精品解析：山东省青岛市城阳第三中高级中学2023—2024学年高一上学期语文期末练习一

青岛市城阳三中高一语文期末练习题一 2024.1 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 从审美心理学的角度看，审美体验和审美经验是一种既相连又相区别的关系。一般地说，审美经验的意义较宽泛，大体可包括一切过去和当下的审美感受的全部经验的总和。不仅是美的对象，甚至丑的、怪诞的对象也可以是审美对象。在当代西方美学中，审美经验一词已逐渐取代了“审美意识”和“美感”一词，美学的对象从美的本质问题为中心转到了对审美主体的审美经验进行描述。但是，人们仍感“审美经验”这个词太宽泛，它包括审美感知、审美情感、审美想象、审美理想、审美感受等等，是审美主体从无数次的审美活动中获得各种审美感受和内心印象的总汇。总而言之，审美经验有积淀性、被动性和接受性的特点，更注重历史沉淀性，更多普遍认同性，是相对静态的、一般的。而审美体验是主动的、富有创造性的、导向活动的，更显出审美主体的能动性和鲜明个性特征，是审美动态过程论。审美体验是主体审美的张力场，随着情感、想象、理解、灵感等多种心理因素交融、重叠、震荡、回流而出现各个不同形态。 但审美体验又与审美经验不可分。后者是前者的基础，前者是后者的动态发展和激烈演进。审美经验更具有普遍性。如春日观花，人们大多心神怡悦；明月当空，人们皆悠然意远。而审美体验却个性色彩浓郁，如杜甫“感时花溅泪”；东坡“但愿人长久，千里共婵娟”，则对月当歌，体验到宇宙的永恒和人生的短暂，发出沉重的人生旅途的迷惘失落和人世阴晴圆缺难全的喟叹。所以，又可以说审美体验是一种特殊的审美经验，是今人依据过去的审美经验，对当下的审美对象有感而生的新的审美感受，是审美经验强烈而深刻、丰富而高妙、充分而激烈的动态形式，并以其设身处地、情感激烈、想象丰富、灵感突现、物我两忘、浑然同一为其鲜明特征。 人类体验形式远远不止一种。除了审美体验形式以外，还有非审美体验形式，如日常生活体验、实践体验、道德体验、宗教体验等等。审美体验是在审美活动产生的对于审美价值的体验。在一定的条件下，非审美体验可以导向审美体验，或转化为审美体验。而且，一般地说，丰富的人生经验的积淀，将有助于审美体验的深化，换言之，审美的深层体验，是以深度人生体验和广泛的日常生活体验为杠杆的。屠格涅夫《猎人手记》中记述了老麻雀为保护小麻雀而牺牲性命的惊心动魄的过程，作者在文中写到“一阵虔敬（崇高美体验）的心情涌上我的心头”，表明了作者从人生体验（生命和母爱）向审美体验（崇高美体验）的转化。 值得注意的是，具有敏感的审美感受能力的艺术创作者，往往获得审美体验对日常经验的超越。“日常经验”像任何规范一样，具有双重特性，即显明和蒙蔽。如李清照《如梦令》，在“雨疏风骤”之后，诗人晨起问卷帘人风雨后的海棠花怎样了，侍女答曰：“海棠依旧”。而清照并没有去观察雨后的海棠，抛却了常识的浮光，获得深度的体验：“应是绿肥红瘦”。在侍女看来，雨后海棠依旧原样，几无变化，双目似乎清晰却蒙蔽。而诗人以其“内在的眼睛”从风骤花落上面，体验到了人生短暂、如花青春易逝的真谛，完成了日常经验向深度审美体验的超越。 （改编自胡经之《审美体验：艺术本质的核心》） 材料二 金斯利·普赖斯（Kingsley Price）在《什么才使一种经验成为审美的？》一文中就主张审美经验是审美特质的一种客观反映。他举出一个例子：假设琼斯坐在音乐厅里专心致志地听音乐，因而他获得了一种音乐的审美经验；史密斯从一间房间走到另一间房间，他检查各种家具，画下房屋的平面图，他有一种想出售房屋的实践经验；布朗在教堂里跪着做祷告，他有一种宗教经验；鲁滨逊在读某先生的竞选演说稿，他有一种履行公民义务的道德上的经验。那么是什么因素才能使得琼斯的经验是审美的而不是实践的、宗教的或道德的经验呢？普赖斯认为不能把一种经验的特点和主体的某种行为混为一谈。他说：“我不相信琼斯的音乐经验是由于他坐在音乐厅中睁着眼睛听音乐的缘故，我也不相信史密斯关于房屋的经验是由于他在房间里走来走去，在笔记上记下些什么的缘故。”他认为审美经验之所以是审美的，就象南瓜之所以是黄色的一样，是一种语义上能表明原因的力量在起作用。每种经验实际上都由两种因素所构成，一种因素来自客体，一种因素来自主体的感知，而那种使琼斯的经验成其为审美经验的根本原因并不在于主体的感知，他的经验中的感知部分是和其他人一样的，因此“琼斯的经验作为审美的经验，必然源出于对象之中。”但是普赖斯又说，至于对象的审美特质是什么，却很难在现在就找出来。“我的目的，只是提出这样一种观点——那种造就一种经验成其为审美经验的东西，不是那种经验中感知的东西，而是它的对象的某种特质。” （改编自朱狄《当代西方美学关于审美经验各种因素的分析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 审美体验意义范畴较之审美经验来说，一般相对窄小，但二者密不可分又有差异性。 B. 审美经验是指在历史过程中被审美主体普遍认同和接受而积淀的一种审美感受的经验。 C. 苏轼在特殊的境遇下对常见的月亮展开丰富的想象，有感而发，产生了新的审美感受。 D. 在普赖斯看来审美经验产生根本原因和审美主体的某种行为之间并没有必然的联系。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 主体随着不同鲜明特征的情绪、认知等心理因素的交融而呈现出不同形态的审美体验。 B. 屠格涅夫在记述老麻雀事件的过程中如果没有产生虔敬的心情，就不会产生审美体验。 C. 被“蒙蔽”的双眼往往停留在审美对象的常识性的表象上而影响人们对日常经验的获得。 D. 普赖斯认为琼斯审美经验的获得主要是由于他对音乐这个审美对象的某种特质的感知。 3. 结合材料内容，下列选项中最不能体现材料一“审美体验”观点的一项是（ ） A. “山川与予神遇而迹化也，所以终归之于大涤也。”（石涛《画语录》） B. “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”（欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》） C. “登山则情满于山，观海则意溢于海。”（刘勰《文心雕龙》） D. “二月卖新丝，五月粜新谷。”（夏夷中《咏田家》） 4. 请简要分析两则材料在论据使用上的共同特点。 5. 面对春花秋月之美景，李煜在《虞美人·春花秋月何时了》中却产生了极其沉痛的审美体验。请结合材料谈谈你的理解。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜风 萧红 老祖母几夜没有安睡，现在又是抖着她的小棉袄了！外面风声又起了：刷——刷—— 祖母变得那样可怜，小棉袄在手里总是那样拿着。窗纸也响了！是远村的狗吠。祖母灭了烛，睡了。她的小棉袄又放在被边，祖母几夜都是这样睡的。 披着衣裳的五婶娘从里间走出来，用微而颤的声音说：“妈妈，远处许是来了马队，听，有马蹄响呢！” 祖母的小棉袄又在手中颠倒了！她把袖子当了领来穿。她的腿早已不中用了。 马蹄响近了，风声更恶，站在炮台上的男人们持着枪杆。不管哪一个房中都不敢点灯。在浩荡的天空下，南山坡口，游动着的马队蛇般地爬来了。二叔叔在炮台里想，灾难算是临头了，一定是来攻村子的。他跑向下房去，每个雇农给一支枪，雇农们欢喜着，他们想：“地主张二叔叔多么仁慈啊！把我们当作家人看待了！” 往日地主苛待他们，就连他们最反对的减工资，现在也不恨了，都欢喜着提起枪跑进炮台去。尤其欢喜的是牧羊的那个童子——长青。他想，我有一支枪了，我也和地主的儿子们一样地拿着枪了。长青的衣裳太破，裤子上的一个小孔，在抢着上炮台时裂了个大洞。 人马近了！长青在炮台的一角，把住他的枪。 人马绕路去了，数不尽的马的尾巴渐渐消失在月夜中。老祖母欢喜地喊着孙儿们：“不要尽在冷风里，你们要进屋来暖暖，喝杯热茶。” 地主和他们的儿子都转回屋去。长青仍蹲在炮台里，棉裤后身作了个大洞，他冷得几乎是不能耐，要想回房去睡。但是他想起了地主张二叔叔平常的训话：“为人要忠！你没看古来有忠臣孝子吗？”长青觉得这正是尽忠尽孝的时候，他捧着枪，做一个可佩服的模样。裤子在屁股间裂着一个大洞。 长青家的柴门开了，又关了！篱笆上的积雪被振动落下来。 这人是谁呢？头发蓬着，下垂的头遮盖住。穷困的妈妈听得外面有踏雪声，她想这是她的儿子吧！可是儿子十五天才可以回一次家，现在才十天。 妈妈出去把儿子接进来。长青腿软得支不住自己的身子，躺在炕上，脸儿青青的流着鼻涕。妈妈不晓得是发生了什么事，心痛地急问：“儿呀！你又牧失了羊吗？主人打了你吗？” 长青闭着眼睛摇头，妈妈又问：“那是发生了什么事？对妈妈说吧！” “妈妈！前夜你没听着马队走过吗？张二叔叔说那些人是万恶之极的，专来杀小户人家。我举着枪在炮台里站了半夜，冻生病了。” 长青抽着鼻子哭。妈妈的心碎了，她想丈夫死去三年，家里从没买过一尺布，和一斤棉。她把儿子抱过来。豆油灯像在打寒战似的火苗哆嗦着。 张老太太又在抖着她的小棉袄了！