专题08 文学文化常识-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文下学期期中真题分类汇编（全国通用，统编版2024）

专题08 文学文化常识 1．（23-24七年级下·辽宁大连·期中）下列表述有误的一项是（   ） A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，六十六卷，是北宋司马光主持编撰的一部纪传体通史。 B．《谁是最可爱的人》作者魏巍，诗人、作家。 C．“可汗”是我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼，“胡”是古代对西北民族的称呼。 D．《骆驼祥子》除了写祥子，还写了其他各色人物，如残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有点变态的虎妞，一步步走向毁灭的小福子，以及大学教授曹先生等等 2．（23-24七年级下·江苏宿迁·期中）半学期的语文学习经历，小语撰写了一些读书笔记，其中有误的一项是（   ） A．《卖油翁》是唐代欧阳修所著的一则寓言故事，通过记述形象地说明了“熟能生巧”、“实践出真知”的道理。 B．“大勇的革命者”闻一多，在特务的枪口下为民族命运呐喊。 C．《山海经》涵盖了上古地理、天文、动植物等方面的诸多内容，可以说是上古社会生活的一部百科全书。 D．中华儿女自古就有保家卫国的决心和勇气，“燕然勒功”的典故便是一例。 3．（23-24七年级下·内蒙古乌兰察布·期中）下列文学常识、文化常识表述有误的一项是（   ） A．汉语中常用“三、九、十二、百、千、万”等词来表示“多数”，例如《木兰诗》中“军书十二卷”的“十二”。 B．文言文中的称谓语非常丰富。“卿”，古代君对臣的爱称；“孤”，古时王侯的自称。 C．鲁迅，原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《朝花夕拾》《呐喊》，散文集《彷徨》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》等。 D．《骆驼祥子》中祥子一生命运的三部曲是：精进向上——不甘失败——自甘堕落。 4．（23-24七年级下·河北石家庄·期中）下列有关文学文化常识表述不正确的一项是（   ） A．文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称，敬称等。如“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代君对臣的爱称。 B．《孙权劝学》节选自北宋政治家、史学家司马光主持编纂的编年体史书《资治通鉴》。 C．《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府诗歌。它与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。 D．《卖油翁》的作者是唐代欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，“唐宋八大家”之一。本文选自他的《归田录》。 5．（23-24七年级下·辽宁铁岭·期中）下列表述不正确的一项是（   ） A．《骆驼祥子》写祥子为做个自由车夫，刻苦努力、不断挣扎，到头来却希望破灭的故事。 B．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，唐代政治家、文学家，唐宋八大家之一。 C．《木兰诗》选自于北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。 D．“孤”本义指少年时失去父亲，引申泛指父母双亡；“孤”又作为古代王侯或帝王的自称。 6．（23-24七年级下·辽宁锦州·期中）下列文学、文化常识表述有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是一部散文集，原题是“旧事重提”，用“朝花夕拾”做题目的好处是显得含蓄而富有文采。 B．文言文中的称谓语非常丰富，有自称，如“孤”“鄙人”；有对他人的爱称，如“大兄”；有敬称，如“卿”等。 C．我国诗歌史上有很多爱国诗人，如曾创作了《离骚》和《国殇》的屈原，“诗圣”杜甫，“但悲不见九州同”的陆游，曾作《正气歌》的文天祥……千百年来，他们的赤诚光耀史册。 D．《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。这首诗既展现了木兰的英雄气概，也展现了她的女儿情怀。 7．（23-24七年级下·山东淄博·期中）下列说法有误的一项是（   ） A．《木兰诗》选自郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时期北方的一首乐府民歌，是一首抒情诗。 B．《土地的誓言》抒发了“九一八”事变后，流亡到关内的大批东北青年对国土沦丧的压抑之感和对故土的深深眷恋之情，具有强烈的爱国色彩。 C．《阿长与〈山海经>》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文，选自《朝花夕拾》。 D．《卖油翁》选自《归田录》，作者欧阳修，字永叔，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。 8．（23-24七年级下·湖南株洲·期中）下列有关文学与文化常识的表述不正确的一项是（    ） A．《阿长与＜山海经＞》选自《朝花夕拾》，鲁迅是中国现代文学家、思想家和革命家。 B．《卖油翁》选自《资治通鉴》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号半山居上。 C．古人用辞谦敬有别，如垂询、高见、劳驾是敬辞，家慈、拙见、鄙人是谦辞。 D．立春就是春季的开始，也是二十四节气之首，立春之后是雨水，清明之后是谷雨。 9．（23-24七年级下·辽宁阜新·期中）小灵用归类法复习文学常识，以下说法哪项有误？（   ） A．邓稼先、闻一多、鲁迅、吕蒙都是行动的巨人，或为强国，或为学术、革命，或为提高自身修养，他们都是我们学习的榜样。 B．《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 C．文言文称呼对方的称谓语有卿、大兄、汝、尔等，其中“卿”“大兄”“汝”属于敬辞。 D．《朝花夕拾》中的《二十四孝图》写了“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事。 10．（23-24七年级下·江苏连云港·期中）下列关于文学常识的表述，正确的一项是（　　） A．《孙权劝学》节选自北宋政治家司马光主持编纂的一部编年体断代史《资治通鉴》，这部史书记载了从战国到五代间的史事。 B．《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时南方的民歌，本诗朗朗上口，风格刚健质朴，刻画了木兰的英雄气概和女儿情怀。 C．呼告是在行文中直呼文中人或物的一种修辞。《黄河颂》运用呼告，来表达诗人对黄河的赞美；《土地的誓言》运用呼告，直接对土地倾诉自己的热爱、怀想和眷恋。 D．