专题07 名著阅读之《经典常谈》（期中热点）40题-2024-2025学年八年级语文下学期期中期末专题复习（上海专用 ）

专题07 名著阅读之《经典常谈》 温馨提示：经典真题27题，模拟预测13题 经典真题 1．（23-24八年级下·上海浦东新·期中）《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。在阅读这本书时，可以采用选择性阅读的方法，除了根据兴趣选择，还可以根据名著内容来选择。 (1)小文最近看了央视纪录片《“字”从遇见你》后，开始对汉字的起源演变感兴趣，他选择阅读《经典常谈》中的《＜说文解字＞第一》。请帮助他完成下列知识卡片。 选择性阅读知识卡片《＜说文解字＞第一》 部类： ① （填入序号） A经 B史 C子 D集 E“小学” 阅读驱动： 兴趣 阅读目的； 了解造字用字的六个条例——“六书” 阅读笔记： “六书” 举例：日、月 指事举例：上、下 会意举例：武、信 举例：江、河 转注举例：考、老 假借举例：也、乎 (2)你在阅读《经典常谈》之后，发现其对下列三本古籍都有精彩的阐述，如果想要选择一本进行深入阅读，你会选择哪一本呢？请说说理由。（60字左右） 《尚书》《诗经》《战国策》 2．（23-24八年级下·上海奉贤·期中）某中学八年级学生正在开展《经典常谈》名著阅读活动，请你积极参与并完成以下任务。 (1)《＜说文解字＞第一》一章中提到汉字的造字和用字的六个条例称为“六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。关于“苗”字，《说文解字》这样解释：“舛生於田者。”结合下图，你推测“苗”采用的是“六书”中的 造字法。 (2)在阅读《＜诗经＞第四》一章中，不少同学对“诗言志”产生了浓厚的兴趣，并制作了下面的表格。请你根据名著内容以及自己的积累，将表格补充完整。 原句 原义 教育意义 投我以桃，报之以李。 ① 做人要知恩图报，礼尚往来。 迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。 我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。 ② (3)“能把它当作一只船，航到经典的海里去”，这是朱自清在《经典常谈》的序言中对读者寄寓的殷切希望。请你结合《经典常谈》中对下列古籍的介绍与阐述，挑选其一，说说在当代阅读经典的意义。（80字左右） 《说文解字》《诗经》《战国策》《史记》“四书” 3．（23-24八年级下·上海长宁·期中）某初二同学在阅读了《经典常谈》后制作了一张读书卡片，请结合初中语文课本内已学过的古诗，帮助他完成“课内古诗实例”这一部分。 《经典常谈》读书卡片 诗歌体裁 书中评价 课内古诗实例 歌谣 到了《诗经》时代……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓。 《 》 乐府诗 汉乐府以叙事为主。所叙的社会故事和风俗最多……用一般人所喜欢的调子，歌咏一般人所喜欢的题材。 《木兰诗》 五言古诗 这十九首古诗并非一人之作，也非一时之作，但都模拟言情的乐府。 《 》 五言律诗 可是他描写社会生活正是乐府的精神；他的写实的态度也是从乐府来的 《 》 （23-24八年级下·上海黄浦·期中）今年四月，班级举行“读经典、学经典”活动。请你参与并完成下面任务。 4．任务一：根据朱自清先生的《经典常谈》，在（1）（2）两空横线上填入相应选项，第（3）空填写书目名称，使主要内容与书目相符。 展览卡片：《经典常谈》阅读推介 书目 主要内容 《说文解字》 （1） 《战国策》 （2） 《 （3）》 B A这部书包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话，是中国最古的记言的历史书。 B．本书作者担任太史令和中书令，著述历史。他在书中据事实录，使善恶自见，完成了这部纪传体通史。这部书是中国第一部纪传体通史。 C．这是一部划时代的字书，收录九千多个汉字，意在帮助人通读古书，并提供了研究字形、字音、字义的依据。 D．由于各诸侯国关系紧张，战争频繁，担负外交的策士受到重用。策士们拥有广博的知识和微妙的机智，他们的言辞被此书收录。 5．任务二：请你仿照示例，结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容，体会“诗言志”的育人作用。 原句 原义 教育意义 如切如磋，如琢如磨。 好比加工象牙，切了还得磋，使其更加光滑；好比加工玉石，琢了还要磨，使其更加细腻。 （4） 靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 （5） 它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。 （23-24八年级下·上海松江·期中）学校一年一度的读书节开始了，为了响应号召，班级开展了《经典常谈》阅读活动。 任务一：阅读摘录 6．小张同学读了《经典常谈》后，做了以下读书笔记，其中有误的一项是（   ） A．“六书”是后人对汉字进行分析而归纳出来的汉字造字方法，主要包括为象形、指事、会意、 形声、转注、假借。 B．诗的源头是歌谣。歌谣可分徒歌和乐歌，徒歌随口唱，乐歌随乐器唱。歌谣的节奏主要靠重叠或叫复沓。 C．《汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉时期史学家班固编撰。 D．《离骚》和《九章》是屈原的代表作，《楚辞》是中国文学史上第一部现实主义的诗歌总集。 任务二：好书推荐 7．小张同学为了号召大家一起读这本书，写了一段推荐稿： 这本书是 （1） 先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，也可以看作是一本精彩的学术散文集。全书共13篇，按照经史子集的顺序，介绍了我国古代的经典著作，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。其中，《大学》《中庸》属于 （2） 部，如果你想了解贾谊的赋，杜甫的诗，可以去找 （3） 部的相关内容。 请你将小张同学的推荐稿的内容补充完整。 （1）       （2）          （3） 任务三：阅读交流 8．同学们读完《经典常谈》后，打算互相推荐自己喜欢的章节，请你用选择性阅读的方式，向同学们推荐你最喜欢的一个章节，并说说推荐理由。 示例：我推荐“春秋三传”一章，《春秋》是中国第一部编年体史书，是鲁国的国史，相传为孔子修订而成。阅读这一章，可以了解三家对《春秋》不同解读，也可以了解孔子的“春秋笔法”和“微言大义”。 9．（23-24八年级下·上海历城中学·期中）本学期，我们开展了《经典常谈》的整本书阅读。请结合阅读情况，完成题目。 (1)下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（   ） A．本书是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 B．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。 C．如对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》：如果想了解“游说之士”这一群体，可以读《诸子第十》。 D．《经典常谈》是一本通俗化学术著作，具有口语和学术语言交织而成的雅俗共赏的语言风格。 (2)请仿照示例，结合《经典常谈》中《＜诗经＞第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 释义 教育意义 如切如磋，如琢如磨 指治玉好像切制、锉平、雕琢、磨光，将玉比人。 做学问要精益求精。 投我以木桃，报之以琼瑶 你送我木桃，我就用美玉回报你。 ① 它山之石，可以攻玉 别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。 ② (3)对喜欢诗词歌赋的同学，有人建议可选择其中的《＜诗经＞第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读。你同意吗？结合阅读此名著的方法和内容，说说你的看法。 10．（23-24八年级下·上海崇明·期中）世界读书日即将到来，年级组织了“品读《经典常谈》，赓续中华文明”的整本书阅读活动。请你按照要求，完成以下任务。 (1)读经典，有收获：根据选择性阅读的方法，同学们从自己最感兴趣的部分作为切入点，展开阅读。汇总成表格，请你将表格补充完整。 兴趣点 所读篇目 阅读收获 古代文化 《诗第十二》 ① （填人名）的乐府很多，取材很广，他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天止谪仙人”。他的歌行增进了七言诗的价值，但他的绝句更代表这新制。 《文第十三》 《左传》是说明《春秋》的，是中国第一部编年史。它最长于战争的记载，能够将千头万绪的战事叙得层析分明。 古代历史 《＜史记＞＜汉书＞第九》 《史记》开创了“② ”（填史书体例），叙事自黄帝以来到汉武帝的时候。《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断。后来的史书全用《汉书》的体制。 诸子百家 《诸子第十》 孔子开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。他是旧文化、旧制度的辩护人，以这种姿态创始了所谓的③ （填学术流派）。孔子讲学的目的在于养成“人”，养成为国家服务的人。孔子之后又出现了孟子、荀子两位大师。 (2)读经典，有感悟：阅读完《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了更深层次的理解，纷纷写下自己的感想。请你结合对本书的阅读体验，说说中学生阅读中国古代经典的意义。 蒋丞这样说：读经典，不但可以可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；还可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说等历史事实。 徐欣这样说：读经典，让我充分梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读《诗经》《辞赋》《诗》这三篇时，既明白了《诗经》是中国诗歌的源头，也知道了各位大诗人对诗歌发展的推动作用。自古至今，中国人对诗歌的热爱是融于血脉中的。 我这样说： （23-24八年级下·上海普陀·期中）阅读材料，完成下面小题 学校举办“千年诗韵，华章流彩”古诗词音乐会。小文同学决定演唱《在水一方》，下面是其中一段歌词： 我愿逆流而上 与她轻言细语 无奈前有险滩 道路曲折无已 我愿顺流而下 找寻她的足迹 却见仿佛依稀 她在水中伫立 11．小宇发现这段歌词其实改编自我们学过的一篇诗歌：《 》，该诗出自我国最早的一部诗歌总集：《 》。 12．小文从以下三个方面来准备这次演出，请你选择其中一项，结合歌词内容给她提出具体建议。 A学习原唱者的演绎方式  B．选择与歌曲风格契合的演出服   C．设计表演时的表情、动作 13．有同学在活动后留言：“这些古诗词写的都是古人的故事，离我们很遥远，我们没必要再学习了。”你是否同意他的观点？请结合自己的生活实际说明理由。（80字左右） （23-24八年级下·上海浦东新·期中）学校开展“书香校园，经典阅读”综合性学习活动，你也参与其中： 14．活动一：阅读宣传 以下是八（1）班小余同学“书香校园，经典阅读”的主题演讲稿的一部分，正确的顺序是（   ） ①读书让你更加热爱自然，净化心灵，听风声雨声，化器宇轩昂。 ②如果胸无点墨，任凭再华丽的衣服装饰，也毫无气质可言，反而给人肤浅的感觉。 ③气质是内在的不自觉的外露，而不仅仅是表面功夫。 ④腹有诗书气自华，胸藏文墨怀如谷。 A．④①②③ B．①④②③ C．④①③② D．④③②① 15．活动二：阅读推广 学校拟在学校设置一亭子，取名为“悦读亭”，其意为让经典在校园咏流传，请你围绕《经典常谈》这本书，为这个亭子写一则推广语。 16．活动三：阅读经典 “悦读亭”为八年级学生推出的《经典常谈》，请根据要求完成问题。 他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。 ①以上语段中的“他们”指的是什么人？朱自清指出了他们的什么特点？ ②《经典常谈》是一本给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，读起来明快利落，不蔓不枝。请以选段为例简单分析说明。 17．（22-23八年级下·上海浦东新·期中）为了提高阅读效率，圆豆同学推荐大家采用的方法阅读《经典常谈》，并请你完成下面表格的内容。 方法提要 阅读任务 目的性较强，每次阅读可以选择关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。 任务一：学完教材中《诗经》二首以后，小九同学对《诗经》的表现手法十分感兴趣，请你向她说明《诗经》的主要表现手法。 任务二：橙子同学想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是（   ） A．《说文解字》第一   B．四书第七   C．《周易》第二     D．辞赋第十一 (1)根据上述“方法提要”，请推测圆豆推荐大家采用的阅读方法是 。 (2)任务一： (3)任务二：( ) 18．