张二叔叔走过来，看着妈妈抖得怪可怜的，他安慰着：“妈妈！这算不了什么，我们的炮手都很能干呢！没有什么事！ 张二叔叔同弟兄们坐在老太太的炕沿，老六开始说：“长青那孩子怕不行，可以给他结账，有病不能干活计的孩子有什么用？” 张老太太说：“长青是我叫他来的，就算我们行善，给他碗饭吃，他那样贫寒，”老太太觉得困了似的，合起眼睛抽她的长烟袋。 长青的妈妈——洗衣裳的婆子来打门，温声地说：“老太太，上次给我吃的咳嗽药再给我点吃吧！” 张老太太也是温和着说：“给你这片吃了！今夜不会咳嗽的，再给你一片吧！ 洗衣裳的婆子暗自感谢张老太太，退回那间靠近草棚的黑屋子去睡了！ 第二天天将黑的时候，在大院绳子上挂满了黑色的白色的，地主的小孩的衣裳。洗衣裳的婆子咳嗽着，她实不能再洗了！于是走到张老太太的房里。 “张老太太，我真是废物呢！人穷又生病。”一面说一面咳嗽，“过几天我一定来把所有余下的衣服洗完。” 张老太太扭着她不是心思的嘴角问：“我说老李，一定要回去吗？明天不能再洗一天吗？ “老太太，我实在做不下去了！”长青妈说。 “穷人的骨头想不到这样值钱！昨夜给你那药片，为着今夜你咳嗽来吃它。现在你可以回家去养着去了！把药片给我，那是很贵呢！不要白废了！” 老李每月要来给张地主洗五次衣服，每次都是给她一些萝卜，或土豆，这次都没给。 两天过后风声又紧了！×军真的要杀小户人家吗？怎么都潜进破落村户去？李婆子家也曾住过那样的人。 长青真的结了账！背着自己的小行李走在风雪的路上，好像一个流浪的、丧失了家的小狗，一进家屋他就哭着。吃饭妈妈是没有米的，他越想越没路可走，用哀惨的声音呼着他的妈妈：“妈妈，我们吊死在爹爹坟前的树上吧！” 可是这次出乎意料的，妈妈没有哭，只是说：“孩子，不要胡说，我们有办法的。” 奇怪，怎么妈妈会变了呢？怎么变得和男人一样有主意呢？ 前村消息传来，整个前村的人和×军混成一团了！张二叔叔放探出去。回来报告是这样：“村民安静着，鸡犬不惊的不知在做些什么。” 张二叔叔问：“你们看见些什么呢？” “我们是站在山坡往下看的，没有马槽，那些恶棍们和家人一样在院心搭着炉，自己做饭。” 全家的人挤在老祖母的门里门外，好像窒息了似的。关闭的大门外面有重车轮轴的声音。可不是吗，敌人来了！方才吓得像木雕一般的张老太太也扭走起来。 张二叔叔和一群小地主们捧着枪不放，希望马队可以绕道过去。马队比上次的马匹更多。使张二叔叔纳闷的是，后半部的马队也夹杂着爬犁小车！并且车上也像有妇女们坐着。更近了！张二叔叔是千真万真看见了，李三，刘福，小秃……一些熟识的佃农。张二叔叔气得要动起他地主的怒来大骂。 兵们从东墙回转来，把张二叔叔的房舍包围了！开了枪。 这不是夜，没有风，这是光明的朝阳下，张二叔叔第一个倒地。在他一秒钟清明的时候，他看见了长青和他的妈——李婆子也坐在爬犁上，在挥动着拳头。 一九三三年八月二七日 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李婆子三年“没买过一尺布，和一斤棉”，低三下四求来治咳药片又被收回一片，平淡的叙写中暗藏着阶级矛盾。 B. 张家老六提议要把生病的长青撵走，张老太太却可怜他的贫穷，要行善赏他碗饭吃，可见张老太太的心地善良。 C. 长青的忠心换来的却是贫病交加和遭解雇，他哀惨地要到爹爹坟前吊死，表明他的生活已经到了走投无路的绝境。 D. 佃户们从起先帮着张地主家守炮台，到后来参加革命军，这一立场的变化反映出广大底层民众的逐渐觉醒。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说标题为“夜风”，文中多处写到风声，风声既渲染了环境氛围，也有象征意味，暗示着革命风暴的到来。 B. 小说描写在炮台的防御情景时，多次写到长青棉裤后身的大洞，表现了他的贫穷状况，也为后文写他生病做铺垫。 C. 张二叔叔说革命军是“万恶之极”的，但革命军驻扎的村庄鸡犬不惊，这反映了张地主家不了解真实情况。 D. “我们有办法的”“李婆子也坐在爬犁上，在挥动着拳头”，通过语言、动作描写塑造了长青妈妈的形象。 8. 小说多次描写张老太太的那件小棉袄，作者着意安排这一细节有什么用意？请联系全文简要分析。 9. 作为革命题材的小说，本文对革命和革命军的着墨却不多。有评论认为，作者采用了以虚写实的手法，请结合文本简要分析。 二、 古代诗文阅读 （35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 王彬字世儒。少称雅正，弱冠，不就州郡之命。后与兄麋俱渡江，为扬州刺吏刘机建武长史。元帝引为镇东贼曹参军，转典兵参军。豫讨华轶功，封都亭侯。愍帝召为尚书郎，以道险不就。迁建安太守，徒义兴内史，未之职，转军咨祭酒。中兴建，稍迁侍中。从兄敦举兵入石头，帝使彬劳之。会周频遇害，彬素与频善，先往哭题，甚恸。既而见敦，敦怪其有惨容，而问其所以。彬曰：“向哭伯仁，情未能已。”敦怒曰：“伯仁自致刑戮，且凡人遇汝，复何为者哉！”彬勃然数敦曰：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。”音辞慷慨，声泪俱下。敦大怒，厉声曰：“尔狂悖乃可至此，为吾不能杀汝邪！”时王导在坐，为之惧，劝彬起谢。彬曰有脚疾已来见天子尚欲不拜何跪之有此复何所谢敦日脚痛孰若颈痛彬意气自若殊无惧容。后敦议举兵向京师，彬谏甚苦。敦变色目左右，将收彬，彬正色曰：“君昔岁害兄，今又杀弟邪？”先是，彬从兄豫章太守棱为敦所害，敦以彬亲故容忍之。及敦死，王含欲投王舒，王应劝含投彬。含曰：“大将军平素与江州云何，汝欲归之？”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及。睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能意外行事！”含不从，遂共投舒，舒果沈含父子于江。彬闻应来，密具船以待之。既不至，深以为恨。敦平，有司奏彬及兄子安成太守籍之，并是敦亲，皆除名。诏曰：“司徒导以大义灭亲，其后虽或有违，犹将百世宥之，况彬等公之近亲。”乃原之。卒官，年五十九。 （节选自《晋书·王彬传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A. 彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若/殊无惧容 B. 彬日/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有/此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若/殊无惧容 C. 彬日/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有此复何所谢/敦日/脚痛孰若颈痛/彬意气自若殊/无惧容 D. 彬日/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有/此复何所谢/敦日/脚痛孰若颈痛1彬意气自若殊/无惧容 11. 下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A. 弱冠，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体犹未壮，所以称“弱冠”。后人用“弱冠”称二十岁左右的男子。 B. 尚书郎，官职名。东汉始置。魏晋以后，尚书省分曹，各曹有侍郎、郎中等官，通称尚书郎。 C. 从，指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从兄，比自己年长的同祖叔伯之子。 D. 左右,一一指左右两边,一指身边侍候的人,近臣。文中指在王敦身边侍候的人，与《游褒禅山记》中的“然视其左右”里的“左右”意思一样。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是() A. 王彬不汲汲于权位。他先是不接受州郡的任命，与兄王虞--起渡江后，面对愍帝征召,他以道路险阻为由没有就任。 B. 王彬为人正直，不为强权所动。当听说周颚被害后，主动前往吊唁，非常悲伤。当王敦怒斥他时,他敢于当面为忠良说话。 C. 王彬对国忠诚,敢于抗言直谏。当王敦商议向京城出兵时,他苦苦劝谏。当王敦变了脸色，要把他抓起来时,他依然不为所动。 D. 王敦死后，王应劝王含投奔王彬。王彬听说王应等人要来投奔自己，就秘密地准备了船等候。后来他们没有来，王彬感到十分痛恨。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彬勃然数敦曰：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。” （2）司徒导以大义灭亲，其后昆虽或有违，犹将百世有之，况彬等公之近亲。 14. 王应为何劝王含投奔王彬而不是王舒？