专题09 文言文对比阅读（二）-2024-2025学年八年级语文下学期期中期末专题复习（浙江专用 ）

专题09 文言文对比阅读（二） （23-24八年级下·浙江宁波·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》） 【乙】 野王二老者，不知何许人也。初，光武贰于更始，会关中扰乱，遣前将军邓禹西征，送之于道。既反因于野王猎路见二老者即禽。光武问曰：“禽何向？”并举手西指，言“此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也。”光武曰：“苟有其备，虎亦何患。”父曰：“何大王之谬邪！昔汤即桀于鸣条，而大城于亳①；武王亦即纣于牧野，而大城于郏鄏②。彼二王者，其备非不深也。是以即人者，人亦即之，虽有其备，庸可忽乎！”光武悟其旨，顾左右曰：“此隐者也。”将用之，辞而去，莫知所在。 ①毫：商汤灭桀后，建都于此。②郏鄏jiá rǔ：周武王打败纣王后，建都于此。 【丙】 武陵（宋·黄庭坚） 武陵樵客出桃源，自许重游不作难。 却觅洞门烟索断，归舟风月夜深寒。 1．给下列句子断句。 既 反 因 于 野 王 猎 路 见 二 老 者 即 禽 2．请把下面的句子翻译成汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉 ，无论魏晋。 （2）苟有所备，虎亦何患。 3．结合文章内容，说说【甲】【乙】两文中的隐士有何共同点。 4．【丙】诗中“烟索断”、“夜深寒”写出了桃花源（1） 、（2） 的特点。 5．【丙】诗中“自许”一词富有情趣，请你结合《桃花源记》中渔夫的形象，分析武陵樵客的形象。 （23-24八年级下·浙江宁波·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 武陵 黄庭坚 武陵樵客出桃源，自许重游不作难。 却觅洞门烟锁断，归舟风月夜深寒。 【乙】 《桃花源记》节选 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 【丙】 仙游记 唐·顾况 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为涤。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬④。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省⑤。 【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕：禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。⑤省：察看：看。 6．【甲】诗中“烟锁断”“夜深寒”写出了桃花源环境 、 的特点。 7．【甲】诗“自许”一词富有情趣，请结合全诗，并借助你对《桃花源记》渔夫形象的认识，分析武陵樵客的形象。 8．参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推测法：联系上下文推断。 便扶向路 （1） 课内迁移法 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 具以实告 （2） 及鲁肃过寻阳 及复前踪 （3） 字典查询法：①招引，招致：②献出，奉上：③取得，得到；④极其；⑤兴致。 为致饮食 （4） 9．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）有一老人，为众所伏，容貌甚和。 10．请根据《仙游记》内容，完成下面的对话。 《仙游记》一文中，山中人“人甚知礼”，这“礼”具体体现在哪些方面的呢？ 山中人知“礼”体现在多个方面：______ 11．【丙】文结尾写道：“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。”请你结合《桃花源记》的阅读体验，说说作者这样写的用意。 （23-24八年级下·浙江台州·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 柳州榕叶落尽偶题 柳宗元 宦情羁思①共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭鸢乱啼。 【注释】①羁思：客居他乡的思绪。 旁批一：诗人为什么会产生“春半如秋”的感觉呢？ 【乙】 《小石潭记》（节选） 柳宗元 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ④同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。旁批二：运用动静结合的手法，描绘了鱼儿在水中时而纹丝不动，时而轻快敏捷的情态，侧面表现出潭水的清澄纯净，衬托出作者内心的愉悦。 【丙】 《黄冈竹楼记》①（节选） 王禹偁 ①黄冈之地多竹，大者如椽②，竹工破之，刳③去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 ②子城西北隅，雉堞④圯毁，蓁莽⑤荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹⑥江濑⑦，幽阒辽夐⑧，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴。琴调和畅；宜咏诗。诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 ③公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 ④彼齐云、落星⑨，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女藏歌舞非骚人之事吾所不取。 【注释】①本文写于作者被贬为黄州刺史期间。②椽（chuán）：架在屋顶承受屋瓦的木条。③刳（kū）：削剔，挖空。④雉蝶（dié）：城上的矮墙。⑤蓁（zhēn）莽：丛生的树木和草。⑥挹：文中指望见。⑦濑：沙滩上的流水。⑧幽阒（qù）辽夐（xiòng）：幽静辽阔。⑨齐云、落星：与下文的井干、丽谯均为古代楼名。 12．理解字词是读懂诗文的基础，请你一起梳理，完成表格。 文言词句 方法 解释 技巧小结 不可具状 课内迁移法：问所从来，具答之《桃花源记》 （1）_____ （4）我发现在疏通文言文时，要_____ 诗韵清绝 课内迁移法：佛印绝类弥勒（《核舟记》） （2）_____ 亦谪居之胜概也 查字典法： 【胜】                 【概】 ①胜利                 ①景象；状况 ②能承受，能承担    ②大致，大略地 ③美好的，优美的    ③节操，风度 （3）_____ 13．请用”/“给【丙】文中画线的句子断句，划分三处。 止于贮妓女藏歌舞非骚人之事吾所不取。 14．用现代汉语翻译下列句子。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 15．联系【甲】诗，回答旁批一提出的问题。 16．参考旁批二，赏析【丙】文画波浪线的语句，完成旁批三。 17．三篇诗文均创作于作者被贬谪期间，传达的情感是否相同？结合诗文谈谈你的理解。 （23-24八年级下·浙江·期中）班级开展“读节日风俗，悟文人情怀”的鉴赏活动，请你参加。 【甲】 上巳①浮江宴韵得遥字 [唐]王勃 上巳年光促，中川兴绪遥。 绿齐山叶满，红泄片花销。 泉声喧后涧，虹影照前桥。 遽悲春望远，江路积波潮。 【乙】 桃花涧修禊②诗序 [明]宋濂 浦江县北行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，玄麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真③将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。 前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。 还至石坛上，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞④中。觞有舟⑤，随波沉浮，雁行下。稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。酒三行，年最高者命列觚翰⑥，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥，众欣然如约。 又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱洧两水之上，招魂续魄，执兰草以袚除不祥。今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹⑦，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒。 【注释】①上巳：农历三月三，汉民族传统节日，逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。②修禊（xì）：古代的基本祭祀之一，用以祈福、禳除灾疠。③郑君彦真：名铉，字彦真。④髹（xiū）觞：油漆过的酒杯。⑤舟：托盘。⑥觚（gū）翰：纸笔。⑦当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹：应当学习儒家圣贤的行事，以他们为榜样。 18．根据表格提示的方法，解释加点字。 文言字词 方法 解释 且穷泉石之胜 参考成语法：山穷水尽 （1） 泉冽甚 课内迁移法：水尤清冽 （2） 雁行下 词类活用法 （3） 集所赋诗而属濂以序 查阅词典法：①连接。②通“嘱”，嘱托。③归属；隶属。④类；辈。⑤类似，相似。 （4） 19．乙文第一段提到“且穷泉石之胜”，“胜”表现在哪些方面？结合第二段用自己的话概括。 20．乙文作者在文末写到“乐与道具”，请结合全文，简析作者“乐”的原因。 21．有人认为甲诗颔联中“满”和“销”两字极富意蕴，请你简要赏析。 22．柳宗元的《小石潭记》和甲诗乙文都是寻幽探胜之旅，但表达的情感各有不同，请结合内容简析。 （23-24八年级下·浙江杭州·期中）读书小组制作了关于柳宗元的阅读资料卡，请你完成下面任务。 阅读资料卡 人物简介 行迹 柳宗元诗文 773年柳宗元出生于长安。21岁进士及第。 长安 永州 长安 柳州 805年，柳宗元参与永贞革新。 805年8月永贞革新失败，11月柳宗元被加贬为永州司马。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。——《小石潭记》 815年1月，柳宗元奉召回京，但未受重用。 【甲】 诏追赴都二月至灞亭①上 〔唐〕柳宗元 十一年前南渡客，四千里外北归人。 诏书许逐阳和②至，驿路开花处处新。【注释】①灞亭：长安东郊。②阳和：暖和的春天。 815年3月14日，柳宗元被贬为柳州刺史。 【乙】 柳州二月榕叶落尽偶题 〔唐〕柳宗元 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 819年十一月初八柳宗元在柳州因病去世，享年47岁。 【丙】 柳宗元传 元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域③，往复万里，如何与母偕④行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易⑤连州。 柳州土俗，以男女质⑥钱，过期则没⑦入钱主，宗元革其乡法。其已没者，乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护⑧其丧及妻子还于京师，时人义⑨之。 （选自《〈旧唐书〉柳宗元传》，有删改） 【注释】①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州遵义，当时比柳州更偏远荒凉。③绝域：______。④偕：______。⑤易：______。⑥质：抵押。⑦没：没收。⑧营护：料理，护送。⑨义：______。 23．根据人物简介，说说甲诗中“十一年前南渡客”指的是哪件事？ 24．甲、乙两诗都写到二月的春景，但表达的情感不同，请加以分析。 25．请参考表格提示的方法，补充《柳宗元传》的注释。 文言字词 方法 注释 西南绝域 课内迁移法：率妻子邑人来此绝境 （1） 如何与母偕行 成语推断法：白头偕老 （2） 禹锡终易连州 语境推断法：根据上下文的语义判断或推断 （3） 时人义之 语法推断法：根据词语所在的语法位置推断它的活用现象 （4） 26．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （2）吾与禹锡执友，何忍见其若是？ 27．柳宗元为文、为友、为官、为师等方面皆有值得称道之处。请借助柳宗元的阅读资料卡和下面链接材料，任选两个角度，谈谈你对柳宗元的认识。 链接材料 柳宗元在永州呆了10年，日子过得孤寂而荒凉。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。——《柳侯祠》余秋雨 （23-24八年级下·浙江湖州·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 材料一： 林逋①隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。 逋常泛小舟，游西湖诸寺。有客至逋所居，一童子出应门，延客坐，为开笼放鹤良久，逋必棹小舟而归。盖常以鹤飞为验也。 （选自沈括《梦溪笔谈卷十•人事二》） 注释：①林逋，北宋著名隐逸诗人，终生不仕不娶无子，人称“梅妻鹤子"。 材料二： 岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带①见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》②。 （选自萧统《陶渊明传》） 卢藏用③始隐于终南山，中宗朝④累居要职。 有道士司马承桢⑤者，睿宗⑥遣至京，将还。藏用指终南山谓之曰：“此中大有佳处，何必在远！”承桢徐答曰：“以仆⑦所观，乃仕宦捷径耳。”藏用有惭色。 （选自刘肃《大唐新语》卷十） 注释：①束带：整肃衣冠，表示端庄。②《归去来兮辞》：这是作者脱离仕途回归田园 的宣言。③卢藏用：盛唐诗人。④中宗朝：这里指唐中宗李显在位时期。⑤司马承祯：唐朝 隐士。⑥睿宗：唐睿宗李旦。⑦仆：对自己的谦称。 材料三： 山园小梅二首（其一） ［宋］林逋 众芳摇落独暄妍①，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎②，不须檀板③共金樽。 注释：①暄妍：景物明媚鲜丽，这里是形容梅花。②狎：玩赏，亲近。③檀板： 这里泛指乐器。 28．参考表格提示的方法，解释加点字。 文言词句 方法 过程 字义 复入笼中 课内迁移法 渔人甚异之，复前行 （《桃花源记》） （1） 延客坐 余人各复延至其家 （《桃花源记》） （2） 中宗朝累居要职 查阅词典法 ①积累，聚积；②屡次，连续；③操劳 （3） （填序号） 承祯徐答曰 参考成语法 不疾不徐 （4） 藏用有惭色 面不改色 （5） 29．请你为画线句断句，限断一处。 我 岂 能 为 五 斗 米 折 腰 向 乡 里 小 儿！ 30．“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”一句颇有特色，请从多感官描写角度加以赏析。 31．陶渊明、卢藏用、林逋都有归隐经历，请结合三则材料，分别说说他们三人归隐的原因和背后的情感有何不同？ （22-23八年级下·浙江金华·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 寒食城东即事 唐  王维 清溪一道穿桃李，演漾①绿蒲涵②白芷。 溪上人家凡几家，落花半落东流水。 蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。 少年分日作遨游，不用清明兼上巳。 【注】①演漾：荡漾。②涵：沉浸。 【乙】 今柳三复能蹴鞠。柳三复欲见晋公，无由，会公蹴球后园，偶迸出。柳扶取之，因怀所业，戴球以见公，再拜者三，每拜，球起复于背臂幞头①间。公乃笑而奇之，遂延于门下。 （选自《乐章集校笺》，上海古籍出版社2016版，有删改） 【注】①幞（fú）头：古代男子束发用的头巾。这句话写的是用肩、背、头连续颠球的技巧。 【丙】 唐文若，子西先生之子，丧父后年十三不学，一日与群儿蹴鞠于市。院子①见之而泣云：小官人今不读书，后将如何？文若感悟，归谋于母曰：院子为吾言如此今欲读书将自读耶将从学耶？母遣从师。遂笃志向学，弱冠登科，后仕至中书舍人。 （选自《赤城遗书汇刊》，巴蜀书社2011版） 【注】①院子：仆人。 32．请根据表格提示的方法，完成“文言字词积累卡”。 文 言 字 词 积 累 卡 文中字词 方法 释义 公乃笑而奇之 语境推断：形容词作动词 （1） 遂延于门下 查阅字典：《古汉语常用字字典》①延长，伸长；②蔓延；③引进，邀请。 （2） （填序号） 一日与群儿蹴鞠于市 联系课文：百里奚举于市 （3） 弱冠登科 释义：古代男子 岁行冠礼,表示已经成人,但体还未壮,所以称作弱冠。 （4） （填数字） 33．请用“/”给文中画横线的句子断句。（限断3处） 院 子 为 吾 言 如 此 今 欲 读 书 将 自 读 耶 将 从 学 耶 34．【甲】诗的颈联非常富有画面感，请结合诗歌内容并合理想象，描绘这一场景。 35．请联系上下文，分析下列加点词蕴含的意味。 （1）公乃笑而奇之。 （2）院子见之而泣云。 36．有同学通过探究以上三则材料，形成下列结论。请选择你认同的一项，结合选文内容加以阐述。 （1）蹴鞠运动在唐代已盛行，可娱乐，可交际。 （2）蹴鞠是一把双刃剑：有人怡情，有人丧志。 （22-23八年级下·浙江温州·期中）“君子”是中国儒家文人对自我人格追求的最高目标。“浙”里人在敢当时代弄潮儿的同时，也不忘追求先贤的君子之风，汲取营养，修养身心。 君子亭记（明·王守仁①） ①阳明子既为何陋轩，复为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之明；清风时至，玉声珊然④，风止籁静，挺然特立，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。” ②门人曰：“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也，持敬以直内，静虚而若愚，非君子之德乎？遇屯⑤而不摄⑥，处困而能亨⑦，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当⑧，虽守方而弗拘⑨，非君子之明乎？其交翼翼⑩，其处雍雍⑪，意适而匪⑫懈，气和而能恭，非君子之容乎？夫子盖谦于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰‘何陋’，则固以自居矣。” 【注释】①王守仁，浙江余姚人，号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年，谪贵州龙场驿驿丞。乃因陋就简，伐木为轩，名之曰何陋轩，轩成，又建君子亭，以为栖迟之地。②蛰：惊蛰。③伏：伏天。④珊然：珮玉相击，音节舒缓。⑤屯（zhān）:《周易》卦名，意为困难，挫折。⑥摄：古同“慑”，怕，使害怕。⑦困：亦卦名，意为困阨，窘迫。亨：通达，顺利。⑧应物能当：谓能适应环境，而皆确当。当，适合，确当。⑨守方弗拘：谓能坚持原则，却不拘板。方，正道。⑩翼翼：恭敬有礼。⑪雍雍：和乐从容。⑫匪：同“非”。 义师院丛竹 [金]郭长倩 南轩移自处西坛，瘦玉亭亭十数竿。 得法未应输老柏，植根兼得近幽兰。 虽无秾艳①包春色，自许贞心老岁寒。 百草千花零落尽，请君来向此中看。 【注释】①秾艳：艳丽，艳美。 37．【按图索义】 请根据“适”字意义演变图示，为下列句子中的加点“适”字选择相应的释义（填选项） （1）无所适从( )  （2）意适而匪懈( ) （3）适得其反( )  （4）削足适履( ) 38．【依文解意】 (1)托物言志是一种常见表现手法，即将个人之“志”依托在某个具体的“物”上，“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。王守仁在文中将个人理想寄托在“竹子”上，请根据提示，完成下表。 “竹”之特点 “竹”之象征 ① 象征着君子谦虚、通达、有气节的品行 外坚而直，贯四时而柯叶无所改 ② ③ 象征着君子应该有审时度势的聪颖 清风时至，玉声珊然，风止籁静，挺然特立 ④ （2）虚词不虚，文言虚词中往往蕴含丰富的情感。请结合选文，品析第二段中加点的四个虚词“乎”的妙处。 39．小文不明白《义师院丛竹》的作者是怎样来表达对竹子的赞美的，请你给他解释。 40．下列小语平时摘录的语句，跟诗文中所赞扬的君子品性最不相同的一项是（    ） A．天行健，君子以自强不息。——《易经》 B．兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》 C．君子之行，静以修身，俭以养德。——《诫子书》 D．君子之交淡如水。——《庄子》 41．小语和小文读完这一组诗文后，又从课本中找来了一些古诗文片段，想探究一下它们在选材和立意上的共同点。请谈谈你的发现。 岂不罹凝寒？松柏有本性。——刘桢《赠从弟（其二）》 零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，……——周敦颐《爱莲说》 （22-23八年级下·浙江·期中）阅读下面的古诗文，完成小题。 溪 居① 柳宗元 久为簪组②累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草， 夜榜③响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。 【注】①本诗是作者贬官永州时所作的一首五言古诗。②簪组：古代官吏的服饰。③榜（bànɡ）：船桨。这里用作动词，划船。 始得西山宴游记① 柳宗元 自余为僇②人，居是州，恒惴栗③。其隙也，则施施④而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极梦亦同趣觉而起起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫⑤榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞⑥而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席⑦之下。 其高下之势，岈然⑧洼然，若垤⑨若穴。尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿⑩为类。悠悠乎与颢气⑪俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。 【注释】①本文是作者贬官永州时所作，为《永州八记》的第一篇。②僇（lù）：罪。③惴栗：忧惧。④施（yí）施：慢步徐行的样子。⑤斫（zhuó）：砍伐。⑥箕踞：席地而坐，两脚伸直分开，如簸箕形。⑦衽（rèn）席：席子。⑧岈然：山谷空阔貌。⑨垤（dié）：蚁穴外隆起的小土堆。⑩培塿（pǒu lǒu）：小土丘。暗喻卑劣的小人。⑪颢（hào）气： 弥漫于天地之间的大气。 42．诗歌描绘了哪些生活情景？这些情景有怎样的特点？ 43．参考表格提示的方法，解释文中加点词。 文言词句 方法 解释 到则披草而坐 字典查询法：①裂开。②披露；剖开。③揭开；拨开；分开。④翻阅。⑤披上；覆盖或搭在肩背上。 （1） （填序号） 始指异之 课内贯通法：渔人甚异之 （2） 穷山之高而止 成语迁移法：山穷水尽 （3） 攒蹙累积 古今联系法：如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜…… （4） 44．请用“/”给文中画线句子断句（限断三处） 意 有 所 极 梦 亦 同 趣 觉 而 起 起 而 归 45．小绍在读“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入”一句时有疑问：这里的“醉”与“倾壶而醉”的“醉”是否一样？为什么？ 46．小初发现两篇古诗文都是作者被贬永州所作，但是他对两篇古诗文所表达的情感是否一致不能确定。请你结合诗文内容谈谈你的看法。 （22-23八年级下·浙江金华·期中）阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 饮酒·其八 〔晋〕陶渊明 青松在东园，众草没其姿。 