《阿长与＜山海经＞》选自散文集《朝花夕拾》，作者鲁迅，原名周树人。他的著作有散文集《野草》，小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等。 11．（23-24七年级下·甘肃天水·期中）下列文学文化常识表述有误的一项是（    ） A．传记，是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹，可以为别人作传，也可以写“自传”。《邓稼先》就是杨振宁写的一篇传记。 B．乐府诗是一种能够配乐歌唱的诗体，《乐府诗集》由北宋郭茂倩所编，《木兰诗》就是其中一首北方民歌。 C．《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅先生散文集《朝花夕拾》，另外还有《狗·猫·鼠》《社戏》《父亲的病》等文章也都是选自这部散文集。 D．《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，由北宋司马光主持编纂，《孙权劝学》节选于此。 12．（23-24七年级下·山东临沂·期中）下列说法有误的一项是（   ） A．闻一多、臧克家都是诗人。闻一多的代表作有诗集《红烛》《死水》。诗集《烙印》是臧克家的代表作。 B．《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。 C．《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》，作者是鲁迅。鲁迅的代表作品除了散文集还有小说集，如《呐喊》和《彷徨》。 D．《资治通鉴》是西汉政治家、史学家司马迁主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 13．（23-24七年级下·贵州铜仁·期中）下列文学、文化常识表述有误的一项是（   ） A．“唐宋八大家”指的是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，他们因为在散文上成就突出而获此称号。 B．《从百草园到三味书屋》和《阿长与<山海经>》的作者是鲁迅，两篇文章都选自于他的散文集《朝花夕拾》，都写到了长妈妈这个人物。 C．“孤”是古时候王侯的自称。“卿”是古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。“大兄”即长兄，则是一种敬称。 D．《木兰诗》是南朝民歌，与汉乐府诗《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”，这两首诗歌都是叙事长诗，其艺术成就极高，为历代文人推崇。 14．（23-24七年级下·江苏盐城·期中）下列说法不正确的一项是（    ） A．《邓稼先》采用“横式结构法”，巧设主题式的小标题，每个标题从不同侧面来写，内容丰富，围绕邓稼先的高尚情操和人格魅力来组织材料。 B．“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”，指的是儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等书。 C．《孙权劝学》选自我国第一部纪传体通史《资治通鉴》，记载了从战国到五代1362年间的史事。作者司马光，北宋政治家、文学家。 D．欧阳修，字永叔，号醉翁，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。 15．（23-24七年级下·辽宁锦州·期中）下列各项中分析不正确的一项是（    ） A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》。这部史书是北宋司马光编纂的一部编年体史书，记载了从战国到五代的史事。 B．在《骆驼祥子》中，祥子满怀希望地去找小福子，却得知小福子的死讯。小福子被卖进妓院后投河自尽，这个消息让祥子彻底绝望，从此变成一具行尸走肉。 C．“转”是古代授予勋官时用来衡量功绩的单位，十二转为最高的勋级。如《木兰诗》中“策勋十二转”。 D．《骆驼祥子》中，祥子从乡下来到北平，他把来到北平后买到车的那一天当作自己的生日 16．（23-24七年级下·山东泰安·期中）下列有关文化和文学常识的表述，错误的一项是（   ） A．《阿长与＜山海经＞》选自《朝花夕拾》。本文是鲁迅的一篇回忆童年生活的散文，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转化，表达了对长妈妈的怀念和感激之情。 B．文言文中的称谓语非常丰富。“孤常读书”的“孤”是古代王侯的自称，“卿言多务”中的“卿”是君对臣的爱称，“陈康肃公善射”中的“康肃”是谥号，“公”是男子的谦称。 C．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 D．端木蕻良的《土地的誓言》，大量运用呼告的手法，直接倾诉自己对土地的热爱、怀想和眷念之情，从而表达了深沉的爱国情感。 17．（23-24七年级下·山东济南·期中）下列对古代文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） 我国的文学作品中，称谓蕴含着丰富的文化内涵。A．《孙权劝学》中“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“孤”是古时王侯的自称；B．“卿”是古代臣对君的爱称，朋友、夫妇间也以“卿”为爱称；C．“卷卷有爷名”“阿爷无大儿”中的“爷”“阿爷”都指父亲；D．《卖油翁》中称陈尧咨为“陈康肃公”，其中“康肃”是他的谥号，“公”是对男子的尊称。 A．A B．B C．C D．D 18．（23-24七年级下·江苏无锡·期中）下列有关文学文化常识表述不正确的一项是（   ） A．《阿长与＜山海经＞》是鲁迅写的一篇怀念保姆的文章。文章通过对阿长的一些琐事的回忆，表达了作者对她的怀念。该文选自散文集《朝花夕拾》。 B．《卖油翁》的作者欧阳修，字永叔，号醉翁，是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。 C．北宋史学家司马光主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史，课文《孙权劝学》就节选自该作品。 D．文言文中的称谓语非常丰富，如“大兄”是对朋友辈的敬称，“孤”是古代君对臣的爱称，“卿”是古代王侯的自称，“公”对男子的尊称。 19．（23-24七年级下·浙江金华·期中）下列说法不正确的一项是 （   ） A．《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者臧克家，代表作有诗集《烙印》等。 B．《卖油翁》选自《归田录》，作者欧阳修 ，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号“文忠”。北宋政治家、文学家。 C．《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史。 D．《黄河颂》是光未然创作的组诗《黄河大合唱》中的第二乐章，后来经冼星海谱曲后，响彻中华大地。歌颂了中华民族的伟大而又坚强的精神 。 20．