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 淮上喜会梁州故人 韦应物 江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。 欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去？淮上有秋山。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 首联，诗人回忆了与故人曾经共饮的美好时光，以及两人之间的深厚情谊。 B. 颔联，诗人借助“浮云”“流水”这两个常见的意象，抒发了与故人阔别十年的感慨。 C. 颈联点题，写故人相逢时开怀畅饮，充满欢声笑语，表达了诗人欣喜愉悦之情。 D. 尾联笔锋一转，并以景色作结，回答了“不归去”的原因，给人留下了回味的余地。 16. 请赏析本诗中的对比手法。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）儒道两家都曾用行路来论证积累的重要性，荀子在《劝学》中说“__________，____________”，《老子》中说“千里之行，始于足下”。 （2）《赤璧赋》中，客人用比喻的修辞手法感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“___________________，__________________”。 （3）姚鼐《登泰山记》中描写日观峰以西诸山在晨曦映照下的色彩和形貌的两句是“__________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 非物质文化遗产保护工作难度很大，______我国非物质文化遗产体量庞大、种类丰富、缤纷多彩，______非物质文化遗产是一种活态存在，如何保护较难把握，______没有前人经验可资借鉴。面对这项充满挑战的工作，我们______要在系统保护和修复涵养上下功夫，______要加快健全非物质文化遗产保护传承体系。 健全非物质文化遗产保护传承体系的关键是人才培养。（甲）非物质文化遗产的保护传承需要专业人才，没有专业人才就无法做到科学保护传承。（乙）目前，我国非物质文化遗产体量很大，相比较而言人才远远不足。（丙）健全非物质文化遗产保护传承体系，要深刻认识人才的重要性，加大人才培养力度。这就需要加强学科建设，积极培育既有专业知识、又有高度责任感的人才。（丁）应当认识到，源源不断地、有计划地培养这方面的人才，不仅能实现非物质文化遗产保护传承事业的需要，还能建设一支中华优秀传统文化的骨干力量。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 因为 而 而且 既 也 B. 由于 并且 而且 既然 就 C. 因为 而 尤其 既然 就 D. 由于 并且 尤其 既 也 19. 如果将下面的内容插入原文中，位置最恰当的一项是（ ） 有学科优势的大学可以设置非物质文化遗产保护与研究等课程，大力培养一支奋发有为的保护传承生力军。 A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 20. 文中画波浪线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 源源不断地、有计划地培养这方面的人才，不仅能实现非物质文化遗产保护传承事业的需要，还能建设一支弘扬中华优秀传统文化的骨干力量。 B. 有计划地、源源不断地培养这方面人才，不仅能满足非物质文化遗产保护传承事业的需要，还能建设一支弘扬中华优秀传统文化的骨干力量。 C. 有计划地、源源不断地培养这方面的人才，不仅能实现非物质文化遗产保护传承事业的目标，还能建设一支中华优秀传统文化的骨干力量。 D. 源源不断地、有计划地培养这方面的人才，不仅能满足非物质文化遗产保护传承事业的需要，还能建设一支中华优秀传统文化的骨干力量。 （二）语言文字运用（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在我国传统手工染色技术中，靛蓝扮演着非常重要的角色。荀子《劝学》中所说的“青” ① ，而“蓝”则是指蓼蓝这类能提取靛蓝的植物。 靛蓝属于吲哚类天然染料， ② ，对织物纤维更没有亲和力，常规的染色方法不能使其着色。这就需要先把靛蓝用水稀释，往染缸里加入石灰或其他碱性物质，再在染液中慢慢加入米酒或酒糟，让其中的微生物帮助染液发酵，将靛蓝变成蓝绿色的靛白。靛白再与碱性溶液发生反应， ③ 。隐色体比靛蓝“乖巧”，不仅能溶于水，也更容易上染棉麻纤维。将织物在染液中浸泡一段时间，然后捞出晾晒，在阳光和空气的作用下，黄绿色的隐色体经过氧化恢复成靛蓝，漂亮的蓝色就可以在织物上“重生”了。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字意思完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 请用简洁的文字，概述用靛蓝染色的全过程，不超过50个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，年轻人不应感到疲惫就“躺平”，因为“躺平”意味着颓废、妥协和放弃； 一位教授在毕业典礼上致辞：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊！” 宋儒吕祖谦有言，“天下之势不盛则衰，天下之治不进则退”“自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣。” 马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。” 近来，“躺平”成为某些年轻人津津乐道的话题，读完上述四则材料，作为肩负中华民族伟大复兴重任的新时代青年，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 青岛市城阳三中高一语文期末练习题一 2024.1 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 从审美心理学的角度看，审美体验和审美经验是一种既相连又相区别的关系。一般地说，审美经验的意义较宽泛，大体可包括一切过去和当下的审美感受的全部经验的总和。不仅是美的对象，甚至丑的、怪诞的对象也可以是审美对象。在当代西方美学中，审美经验一词已逐渐取代了“审美意识”和“美感”一词，美学的对象从美的本质问题为中心转到了对审美主体的审美经验进行描述。但是，人们仍感“审美经验”这个词太宽泛，它包括审美感知、审美情感、审美想象、审美理想、审美感受等等，是审美主体从无数次的审美活动中获得各种审美感受和内心印象的总汇。总而言之，审美经验有积淀性、被动性和接受性的特点，更注重历史沉淀性，更多普遍认同性，是相对静态的、一般的。而审美体验是主动的、富有创造性的、导向活动的，更显出审美主体的能动性和鲜明个性特征，是审美动态过程论。审美体验是主体审美的张力场，随着情感、想象、理解、灵感等多种心理因素交融、重叠、震荡、回流而出现各个不同形态。 但审美体验又与审美经验不可分。后者是前者的基础，前者是后者的动态发展和激烈演进。审美经验更具有普遍性。如春日观花，人们大多心神怡悦；明月当空，人们皆悠然意远。而审美体验却个性色彩浓郁，如杜甫“感时花溅泪”；东坡“但愿人长久，千里共婵娟”，则对月当歌，体验到宇宙的永恒和人生的短暂，发出沉重的人生旅途的迷惘失落和人世阴晴圆缺难全的喟叹。所以，又可以说审美体验是一种特殊的审美经验，是今人依据过去的审美经验，对当下的审美对象有感而生的新的审美感受，是审美经验强烈而深刻、丰富而高妙、充分而激烈的动态形式，并以其设身处地、情感激烈、想象丰富、灵感突现、物我两忘、浑然同一为其鲜明特征。 人类体验形式远远不止一种。除了审美体验形式以外，还有非审美体验形式，如日常生活体验、实践体验、道德体验、宗教体验等等。审美体验是在审美活动产生的对于审美价值的体验。在一定的条件下，非审美体验可以导向审美体验，或转化为审美体验。而且，一般地说，丰富的人生经验的积淀，将有助于审美体验的深化，换言之，审美的深层体验，是以深度人生体验和广泛的日常生活体验为杠杆的。屠格涅夫《猎人手记》中记述了老麻雀为保护小麻雀而牺牲性命的惊心动魄的过程，作者在文中写到“一阵虔敬（崇高美体验）的心情涌上我的心头”，表明了作者从人生体验（生命和母爱）向审美体验（崇高美体验）的转化。 值得注意的是，具有敏感的审美感受能力的艺术创作者，往往获得审美体验对日常经验的超越。“日常经验”像任何规范一样，具有双重特性，即显明和蒙蔽。如李清照《如梦令》，在“雨疏风骤”之后，诗人晨起问卷帘人风雨后的海棠花怎样了，侍女答曰：“海棠依旧”。而清照并没有去观察雨后的海棠，抛却了常识的浮光，获得深度的体验：“应是绿肥红瘦”。在侍女看来，雨后海棠依旧原样，几无变化，双目似乎清晰却蒙蔽。