凝霜殄①异类②，卓然见高枝。 连林③人不觉，独树众乃奇④。 提壶抚寒柯⑤，远望时复为。 吾生梦幻间，何事绁⑥尘羁。 【注释】①殄（tiǎn腆）：灭尽。②异类：指众草。③连林：松树连成林。④众乃奇：众人认为奇特。⑤寒柯：指松树枝。⑥绁（xiè）：系马的缰绳，引申为牵制。 【乙】 陶潜，字元亮，少怀高尚博学善属文①。颖脱②不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》曰：“环堵③萧然，不蔽风日。短褐穿结④，箪瓢屡空，晏如⑤也。”其自述如此，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉则大适融然⑥。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽⑦不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！” （节选自《晋书·陶潜传》） 【注释】①属文：撰写文章。②颖脱：锥芒显露，比喻充分显现才华。③堵：墙壁。④短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。⑤晏如：安然自若的样子。⑥大适融然：大适，非常满足。融然，和悦快乐的样子。⑦徽：系琴弦的绳子。 47．小语不知道下面加点字的含义，请帮他解惑。 原文例句 解释加点字 释义方法（供参考） 博学善属文 （1） 查阅字典法：①撰写，撰著；②类③嘱咐；④隶属。（《古汉语常用字字典》） 亦雅咏不辍 （2） 参考成语法：不辍劳作 而畜素琴一张 （3） 通假借鉴法：便要还家（同“邀”） 48．用“/”划出下面句子的停顿。 （1）少 怀 高 尚 博 学 善 属 文。 （2）每 一 醉 则 大 适 融 然。 49．根据相关提示，补全下面内容。 50．【乙】文中“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空”与《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”所表现的理想生活会形成强烈的反差。这是否符合陶渊明真实的内心世界？说明理由。 51．甲诗借孤松写出自己（1） 的人格，乙文通过喝酒，抚琴，体现了他（2） 的性格。 （22-23八年级下·浙江·期中）古往今来，山水草木，不仅传递节气的变化，亦承载着厚重的情感和文化，请完成下面小题。 【甲】 蕙之与兰，犹芍药之与牡丹，相去皆止一间耳。而世之贵兰者必贱蕙，皆执成见、泥成心①也。人谓蕙之花不如兰，其香亦逊。吾谓蕙诚逊兰，但其所以逊兰者，不在花与香而在叶，犹芍药之逊牡丹者，亦不在花与香而在梗。牡丹系木本之花其开也高悬枝梗之上，得其势则能壮其威仪，是花王之尊，尊于势也。芍药出于草本，仅有叶而无枝，不得一物相扶，则委而仆于地矣，官无舆从，能自壮其威乎？蕙兰之不相敌也反是。芍药之叶苦其短，蕙之叶偏苦其长；芍药之叶病其太瘦，蕙之叶翻病其太肥。当强者弱，而当弱者强，此其所以不相称，而大逊于兰也。 兰蕙之开，时分先后。兰终蕙继，犹芍药之嗣②牡丹，皆所谓兄终弟及，欲废不能者也。善用蕙者，全在留花去叶，痛加剪除，择其稍狭而近弱者，十存二三；又皆截之使短，去两角而尖之，使与兰叶相若，则是变蕙成兰，而与“强干弱枝”之道合矣。 （选自【清】李渔《闲情偶寄》） 【注释】①泥成心：与“执成见”同义，这里指“抱有成见”。②嗣：动词，继承。这里指“接替”。 【乙】 咏幽兰 【清】爱新觉罗·玄烨 婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。 不因纫①取堪为佩，纵使无人亦自芳。 【注释】①纫：动词，用线穿（针），缝缀。 52．用现代汉语解释表中加点字的意思。 文言词句 文言现象或方法 解释 蕙兰之不相敌也反是 课内迁移法：出则无敌国外患者 （1） 去两角而尖之 词类活用 （2） 相去皆止一间耳 比较辨析：乃记之而去。两句中的“去”意思是否相同？为什么？ （3） 53．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 牡 丹 系 木 本 之 花 其 开 也 高 悬 枝 梗 之 上 54．翻译文中画横线的句子。 当强者弱，而当弱者强，此其所以不相称，而大逊于兰也。 55．结合【甲】【乙】材料，简要概述“兰”这一植物的特点。 56．因花及理，由花及人。请结合内容分别阐述【甲】【乙】两则材料的作者所要传达之意。 （22-23八年级下·浙江杭州·期中）班级计划做一期“柳宗元诗文主题阅读”专刊，小语想将下列诗文编辑到专刊中，邀你一同参与编辑。 （一） 夏昼偶作 [唐]柳宗元 南州①溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖②。 日午③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼④。 （二） 柳宗元传 元和十年，例移⑤为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州⑥刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕⑦行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是?”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易⑧连州。 柳州土俗，以男女质⑨钱，过期则没⑩入钱主，宗元革其乡法。其已没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使装行立为营护⑪其丧及妻子还于京师，时人义⑫之。 【注释】①南州：指永州。②北牖：北窗。③日午：中午。④茶臼：指捣茶用的石臼。⑤例移：古代官员按惯例调任。⑥播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。⑦偕：_____⑧易：_____⑨质：抵押。⑩没：没收。⑪营护：料理，护送。⑫义：_______ 57．请回答思维导图中的问题，帮助小语完成《夏昼偶作》的解读图示。 （1）     （2）     （3） 58．编辑时需要为《夏昼偶作》设计一幅插画，请你根据表格提示，完成设计。 插图名称 插图色彩（为你的插图选择主色调，并阐述理由） 简介画面 （1） （2） （3） 59．请参考表格提示的方法补充《柳宗元传》的注释。 文言字词 方法 注释 如何与母偕⑦行 成语推断法：白头偕老 （1） 禹锡终易⑧连州 语境推断法：根据上下文的语义判断或推断 （2） 时人义⑫之 语法推断法：根据词语所在的语法位置推断它的活用现象 （3） 60．编辑时需在附录中选择一首（篇）与上面诗文进行组合，你会建议选择哪一首（篇）？为什么？ 附录：《桃花源记》《核舟记》《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》《送杜少府之任蜀州》《望洞庭湖赠张丞相》 （22-23八年级下·浙江·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 治丝 凡治丝先制丝车①，其尺寸、器具开载后图。锅煎极沸汤，丝粗细视投茧多寡，穷日之力一人可取三十两。若包头丝②，则只取二十两，以其苗长也。凡绫罗丝③，一起投茧二十枚，包头丝只投十余枚。凡茧滚沸时，以竹签拨动水面，丝绪自见。提绪入手，引入竹针眼，先绕星丁头④，（以竹棍做成，如香筒样），然后由送丝竿勾挂，以登大关车。断绝之时，寻绪丢上，不必绕接。其丝排匀不堆积者，全在送丝竿与磨木之上。川蜀丝车制稍异，其法架横锅上，引四五绪而上，两人对寻锅中绪，然终不若湖制之尽善也。 凡供治丝薪，取极燥无烟湿者，则宝色不损。丝美之法有六字：一曰“出口干”，即结茧时用炭火烘。一曰“出水干”，则治丝登车时用炭火四五两盆盛去车关五寸许。运转如风转时，转转火意照干，是曰出水干也。（若晴光又风色，则不用火。） （选自《天工开物》） 【注释】：①丝车。即缫车。②包头丝：古人以丝巾包头发，其中即称包头、用以织包头之丝即称“包头丝”。③绫罗丝：用以织绫罗衣料的丝。④星丁头：与下文送丝竹、磨木等皆缫车部件。 红线毯 白居易 择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。 染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。 美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。 百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。 宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。 地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。 61．【解字义˙梳文意】 文言词语 方法 释义 穷日之力 课内迁移法：① （请写出选自《桃花源记》的语句） ② 若包头丝 联系上下文，语境推断法 ③ 然终不若湖制之尽善 词典查阅法：1.以为…对：同意 2.但是，然而 3.于是 ④ 62．【识谚语·知口诀】 俗语总是包含着劳动人民智慧的结晶，杭州丝织行有句关于“丝美之法”的俗话，叫做“出口干来出水开”，请你用“/”给下面划线句划分节奏，并用通俗易懂的语言介绍“丝美之法”。 丝美之法有六字：一曰“出口干”，即结茧时用炭火烘。一曰“出水干”，则 治 丝 登 车 时 用 炭 火 四 五 两 盆 盛 去 车 关 五 寸 许，运转如风转时，转转火意照干，是曰出水干也。 63．【抓细节·赏语言】 《治丝》一文语言简洁、生动，试结合下列句子做具体分析。 凡茧滚沸时，以竹签拨动水面，丝绪自见，提绪入手，引入竹针眼，先绕星丁头，然后由送丝竿勾挂，以登大关车。 64．【作对比·初体会】 《红线毯》将劳动人民的择茧燥丝、① 与宫廷美人的② 、宣城太守的“不知”作对比，写出了劳动人民的③ 。 65．【析文本·探情思】 本期的诗文都与制丝有关，但二者运用的主要表达方式和情感各不相同，请结合文章具体内容进行分析。 （22-23八年级下·浙江金华·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 [甲] 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 [乙] 游天平山记 柳开④ 初自马岭入龙山，小径崎岖，有倦意。又数里，入龙口谷，山色回合，林木苍翠，遶观①俯览，遂忘箠辔②之劳。翊日饭于林虑亭午抵桃林村乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。 明旦，惟深③约寺僧契园从予游，东过通胜桥，至苍龙洞，又至菩萨洞；下而南观长老岩、水帘亭，周行岩径，下瞰白龙潭而归。 [注释]①遶（rào）观：四顾，环视。②篳（chuí）辔：马鞭子、马笼头。③惟深：和尚的法号。④柳开：北宋散文家。天平山：在今河南林县西，是林虑山的一部分。 [丙] 西溪独泛 [唐]皎然 道情何所寄，素舸漫流间①。真性怜高鹤，无名羡野山。 经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还②。 [注释]①素舸：不加装饰的船。②唯应：只有。 66．选出与下面例句中加点字“而”用法相同的一项（   ） 例句：下瞰白龙潭而归 A．人不知而不愠 B．潭西南而望 C．中峨冠而多髯者为东坡 D．一怒而诸侯惧 67．用“/”给文中画线句断句（限断三处）。 翊 日 饭 于 林 虑 亭 午 抵 桃 林 村 乃 山 麓 也。 68．用现代汉语写出下面句子的意思。 四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。 69．甲、乙、丙三文都描写了山、水、树、石等自然景物，但景中所含之情不同。请结合诗文内容，分别体会甲乙丙三文中作者不同的情感。 （22-23八年级下·浙江湖州·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 小石潭记 〔唐〕柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上……似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 柳宗元传 ①元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 ②柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其以没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护⑤其丧及妻子还于京师，时人义之。 （选自《旧唐书》柳宗元传，有删改） 【注】①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质：抵押。④没：没收。⑤营护：料理，护送。 【丙】 柳州二月榕叶落尽偶题 〔唐〕柳宗元 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 70．下列加点字与“请以柳州授禹锡”中的“以”意义相同的一项是（   ） A．以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。（《核舟记》） B．以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》） C．投我以木瓜，报之以琼琚。（《诗经·木瓜》） D．温故而知新，可以为师矣。（《〈论语〉十二章》） 71．参考表格中提示的方法，解释加点字。 文言词句 方 法 解 释 （1）潭中鱼可百许头 文言知识积累：古今异义（“可”，今义：能愿动词，可以。）      （2）禹锡终易连州 语境推断法：根据上下文的语义判断或推断。      （3）时人义之 语法推断法：根据词语所在的语法位置推断它的活用现象。      72．请用“/”给文中画线句断句。（限断两处） 其以没者乃出私钱赎之归其父母。 73．请用现代汉语写出文中划波浪线的句子的意思。 吾与禹锡执友，何忍见其若是？ 74．结合【乙】文，具体分析柳宗元为友、为官、为师三个方面的特点。 75．结合【甲】文中柳宗元的经历，分析【丙】诗中作者会有“春半如秋”之感的原因。 （22-23八年级下·浙江杭州·期中）小王通过阅读了解到柳宗元参与“永贞革新”失败后，被贬永州写了很多诗文，于是选了两则和《小石潭记》放在一起，和同学们开展以“柳宗元与永州”为主题的古诗文联读活动，请你完成下面小题。 【甲】 渔翁 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃①一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心②云相逐。 【注】①欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。②无心：陶渊明《归去来兮辞》有“云无心而出岫”句，一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。 【乙】 石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床③十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履④耶？ （节选自《石涧记》） 【注】①亘：横贯。②阃（kǔn）奥：也写作“壶奥”，指内室深处。阃，内室，闺门。③胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。④践履：踪迹，行迹。 【丙】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 …… 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自《小石潭记》） 76．【甲】诗第四句中“绿”字极妙，请赏析。 【任务二：疏通文言大意】 77．阅读【乙】文，根据方法提示或文言现象，解释加点字。 方法提示或文言现象 解释文言加点字 课内迁移法：既出，得其船，便扶向路。 （1）石渠之事既穷： 词类活用：处处志之。 （2）民又桥焉： 成语解词法：天涯海角 （3）达于两涯： 联系语境法 （4）可罗胡床十八九居之： 78．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 其 水 之 大 倍 石 渠 三 之 一 亘 石 为 底 79．翻译文中划线句子。 （1）水平布其上，流若织文，响若操琴。   （2）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 【任务三：探究游记写法】 80．柳宗元的山水游记对后世影响深远，根据提示完成“游记写作要素探究表”。 探究一 【乙】文：“上由桥西北”“下土山之阴”。 【丙】文：“从小丘西行”“下见”“坐潭上”。 要素一：（1） 探究二 【乙】文中“（2） ”一句和【丙】文中“如鸣珮环”都用比喻写出了水声的悦耳动听； 【乙】文中的“若床若堂，若陈筵席，若限阃奥”和【丙】文中的“为坻，为屿，为堪，为岩”又都写出了岸边石头的不同形态…… 要素二：多角度描写景观。 探究三 【乙】【丙】两段文字为读者展现美丽画卷的同时，又让人感受其寄寓的复杂情感。 要素三：（3） 探究小结：一篇好的游记，这三个写作要素缺一不可，共同构成一个完整的格局。 【任务四：感悟诗文之情】 81．有人认为，柳宗元在永州写的诗文，轻松中也透着一丝悲凉。请你结合上述任一材料谈谈自己的理解。 （22-23八年级下·浙江杭州·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 赠汪伦 〔唐〕李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 【乙】 《小石潭记》节选 〔唐〕柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【丙】 游青碧溪记 〔明〕李元阳 溪在点苍山①马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。 源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。 观玩久之，乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，穀纹④壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。 【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅（xià）：石缝。④穀（gǔ）纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。 82．甲诗前两句中“ ”和“ ”这两个字传神写出诗人由不舍到欣喜的心理变化过程。 83．请你根据表中提示的方法解释加点字。 方法 联系内容 释义 成语推测法 山穷水尽 （1）深穷其源( ) 字典查阅法 狎  《古汉语常用字字典》： ①亲近而不庄重；②轻视，忽视；③安于，习惯于；④更迭，交替。 （2）人多狎易之( ) （填写序号） 课文迁移法 缘溪行，忘路之远近 （3）缘溪而出( ) 词类活用法 乃侧上左崖石罅中：爬上。 （4）皆可亭以赏其趣( ) 84．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 85．画波浪线句子的景物描写极为精彩，请加以赏析。 源出山下石涧，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。 86．“潭”是古诗文中常见的意象，寄托着作者的主观情思。请结合三则材料，以此探究“潭”的丰富意蕴。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题09 文言文对比阅读（二） （23-24八年级下·浙江宁波·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》） 【乙】 野王二老者，不知何许人也。初，光武贰于更始，会关中扰乱，遣前将军邓禹西征，送之于道。既反因于野王猎路见二老者即禽。光武问曰：“禽何向？”并举手西指，言“此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也。”光武曰：“苟有其备，虎亦何患。”父曰：“何大王之谬邪！昔汤即桀于鸣条，而大城于亳①；武王亦即纣于牧野，而大城于郏鄏②。彼二王者，其备非不深也。是以即人者，人亦即之，虽有其备，庸可忽乎！”光武悟其旨，顾左右曰：“此隐者也。”将用之，辞而去，莫知所在。 ①毫：商汤灭桀后，建都于此。②郏鄏jiá rǔ：周武王打败纣王后，建都于此。 【丙】 武陵（宋·黄庭坚） 武陵樵客出桃源，自许重游不作难。 却觅洞门烟索断，归舟风月夜深寒。 1．给下列句子断句。 既 反 因 于 野 王 猎 路 见 二 老 者 即 禽 2．请把下面的句子翻译成汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉 ，无论魏晋。 （2）苟有所备，虎亦何患。 3．结合文章内容，说说【甲】【乙】两文中的隐士有何共同点。 4．【丙】诗中“烟索断”、“夜深寒”写出了桃花源（1） 、（2） 的特点。 5．【丙】诗中“自许”一词富有情趣，请你结合《桃花源记》中渔夫的形象，分析武陵樵客的形象。 【答案】1．既反/因于野王猎/路见二老者即禽 2．（1）（村里人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏和晋了。 （2）只要我有所准备，老虎又有什么可怕的呢？ 3．在【甲】文中，村中人对渔人说“不足为外人道也”，说明他们的高洁志趣和与世无争，对安定平和生活的向往；而在【乙】中，在两位老者和光武帝的对话中，老人说“是以即人者，人亦即之，虽有其备，庸可忽乎!”这句话表明了他们对安定平和生活的向往，同时两位老人不愿和光武帝走，可见其高洁志趣。可见，两者的共同点是对安定平和生活的向往，以及都具有高洁的志趣。 4． 幽深 迷蒙（冷寂） 5．武陵樵客从桃源出来后，自夸很容易找到原来的路，但其实根本找不到，“自许”刻画了他自以为是、无计可施的形象。 【分析】1．本题考查文言文句子断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：送行结束后，光武帝在野王打猎的路上遇到了这两位老人，便准备捕获他们。 根据句子结构分析可知： 首先，“既反”是一个完整的表述，意为“返回之后”。这里“既”是副词，表示“已经”，而“反”则表示“返回”。因此，“既反”应当独立成句，以体现完整的动作和状态。 其次，“因于野王猎”中的“因”是介词，表示“在…地方”或“趁着…的时候”，“于野王”指明了地点，“猎”表示打猎的动作。所以，“因于野王猎”应当作为一个整体，表示在野王这个地方打猎。 最后，“路见二老者即禽”描述了打猎过程中遇到两位老人并准备捕获他们的情景。“路见”表示在路上遇到，“二老者”指两位老人，“即禽”表示准备捕获。这一部分应当作为一句，因为它完整地叙述了一个事件。 综上所述，正确的断句应为：既反/因于野王猎/路见二老者即禽。 2．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）乃：竟，竟然；无论：不要说，更不必说。 （2）备：准备；患：可怕。 3．本题考查人物形象、对比阅读。 首先，在【甲】文中，当渔人询问他们为何隐居于此时，两位老者回答：“不足为外人道也。”这句话透露出他们的高洁志向和与世无争的态度。他们选择隐居，不愿与世俗为伍，更不愿将自己的生活方式和理念告诉外界，这体现了他们内心的纯净和对尘世的疏离。 其次，在【乙】文中，光武帝与两位老者的对话中，老者提到：“是以即人者，人亦即之，虽有其备，庸可忽乎！”这句话表明了他们对安定和平、宁静祥和的社会的向往。他们深知，无论是攻击别人还是防备他人，都需要谨慎小心，不能掉以轻心。这种对社会和谐稳定的渴望，正是他们选择隐居的深层次原因。 综上所述，【甲】文和【乙】文中的“隐士”都具有高洁的志向和对安定和平社会的向往。他们选择隐居，既是对个人品格的修炼，也是对理想社会的追求。 4．本题考查对诗歌的理解与概括。 丙诗是一首描写武陵樵客游历桃源的古文诗。武陵人本打算重游桃源，却发现洞门已经被烟雾封锁，无法进入。