（22-23八年级下·上海浦东新·期中）有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？结合名著阅读的方法，说说你的看法。 19．（22-23八年级下·上海罗南中学·期中）阅读名著选段，完成下面小题。 在人家门头上，在小孩的帽饰上。我们常见到入卦那种东西。八封是圣物；放在门头上，放在帽饰里，是可以辟邪的。辟邪还只是它的小神通；它的大神通在能够因往知来 ，预言言凶。算命的，看相的、卜课的，都用得着它。他们普通只用五行生克的道理就够了，但要详细推算，就得用阴阳和八卦的道理。八封及阴阳行和我们非常熟习，这些道理直到现在还是我们大部分人的信仰；我们大部分人的日常生活不知不觉之中教这些道理支配着。 （选自《周易第二》） (1)《经典常谈》的作者是 ，全书共 篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概括了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 (2)作者从人家门头上和小孩的帽饰上的八卦说起，有什么作用？ （22-23八年级下·上海青浦·期中）我校八年级开展主题为“经典咏流传”的读书分享会，你将向同学们分享《经典常谈》这本书，请你完成以下任务。 20．为了宣传该活动，年级组制作了读书分享会海报，请你补充缺失的信息。 【任务二】拟定发言提纲 21．撰写读书分享会的发言稿之前，你打算拟定发言提纲，下列不适合作为提纲内容的一项是（   ） A．图书内容和作者简介 B．个人阅读感受 C．名人读书格言 D．书中精彩片段 【任务三】撰写图书推荐语 22．为了激发同学们阅读《经典常谈》的兴趣，请你结合书中的具体内容，并联系自己阅读后的收获，为本书写一则推荐语。（字数不超过80字） （22-23八年级下·上海金山·期中）今年四月，××学校举行“读经典、学经典”活动。请你参与并完成下面任务。 23．任务一：小文最近因为看了央视纪录片《“字”从遇见你》后，开始对汉字的起源演变感兴趣，他选择阅读《经典常谈》中的《＜说文解字＞第一》，请帮助他完成下列知识卡片。 选择性阅读知识卡片《＜说文解字＞第一》 阅读驱动： 兴趣 阅读目的； 了解造字用字的六个条例——“六书” 阅读笔记： “六书”： ① ：根据物体的形象描绘而成文字的造字方法。举例：日、月 ②指事：用抽象的符号，指示无形的事类。举例：上、下 ③会意：会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是几个字的意义积成的。举例：武、信 ④ ：两字合成一字，但一个字是形，一个字是声。举例：江、河 ⑤转注。两个字或两个以上的字，意义全部或部 分相同，可以互相解释转注。举例：考、老 ⑥假借许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。举例：也、乎 24．任务二：请你仿照示例，结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容，体会“诗言志”的育人作用。 原句 原义 教育意义 如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。 靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 ① 它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 ② 25．任务三：八2班的小张同学对《经典常谈》中《<说文解字>第一》很感兴趣，知道造字和用字的六个条例，想用造字法来探究字义。请你参考“武”的例子和他一起探究“孝”这个字。 例：“武”是会意字，字形结构：上面是表示武器的“戈”，下面是表示脚趾的“止”，它的含义是征伐示威，引申为勇敢、英勇。 “孝”是 字，字形结构： ，它的含义是 。【提示：“孝”与“老”“孕”有关。】 （22-23八年级下·上海松江·期中）今年四月，××学校举行“读经典、学经典”活动。请你参与并完成下面任务。 26．任务一：请你仿照示例，结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容，体会“诗言志”的育人作用。 原句 原义 教育意义 如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。 靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 ① 它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 ② 27．任务二：八2班的小张同学对《经典常谈》中《<说文解字>第一》很感兴趣，知道造字和用字的六个条例，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，想用造字法来探究字义。请你参考“武”的例子和他一起探究“孝”这个字。 例：“武”是会意字，字形结构：上面是表示武器的“戈”，下面是表示脚趾的“止”，它的含义是征伐示威，引申为勇敢、英勇。 “孝”是 字，字形结构： ，它的含义是 。 【提示：“孝”与“老”“孕”有关。】 模拟预测 28．请根据自己对《经典常谈》的阅读积累，完成下面两个小题。 (1)《经典常谈》是 为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。其中介绍了汉字的由来，让我们知道 造字的传说；介绍了古代的字典，即许慎的《 》，这是一部划时代的字书。 (2)下列关于名著《经典常谈》的表述，不正确的一项是（   ） A．《经典常谈》这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅。深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。 B．全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化基本面貌。 C．本书着重介绍的史书有《春秋》《史记》《汉书》《论语》《孟子》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。 D．《史记》是我国第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远影响，它记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三干余年的史事。 29．阅读名著选段，回答问题。 他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。他泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。 (1)上面的文段选自我国著名学者 （人名）所著的《经典常谈》，选段中的“他”指的是 。相传他有四只眼睛，中国文字就是他造的。 (2)结合原著内容，说说“天雨粟，鬼夜哭”的原因是什么？ 30．请根据阅读积累，回答问题。 《经典常谈》目录（部分）辞赋第十一…………………………78 诗第十二……………………………86 文第十三……………………………98 《经典常谈》内容涉及面较广，可根据兴趣进行组合阅读。《〈诗经〉第四》可以与目录中的哪篇联读呢？请从左图中选择一篇，说说理由。 我选择《 》，理由： 。 31．阅读文段，完成相应问题。 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓：本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《 》，后人对这一经典的内容和写作艺术，概括为六个字，简称“六义”： 。 32．4月23日是世界读书日，哈尔滨市萧红中学结合“读书文化节”活动，开展了“阅读点亮人生，书香浸润校园”系列活动，初三学年举办了“《经典常谈》阅读交流会”。请完成以下任务。 (1)《经典常谈》是 为青少年撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》等经典著作，系统介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。 (2)《经典常谈》的《诗第十二》一章中，作者说杜甫是“继往开来的诗人”，杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”。请结合以上观点和你所学过的杜甫诗歌作品，与同学们分享你的阅读感悟。 33．阅读《经典常谈》，完成下面问题。 (1)讲五行的经典有《尚书洪范》，讲八卦的便是《 》。 (2)我国记言文先于记事文，且《尚书》称为“辞”，大概是当时的“ ”，如今却为古语，时代不同，人们的看法也会相应改变。 (3)根据《说文解字》对造字的解释，选出下列说法中错误的一项（   ） 一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“会意”。会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。 A．汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。 B．“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，“刃”是指事文字。 C．“人”“言”为“信”，“信”是会意文字，“江”“河”是转注文字。 D．“令”本义是发号，假借为“县令”的“令”，这是假借文字。 34．名著阅读。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》。该书是学术性的普及读物，全书一共13篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 (1)《经典常谈》中提及的__________________合称为“四书”，为儒家传道授业的基本教材。 (2)苏轼说：“书富如人海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取。”对于阅读《经典常谈》这本内容庞杂的书籍，请你提出两条合理化的阅读建议。 35．阅读选段，回答问题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。 (1)本段出自书籍《经典常谈》，该书作者是 。阅读本书，我们学习的阅读方法是“ 。” (2)你喜欢《经典常谈》中的哪一篇？为什么？ 附目录： 《说文解字》第一；《周易》第二；《尚书》第三；《诗经》第四；三礼第五；《春秋》三传第六；四书第七；《战国策》第八；《史记》《汉书》第九；诸子第十；辞赋第十一；诗第十二；文第十三。 36．“悦读亭”为八年级学生推出的《经典常谈》，请根据要求完成问题。 他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。 (1)以上语段中的“他们”指的是什么人？朱自清指出了他们的什么特点？ (2)《经典常谈》是一本给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，读起来明快利落，不蔓不枝。请以选段为例简单分析说明。 37．阅读下面文段，完成学习任务。 【文段一】 书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。 【文段二】 许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首……这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。 (1)【文段一】中的“书”是指《 》，作者 。“小学”是指 。 (2)【文段二】中的“许氏”是指 ，“这部书”是指《 》。 38．请你结合《经典常谈》一书相关内容，根据“六书”简介及“友”字甲骨文字形，完成下表。 六书 “友”字甲骨文字形 造字方法：① 结构特点： 由两只方向一致且靠在一起的手组成 推测意义：② 指的是象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字方法。 ① ② 阅读下面从《经典常谈》中摘录的文字，完成下面小题。 摘录：到了三国末年，魏国出了个王肃，是个博学而有野心的人。他伪作了《孔子家语》《孔丛子》，又伪作了一部孔安国的《古文尚书》，还带着孔安国的传。他是个聪明人，伪造这部《古文尚书》孔传，是很费了心思的。……他是参照汉儒的成法，先将伏生二十九篇分割为三十三篇，另增多二十五篇，共五十八篇，以合于东汉儒者如桓谭、班固所记的《古文尚书》篇数。所增各篇，用力阐明儒家的“德治主义”，满纸都是仁义道德的格言。 39．上面摘录文字中，体现出了朱自清对待传统典籍、传统文化怎样的态度？ 40．《经典常谈》这部书中介绍了许多传统文化经典，其中， （书名）是一部字书，是文字学的古典；而 （书名）是我国现存的第一部编年史。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 名著阅读之《经典常谈》 温馨提示：经典真题27题，模拟预测13题 ( 经典真题 ) 1．（23-24八年级下·上海浦东新·期中）《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。在阅读这本书时，可以采用选择性阅读的方法，除了根据兴趣选择，还可以根据名著内容来选择。 (1)小文最近看了央视纪录片《“字”从遇见你》后，开始对汉字的起源演变感兴趣，他选择阅读《经典常谈》中的《＜说文解字＞第一》。请帮助他完成下列知识卡片。 选择性阅读知识卡片《＜说文解字＞第一》 部类： ① （填入序号） A经 B史 C子 D集 E“小学” 阅读驱动： 兴趣 阅读目的； 了解造字用字的六个条例——“六书” 阅读笔记： “六书” 举例：日、月 指事举例：上、下 会意举例：武、信 举例：江、河 转注举例：考、老 假借举例：也、乎 (2)你在阅读《经典常谈》之后，发现其对下列三本古籍都有精彩的阐述，如果想要选择一本进行深入阅读，你会选择哪一本呢？请说说理由。（60字左右） 《尚书》《诗经》《战国策》 【答案】(1) E 象形 形声 (2)示例：我选《诗经》。《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，经过之前的学习，我们知道《诗经》是中国第一部诗歌总集，是国人诗歌启蒙之，因此深入阅读《诗经》，不仅可以了解先秦人们的生活，从中感悟人生的道理，还可以欣赏其语言美，学习赋、比、兴的表现手法。 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、体裁、涉及人物及故事情节等，还要知道一些细节，及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。这样做题时才能信手拈来，得心应手。 【详解】（1）本题考查内容理解。 第一空。《说文解字》是这是一部划时代的字书。研究文字的形音义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史古文化，也还得从文字学入手。故选E。 第二空。象形字来自图画文字，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。题干中“日”“月”的字形就像太阳、月亮的样子，所以属于象形造字法。此空填“象形”。 第三空。形声字是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声，“江”“河”都是由形旁和声旁组成。此空填“形声”。 （2）本题考查名著内容的理解。结合名著内容，说明进行深入阅读的理由，语句通顺，理由充分即可。 示例一：我选《尚书》。《经典常谈》中介绍了《尚书》是中国最古的记言的历史，是一部追述古代事迹著作的汇编，作者重点介绍了伏生传书的故事。因此深入阅读《尚书》，不仅可以了解汉哀帝时刘歆和《五经》博士的今古文字之争，还可以学习专家们不辞辛苦地一次又一次地去伪存真的艰难考证的精神。 示例二：我选《诗经》。《诗经》是中国第一部诗歌总集，是国人的诗歌启蒙，因此深入阅读《诗经》，不仅可以了解先秦人们的生活，从中感悟人生的道理，还可以欣赏其优美的语言，学习赋、比、兴等表现手法。《诗经》是国人诗歌启蒙之源，《诗经》又被成为“周代社会的百科全书”，我们想了解春秋两周的历史，《诗经》给予了很详细的记录。那时候民间的生活如何，人们吃什么，穿什么，做什么，《诗经》里都有很详细的描述。 示例三：我选《战国策》。《经典常谈》中介绍了《战国策》的发展由来与艺术特色。经过阅读，我们知道《战国策》是一部重要的古史，因此深入阅读《战国策》，不仅可以了解战国时期诸国策士的计谋，从中学习知识，还可以欣赏其绝妙的文辞。 2．（23-24八年级下·上海奉贤·期中）某中学八年级学生正在开展《经典常谈》名著阅读活动，请你积极参与并完成以下任务。 (1)《＜说文解字＞第一》一章中提到汉字的造字和用字的六个条例称为“六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。关于“苗”字，《说文解字》这样解释：“舛生於田者。”结合下图，你推测“苗”采用的是“六书”中的 造字法。 (2)在阅读《＜诗经＞第四》一章中，不少同学对“诗言志”产生了浓厚的兴趣，并制作了下面的表格。请你根据名著内容以及自己的积累，将表格补充完整。 原句 原义 教育意义 投我以桃，报之以李。 ① 做人要知恩图报，礼尚往来。 迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。 我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。 ② (3)“能把它当作一只船，航到经典的海里去”，这是朱自清在《经典常谈》的序言中对读者寄寓的殷切希望。请你结合《经典常谈》中对下列古籍的介绍与阐述，挑选其一，说说在当代阅读经典的意义。（80字左右） 《说文解字》《诗经》《战国策》《史记》“四书” 【答案】(1)会意 (2) 他人赠给我桃子，我回赠他李子。 做人要有先见之明，未雨绸缪，早做准备。 (3)示例：选择《诗经》为例，在当代阅读经典的意义在于，通过《诗经》可以深入了解古代人民的生活、情感和思想，感受其独特的韵律和美感。这不仅有助于我们提高文学素养，还能促进我们对传统文化的传承和发扬，从而增强文化自信，拓宽人生视野。 【详解】（1）本题考查名著内容的运用。 结合图片，“苗”是由上部长出的小草之象形和下部的“田”构成，两形会意，表示田地里刚刚开始长出植物的幼苗。因此，“苗”采用的是“六书”中的会意造字法。 （2）本题考查诗句的内容和理解。 ①“投我以桃，报之以李”出自《诗经》中的《抑》，意思是他把桃子送给我，我以李子回赠他。寓意是要知恩图报；也比喻相互赠答，礼尚往来。 ②“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户”出自《诗经》中的《鸱鸮》，意思是我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。寓意是做人要有先见之明，未雨绸缪，早做准备。 （3）本题考查谈认识和看法。 《诗经》是中国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。它不仅是文学艺术的瑰宝，更是研究古代社会历史、文化、民俗的重要文献。在当代阅读《诗经》，可以让我们更深入地理解古人的生活方式、思想情感，以及他们对自然、社会、人生的独特见解。同时，《诗经》中的许多诗句也富有哲理，对现代人的生活和思考有着积极的启示作用。 《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上最早的字典之一。它首创部首检字法，按部首编排、分部首编纂，为汉字的研究和传承提供了重要的依据。在当代阅读《说文解字》，可以让我们更深入地了解汉字的形成、演变和发展过程，感受汉字的魅力和智慧。同时，通过了解汉字的字形和字源，我们也能更好地理解和使用汉字，传承和弘扬中华优秀传统文化。 《战国策》是一部国别体史书，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。它展示了战国时期各国间的政治斗争、外交策略、军事战争等方面的内容，反映了当时社会的复杂局势和人物智慧。在当代阅读《战国策》，可以让我们更深入地了解古代社会的政治、军事、外交等方面的知识，学习古人的智慧和策略。同时，《战国策》中的人物故事和情节也富有启示性，可以为我们提供面对复杂局势和人际关系的借鉴和参考。 《史记》是中国古代第一部纪传体通史，由西汉史学家司马迁所著，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。当代阅读《史记》的意义在于，我们可以深入了解古代社会的历史变迁、政治制度、文化思想等方面的内容，提升历史素养和思维能力。通过阅读，我们可以了解古代人物的事迹和思想，学习他们的精神品质和人生智慧，为现代社会提供宝贵的精神财富和启示。同时，《史记》的文学价值也非常高，其独特的叙述方式和艺术风格，对现代文学创作和欣赏也有重要的影响。 “四书”包括《大学》《中庸》《论语》和《孟子》，是儒家学派的经典之作。它们涵盖了儒家思想的核心内容，包括道德伦理、政治哲学、教育哲学等方面的内容。在当代阅读“四书”，可以让我们更深入地了解儒家思想的基本精神和价值观念，学习如何做人、如何处事、如何治理国家等方面的智慧。同时，“四书”中的许多思想观点也具有普遍的适用性和现代意义，可以为我们提供面对现代社会挑战和问题的启示和借鉴。 示例一：选择《说文解字》为例，在当代阅读经典的意义在于，通过《说文解字》可以深入了解汉字的形成、演变和内涵，认识到汉字作为中华文化独特符号的重要性。这不仅有助于我们提升对汉字的认识和尊重，还能促进我们对传统文化的深入理解和传承，从而增强文化自信，推动中华文化的创新发展。 示例二：选择《战国策》为例，在当代阅读经典的意义在于，通过《战国策》可以了解古代政治斗争和外交策略的智慧，学习如何在复杂的社会环境中应对挑战和解决问题。这不仅有助于我们提升个人智慧和策略思维，还能为我们在现代社会中的决策和行动提供历史借鉴和启示，促进我们更好地应对现代社会的挑战。 3．（23-24八年级下·上海长宁·期中）某初二同学在阅读了《经典常谈》后制作了一张读书卡片，请结合初中语文课本内已学过的古诗，帮助他完成“课内古诗实例”这一部分。 《经典常谈》读书卡片 诗歌体裁 书中评价 课内古诗实例 歌谣 到了《诗经》时代……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓。 《 》 乐府诗 汉乐府以叙事为主。所叙的社会故事和风俗最多……用一般人所喜欢的调子，歌咏一般人所喜欢的题材。 《木兰诗》 五言古诗 这十九首古诗并非一人之作，也非一时之作，但都模拟言情的乐府。 《 》 五言律诗 可是他描写社会生活正是乐府的精神；他的写实的态度也是从乐府来的 《 》 【答案】 《关雎》/《蒹葭》/《式微》/《子衿》 《迢迢牵牛星》/《庭中有奇树》 《春望》 【详解】本题考查文学常识识记。 《诗经》课内古诗实例有《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》；《关雎》首章以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想；以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。全诗情文并茂，在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，语言优美，善于运用双声叠韵和重章叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。《蒹葭》写追求所爱而不及的惆怅与苦闷，营造了一种秋水伊人的美妙境界。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和，而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。《式微》是苦于劳役的人发出的怨词，表达了服役之人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能归的怨愤。《子衿》描写抒情主人公思念其心上人，相约在城楼见面，但久等不至，望眼欲穿，埋怨心上人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出“一日不见，如三月兮”的无限情思。 五言古诗课内古诗实例有《迢迢牵牛星》《庭中有奇树》。《迢迢牵牛星》借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。《庭中有奇树》写一个妇女对远行的丈夫所产生的深切怀念之情，以及长期盼归又寄情无望而产生的忧愁。 五言律诗《春望》；《春望》前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。全诗格律严整，颔联分别以“感时花溅泪“应首联国破之叹，以“恨别鸟惊心”应颈联思家之忧，尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，对仗精巧，声情悲壮，充分地表现出诗人爱国之情。 （23-24八年级下·上海黄浦·期中）今年四月，班级举行“读经典、学经典”活动。请你参与并完成下面任务。 4．任务一：根据朱自清先生的《经典常谈》，在（1）（2）两空横线上填入相应选项，第（3）空填写书目名称，使主要内容与书目相符。 展览卡片：《经典常谈》阅读推介 书目 主要内容 《说文解字》 （1） 《战国策》 （2） 《 （3）》 B A这部书包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话，是中国最古的记言的历史书。 B．本书作者担任太史令和中书令，著述历史。他在书中据事实录，使善恶自见，完成了这部纪传体通史。这部书是中国第一部纪传体通史。 C．这是一部划时代的字书，收录九千多个汉字，意在帮助人通读古书，并提供了研究字形、字音、字义的依据。 D．由于各诸侯国关系紧张，战争频繁，担负外交的策士受到重用。策士们拥有广博的知识和微妙的机智，他们的言辞被此书收录。 5．任务二：请你仿照示例，结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容，体会“诗言志”的育人作用。 原句 原义 教育意义 如切如磋，如琢如磨。 好比加工象牙，切了还得磋，使其更加光滑；好比加工玉石，琢了还要磨，使其更加细腻。 （4） 靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 （5） 它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。 【答案】4． C D 史记 5． 