而诗人以其“内在的眼睛”从风骤花落上面，体验到了人生短暂、如花青春易逝的真谛，完成了日常经验向深度审美体验的超越。 （改编自胡经之《审美体验：艺术本质的核心》） 材料二 金斯利·普赖斯（Kingsley Price）在《什么才使一种经验成为审美的？》一文中就主张审美经验是审美特质的一种客观反映。他举出一个例子：假设琼斯坐在音乐厅里专心致志地听音乐，因而他获得了一种音乐的审美经验；史密斯从一间房间走到另一间房间，他检查各种家具，画下房屋的平面图，他有一种想出售房屋的实践经验；布朗在教堂里跪着做祷告，他有一种宗教经验；鲁滨逊在读某先生的竞选演说稿，他有一种履行公民义务的道德上的经验。那么是什么因素才能使得琼斯的经验是审美的而不是实践的、宗教的或道德的经验呢？普赖斯认为不能把一种经验的特点和主体的某种行为混为一谈。他说：“我不相信琼斯的音乐经验是由于他坐在音乐厅中睁着眼睛听音乐的缘故，我也不相信史密斯关于房屋的经验是由于他在房间里走来走去，在笔记上记下些什么的缘故。”他认为审美经验之所以是审美的，就象南瓜之所以是黄色的一样，是一种语义上能表明原因的力量在起作用。每种经验实际上都由两种因素所构成，一种因素来自客体，一种因素来自主体的感知，而那种使琼斯的经验成其为审美经验的根本原因并不在于主体的感知，他的经验中的感知部分是和其他人一样的，因此“琼斯的经验作为审美的经验，必然源出于对象之中。”但是普赖斯又说，至于对象的审美特质是什么，却很难在现在就找出来。“我的目的，只是提出这样一种观点——那种造就一种经验成其为审美经验的东西，不是那种经验中感知的东西，而是它的对象的某种特质。” （改编自朱狄《当代西方美学关于审美经验各种因素的分析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 审美体验的意义范畴较之审美经验来说，一般相对窄小，但二者密不可分又有差异性。 B. 审美经验是指在历史过程中被审美主体普遍认同和接受而积淀的一种审美感受的经验。 C. 苏轼在特殊的境遇下对常见的月亮展开丰富的想象，有感而发，产生了新的审美感受。 D. 在普赖斯看来审美经验产生的根本原因和审美主体的某种行为之间并没有必然的联系。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 主体随着不同鲜明特征的情绪、认知等心理因素的交融而呈现出不同形态的审美体验。 B. 屠格涅夫在记述老麻雀事件的过程中如果没有产生虔敬的心情，就不会产生审美体验。 C. 被“蒙蔽”的双眼往往停留在审美对象的常识性的表象上而影响人们对日常经验的获得。 D. 普赖斯认为琼斯审美经验的获得主要是由于他对音乐这个审美对象的某种特质的感知。 3. 结合材料内容，下列选项中最不能体现材料一“审美体验”观点的一项是（ ） A. “山川与予神遇而迹化也，所以终归之于大涤也。”（石涛《画语录》） B. “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”（欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》） C. “登山则情满于山，观海则意溢于海。”（刘勰《文心雕龙》） D. “二月卖新丝，五月粜新谷。”（夏夷中《咏田家》） 4. 请简要分析两则材料在论据使用上的共同特点。 5. 面对春花秋月之美景，李煜在《虞美人·春花秋月何时了》中却产生了极其沉痛的审美体验。请结合材料谈谈你的理解。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①论据具典型性。材料一举苏轼杜甫诗句论证了审美体验个性色彩浓郁，材料二举音乐给人审美感受论证审美经验是审美特质的一种客观反映，论据典型，有力证明了中心论点。 ②论据真实性。材料一举日常观花的例子，材料二举售卖房屋及读竞选演讲稿等事例，论据源自人们的日常生活，增强了说服力。 5. ①审美体验个性色彩浓郁。李煜面对常见的春花秋月之美景，因其情感、理解等多种心理交融，使其审美体验充满个性色彩而异于常人。 ②审美体验以深度人生体验为杠杆。李煜不同于常人的沉痛审美体验是在其国破家亡之痛的人生体验的基础上产生的。 ③审美体验是对日常经验的超越。李煜从日常所见美景中，体验到了人生无常的虚无感，从而完成了对日常经验的超越。 ④审美体验是依据过去的审美经验而对当下对象产生的新的审美感受。李煜依据过去的宫廷审美经验而对当下美景有了新的审美感受。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文本内容的能力。 B.“历史过程中被审美主体普遍认同和接受而积淀的一种审美感受的经验”错误，原文表述为“一般地说，审美经验的意义较宽泛，大体可包括一切过去和当下的审美感受的全部经验的总和”“更注重历史沉淀性”，是“总和”，可知选项表述不全。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解和分析文本观点态度的能力。 B.“就不会”过于绝对，除了崇高美之外，作者还可以有其他的审美体验。 C.“影响人们对日常经验的获得”错误，应该是影响“审美体验”的获得，而非“日常经验”。 D.“由于他对音乐这个审美对象的某种特质的感知”错误，依据原文“那种造就一种经验成其为审美经验的东西，不是那种经验中感知的东西，而是它的对象的某种特质”可知，“根本原因并不在于主体的感知”而是“对象的某种特质”。也就是说不是琼斯的感知。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点和论据的能力。 材料一提到的“审美体验”是以“设身处地、情感激烈、想象丰富、灵感突现、物我两忘、浑然同一为其鲜明特征” D.选取的内容只是日常生活经验的描述，不是审美体验，而其他选项涉及审美体验的情感激烈、物我两忘、浑然统一等鲜明特征。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文本论据特点的能力。 论据为了证明论点的正确性，一般具有典型性、真实性的特点。 材料一中，为了证明“审美体验却个性色彩浓郁”的观点，作者选取了“杜甫‘感时花溅泪’；东坡‘但愿人长久，千里共婵娟’”的论据，说明同样面对美景，二人的审美体验各不相同，充满个性色彩。材料二中，为了证明“审美经验是审美特质的一种客观反映”，列举了“假设琼斯坐在音乐厅里专心致志地听音乐，因而他获得了一种音乐的审美经验；史密斯从一间房间走到另一间房间，他检查各种家具，画下房屋的平面图……”等例子证明论点。可见两则材料的论据都是作者选取的典型事例，有力证明了中心论点。 材料一中，为了证明“具有敏感的审美感受能力的艺术创作者，往往获得审美体验对日常经验的超越”，列举了李清照与侍女赏花的事例，这一事例来自日常生活。材料二中，列举了“史密斯从一间房间走到另一间房间，他检查各种家具，画下房屋的平面图，他有一种想出售房屋的实践经验；布朗在教堂里跪着做祷告，他有一种宗教经验；鲁滨逊在读某先生的竞选演说稿，他有一种履行公民义务的道德上的经验”两个事例来证明论点，这两个事例同样来自日常生活，具有真实性。增强了说服力。 【5题详解】 本题考查学生理解和分析文本内容以及观点的能力。 面对春花秋月之美景，一般人都会开心地欣赏，李煜在《虞美人·春花秋月何时了》中却产生了极其沉痛的审美体验，这就需要学生结合文本的观点分析李煜产生这一行为的原因。 原文认为“审美体验却个性色彩浓郁”，李煜之所以面对春花秋月的美景产生了沉痛的情感，是因为他此时亡国被俘，个人经历使得他的审美体验异于他人，可见①审美体验个性色彩浓郁。 春花秋月本是日常常见之景，只是花开、月圆，而李煜却说“春花秋月何时了，往事知多少”，他因为国破家亡、被迫投降等因素由此看到了人生的无常，可见“具有敏感的审美感受能力的艺术创作者，往往获得审美体验对日常经验的超越”。同时，之所以有这样的审美体验，与李煜的人生经历、自己内心的沉痛感受密不可分，可见审美体验以深度人生体验为杠杆。 “雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”句写李煜遥想当年宫殿繁华，再看今朝自己青春不再，可见审美体验是依据过去的审美经验而对当下对象产生的新的审美感受。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜风 萧红 老祖母几夜没有安睡，现在又是抖着她的小棉袄了！外面风声又起了：刷——刷—— 祖母变得那样可怜，小棉袄在手里总是那样拿着。窗纸也响了！是远村的狗吠。祖母灭了烛，睡了。她的小棉袄又放在被边，祖母几夜都是这样睡的。 披着衣裳的五婶娘从里间走出来，用微而颤的声音说：“妈妈，远处许是来了马队，听，有马蹄响呢！” 祖母的小棉袄又在手中颠倒了！她把袖子当了领来穿。她的腿早已不中用了。 马蹄响近了，风声更恶，站在炮台上的男人们持着枪杆。不管哪一个房中都不敢点灯。在浩荡的天空下，南山坡口，游动着的马队蛇般地爬来了。二叔叔在炮台里想，灾难算是临头了，一定是来攻村子的。