最后，他乘船夜归，感受着深远而寒冷的风月之景。“烟锁断”指洞口被烟雾封锁，“夜深寒”写出了夜晚的寒冷和深远。由此可以概括出桃花源环境迷蒙、幽深的特点。 5．本题考查诗歌中人物形象的分析。根据题干分析“自许”一词进行分析。“自许”是自夸的意思。整首诗主要写武陵人打算重游桃花源，最终却无法进入。由此可以分析人物形象： 示例一：从武陵人重游桃花源却无法进入的结局来看，“自许”体现了他自以为是、又无计可施的形象，也嘲讽了他浅薄庸俗的品性。 示例二：从武陵人重游桃花源的态度来看，“自许”是他自夸、自我评价的意思，写出了武陵人从桃花源出来后，处处做标记，认为很容易就能再次找到这美丽的桃花源，刻画出他自信、勇敢的形象。 【点睛】参考译文： 甲文：当林子的尽头出现水源时，就找到了一座山。山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是，渔人便舍弃了船，从洞口进去。刚开始，洞口很狭窄，只能容得下一人通过。他又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去做客，设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 乙文：这两位野王的老人，不知道是从哪里来的。一开始，光武帝刘秀背叛了更始帝，恰逢关中地区混乱不安，于是派遣前将军邓禹向西征讨，光武帝亲自为他送行。送行结束后，光武帝在野王打猎的路上遇到了这两位老人，便准备捕获他们。光武帝问：“你们要去哪里？”两位老人都举手向西指去，说：“这里有很多老虎，我们每次捕捉猎物，老虎也会捕捉我们，大王您最好不要往这个方向去。”光武帝说：“只要我有所准备，老虎又有什么可担心的呢？”那位父亲说：“大王您怎么能这么想呢！从前商汤在鸣条战胜夏桀，却在毫地建立大城；周武王在牧野战胜商纣，却在郏鄏建立大城。这两位王者，他们的防备不是不周密。但是，去攻击别人的人，别人也会来攻击他，即使有所防备，又怎能掉以轻心呢！”光武帝领悟了他们的意思，对左右的人说：“这两位是隐士啊。”他打算任用他们，但两位老人推辞后离开了，没有人知道他们去了哪里。 （23-24八年级下·浙江宁波·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 武陵 黄庭坚 武陵樵客出桃源，自许重游不作难。 却觅洞门烟锁断，归舟风月夜深寒。 【乙】 《桃花源记》节选 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 【丙】 仙游记 唐·顾况 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为涤。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬④。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省⑤。 【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕：禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。⑤省：察看：看。 6．【甲】诗中“烟锁断”“夜深寒”写出了桃花源环境 、 的特点。 7．【甲】诗“自许”一词富有情趣，请结合全诗，并借助你对《桃花源记》渔夫形象的认识，分析武陵樵客的形象。 8．参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推测法：联系上下文推断。 便扶向路 （1） 课内迁移法 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 具以实告 （2） 及鲁肃过寻阳 及复前踪 （3） 字典查询法：①招引，招致：②献出，奉上：③取得，得到；④极其；⑤兴致。 为致饮食 （4） 9．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）有一老人，为众所伏，容貌甚和。 10．请根据《仙游记》内容，完成下面的对话。 《仙游记》一文中，山中人“人甚知礼”，这“礼”具体体现在哪些方面的呢？ 山中人知“礼”体现在多个方面：______ 11．【丙】文结尾写道：“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。”请你结合《桃花源记》的阅读体验，说说作者这样写的用意。 【答案】6． 示例：幽深 迷蒙（冷寂等） 7．示例一：武陵樵客从桃源出来后，自夸很容易找到原来的路，而实际根本寻找不到。“自许”刻画了他自以为是、又无计可施的形象，也嘲讽了他浅薄庸俗的品性。 示例二：“自许”是自夸、自我评价的意思，写武陵樵客从桃源出来后，认为很容易找到再次游历桃源的路，刻画了他自信、勇敢的形象。 8． 沿着、顺着 详细地 等到 献出，奉上（或填②） 9．（1）（他们）问渔人现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 （2）有一个老人，被众人所信服，容貌很祥和。 10．示例：山中人民风善良，无故不杀牲畜；长者为人和善，族人也敬重信服他；长者关心族人，深谋远虑，每年收集很多布匹，在天气变化时供族人使用；山中人待人热情好客，礼数周全。（写出两点即可） 11．《桃花源记》写道后人欲寻桃花源，结果“寻向所志，遂迷，不复得路”；丙文讲述了李庭等人的山中奇遇，而结局却是“及复前踪，群山万首，不可寻省”，这与《桃花源记》有着异曲同工之妙。这样写暗指文中的美好世界是虚构的，不存在于现实之中，表达了作者对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。 【解析】6．本题考查对诗歌的理解与概括。 【甲】是一首描写武陵樵客游历桃源的古文诗。武陵人本打算重游桃源，却发现洞门已经被烟雾封锁，无法进入。最后，他乘船夜归，感受着深远而寒冷的风月之景。“烟锁断”指洞口被烟雾封锁，“夜深寒”写出了夜晚的寒冷和深远。由此可以概括出桃花源环境迷蒙、幽深的特点。 7．本题考查诗歌中人物形象的分析。根据题干分析“自许”一词进行分析。“自许”是自夸的意思。整首诗主要写武陵人打算重游桃花源，最终却无法进入。由此可以分析人物形象： 示例一：从武陵人重游桃花源却无法进入的结局来看，“自许”体现了他自以为是、又无计可施的形象，也嘲讽了他浅薄庸俗的品性。 示例二：从武陵人重游桃花源的态度来看，“自许”是他自夸、自我评价的意思，写出了武陵人从桃花源出来后，处处做标记，认为很容易就能再次找到这美丽的桃花源，刻画出他自信、勇敢的形象。 8．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语时要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据语境，联系上下文推断。文中“既出，得其船，便扶向路，处处志之”意思是渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。扶：沿着、顺着； （2）课内迁移法。“此人一一为具言所闻，皆叹惋”意思是渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们。具：详细地。故加点字“具”译为“详细地”，句意为：据实回答； （3）“及鲁肃过寻阳”意思是等到鲁肃过寻阳的时候的意思。及：等待，故加点字“及”可译为“等到”，句意是等到他再次拜访老人； （4）句意：老人把他们带回家，为其准备饭食。根据字典查询法，可选择第②种，译为“献出，奉上”； 9．本题考查文言文翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略的成分。本题重点词有： （1）世：朝代；乃：竟，竟然；无论：（更）不必说； （2）为……所：被动用法；甚：很；和：祥和； 10．本题考查对文章内容的理解。 根据文中“人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震”可知，山中人无故不杀牲畜，可见民风善良；根据文中“有一老人，为众所伏，容貌甚和”可知，长者为人和善，族人敬重有加；根据文中“岁收数百匹布，以备寒暑”可知，身为长者关心族人深谋远虑；根据文中“人为致饮食，申以主敬”可知，山中人热情好客，对话可据此回答。 示例：山中人无故不杀牲畜，民风善良淳朴；长者和善可亲，族人对她敬重有加；长者每年收集布匹供族人使用，深谋远虑，关心族人；山中人热情好客，待人礼数周全。（写出两点即可） 11．本题考查读后感悟。 根据题干，结合《桃花源记》的阅读体验进行分析。《桃花源记》一文以武陵渔人行踪为线索，以“寻向所志，遂迷，不复得路”作为结果，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。【丙】文以“及复前踪，群山万首，不可寻省”作为结局，与《桃花源记》有着异曲同工之妙。这样写表明了文中的美好世界是虚构的，现实中并不存在，以此来表达作者对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。 【点睛】参考译文 【乙】村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里拜访，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 【丙】唐大历六年（公元771年），温州人李庭带领一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇见了一处瀑布，漈水在东越的地方语言中称山上的泉水为漈。当中有人烟鸡犬的声音，于是李庭他们循着声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，村落大约坐落在浙江温州与福建的中间，天地之间有草木茂盛，有好的农田，泉水，竹林，果树和草药，在连着的横木上架设桥梁（廊桥），村落约有三百余户人家。村落四面环绕着高山，中间一条清澈的小溪蜿蜒流过，崇山倒影如墨。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风；人们非常懂得礼节，人们的家中只有祭祀时才宰杀牲畜，没有原因不能杀它，杀则地震。有一个族长模样的老人，被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后深感惊异，问他们从何而来，现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。李庭据实回答。老人把他们带回家中，被留下吃饭，期间被当做主客敬重对待。 然后辞行，并在一路上作上记号。不久，李庭再次入山，欲再次拜访老人，但群山万壑，再也寻找不着上一次到过的村落。 （23-24八年级下·浙江台州·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 柳州榕叶落尽偶题 柳宗元 宦情羁思①共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭鸢乱啼。 【注释】①羁思：客居他乡的思绪。 旁批一：诗人为什么会产生“春半如秋”的感觉呢？ 【乙】 《小石潭记》（节选） 柳宗元 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ④同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。旁批二：运用动静结合的手法，描绘了鱼儿在水中时而纹丝不动，时而轻快敏捷的情态，侧面表现出潭水的清澄纯净，衬托出作者内心的愉悦。 【丙】 《黄冈竹楼记》①（节选） 王禹偁 ①黄冈之地多竹，大者如椽②，竹工破之，刳③去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 ②子城西北隅，雉堞④圯毁，蓁莽⑤荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹⑥江濑⑦，幽阒辽夐⑧，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴。琴调和畅；宜咏诗。诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 ③公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 ④彼齐云、落星⑨，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女藏歌舞非骚人之事吾所不取。 【注释】①本文写于作者被贬为黄州刺史期间。②椽（chuán）：架在屋顶承受屋瓦的木条。③刳（kū）：削剔，挖空。④雉蝶（dié）：城上的矮墙。⑤蓁（zhēn）莽：丛生的树木和草。⑥挹：文中指望见。⑦濑：沙滩上的流水。⑧幽阒（qù）辽夐（xiòng）：幽静辽阔。⑨齐云、落星：与下文的井干、丽谯均为古代楼名。 12．理解字词是读懂诗文的基础，请你一起梳理，完成表格。 文言词句 方法 解释 技巧小结 不可具状 课内迁移法：问所从来，具答之《桃花源记》 （1）_____ （4）我发现在疏通文言文时，要_____ 诗韵清绝 课内迁移法：佛印绝类弥勒（《核舟记》） （2）_____ 亦谪居之胜概也 查字典法： 【胜】                 【概】 ①胜利                 ①景象；状况 ②能承受，能承担    ②大致，大略地 ③美好的，优美的    ③节操，风度 （3）_____ 13．请用”/“给【丙】文中画线的句子断句，划分三处。 止于贮妓女藏歌舞非骚人之事吾所不取。 14．用现代汉语翻译下列句子。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 15．联系【甲】诗，回答旁批一提出的问题。 16．参考旁批二，赏析【丙】文画波浪线的语句，完成旁批三。 17．三篇诗文均创作于作者被贬谪期间，传达的情感是否相同？结合诗文谈谈你的理解。 【答案】12． 详细地 极 美好的景象 根据语境，联想课内学过的字词释义加以确定；另外还可以通过查阅工具书来解惑并积累字词 13．止于贮妓女/藏歌舞/非骚人之事/吾所不取。 14．向潭的西南方望去，（看到溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 15．一是春天，雨后榕叶落满庭院，让人错以为秋风扫落叶。二是自己仕途不顺（被贬柳州），心中凄苦，虽是春日却感觉如秋天一般。 16．运用排比的修辞手法，从听觉角度罗列了六种声音，形象地写出了在竹楼中可以领略到的种种清韵雅趣（或生活之乐），表达了作者对恬淡闲适的竹楼生活的喜爱之情。 17．不同。甲诗通过描绘柳州雨后百花凋零、莺鸟乱啼的景象，寄寓了诗人贬谪期间客居他乡的凄苦；乙文的情感是有所转变的，作者初见小石潭“心乐之”，后因小石潭清冷幽清环境的触发，被贬谪的凄苦孤寂之感再次弥散开来。丙文在贬谪期间，作者自建竹楼，在竹楼上赏景、咏诗、下棋、读书，排遣世俗的杂念，不慕高楼华屋的奢靡生活，可见他恬淡自如的心境和高洁的志趣。 【解析】12．本题主要考查文言词语在文中的含义。 （1）对于“不可具状”中的“具”，我们采用了课内迁移法。我们联想到《桃花源记》中的“问所从来，具答之（问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答）”，其中的“具”意为“详细地”。根据这个方法，我们可以推断出，“不可具状（实在无法一一描述出来）”中的“具”也应该是“详细地”的意思。因此，这里的“不可具状”可以理解为无法详细地描述或表达。 （2）对于“诗韵清绝”中的“绝”，我们同样采用了课内迁移法。在《核舟记》中，“佛印绝类弥勒（佛印极像弥勒佛）”的“绝”表示程度很深，可以理解为“非常”或“极”。因此，在“诗韵清绝（诗的韵味清雅绝妙）”中，“绝”也应该是“极”的意思，表示诗韵极为清新。 （3）对于“亦谪居之胜概也（这也是谪居生活中的一大乐事）”中的“胜概”，我们采用了查字典法。通过查阅字典，我们了解到“胜”有美好之意，“概”是景象之意。因此，“胜概”可以理解为美好的景象。所以，“亦谪居之胜概也”可以理解为这也是被贬谪居住在这里的美好景象。 （4）在解读文言文时，我们可以通过多种方法来理解疑难字词。首先，可以采用课内迁移法，利用已知的文言文词句来推断新词句的含义，如在“不可具状”中，“具”可借鉴《桃花源记》中的用法，理解为“详细地”。其次，查字典法也是一个有效工具，如“胜概”一词，通过查阅字典，我们知道“胜”意为美好，“概”为景象，因此“胜概”即指美好的景象。综上所述，课内迁移和查阅字典等方法能帮助我们准确理解文言文中的疑难字词，进而更好地把握文言文的整体意义。 13．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：（那些华丽的楼阁）只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。 重点字词：止：仅限于，仅仅。贮：蓄养。妓女：古代指以歌舞或卖身来娱乐他人的女子。藏：藏匿。吾：我。所不取：不采取，不接受。 句子结构：“止于贮妓女”是说那些高楼华屋的用途；“藏歌舞”是作者的态度；“非骚人之事”是作者对这两种用途的否定；“吾所不取”则是作者的立场。 根据以上分析，可推知：止于贮妓女/藏歌舞/非骚人之事/吾所不取。 14．本题考查文言语句的翻译。 重点字词：西南：向西南。斗：像北斗星一样。蛇：像蛇一样。明灭：光线明暗变化。可见：能看见。 15．本题考查甲诗内容理解和情感分析。 根据甲诗“山城过雨百花尽，榕叶满庭鸢乱啼”可知，诗人所见的景象是雨后春城中百花凋零，榕树叶落满庭院。这种景象通常与秋天落叶的景色相似，因此诗人产生了“春半如秋”的错觉。同时，根据注释“羁思”（客居他乡的思绪）和“宦情”（官场的情感），可以推测诗人在政治生涯中遭遇挫折，被贬柳州，内心充满了凄凉和迷茫。因此，春日的美好并未给诗人带来愉悦，反而因为个人的遭遇让他感觉到了如同秋天般的萧瑟和凄凉。整体上，诗人的感受是外在自然景象与内心的苦闷情感相互映照的结果。 16．本题考查词句的赏析，要在把握诗文内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 根据丙文第②段“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然”可知，作者通过列举一年四季在竹楼中可以听到的各种声音，如夏雨的瀑布声、冬雪的碎玉声、琴声、诗韵、围棋声、投壶声，这些声音都富有节奏和韵律，形成了一幅幅生动的画面。作者以排比的修辞手法，不仅展现了竹楼环境的宁静和雅致，也体现出其生活的闲适与惬意。这些声音的描述，从听觉角度丰富了对竹楼生活的描绘，侧面反映出作者在贬谪期间，尽管身处逆境，却依然能寻找到生活中的乐趣和内心的宁静。通过这些活动，可以感受到作者对竹楼生活的热爱以及对恬淡、宁静生活的向往。 17．本题考查内容理解和情感主旨对比分析。 根据甲诗“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷”可知，柳宗元在柳州的贬谪生活充满了哀愁，对官场的失落和客居他乡的思念使他的心情如同秋天般萧瑟。 根据乙文第①段“似与游者相乐”到第③段“以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，柳宗元在小石潭的体验经历了从短暂的快乐到深沉的忧郁转变。在发现小石潭之初，他感到快乐，但随着环境的寂静和清冷，他的贬谪孤独感又浮现出来。 根据丙文第③段“公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑”可知，王禹偁在贬谪期间，通过竹楼生活和各种雅致的活动来排遣世俗忧虑，展现出一种超然物外，悠然自得的心态。 根据以上分析，三篇诗文虽然都是在贬谪期间创作，但表达的情感并不相同。甲诗传递的是贬谪生活的凄苦，乙文的情感经历了从短暂的喜悦到忧郁的转变，而丙文则表现了作者在逆境中追求心灵平静和高雅生活的情趣。 【点睛】参考译文 【甲】 贬官异乡两种凄凄之情交织，仲春景象如秋令人意象迷惘。山城一阵雨后百花纷纷凋零，榕树落叶满庭黄莺纵情啼唱。 【乙】 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 【丙】 黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。 公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。 那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。 （23-24八年级下·浙江·期中）班级开展“读节日风俗，悟文人情怀”的鉴赏活动，请你参加。 【甲】 上巳①浮江宴韵得遥字 [唐]王勃 上巳年光促，中川兴绪遥。 绿齐山叶满，红泄片花销。 泉声喧后涧，虹影照前桥。 遽悲春望远，江路积波潮。 【乙】 桃花涧修禊②诗序 [明]宋濂 浦江县北行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，玄麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真③将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。 前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。 还至石坛上，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞④中。觞有舟⑤，随波沉浮，雁行下。稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。酒三行，年最高者命列觚翰⑥，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥，众欣然如约。 又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱洧两水之上，招魂续魄，执兰草以袚除不祥。今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹⑦，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒。 【注释】①上巳：农历三月三，汉民族传统节日，逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。②修禊（xì）：古代的基本祭祀之一，用以祈福、禳除灾疠。③郑君彦真：名铉，字彦真。④髹（xiū）觞：油漆过的酒杯。⑤舟：托盘。⑥觚（gū）翰：纸笔。⑦当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹：应当学习儒家圣贤的行事，以他们为榜样。 18．根据表格提示的方法，解释加点字。 文言字词 方法 解释 且穷泉石之胜 参考成语法：山穷水尽 （1） 泉冽甚 课内迁移法：水尤清冽 （2） 雁行下 词类活用法 （3） 集所赋诗而属濂以序 查阅词典法：①连接。②通“嘱”，嘱托。③归属；隶属。④类；辈。⑤类似，相似。 （4） 19．乙文第一段提到“且穷泉石之胜”，“胜”表现在哪些方面？结合第二段用自己的话概括。 20．乙文作者在文末写到“乐与道具”，请结合全文，简析作者“乐”的原因。 21．有人认为甲诗颔联中“满”和“销”两字极富意蕴，请你简要赏析。 22．柳宗元的《小石潭记》和甲诗乙文都是寻幽探胜之旅，但表达的情感各有不同，请结合内容简析。 【答案】18． 尽 凉 像大雁一样 ② 19．桃花繁盛、怪石突出、泉水冷冽、溪流蜿蜒、泉水动听 20．作者所求的“乐”有山水之乐（答“穷泉石之胜”也可）、鼓琴、饮酒、作诗等乐事，还有“与道俱”，即为在游春取乐的同时还能追随孔子，保持一种怡然处世的高尚情操而乐。 21．“满”字表明山上的树已长满了绿色的叶子，“销”字写出了岸上连一片花瓣也没有了，当然那迷人的红色也消失了，表达了诗人的惜春之情。 22．柳宗元被贬永州，探山访水，流连于自然胜景，以排遣内心积郁的苦闷，孤寂、忧伤的感情是主调；王勃江上饮宴，放眼远望春景，看到茫茫的江路上满都是波涛与潮汐，突然生惜春之悲与前途渺茫之感；宋濂与朋友纵情山水，享受自然，抒发喜悦之情，同时也表达了对春秋时郑国人修禊旧俗的认可，追寻古人遗风，寄寓他对太平盛世的向往。 【导语】甲诗和乙文通过对古代传统风俗上巳节的描写，展现了文人雅士寄情山水、诗酒宴聚的风雅生活。甲诗清丽典雅，以对景物的生动描绘突出春日郊游的惬意与惜春情怀；乙文则采用写实手法，详尽记述修禊雅集的过程，寄托对古代风俗传承的思考与赞叹。