做学问（做事）精益求精/不断追求进步。 做事要有始有终。 【解析】4．本题考查名著内容。 （1）《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。《说文解字》作为中国最早的字典，为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河，对后世影响深远，是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。故选C。 （2）《战国策》又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书。全书共三十三卷，分十二国的“策”论。内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士和游说之士开始受到重用。当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋；但要因人因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞编成了《战国策》。故选D。 （3）根据B中的“这部书是中国第一部纪传体通史”可知，这本书是《史记》。《史记》系纪传体通史，一百三十卷，西汉司马迁著，约成书于西汉武帝征和年间。原书最初被称作《太史公书》，到东汉桓帝才改称为《史记》，分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，以纪和列传为主体，故名纪传体，记载了上自黄帝，下至汉武征和三年三千年的历史。 5．本题考查语句赏析。 （4）根据原义中的“切了还得磋，使其更加光滑”“琢了还要磨，使其更加细腻”可知，这句话对人的教育意义是不论是做事还是做学问都要精益求精，不断追求进步，追求完美。 （5）根据原义“凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果”可知，这句话从反面告诫人们无论做什么事都要有始有终。 （23-24八年级下·上海松江·期中）学校一年一度的读书节开始了，为了响应号召，班级开展了《经典常谈》阅读活动。 任务一：阅读摘录 6．小张同学读了《经典常谈》后，做了以下读书笔记，其中有误的一项是（   ） A．“六书”是后人对汉字进行分析而归纳出来的汉字造字方法，主要包括为象形、指事、会意、 形声、转注、假借。 B．诗的源头是歌谣。歌谣可分徒歌和乐歌，徒歌随口唱，乐歌随乐器唱。歌谣的节奏主要靠重叠或叫复沓。 C．《汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉时期史学家班固编撰。 D．《离骚》和《九章》是屈原的代表作，《楚辞》是中国文学史上第一部现实主义的诗歌总集。 任务二：好书推荐 7．小张同学为了号召大家一起读这本书，写了一段推荐稿： 这本书是 （1） 先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，也可以看作是一本精彩的学术散文集。全书共13篇，按照经史子集的顺序，介绍了我国古代的经典著作，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。其中，《大学》《中庸》属于 （2） 部，如果你想了解贾谊的赋，杜甫的诗，可以去找 （3） 部的相关内容。 请你将小张同学的推荐稿的内容补充完整。 （1）       （2）          （3） 任务三：阅读交流 8．同学们读完《经典常谈》后，打算互相推荐自己喜欢的章节，请你用选择性阅读的方式，向同学们推荐你最喜欢的一个章节，并说说推荐理由。 示例：我推荐“春秋三传”一章，《春秋》是中国第一部编年体史书，是鲁国的国史，相传为孔子修订而成。阅读这一章，可以了解三家对《春秋》不同解读，也可以了解孔子的“春秋笔法”和“微言大义”。 【答案】6．D 7． 朱自清 经 集 8．我推荐《诗经》这一章，《诗经》里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌。读这一章，我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。 【解析】6．本题考查名著常识。 D.错误，《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义的诗歌总集，我国第一部现实主义的诗歌总集是《诗经》。 故选D。 7．本题考查名著情节。 （1）《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 （2）“经”指的是儒家经典，包括《大学》《中庸》在内的“四书”，即《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。这四部书籍被认为是儒学教育的基础读物，对后世的教育和文化有着深远的影响。 （3）在中国传统的图书分类法中，“集”部主要收录的是历代诗文作品，包括了各个时期的诗歌、赋、文等文学作品。贾谊的赋和杜甫的诗作为中国古代文学的杰出代表，都被收录在这一类别中。 8．本题考查名著推荐。用选择性阅读的方式，向同学们推荐你最喜欢的一个章节，并说说推荐理由。 示例：我推荐《说文解字》这一章。《说文解字》是一部划时代的字书，收录了九千字，并分析偏旁、定出部首，对每个字都有说解。这一章还介绍了汉字的演变和造字、用字的六个条例。读这一章，可以帮助我们了解中国汉字的意义和发展史。 9．（23-24八年级下·上海历城中学·期中）本学期，我们开展了《经典常谈》的整本书阅读。请结合阅读情况，完成题目。 (1)下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（   ） A．本书是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 B．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。 C．如对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》：如果想了解“游说之士”这一群体，可以读《诸子第十》。 D．《经典常谈》是一本通俗化学术著作，具有口语和学术语言交织而成的雅俗共赏的语言风格。 (2)请仿照示例，结合《经典常谈》中《＜诗经＞第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 释义 教育意义 如切如磋，如琢如磨 指治玉好像切制、锉平、雕琢、磨光，将玉比人。 做学问要精益求精。 投我以木桃，报之以琼瑶 你送我木桃，我就用美玉回报你。 ① 它山之石，可以攻玉 别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。 ② (3)对喜欢诗词歌赋的同学，有人建议可选择其中的《＜诗经＞第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读。你同意吗？结合阅读此名著的方法和内容，说说你的看法。 【答案】(1)C (2)①友谊的特质是平等的、双向的。②要善于听取别人的意见，改正自己的缺点。 (3)示例：同意。这种阅读方法属于选择性阅读，读整本书，特别是读《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自己最感兴趣的部分作为切入点。《＜诗经＞第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。 【详解】（1）本题考查名著内容理解和辨析。 C.有误，在《经典常谈》中，如果对古代文学感兴趣，应该先读《诗经》《楚辞》，即《诗第十二》；如想了解“游说之士”的纵横家，应该读《战国策》，即《战国策第八》，而不是《诸子第十》； 故选C。 （2）本题考查内容理解与概括。结合题干要求，要仿照示例，体会“诗言志”的育人作用。 ①根据“投我以木桃，报之以琼瑶”可知，你送我木桃，我就用美玉回报你。这句话体现了友谊的平等和双向性。它告诉我们友谊是建立在平等和互惠的基础上的，只有真心相待，才能收获真挚的友情。因此，我们可以将教育意义概括为：友谊的特质是平等的、双向的。 ②根据“它山之石，可以攻玉”可知，别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。这句话比喻别人的意见或建议可以帮助我们改正自己的缺点，提高自己的修养。它鼓励我们要善于听取别人的意见，虚心接受批评和建议，从而不断完善自己。因此，我们可以将教育意义概括为：要善于听取别人的意见，改正自己的缺点。 （3）本题考查阅读方法的理解与应用。解答时，首先，需要理解题目中的阅读方法——选择性阅读。然后，要对《经典常谈》及其中的《＜诗经＞第四》《辞赋第十一》《诗第十二》有深入的理解。接着，将阅读方法与名著内容结合起来，阐述自己的看法。 《<诗经>第四》作为中国最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的众多诗篇。这些诗歌以其清新脱俗、婉约柔美的笔触吸引着读者，让人感受到古代人民真挚的情感和对美好生活的向往。阅读《诗经》，可以培养诗歌鉴赏能力，了解古代诗歌的韵律、意象和表现手法。 《辞赋第十一》聚焦于古代辞赋这一文学形式。辞赋以华丽的辞藻、铺陈的叙述和深刻的哲理为特点，展现了古代文人的才情和思想。通过阅读《辞赋第十一》，同学们可以欣赏到辞赋的独特魅力，学习如何运用丰富的语言和修辞技巧来表达自己的思想和情感。 《诗第十二》则涵盖了古代诗歌的多个流派和风格，包括楚辞、汉乐府、唐诗等。这些诗歌以其雄浑豪放、婉约柔美的笔触，展现了中国古代诗歌的多样性和丰富性。阅读《诗第十二》，可以更广泛地了解古代诗歌的发展历程和不同风格的特点，进一步提升诗歌鉴赏能力。 示例：同意。对于喜欢诗词歌赋的同学，选择《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读是合适的。这三部分内容分别代表了中国古代诗词歌赋的重要方面：《诗经》展现了清新脱俗的古代诗歌，培养鉴赏能力与了解韵律意象；《辞赋第十一》聚焦华丽的古代辞赋，学习语言修辞与表达技巧；《诗第十二》涵盖多样风格的古代诗歌，广泛了解发展历程与鉴赏不同风格。通过比较阅读、结合注释译文等方法，能更深入地欣赏中国古代诗词歌赋的魅力，提升文学素养和审美能力。 10．（23-24八年级下·上海崇明·期中）世界读书日即将到来，年级组织了“品读《经典常谈》，赓续中华文明”的整本书阅读活动。请你按照要求，完成以下任务。 (1)读经典，有收获：根据选择性阅读的方法，同学们从自己最感兴趣的部分作为切入点，展开阅读。汇总成表格，请你将表格补充完整。 兴趣点 所读篇目 阅读收获 古代文化 《诗第十二》 ① （填人名）的乐府很多，取材很广，他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天止谪仙人”。他的歌行增进了七言诗的价值，但他的绝句更代表这新制。 《文第十三》 《左传》是说明《春秋》的，是中国第一部编年史。它最长于战争的记载，能够将千头万绪的战事叙得层析分明。 古代历史 《＜史记＞＜汉书＞第九》 《史记》开创了“② ”（填史书体例），叙事自黄帝以来到汉武帝的时候。《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断。后来的史书全用《汉书》的体制。 诸子百家 《诸子第十》 孔子开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。他是旧文化、旧制度的辩护人，以这种姿态创始了所谓的③ （填学术流派）。孔子讲学的目的在于养成“人”，养成为国家服务的人。孔子之后又出现了孟子、荀子两位大师。 (2)读经典，有感悟：阅读完《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了更深层次的理解，纷纷写下自己的感想。请你结合对本书的阅读体验，说说中学生阅读中国古代经典的意义。 蒋丞这样说：读经典，不但可以可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；还可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说等历史事实。 徐欣这样说：读经典，让我充分梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读《诗经》《辞赋》《诗》这三篇时，既明白了《诗经》是中国诗歌的源头，也知道了各位大诗人对诗歌发展的推动作用。自古至今，中国人对诗歌的热爱是融于血脉中的。 我这样说： 【答案】(1) 李白 纪传体 儒家（儒家学派） (2)示例一：读经典，可以充实精神内涵。比如读《史记》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质。丰富自己的精神世界。司马迁发愤著书，不但有着严谨的治史精神，更有着持之以恒的初心。 示例二：读经典，可以让我明晓事理，提升个人修养。比如从儒家经典“四书”中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，“学而时习之”“温故而知新”指导了我要及时复习的学习方法：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”让我明白了大丈夫就要坚守心中正道，不屈不挠。 【详解】（1）本题考查文学常识。 结合“天上谪仙人”，可知①为：李白。