他跑向下房去，每个雇农给一支枪，雇农们欢喜着，他们想：“地主张二叔叔多么仁慈啊！把我们当作家人看待了！” 往日地主苛待他们，就连他们最反对的减工资，现在也不恨了，都欢喜着提起枪跑进炮台去。尤其欢喜的是牧羊的那个童子——长青。他想，我有一支枪了，我也和地主的儿子们一样地拿着枪了。长青的衣裳太破，裤子上的一个小孔，在抢着上炮台时裂了个大洞。 人马近了！长青在炮台的一角，把住他的枪。 人马绕路去了，数不尽的马的尾巴渐渐消失在月夜中。老祖母欢喜地喊着孙儿们：“不要尽在冷风里，你们要进屋来暖暖，喝杯热茶。” 地主和他们的儿子都转回屋去。长青仍蹲在炮台里，棉裤后身作了个大洞，他冷得几乎是不能耐，要想回房去睡。但是他想起了地主张二叔叔平常的训话：“为人要忠！你没看古来有忠臣孝子吗？”长青觉得这正是尽忠尽孝的时候，他捧着枪，做一个可佩服的模样。裤子在屁股间裂着一个大洞。 长青家的柴门开了，又关了！篱笆上的积雪被振动落下来。 这人是谁呢？头发蓬着，下垂的头遮盖住。穷困的妈妈听得外面有踏雪声，她想这是她的儿子吧！可是儿子十五天才可以回一次家，现在才十天。 妈妈出去把儿子接进来。长青腿软得支不住自己的身子，躺在炕上，脸儿青青的流着鼻涕。妈妈不晓得是发生了什么事，心痛地急问：“儿呀！你又牧失了羊吗？主人打了你吗？” 长青闭着眼睛摇头，妈妈又问：“那是发生了什么事？对妈妈说吧！” “妈妈！前夜你没听着马队走过吗？张二叔叔说那些人是万恶之极的，专来杀小户人家。我举着枪在炮台里站了半夜，冻生病了。” 长青抽着鼻子哭。妈妈的心碎了，她想丈夫死去三年，家里从没买过一尺布，和一斤棉。她把儿子抱过来。豆油灯像在打寒战似的火苗哆嗦着。 张老太太又在抖着她的小棉袄了！张二叔叔走过来，看着妈妈抖得怪可怜的，他安慰着：“妈妈！这算不了什么，我们的炮手都很能干呢！没有什么事！ 张二叔叔同弟兄们坐在老太太的炕沿，老六开始说：“长青那孩子怕不行，可以给他结账，有病不能干活计的孩子有什么用？” 张老太太说：“长青是我叫他来的，就算我们行善，给他碗饭吃，他那样贫寒，”老太太觉得困了似的，合起眼睛抽她的长烟袋。 长青的妈妈——洗衣裳的婆子来打门，温声地说：“老太太，上次给我吃的咳嗽药再给我点吃吧！” 张老太太也是温和着说：“给你这片吃了！今夜不会咳嗽的，再给你一片吧！ 洗衣裳的婆子暗自感谢张老太太，退回那间靠近草棚的黑屋子去睡了！ 第二天天将黑的时候，在大院绳子上挂满了黑色的白色的，地主的小孩的衣裳。洗衣裳的婆子咳嗽着，她实不能再洗了！于是走到张老太太的房里。 “张老太太，我真是废物呢！人穷又生病。”一面说一面咳嗽，“过几天我一定来把所有余下的衣服洗完。” 张老太太扭着她不是心思的嘴角问：“我说老李，一定要回去吗？明天不能再洗一天吗？ “老太太，我实在做不下去了！”长青妈说。 “穷人的骨头想不到这样值钱！昨夜给你那药片，为着今夜你咳嗽来吃它。现在你可以回家去养着去了！把药片给我，那是很贵呢！不要白废了！” 老李每月要来给张地主洗五次衣服，每次都是给她一些萝卜，或土豆，这次都没给。 两天过后风声又紧了！×军真的要杀小户人家吗？怎么都潜进破落村户去？李婆子家也曾住过那样的人。 长青真的结了账！背着自己的小行李走在风雪的路上，好像一个流浪的、丧失了家的小狗，一进家屋他就哭着。吃饭妈妈是没有米的，他越想越没路可走，用哀惨的声音呼着他的妈妈：“妈妈，我们吊死在爹爹坟前的树上吧！” 可是这次出乎意料的，妈妈没有哭，只是说：“孩子，不要胡说，我们有办法的。” 奇怪，怎么妈妈会变了呢？怎么变得和男人一样有主意呢？ 前村消息传来，整个前村的人和×军混成一团了！张二叔叔放探出去。回来报告是这样：“村民安静着，鸡犬不惊的不知在做些什么。” 张二叔叔问：“你们看见些什么呢？” “我们是站在山坡往下看的，没有马槽，那些恶棍们和家人一样在院心搭着炉，自己做饭。” 全家的人挤在老祖母的门里门外，好像窒息了似的。关闭的大门外面有重车轮轴的声音。可不是吗，敌人来了！方才吓得像木雕一般的张老太太也扭走起来。 张二叔叔和一群小地主们捧着枪不放，希望马队可以绕道过去。马队比上次的马匹更多。使张二叔叔纳闷的是，后半部的马队也夹杂着爬犁小车！并且车上也像有妇女们坐着。更近了！张二叔叔是千真万真看见了，李三，刘福，小秃……一些熟识的佃农。张二叔叔气得要动起他地主的怒来大骂。 兵们从东墙回转来，把张二叔叔的房舍包围了！开了枪。 这不是夜，没有风，这是光明的朝阳下，张二叔叔第一个倒地。在他一秒钟清明的时候，他看见了长青和他的妈——李婆子也坐在爬犁上，在挥动着拳头。 一九三三年八月二七日 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李婆子三年“没买过一尺布，和一斤棉”，低三下四求来治咳药片又被收回一片，平淡的叙写中暗藏着阶级矛盾。 B. 张家老六提议要把生病的长青撵走，张老太太却可怜他的贫穷，要行善赏他碗饭吃，可见张老太太的心地善良。 C. 长青的忠心换来的却是贫病交加和遭解雇，他哀惨地要到爹爹坟前吊死，表明他的生活已经到了走投无路的绝境。 D. 佃户们从起先帮着张地主家守炮台，到后来参加革命军，这一立场的变化反映出广大底层民众的逐渐觉醒。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说标题为“夜风”，文中多处写到风声，风声既渲染了环境氛围，也有象征意味，暗示着革命风暴的到来。 B. 小说描写在炮台的防御情景时，多次写到长青棉裤后身的大洞，表现了他的贫穷状况，也为后文写他生病做铺垫。 C. 张二叔叔说革命军是“万恶之极”的，但革命军驻扎的村庄鸡犬不惊，这反映了张地主家不了解真实情况。 D. “我们有办法的”“李婆子也坐在爬犁上，在挥动着拳头”，通过语言、动作描写塑造了长青妈妈的形象。 8. 小说多次描写张老太太的那件小棉袄，作者着意安排这一细节有什么用意？请联系全文简要分析。 9. 作为革命题材的小说，本文对革命和革命军的着墨却不多。有评论认为，作者采用了以虚写实的手法，请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①表现人物特点。暗示张老太太封建土财主的身份，活画出其在革命到来时的心虚与慌乱。②烘托环境气氛，每当有革命军队临近的消息，张老太太就慌乱地穿她的小棉袄，小棉袄成为紧张气氛的标志，（意思答对即可。） 9. ①以地主家的慌乱景象衬托革命风暴到来时的巨大威力和声势。②以地主、炮手和觉醒农民的眼睛，多视角显示出革命军和群众鱼水般的亲密关系，③以佃户、长工投奔革命军的行动侧面写出了革命军代表群众利益。得到人民拥护。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解分析文本内容的能力。 B.“可见张老太太的心地善良”分析不当，张老太太没有采纳六儿子赶走长青的建议，是因为危机还没有完全解除，她想以此收买人心，同时笼络长青妈妈为她家提供几乎是无偿的劳动，这反映的是她的狡猾与伪善。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色能力。 C.“反映了张地主家不了解真实情况”曲解文意，应是“反映了张地主家谎言诬蔑的丑恶”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解分析小说特定细节作用的能力。 首先通读文本，梳理与小棉袄有关的内容；然后理解作者着意安排这一细节的用意，从塑造人物形象、烘托环境氛围等角度分析；最后整合答案，分点作答。 由“披着衣裳的五婶娘从里间走出来，用微而颤的声音说：‘妈妈，远处许是来了马队，听，有马蹄响呢！’祖母的小棉袄又在手中颠倒了。她把袖子当了领来穿。她的腿早已不中用了”分析可知，表现人物特点。暗示张老太太封建土财主的身份，活画出其在革命到来时的心虚与慌乱。 由“祖母变得那样可怜，小棉袄在手里总是那样拿着。窗纸也响了！是远村的狗吠。祖母灭了烛，睡了。她的小棉袄又放在被边，祖母几夜都是这样睡的”“张老太太又在抖着她的小棉袄了！张二叔叔走过来，看着妈妈抖得怪可怜的，他安慰着：‘妈妈，这算不了什么，我们的炮手都很能干呢！没有什么事！’”分析可知，烘托环境气氛。每当有革命军队临近的消息，张老太太就慌乱地穿她的小棉袄，小棉袄成为紧张气氛的标志。 【9题详解】 本题考查学生分析探究小说表达技巧的能力。 由“披着衣裳的五婶娘从里间走出来，用微而颤的声音说……”“马蹄响近了，风声更恶，站在炮台上的男人们持着枪杆。不管哪一个房中都不敢点灯。在浩荡的天空下，南山坡口，游动着的马队蛇般地爬来了。二叔叔在炮台里想，灾难算是临头了”可知，在革命风暴到来时，张地主家一夕数惊，实写其慌乱与恐惧，虚写了革命风暴到来时的巨大威力和声势。 由“两天过后风声又紧了！X军真的要杀小户人家吗？怎么都潜进破落村户去？李婆子家也曾住过那样的人”“张二叔叔放探出去。回来报告是这样：‘村民安静着，鸡犬不惊的不知在做些什么。’”