（23-24七年级下·湖南常德·期中）下列关于文学文化常识的表述正确的一项是（   ） A．《资治通鉴》是唐代司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 B．《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》，作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1918年发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 C．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，唐代政治家、文学家，和李白、杜甫、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩一起被称为“唐宋八大家”。 D．《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时期南朝的一首民歌，与《观沧海》合称“乐府双璧”。 21．（23-24七年级下·江苏无锡·期中）下列文化文学常识表述不正确的一项是（     ） A．《黄河大合唱》，是由光未然（张光年）作词，冼星海作曲，是宣扬革命精神的音乐史诗，是中国现代大型声乐创作的重要作品。 B．《土地的誓言》一文写作时间为1931年“九一八”事变十周年，抒发了东北流亡青年对国土沦丧的悲哀之情。 C．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 D．《木兰诗》选自《乐府诗集》，北宋郭茂倩编，这是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。 22．（23-24七年级下·北京·期中）下列文学常识表述有误的一项是（   ） A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是一部编年体史书，主持编纂这部史书的是西汉政治家、史学家司马光。 B．《卖油翁》的作者是北宋的文学家欧阳修，他曾自号“醉翁”，晚年又自号“六一居士”。《卖油翁》故事虽短，却揭示了“熟能生巧”的道理。 C．《朝花夕拾》是鲁迅所著散文集，收录了十篇回忆性散文，其中既有理性的批判，又饱含温情的回忆。 D．韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。 23．（23-24七年级下·山东枣庄·期中）下列关于文学常识和课文内容的表述，有误的一项是（   ） A．“孤岂欲卿治经为博士邪”一句中，“经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书，“孤”是古代王侯的自称，“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也可以“卿”为爱称。 B．闻一多，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》等。 C．《木兰诗》选自《乐府诗集》，是“乐府双璧”之一，诗歌作者是北宋郭茂倩。 D．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 24．（23-24七年级下·辽宁沈阳·期中）下列各项中表述不正确的一项是 （   ）   A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体史书，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 B．《说和做》的作者是臧克家，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》和《烙印》。 C．古文中的三、九、十二，都有虚指的意思，《木兰诗》中的“军书十二卷”，就不是确指。 D．《骆驼祥子》中祥子最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，自己能养活自己，不受车场老板的盘剥，但他的希望一次次地破火。 25．（23-24七年级下·山东青岛·期中）下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．“此夜曲中闻折柳”中的“折柳”指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。 B．“望闻问切”指中医诊病的四种方法，即望诊、闻诊、问诊、切诊。 C．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史。 D．《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。 1．（23-24七年级下·新疆伊犁·期中）下列文化文学常识表述正确的一项是（   ） A．闻一多，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《烙印》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等 B．《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》，由光未然作词，冼星海谱曲，写于抗日战争时期，本文主要采用的抒情方式是直接抒情。 C．《资治通鉴》是北宋司马迁主持编纂的一部编年体通史，记载了从春秋到五代共1362年的史事。 D．木兰诗是南北朝时北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩所编的《乐府诗集》，其中对木兰从军缘由、辞官、还乡写得简略，而对军旅生活写得很详细。 2．（23-24七年级下·江苏无锡·期中）下列关于文学、文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．小江在寄给小学同学的信中写道：“卿近来可好？许久不见，大兄我甚是想念。” B．我们想要了解南北朝时期北方民族的社会生活可以读《木兰诗》，全诗风格刚健质朴。 C．小勇的书架上摆放着北宋司马迁主持编纂的编年体通史《资治通鉴》。 D．小南在搜集无锡名人时发现了杨绛，她的代表作有散文《干校六记》、小说《围城》等。 3．（23-24七年级下·四川广安·期中）下列说法有误的一项是（    ） A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 B．中国是礼仪之邦，很讲究礼貌用语，称人女儿说“令爱”，称己女儿说“小女”，向人祝贺说“恭喜”，对方来信叫“惠书”。 C．“秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”中的“露”是“白露”，“雪冬”分别指“大雪”和“冬至”。 D．《木兰诗》富有北方民歌特色，风格刚健质朴。如诗中多以口语化的问答刻画人物心理，以铺陈排比描述行为情态，最后以风趣的比喻收束全诗。 4．（23-24七年级下·山东烟台·期中）下列文学、文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．常见的抒情方式有两种：直接抒情和间接抒情。