两文都传达了文人对自然之美的热爱和心灵的共鸣，但甲略带伤感，乙更显欢快和哲思。 18．本题考查文言实词。 （1）参考成语法：“山穷水尽”，意思是指山和水都到了尽头。比喻荒远偏僻的地方，也比喻走投无路陷入绝境。穷：尽。据此，“且穷泉石之胜”中“穷”可理解为“尽”。句意：并且游览穷尽山泉怪石的胜景。 （2）课内迁移法：“水尤清冽”意思是潭水格外清凉。冽：凉。据此，“泉冽甚”中“冽”可理解为“凉”，句意：泉水很冷冽。 （3）词类活用法：词类活用‌是指在特定的语言环境中，某个词临时改变其基本语法功能去充当其他词类，或者基本功能未改变但用法比较特殊的现象。雁行下：像大雁一样向下。雁：名词作状语，像大雁一样。 （4）查阅词典法：确定选②通“嘱”，嘱托。句意：收集这次所赋的诗句并且嘱托我作序。 19．本题考查内容理解和概括。 乙文第一段提到“且穷泉石之胜”，“胜”字在这里指的是美景或胜景。结合第二段的内容，我们可以从以下几个方面来概括其“胜”的表现： 首先，桃花繁盛。文中提到“夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁”，说明桃花涧两岸桃花盛开，繁花似锦，景色宜人。 其次，怪石突出。文中描述“奇石怒出，下临小洼”，展现了涧中奇石的突兀和壮观，增添了自然景观的奇特和神秘感。 再者，泉水冷冽。文中说“泉冽甚，宜饮鹤”，表明这里的泉水清澈且寒冷，给人以清凉之感，增添了环境的清幽和雅致。 此外，溪流蜿蜒。文中描述“自川导水，为蛇行势”，形象地描绘了溪流曲折蜿蜒的形态，使得整个桃花涧的景色更加灵动和富有变化。 最后，泉水动听。文中提到“锵锵作环佩鸣”，用比喻的手法描绘了泉水的声音清脆悦耳，如同环佩相击一般，增添了环境的音乐感和诗意。 综上所述，乙文第一段提到的“且穷泉石之胜”的“胜”表现在桃花繁盛、怪石突出、泉水冷冽、溪流蜿蜒以及泉水动听等多个方面，共同构成了一幅美丽的自然景观画卷。 20．本题考查内容理解和概括。 乙文作者在文末写到“乐与道具”，这里的“乐”是指作者在游玩过程中所感受到的快乐，“道”则是指儒家之道或高尚的情操。 结合“浦江县北行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，玄麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜”可知，作者所求的“乐”有山水之乐。乙文开头便描绘了浦江玄麓山桃花涧的美景，作者在游览过程中欣赏到了夹岸的桃花、突兀的奇石、冷冽的泉水和蜿蜒的溪流，这些美景让他感受到了大自然的鬼斧神工和生命的勃勃生机，从而获得了山水之乐。 结合“自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听”“觞有舟，随波沉浮，雁行下。稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。酒三行，年最高者命列觚翰，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥，众欣然如约”可知，作者在游玩过程中还享受了鼓琴、饮酒、作诗等乐事。在桃花涧中，有客人善琴，与泉水之声相和，琴声与泉声交织成一首美妙的乐章，让作者陶醉其中。同时，作者与朋友们在溪边饮酒作诗，互相切磋文采，这种精神上的交流和愉悦也是作者乐的原因之一。 更重要的是，作者在游春取乐的同时还能追随孔子，保持一种怡然处世的高尚情操而乐。乙文结尾处，作者提到“为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹”，表明他追求的是儒家所倡导的怡然自得、与自然和谐相处的生活方式。在游玩过程中，作者不仅享受了山水之乐和人文之乐，更在内心深处体会到了儒家之道的精神内涵，这种精神上的满足和愉悦是作者最为珍视的。 综上所述，乙文作者在文末写到“乐与道具”，其“乐”的原因包括山水之乐、鼓琴、饮酒、作诗等乐事，以及更为重要的“与道俱”，即在游春取乐的同时还能追随孔子，保持一种怡然处世的高尚情操而乐。 21．本题考查词句赏析。 颔联“绿齐山叶满，红泄片花销”写山上的树长满了绿色的叶子，岸上连一片花瓣也没有了，当然那迷人的红色也消失了。 首先，“满”字在颔联中用来形容山上的树叶。这个字生动地描绘了春天里树木茂盛、绿叶满枝的景象。它不仅仅是一个简单的数量描述，更蕴含了生命的蓬勃和自然的生机。在诗人的笔下，“绿齐山叶满”呈现出一幅郁郁葱葱、生机盎然的画面，让人仿佛能感受到山间清新的空气和盎然的春意。 其次，“销”字则用来形容岸上的花瓣。这个字以一种动态的方式表达了花瓣凋落、红色消失的过程。在春天即将过去的时候，岸上的花瓣逐渐凋零，曾经鲜艳的红色也随之消失殆尽。这个“销”字不仅描绘了花瓣凋落的景象，更传达了诗人对春天即将逝去的惋惜之情。 综合来看，“满”和“销”两个字在颔联中形成了鲜明的对比。一方面，“满”字展现了春天的生机和茂盛；另一方面，“销”字则揭示了春天的短暂和易逝。这种对比不仅增强了诗歌的感染力，也深刻地表达了诗人对春天的热爱和对时光流逝的感慨。 因此，可以说甲诗颔联中的“满”和“销”两字极富意蕴，它们以简洁而生动的方式描绘了春天的景象，并传达了诗人对春天的复杂情感。这种情感既包括对春天的热爱和赞美，也包括对春天即将逝去的惋惜和留恋。 22．本题考查对比阅读。《小石潭记》是唐朝文学家柳宗元的散文作品。全名《至小丘西小石潭记》。柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，后王叔文政治集团被打压，柳宗元被贬为永州司马。在柳宗元赴任永州的半年后，他的母亲因病去世。人生的不断失意让柳宗元失去了对政治和官场的信心。《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是：幽深冷寂，孤凄悲凉。 柳宗元的《小石潭记》与王勃的甲诗、宋濂的乙文都是对自然美景的探寻与描绘，但它们在情感表达上各有千秋。 柳宗元的《小石潭记》是在他被贬永州期间创作的。在这篇游记中，柳宗元通过描绘小石潭的幽静、奇特与美丽，来排遣他内心的积郁与苦闷。他笔下的小石潭虽然景色宜人，但整体氛围却透露出一种孤寂与忧伤。这既是对自然美景的赞美，也是柳宗元内心情感的真实写照。他通过探山访水，试图在自然的怀抱中找到一丝慰藉，但内心的孤寂与忧伤却始终难以释怀。 王勃的甲诗则描绘了他上巳时节在江上饮宴的情景。他放眼远望春景，看到绿树成荫、红花凋零，以及江路上波涛汹涌的潮汐，这些景象触发了他内心的惜春之悲与前途渺茫之感。与王勃相比，柳宗元在《小石潭记》中更多地表达了对自然美景的欣赏与内心的孤寂，而王勃则更多地通过自然景象的描绘来抒发自己的情感与感慨。 宋濂的乙文则展现了他与朋友在桃花涧修禊时的喜悦之情。他们纵情山水，享受自然之美，同时也表达了对春秋时郑国人修禊旧俗的认可与追寻。在宋濂的笔下，桃花涧的美景与修禊的欢乐相互交织，构成了一幅和谐美好的画面。与柳宗元和王勃相比，宋濂更多地表达了对自然美景的热爱与对传统文化的向往，同时也寄寓了他对太平盛世的期望与向往。 综上所述，柳宗元的《小石潭记》、王勃的甲诗以及宋濂的乙文虽然都是寻幽探胜之旅的描绘，但它们在情感表达上各有特色。柳宗元通过自然美景的描绘来排遣内心的孤寂与忧伤；王勃则通过自然景象的触发来抒发自己的惜春之悲与前途渺茫之感；而宋濂则更多地表达了对自然美景的热爱与对传统文化的向往，同时也寄寓了他对美好未来的期望。 【点睛】参考译文： 乙 浦江县向北走二十六里，有座山高耸而葱茏茂密，就是玄麓山了，山的西面，桃花涧的水从那里流出来，到了元顺帝十六年三月初一，郑铉将要在涧边进行修禊活动，并且游览穷尽山泉怪石的胜景。 头一天晚上，各位贤士大夫住宿休息，到了第二天，出发时，成群向北走，带着酒壶和酒杯，大约走了二里远的地方，才遇到涧流，于是沿着山涧而行。又过了三里左右，两岸都是桃花，山里寒冷，花开得晚，到现在才繁盛。又走六七步，怪石突出，下面是一口小泉，泉水很冷冽，适合用来给鹤饮用，叫做饮鹤川。从小水坑引水，象蛇行一样蜿蜒，从石坛前面流下，声音就像玉佩碰撞一样，客人中有擅于弹琴的，不喜欢泉水独自清鸣，弹琴来跟泉水比试，琴声跟泉水声音相和，非常好听。 回到石潭上，各自铺上坐蓐，围着水流坐下，叫童仆拾来断木枯柴，取来酒壶来温酒，倒进油漆过的酒杯。酒杯有托盘，随着水流漂浮，像大雁一样向下。往前，有中断（取走）的，有对对联的，才按次第取来饮用。酒过三巡，年纪最大者命令摆列纸笔，要求每人赋诗两首，如果没有完成的，罚酒三大杯，众人高兴的答应了。 第二天，郑铉因为这次游玩很欢乐，收集这次所赋的诗句并且嘱托我作序，我按照《韩诗内传》作：三月初一，桃花汛时，郑国旧俗，在溱洧二水上，招魂续魄，佩执兰草用来拔除不祥之气，现在离那时已经两千年，即使时间和地点都不同，但是桃花流水更胜从前。后裔尚且能集合贤人大夫来进行修禊活动，况且遗风未泯的人呢？我辈中人，应当学习儒家圣贤的行事，以他们为榜样，或许可以情跟环境相适应，快乐跟大道一样，而不愧于作孔夫子的门生。 （23-24八年级下·浙江杭州·期中）读书小组制作了关于柳宗元的阅读资料卡，请你完成下面任务。 阅读资料卡 人物简介 行迹 柳宗元诗文 773年柳宗元出生于长安。21岁进士及第。 长安 永州 长安 柳州 805年，柳宗元参与永贞革新。 805年8月永贞革新失败，11月柳宗元被加贬为永州司马。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。——《小石潭记》 815年1月，柳宗元奉召回京，但未受重用。 【甲】 诏追赴都二月至灞亭①上 〔唐〕柳宗元 十一年前南渡客，四千里外北归人。 诏书许逐阳和②至，驿路开花处处新。【注释】①灞亭：长安东郊。②阳和：暖和的春天。 815年3月14日，柳宗元被贬为柳州刺史。 【乙】 柳州二月榕叶落尽偶题 〔唐〕柳宗元 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 819年十一月初八柳宗元在柳州因病去世，享年47岁。 【丙】 柳宗元传 元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域③，往复万里，如何与母偕④行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易⑤连州。 柳州土俗，以男女质⑥钱，过期则没⑦入钱主，宗元革其乡法。其已没者，乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护⑧其丧及妻子还于京师，时人义⑨之。 （选自《〈旧唐书〉柳宗元传》，有删改） 【注释】①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州遵义，当时比柳州更偏远荒凉。③绝域：______。④偕：______。⑤易：______。⑥质：抵押。⑦没：没收。⑧营护：料理，护送。⑨义：______。 23．根据人物简介，说说甲诗中“十一年前南渡客”指的是哪件事？ 24．甲、乙两诗都写到二月的春景，但表达的情感不同，请加以分析。 25．请参考表格提示的方法，补充《柳宗元传》的注释。 文言字词 方法 注释 西南绝域 课内迁移法：率妻子邑人来此绝境 （1） 如何与母偕行 成语推断法：白头偕老 （2） 禹锡终易连州 语境推断法：根据上下文的语义判断或推断 （3） 时人义之 语法推断法：根据词语所在的语法位置推断它的活用现象 （4） 26．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （2）吾与禹锡执友，何忍见其若是？ 27．柳宗元为文、为友、为官、为师等方面皆有值得称道之处。请借助柳宗元的阅读资料卡和下面链接材料，任选两个角度，谈谈你对柳宗元的认识。 链接材料 柳宗元在永州呆了10年，日子过得孤寂而荒凉。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。——《柳侯祠》余秋雨 【答案】23．指的是十一年前（805年），因为永贞革新失败，柳宗元被贬为永州司马。 24．甲诗写回京途中，天气暖和，驿路上开满了新花，表现了重回长安时的激动、喜悦、期待之情；乙诗写百花零落、榕叶狼藉之景，表达诗人遭到贬谪的悲愤与不满。 25． 与世隔绝的地方 一起 变换、更换 认为……有义气 26．（1）因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 （2）我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？ 27．示例：①为文：柳宗元被贬期间，有足够的时间与自然相晤，与自我对话，写出了很多脍炙人口的诗文，将中国文学提升到一个新的高度，可见他富有文采，才华出众。 ②为友：柳宗元知道刘禹锡有老母，不忍心因为刘禹锡去荒蛮之地做刺史而致使母子分离，于是起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己去到播州上任。可以看出柳宗元为朋友着想，无私帮助朋友。 ③为官：柳宗元改革用孩子作为抵押去借钱的陋习，自己出私钱将被抵押者赎回，归还给他们的父母。由此可以看出，柳宗元爱民如子，替老百姓办实事。 ④为师：当地想考进士的人，不远千里拜柳宗元为师；凡是经过柳宗元的指点，都能成为名士。可以看出柳宗元为人热忱，指导有方。 【解析】23．本题考查内容理解和文学常识。 由柳宗元的人物简介可知，他在元和十年（805年）因参与永贞革新而失败，随后被贬为永州司马。这一事件是柳宗元政治生涯中的一个重要转折点，也是他文学创作的重要背景。在甲诗《诏追赴都二月至灞亭上》中，“十一年前南渡客”一句正是对这一事件的回忆和反映。这里的“十一年前”指的是从815年（奉召回京的时间）回溯十一年，即805年。而“南渡客”则是指柳宗元被贬至南方的永州，成为那里的司马。因此，该事件指的是805年柳宗元因永贞革新失败而被贬至永州的事件。 24．本题考查古诗情感主旨。 甲诗《诏追赴都二月至灞亭上》描绘的是柳宗元奉召回京途中的春景。诗中提到“十一年前南渡客，四千里外北归人”，表达了诗人从遥远的永州被召回长安的激动心情。接着，“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新”两句，进一步描绘出天气暖和，驿路上开满了新花的景象，象征着诗人心情的愉悦和期待。他期待能够重新获得朝廷的重用，实现自己的政治抱负。因此，甲诗表达的是重回长安时的激动、喜悦和期待之情。 而乙诗《柳州二月榕叶落尽偶题》则通过描绘春景来表达诗人内心的悲愤与不满。诗中的“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷”两句，表达了诗人在贬谪之地柳州的孤独和凄凉感受。随后，“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”两句，虽然表面上写的是春天的景色，但实际上是借景抒情，用百花零落、榕叶狼藉之景来象征诗人自己遭遇的贬谪和不幸。因此，乙诗表达的是诗人遭到贬谪的悲愤与不满。 综上所述，甲、乙两诗虽然都写到二月的春景，但表达的情感却截然不同。甲诗表达的是重回长安的喜悦和期待，而乙诗则表达的是遭到贬谪的悲愤与不满。 25．本题考查文言文实词。 （1）句意：西南的偏远之地。方法提示：课内迁移法。通过联想课内学过的句子“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”，这里的“绝”同样表示“与世隔绝”，而“域”意为“地区、地域”，所以“西南绝域”即为“西南的偏远之地”。关键字解释：“绝”表示“与世隔绝”。 （2）句意：怎么能和母亲一起去呢？方法提示：成语推断法。成语“白头偕老”中的“偕”意为“一起”，同样在此句中，“偕”也是指“一起”。关键字解释：“偕”表示“一起”。 （3）句意：刘禹锡最终被改任连州。方法提示：语境推断法。从上下文可以看出，柳宗元原本想代替刘禹锡去偏远的播州，但刘禹锡最终被“易”（变换）到了较近的连州。关键字解释：“易”表示“变换、更换”。 （4）时人义之翻译：当时的人们都认为他很有义气方法提示：语法推断法。在这里，“义”是动词的意动用法，即“认为……有义气”。从语法上看，“之”作为代词，指代柳宗元，而“义”作为动词，用来描述人们对柳宗元的态度。关键字解释：“义”表示“认为……有义气”，是意动用法。 26．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）清：凄清；居：停留；去：离开。 （2）执友：指的是非常亲密、关系坚固的朋友；若是：像这样，如此。 27．本题考查人物形象的概括和分析。题干解析本题要求分析柳宗元在文学、友情、为官、为师四个方面的品质与成就。题干提供了柳宗元的生平简介、诗文作品及链接材料作为参考，要求从这四个方面中选择两个角度进行论述。首先，我们需要从材料中提取与这四个方面相关的内容；其次，要分析这些内容如何体现柳宗元的品质与成就；最后，组织语言进行阐述。 材料分析：材料详细描述了柳宗元的生平、诗文创作及为官经历。在文学方面，提到了《永州八记》等作品；在友情方面，有柳宗元为刘禹锡请愿的佳话；在为官方面，有他改革陋习、为民请命的记载；在为师方面，则描述了他教导学生成为名士的事迹。这些材料为分析柳宗元的品质与成就提供了丰富的依据。 为文示例：柳宗元为文之成就，可见于《永州八记》等作品中。这些文字不仅记录了他与自然的对话，更展现了他独特的文学视角和深刻的人生思考。柳宗元以细腻的笔触描绘自然之美，以深邃的思考探索人生真谛，使得他的作品成为后世传颂的经典。他的文学才华和深厚底蕴，为中国文学的发展做出了重要贡献。 为友示例：柳宗元与刘禹锡的深厚友情，体现在他为刘禹锡请愿的义举中。当刘禹锡被贬至偏远之地时，柳宗元不忍好友遭受分离之苦，主动请求与刘禹锡互换官职。这种无私和深情，彰显了柳宗元高尚的道德品质和深厚的人际关系。他的友情不仅温暖了人心，也传颂了千古佳话。 为官示例：柳宗元在柳州为官时，表现出高度的责任感和为民请命的精神。他改革当地陋习，用私钱赎回被抵押的孩子，归还给他们的父母。这一举措不仅解决了百姓的燃眉之急，也体现了柳宗元对民情的深刻理解和对百姓的深厚感情。他的为官之道，展现了一个官员应有的担当和情怀。 为师示例：柳宗元为师之道，在于他的热忱与智慧。他悉心教导学生，不仅传授知识，更注重培养他们的品德和才能。经过他的指点，许多学生成为名士，为社会做出了贡献。柳宗元用自己的行动诠释了“师者，所以传道授业解惑也”的真谛。他的为师之道，值得后世敬仰和学习。 【点睛】参考译文： 小石潭记（节选） 我坐在小石潭的边上，四周被竹子和树木围绕着，寂静得几乎没有人迹。这里的氛围让我感到凄凉，寒气透骨，静谧又让人心中感到哀伤。因为这个地方实在是太清冷了，不能长时间地待在这里，于是我便记下这里的景色后离开了。 【丙】 元和十年，柳宗元依照惯例被调职到柳州担任刺史。当时，郎州司马刘禹锡被任命为播州刺史，朝廷的任命书下达后，柳宗元对他的亲友说：“刘禹锡有年迈的母亲，如今他要到偏远的郡县去任职，那里是西南的偏远之地，来回万里路程，他怎么能和母亲一起去呢？如果刘禹锡和母亲分隔两地，那就等于永远诀别了。我和刘禹锡是至交好友，怎么忍心看到他这样呢？”于是，柳宗元立即起草奏章，请求将柳州让给刘禹锡去，而他自己愿意去播州。裴度也上书朝廷说明了这件事，最终刘禹锡改任连州刺史。 在柳州，当地有个习俗，人们用儿女作为抵押来借钱，如果到期还不上钱，儿女就会被债主收走。柳宗元到任后，废除了这种陋习。对于已经被债主收走的儿女，柳宗元还拿出自己的钱来赎回他们，让他们回到父母的身边。那些来自江岭一带的进士们，不远千里来跟随柳宗元学习；凡是经过他教导的人，都会成为名士。元和十四年十月五日，柳宗元去世，享年四十七岁。当时的观察使裴行立为柳宗元料理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京城，当时的人们都称赞他的义举。 （23-24八年级下·浙江湖州·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 材料一： 林逋①隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。 逋常泛小舟，游西湖诸寺。有客至逋所居，一童子出应门，延客坐，为开笼放鹤良久，逋必棹小舟而归。盖常以鹤飞为验也。 （选自沈括《梦溪笔谈卷十•人事二》） 注释：①林逋，北宋著名隐逸诗人，终生不仕不娶无子，人称“梅妻鹤子"。 材料二： 岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带①见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》②。 （选自萧统《陶渊明传》） 卢藏用③始隐于终南山，中宗朝④累居要职。 有道士司马承桢⑤者，睿宗⑥遣至京，将还。藏用指终南山谓之曰：“此中大有佳处，何必在远！”承桢徐答曰：“以仆⑦所观，乃仕宦捷径耳。”藏用有惭色。 （选自刘肃《大唐新语》卷十） 注释：①束带：整肃衣冠，表示端庄。②《归去来兮辞》：这是作者脱离仕途回归田园 的宣言。③卢藏用：盛唐诗人。④中宗朝：这里指唐中宗李显在位时期。⑤司马承祯：唐朝 隐士。⑥睿宗：唐睿宗李旦。⑦仆：对自己的谦称。 材料三： 山园小梅二首（其一） ［宋］林逋 众芳摇落独暄妍①，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎②，不须檀板③共金樽。 注释：①暄妍：景物明媚鲜丽，这里是形容梅花。②狎：玩赏，亲近。③檀板： 这里泛指乐器。 28．参考表格提示的方法，解释加点字。 文言词句 方法 过程 字义 复入笼中 课内迁移法 渔人甚异之，复前行 （《桃花源记》） （1） 延客坐 余人各复延至其家 （《桃花源记》） （2） 中宗朝累居要职 查阅词典法 ①积累，聚积；②屡次，连续；③操劳 （3） （填序号） 承祯徐答曰 参考成语法 不疾不徐 （4） 藏用有惭色 面不改色 （5） 29．请你为画线句断句，限断一处。 我 岂 能 为 五 斗 米 折 腰 向 乡 里 小 儿！ 30．“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”一句颇有特色，请从多感官描写角度加以赏析。 31．陶渊明、卢藏用、林逋都有归隐经历，请结合三则材料，分别说说他们三人归隐的原因和背后的情感有何不同？ 【答案】28．又   邀请   ② 慢慢地   神情 29．我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿 30．从视觉和嗅觉两个角度进行描写。描绘了黄昏时刻，月光照耀下梅花枝倒影在水中，散发出浅浅香气的画面，体现了一种美丽静谧的意境，表达了作者对梅花、美景的喜爱之情。 31．陶渊明：他不堪其扰官场的繁文缛节与黑暗污浊，为了保持自己的自尊，所以被动地选择隐居避世；卢藏用：他视隐居为一种出名当官的捷径，他的隐居是为了让统治者注意到自己，从而能够入朝为官，他是主动地，有目的地隐居；林逋：他是真心热爱隐居安静，不为世俗所扰的生活，他热爱自然，具有高洁的不与世俗同流合污的品性，他是主动并热爱隐居。 【解析】28．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语时要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）课内迁移法。“渔人甚异之，复前行”意思是渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船。复：又，再。故加点字“复”译为“又，再”，句意为：又进入笼子。 （2）课内迁移法。“余人各复延至其家”意思是其他的人便各自邀请他到家中做客。延：邀请。故加点字“延”译为“邀请”，句意为：邀请客人入座。 （3）查阅词典法。句意：唐中宗时应召出山，屡任要职。根据句意及字典查询法，应选择②，译为“屡次，连续”。 （4）参考成语法。“不疾不徐”意思是不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。徐：缓慢。故加点字“徐”译为“缓慢”，句意是：司马承祯缓缓答道。 （5）参考成语法。“面不改色”形容遇到突发事件时神态自若，从容镇静。面：神情。故加点字“面”译为“神情”，句意是卢藏用听了面露惭愧之色。 29．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰！“我岂能为五斗米”，这部分表达了“我”的态度和立场；“折腰向乡里小儿”，具体说明“我”不会做的事情。这样断句突出了句子的逻辑关系，结构层次清晰，有助于理解句子含义。故可断句为：我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿！ 30．本题考查赏析诗句的能力。 