“我们是站在山坡往下看的，没有马槽，那些恶棍们和家人一样在院心搭着炉，自己做饭”可知，文中仅有的几处写革命军情况的内容主要都是通过地主、炮手、农民的眼睛看到的，这是实写，这样处理，侧面写出革命军与老百姓打成一片的亲密关系。 由“张二叔叔和一群小地主们捧着枪不放，希望马队可以绕道过去。马队比上次的马匹更多。使张二叔叔纳闷的是，后半部的马队也夹杂着爬犁小车！并且车上也像有妇女们坐着。更近了！张二叔叔是千真万真看见了，李三，刘福，小秃……一些熟识的佃农”可知，最后，佃户们毅然加入革命军，走上革命的道路，侧面表现革命军的影响力。 二、 古代诗文阅读 （35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 王彬字世儒。少称雅正，弱冠，不就州郡之命。后与兄麋俱渡江，为扬州刺吏刘机建武长史。元帝引为镇东贼曹参军，转典兵参军。豫讨华轶功，封都亭侯。愍帝召为尚书郎，以道险不就。迁建安太守，徒义兴内史，未之职，转军咨祭酒。中兴建，稍迁侍中。从兄敦举兵入石头，帝使彬劳之。会周频遇害，彬素与频善，先往哭题，甚恸。既而见敦，敦怪其有惨容，而问其所以。彬曰：“向哭伯仁，情未能已。”敦怒曰：“伯仁自致刑戮，且凡人遇汝，复何为者哉！”彬勃然数敦曰：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。”音辞慷慨，声泪俱下。敦大怒，厉声曰：“尔狂悖乃可至此，为吾不能杀汝邪！”时王导在坐，为之惧，劝彬起谢。彬曰有脚疾已来见天子尚欲不拜何跪之有此复何所谢敦日脚痛孰若颈痛彬意气自若殊无惧容。后敦议举兵向京师，彬谏甚苦。敦变色目左右，将收彬，彬正色曰：“君昔岁害兄，今又杀弟邪？”先是，彬从兄豫章太守棱为敦所害，敦以彬亲故容忍之。及敦死，王含欲投王舒，王应劝含投彬。含曰：“大将军平素与江州云何，汝欲归之？”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及。睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能意外行事！”含不从，遂共投舒，舒果沈含父子于江。彬闻应来，密具船以待之。既不至，深以为恨。敦平，有司奏彬及兄子安成太守籍之，并是敦亲，皆除名。诏曰：“司徒导以大义灭亲，其后虽或有违，犹将百世宥之，况彬等公之近亲。”乃原之。卒官，年五十九。 （节选自《晋书·王彬传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A. 彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若/殊无惧容 B. 彬日/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有/此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若/殊无惧容 C. 彬日/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有此复何所谢/敦日/脚痛孰若颈痛/彬意气自若殊/无惧容 D. 彬日/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有/此复何所谢/敦日/脚痛孰若颈痛1彬意气自若殊/无惧容 11. 下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A. 弱冠，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体犹未壮，所以称“弱冠”。后人用“弱冠”称二十岁左右的男子。 B. 尚书郎，官职名。东汉始置。魏晋以后，尚书省分曹，各曹有侍郎、郎中等官，通称尚书郎。 C. 从，指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从兄，比自己年长的同祖叔伯之子。 D. 左右,一一指左右两边,一指身边侍候的人,近臣。文中指在王敦身边侍候的人，与《游褒禅山记》中的“然视其左右”里的“左右”意思一样。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是() A. 王彬不汲汲于权位。他先是不接受州郡的任命，与兄王虞--起渡江后，面对愍帝征召,他以道路险阻为由没有就任。 B. 王彬为人正直，不为强权所动。当听说周颚被害后，主动前往吊唁，非常悲伤。当王敦怒斥他时,他敢于当面为忠良说话。 C. 王彬对国忠诚,敢于抗言直谏。当王敦商议向京城出兵时,他苦苦劝谏。当王敦变了脸色，要把他抓起来时,他依然不为所动。 D. 王敦死后，王应劝王含投奔王彬。王彬听说王应等人要来投奔自己，就秘密地准备了船等候。后来他们没有来，王彬感到十分痛恨。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彬勃然数敦曰：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。” （2）司徒导以大义灭亲，其后昆虽或有违，犹将百世有之，况彬等公之近亲。 14. 王应为何劝王含投奔王彬而不是王舒？请简要说明。 【答案】10. B 11. D 12. D 13. （1）王彬生气地数落王敦说：“兄长起兵造反，杀害忠诚善良的人，谋划越出常规、法度之事，灾祸殃及家族。（2）司徒王导大义灭亲，他的后人即使犯有过失，还要宽恕百代，何况王彬等是他的近亲。 14. 王应认为王彬在王敦强盛的时候，能够有不同的意见，一般人比不上。另外，王彬目睹过衰败困苦，一定会对他们产生怜悯恻隐之心。王舒则墨守成规，不会超越常规做事。 【解析】 【10题详解】 本题考查文言文的断句能力。应对此类问题，要注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，相反的两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。 本题中“何跪之有”是宾语前置，意为“（对王敦）有什么要下跪的”，句意完整，不可断开，可排除A、C两项。“意气自若”意为“神情如故”，句意完整，“殊无”是“完全没有”的意思，“殊无惧容”是说“毫无惧色”，句意完整，故“殊无惧容”前应断开，可排除D项。 译文：王彬说：“自从有脚病以来，见了天子还不想拜，现在怎能下跪！这又有什么可谢罪的！”王敦说：“脚痛哪比得上脖子痛？”王彬神情自如，毫无惧色。 故选B。 【11题详解】 本题考查古代文化常识的识记能力。古代文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。 D项，对“左右”的解释，“指在王敦身边侍候的人”解释正确，而《游褒禅山记》中的“然视其左右”中的“左右”意为“左边右边”或“四周”，就是方位名词，所以二者不同。 故选D。 【12题详解】 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目要了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误、手法错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。 D项，“王彬感到十分痛恨”错。原文“深以为恨”中的“恨”是“遗憾”的意思。 故选D。 【13题详解】 此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。此题的赋分点： （1）数，数落（某人的短处）；抗旌，起兵；犯顺，造反；不轨，做出越出常规、法度之事。 （2）以，因为；后昆，后人；虽，即使；或，有的人； 【14题详解】 本题考查对文章内容理解概括的能力。解答此类题型，考生首先要认真审题，明确问题方向，然后结合文本进行分析概括。 此题要求结合材料分析，解答此题，需要从文中提取关键信息。根据文中王应的话“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及。睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能意外行事！”，译文是，王应说：“这就是应该去投奔他的原因。王江州在别人强盛的时候，敢于表明不同的看法，这不是一般人能比得上的。他看到别人衰危，必定产生怜悯恻隐之心。而王荆州墨守条规，岂能超越常规行事！”可知。 【点睛】课外文言文的阅读理解题目四步骤： 第一步：快速浏览题目。课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 第二步：仔细分析标题。一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。 第三步：结合注释速读全文。课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全第四步：“对症下药”解答问题不同的题型有不同的解题方法。