中国传统的情感抒发以间接抒情为主。《黄河颂》中“啊！黄河！你是中华民族的摇篮！”一句属于直接抒情。 B．《木兰诗》是一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。 C．“气冲斗牛”的“斗”“牛”都是二十八星宿之一，二十八星宿是我古代天文学家为观测日月星辰的运行而划分的二十八个星区。 D．《阿长与〈山海经〉》的回忆，表达了作者对她的怀念，该文选自小说集《呐喊》。 5．（23-24七年级下·山东潍坊·期中）下列文学文化常识的表述有误的一项是（   ） A．《黄河颂》是一首反映抗日救亡主题的现代诗，诗歌借歌颂黄河来歌颂中华民族伟大坚强的民族精神。 B．古人讲究称谓。“卿言多务”中的“卿”是君对臣的爱称，“陈康肃公善射”中的“康肃”是字，“公”是对男子的尊称。 C．《卖油翁》的作者是北宋欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，“唐宋八大家”之一。本文选自他的《归田录》。 D．古诗文中的“胡”是古代对西北部民族的称呼，“郭”是指外城，“花黄”是指古代妇女的一种面部装饰物。 6．（23-24七年级下·河南周口·期中）在活动中，小语需要准备一些文学文化常识，你认为下列表述有误的一项是（   ） A．《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，它与《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”。 B．古汉语中常用“三、九、十二、百”等词表示确数，《木兰诗》“军书十二卷”中的“十二”就是这种用法。 C．《孙权劝学》中“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”指儒家经典，包括《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。 D．文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称。如《孙权劝学》中的“孤”就是古代王侯的自称，“大兄”就是对朋友辈的敬称。 7．（23-24七年级下·河北承德·期中）下列对文学常识的表述，正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生最具代表性的小说集。《阿长与〈山海经〉》就选自这部集子。 B．《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史《资治通鉴》。 C．《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时期南方的一首乐府民歌，和《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。 D．《黄河颂》这首诗节奏鲜明，以短句为主，兼以长句，长短结合，自由奔放并且错落整齐，注重营造画面之美，在读者面前展开一幅雄伟图画。 8．（23-24七年级下·辽宁本溪·期中）下列各项中表述正确的一项是（   ） A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，作者司马光，字君实，南宋文学家。 B．《卖油翁》作者欧阳修，字永叔，号醉翁，北宋文学家，唐宋八大家之一。 C．“卿”古代君对臣的爱称，父子、夫妇间也以“卿”爱称。“孤”古代王侯的自称。“大兄”对朋友辈的敬称。 D．《骆驼祥子》中祥子要强憨厚；虎妞善良真诚；曹先生仁厚文雅；小福子俗气霸道。 9．（23-24七年级下·湖南郴州·期中）下列关于文学、文化常识的表述中，正确的一项是（ ） A．《谁是最可爱的人》是魏巍随中国人民志愿军采访后写的一篇小说，一经发表，引起强烈反响，“最可爱的人”这个亲切而充满敬意的称呼也由此广为传颂。 B．互文，也叫互文见义，是古诗文中经常运用的一种修辞手法，比如“将军百战死，壮士十年归”“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”“秦时明月汉时关”等。 C．《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，由北宋时期的司马光主持编撰，这是一部纪传体史书，记载了从战国到五代共1362年的史事，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。 D．古人的称谓语非常丰富，如“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代君对臣的爱称，“陈康肃公善射”“有卖油翁释担而立”中的“公”“翁”是对男子的谦称。 10．（23-24七年级下·江苏无锡·期中）下列关于文学常识和课文内容的表述有误的一项是（   ） A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 B．《木兰诗》选自北宋郭茂倩选编的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》一起被称为“乐府双璧”。 C．《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部散文集。 D．《卖油翁》选自《归田录》。作者北宋欧阳修，字永叔，号醉翁，谥号文正，政治家、文学家，唐宋八大家之一。 11．（23-24七年级下·河北唐山·期中）下列说法有误的一项是（   ） A．《说和做——记闻一多先生言行片段》记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格，赞扬了他的革命精神。 B．《孙权劝学》选自由司马迁主持编纂的编年体史书《资治通鉴》。 C．《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》第二部《黄河颂》，作者是光未然。 D．《阿长与<山海经>》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文，选自《朝花夕拾》，文中的《山海经》是我国古代著名的著作，在鲁迅心目中是“最初得到，最为心爱的宝书”。 12．（23-24七年级下·广东佛山·期中）下列关于文学、文化常识的表述中，不正确的一项是（   ） A．泱泱华夏，历史悠久，史书众多。我们的课本中经常会接触到这些史书。比如《孙权劝学》节选自北宋司马光主持编纂的《资治通鉴》，这是一部编年体通史。 B．互文，也叫互文见义，是古诗文中经常运用的一种修辞手法，比如“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”、“秦时明月汉时关”，都运用了互文的手法。 C．古人的称谓语非常丰富，如“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代君对臣的爱称，“陈康肃公善射”“有卖油翁释担而立”中的“公”“翁”是对男子的谦称。 D．乐府本是古代管理音乐的官署，后来成为一种诗体名称。保存至今的乐府民歌，较多的反映了平民的喜怒哀乐。《孔雀东南飞》和《木兰诗》合称为“乐府双璧”。 13．（23-24七年级下·湖南长沙·期中）下列表述不正确的一项是（   ） A．