根据题干要求从多感官描写角度进行分析，同时要注意分析诗句内容和作者的情感。感官指视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉。诗句意思是稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。从视觉角度来看,“疏影横斜”描绘了梅花稀疏的影子横斜在清澈浅浅的水面上，形象地表现出梅花的姿态和优美的线条，给人以清新、雅致的视觉感受。从嗅觉角度来说，“暗香浮动”使人仿佛能闻到梅花散发的淡淡幽香，在黄昏的月色下，若有若无，随风飘散，营造出一种静谧、迷人的氛围。这句诗将视觉与嗅觉相互交融，使读者不仅能够看到梅花的美丽姿态，还能感受到其幽香的弥漫。通过这种多感官的描写方式，更加生动地展现了梅花的高雅和独特魅力，也表达了作者对梅花、美景的喜爱之情。 31．本题考查对材料内容的理解与分析。 根据材料二中“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿”可知，他是不愿为了微薄的俸禄而向权贵低头，体现了他对官场的厌恶，不愿与世俗同流合污，对自由和独立人格的追求，无奈中被动选择隐居避世；根据材料二中“以仆所观，乃仕宦捷径耳”可知，卢藏用的归隐是为了获取功名，走一条仕途捷径，他主动，有目的的归隐带有一定的功利性；根据材料一中“逋常泛小舟，游西湖诸寺”可知，林逋喜欢隐居生活，热爱大自然，追求一种与自然相融的生活，是真正的隐者。 【点睛】参考译文 材料一：林逋在杭州孤山隐居，经常养着两只鹤，放出笼子后则会飞入云霄，在空中盘旋很长时间后，又进入笼子。 林逋经常泛舟湖上，游览西湖边上的各座寺院，有客人前往林逋居住的地方，则有一个童子在大门口迎接，并引着客人入座，（客人坐下后）童子便打开笼子放飞鹤，过了一会儿后，林逋一定会划船而归，大概是他常常以放飞鹤为信号的。 材料二：年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。 卢藏用原隐居终南山，唐中宗时应召出山，屡任要职。 道士司马承桢被睿宗迎来京都，将要回去时，卢指着终南山对他说：“这山中大有胜迹，何必到远处去呢？”司马缓缓答道：“依我看来，隐居终南山不过是做官的捷径罢了。”卢藏用听了面露惭愧之色。 （22-23八年级下·浙江金华·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 寒食城东即事 唐  王维 清溪一道穿桃李，演漾①绿蒲涵②白芷。 溪上人家凡几家，落花半落东流水。 蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。 少年分日作遨游，不用清明兼上巳。 【注】①演漾：荡漾。②涵：沉浸。 【乙】 今柳三复能蹴鞠。柳三复欲见晋公，无由，会公蹴球后园，偶迸出。柳扶取之，因怀所业，戴球以见公，再拜者三，每拜，球起复于背臂幞头①间。公乃笑而奇之，遂延于门下。 （选自《乐章集校笺》，上海古籍出版社2016版，有删改） 【注】①幞（fú）头：古代男子束发用的头巾。这句话写的是用肩、背、头连续颠球的技巧。 【丙】 唐文若，子西先生之子，丧父后年十三不学，一日与群儿蹴鞠于市。院子①见之而泣云：小官人今不读书，后将如何？文若感悟，归谋于母曰：院子为吾言如此今欲读书将自读耶将从学耶？母遣从师。遂笃志向学，弱冠登科，后仕至中书舍人。 （选自《赤城遗书汇刊》，巴蜀书社2011版） 【注】①院子：仆人。 32．请根据表格提示的方法，完成“文言字词积累卡”。 文 言 字 词 积 累 卡 文中字词 方法 释义 公乃笑而奇之 语境推断：形容词作动词 （1） 遂延于门下 查阅字典：《古汉语常用字字典》①延长，伸长；②蔓延；③引进，邀请。 （2） （填序号） 一日与群儿蹴鞠于市 联系课文：百里奚举于市 （3） 弱冠登科 释义：古代男子 岁行冠礼,表示已经成人,但体还未壮,所以称作弱冠。 （4） （填数字） 33．请用“/”给文中画横线的句子断句。（限断3处） 院 子 为 吾 言 如 此 今 欲 读 书 将 自 读 耶 将 从 学 耶 34．【甲】诗的颈联非常富有画面感，请结合诗歌内容并合理想象，描绘这一场景。 35．请联系上下文，分析下列加点词蕴含的意味。 （1）公乃笑而奇之。 （2）院子见之而泣云。 36．有同学通过探究以上三则材料，形成下列结论。请选择你认同的一项，结合选文内容加以阐述。 （1）蹴鞠运动在唐代已盛行，可娱乐，可交际。 （2）蹴鞠是一把双刃剑：有人怡情，有人丧志。 【答案】32． 以……为奇 ③ 集市，市井 二十岁 33．院子为吾言如此/今欲读书/将自读耶/将从学耶 34．寒食节这一天，百姓们纷纷参加各项民俗活动，有的人在踢蹴鞠，踢起的蹴鞠屡屡高出飞鸟之上；有的人在荡秋千，高高荡起的秋千争相飞出绿杨林。 35．（1）“笑”字写出了晋公被柳三复连续在肩、背、头处的颠球技巧逗笑了，并对柳三复的娴熟球技此表示欣赏。 （2）“泣”，为“哭泣”之意，仆人对唐文若玩球丧志，不努力学习感到着急、焦虑，哭着劝说唐文若要读书学习，言辞恳切，感情真挚。 36．示例1：我选（1），在三则材料中，我们发现在唐代蹴鞠就已经盛行。甲诗中叙写了蹴鞠是寒食节的一项民俗运动，百姓们积极参与，兴致盎然，娱乐身心，强身健体。乙文中，柳三复是一介书生，球技娴熟，晋公身份高贵，也深谙球技，蹴鞠作为结交媒介，让柳三复成功拜见了晋公。 示例2：我选（2），在甲诗中，百姓们热烈地参加蹴鞠这项民俗活动，蹴鞠丰富了节日活动内容，营造了节日氛围。乙文中，蹴鞠作为交际媒介，让柳三复展示了自我，并结识了达官贵人晋公。这两则材料都体现蹴鞠这项活动可以怡情。而丙文中，由于唐文若喜爱蹴鞠，沉迷其中，难以自拔，以致耽误了学习，可谓玩物丧志。幸好他听从了仆人的规劝，悔过改错。 【解析】32．本题考查理解文言字词翻译。 （1）句意：丁谓大笑，认为他是奇才。奇，形容词作动词，以……为奇。 （2）句意：就把他引进收归门下。延，引进，邀请。故选③。 （3）百里奚举于市：百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。市，集市，市井；一日与群儿蹴鞠于市：有一天与一群小孩子在集市踢足球。市，集市，市井。 （4）句意：年纪轻轻就取得成就了。弱冠，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因还没到壮年，叫作弱冠，后泛指男子二十左右的年纪。故数字填二十岁。 33．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：仆人跟我说了这些话，如果我想要读书，是自学呢，还是去学堂呢？今，连词，如果，连接“如此”，其前应断开；“读书”是动词“欲”的宾语，句式完整，其后应断开；耶，句末语气词。表示疑问或反问语气。相当于“吗”“呢”，其后应断开；故断句为：院子为吾言如此/今欲读书/将自读耶/将从学耶。 34．本题考查诗句理解。 “蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”意思是踢出的皮球屡屡高出飞鸟上，荡起的秋千争相飞出绿杨林。这两句诗描述了蹴鞠和荡秋千的情景，表现了春天的活力和青春气息。再结合题目“寒食城东即事”意思是寒食节是古代的节日，在这一天，禁烟火，只吃冷食，故称“寒食”。此句诗是作者在寒食节城东游览时的所见之景。故可将场景描绘为：寒食节这一天，百姓们纷纷参加各项民俗活动，有的人在踢蹴鞠，踢起的蹴鞠屡屡高出飞鸟之上；有的人在荡秋千，高高荡起的秋千争相飞出绿杨林。 35．本题考查文言词语赏析。 （1）“每拜，球起复于背臂幞头间。公乃笑而奇之”意思是“每拜一次，都看到球在他的头和脊柱间滑动，但球就是掉不下来！丁谓大笑，认为他是奇才”，球在他的头和脊柱间滑动，这样颠球，令人发笑，此处“笑”字写出了晋公被柳三复连续在肩、背、头处的颠球技巧逗笑了；但球就是掉不下来，说明柳三复球技很娴熟，此处“笑”字表现出晋公对柳三复的娴熟球技此表示欣赏。 （2）“丧父后年十三不学，一日与群儿蹴鞠于市。院子见之而泣云：小官人今不读书，后将如何？”意思是“父亲去世后，十三岁了依然不学习，有一天与一群小孩子在集市踢足球。仆人看到后哭着对他说：小公子现在不读书，以后怎么办呢？”。“泣”，哭泣之意，唐文若沉迷于踢足球，十三岁了依然不学习，仆人感到焦虑，此处“泣”字，是仆人对唐文若玩球丧志不学习感到着急、焦虑；“小公子现在不读书，以后怎么办呢？”这是仆人对唐文若不读书的劝解，此处“泣”字是哭着劝说唐文若要读书学习，言辞恳切，感情真挚。 36．本题考查内容理解和概括。 选（1）蹴鞠运动在唐代已盛行，可娱乐，可交际。 结合甲诗“少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”意思是年轻人分开日子每天来游玩，全不需要等候到清明和上巳。由唐朝诗人王维所作，可知唐代蹴鞠就已经盛行，甲诗中叙写了蹴鞠是寒食节的一项民俗运动，百姓们积极参与，兴致盎然，娱乐身心，强身健体。此诗描写了唐代繁荣时期青少年男女游春的习俗盛况，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，同时流露出作者“及时行乐”的思想； 结合乙文“因怀所业，戴球以见公，”意思是因为会踢球，家丁带着他见丁宰相。“遂延于门下。” 意思是就把他收归门下，柳三复生在盛行踢足球的唐朝，因为踢球技术高超，让自己成功见到了高官，可知柳三复是一介书生，球技娴熟，晋公身份高贵，也深谙球技，蹴鞠作为结交媒介，让柳三复成功拜见了晋公。 选（2）蹴鞠是一把双刃剑：有人怡情，有人丧志。 结合甲诗“寒食城东即事”寒食节是古代的节日，在这一天，禁烟火，只吃冷食，故称“寒食”。作者在城东游览时，看到一条清澈的溪流穿过桃李花林，水波荡漾着绿蒲滋润着白芷，落花漂流在东流水里，皮球屡屡高出飞鸟上，荡起的秋千争相飞出绿杨林，年轻人分开日子每天来游玩，全不需要等候到清明和上巳。这些景色让作者感到自然的美好和生命的活力。可知在甲诗中，百姓们热烈地参加蹴鞠这项民俗活动，蹴鞠丰富了节日活动内容，营造了节日氛围。体现出蹴鞠这项活动可以怡情。 结合乙文“因怀所业，戴球以见公，”意思是因为会踢球，家丁带着他见丁宰相。“遂延于门下。” 意思是就把他收归门下，柳三复生在盛行踢足球的唐朝，因为踢球技术高超，让自己成功见到了高官，可知蹴鞠作为交际媒介，让柳三复展示了自我，并结识了达官贵人晋公。体现出蹴鞠这项活动可以怡情。 结合丙文“十三不学，一日与群儿蹴鞠于市。”意思是十三岁了依然不学习，有一天与一群小孩子在集市踢足球。可知唐文若喜爱蹴鞠，沉迷其中，难以自拔，以致耽误了学习，可谓玩物丧志。结合丙文“遂笃志向学，弱冠登科，后仕至中书舍人。”意思是于是他坚定志向一心求学，刚刚成年就走上仕途，后来做官至中书舍人。唐文若在听从了仆人的规劝，悔过了改错。体现出蹴鞠这项活动可以丧志。 示例一：我选（1），唐代是中国历史上一个繁荣的时期，蹴鞠运动在这一时期已经非常流行。甲诗百姓们热烈地参加蹴鞠这项民俗活动，在唐代，蹴鞠运动已经成为一项非常受欢迎的娱乐活动，人们可以在各种场合进行比赛和娱乐。此外，蹴鞠运动还是一项社交活动，乙文中柳三复因为踢球技术高超，让自己成功见到了高官，人们可以通过蹴鞠比赛来交际。因此，蹴鞠运动在唐代已经非常流行，并成为了一种重要的文化现象，可娱乐，可交际。 示例二：我选（2），蹴鞠也可以作为一种娱乐和健身活动，有益于人们的身心健康。适量的蹴鞠运动可以让人感到愉悦和放松，增强身体的协调性和反应能力。甲诗中百姓们热烈地参加蹴鞠这项民俗活动；乙文中柳三复生在盛行踢足球的唐朝，因为踢球技术高超，让自己成功见到了高官，由此可知蹴鞠这项活动可以怡情。历史上一些人因为沉迷于蹴鞠而失去了自己的志向和目标，甚至导致了自己的失败和不幸。丙文唐文若喜爱蹴鞠，沉迷其中，难以自拔，以致耽误了学习，唐文若在听从了仆人的规劝，悔过了改错，体现出蹴鞠这项活动可以丧志。 【点睛】参考译文： [乙]柳三复会踢足球，柳三复想见晋公——宰相丁谓，但找不到合适的时机。碰巧丁宰相在后花园踢足球，有一次，丁宰相踢球飞出墙外，柳三复急忙帮他取回！因为会踢球，家丁带着他见丁宰相。他见到宰相大人就献书礼拜，他拜了三次，每拜一次，都看到球在他的头和脊柱间滑动，但球就是掉不下来！丁谓大笑，认为他是奇才，就把他收归门下。 [丙]唐文若，是子西先生的儿子，父亲去世后，十三岁了依然不学习，有一天与一群小孩子在集市踢足球。仆人看到后哭着对他说，小公子现在不读书，以后怎么办呢？文若醒悟，回家后与母亲谋划说：仆人跟我说了这些话，如果我想要读书，是自学呢还是去学堂呢？母亲把他送到了学堂，于是他坚定志向一心求学，刚刚成年就走上仕途，后来做官至中书舍人。 （22-23八年级下·浙江温州·期中）“君子”是中国儒家文人对自我人格追求的最高目标。“浙”里人在敢当时代弄潮儿的同时，也不忘追求先贤的君子之风，汲取营养，修养身心。 君子亭记（明·王守仁①） ①阳明子既为何陋轩，复为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之明；清风时至，玉声珊然④，风止籁静，挺然特立，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。” ②门人曰：“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也，持敬以直内，静虚而若愚，非君子之德乎？遇屯⑤而不摄⑥，处困而能亨⑦，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当⑧，虽守方而弗拘⑨，非君子之明乎？其交翼翼⑩，其处雍雍⑪，意适而匪⑫懈，气和而能恭，非君子之容乎？夫子盖谦于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰‘何陋’，则固以自居矣。” 【注释】①王守仁，浙江余姚人，号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年，谪贵州龙场驿驿丞。乃因陋就简，伐木为轩，名之曰何陋轩，轩成，又建君子亭，以为栖迟之地。②蛰：惊蛰。③伏：伏天。④珊然：珮玉相击，音节舒缓。⑤屯（zhān）:《周易》卦名，意为困难，挫折。⑥摄：古同“慑”，怕，使害怕。⑦困：亦卦名，意为困阨，窘迫。亨：通达，顺利。⑧应物能当：谓能适应环境，而皆确当。当，适合，确当。⑨守方弗拘：谓能坚持原则，却不拘板。方，正道。⑩翼翼：恭敬有礼。⑪雍雍：和乐从容。⑫匪：同“非”。 义师院丛竹 [金]郭长倩 南轩移自处西坛，瘦玉亭亭十数竿。 得法未应输老柏，植根兼得近幽兰。 虽无秾艳①包春色，自许贞心老岁寒。 百草千花零落尽，请君来向此中看。 【注释】①秾艳：艳丽，艳美。 37．【按图索义】 请根据“适”字意义演变图示，为下列句子中的加点“适”字选择相应的释义（填选项） （1）无所适从( )  （2）意适而匪懈( ) （3）适得其反( )  （4）削足适履( ) 38．【依文解意】 （1）托物言志是一种常见表现手法，即将个人之“志”依托在某个具体的“物”上，“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。王守仁在文中将个人理想寄托在“竹子”上，请根据提示，完成下表。 “竹”之特点 “竹”之象征 ① 象征着君子谦虚、通达、有气节的品行 外坚而直，贯四时而柯叶无所改 ② ③ 象征着君子应该有审时度势的聪颖 清风时至，玉声珊然，风止籁静，挺然特立 ④ （2）虚词不虚，文言虚词中往往蕴含丰富的情感。请结合选文，品析第二段中加点的四个虚词“乎”的妙处。 39．小文不明白《义师院丛竹》的作者是怎样来表达对竹子的赞美的，请你给他解释。 40．下列小语平时摘录的语句，跟诗文中所赞扬的君子品性最不相同的一项是（    ） A．天行健，君子以自强不息。——《易经》 B．兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》 C．君子之行，静以修身，俭以养德。——《诫子书》 D．君子之交淡如水。——《庄子》 41．小语和小文读完这一组诗文后，又从课本中找来了一些古诗文片段，想探究一下它们在选材和立意上的共同点。请谈谈你的发现。 岂不罹凝寒？松柏有本性。——刘桢《赠从弟（其二）》 零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，……——周敦颐《爱莲说》 【答案】37． A D E C 38． 中虚而静，通而有间 象征君子坚守本心、品行正直的操守 应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜 象征君子有美好挺拔的姿容、气质 示例：四个“乎”字表反问的语气，门人连用四个反问句阐述了“君子四道”（君子的四个本质）在王阳明身上的体现，是语气坚定、有理有据的赞美。 39．作者首先直接描写竹亭亭玉立的身姿，表达对竹子形象的赞美；再用松柏、幽兰来衬托竹子的不事张扬和能经风霜的高洁品性；尾联又“百草千花”岁寒而凋零来与竹子进行对比。 40．D 41．这些古诗文都是选取自然事物作为写作对象，都对自然事物本身的自然属性进行了细致描写，并以此来比喻人的某种精神品质，借物喻人，或者托物言志，抒发个人志向与情怀。 【解析】37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不知听从哪一个好或不知怎么办才好。适：往。故选A。 （2）句意为：心意闲适而不懈怠。适：闲适，自得。故选D。 （3）句意为：恰恰得到与预期相反的结果。适：恰恰，恰好。故选E。 （4）句意为：把脚削去一些以适应小鞋。适：适合。故选C。 38．本题考查内容理解。 （1）根据“‘竹’之象征”是“象征着君子谦虚、通达、有气节的品行”的提示，找到《君子亭记》①段“中虚而静，通而有间，有君子之德”（虚心而静默谦恭，通达而有节制，有君子的品德），可得答案。 （2）根据“‘竹’之特点”是“外坚而直，贯四时而柯叶无所改”的意思“竹节分明而笔直，历经春夏秋冬而枝叶不变”，结合下文“有君子之操”，可知“竹”之象征是：君子坚守本心、品行正直的操守。 （3）根据“‘竹’之象征”是“象征着君子应该有审时度势的聪颖”的提示，找到《君子亭记》①段“应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之明”（如同蛰伏的动物一样，应时而出，该潜伏的时候就潜伏起来，风雨冰雪，黑夜白天，什么时候都能适宜，有君子的明智）），可得答案。 （4）根据“‘竹’之特点”是“清风时至，玉声珊然，风止籁静，挺然特立”的意思“清风过后，万籁俱静，竹子挺立着，不屈不挠，”，结合下文“有君子之容”，可知“竹”之象征是：君子有美好挺拔的姿容、气质。 （5）《君子亭记》第②段“非君子之德乎”“非君子之操乎”“非君子之明乎”“非君子之容乎”四句中加点的“乎”均为句末语气词，表反诘语气，相当于“吗”，四个反问句连用，表现了门人语气坚定、有理有据，有力地证明了王阳明身上具有君子的四个特点，蕴含着对老师的赞美之情。 39．本题考查诗歌内容理解。 根据《义师院丛竹》首联“南轩移自处西坛，瘦玉亭亭十数竿”可知，通过描写竹瘦弱玉立的身姿，表达对竹子形象的赞美； 根据《义师院丛竹》颔联“得法未应输老柏，植根兼得近幽兰”可知，用松柏、幽兰来衬托竹子的能经风霜的高洁品性； 根据《义师院丛竹》颈联“虽无秾艳包春色，自许贞心老岁寒”可知，通过竹子的自我评价，表达了不事张扬和内心贞洁的品性； 根据《义师院丛竹》颈联“百草千花零落尽，请君来向此中看”可知，通过“百草千花”岁寒而凋零来与竹子进行对比，表达了自己的赞美之情。 40．本题考查语句理解。 A.“天行健，君子以自强不息”意思是：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。比喻君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强。 B.“兰芳不厌谷幽，君子不为名修”意思是：兰花生长在冷清偏远的山谷之中，却不因缺少他人的观赏而停止。比喻君子不慕名利。 C.“君子之行，静以修身，俭以养德”意思是：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。说明了君子的行为操守。 D.“君子之交淡如水”的意思是：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。谈的是交友之道，而非君子的品性。 故选D。 41．本题考查对比阅读。 “岂不罹凝寒？松柏有本性”意思是：难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？不，是松柏天生有着耐寒的本性！诗人以严寒恶劣的生存环境，反衬出松柏的高洁端正，咏物言志，希望自身也能如同松柏一般，保持正直高洁的品行。 “零落成泥碾作尘，只有香如故”意思是：纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。词人借梅言志，借写饱受摧残、花粉犹香的梅花，来表达他在险恶仕途中坚持高沽志行的精神。 “莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，……”意思是：莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。托物言志，从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求。 据此分析可知：这些古诗文都是选取自然事物，以此来比喻人的某种精神品质，借物喻人，或者托物言志，抒发个人志向与情怀。 【点睛】参考译文 阳明子建起何陋轩后，又就着轩的飞檐，竖起柱子，建了一个亭子，亭子的周围种上了竹子，取名为“君子亭”，说：“竹子有君子的四个特点：虚心而静默谦恭，通达而有节制，有君子的品德。竹节分明而笔直，历经春夏秋冬而枝叶不变，有君子的节操。如同蛰伏的动物一样，应时而出，该潜伏的时候就潜伏起来，风雨冰雪，黑夜白天，什么时候都能适宜，有君子的处事才能（明智）。清风吹来，竹声清脆，在风中俯仰揖让，有如洙、泗群贤相遇；清风过后，万籁俱静，竹子挺立着，不屈不挠，有着君子的仪容。竹子有这四个特点，因此命名为‘君子’，竹是无愧于这个称呼的。而我的亭子种了许多竹子，因为有竹而取名‘君子’，‘君子’之名是无愧于这个亭名的。” 有学生说：“先生是在描述您自己呀。我见先生住在这个亭子里，操持端庄，内心正直，谦虚恬静像是愚笨，这不是君子的德性吗？遇到挫折而不退缩，处于困境而能安然，这不是君子的操守吗？从前在朝廷，今天在蛮夷，都能物来顺应，随遇而安，坚持原则又能灵活变通，这不是君子的明睿吗？与人交往彬彬有礼，自己独处雍容从容，意闲适而不懈怠，气温和而恭敬，这不是君子的容表吗？先生大概因为谦虚而借竹取名，但先生的君子之风还是不能够隐藏的。先生之前取名‘何陋轩’，就是以君子自居的。” （22-23八年级下·浙江·期中）阅读下面的古诗文，完成小题。 溪 居① 柳宗元 久为簪组②累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草， 夜榜③响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。 【注】①本诗是作者贬官永州时所作的一首五言古诗。②簪组：古代官吏的服饰。③榜（bànɡ）：船桨。这里用作动词，划船。 始得西山宴游记① 柳宗元 自余为僇②人，居是州，恒惴栗③。其隙也，则施施④而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极梦亦同趣觉而起起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫⑤榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞⑥而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席⑦之下。 其高下之势，岈然⑧洼然，若垤⑨若穴。尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿⑩为类。悠悠乎与颢气⑪俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。 【注释】①本文是作者贬官永州时所作，为《永州八记》的第一篇。②僇（lù）：罪。③惴栗：忧惧。④施（yí）施：慢步徐行的样子。⑤斫（zhuó）：砍伐。⑥箕踞：席地而坐，两脚伸直分开，如簸箕形。⑦衽（rèn）席：席子。⑧岈然：山谷空阔貌。⑨垤（dié）：蚁穴外隆起的小土堆。⑩培塿（pǒu lǒu）：小土丘。暗喻卑劣的小人。⑪颢（hào）气： 弥漫于天地之间的大气。 42．诗歌描绘了哪些生活情景？这些情景有怎样的特点？ 43．参考表格提示的方法，解释文中加点词。 文言词句 方法 解释 到则披草而坐 字典查询法：①裂开。②披露；剖开。③揭开；拨开；分开。