答题时需要根据具体的题型选择对应的答题方法，这样才能事半功倍。 译文： 王彬字世儒。从小就以品行端正著称，二十岁时，不接受州郡的任命。后来与其兄王廙一起渡江，任扬州刺史刘机的建武长史。元帝召他为镇东贼曹参军，转任典兵参军。参预征讨华轶有功，封都亭侯。愍帝召他为尚书郎，以道路险阻没有就任。升任建安太守，调任义兴内史，没有就职，转任军谘祭酒。中兴以后，逐渐升任侍中。堂兄王敦举兵入石头，皇帝派王彬去慰劳。正碰上周顗遇害，王彬向来与周顗友好，就先去哭周顗，非常悲痛。然后去见王敦，王敦奇怪他面有悲容，就问他为什么。王彬说：“刚刚去哭伯仁，感情还没有平复。”王敦生气说：“伯仁自己招致处死，而且像一般人那样对待你，你这又是为什么！”王彬生气地数落王敦说：“兄长起兵造反，杀戮忠良，图谋不轨，灾祸殃及家族。”言辞慷慨激昂，声泪俱下。王敦大怒，厉声说：“你狂妄悖乱到这种地步，以为我不能杀你吗！”当时王导也在座，很为他担心，劝他起身谢罪。王彬说：“自从有脚病以来，见了天子还不想拜，现在怎能下跪！这又有什么可谢罪的！”王敦说：“脚痛哪比得上脖子痛？”王彬神情自如，毫无惧色。后来王敦商议向京都进兵，王彬苦苦劝谏。王敦变了脸色，示意左右把他抓起来，他严肃地说：“君往年害兄，现在又要杀弟吗？”在此之前，王彬堂兄豫章太守王棱被王敦杀害，王敦因王彬是亲戚所以容忍了他。王敦死后，王含想投奔王舒，王应劝王含投奔王彬。王含：“大将军平常和王江州关系怎么样，你还想投奔他？”王应说：“这就是应该去投奔他的原因。王江州在别人强盛的时候，敢于表明不同的看法，这不是一般人能比得上的。他看到别人衰危，必定产生怜悯恻隐之心。而王荆州墨守条规，岂能超越常规行事！”王含不听，于是一起去投奔王舒，王舒果然把王含父子投入江中。王彬听说王应要来投奔，秘密地准备了船等候。后来他们没有来，感到十分遗憾。王敦之乱平定后，有关部门上奏说王彬和兄弟之子安成太守王籍之是王敦的亲戚，都应除名。下诏说：“司徒王导因为大义灭亲，他的后人即使犯有过失，还要宽恕百代，何况王彬等是他的近亲呢。”就宽恕了他们。在任上去世，享年五十九岁。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 淮上喜会梁州故人 韦应物 江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。 欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去？淮上有秋山。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 首联，诗人回忆了与故人曾经共饮的美好时光，以及两人之间的深厚情谊。 B. 颔联，诗人借助“浮云”“流水”这两个常见的意象，抒发了与故人阔别十年的感慨。 C. 颈联点题，写故人相逢时开怀畅饮，充满欢声笑语，表达了诗人欣喜愉悦之情。 D. 尾联笔锋一转，并以景色作结，回答了“不归去”的原因，给人留下了回味的余地。 16. 请赏析本诗中的对比手法。 【答案】15. C 16. (1)首联昔日相逢宴饮必定扶醉而归的欢乐与颔联一别十年的伤感形成对比，让人产生世事沧桑、人生无定、岁月蹉跎之感。(2)颈联相逢时畅饮的喜悦与两鬓苍苍、青春不再的衰老之态相对照，一喜一悲，对比强烈。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生对诗词综合赏析能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。 C项，“表达了诗人欣喜愉悦之情”分析错误，由颈联的下句可知，诗人的情感是悲喜交加的。 故选C。 【16题详解】 本题主要考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“请赏析本诗中的对比手法”，对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。然后结合具体诗句进行分析，并指出诗中表达的情感。 “江汉曾为客，相逢每醉还”，在江汉就曾经一起作客，每次相逢都是尽醉而还。诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。“浮云一别后，流水十年间”，离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。“一别”与“十年”形成鲜明的对照，直接抒发十年阔别的伤感。“欢笑情如旧，萧疏鬓已斑”，今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。 【点睛】诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）儒道两家都曾用行路来论证积累的重要性，荀子在《劝学》中说“__________，____________”，《老子》中说“千里之行，始于足下”。 （2）《赤璧赋》中，客人用比喻的修辞手法感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“___________________，__________________”。 （3）姚鼐《登泰山记》中描写日观峰以西诸山在晨曦映照下的色彩和形貌的两句是“__________，____________”。 【答案】 ①. 故不积跬步 ②. 无以至千里 ③. 寄蜉蝣于天地 ④. 渺沧海之一粟 ⑤. 绛皓驳色 ⑥. 而皆若偻 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：跬、蜉蝣、渺、沧、绛、皓、驳、偻。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 非物质文化遗产保护工作难度很大，______我国非物质文化遗产体量庞大、种类丰富、缤纷多彩，______非物质文化遗产是一种活态存在，如何保护较难把握，______没有前人经验可资借鉴。面对这项充满挑战的工作，我们______要在系统保护和修复涵养上下功夫，______要加快健全非物质文化遗产保护传承体系。 健全非物质文化遗产保护传承体系的关键是人才培养。（甲）非物质文化遗产的保护传承需要专业人才，没有专业人才就无法做到科学保护传承。（乙）目前，我国非物质文化遗产体量很大，相比较而言人才远远不足。（丙）健全非物质文化遗产保护传承体系，要深刻认识人才的重要性，加大人才培养力度。这就需要加强学科建设，积极培育既有专业知识、又有高度责任感的人才。（丁）应当认识到，源源不断地、有计划地培养这方面的人才，不仅能实现非物质文化遗产保护传承事业的需要，还能建设一支中华优秀传统文化的骨干力量。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 因为 而 而且 既 也 B. 由于 并且 而且 既然 就 C. 因为 而 尤其 既然 就 D. 由于 并且 尤其 既 也 19. 如果将下面的内容插入原文中，位置最恰当的一项是（ ） 有学科优势的大学可以设置非物质文化遗产保护与研究等课程，大力培养一支奋发有为的保护传承生力军。 A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 20. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 源源不断地、有计划地培养这方面的人才，不仅能实现非物质文化遗产保护传承事业的需要，还能建设一支弘扬中华优秀传统文化的骨干力量。 B. 有计划地、源源不断地培养这方面人才，不仅能满足非物质文化遗产保护传承事业的需要，还能建设一支弘扬中华优秀传统文化的骨干力量。 C. 有计划地、源源不断地培养这方面人才，不仅能实现非物质文化遗产保护传承事业的目标，还能建设一支中华优秀传统文化的骨干力量。 D. 源源不断地、有计划地培养这方面的人才，不仅能满足非物质文化遗产保护传承事业的需要，还能建设一支中华优秀传统文化的骨干力量。 【答案】18. A 19. D 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解并正确使用词语的能力。 “我国非物质文化遗产体量庞大、种类丰富、缤纷多彩……”是“非物质文化遗产保护工作难度很大”的原因，故第一空应填写表示因果关系的关联词语；“如何保护较难把握”与“没有前人经验可资借鉴”之间存在递进关系，故第三空要填写表示递进关系的关联词语，排除CD； “要在系统保护和修复涵养上下功夫”与“要加快健全非物质文化遗产保护传承体系”两者是递进关系，选用“既……也”更合适，排除B。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生语言表达连贯之语句复位能力。 题目所给内容论证的是加强学科建设、培养专业人才，根据语境“这就需要加强学科建设，积极培育既有专业知识、又有高度责任感的人才”，放在丁处最恰当。