《木兰诗》又名《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时期北方的一首民歌，与《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。 B．古代称谓有谦称和尊称的区别。称呼他人一般用尊称，称自己一方的亲属时，常用“家”“令”等谦称，如家父、家母、令弟、令妹等。 C．《卖油翁》的作者欧阳修，是北宋的政治家、文学家，是唐宋八大家之一。 D．二十四节气中，立秋之后是处暑，立冬前后分别是霜降和小雪。 14．（23-24七年级下·江苏无锡·期中）下列文学常识的表述不正确的一项是（   ） A．《卖油翁》选自《归田录》，作者是北宋文学家欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠。 B．《木兰诗》选自郭茂倩的《乐府诗集》，这是一首宋朝北方的乐府民歌，与《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。 C．古人的称谓有谦称和尊称的区别，“家君”“家严”是谦称自己的父亲，“尊君”“令尊”是尊称对方的父亲。 D．“孤岂欲卿治经为博士邪”一句中，“经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等书，“孤”是古代王侯的自称，“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也可以“卿”为爱称。 15．（23-24七年级下·山东滨州·期中）下列关于文学、文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．《阿长与〈山海经〉》是《朝花夕拾》中的名篇。《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部小说集。 B．“孤岂欲卿治经为博士邪”一句中，“孤”是古代王侯的自称，“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也可以“卿”为爱称。 C．《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事，它与《史记》合称中国的“史学双璧”。 D．《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，选自《乐府诗集》。《乐府诗集》是北朝郭茂倩组织编写的。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题08 文学文化常识 1．（23-24七年级下·辽宁大连·期中）下列表述有误的一项是（   ） A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，六十六卷，是北宋司马光主持编撰的一部纪传体通史。 B．《谁是最可爱的人》作者魏巍，诗人、作家。 C．“可汗”是我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼，“胡”是古代对西北民族的称呼。 D．《骆驼祥子》除了写祥子，还写了其他各色人物，如残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有点变态的虎妞，一步步走向毁灭的小福子，以及大学教授曹先生等等 【答案】A 【详解】本题考查文学常识的识记。 A.《资治通鉴》是编年体通史，此项“是北宋司马光主持编撰的一部纪传体通史”表述有误； 故选A。 2．（23-24七年级下·江苏宿迁·期中）半学期的语文学习经历，小语撰写了一些读书笔记，其中有误的一项是（   ） A．《卖油翁》是唐代欧阳修所著的一则寓言故事，通过记述形象地说明了“熟能生巧”、“实践出真知”的道理。 B．“大勇的革命者”闻一多，在特务的枪口下为民族命运呐喊。 C．《山海经》涵盖了上古地理、天文、动植物等方面的诸多内容，可以说是上古社会生活的一部百科全书。 D．中华儿女自古就有保家卫国的决心和勇气，“燕然勒功”的典故便是一例。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识识记。 A.《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理；“《卖油翁》是唐代欧阳修所著的一则寓言故事”有误； 故选A。 3．（23-24七年级下·内蒙古乌兰察布·期中）下列文学常识、文化常识表述有误的一项是（   ） A．汉语中常用“三、九、十二、百、千、万”等词来表示“多数”，例如《木兰诗》中“军书十二卷”的“十二”。 B．文言文中的称谓语非常丰富。“卿”，古代君对臣的爱称；“孤”，古时王侯的自称。 C．鲁迅，原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《朝花夕拾》《呐喊》，散文集《彷徨》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》等。 D．《骆驼祥子》中祥子一生命运的三部曲是：精进向上——不甘失败——自甘堕落。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 C.有误，鲁迅代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》； 故选C。 4．（23-24七年级下·河北石家庄·期中）下列有关文学文化常识表述不正确的一项是（   ） A．文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称，敬称等。如“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代君对臣的爱称。 B．《孙权劝学》节选自北宋政治家、史学家司马光主持编纂的编年体史书《资治通鉴》。 C．《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府诗歌。它与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。 D．《卖油翁》的作者是唐代欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，“唐宋八大家”之一。本文选自他的《归田录》。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 D.有误，欧阳修是北宋时期的文学家，政治家，史学家，而不是唐代； 故选D。 5．（23-24七年级下·辽宁铁岭·期中）下列表述不正确的一项是（   ） A．《骆驼祥子》写祥子为做个自由车夫，刻苦努力、不断挣扎，到头来却希望破灭的故事。 B．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，唐代政治家、文学家，唐宋八大家之一。 C．《木兰诗》选自于北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。 D．“孤”本义指少年时失去父亲，引申泛指父母双亡；“孤”又作为古代王侯或帝王的自称。 