李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。 《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，可知②为：纪传体。 孔子是儒家的创始人，可知③为：儒家（儒家学派）。孔子，名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。 （2）本题考查阅读拓展。这是一道开放性试题，答案不唯一。 示例：读经典，可以学到不少的语文知识，比如可以从《说文解字》中了解造字和用字有六个条例，称为六书，还有文字的产生，发展，文字的构成，各种字体的演变等。可以给予我们充足的精神营养，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；还可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。 （23-24八年级下·上海普陀·期中）阅读材料，完成下面小题 学校举办“千年诗韵，华章流彩”古诗词音乐会。小文同学决定演唱《在水一方》，下面是其中一段歌词： 我愿逆流而上 与她轻言细语 无奈前有险滩 道路曲折无已 我愿顺流而下 找寻她的足迹 却见仿佛依稀 她在水中伫立 11．小宇发现这段歌词其实改编自我们学过的一篇诗歌：《 》，该诗出自我国最早的一部诗歌总集：《 》。 12．小文从以下三个方面来准备这次演出，请你选择其中一项，结合歌词内容给她提出具体建议。 A学习原唱者的演绎方式  B．选择与歌曲风格契合的演出服   C．设计表演时的表情、动作 13．有同学在活动后留言：“这些古诗词写的都是古人的故事，离我们很遥远，我们没必要再学习了。”你是否同意他的观点？请结合自己的生活实际说明理由。（80字左右） 【答案】11． 《蒹葭》 《诗经》 12．称呼，对歌词内容的解释对表演提出相应的建议。 示例： A.小文同学，这首歌情感复杂，主人公苦闷而坚定，你可以先模仿经典歌手的演唱方式来表现。 B.小文同学，歌词中能读出主人公苦苦追寻的过程，其心情是那样落寞。建议你选择颜色清淡的服装，符合人物忧郁的心境。 C.小文同学，歌词中主人公在不断追寻伊人，你可以设计四处张望的动作来表现，还可以用坚定的眼神来表现主人公的执着态度。 13．观点；联系《诗经》或其他古诗中的具体内容；联系自己的生活实际与古诗中具体内容的关系 示例：不同意。《蒹葭》主人公不怕困难、执着追求，我要向他学习。在一次准备演讲过程中，我不怕困难，不断改稿、演练，课上很好展现了自我。学习《诗经》对我们很有帮助。 【解析】11．本题考查文学常识。 小宇发现的这段歌词确实改编自我们学过的诗歌《蒹葭》，该诗出自我国最早的一部诗歌总集《诗经》。   《蒹葭》是《诗经》中的一篇，属于《秦风》。这是一首怀人诗，诗中写了一个男子在河边追寻心上人的情景。全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得。现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不得的惆怅与凄婉之情。全诗情感真挚，意境深远，用字精准，艺术感染力极强。诗开篇便向读者展示了一个凄清的画面：深秋清晨，河边苍苍的芦苇沾满了霜露，晶莹透亮，主人公迷茫地漫步其间，寻找他思念的恋人。这种景象给人一种渺远迷茫的感觉，既烘托出主人公凄婉的感情，又点明了时间、地点和人物的凄清处境。诗歌每章开头都采用了赋中见兴的笔法，通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节与环境，又渲染了蒹葭苍苍的凄清氛围，烘托了人物怅惘的心情，也达到了情景交融的境界。   《蒹葭》这首诗把水、芦苇、霜、露各种意象融为一体，构成一种凄清、冷落的意境，表达了主人公对意中人的执着追寻和追求不得的惆怅心情。这首诗也为后世许多文学作品提供了灵感和借鉴，成为了中国古代文学中的经典之作。 12．本题考查建议看法。 以下是针对小文准备《在水一方》演出，从学习原唱者的演绎方式、选择与歌曲风格契合的演出服以及设计表演时的表情、动作三个方面提出的具体建议： A. 学习原唱者的演绎方式  建议小文先仔细聆听原唱者的演唱版本，特别注意原唱者在音色运用、气息控制、情感表达等方面的处理方式。例如，在演唱“我愿逆流而上，与她轻言细语”时，原唱者可能采用轻柔、细腻的音色，表现出对远方爱人的深情思念；而在“无奈前有险滩，道路曲折无已”部分，原唱者可能会加重语气，用更强烈的情感来表达面对困境的无奈和坚持。小文可以模仿这些处理方式，并结合自己的嗓音特点和演唱风格，形成独特的演绎方式。   B. 选择与歌曲风格契合的演出服  《在水一方》这首歌充满了古典韵味和浪漫情怀，因此建议小文选择一款具有中国古典元素的演出服。可以选择淡雅的色彩，如浅蓝、淡绿或米白，以体现歌曲中清新脱俗的氛围。在款式上，可以选择旗袍或汉服等具有民族特色的服装，配以精致的刺绣或图案，增添一份优雅与韵味。同时，注意演出服的剪裁要合身，能够凸显出小文的身材优势，更好地展现她的舞台魅力。   C. 设计表演时的表情、动作  在演唱《在水一方》时，小文可以通过丰富的表情和动作来增强歌曲的表现力。例如，在演唱“我愿逆流而上”时，她可以扬起头，目光坚定，表现出对爱情的执着追求；而在“无奈前有险滩”部分，她可以微微皱眉，表情略显痛苦，展现出面对困境时的无奈与挣扎。在“找寻她的足迹”时，她可以伸出手臂，仿佛真的在寻找爱人的踪迹；而在“她在水中伫立”部分，她可以轻轻摆动身体，如同在水中轻盈起舞，营造出一种梦幻般的氛围。这些表情和动作的设计将有助于观众更好地理解歌曲的内涵，感受到小文对歌曲情感的精准把握。 考生从中任选一个进行作答即可。 示例： A.小文同学，这首歌情感复杂，主人公苦闷而坚定，你可以先模仿经典歌手的演唱方式来表现。 B.小文同学，歌词中能读出主人公苦苦追寻的过程，其心情是那样落寞。建议你选择颜色清淡的服装，符合人物忧郁的心境。 C.小文同学，歌词中主人公在不断追寻伊人，你可以设计四处张望的动作来表现，还可以用坚定的眼神来表现主人公的执着态度。 13．本题考查观点态度。首先表态，不同意该同学的观点。 古诗词虽然写的是古人的故事，但它们所表达的情感、描绘的景象以及蕴含的哲理都是跨越时空的，具有普遍性和永恒性。学习古诗词可以让我们更好地了解中华文化的博大精深，提升我们的审美能力和人文素养。同时，古诗词中的许多经典名句和意象也可以为我们的写作和表达提供灵感和借鉴。因此，我们应该继续学习和传承古诗词这一宝贵的文化遗产。以我自己的生活实际为例，在学习古诗词的过程中，我深刻感受到了中华文化的魅力。比如，当我读到“但愿人长久，千里共婵娟”这样的诗句时，我会被其中蕴含的深情厚意所打动，也会在日常生活中更加注重与亲朋好友的情感交流。此外，我还尝试将古诗词中的意境和表达方式融入到自己的写作中，这不仅提升了我的写作水平，也让我更加深入地理解了古诗词的韵味和内涵。因此，我认为学习古诗词是非常有必要的。 （23-24八年级下·上海浦东新·期中）学校开展“书香校园，经典阅读”综合性学习活动，你也参与其中： 14．活动一：阅读宣传 以下是八（1）班小余同学“书香校园，经典阅读”的主题演讲稿的一部分，正确的顺序是（   ） ①读书让你更加热爱自然，净化心灵，听风声雨声，化器宇轩昂。 ②如果胸无点墨，任凭再华丽的衣服装饰，也毫无气质可言，反而给人肤浅的感觉。 ③气质是内在的不自觉的外露，而不仅仅是表面功夫。 ④腹有诗书气自华，胸藏文墨怀如谷。 A．④①②③ B．①④②③ C．④①③② D．④③②① 15．活动二：阅读推广 学校拟在学校设置一亭子，取名为“悦读亭”，其意为让经典在校园咏流传，请你围绕《经典常谈》这本书，为这个亭子写一则推广语。 16．活动三：阅读经典 “悦读亭”为八年级学生推出的《经典常谈》，请根据要求完成问题。 他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。 ①以上语段中的“他们”指的是什么人？朱自清指出了他们的什么特点？ ②《经典常谈》是一本给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，读起来明快利落，不蔓不枝。请以选段为例简单分析说明。 【答案】14．C 15．示例：一书一亭一世界，精读深读有乐趣。 16．①纵横家。只图功名富贵，没有是非观念只求揣摩主上的心理，拐弯抹角投其所好。 ②示例：“谁用他们就帮谁”等句运用口语化的语言，通俗易懂、简洁明快地指出了纵横家“翻覆”的本性。 【解析】14．本题考查句子排序。 ④引用名句，总述学问和阅读对人的气质有积极影响，放在首位； ①是对④的进一步阐述，具体说明了读书如何提升个人的精神境界和气质，放在第二； ③解释了气质的本质，与①句形成逻辑上的衔接，强调了内在修养的重要性，放在第三； ②通过对比来强化上述③的观点，说明了没有内在文化支撑的外在装饰是不足以体现气质的，放在最后。故排序为：④①③②。 故选C。 15．本题考查拟写推广语。围绕《经典常谈》这本书来拟写，语言凝练，有号召性，一般多采用对偶的修辞手法。开放性试题，答案不唯一。 示例： 与书亭为友，与经典同行。 16．①本题考查名著内容的理解与分析。根据题干内容分析和“他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁”的提示，可知，“他们”指的是“纵横家”。他们是战国时期一批从事政治活动的谋士，以审察时势﹑陈明利害的方法，以"合纵"﹑"连横"的主张，游说列国君主，对当时形势有一定影响，其代表人物为苏秦、张仪。从“他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你”可知，他们只图功名富贵，没有是非观念，只求揣摩主上的心理，拐弯抹角投其所好。 ②本题考查名著特色。从题干“朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，读起来明快利落，不蔓不枝”可知，这本书的语言通俗易懂，从选段中选取通俗易懂的句子即可，如“爱帮谁就帮谁，反正都一样”等句朱自清通过简洁明了的语言描述了战国时期纵横家的特点，使读者能够快速理解这一历史现象，体现了书籍的通俗性和普及性。 17．（22-23八年级下·上海浦东新·期中）为了提高阅读效率，圆豆同学推荐大家采用的方法阅读《经典常谈》，并请你完成下面表格的内容。 方法提要 阅读任务 目的性较强，每次阅读可以选择关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。 任务一：学完教材中《诗经》二首以后，小九同学对《诗经》的表现手法十分感兴趣，请你向她说明《诗经》的主要表现手法。 任务二：橙子同学想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是（   ） A．《说文解字》第一   B．四书第七   C．《周易》第二     D．辞赋第十一 (1)根据上述“方法提要”，请推测圆豆推荐大家采用的阅读方法是 。 (2)任务一： (3)任务二：( ) 【答案】(1)选择性阅读（答案不固定，意对即可） (2)任务一：《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。“赋”本是唱诗给人听，相当于现在排比的修辞手法；“比”指的是不直陈而用譬喻；“兴”指的是以其他事物为发端引起所要歌咏的内容，一般在诗的发端。（三点中解释其中一点即可给分） (3)任务二：D 【详解】（1）考查阅读方法。根据“方法提要”中的“每次阅读可以选择关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容”可知，圆豆推荐大家采用的阅读方法是选择性阅读。 （2）考查名著阅读。《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”三种。 赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。赋是最基本的表现手法，赋中比兴，或者起兴后再用赋。 比就是类比，一般来说，用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。形象生动，鲜明突出事物（事情）的特征。 兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。《国风》多用比兴，《大雅》多用赋法。 （3）考查名著内容。屈原，战国时期楚国诗人、政治家。中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，对后世诗歌产生了深远影响。故他应该选择阅读的内容是《辞赋第十一》。故选D。 18．（22-23八年级下·上海浦东新·期中）有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？结合名著阅读的方法，说说你的看法。 【答案】示例：同意。《经典常谈》这种涉及面较广的作品适合选择性阅读，可以选择最感兴趣的部分作为切入点。《诗经）第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，以及楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个比较完整的了解。 【详解】考查名著阅读。 《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。因为这本书涉及面非常广，所以应适合选择性阅读。 