④翻阅。⑤披上；覆盖或搭在肩背上。 （1） （填序号） 始指异之 课内贯通法：渔人甚异之 （2） 穷山之高而止 成语迁移法：山穷水尽 （3） 攒蹙累积 古今联系法：如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜…… （4） 44．请用“/”给文中画线句子断句（限断三处） 意 有 所 极 梦 亦 同 趣 觉 而 起 起 而 归 45．小绍在读“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入”一句时有疑问：这里的“醉”与“倾壶而醉”的“醉”是否一样？为什么？ 46．小初发现两篇古诗文都是作者被贬永州所作，但是他对两篇古诗文所表达的情感是否一致不能确定。请你结合诗文内容谈谈你的看法。 【答案】42．描绘了诗人被贬官后闲居无事，就到菜地农田种菜除草，或到山中赏景高歌的情景，这是一种无人打扰，悠闲自在的隐逸生活。 43． ③ 认为……奇异 尽，穷尽 聚集 44．意有所极/梦亦同趣/觉而起/起而归 45．不一致，这里的“醉”指的是陶醉于大自然的美景中，而“倾壶而醉”的醉指的是借酒浇愁排遣胸中的郁闷。 46．示例一：我认为是一致的。诗中农圃、山林、露草、溪石等意象都是诗人在永州的生活写照，写了诗人在为官时被官务所累，幸好趁被贬永州时可以过一种闲居山林，自由自在、无官一身轻日子。而《始得西山宴游记》中作者看到西山的壮观景象，原本的抑郁之情为之一舒。“心凝形释，万化冥合”，与万物融为一体。 示例二：我认为是一致的。“来往不逢人”却又表现出内心深处的孤独寂寞，字里行间难免没有透露出忧郁之情。而《始得西山宴游记》中“然后知是山之特立，不与培塿为类”这句话表达了作者耻与小人为伍心理写照。“僇人”“惴栗”“倾壶而醉”等词表达了作者被贬的郁闷之情，只能借酒浇愁了。 示例二：我认为是不一致的。诗中写了诗人在为官时被官务所累，幸好趁被贬永州时可以过一种闲居山林，自由自在、无官一身轻日子。而《始得西山宴游记》中“然后知是山之特立，不与培塿为类”这句话表达了作者耻与小人为伍心理写照。/“僇人”“惴栗”“倾壶而醉”等词表达了作者被贬的郁闷之情，只能借酒浇愁了。 示例四：我认为是不一致的。“来往不逢人”却又表现出内心深处的孤独寂寞，字里行间难免没有透露出忧郁之情。而《始得西山宴游记》中作者看到西山的壮观景象，原本的抑郁之情为之一舒。“心凝形释，万化冥合”，与万物融为一体。 【解析】42．本题考查诗歌内容的理解和概括。 结合诗歌内容分析，诗句“久为簪组累，幸此南夷谪。”可知，诗人被贬后来到了永州一带，从“闲依农圃邻，偶似山林客。”可知诗人闲静无事时就去种菜除草，像一个山间隐士，“长歌楚天碧”也看出，诗人在这样的生活中十分愉悦、闲适。在诗人的笔下，这些生活情境十分贴近自然，无人惊扰，由此推出，这是一种诗人喜爱的隐逸生活方式。 43．本题考查文言文词语解释。 解释词语要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。结合题干要求，解释词语时还应当按照题干给出的方法进行解释。 （1）披：揭开、拨开、分开。结合题干提示，用查字典查询法，应该是揭开、拨开、分开的意思，句意为：到了目的地就分开草而坐下。 （2）异：认为……奇异。结合题干提示的课内贯统法，课内文言文“渔人甚异之”的“异”翻译为：认为……奇异，故此处“异”为：认为……奇异。句意为：才指点着觉得它奇特。 （3）穷：尽、穷尽。结合题干提示的成语迁移法，“山穷水尽”中“尽”是穷尽的意思，故此处“尽”也是穷尽。句意为：一直到山顶才停下。 （4）攒：聚集。结合题干提示的古今联系法，“像小珊瑚珠攒成的小球”中“攒”是聚集的意思，故此处“攒”是聚集的意思。句意为：这为千里之内的景物）聚集、紧缩、累积在眼下。 44．本题考查文言文断句。 解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 “意有所极梦亦同趣觉而起起而归”意为：心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。“意有所极”和“梦亦同趣”都为主谓结构，句子成分相似，故断开；“觉而起”和“起而归”句子结构相似，皆二者是连贯的行为、动作，故断开。 所以本句断句为：意有所极/梦亦同趣/觉而起/起而归 45．本题考查文言文内容的理解和分析。 结合文章内容分析，第①段中“倾壶而醉”是指倒尽壶中酒，一醉方休，是作者被贬之后心中有着些许愁苦，想要借酒来麻痹自己、逃避现实。而第③段中“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入”是诗人同好友在游玩时拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山，这里的醉是作者沉浸与美景、游玩之喜悦的醉，是一种安逸状态下的放松。作答时要揭示出二者在内容上的不同。 46．本题考查对诗歌、文言文内容的理解。 作答此类对比性题目时，应分别结合两篇文章的内容，以及各自产生的时代背景来解读。结合文章内容分析，作答时可以阐述四种情况。回答“一致”时，可以分别从“闲适”的角度和“苦闷”的角度来阐述二者的相似性；回答“不一致”时，可以从“闲适”角度阐述《溪居》，从“苦闷”角度阐述《始得西山宴游记》；或者从“苦闷”角度阐述《溪居》，从“闲适”角度阐述《始得西山宴游记》。作答时要注意行文的流畅。 示例一：一致。在《溪居》中，诗人通过对露草、溪石、山林等景色的描写，写出了其在永州的闲适生活，尽管被贬，但被贬至永州，在这种山清水秀的地方，诗人可以闲居山林，做一个隐士。在《始得西山宴游记》中，作者登山之后，被西山的壮美景色所惊叹，原本的抑郁的心情也疏解开来。诗人自己也在与友人的谈笑中，忘我于自然。 示例二：一致。《溪居》中“来往不逢人”表现出诗人内心深处的愁苦，尽管全诗的表述时欢乐积极的氛围，在闲适背后也隐藏着诗人淡淡的落寞。在《始得西山宴游记》中“然后知是山之特立，不与培塿为类”写出了诗人对与小人为伍的鄙夷。尽管山林的美景如此壮观，自然的美景如此令人沉浸其中，但从“倾壶而醉”等词看出，诗人还是因为被贬而借酒消愁。 示例二：不一致。在《溪居》中，诗人通过对露草、溪石、山林等景色的描写，写出了其在永州的闲适生活，尽管被贬，但被贬至永州，在这种山清水秀的地方，诗人可以闲居山林，做一个隐士。在《始得西山宴游记》中“然后知是山之特立，不与培塿为类”写出了诗人对与小人为伍的鄙夷。尽管山林的美景如此壮观，自然的美景如此令人沉浸其中，但从“倾壶而醉”等词看出，诗人还是因为被贬而借酒消愁。 示例四：《溪居》中“来往不逢人”表现出诗人内心深处的愁苦，尽管全诗的表述时欢乐积极的氛围，在闲适背后也隐藏着诗人淡淡的落寞。在《始得西山宴游记》中，作者登山之后，被西山的壮美景色所惊叹，原本的抑郁的心情也疏解开来。诗人自己也在与友人的谈笑中，忘我于自然。 【点睛】参考译文： 溪 居 柳宗元 长久被官职束缚不得自由，幸好被贬谪到边远的永州一带。 闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山间隐士。      早晨耕田，翻锄带着露水的野草，傍晚伴着水激溪石的声响归去。 来去之间碰不到那庸俗之辈，眼望楚天一片碧绿，高歌自娱。 始得西山宴游记 柳宗元 我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。 今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。 这几州的地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴。（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。（这为千里之内的景物）聚集、紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。向四面望去都是一样的景象。（登上山顶）然后才知这座山的特别突出，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际，悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。（于是我们）拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。灰暗的暮色，由远而至，直到看不见什么了还不想返回。（我只觉得）思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。（游过西山）然后才知我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。所以我把这次西山之游写成文章以记载下来。这一年是元和四年。 （22-23八年级下·浙江金华·期中）阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 饮酒·其八 〔晋〕陶渊明 青松在东园，众草没其姿。 凝霜殄①异类②，卓然见高枝。 连林③人不觉，独树众乃奇④。 提壶抚寒柯⑤，远望时复为。 吾生梦幻间，何事绁⑥尘羁。 【注释】①殄（tiǎn腆）：灭尽。②异类：指众草。③连林：松树连成林。④众乃奇：众人认为奇特。⑤寒柯：指松树枝。⑥绁（xiè）：系马的缰绳，引申为牵制。 【乙】 陶潜，字元亮，少怀高尚博学善属文①。颖脱②不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》曰：“环堵③萧然，不蔽风日。短褐穿结④，箪瓢屡空，晏如⑤也。”其自述如此，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉则大适融然⑥。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽⑦不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！” （节选自《晋书·陶潜传》） 【注释】①属文：撰写文章。②颖脱：锥芒显露，比喻充分显现才华。③堵：墙壁。④短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。⑤晏如：安然自若的样子。⑥大适融然：大适，非常满足。融然，和悦快乐的样子。⑦徽：系琴弦的绳子。 47．小语不知道下面加点字的含义，请帮他解惑。 原文例句 解释加点字 释义方法（供参考） 博学善属文 （1） 查阅字典法：①撰写，撰著；②类③嘱咐；④隶属。（《古汉语常用字字典》） 亦雅咏不辍 （2） 参考成语法：不辍劳作 而畜素琴一张 （3） 通假借鉴法：便要还家（同“邀”） 48．用“/”划出下面句子的停顿。 （1）少 怀 高 尚 博 学 善 属 文。 （2）每 一 醉 则 大 适 融 然。 49．根据相关提示，补全下面内容。 50．【乙】文中“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空”与《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”所表现的理想生活会形成强烈的反差。这是否符合陶渊明真实的内心世界？说明理由。 51．甲诗借孤松写出自己（1） 的人格，乙文通过喝酒，抚琴，体现了他（2） 的性格。 【答案】47． ① 停止 同“蓄” 48．（1）少怀高尚/博学善属文。 （2）每一醉/则大适融然。 49．吾生梦幻间，何事绁尘羁。 50．示例：符合陶渊明真实的内心世界。【乙】文这个句子是陶渊明乐观开朗、超然物外的心态与率真、洒脱的性格写照。《桃花源记》这个句子是陶渊明不满现实，对桃花源那样土地平旷，屋舍成排，桑竹茂密的美好自然风光以及和平安宁的社会环境的向往。 51． 独立自由，坚贞高洁 颖脱不羁，任真自得 【解析】47．考查词语释义。 （1）句意：学识渊博又善于写。属，撰写，撰著。故选①。 （2）句意：不辍劳作：劳作不停。辍，停止。亦雅咏不辍：也可以不停地吟诵。 （3）句意：却有一张素琴。畜，同“蓄”。 48．考查断句。 （1）句意：年轻的时候志向高远，学识渊博又善于写作。故断句为：少怀高尚/博学善属文。 （2）句意：每当喝醉的时候，就舒舒服服地睡觉。“每一醉”在句中充当状语，其后应断开。故断句为：每一醉/则大适融然。 49．考查比较阅读。 “但识琴中趣，何劳弦上声”意为：只要能领会琴中的乐趣，为什么非要有琴的声音呢！从中可以看出陶渊明颖脱不羁，任真自得的性格特点。 甲诗中的“吾生梦幻间，何事绁尘羁”意为：我生活的世界就是梦幻一样，又何必被俗世的尘嚣羁绊住脚步呢。作者以梦幻比喻人生之短暂，更见生命之可珍惜。绁，捆缚。尘羁即尘网，作者认为尘世犹如罗网，这里特指仕途。生命如此有限，弥可珍惜，不必把自己束缚在尘网中，失掉独立自由之人格。同样表现了作者洒脱不羁，任真自得的性格特点。 50．考查比较阅读。 “环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空”意为：简陋的居室里空空荡荡，不能遮阳挡风，旧衣衫穿破了，盛饭的容器屡次空着。由这句话可以看出他生活的贫困。联系后句“晏如也”可知，即使生活如此贫穷，他还是安然自若的样子。从“晏如也”三字当中，可以看出他乐观开朗、安贫乐道、率真洒脱，不重外物的性格特点。 “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”意为：土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树和竹子一类的植物。这句话描绘了世外桃源自然环境的美好。作者虚构这样一个美好的世外桃源，表现了自己对于美好的自然风光和和平安定的社会生活的向往之情。 所以符合陶渊明真实的内心世界。 51．考查分析人物形象。 甲诗：“青松在东园，众草没其姿。”青松之姿，挺秀而美。生在东园，却为众草所掩没。可见众草之深，青松之孤独。“凝霜殄异类，卓然见高枝。”岁寒，严霜降临，众草凋零。于是，青松挺拔之英姿，常青之秀色，乃卓然出现于世。作者以青松象征自己坚贞不渝之人格，众草喻指一班无品无节之士流，凝霜则是譬比当时严峻恶劣之政治气候。最后四句，直接写出自己。“提壶挂寒柯，远望时复为。”渊明心里爱这东园青松，便将酒壶挂在松枝之上，饮酒、流连于松树之下。即使不到园中，亦时常从远处来瞻望青松之姿。“吾生梦幻间，何事绁尘羁。”结笔两句，作者以梦幻比喻人生之短暂，更可见生命之可珍惜。绁，捆缚也。尘羁即尘网，指的是仕途。生命如此有限，弥足珍贵，不必把自己束缚在尘网中，失掉独立自由之人格。所以本诗作者运用象征手法，以孤松象征自己的独立自由与坚贞高洁。 乙文：根据文中的“颖脱不羁，任真自得”直接提炼可得。即，作者的性格是：天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴。 【点睛】参考译文： 甲：青翠的松树生长在东园里，荒草埋没了它的身姿。等到寒霜凝结的时候，其他植物都枯萎了，这才显现出它卓尔不群的高枝。在一片树林中人可能还不觉得，单独一棵树的时候人们才称奇。我提着酒壶抚弄寒冬中的树干，有时候又极目远眺。我生活的世界就是梦幻一样，又何必被俗世的尘嚣羁绊住脚步呢。 乙：陶潜，字元亮，年轻的时候志向高远，学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴。曾写《五柳先生传》，在里面说：“简陋的居室里空空荡荡，不能遮阳挡风，旧衣衫穿破了，盛饭的容器屡次空着，是安然自若的样子。”他自己这么说，当时的人认为这是真实的记录。他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞。每当喝醉的时候，就舒舒服服地睡觉。从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停地吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，弦也不调音。每当朋友们来喝酒，就弹琴唱歌，说：“只要能领会琴中的乐趣，为什么非要有琴的声音呢！” （22-23八年级下·浙江·期中）古往今来，山水草木，不仅传递节气的变化，亦承载着厚重的情感和文化，请完成下面小题。 【甲】 蕙之与兰，犹芍药之与牡丹，相去皆止一间耳。而世之贵兰者必贱蕙，皆执成见、泥成心①也。人谓蕙之花不如兰，其香亦逊。吾谓蕙诚逊兰，但其所以逊兰者，不在花与香而在叶，犹芍药之逊牡丹者，亦不在花与香而在梗。牡丹系木本之花其开也高悬枝梗之上，得其势则能壮其威仪，是花王之尊，尊于势也。芍药出于草本，仅有叶而无枝，不得一物相扶，则委而仆于地矣，官无舆从，能自壮其威乎？蕙兰之不相敌也反是。芍药之叶苦其短，蕙之叶偏苦其长；芍药之叶病其太瘦，蕙之叶翻病其太肥。当强者弱，而当弱者强，此其所以不相称，而大逊于兰也。 兰蕙之开，时分先后。兰终蕙继，犹芍药之嗣②牡丹，皆所谓兄终弟及，欲废不能者也。善用蕙者，全在留花去叶，痛加剪除，择其稍狭而近弱者，十存二三；又皆截之使短，去两角而尖之，使与兰叶相若，则是变蕙成兰，而与“强干弱枝”之道合矣。 （选自【清】李渔《闲情偶寄》） 【注释】①泥成心：与“执成见”同义，这里指“抱有成见”。②嗣：动词，继承。这里指“接替”。 【乙】 咏幽兰 【清】爱新觉罗·玄烨 婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。 不因纫①取堪为佩，纵使无人亦自芳。 【注释】①纫：动词，用线穿（针），缝缀。 52．用现代汉语解释表中加点字的意思。 文言词句 文言现象或方法 解释 蕙兰之不相敌也反是 课内迁移法：出则无敌国外患者 （1） 去两角而尖之 词类活用 （2） 相去皆止一间耳 比较辨析：乃记之而去。两句中的“去”意思是否相同？为什么？ （3） 53．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 牡 丹 系 木 本 之 花 其 开 也 高 悬 枝 梗 之 上 54．翻译文中画横线的句子。 当强者弱，而当弱者强，此其所以不相称，而大逊于兰也。 55．结合【甲】【乙】材料，简要概述“兰”这一植物的特点。 56．因花及理，由花及人。请结合内容分别阐述【甲】【乙】两则材料的作者所要传达之意。 【答案】52． 匹敌，相当 使……尖 不相同。前一句中的“去”是“距离”的意思，后一句中的“去”是离开。 53．牡丹系木本之花/其开也/高悬枝梗之上。 54．示例：应当强的弱，应当弱的强，这是它看起来不相称，并且比兰逊色很多的原因。 55．从乙文“婀娜花姿碧叶长”及甲文“又皆截之使短，去两角而尖之，使与兰叶相若，则是变蕙成兰”中看出叶子细长的特点。从乙文中“风来难隐谷中香”及甲文“人谓蕙之花不如兰，其香亦逊”中看出兰幽香清雅的特点。 56．（1）甲文通过对兰、蕙比较，指明蕙比兰逊色的原因是“强枝弱干”，从而引出变惠为兰的方法是“痛加剪除”“强干弱枝”，道出了人要分清主次、抓住重点、敢于舍弃、顾全大局、扬长避短的道理。（2）乙文中兰花不因可以被别人摘取作为佩戴装饰而自贵，即使无人欣赏之时也自发芬芳，不趋俗、不喧哗，为自己而开，绽放真实的色彩。表达了作者对像幽兰一样谦和踏实、不争虚华的人的赞赏。 【解析】52．考查词语释义。 （1）出则无敌国外患者：在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。敌，匹敌，相当。蕙兰之不相敌也反是：蕙比不上兰的情况却正好相反。 （2）句意：剪掉两个角让它变得尖尖的。尖，使……尖。 （3）相去皆止一间耳：只有一点点差距。去，距离。乃记之而去：于是记下它就离开。去，离开。 53．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“牡丹系木本之花其开也高悬枝梗之上”句意为：牡丹属木本花卉，花开的时候，高高地悬在枝梗之上。“牡丹系木本之花”主谓结构，应在“花”后停顿；“其开也”主谓结构，应在“也”后停顿；故断句为：牡丹系木本之花/其开也/高悬枝梗之上。 54．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：当强者弱：应当强的弱。而：表并列。当弱者强：应当弱的强：此：这。其：代词，指芍药和牡丹。所以：……的原因。逊：逊色。 55．本题考查内容理解与概括。 根据【甲】文“皆截之使短，去两角而尖之，使与兰叶相若，则是变蕙成兰”和【乙】文“婀娜花姿碧叶长”可知，“兰”具有叶子细长的特点； 根据【甲】文“人谓蕙之花不如兰，其香亦逊”和【乙】文“风来难隐谷中香”可知，“兰”具有香气浓郁（或幽香清雅）的特点； 56．本题考查思想感情。 根据【甲】文“吾谓蕙诚逊兰，但其所以逊兰者，不在花与香而在叶，犹芍药之逊牡丹者，亦不在花与香而在梗”可知，蕙比兰逊色的原因是“不在花与香而在叶”，把变蕙成兰的方法是“痛加剪除，择其稍狭而近弱者，十存二三；又皆截之使短，去两角而尖之，使与兰叶相若”，这样就“与‘强干弱枝’之道合矣”，因此，作者要传达之意是：做人要分清主次、抓住重点、敢于舍弃、顾全大局、扬长避短。 根据【乙】文“不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳”的意思“不因可以被别人摘取作为佩带装饰而自贵，即使没有人的时候也自己发出芬芳”可知，以花喻人，花即使无人欣赏之时也自发芬芳，不趋俗、不喧哗，为自己而开，绽放真实的色彩；人也要像幽兰一样谦和踏实、不争虚华的人的赞赏。 【点睛】参考译文 【甲】蕙和兰，就像芍药和牡丹，只有一点点差距。然而世上看重兰花的人一定轻视蕙，这些人都是抱有成见的。这些人认为蕙的花不如兰花，它的香味也不如兰花。我认为蕙虽然比花要稍逊一筹，但是原因不在花和香气，而在叶，就像芍药不如牡丹，原因也不在花和香气，而在枝梗。牡丹属木本花卉，花开的时候，高高地悬在枝梗之上，有了气势，就能够形成一种威严的仪态。牡丹花之所以有花王的尊贵地位，就尊贵在它的气势上。芍药是草本植物，只有叶子而没有枝干，如果没有东西扶持，就只能倒在地上了。当官的人如果没有车马随从，能够自己形成威严的仪态吗？蕙比不上兰的情况却正好相反。芍药的叶子苦于太短，蕙的叶子偏苦于太长；芍药的叶子太瘦窄，蕙的叶子太肥宽。该强的弱，该弱的强，所以它会看起来不相称，这就是蕙比兰逊色的原因。 兰与蕙开的时间有个先后的顺序。兰花谢了蕙花才开，就像芍药接替牡丹一样，都是所谓的兄长死了，弟弟接替，想废也不行。善于种植蕙的人，技巧全在于保留花，去掉叶子，忍痛进行剪除，选择那些稍微细长的小叶，十片只留两三片，把它们裁得很短，剪掉两个角让它变得尖尖的，和兰的叶子相似，这样就把蕙变成了兰，与“强干弱枝”的审美标准吻合了。 （22-23八年级下·浙江杭州·期中）班级计划做一期“柳宗元诗文主题阅读”专刊，小语想将下列诗文编辑到专刊中，邀你一同参与编辑。 （一） 夏昼偶作 [唐]柳宗元 南州①溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖②。 日午③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼④。 （二） 柳宗元传 元和十年，例移⑤为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州⑥刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕⑦行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是?”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易⑧连州。 柳州土俗，以男女质⑨钱，过期则没⑩入钱主，宗元革其乡法。其已没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使装行立为营护⑪其丧及妻子还于京师，时人义⑫之。 【注释】①南州：指永州。②北牖：北窗。③日午：中午。④茶臼：指捣茶用的石臼。⑤例移：古代官员按惯例调任。⑥播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。⑦偕：_____⑧易：_____⑨质：抵押。⑩没：没收。⑪营护：料理，护送。⑫义：_______ 57．请回答思维导图中的问题，帮助小语完成《夏昼偶作》的解读图示。 （1）     （2）     （3） 58．编辑时需要为《夏昼偶作》设计一幅插画，请你根据表格提示，完成设计。 插图名称 插图色彩（为你的插图选择主色调，并阐述理由） 简介画面 （1） （2） （3） 59．请参考表格提示的方法补充《柳宗元传》的注释。 文言字词 方法 注释 如何与母偕⑦行 成语推断法：白头偕老 （1） 禹锡终易⑧连州 语境推断法：根据上下文的语义判断或推断 （2） 时人义⑫之 语法推断法：根据词语所在的语法位置推断它的活用现象 （3） 60．