【答案】B 【详解】考查文学常识。 B.错误。欧阳修，是北宋政治家、文学家，不是唐代人。 故选B。 6．（23-24七年级下·辽宁锦州·期中）下列文学、文化常识表述有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是一部散文集，原题是“旧事重提”，用“朝花夕拾”做题目的好处是显得含蓄而富有文采。 B．文言文中的称谓语非常丰富，有自称，如“孤”“鄙人”；有对他人的爱称，如“大兄”；有敬称，如“卿”等。 C．我国诗歌史上有很多爱国诗人，如曾创作了《离骚》和《国殇》的屈原，“诗圣”杜甫，“但悲不见九州同”的陆游，曾作《正气歌》的文天祥……千百年来，他们的赤诚光耀史册。 D．《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。这首诗既展现了木兰的英雄气概，也展现了她的女儿情怀。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.“大兄”是对朋友辈的敬称，“卿”是君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以“卿”为爱称； 故选B。 7．（23-24七年级下·山东淄博·期中）下列说法有误的一项是（   ） A．《木兰诗》选自郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时期北方的一首乐府民歌，是一首抒情诗。 B．《土地的誓言》抒发了“九一八”事变后，流亡到关内的大批东北青年对国土沦丧的压抑之感和对故土的深深眷恋之情，具有强烈的爱国色彩。 C．《阿长与〈山海经>》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文，选自《朝花夕拾》。 D．《卖油翁》选自《归田录》，作者欧阳修，字永叔，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。 【答案】A 【详解】本题考查文学常识。 A.“是一首抒情诗”有误。《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，诗中满怀激情地描述了一位女子代父从军的故事，刻画了木兰这一巾帼英雄的生动形象，充满传奇色彩。故选A。 8． （23-24七年级下·湖南株洲·期中）下列有关文学与文化常识的表述不正确的一项是（    ） A．《阿长与＜山海经＞》选自《朝花夕拾》，鲁迅是中国现代文学家、思想家和革命家。 B．《卖油翁》选自《资治通鉴》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号半山居上。 C．古人用辞谦敬有别，如垂询、高见、劳驾是敬辞，家慈、拙见、鄙人是谦辞。 D．立春就是春季的开始，也是二十四节气之首，立春之后是雨水，清明之后是谷雨。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B. 有误，《卖油翁》选自《归田录》，欧阳修晚号六一居士； 故选B。 9．（23-24七年级下·辽宁阜新·期中）小灵用归类法复习文学常识，以下说法哪项有误？（   ） A．邓稼先、闻一多、鲁迅、吕蒙都是行动的巨人，或为强国，或为学术、革命，或为提高自身修养，他们都是我们学习的榜样。 B．《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 C．文言文称呼对方的称谓语有卿、大兄、汝、尔等，其中“卿”“大兄”“汝”属于敬辞。 D．《朝花夕拾》中的《二十四孝图》写了“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 C.表述有误。“汝”属于一般性的称呼，而非“属于敬辞”。故选C。 10．（23-24七年级下·江苏连云港·期中）下列关于文学常识的表述，正确的一项是（　　） A．《孙权劝学》节选自北宋政治家司马光主持编纂的一部编年体断代史《资治通鉴》，这部史书记载了从战国到五代间的史事。 B．《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时南方的民歌，本诗朗朗上口，风格刚健质朴，刻画了木兰的英雄气概和女儿情怀。 C．呼告是在行文中直呼文中人或物的一种修辞。《黄河颂》运用呼告，来表达诗人对黄河的赞美；《土地的誓言》运用呼告，直接对土地倾诉自己的热爱、怀想和眷恋。 D．《阿长与＜山海经＞》选自散文集《朝花夕拾》，作者鲁迅，原名周树人。他的著作有散文集《野草》，小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等。 【答案】C 【详解】本题考查文学和文化常识。 A.有误。《资治通鉴》并非断代史，而是一部编年体的通史，它记载了从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。 B.有误。《木兰诗》并非南北朝时南方的民歌，而是北朝时期的一首长篇叙事民歌。 D.有误。《野草》并非鲁迅的散文集，而是他的散文诗集。 故选C。 11．（23-24七年级下·甘肃天水·期中）下列文学文化常识表述有误的一项是（    ） A．传记，是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹，可以为别人作传，也可以写“自传”。《邓稼先》就是杨振宁写的一篇传记。 B．乐府诗是一种能够配乐歌唱的诗体，《乐府诗集》由北宋郭茂倩所编，《木兰诗》就是其中一首北方民歌。 C．《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅先生散文集《朝花夕拾》，另外还有《狗·猫·鼠》《社戏》《父亲的病》等文章也都是选自这部散文集。 D．《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，由北宋司马光主持编纂，《孙权劝学》节选于此。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 C.表述有误。《社戏》是小说，出自鲁迅小说集《呐喊》，而非出自《朝花夕拾》。 故选C。 12．（23-24七年级下·山东临沂·期中）下列说法有误的一项是（   ） A．闻一多、臧克家都是诗人。闻一多的代表作有诗集《红烛》《死水》。诗集《烙印》是臧克家的代表作。 B．《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。 C．《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》，作者是鲁迅。鲁迅的代表作品除了散文集还有小说集，如《呐喊》和《彷徨》。 D．《资治通鉴》是西汉政治家、史学家司马迁主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 D.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的。编纂者不是西汉的司马迁； 故选D。 13．（23-24七年级下·贵州铜仁·期中）下列文学、文化常识表述有误的一项是（   ） A．