《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国诗歌现实主义的源头。《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头。《诗》介绍了乐府诗到宋代诗歌的发展脉络，以及中国诗歌受到的楚辞的影响。这三篇都与诗歌有关。《诗经》《楚辞》是中国诗歌现实义义和浪漫主义的起源，《诗》是中国诗歌的发展，将这三篇联系起来阅读，可以让我们对中国古代诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解。 19．（22-23八年级下·上海罗南中学·期中）阅读名著选段，完成下面小题。 在人家门头上，在小孩的帽饰上。我们常见到入卦那种东西。八封是圣物；放在门头上，放在帽饰里，是可以辟邪的。辟邪还只是它的小神通；它的大神通在能够因往知来 ，预言言凶。算命的，看相的、卜课的，都用得着它。他们普通只用五行生克的道理就够了，但要详细推算，就得用阴阳和八卦的道理。八封及阴阳行和我们非常熟习，这些道理直到现在还是我们大部分人的信仰；我们大部分人的日常生活不知不觉之中教这些道理支配着。 （选自《周易第二》） (1)《经典常谈》的作者是 ，全书共 篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概括了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 (2)作者从人家门头上和小孩的帽饰上的八卦说起，有什么作用？ 【答案】(1) 朱自清 13 (2)激发读者对《周易》的阅读兴趣，《周易》在生活中的实用性等，言之有理即可 【详解】（1）本题考查作家作品识记。 朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范;让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。 （2）本题考查句段作用分析。 由“八封及阴阳行和我们非常熟习，这些道理直到现在还是我们大部分人的信仰；我们大部分人的日常生活不知不觉之中教这些道理支配着”可知，作者从生活中的常见事物中的“八卦”说起，而“八卦”就是出自《周易》，故自然而然引发读者对《周易》的兴趣，从而强调《周易》在生活中的实用价值。 （22-23八年级下·上海青浦·期中）我校八年级开展主题为“经典咏流传”的读书分享会，你将向同学们分享《经典常谈》这本书，请你完成以下任务。 20．为了宣传该活动，年级组制作了读书分享会海报，请你补充缺失的信息。 【任务二】拟定发言提纲 21．撰写读书分享会的发言稿之前，你打算拟定发言提纲，下列不适合作为提纲内容的一项是（   ） A．图书内容和作者简介 B．个人阅读感受 C．名人读书格言 D．书中精彩片段 【任务三】撰写图书推荐语 22．为了激发同学们阅读《经典常谈》的兴趣，请你结合书中的具体内容，并联系自己阅读后的收获，为本书写一则推荐语。（字数不超过80字） 【答案】20．（1）回忆性散文集（2）朱自清 21．C 22．示例：《经典常谈》按照我国古代经史子集分类法介绍《说文解字》《史记》等经典著作，让我了解了这些传统经典作品的主要内容和阅读路径，非常值得一读。 【解析】20．本题考查名著阅读。 （1）《朝花夕拾》《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。 （2）《经典常谈》是朱自清先生介绍中国传统文化的经典读物，全书按照中国古代经史子集分类法的顺序，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书不仅在知识上简洁精辟，而且在文字上通俗流畅，生动易懂。 21．本题考查活动设计。 C．本次发言的主题是读书分享，即分享自己从阅读中得到的收获与感悟。“名人读书格言”不属于阅读的收获与感悟。不适合作为提纲内容。 故选C。 22．本题考查拟写名著推荐语，开放类试题，围绕着《经典常谈》的内容、主旨和自己阅读的收获拟写即可。 示例：《经典常谈》涵盖众多经典，朱自清先生深入浅出的讲解，让我们轻松走进古典文学世界。读它，收获满满知识与智慧！ （22-23八年级下·上海金山·期中）今年四月，××学校举行“读经典、学经典”活动。请你参与并完成下面任务。 23．任务一：小文最近因为看了央视纪录片《“字”从遇见你》后，开始对汉字的起源演变感兴趣，他选择阅读《经典常谈》中的《＜说文解字＞第一》，请帮助他完成下列知识卡片。 选择性阅读知识卡片《＜说文解字＞第一》 阅读驱动： 兴趣 阅读目的； 了解造字用字的六个条例——“六书” 阅读笔记： “六书”： ① ：根据物体的形象描绘而成文字的造字方法。举例：日、月 ②指事：用抽象的符号，指示无形的事类。举例：上、下 ③会意：会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是几个字的意义积成的。举例：武、信 ④ ：两字合成一字，但一个字是形，一个字是声。举例：江、河 ⑤转注。两个字或两个以上的字，意义全部或部 分相同，可以互相解释转注。举例：考、老 ⑥假借许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。举例：也、乎 24．任务二：请你仿照示例，结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容，体会“诗言志”的育人作用。 原句 原义 教育意义 如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。 靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 ① 它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 ② 25．任务三：八2班的小张同学对《经典常谈》中《<说文解字>第一》很感兴趣，知道造字和用字的六个条例，想用造字法来探究字义。请你参考“武”的例子和他一起探究“孝”这个字。 例：“武”是会意字，字形结构：上面是表示武器的“戈”，下面是表示脚趾的“止”，它的含义是征伐示威，引申为勇敢、英勇。 “孝”是 字，字形结构： ，它的含义是 。【提示：“孝”与“老”“孕”有关。】 【答案】23． 象形 形声 24．①为人做事要有始有终，矢志不渝。②要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。 25． “孝”是会意字 字形结构：上面是表示老人的“耂”，下面是表示孩子的“子”。 它的含义是儿孙搀扶老人（或服从和侍奉老人长辈，或即为孝顺） 【解析】23．本题考查内容理解。 结合“根据物体的形象描绘而成文字的造字方法”可知，是“象形”。 结合“也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声”可知，是“形声”。 24．本题考查内容理解与概括。结合题干要求，要仿照示例，体会“诗言志”的育人作用。 ①根据“靡不有初，鲜克有终”的原义“凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果”可知，这句话从教育意义方面，应从做人做事上谈起，是教育我们为人做事要有始有终，矢志不渝，不能半途而废。 ②根据“它山之石，可以攻玉”的原义“别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器”可知，这句话从教育意义方面，应从做人上谈起，“他山之石”既“别人或指别人的意见”，“攻玉”即“改正自己的缺点”，这句话是教育我们要善于借助别人或听取别人的意见，改正自己的缺点。 25．本题考查探究字义。 根据提示：“孝”与“老”“孕”有关。结合“孝”的字形为上下结构，上面“耂”与老人有关，下面“子”与孩子有关，上下结构合在一起表示后辈人要侍奉老人，要将老人放在自己之上，让老人无后顾之忧，尽心尽力地奉养老人。“孝”符合合成两个以上的字表示一个意义的造字法的规则，故属于会意字。 （22-23八年级下·上海松江·期中）今年四月，××学校举行“读经典、学经典”活动。请你参与并完成下面任务。 26．任务一：请你仿照示例，结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容，体会“诗言志”的育人作用。 原句 原义 教育意义 如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。 靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 ① 它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 ② 27．任务二：八2班的小张同学对《经典常谈》中《<说文解字>第一》很感兴趣，知道造字和用字的六个条例，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，想用造字法来探究字义。请你参考“武”的例子和他一起探究“孝”这个字。 例：“武”是会意字，字形结构：上面是表示武器的“戈”，下面是表示脚趾的“止”，它的含义是征伐示威，引申为勇敢、英勇。 “孝”是 字，字形结构： ，它的含义是 。 【提示：“孝”与“老”“孕”有关。】 【答案】26．①为人做事要有始有终，矢志不渝。②要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。 27． “孝”是会意字 字形结构：上面是表示老人的“耂”，下面是表示孩子的“子”。 它的含义是儿孙搀扶老人（或服从和侍奉老人长辈，或即为孝顺） 【解析】26．本题考查内容理解与概括。 结合题干要求，要仿照示例，体会“诗言志”的育人作用。 ①根据“靡不有初，鲜克有终”的原义“凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果”可知，这句话从教育意义方面，应从做人做事上谈起，是教育我们为人做事要有始有终，矢志不渝，不能半途而废。 ②根据“它山之石，可以攻玉”的原义“别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器”可知，这句话从教育意义方面，应从做人上谈起，“他山之石”既“别人或指别人的意见”，“攻玉”即“改正自己的缺点”，这句话是教育我们要善于借助别人或听取别人的意见，改正自己的缺点。 27．本题考查探究字义。 根据提示：“孝”与“老”“孕”有关。结合“孝”的字形为上下结构，上面“耂”与老人有关，下面“子”与孩子有关，上下结构合在一起表示后辈人要侍奉老人，要将老人放在自己之上，让老人无后顾之忧，尽心尽力地奉养老人。“孝”符合合成两个以上的字表示一个意义的造字法的规则，故属于会意字。 ( 模拟预测 ) 28．请根据自己对《经典常谈》的阅读积累，完成下面两个小题。 (1)《经典常谈》是 为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。其中介绍了汉字的由来，让我们知道 造字的传说；介绍了古代的字典，即许慎的《 》，这是一部划时代的字书。 (2)下列关于名著《经典常谈》的表述，不正确的一项是（   ） A．《经典常谈》这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅。深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。 B．全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化基本面貌。 C．本书着重介绍的史书有《春秋》《史记》《汉书》《论语》《孟子》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。 D．《史记》是我国第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远影响，它记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三干余年的史事。 【答案】(1) 朱自清 仓颉 说文解字 (2)C 【详解】（1）本题考查对名著常识的把握。 《经典常谈》是朱自清撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。第一篇《说文解字》第②段“仓颉是黄帝的史官，始见于《说文序》。‘仓颉造字说’大概凝定于汉初”让我们知道仓颉造字的传说；第⑤段“《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”介绍了古代的字典，即许慎的《说文解字》，这是一部划时代的字书。 （2）本题考查名著文学常识。 C.“本书着重介绍的史书有《春秋》《史记》《汉书》《论语》《孟子》等”错误，《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集；《孟子》记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动；《论语》《孟子》不是史书； 故选C。 29．阅读名著选段，回答问题。 他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。他泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。 (1)上面的文段选自我国著名学者 （人名）所著的《经典常谈》，选段中的“他”指的是 。