编辑时需在附录中选择一首（篇）与上面诗文进行组合，你会建议选择哪一首（篇）？为什么？ 附录：《桃花源记》《核舟记》《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》《送杜少府之任蜀州》《望洞庭湖赠张丞相》 【答案】57． 示例：闲适、辛苦。 示例一：诗人的贬谪生活是闲适但又是寂寥的，独睡醒来，山童敲茶臼的声音使得这极端孤寂的情景中透露出一点空灵生动的气息。 示例二：将山童的辛苦与“我”的闲适进行对比，表现诗人虽为被贬之身，处境孤立，但仍然关心黎民百姓。 关心劳动人民。 58． 夏日山居图 示例一：我认为主色调是绿色。诗人开窗之后，是一片竹林，满眼皆是葱笼的绿色，而且诗的末句“山童隔竹敲茶臼”，以有声衬无声，使原本单调寂静的环境多了份灵动之感，这种有声的宁静，给人一种静美和谐的、又满含生机的感觉，所以我认为主色调是绿色。 示例二：我认为主色调是暗色，因为作者一身才华，被贬永州，满腔报复无法施展，内心是沉重的，且午睡醒来，只自己一人，周边一篇寂静，平添几分寂寥惆怅，所以说是暗色调。 插图的中间是一扇已开的窗户，窗户外边是鲜翠的绿竹，画面的主体是斜倚在案几边的诗人，他正面朝窗外，静静地听着。 59． 一起 变换、改换 认为……有义气 60．示例：选《式微》，三部作品都表达了主人公对劳苦人民的同情与悲悯之心。《夏昼偶作》中，诗人虽然是被贬之身，但仍然关心炎热的中午时分还在劳作，坚持敲茶臼的山童。《柳宗元传》里，柳宗元到任柳州，就革除了不合理的人质典当制度，并且自己花钱将被钱主没收的男女赎回，表现了柳宗元的正义，对底层百姓的关心与悲悯之心。《式微》也描绘了一群夜以继日在野外干活，有家不能归的劳动人民，表现了作者对他们的同情与悲悯。 【解析】57．本题考查理解诗歌内容与情感主旨。 结合“日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼”可知，诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音；据此可知，“我”生活闲适，山童生活辛苦；诗人以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机；诗人在这首诗中写入山童，将山童的辛苦与“我”的闲适进行对比，官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界，盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，表现诗人虽为被贬之身，处境孤立，但仍然关心黎民百姓。 58．本题考查描绘画面。 结合“南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖”可知，永州的夏天又湿又热，困得使人像醉汉打盹，推开北窗，头枕着书案酣睡长精神；结合“日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼”可知，诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音；据此可知，插画可题为夏日山居图（夏日村居图），插画的内容可为一扇正对着竹林的窗户边，有一方长长的书案，书案边坐着一个午睡刚醒诗人，正微微抬头，凝神细听。插画的主色调可为绿色，因为诗人身处永州，永州地处南方，南方的盛夏是绿树成荫，且诗中还出现了一片竹林，可用深深浅浅的绿来表现夏日中午环境的分外幽静，从而来表现诗人闲逸的生活，幽静的心境。 59．本题考查理解文言字词。 “如何与母偕行”句意：哪能让他和老母一起去。白头偕老：夫妻共同生活到老。偕：一起。结合成语推断法可知，“如何与母偕行”中的“偕”是一起的意思； “禹锡终易连州”句意：刘禹锡最终改授连州刺史。结合语境推断法可知，上句“即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事”是说“我”（柳宗元）立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己到播州上任；恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以最终刘禹锡最终改授连州刺史。故“易”是变换、改换之意； “时人义之”句意：当时的人都认为他很有义气。结合语境推断可知，“义”是名词活用作动词，认为……有义气。 60．本题考查拓展运用。 结合《夏昼偶作》可知，诗人虽然是被贬之身，但仍然关心炎热的中午时分还在劳作，坚持敲茶臼的山童，表达了诗人对劳苦人民的同情与悲悯之心； 结合《柳宗元传》“柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者乃出私钱赎之归其父母”可知，柳宗元到任柳州，就革除了不合理的人质典当制度，并且自己花钱将被钱主没收的男女赎回，表现了柳宗元的正义，对底层百姓的关心与悲悯之心； 《桃花源记》以虚构的方式，描绘了一幅没有战乱，没有压迫，没有剥削，人人劳动、平等自由，道德淳朴、宁静和睦的社会生活图景——桃花源，寄托了作者美好的社会理想； 《核舟记》中作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺也同时也高度赞扬了中国古代汉族劳动人民的勤劳与智慧； 《关雎》通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情； 《蒹葭》，这首诗描写了一个热恋者对心中爱人的追求。表现主人公对爱情的执着追求的精神； 《式微》描写家人盼望服役在外的亲人回家的急切心情，同时也表现征夫的痛苦和反对徭役，表现了作者对他们的同情与悲悯； 《子衿》表达了一位女子浓浓的思念之情，渴望与意中人来往相见的感情，体现了女子对意中人深沉的思念； 《送杜少府之任蜀州》中诗人送别友人，劝慰他不要为远别而悲伤，表现了友人间真挚深厚的友情； 《望洞庭湖赠张丞相》通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀，而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。 综上分析可知，可选《式微》与上面诗文进行组合，因为这三部作品都表达了主人公对劳苦人民的同情与悲悯之心。 【点睛】参考译文： （二） 元和十年，(柳宗元)按旧例被移作柳州刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果(母亲不去)母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州刺史。 柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收，柳宗元改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。元和十四年十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。 （22-23八年级下·浙江·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 治丝 凡治丝先制丝车①，其尺寸、器具开载后图。锅煎极沸汤，丝粗细视投茧多寡，穷日之力一人可取三十两。若包头丝②，则只取二十两，以其苗长也。凡绫罗丝③，一起投茧二十枚，包头丝只投十余枚。凡茧滚沸时，以竹签拨动水面，丝绪自见。提绪入手，引入竹针眼，先绕星丁头④，（以竹棍做成，如香筒样），然后由送丝竿勾挂，以登大关车。断绝之时，寻绪丢上，不必绕接。其丝排匀不堆积者，全在送丝竿与磨木之上。川蜀丝车制稍异，其法架横锅上，引四五绪而上，两人对寻锅中绪，然终不若湖制之尽善也。 凡供治丝薪，取极燥无烟湿者，则宝色不损。丝美之法有六字：一曰“出口干”，即结茧时用炭火烘。一曰“出水干”，则治丝登车时用炭火四五两盆盛去车关五寸许。运转如风转时，转转火意照干，是曰出水干也。（若晴光又风色，则不用火。） （选自《天工开物》） 【注释】：①丝车。即缫车。②包头丝：古人以丝巾包头发，其中即称包头、用以织包头之丝即称“包头丝”。③绫罗丝：用以织绫罗衣料的丝。④星丁头：与下文送丝竹、磨木等皆缫车部件。 红线毯 白居易 择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。 染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。 美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。 百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。 宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。 地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。 61．【解字义˙梳文意】 文言词语 方法 释义 穷日之力 课内迁移法：① （请写出选自《桃花源记》的语句） ② 若包头丝 联系上下文，语境推断法 ③ 然终不若湖制之尽善 词典查阅法：1.以为…对：同意 2.但是，然而 3.于是 ④ 62．【识谚语·知口诀】 俗语总是包含着劳动人民智慧的结晶，杭州丝织行有句关于“丝美之法”的俗话，叫做“出口干来出水开”，请你用“/”给下面划线句划分节奏，并用通俗易懂的语言介绍“丝美之法”。 丝美之法有六字：一曰“出口干”，即结茧时用炭火烘。一曰“出水干”，则 治 丝 登 车 时 用 炭 火 四 五 两 盆 盛 去 车 关 五 寸 许，运转如风转时，转转火意照干，是曰出水干也。 63．【抓细节·赏语言】 《治丝》一文语言简洁、生动，试结合下列句子做具体分析。 凡茧滚沸时，以竹签拨动水面，丝绪自见，提绪入手，引入竹针眼，先绕星丁头，然后由送丝竿勾挂，以登大关车。 64．【作对比·初体会】 《红线毯》将劳动人民的择茧燥丝、① 与宫廷美人的② 、宣城太守的“不知”作对比，写出了劳动人民的③ 。 65．【析文本·探情思】 本期的诗文都与制丝有关，但二者运用的主要表达方式和情感各不相同，请结合文章具体内容进行分析。 【答案】61． 欲穷其林 尽 如果 但是，然而 62．则治丝登车时/用炭火四五两盆盛/去车关五寸许 丝美之法：使丝质量美好的办法有六字口诀：一个叫“出口干”，就是蚕结茧时用炭火烘干；一个叫“出水干”，就是把丝绕上大关车时，用盆盛装四五两炭生火，放在离大关车五寸左右的地方。当大关车飞快旋转时，丝一边转一边被火烘干，这就是所说的“出水干”。 63．本文用精炼的语言，准确的动词，仅用短短几句话就将复杂的抽丝工序介绍得清楚明白。 64． 染线织毯 随便踏践 悲惨生活 65．《红线毯》主要运用描写和抒情的表达方式，描写了劳动人民艰辛的劳动生活，揭露了统治者不顾百姓死活的罪恶，表达了对劳动人民的同情；《治丝》则主要运用说明的表达方式，详细说明了缫丝、丝美之法等内容，表达了对古代劳动人民充满智慧的赞美之情。 【解析】61．此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 《桃花源记》的语句中带有“穷”的句子是：欲穷其林：想要走到那片林子的尽头。穷：尽。由此推之，穷日之力：用尽一个人一天的力气，即一个人劳累一整天。穷：尽。 联系上下文“穷日之力一人可取三十两”“则只取二十两”可知，若包头丝：如果是织造头巾等用的包头丝。若：表假设，如果。 然终不若湖制之尽善：但这种方法终究不如湖州制作的缫车完善。然：但是，然而。选用第2个意思。 62．此题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。“则治丝登车时用炭火四五两盆盛去车关五寸许”的意思是：就是把丝绕上大关车时，用盆盛装四五两炭生火，放在离大关车五寸左右的地方。故断句为：则治丝登车时/用炭火四五两盆盛/去车关五寸许 丝美之法：使丝质量美好的办法有六字口诀：一个叫“出口干”，就是蚕结茧时用炭火慢慢烘干；一个叫“出水干”，就是把丝绕上大关车时，用盆盛装四五两炭生火，放在离大关车五寸左右的地方。当大关车飞快旋转时，丝一边转动一边被火烘干，这就是所说的“出水干”。 63．此题考查语言赏析。 本文语言简洁、生动，如“凡茧滚沸时，以笔签拨动水面，丝绪自见，提绪入手，引入竹针眼，先绕星丁头，然后由送丝竿勾挂，以登大关车”，用“拨、提、引、绕、挂、登”等动词，用词准确精炼，语约意丰，富于文采，仅用8句话就将复杂的抽丝工序介绍得清楚明白。 64．此题考查内容理解与概括。 《红线毯》是唐代大诗人白居易创作的《新乐府》诗中的一首。这首诗首先描写劳动人民择茧燥丝、拣丝练线、染线织毯等艰辛的制作工序，然后写美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践，接着通过宣州进贡红线毯的事，对宣城太守一类官员讨好皇帝的行为加以讽刺，又着重暴露最高统治者为了自己荒淫享乐，毫不顾惜织工的辛勤劳动而任意浪费人力物力的罪恶，写出了劳动人民的悲苦生活。据此填空即可。 65．此题考查表达方式与情感。 《红线毯》主要运用了描写和抒情的表达方式，首先描写劳动人民择茧燥丝、拣丝练线、染线织毯等艰辛的制作工序，然后描写宫廷美人在上面任意踩踏歌舞的情景，“宣城太守知不知，一丈毯，千两丝”则是对宣城太守的强烈谴责，同时也表达了对劳动人民的深切同情，抒情性很浓。 《治丝》主要运用说明的表达方式，具体说明了制作缫车、缫丝的方法，以及供缫丝用的柴火的选择，使丝质量美好的办法等内容，表达了对劳动人民充满聪明智慧的赞美之情。 【点睛】参考译文： 对于缫丝首先要制作缫车。缫车的尺寸、部件及其组合构造都列在后面的附图上。缫丝时首先要将锅内的水烧得滚开，把蚕茧放进锅中，生丝的粗细取决于投入锅中的蚕茧的多少。一个人劳累一整天，只能得到三十两丝。如果是织造头巾等用的包头丝，就只能得到二十两，这是因为那种丝缕比较细。织绫罗用的丝，一次要投进去二十个蚕茧；织造头巾等用的包头丝，只需投进去十几个蚕茧。当煮蚕茧的水滚沸的时候，用竹签拨动水面，丝头自然就会出现。将丝头提在手中，穿过竹针眼，先绕过星丁头（用竹棍做成，如香筒的形状），然后挂在送丝竿上，再连接到大关车上。遇到断丝的时候，只要找到丝绪头搭上去，不必绕结原来的丝。如果想要丝在大关车上排列均匀而不会堆积在一起，关键要靠送丝竿和脚踏摇柄相互配合好。四川生产的缫车结构稍有不同，缫丝的方法，是把支架横架在锅上，两人面对面站在锅旁寻找丝绪头，一次牵引上四五缕丝上车，但这种方法终究不如湖州制作的缫车完善。 供缫丝用的柴火，要选择非常干燥且无烟的，这样的话丝的色泽就不会损坏。使丝质量美好的办法有六字口诀：一叫“出口干”，即蚕结茧时用炭火烘干；一叫“出水干”，就是把丝绕上大关车时，用盆盛装四五两炭生火，放在离大关车五寸左右的地方。当大关车飞快旋转时，丝一边转一边被火烘干，这就是所说的“出水干”（如果是晴天又有风，就不用火烘烤了）。 （22-23八年级下·浙江金华·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 [甲] 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 [乙] 游天平山记 柳开④ 初自马岭入龙山，小径崎岖，有倦意。又数里，入龙口谷，山色回合，林木苍翠，遶观①俯览，遂忘箠辔②之劳。翊日饭于林虑亭午抵桃林村乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。 明旦，惟深③约寺僧契园从予游，东过通胜桥，至苍龙洞，又至菩萨洞；下而南观长老岩、水帘亭，周行岩径，下瞰白龙潭而归。 [注释]①遶（rào）观：四顾，环视。②篳（chuí）辔：马鞭子、马笼头。③惟深：和尚的法号。④柳开：北宋散文家。天平山：在今河南林县西，是林虑山的一部分。 [丙] 西溪独泛 [唐]皎然 道情何所寄，素舸漫流间①。真性怜高鹤，无名羡野山。 经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还②。 [注释]①素舸：不加装饰的船。②唯应：只有。 66．选出与下面例句中加点字“而”用法相同的一项（   ） 例句：下瞰白龙潭而归 A．人不知而不愠 B．潭西南而望 C．中峨冠而多髯者为东坡 D．一怒而诸侯惧 67．用“/”给文中画线句断句（限断三处）。 翊 日 饭 于 林 虑 亭 午 抵 桃 林 村 乃 山 麓 也。 68．用现代汉语写出下面句子的意思。 四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。 69．甲、乙、丙三文都描写了山、水、树、石等自然景物，但景中所含之情不同。请结合诗文内容，分别体会甲乙丙三文中作者不同的情感。 【答案】66．D 67．翊日／饭于林虑／亭午抵桃林村／乃山麓也。 68．（我）环顾四周清秀脱俗的风景，恍惚疑心是在人世之外，慢慢走着，流连忘返。 69．甲文中“寂寥无人，凄神寒骨”把周围环境与个人的感受结合起来，含蓄地反映了作者的孤寂、凄凉的心境。 乙文中“忘箠辔之劳”写周围的美景让人忘记了旅途的辛苦，表达了作者对山中美景的喜爱、赞美。 丙文中尾联写到作者西溪泛舟而归，只有月亮作伴，表达了作者超然物外、安闲自得的心境。 【解析】66．本题考查对文言虚词的理解能力。可以借助句子翻译来理解。 “下瞰白龙潭而归”的“而”表顺承。 A.句意为：人家不了解我，却不恼怒 。而：表转折， 但是； B.句意为：向小潭的西南方向望去。而：表修饰，是连接词，无实义； C.句意为：中间戴着高高的帽子而且有很多胡须的人是苏东坡。而：表并列， 而且； D.句意为：他们一发怒，连诸侯都害怕。而：表顺承； 故选D。 67．本题考查文言文断句。先理解句子意思，然后根据要求分层，进行断句。句意为：在林虑吃早饭，正午时抵达桃林村，原来这里才是山脚。据此，可断句为：翊日/饭于林虑亭/午抵桃林村/乃山麓也。 68．本题考查句子的翻译。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出重点词语，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。重点词语有： 顾，看。然，……的样子。徐，慢慢。 69．本题考查作者的情感。 结合语段内容，抓住相关语句，也可以结合写作背景来分析作者流露出的情感。 《小石潭记》写于柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，他常常不避远，“伐竹取道”，探山访水。看到美景“心乐之”“似与游者相乐”，但这些快乐都是短暂的，一经凄凉冷清的环境的触碰就凄凉悲伤起来。从“寂寥无人，凄神寒骨”“以其境过清，不可久居”等句子可以看出作者把周围环境与个人的感受结合起来，抒发作者被贬后无法排遣孤寂与凄凉的思想感情。 《游天平山记》写游览过程中所见的苍翠幽深的秀丽景色，“忘簍之劳”表现了作者对山中景色的喜爱与赞美之情，以至于旅途的辛苦都忘记了。 《西溪独泛》通过写高鹤、野山、秀竹、闲云等景物营造了宁静淡薄的意境，烘托了一种清幽恬静的氛围。“泛泛谁为侣，唯应共月还”写了乘舟回来，只有明月相伴，表达了诗人超然物外、安闲自得的情怀， 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。　 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。　 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】开始从马岭进入龙山，小路崎岖难行。我觉得有点疲倦。又走了几里，进入龙头谷，山色相映，曲折四环，树木苍翠。我或环绕观看，或俯视，或仰视，竟忘记了旅途的劳顿。第二天，在林虑吃早饭，正午时抵达桃林村，原来这里才是山脚。山泉叮咚作响，夹道而流，路边怪石和珍奇花草数不清。山回路转，有一块几丈大的平地，叫槐林。我坐在石头上，抚弄着山泉，不知不觉到了下午申时，在环翠亭上休息，环顾四周清秀脱俗的景色，恍惚间疑心是在人世之外。我留恋美景，慢慢走着。傍晚时，到了明教院，当晚住宿在连云阁。 第二天清晨，维深邀约寺里的和尚契园跟着我们游赏。往东经过通胜桥，到达苍龙洞，又到菩提洞；再往下朝南走，观看长老岩、水帘亭，在山石凿成的路径上盘旋，往下鸟瞰白龙潭后回来。 （22-23八年级下·浙江湖州·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 小石潭记 〔唐〕柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上……似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 柳宗元传 ①元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 ②柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其以没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护⑤其丧及妻子还于京师，时人义之。 （选自《旧唐书》柳宗元传，有删改） 【注】①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质：抵押。④没：没收。⑤营护：料理，护送。 【丙】 柳州二月榕叶落尽偶题 〔唐〕柳宗元 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 70．下列加点字与“请以柳州授禹锡”中的“以”意义相同的一项是（   ） A．以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。（《核舟记》） B．以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》） C．投我以木瓜，报之以琼琚。（《诗经·木瓜》） D．温故而知新，可以为师矣。（《〈论语〉十二章》） 71．参考表格中提示的方法，解释加点字。 文言词句 方 法 解 释 （1）潭中鱼可百许头 文言知识积累：古今异义（“可”，今义：能愿动词，可以。）      （2）禹锡终易连州 语境推断法：根据上下文的语义判断或推断。      （3）时人义之 语法推断法：根据词语所在的语法位置推断它的活用现象。      72．请用“/”给文中画线句断句。（限断两处） 其以没者乃出私钱赎之归其父母。 73．请用现代汉语写出文中划波浪线的句子的意思。 吾与禹锡执友，何忍见其若是？ 74．结合【乙】文，具体分析柳宗元为友、为官、为师三个方面的特点。 75．结合【甲】文中柳宗元的经历，分析【丙】诗中作者会有“春半如秋”之感的原因。 【答案】70．C 71． 大约 改绶，交换 认为……讲义气 72．其以没者/乃出私钱赎之/归其父母 73．我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？ 74．①为友：原本柳宗元移作柳州刺史，但是为了照顾刘禹锡家有老母，不便远行，便主动请求自己到播州上任，可见他为朋友着想，无私帮助朋友，是个重情义的人。②为官：柳宗元到了柳州，便改革掉以儿女抵债的陋俗，足见他是一位为老百姓着想，替老百姓办实事的好官。③为师：凡是拜柳宗元为师，经他指点过的人一定会成为名士，可见他水平高，指导有方。 75．【甲】文中，作者借游山玩水排遣苦闷，但“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情便会流露出来；而【丙】诗中“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”，正是诗人在一场大雨过后，看到眼前落花满地、落叶满庭的萧瑟景象，此景又触动心中凄情，所以产生“春半如秋”的伤感。 【解析】70．本题考查一词多义。答题需要结合句子的意思，解释出相关字词的含义，然后总结归纳得出答案。 例句：“请以柳州授禹锡”句意为：请求把柳州授给刘禹锡。以：介词，把。 A.句意：还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。以：连词，表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果； B.句意：因为这里的环境太过凄清，不可以长时间停留，于是就题字离开了。以：连词，因为； C.句意：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。以：介词，把； D.句意：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个做老师了。