患 ②＜名＞过错；过失。 léi ①＜名＞绳索。②＜动＞捆绑。 ③ (2)用“/”给下面这句话断句（限断三处）。 风 摇 其 巅 韵 动 崖 谷 视 之 既 静 其 听 始 远。 (3)请根据文章内容，将下图中作者所到之处填写完整。 (4)结合文中令你印象最深刻的句子，赏析景色之美。 （22-23八年级下·浙江温州·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 兰雪茶 [明]张岱① 三峨叔知松萝②焙法，取瑞草试之，香扑冽。余曰：“瑞草固佳，汉武帝食露盘，无补多欲；日铸茶薮③，‘牛虽瘠，偾于豚上’也。”遂募歙人④入日铸，扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松萝。他泉瀹⑤之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁。杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷；以旋滚汤冲泻之，色如竹箨⑥方解，绿粉初匀；[甲]又如山窗初曙，透纸黎光。取青媲白⑦，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣，未得其气，余戏呼之“兰雪”。 四五年后，“兰雪茶”一哄如市焉。越⑧之好事者不食松萝，止⑨食兰雪。兰雪则食，以松萝而纂兰雪者亦食，盖松萝贬声价俯就兰雪，从俗也。乃近日徽歙间松萝亦名兰雪，向⑩以松萝名者，封面系换，则又奇矣。 （选自《陶庵梦忆》，有删节） [注释]①张岱：号陶庵，明末清初文学家。②松萝：与下文“瑞草”都是名茶。③日铸茶薮：日铸岭的茶产量很多。④歙人：安徽歙县人。⑤瀹：yuè煮。⑥竹箨：笋壳。⑦取青媲白：取青色匹配白色。⑧越：越地，指作者故乡绍兴一带。⑨止：______。⑩向：______。 30．本文注释还不齐全，请你补出⑨⑩两词的注释。 31．仿照示例，选择下列一个句子，对句中加点词进行解说。 [示例]盖松萝贬声价俯就兰雪 解说：“俯就”本来是低身靠近的意思，这里指松萝茶的身价贬到与兰雪茶相差无几的地步。可见此时兰雪茶受到大家追捧。 A．取瑞草试之，香扑冽    B．杂入茉莉，再三较量 32．兰雪茶身价竟堪比松萝，有哪些原因呢？以下任务，或许可以帮你思考。 （1）从“茶色”的角度来欣赏：发挥联想和想象，赏析[甲]句。 （2）从“茶名”的角度来分析：联系上下文，分析取名“兰雪”的妙处。 （3）再选一个角度，分析兰雪茶身价竟堪比松萝的原因。 33．本展区旨在让参观者理解“人与茶”的关系。古往今来，好茶之人颇多，下面哪一组更能体现人对茶的“好（hào）”？请结合文章具体内容，加以阐述。 A．张岱与兰雪茶    B．越之好事者与兰雪茶 （22-23八年级下·浙江金华·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 为学 清·彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者自力者也。 （节选自《白鹤堂文集》，有删改） 34．参考表格提示的方法，解释加点字。 文言词句 方法 解释 蜀之鄙有二僧 查阅词典法：①浅薄、恶劣。②看不起。③边远地方。④用于自称的谦辞。 （1） 子何恃而往 课内迁移法：纵我不往，子宁不来。 （2） 西蜀之去南海 语境推断法 （3） 富者有惭色 参考成语法：大言不惭 （4） 35．用“/”给文中画线句子断句（限2处） 不 自 限 其 昏 与 庸 而 力 学 不 倦 者 自 力 者 也。 36．阅读完本文后，小语和小文进行了一番讨论，请根据文意补全对话。 小语：读了四川两个和尚的故事后，我觉得能体现贫僧在困难面前无所畏惧的坚强意志的句子是“吾一瓶一钵足矣”的两个“一”字表现贫者对物质要求极低，一个“足”字体现了他（1） 的坚定信心，表现了贫者面对困难知难而进的勇气。 小文：是的，文中以四川两个和尚去南海的故事为例，印证了文章开头说的（2） 与（3） 可以互相转化的辩证关系，告诉我们（4） 的道理。 小语：对的，所以我们在学习中也不能知难而退，而应该迎难而上，这样才能使自己不断进步。 37．文中有两处“子何恃而往”，为什么第一处用的是问号，而第二处用的是叹号？请作简要分析。 （22-23八年级下·浙江杭州·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 宿旦子冈 【清】戴世元 明日，宿旦子冈①。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗妇女亦耕田力作以视西北男子游惰不事生产者其俗洵②美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣③衣；间有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然④，儿女啼笑，鸡鸣犬吠。余顾而慕之，以为此家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！ 【注释】①旦子冈：地名。②洵：确实。③浣：洗。④郁郁然：茂盛的样子。 38．（1）下图是“宿”的甲骨文文体。根据图片，推测“宿”的本义为（   ） A．人睡在室内席子上                B．人站在高台上 C．人拄着拐杖站在家门口           D．