“唐宋八大家”指的是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，他们因为在散文上成就突出而获此称号。 B．《从百草园到三味书屋》和《阿长与<山海经>》的作者是鲁迅，两篇文章都选自于他的散文集《朝花夕拾》，都写到了长妈妈这个人物。 C．“孤”是古时候王侯的自称。“卿”是古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。“大兄”即长兄，则是一种敬称。 D．《木兰诗》是南朝民歌，与汉乐府诗《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”，这两首诗歌都是叙事长诗，其艺术成就极高，为历代文人推崇。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 D.有误。“南朝民歌”应为“南北朝时北方民歌”。故选D。 14．（23-24七年级下·江苏盐城·期中）下列说法不正确的一项是（    ） A．《邓稼先》采用“横式结构法”，巧设主题式的小标题，每个标题从不同侧面来写，内容丰富，围绕邓稼先的高尚情操和人格魅力来组织材料。 B．“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”，指的是儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等书。 C．《孙权劝学》选自我国第一部纪传体通史《资治通鉴》，记载了从战国到五代1362年间的史事。作者司马光，北宋政治家、文学家。 D．欧阳修，字永叔，号醉翁，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 C．“纪传体”有误，应为“编年体”。故选C。 15．（23-24七年级下·辽宁锦州·期中）下列各项中分析不正确的一项是（    ） A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》。这部史书是北宋司马光编纂的一部编年体史书，记载了从战国到五代的史事。 B．在《骆驼祥子》中，祥子满怀希望地去找小福子，却得知小福子的死讯。小福子被卖进妓院后投河自尽，这个消息让祥子彻底绝望，从此变成一具行尸走肉。 C．“转”是古代授予勋官时用来衡量功绩的单位，十二转为最高的勋级。如《木兰诗》中“策勋十二转”。 D．《骆驼祥子》中，祥子从乡下来到北平，他把来到北平后买到车的那一天当作自己的生日 【答案】B 【详解】本题考查文学常识综合。 B.在《骆驼祥子》中，小福子是先被父亲卖到了白房子（低级妓院），后因不堪受辱而在树林里上吊自杀，并不是被卖进妓院后投河自尽。故该选项表述错误； 故选B。 16．（23-24七年级下·山东泰安·期中）下列有关文化和文学常识的表述，错误的一项是（   ） A．《阿长与＜山海经＞》选自《朝花夕拾》。本文是鲁迅的一篇回忆童年生活的散文，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转化，表达了对长妈妈的怀念和感激之情。 B．文言文中的称谓语非常丰富。“孤常读书”的“孤”是古代王侯的自称，“卿言多务”中的“卿”是君对臣的爱称，“陈康肃公善射”中的“康肃”是谥号，“公”是男子的谦称。 C．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 D．端木蕻良的《土地的誓言》，大量运用呼告的手法，直接倾诉自己对土地的热爱、怀想和眷念之情，从而表达了深沉的爱国情感。 【答案】B 【详解】本题考查文化和文学常识。 B.“公”是对男子的尊称； 故选B。 17．（23-24七年级下·山东济南·期中）下列对古代文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） 我国的文学作品中，称谓蕴含着丰富的文化内涵。A．《孙权劝学》中“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“孤”是古时王侯的自称；B．“卿”是古代臣对君的爱称，朋友、夫妇间也以“卿”为爱称；C．“卷卷有爷名”“阿爷无大儿”中的“爷”“阿爷”都指父亲；D．《卖油翁》中称陈尧咨为“陈康肃公”，其中“康肃”是他的谥号，“公”是对男子的尊称。 A．A B．B C．C D．D 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识的运用。 B.“‘卿’是古代臣对君的爱称”表述错误，“卿”是古代君对臣的爱称； 故选B。 18．（23-24七年级下·江苏无锡·期中）下列有关文学文化常识表述不正确的一项是（   ） A．《阿长与＜山海经＞》是鲁迅写的一篇怀念保姆的文章。文章通过对阿长的一些琐事的回忆，表达了作者对她的怀念。该文选自散文集《朝花夕拾》。 B．《卖油翁》的作者欧阳修，字永叔，号醉翁，是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。 C．北宋史学家司马光主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史，课文《孙权劝学》就节选自该作品。 D．文言文中的称谓语非常丰富，如“大兄”是对朋友辈的敬称，“孤”是古代君对臣的爱称，“卿”是古代王侯的自称，“公”对男子的尊称。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识识记。 D.文言文中的称谓语非常丰富，如“孤”是古代王侯的自称，“卿”是古代君对臣的爱称； 故选D。 19．（23-24七年级下·浙江金华·期中）下列说法不正确的一项是 （   ） A．《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者臧克家，代表作有诗集《烙印》等。 B．《卖油翁》选自《归田录》，作者欧阳修 ，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号“文忠”。北宋政治家、文学家。 C．《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史。 D．《黄河颂》是光未然创作的组诗《黄河大合唱》中的第二乐章，后来经冼星海谱曲后，响彻中华大地。歌颂了中华民族的伟大而又坚强的精神 。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 C.有误。《资治通鉴》是一部编年体通史，而不是纪传体通史。 故选C。 20．（23-24七年级下·湖南常德·期中）下列关于文学文化常识的表述正确的一项是（   ） A．《资治通鉴》是唐代司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 B．《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》，作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1918年发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 C．