以：介词，凭借； 故选C。 71．本题考查文言词语的理解，注意结合语境确定词义。 “潭中鱼可百许头”意思为：潭中的鱼儿大约有一百来条。由“古今异义”可知，“可”古义为大约； “禹锡终易连州”意思为：刘禹锡最终改授连州刺史。由语境义推断法可知，“易”意思为改授，交换； “时人义之”意思为：当时的人都认为他很有义气。由语法推断法可知，“义”在句中作谓语，本义是义气，这里是词类活用，意思是认为……讲义气。 72．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将她们赎回，归还给他们的父母。故断句：其以没者/乃出私钱赎之/归其父母。 73．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 吾：我；何忍：哪能忍心；其：代词，指刘禹锡；是：这样。 74．本题考查内容理解概括。 结合《柳宗元传》进行分析，①为友：根据第①段“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是”可知，柳宗元知道刘禹锡有老母，不忍心因为刘禹锡到蛮方远郡去做刺史，而母子分离，于是“即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播”，可知他于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己去到播州上任。可以看出柳宗元为朋友着想，无私帮助朋友； ②为官：根据第②段“宗元革其乡法。其以没者，仍出私钱赎之，归其父母”可知，改革掉用男或女作为抵押去借钱，人质被钱主所没收的土俗，而且自己出私钱将被抵押者赎回，归还给他们的父母；由此可以看出，柳宗元为老百姓着想，替老百姓办实事； ③为师：根据第二段“岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士”可知，想考上进士的人拜柳宗元为师，经柳宗元指点，一定会成为名士，可以看出，柳宗元水平高，指导有方。 75．本题考查学生的比较阅读能力。解答此类问题，要求结合三文探究作者情感及产生的原因。 甲文为柳宗元被贬时所作，“凄神寒骨，悄怆幽邃”，意思是：置身于小石潭，周围是凄清的环境，使人感到心情悲伤，寒气透骨，空气中弥漫着忧伤的气息，柳宗元借游山玩水排遣苦闷，但一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情便又流露出来；由此可见，丙诗中“春半如秋”的伤感也是触景伤情，“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”，意思是：山城的雨后，百花凋零。榕城叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂，正是诗人在一场大雨过后，看到眼前落花满地、落叶满庭的萧瑟景象，像极了秋风扫落叶的情景而触发的情感。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照到水底，鱼的影子映在石上……好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】元和十年，柳宗元按旧例被移作柳州刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有，上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢?”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州刺史。 柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进土的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。柳宗元著作作品众多，名声震动于当时，时称“柳柳州”。有文集四十卷。元和十四年十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。 （22-23八年级下·浙江杭州·期中）小王通过阅读了解到柳宗元参与“永贞革新”失败后，被贬永州写了很多诗文，于是选了两则和《小石潭记》放在一起，和同学们开展以“柳宗元与永州”为主题的古诗文联读活动，请你完成下面小题。 【甲】 渔翁 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃①一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心②云相逐。 【注】①欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。②无心：陶渊明《归去来兮辞》有“云无心而出岫”句，一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。 【乙】 石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床③十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履④耶？ （节选自《石涧记》） 【注】①亘：横贯。②阃（kǔn）奥：也写作“壶奥”，指内室深处。阃，内室，闺门。③胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。④践履：踪迹，行迹。 【丙】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 …… 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自《小石潭记》） 76．【甲】诗第四句中“绿”字极妙，请赏析。 【任务二：疏通文言大意】 77．阅读【乙】文，根据方法提示或文言现象，解释加点字。 方法提示或文言现象 解释文言加点字 课内迁移法：既出，得其船，便扶向路。 （1）石渠之事既穷： 词类活用：处处志之。 （2）民又桥焉： 成语解词法：天涯海角 （3）达于两涯： 联系语境法 （4）可罗胡床十八九居之： 78．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 其 水 之 大 倍 石 渠 三 之 一 亘 石 为 底 79．翻译文中划线句子。 （1）水平布其上，流若织文，响若操琴。   （2）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 【任务三：探究游记写法】 80．柳宗元的山水游记对后世影响深远，根据提示完成“游记写作要素探究表”。 探究一 【乙】文：“上由桥西北”“下土山之阴”。 【丙】文：“从小丘西行”“下见”“坐潭上”。 要素一：（1） 探究二 【乙】文中“（2） ”一句和【丙】文中“如鸣珮环”都用比喻写出了水声的悦耳动听； 【乙】文中的“若床若堂，若陈筵席，若限阃奥”和【丙】文中的“为坻，为屿，为堪，为岩”又都写出了岸边石头的不同形态…… 要素二：多角度描写景观。 探究三 【乙】【丙】两段文字为读者展现美丽画卷的同时，又让人感受其寄寓的复杂情感。 要素三：（3） 探究小结：一篇好的游记，这三个写作要素缺一不可，共同构成一个完整的格局。 【任务四：感悟诗文之情】 81．有人认为，柳宗元在永州写的诗文，轻松中也透着一丝悲凉。请你结合上述任一材料谈谈自己的理解。 【答案】76．这里的“绿”是词性活用，属于形容词的使动用法，可翻译为使山水变绿。一个“绿”字不仅呈现色彩的功能，而且化静景为动景，给人一种动态感。 77． 已经 架桥 边，边际 排列 78．其水之大／倍石渠三之一／亘石为底。 79．（1）水面平静，如布铺在水面上，水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声。 （2）青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 80． 游踪/踪迹/所至 响若操琴 所感/情感/寄情于景 81．示例：【丙】文，这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注怨愤抑郁心情。所以说“轻松中也透着一丝悲凉”。 示例：【甲】文，《渔翁》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，诗中写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”。在这首诗中，那个在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的“渔翁”，则含有作者自况的意味。主人公独来独往，突显出一种孤芳自赏的情绪，“不见人”、“回看天际”等语，又都流露出几分孤寂的情怀。 【解析】76．本题考查诗歌炼字的能力。解答时先分析词语本义，再结合语境分析用法和文中意，最后点明表达效果即可。 “绿”的本义是形容颜色的形容词，结合诗句“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”的意思：清晨，山水随着天色的变化，色彩由黯而明，这是一个渐变的过程，但在诗中随着划破静空的一下声响，万象皆绿，可知“绿”的文中意指的是使山水变绿，因而这一“绿”字呈现出色彩的功能；而且柳宗元借声响的骤起，不仅赋之以动态，而且赋以顷刻转换的疾速感，生动地显现了日出的景象，因而化静景为动静，给人一种动态感。 77．本题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①“石渠之事既穷”句意：游览、整修石渠的事情已经结束。结合“既便扶向路”中“既”的意思是“已经”，所以根据课内迁移法可知，“石渠之事既穷”中“既”的意思也是“已经”。 ②“民又桥焉”句意为：老百姓又架了一座桥。根据“词类活用：处处志之”的提示可知，这里的“桥”是名词活用做动词，架桥。 ③“达于两涯”句意为：达到水的两边。根据“成语解词法：天涯海角”的提示可知，“涯”的意思是“边、边际”。 ④“可罗胡床十八九居之”句意为：清出一块可排十八九张交椅的空地。根据注释③可知“罗床”指的是一种可以折叠的轻便坐具，所以再联系语境可知，这里的“罗”是“排列”的意思。 78．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 “其水之大倍石渠三之一亘石为底”的意思是：它的水量很大，比石渠的水量大三分之一，接连不断的石头作为水的底部，宽达到水的两岸。“其水之大”是对水量总的介绍，“倍石渠三之一”具体说明了比石渠的水量大了多少，中间应断开；“亘石为底”介绍水渠底部有接连不断的石头；因而正确划分为：其水之大/倍石渠三之一/亘石为底。 79．本题考查对句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字，词类活用，一词多义，特殊句式等情况。 (1）句重点词：平：平静；布：像布一样铺着；流：水流；文：纺织物的花纹；若：像；操：弹。 (2）句重点词：青，青葱；翠，翠绿；蒙络摇缀：蒙盖缠绕，牵连摇缀；参差披拂：参差不齐，随风飘拂。 80．本题考查理解分析文章内容。 根据[乙]文“上由桥西北”“下土山之阴”可知，作者从石渠的桥上向西北走，下去到土山的北坡。根据[丙]文“从小丘西行下见“坐潭上”可知，作者先是从小丘向西走一百二十步，接着往下看见一个小潭，然后又是坐在小石潭边上。据此可概述出要素一：根据游踪记述游览见闻； [乙]文“水平布其上，流若织文，响若操琴”的意思是：水面平静，如布铺在水面上，水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声。将水面比作布面，写出了水面的平静；将水流比作纺织的花纹，写出了水波纹的好看；将流水的声音比作是弹琴声写出了水声的悦耳动听。所以横线上应该填“响若操琴”； 根据提示“展现美丽画卷的同时，又让人感受其寄寓的复杂情感”可推出要素三：写景同时，寄寓“所感”。 81．本题考查分析作者的写作风格。解答时先了解作者在永州写下这次写诗句的写作背景。柳宗元于唐顺宗永贞元年因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。再选择具中一段文字，结合文章内容谈谈自己的理解即可。 示例一：甲诗：诗人以“渔翁”自况，“夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹”表现诗人追求出无拘无束、自由自在的生活情趣，然而“渔翁”独来独往，看似特立独行，又显出一种孤芳自赏的情绪，“欸乃”“岩上无心”“云相逐”等词语又流露出几分孤寂的情怀。 示例二：乙文通过描写“石涧”的奇妙景象，表现作者探幽寻胜，热爱自然美景，轻松闲适，寄情山水的志趣，然而，从“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶”看来，作者到此览胜，看似轻松的表面，只不过是想以此来排造被贬失意后的凄苦孤寂之情。 示例三：丙文通过描写“小石潭”的清幽的环境，刻画了作者探幽寻胜，热爱自然美景，轻松闲适，寄情山水的志趣，然而从“凄神寒骨”“悄怆幽邃”“以其境过清，不可久居，乃记之而去”等句看来，作者到此览胜，看似轻松的表面，只不过是想以此来排造被贬失意后的凄苦孤寂之情。 【点睛】参考译文： [乙] 发现石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北走，下去到土山的北坡，老百姓又架了一座桥。桥下的水流很大，比石渠的水量大三倍。巨大的石头作为水的底部，宽达到水的两边。石头有的像床，有的像门堂的基石，有的像筵席上摆满菜肴，有脚涉水而过，折断竹箭，扫除陈叶，除去腐朽的树木，清出一块可排放十八九张交椅的空地。交织的流水，激撞的水声，都在交椅的下面了；而像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上了。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？ [丙] 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩玉环碰撞发出的声音，心里很高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，往下看见一个小潭，潭水特别清凉。（潭）以整块的大石为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷起来，高出水面，成为坻、屿、堪、岩各种不同的形状。青葱的树木和翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇晃、连结，参差不齐，随风飘荡。 …… 坐在小石潭边上，四面竹子树林围绕着，寂静寥落，没有旁人，使人心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是记下了这景致就离开了。 （22-23八年级下·浙江杭州·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 赠汪伦 〔唐〕李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 【乙】 《小石潭记》节选 〔唐〕柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【丙】 游青碧溪记 〔明〕李元阳 溪在点苍山①马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。 源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。 观玩久之，乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，穀纹④壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。 【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅（xià）：石缝。④穀（gǔ）纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。 82．甲诗前两句中“ ”和“ ”这两个字传神写出诗人由不舍到欣喜的心理变化过程。 83．请你根据表中提示的方法解释加点字。 方法 联系内容 释义 成语推测法 山穷水尽 （1）深穷其源( ) 字典查阅法 狎  《古汉语常用字字典》： ①亲近而不庄重；②轻视，忽视；③安于，习惯于；④更迭，交替。 （2）人多狎易之( ) （填写序号） 课文迁移法 缘溪行，忘路之远近 （3）缘溪而出( ) 词类活用法 乃侧上左崖石罅中：爬上。 （4）皆可亭以赏其趣( ) 84．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 85．画波浪线句子的景物描写极为精彩，请加以赏析。 源出山下石涧，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。 86．“潭”是古诗文中常见的意象，寄托着作者的主观情思。请结合三则材料，以此探究“潭”的丰富意蕴。 【答案】82． 欲 忽 83． 尽 ② 沿着 建亭、筑亭 84．（1）小石潭的岸边像狗的牙齿一样交错不齐，不能了解它的源头。 （2）离开青碧溪后，虽然接触到俗世的事务，但青碧溪的清幽水光还浮现在眼前，几个月都不能忘。 85．示例：运用夸张的修辞，写出潭水虽幽深，但即使水底有针也看得清楚，表现潭水的澄明清澈；运用比喻，将水底卵石比作珍珠，历历可数，侧面表现水的清澈；从色彩角度（青写出潭水的绮丽；以动衬静，鸟的掠过更加增添了周围环境的寂静。表达了作者的欣赏之意、陶醉之情。 86．示例：潭水可以寄托友情，李白诗中以桃花潭水与王伦相比，歌咏送别之情；潭水的清幽可以反映作者的心境，小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪；潭水是澄澈的，让人心无杂念，李元阳游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭”忘反，洗涤了尘世俗气。潭能触发人们不同的情感体验，体现了人们对美好生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。 【解析】82．本题考查诗歌情感品味。 “李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”意思是“我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声”。“将欲行”表明轻舟待发，写出依依惜别之情；“忽闻”含蓄地写出只闻其声、不见其人的效果，表明汪伦的到来，是不期而至的，写出诗人的欣喜之情。故①空填写“欲”；②空填写“忽”。 83．本题考查文言实词的解释。要求根据提示的方法解释实词的含义。 （1）要求用“成语推测法”解词。山穷水尽，意思是山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。“穷”意思是“尽”。“深穷其源”意思是“深探青碧溪的源头”,其中“穷”的意思也是“尽”。 （2）要求用“字典查阅法”解词。“狎”在   《古汉语常用字字典》有四个意思，结合“以水明见底”“不知其叵测也”提供的语境可知，应选②轻视，忽视，句意是：人们大多轻视（它的危险）亲近它。 （3）要求用“课文迁移法”解词。“缘溪行，忘路之远近”意思是他沿着溪水行船，忘记了路程的远近。缘，沿着。“缘溪而出”意思是“沿着溪水（向）外走”。 （4）要求用“词类活用法”解词。“乃侧上左崖石罅中”意思是“（我们）就从侧面爬上左边山崖的石头缝中”。上，名词用作动作，爬上。“皆可亭以赏其趣”意思是“都可以筑亭来细赏这中间的趣味”。亭：名词用作动词，筑亭。 84．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）犬牙，名词用作状语，像狗的牙齿一样；差互，互相交错。 （2）虽，即使；涉，经历、接触；而，连词，表转折；屡月，指很长时间。 85．本题考查句子赏析。 句意是：（青碧溪的）源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭。潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。 “明莹不可藏针”运用夸张的修辞；结合“深丈许”可知，此句从视觉的角度正面写出潭水虽幽深，但即使水底有针也看得清楚，表现潭水的澄明清澈。 “小石布底，累累如卵如珠”运用比喻修辞，将水底卵石比作珍珠，历历可数，从侧面表现水的清澈。 “青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮”从色彩角度，以类比手法写出潭水的绮丽多彩。 “才有坠叶到潭面，鸟随衔去”运用以动衬静的手法，写鸟衔坠叶飞过，更加增添了周围环境的寂静。 由以上分析可知，作者以正面描写、侧面描写、类比、动静结合等手法写景，表达了他对青碧溪的欣赏之意、陶醉之情。 86．本题考查诗文的情感主旨。 由【甲】诗“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”可知，此句抒情，桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。“不及汪伦送我情”，以比物手法生动形象地表达了他们真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深。因此作者以潭水寄托友情。 由【乙】文“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，潭水的清幽反映了作者的心境；结合作者的贬居背景可知，小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发了柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪。因此作者以潭水反映心境。 由【丙】文“予每至溪上，穀纹壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘”可以看出，潭水的澄澈，让人心无杂念，作者游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭”忘反，洗涤了尘世俗气。因此作者以潭水涤荡心境。 结合以上分析可知，潭水是古诗文中的一个重要意象，结合人们不同的生活背景和心境，能触发人们不同的情感体验，体现了人们对美好生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。 【点睛】参考译文： 【甲】我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。 看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。 【乙】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【丙】青碧溪在云南大理点苍山马龙峰的南面。我曾经到那里游玩过。嘉靖三十五年，我与马、任两公（一起去游玩），走很远，想走到青碧溪的源头。 （青碧溪的）源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭。潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。潭三面石崖，干净得像是被擦拭过，不染一丝灰尘。 观看游玩了很久后，我们就从侧面上到左边山崖的石头缝中，坐着避雨。从这里俯视潭水，中潭深两丈左右，因为水清见底，所以人们大多轻率亲近它，不知道危险不可推测。下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每次到溪上，觉得水纹如穀，石影像璧，（这种景色）印心染神，离开青碧溪后，虽然经历俗世的事务，但（青碧溪）的清幽风光还在眼前，数月也不能忘怀。 沿着溪水（向）外走，水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状。圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的趣味。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$