相传他有四只眼睛，中国文字就是他造的。 (2)结合原著内容，说说“天雨粟，鬼夜哭”的原因是什么？ 【答案】(1) 朱自清 仓颉 (2)“天雨粟，鬼夜哭”的原因有两方面：①人有了文字，会变机灵了，会争着去作那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了，天怕人不够吃，所以降下米来让他们存着救急。②鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭。 【详解】（1）本题考查名著常识。 结合“他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来”可知，选段讲述的是仓颉造字的传说，出自朱自清的《经典常谈》。《经典常谈》是朱自清先生于1942年所著的一部书籍，旨在向大众普及中国古代文学、历史、哲学等领域的经典知识。该书以现代的、科学的学术观点研究传统典籍，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是中国传统文化的启蒙作品，也是国学入门书。 选段中的“他”指的是仓颉。传说仓颉观察鸟兽的足迹受到启发，从而创造了文字。他所创的文字有六类大意，分别是指代事情的字、形象字、形声字、会意字、转注字和假借字。 （2）本题考查名著内容理解。 “天雨粟，鬼夜哭”意为：上天降下粟米，鬼也在夜里哭泣。这句话形象写出仓颉造字这件事具有重大的意义和影响。结合原著内容可知，仓颉造字导致人们对自然失去了朴素的敬畏，不再满足于日出而作日落而息的简单生活，原因就在于“文字的产生会使得诈伪萌生”。诈伪萌生则去本趋末，百姓抛弃耕作而追求锥刀之利（比喻微小的利益）。上天知道将要发生饥荒，所以降下雨粟。人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。“鬼夜哭”是因为人类因拥有了文字变得聪明伶俐，鬼也担心人类会压制他们，因而半夜里哭泣。 30．请根据阅读积累，回答问题。 《经典常谈》目录（部分）辞赋第十一…………………………78 诗第十二……………………………86 文第十三……………………………98 《经典常谈》内容涉及面较广，可根据兴趣进行组合阅读。《〈诗经〉第四》可以与目录中的哪篇联读呢？请从左图中选择一篇，说说理由。 我选择《 》，理由： 。 【答案】 示例一：我选择《辞赋第十一》 因为《〈诗经〉第四》专门介绍的《诗经》是中国诗歌现实主义的源头，《辞赋第十一》中介绍的屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头，两相比照，可以领略现实主义与浪漫主义诗歌的不同魅力。 示例二：我选择《诗第十二》。因为《〈诗经〉第四》介绍的《诗经》是中国的第一部诗歌总集，《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，两者组合，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程及成果。 【详解】本题考查名著阅读。 首先分析《〈诗经〉第四》的特点：《〈诗经〉第四》主要讲述了《诗经》的相关内容，包括其起源、特点、分类等。然后分析各选项与《〈诗经〉第四》的关联：《辞赋第十一》：辞赋是在《诗经》之后发展起来的一种文学形式，与《诗经》有一定的渊源关系。选择《辞赋第十一》联读，可以了解从《诗经》到辞赋的发展脉络，以及辞赋对《诗经》的继承和创新。《诗第十二》：与《〈诗经〉第四》都直接涉及诗歌这一文学体裁。选择《诗第十二》联读，可以更深入地探讨诗歌的发展历程、不同类型诗歌的特点等，有助于对《诗经》在诗歌史上的地位和影响有更全面的认识。《文第十三》：文学包括多种形式，虽然《文第十三》主要讲述的是散文，但与《诗经》等诗歌形式在文学发展中也存在相互影响。选择《文第十三》联读，可以从更广泛的文学角度理解《诗经》的价值和意义。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。 示例一：我选择《文第十三》。因为《〈诗经〉第四》主要讲述了《诗经》的相关内容，而《文第十三》会涉及到文学的其他形式，如散文等。通过联读，可以了解到《诗经》对其他文学形式的影响，以及文学在不同形式之间的相互关联和发展，从而更全面地认识中国古代文学的整体风貌。 示例二：我选择《辞赋第十一》。因为《〈诗经〉第四》中提到《诗经》的表现手法对后世文学有很大影响，而《辞赋第十一》中介绍的辞赋在发展过程中也借鉴了《诗经》的一些表现手法。联读这两篇，可以更深入地了解《诗经》的艺术特色在文学发展中的传承和演变。 示例三：我选择《诗第十二》。因为《〈诗经〉第四》重点介绍了《诗经》的内容和特点，而《诗第十二》会对诗歌的格律、韵律等方面进行更深入的探讨。联读这两篇，可以从不同角度了解中国古代诗歌的艺术魅力，同时也能更好地体会《诗经》在中国诗歌发展史上的重要地位。 31．阅读文段，完成相应问题。 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓：本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《 》，后人对这一经典的内容和写作艺术，概括为六个字，简称“六义”： 。 【答案】 《诗经》 诗经六义：风雅颂 赋比兴 【详解】本题考查名著阅读。 第一空：由“歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱”这一描述，可知该段落是在探讨古代歌谣的形式和特点。结合《经典常谈》这本书的内容，我们可以推断出这一篇主要讨论的是古代诗歌的经典之作。考虑到“歌谣”与古代诗歌的紧密联系，以及《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集，其内容与歌谣有深厚的联系，此空应填：诗经。 第二空：“六义”语出《诗·大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。 风，即国风，是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分。《诗经》中共有十五国风，共160篇。比较常见的篇目，如《关雎》《蒹葭》《桃夭》《柏舟》《君子偕老》《硕鼠》《七月》等。   雅，包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。常见的篇目如《采薇》《鹿鸣》等。 颂，即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。分别为31、4、5篇。常见的篇目如《我将》《有客》《玄鸟》等。 赋，是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情。   比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。 如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是通篇用比的。   兴 ，即起兴，用其他东西引出要说的内容。 如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 32．4月23日是世界读书日，哈尔滨市萧红中学结合“读书文化节”活动，开展了“阅读点亮人生，书香浸润校园”系列活动，初三学年举办了“《经典常谈》阅读交流会”。请完成以下任务。 (1)《经典常谈》是 为青少年撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》等经典著作，系统介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。 (2)《经典常谈》的《诗第十二》一章中，作者说杜甫是“继往开来的诗人”，杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”。请结合以上观点和你所学过的杜甫诗歌作品，与同学们分享你的阅读感悟。 【答案】(1)朱自清 (2)例：杜甫诗歌《春望》中的诗句“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望。显示出诗人忧国忧民，感时伤怀的情怀。 【详解】（1）本题考查文学常识积累。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。叶圣陶先生在为1980年生活·读书·新知三联书店重印本书写的序里说，全书字里行间表现出作者那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神。从建设精神文明、提高全民族的科学文化水平来说，当代该书无疑仍能起很好的作用。 （2）本题考查内容理解。 杜甫是唐朝现实主义诗人。杜甫少年时期曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。所以他的诗歌中也就有很多关于“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，体现了他忧国忧民的情怀。结合我们所学的杜甫诗歌《春望》《茅屋为秋风所破歌》《石壕吏》等进行分析即可。 示例：《茅屋为秋风所破歌》是杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望，体现了他对天下苍生的担忧。最后诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。 33．阅读《经典常谈》，完成下面问题。 (1)讲五行的经典有《尚书洪范》，讲八卦的便是《 》。 (2)我国记言文先于记事文，且《尚书》称为“辞”，大概是当时的“ ”，如今却为古语，时代不同，人们的看法也会相应改变。 (3)根据《说文解字》对造字的解释，选出下列说法中错误的一项（   ） 一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“会意”。会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。 A．汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。 B．“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，“刃”是指事文字。 C．“人”“言”为“信”，“信”是会意文字，“江”“河”是转注文字。 D．“令”本义是发号，假借为“县令”的“令”，这是假借文字。 【答案】(1)周易 (2)雅言 (3)C 【详解】（1）本题考查文学常识。 《周易》即《易经》，《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。 （2）本题考查文学常识。 雅言，是中国最早的通用语言，在通用意义上相当于现在的普通话，后人将古汉语通用的上古音系称为“雅言”。其音系为上古音系，中国古人十分重视各地方言的统一，于是就出现了“雅言”。而夏建都在洛阳，然后殷代建都也在洛阳周边。所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，这一点一直到唐、宋、元、明都是如此。因此，可以说古代的普通话是以洛阳话为标准音的。从上古、中古一直沿袭至近代官话，历时四千多年。 （3）本题考查造字解释辨析。 C.根据《经典常谈》原文：形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。由此可知，“江”“河”是形声字。 故选C。 34．名著阅读。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》。该书是学术性的普及读物，全书一共13篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 (1)《经典常谈》中提及的__________________合称为“四书”，为儒家传道授业的基本教材。 (2)苏轼说：“书富如人海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取。”对于阅读《经典常谈》这本内容庞杂的书籍，请你提出两条合理化的阅读建议。 【答案】(1)《大学》《中庸》《论语》《孟子》 (2)示例：①选择感兴趣的部分切入。读《经典常谈》，如果对历史感兴趣，可以从《战国策》第八、《史记》《汉书》第九读起。②根据目的去选择。例如你与同学在开展以“汉字文化”为主题的研究性学习，就可以去读《经典常谈》中《说文解字》第一。③如果想对全书的内容和结构有所了解，最简便的方式就是先浏览目录。比如《经典常谈》，从目录就能知道，全书 13篇，每篇谈一种或一类经典，这样就可以根据兴趣或目的加以选择，精准切入。 【详解】（1）本题考查文学常识识记能力。 结合《经典常谈•四书第七》可知，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，为历代儒学子首要研习之书。南宋朱熹取《礼记》之大学、中庸篇，分章注释，与论语、孟子合为“四书”。 （2）本题考查阅读意见建议。 《经典常谈》内容涉及面非常广泛，读这本书时感觉无从下手。苏轼说：“书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取。”他建议读书求学之人“每次作一意求之”，也就是每次阅读只关注某一方面的内容，不贪多求全。