人坐在柜子旁边 （2）标题“宿旦子岗”中，“宿”解释为__________。 39．请为文中画横线的句子断句。（限断三处） 盖江北之俗妇女亦耕田力作以视西北男子游惰不事生产者其俗洵美矣 40．根据相关提示，完成内容填写。 老师：“采采，《宿旦子冈》和我们学过的《桃花源记》有同有异。” 老师：“我们先来归纳他们的相同点。请你参考角度指南，自选一个角度，结合《桃花源记》和《宿旦子冈》的内容试作分析。” （角度指南：风景特点   生活特点   民风特点） 采采：“我发现（1） 。” 老师：“但是在情感表达上，两篇文章各有侧重点。你发现了么？” 采采：“我发现（2） 。” （22-23八年级下·浙江杭州·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 游西溪记 林纾 西溪之胜，水行沿秦亭山十余里，至留下，光景始异。溪上之山，多幽蒨，而秦亭特高峙，为西溪之镇山。溪行数转，犹见秦亭也。溪水漻然②而清深，窄者不能容舟。野柳无数被丽水上或突起溪心停篙攀条船侧转乃过。石桥十数，柿叶蓊薆③，秋气洒然。桥门印水，幻圆影如月，舟行入月中矣。 交芦庵绝胜。近庵里许，回望溪路，为野竹所合，截然如断，隐隐见水阁飞檐，斜出梅林之表。其下砌石，可八九级。老柳垂条，拂扫水石，如缚帚焉。大石桥北趣入乌桕中，渐见红叶。登阁拜厉太鸿栗主，饭于僧房。易小船绕出庵后。一色秋林，水净如拭。西风排竹，人家隐约可辨。溪身渐广，弥望一白，近涡水矣。 涡水一名南漳湖，苇荡也。荡析水为九道，芦花间之。隔芦望邻船人，但见半身；带以下，芦花也。溪色愈明净，老桧成行可万株，秋山亭亭出其上。尽桧乃趣余杭道，遂棹船归。不半里，复见芦庵，来时遵他道纡，归以捷径耳。 是行访高江村竹窗故址，舟人莫识。同游者为林迪臣先生，高啸桐，陈吉士父子，郭海容及余也。 （略有改动） 【注释】①林纾，近代文学家。字琴南，号畏庐。著《畏庐文集》《春觉斋题画跋》等。②漻（liáo）然：水清澈。③蓊薆（wěng ài）：形容草木茂密多荫。 41．根据提示的方法，解释加点词。 积累方法 联系内容 释义 课内迁移法 中峨冠而多髯者为东坡 （1）为西溪之镇山 语境推断法 / （2）光景始异 字典查阅法 绝：①断；②极；③独一无二的 （3）交芦庵绝胜 成语推断法 是可忍，孰不可忍 （4）是行访高江村竹窗故址 42．用“/”给下面的句子断句（限断四处） 野柳无数被丽水上或突起溪心停篙攀条船侧转乃过 43．作者笔下的一草一木、一山一水、一舟一石无不使人心驰神往。本文的语言简洁洗练，古朴淡雅。请你例举两处，作简要赏析。 44．或许每个人心目中都有个理想世界，请你联系本文及《桃花源记》简要说说两位文人心中的“世外桃源”。 （22-23八年级下·浙江温州·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 山下泉 【唐】皇甫曾① 漾漾带山光，澄澄倒林影。 那知石上喧，却忆山中静。 冷泉亭②记 【唐】白居易 东南山水，余杭郡为最：就郡言，灵隐寺为尤：由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要③，地搜胜概，物无遁形。 春之日，吾爱其草熏熏，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠④，可以蠲烦析酲⑤，起人心情。山树若盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者可濯足于床下卧而狎之者可垂钓于枕上⑥。矧又潺湲洁澈⑦，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益⑧，可胜言哉？斯所以最余杭而甲灵隐也。 （选自《白氏长庆集》，有删减） 【注释】①皇甫曾：工诗，出王维之门，历官伺御史。后被贬舒州司马。②冷泉亭：于杭州西湖灵隐寺西南角。白居易被贬杭州刺史期间，“在郡六百日，入山十二回”。冷泉亭是他最爱逗留休息的地方。③撮奇得要：亭子选取了奇妙和重要的地势。④渟渟：水停止不动的样子。泠泠：形容风清凉。⑤蠲（juān）烦析酲（chéng）：清除烦闷，解除困乏。蠲：消除，去除。⑥床：坐的用具。狎：玩乐。⑦矧（shěn）：况且。潺湲：水慢慢流动的样子。⑧潜利阴益：看不见的好处。 45．参考表格中提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 释义 山树若盖 课内迁移法：猛浪若奔 （1） 广不累丈 查阅词典法： ①积累，重叠②古代重叠单位。 ③牵连，连累④忧患，祸害。 （2） （填序号） 可胜言哉 参考成语法：不胜感激，美不胜收 （3） 灵隐寺为尤 词句对应法：余杭郡为最 （4） 46．请用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 坐 而 玩 之 者 可 濯 足 于 床 下 卧 而 狎 之 者 可 垂 钓 于 枕 上 47．请从不同角度赏析诗文中的“山泉之美”，完成下面表格。 语句 角度 赏析 吾爱其泉渟渟，风泠泠 叠词 ① 那知石上喧，却忆山中静。 ② 此诗句写泉由山中流到山下，在石上激起喧响，而这种喧响让人怀念起在山中的静谧。 48．山泉清音，声声入心，请结合以上诗文内容，探究古代文人喜爱山泉的原因。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$