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有三处语病： ①语序不当。“源源不断地”与“有计划”两个词顺序不当，改为“有计划地、源源不断地”。 ②搭配不当。“实现”与“需要”动宾搭配不当，改为“满足……需要”。 ③成分残缺。缺少与“中华优秀传统文化”相对应的支配动词，改为“弘扬中华优秀传统文化的骨干力量”。 故选B。 （二）语言文字运用（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在我国传统手工染色技术中，靛蓝扮演着非常重要的角色。荀子《劝学》中所说的“青” ① ，而“蓝”则是指蓼蓝这类能提取靛蓝的植物。 靛蓝属于吲哚类天然染料， ② ，对织物纤维更没有亲和力，常规的染色方法不能使其着色。这就需要先把靛蓝用水稀释，往染缸里加入石灰或其他碱性物质，再在染液中慢慢加入米酒或酒糟，让其中的微生物帮助染液发酵，将靛蓝变成蓝绿色的靛白。靛白再与碱性溶液发生反应， ③ 。隐色体比靛蓝“乖巧”，不仅能溶于水，也更容易上染棉麻纤维。将织物在染液中浸泡一段时间，然后捞出晾晒，在阳光和空气的作用下，黄绿色的隐色体经过氧化恢复成靛蓝，漂亮的蓝色就可以在织物上“重生”了。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字意思完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 请用简洁的文字，概述用靛蓝染色的全过程，不超过50个字。 【答案】21. ①其实就是靛蓝 ②不能溶于水 ③变成黄绿色的隐色体 22. ①把靛蓝用水稀释，②在染液加入碱性物质，③再加入米酒或酒糟，④将织物在染液中浸泡，⑤最后捞出晾晒。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，根据后文“而‘蓝’则是指蓼蓝这类能提取靛蓝的植物”可知，此处是解释“青”是什么，荀子《劝学》中说“青，取之于蓝，而青于蓝”，由此可知，此处可填“其实就是靛蓝”。 第二处，根据“隐色体比靛蓝‘乖巧’，不仅能溶于水，也更容易上染棉麻纤维”可知，隐色体与靛蓝不同，文中已说靛蓝“对织物纤维更没有亲和力”，据此可知，另一个不同点是靛蓝“不能溶于水”，所以此处应该填写“不能溶于水”。 第三处，根据后文“隐色体比靛蓝‘乖巧’”可知，此处是说“靛白再与碱性溶液发生反应”后，变成隐色体，再根据“黄绿色的隐色体经过氧化恢复成靛蓝”可知，隐色体是黄绿色的，由此可填“变成黄绿色的隐色体”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 题干要求“概述用靛蓝染色的全过程”，首先对染色的全过程分层，然后再概括。 根据“这就需要先把靛蓝用水稀释，往染缸里加入石灰或其他碱性物质，再在染液中慢慢加入米酒或酒糟，让其中的微生物帮助染液发酵，将靛蓝变成蓝绿色的靛白”可知，先把靛蓝用水稀释，然后在染液加入碱性物质，再加入米酒或酒糟。根据“将织物在染液中浸泡一段时间，然后捞出晾晒，……漂亮的蓝色就可以在织物上‘重生’了”可知，将织物在染液中浸泡，最后捞出晾晒。 据以上信息可整理得出答案。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，年轻人不应感到疲惫就“躺平”，因为“躺平”意味着颓废、妥协和放弃； 一位教授在毕业典礼上致辞：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊！” 宋儒吕祖谦有言，“天下之势不盛则衰，天下之治不进则退”“自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣。” 马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。” 近来，“躺平”成为某些年轻人津津乐道的话题，读完上述四则材料，作为肩负中华民族伟大复兴重任的新时代青年，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 躺平非良行 积极创精彩 近来，“躺平”一词引发了许多人的关注和热议。不少人对此态度不一，有人认为无可厚非，有人对此批评指责，而在我看来：躺平非良行，积极创精彩。 有人说，年轻人不应感到疲惫就“躺平”，因为“躺平”意味着颓废、妥协和放弃。这句话引起人们深思，让我们看到，在揭开那层伪饰、诡辩的面纱后，“躺平”是否还是那样理所当然，无可厚非。 躺平，会消磨人的意志，成为停滞不前的借口。中国自古以来的文化精神中，有修身齐家治国平天下，却唯独没有躺平的一席之地。而历史的教训告诉我们，躺平并非明智选择。夏幽王，商纣王从先辈手中继承天下，便以为无后顾之忧，每日醉生梦死，认为可躺平而治天下，躺平而得百姓，最后一败涂地。不少官二代富二代躺平在前辈的功勋或财富上，不思进取，毫无作为，以为可永享荣华富贵，最终只能湮没于历史长河中。还有一些年轻人，自命为“佛系青年”“躺平青年”，想躺出一个优哉游哉，躺出一个气定神闲，最后只能泯然众人、虚度年华。这些例子告诉我们，躺平并不能开创属于自己的美好未来，任何事物都不能是你选择躺平的资本和理由，不断向前进才是真正有价值的人生。 与躺平截然不同的人生态度便是积极进取，这是成就精彩人生的基本要求。在这方面无数人值得我们学习。甘罗十二步拜相，不辱门楣，创造入仕的最高记录；卫青、霍去病虽为外戚，却并没有躺平，坐享荣华，而是征战沙场，将匈奴杀得闻风丧胆；彭湃本是锦衣玉食的少爷，却在关键时刻抛家舍业，投身革命，最后献出生命……他们或许有着不凡背景，或许身负万贯家财，但这些并没有阻止他们砥砺前行的脚步，没有改变他们积极向上的态度。这些恰恰成为激励他们的力量，让他们在一个更宽广的平台展现自己。河南大学毕业典礼上，有一位教授致辞：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不了十五啊！”是的，躺平理念绝不能伴随一生，只有积极向上，才能创造精彩。 我不否认在漫长的人生旅途中，人需停下休息片刻，劳逸结合，但这并不代表无休止的躺平。马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神、一个时代的性格，是青春代表的性格。”身为新时代的青年，属于我们的青年精神和青春性格绝不是躺平。看看前人的事迹，看看身边的人，比你强的还在努力，比你弱的还没放弃，你有什么理由停在原地，继续躺平。 让我们时刻记住，躺平非良行，积极创精彩，所作所为不负天地，不负自己。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料指出“躺平”是年轻人在面对工作和生活中的压力时产生的一种消极逃避的心理，直接对“躺平”表现了反对、批判的态度。材料指出“躺平”也许可以逃避一时，但终究不能一直逃避，既表达了对于当代躺平现象和个别青年的理解，也表达了对于一直躺平的担忧。材料强调了无论是个人还是国家，都应该突破自我，勇于打破现状，以积极的心态应对挑战，否则终至个人的愚弱和社会的倒退。材料阐释个体与时代的关联，指出“时代的精神”就是“青年的精神”，二者是高度一致的，因此，时代要鼓励青年奋进，青年也应该以努力奋斗来推动时代前进。材料倡导努力奋进，反对“躺平”的，这决定了文章的立意方向。要求也就是任务指引，其中“作为肩负中华民族伟大复兴重任的新时代青年，你有怎样的感触与思考”这句话非常关键，在提示写作者，作为“肩负中华民族伟大复兴重任的新时代青年”，对躺平应该和必须持“反对”态度。 行文时开篇可以列举当下年轻人“躺平”的现象，引出“躺平”话题，表明作为新时代青年，面对“躺平”思潮需深入思考的态度。再结合材料中“躺平意味着颓废、妥协和放弃”的观点，剖析“躺平”背后的心理原因。然后引用马克思的话“一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格”，论述新时代对青年的期望。讲述在科技领域，如5G技术研发、航天事业发展中，青年科研人员勇挑重担，积极创新，展现新时代青年的精神风貌，说明青年应顺应时代发展，积极进取。结合宋儒吕祖谦“天下之势不盛则衰，天下之治不进则退”的观点，阐述青年担当对国家发展的重要性。回顾历史，从五四运动中热血青年为国家独立而抗争，到当代青年在脱贫攻坚、抗疫一线的坚守，说明青年始终是推动国家进步的重要力量，新时代青年应肩负起中华民族伟大复兴的重任，拒绝躺平。可以针对“躺平”现象，为陷入迷茫的青年提供建议。鼓励青年在奋斗中实现自我价值，为社会做出贡献。最后结尾再次强调新时代青年应拒绝躺平，以积极的姿态迎接挑战，在时代的舞台上展现青春风采。 立意： 1.躺平非良行，积极创精彩。 2.以行动铸辉煌，向“躺平”说不。 3.躺平不可取，青年当有为。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$