因此在阅读《经典常谈》时可以先浏览目录，这样可以对全书的内容和结构有所了解，然后采用选择性阅读的方法。因为选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。阅读内容涉及面较广的作品时，可以选择你最感兴趣的部分作为切入点重点阅读，也可以直接根据目的和需求去选择你最需要的内容来阅读。 结合以上分析，提出自己的阅读建议。 示例：①《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。阅读时可采用由浅入深的方法递进式阅读，初读要注意积累，要记住名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，做题时才能得心应手；然后根据自己的阅读需要选择性阅读，深入研究相关经典的具体知识。 ②选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。例如读《经典常谈》，可以带着某个具体目的去阅读，如与课内学习沟通衔接，或解决学习过程中遇到的某个问题，或为正在开展的研究打开思路、寻找资料等等。这种情况下，可以直接根据目的去选择书中你最需要的内容来阅读。比如学习《诗经》中的四首之后，希望拓展了解关于《诗经》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中的《诗经》第四。 35．阅读选段，回答问题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。 (1)本段出自书籍《经典常谈》，该书作者是 。阅读本书，我们学习的阅读方法是“ 。” (2)你喜欢《经典常谈》中的哪一篇？为什么？ 附目录： 《说文解字》第一；《周易》第二；《尚书》第三；《诗经》第四；三礼第五；《春秋》三传第六；四书第七；《战国策》第八；《史记》《汉书》第九；诸子第十；辞赋第十一；诗第十二；文第十三。 【答案】(1) 朱自清 选择性阅读 (2)示例一：我喜欢《＜战国策＞第八》《＜史记＞＜汉书＞第九》，因为它介绍了历史。 示例二：我喜欢《战国策＞第八》，因为它介绍了战国时期的说客。 示例三：我喜欢《＜诗经＞第四》，因为它介绍了关于《诗经》的更多知识。 示例四：我喜欢《＜说文解字＞第一》，因为它介绍了汉字文化。 【详解】（1）本题考查文学常识与阅读方法。 《经典常谈》写于1942年，是现代作家、学者朱自清先生专为中学生“量身定制”的，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物。全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序，分别介绍了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。因为这本书涉及面非常广，所以应适合选择性阅读。选择性阅读的目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是自己感兴趣的内容。 （2）本题考查名著阅读。 结合题干“选择性阅读推荐卡”“选读目的”“选读篇目”可知，要首先确定选读目的，然后根据选读目的在目录中选择合适的篇章进行阅读。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一； 《<周易>第二》，《周易》即《易经》，《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。 《尚书》第三，即上古之书，亦称“书经”，是一部记言的古史。其内容大多是有关政治的一些言论和史事。今存《尚书》共五十八篇，分为《商书》《周书》《虞书》《夏书》，其中《古文尚书》二十五篇，为东晋梅赜所献，后儒以为是伪作。今人也有不同看法。尚书》（今文）记录了距今约四千年到二千六百年间虞、夏、商、周时期，涉及政治、宗教、思想、哲学、艺术、法令、天文、地理、军事等诸多领域。 《诗经》第四，《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 三礼第五，《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。 《春秋三传（第六）》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》； 《<四书>第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。主要内容：四书包括哪些书，四书古时的用途，“四书”如何成为“四书”的（“四书”的由来），“四书”的两种排序，“四书”的内容； 《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感； 《<史记＞<汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松； 《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术； 《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍； 《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长； 《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。 示例：我喜欢《战国策》第八，因为它介绍了战国时期各种礼仪风俗。 36．“悦读亭”为八年级学生推出的《经典常谈》，请根据要求完成问题。 他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。 (1)以上语段中的“他们”指的是什么人？朱自清指出了他们的什么特点？ (2)《经典常谈》是一本给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，读起来明快利落，不蔓不枝。请以选段为例简单分析说明。 【答案】(1)纵横家。只图功名富贵，没有是非观念只求揣摩主上的心理，拐弯抹角投其所好。 (2)示例：“谁用他们就帮谁”等句运用口语化的语言，通俗易懂、简洁明快地指出了纵横家“翻覆”的本性。 【详解】（1）本题考查名著内容的理解与分析。 根据题干内容分析和“他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁”的提示，可知，“他们”指的是“纵横家”。他们是战国时期一批从事政治活动的谋士，以审察时势﹑陈明利害的方法，以“合纵”﹑“连横”的主张，游说列国君主，对当时形势有一定影响，其代表人物为苏秦、张仪。从“他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你”可知，他们只图功名富贵，没有是非观念，只求揣摩主上的心理，拐弯抹角投其所好。 （2）本题考查名著特色。 从题干“朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，读起来明快利落，不蔓不枝”可知，这本书的语言通俗易懂，从选段中选取通俗易懂的句子即可，如“爱帮谁就帮谁，反正都一样”等句朱自清通过简洁明了的语言描述了战国时期纵横家的特点，使读者能够快速理解这一历史现象，体现了书籍的通俗性和普及性。 37．阅读下面文段，完成学习任务。 【文段一】 书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。 【文段二】 许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首……这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。 (1)【文段一】中的“书”是指《 》，作者 。“小学”是指 。 (2)【文段二】中的“许氏”是指 ，“这部书”是指《 》。 【答案】(1) 《经典常谈》 朱自清 文字学 (2) 许慎 《说文解字》 【详解】（1）本题考查名著阅读。 ①②《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。故第一空填“经典常谈”，第二空填“朱自清”； ③书中的第一篇是对《说文解字》的讲解，《说文解字》是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，故属于文字学。 （2）本题考查文学常识。 结合材料中的“分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首”可知本则材料出自《经典常谈》，讲的是《说文解字》，《说文解字》的编者是东汉经学家、文字学家许慎。因此“许氏”指的是：许慎，这本书指的是：《说文解字》。 38．请你结合《经典常谈》一书相关内容，根据“六书”简介及“友”字甲骨文字形，完成下表。 六书 “友”字甲骨文字形 造字方法：① 结构特点： 由两只方向一致且靠在一起的手组成 推测意义：② 指的是象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字方法。 ① ② 【答案】 会意 志同道合（志趣相同/互相帮助/携手共进）的人。 【详解】本题考查造字法和字词本义。 “友”的造字法为会意：像两个手相助。字形结构为半包围，可拆字为“一（友）又”，故可分析本义：两手相并，表示友好，指志同道合（志趣相同）的人。 阅读下面从《经典常谈》中摘录的文字，完成下面小题。 摘录：到了三国末年，魏国出了个王肃，是个博学而有野心的人。他伪作了《孔子家语》《孔丛子》，又伪作了一部孔安国的《古文尚书》，还带着孔安国的传。他是个聪明人，伪造这部《古文尚书》孔传，是很费了心思的。……他是参照汉儒的成法，先将伏生二十九篇分割为三十三篇，另增多二十五篇，共五十八篇，以合于东汉儒者如桓谭、班固所记的《古文尚书》篇数。所增各篇，用力阐明儒家的“德治主义”，满纸都是仁义道德的格言。 39．上面摘录文字中，体现出了朱自清对待传统典籍、传统文化怎样的态度？ 40．《经典常谈》这部书中介绍了许多传统文化经典，其中， （书名）是一部字书，是文字学的古典；而 （书名）是我国现存的第一部编年史。 【答案】39．摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化。 40．《说文解字》 《春秋》 【解析】39．本题考查提炼与概括。 朱自清在描述王肃伪造《古文尚书》孔传的过程中，明确指出了其参照汉儒的成法，分割伏生二十九篇为三十三篇，并增多二十五篇，共五十八篇，以合于东汉儒者如桓谭、班固所记的《古文尚书》篇数。这一描述表明朱自清对传统文化进行了详细的研究和考证，以求真实地还原历史事实，审视传统文化。朱自清在描述王肃伪造《古文尚书》孔传的过程中，并没有对其行为进行赞扬或崇拜，而是客观地揭示了其伪造的动机和手法。这表明朱自清并不盲目崇拜古代经典，而是以一种理性的态度对待传统文化，摒弃了一味“尊经”“崇古”的旧习。 40．本题考查名著阅读。   《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。   《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 《<周易>第二》重要组成部分——八卦说起，介绍了：五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来（筮法），解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。 三礼——《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。   《春秋三传（第六）》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》。“春秋”一名由来据说是鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简要概括起来就把这部编年史名为“春秋”。孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订，成为儒家经典之一。   《<四书>第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。主要内容：四书包括哪些书——四书古时的用途——“四书”如何成为“四书”的（“四书”的由来）——“四书”的两种排序——“四书”的内容。   《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。   《<史记><汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松。   《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。   《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。   《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。 《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。 由此可知，《说文解字》是一部字书，是文字学的古典。《春秋》是我国现存的第一部编年史。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$