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，唐代政治家、文学家，和李白、杜甫、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩一起被称为“唐宋八大家”。 D．《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时期南朝的一首民歌，与《观沧海》合称“乐府双璧”。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 A.“《资治通鉴》是唐代司马光主持编纂的一部纪传体通史”有误，《资治通鉴》宋代司马光主持编写的编年体通史； C.欧阳修是北宋政治家、文学家，杜甫和李白不是“唐宋八大家”中的一员，唐代的柳宗元和韩愈是“唐宋八大家”中的一员； D.《木兰诗》是北朝民歌，不是南朝民歌，《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”； 故选B。 21．（23-24七年级下·江苏无锡·期中）下列文化文学常识表述不正确的一项是（     ） A．《黄河大合唱》，是由光未然（张光年）作词，冼星海作曲，是宣扬革命精神的音乐史诗，是中国现代大型声乐创作的重要作品。 B．《土地的誓言》一文写作时间为1931年“九一八”事变十周年，抒发了东北流亡青年对国土沦丧的悲哀之情。 C．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 D．《木兰诗》选自《乐府诗集》，北宋郭茂倩编，这是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 C.表述不正确。《资治通鉴》一部编年体通史，而非纪传体。 故选C。 22．（23-24七年级下·北京·期中）下列文学常识表述有误的一项是（   ） A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是一部编年体史书，主持编纂这部史书的是西汉政治家、史学家司马光。 B．《卖油翁》的作者是北宋的文学家欧阳修，他曾自号“醉翁”，晚年又自号“六一居士”。《卖油翁》故事虽短，却揭示了“熟能生巧”的道理。 C．《朝花夕拾》是鲁迅所著散文集，收录了十篇回忆性散文，其中既有理性的批判，又饱含温情的回忆。 D．韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。 【答案】A 【详解】本题考查文学常识的识记。 A.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体通史。选项中“西汉政治家、史学家司马光”理解有误； 故选A。 23．（23-24七年级下·山东枣庄·期中）下列关于文学常识和课文内容的表述，有误的一项是（   ） A．“孤岂欲卿治经为博士邪”一句中，“经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书，“孤”是古代王侯的自称，“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也可以“卿”为爱称。 B．闻一多，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》等。 C．《木兰诗》选自《乐府诗集》，是“乐府双璧”之一，诗歌作者是北宋郭茂倩。 D．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 【答案】C 【详解】本题主要考查文学常识。 C.有误。《木兰诗》的作者不详，它是一首古代民歌，后来被收录在郭茂倩编辑的《乐府诗集》中，但郭茂倩并不是这些诗歌的作者； 故选C。 24．（23-24七年级下·辽宁沈阳·期中）下列各项中表述不正确的一项是 （   ）   A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体史书，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 B．《说和做》的作者是臧克家，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》和《烙印》。 C．古文中的三、九、十二，都有虚指的意思，《木兰诗》中的“军书十二卷”，就不是确指。 D．《骆驼祥子》中祥子最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，自己能养活自己，不受车场老板的盘剥，但他的希望一次次地破火。 【答案】B 【详解】本题考查文学、文化和名著常识。 B.臧克家是诗人。闻一多是诗人、学者、民主战士。《烙印》是臧克家的诗集。《红烛》是闻一多的诗集； 故选B。 25．（23-24七年级下·山东青岛·期中）下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．“此夜曲中闻折柳”中的“折柳”指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。 B．“望闻问切”指中医诊病的四种方法，即望诊、闻诊、问诊、切诊。 C．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史。 D．《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 C.《资治通鉴》是一部编年体通史，不是纪传体通史。 故选C。 1．（23-24七年级下·新疆伊犁·期中）下列文化文学常识表述正确的一项是（   ） A．闻一多，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《烙印》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等 B．《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》，由光未然作词，冼星海谱曲，写于抗日战争时期，本文主要采用的抒情方式是直接抒情。 C．《资治通鉴》是北宋司马迁主持编纂的一部编年体通史，记载了从春秋到五代共1362年的史事。 D．木兰诗是南北朝时北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩所编的《乐府诗集》，其中对木兰从军缘由、辞官、还乡写得简略，而对军旅生活写得很详细。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 A.《烙印》是臧克家的作品； C.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史； D.《木兰诗》对木兰从军缘由、辞官、还乡写得详细，而对军旅生活写得很简略； 故选B。 2．（23-24七年级下·江苏无锡·期中）下列关于文学、文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．小江在寄给小学同学的信中写道：“卿近来可好？许久不见，大兄我甚是想念。” B．我们想要了解南北朝时期北方民族的社会生活可以读《木兰诗》，全诗风格刚健质朴。 C．小勇的书架上摆放着北宋司马迁主持编纂的编年体通史《资治通鉴》。 D．小南在搜集无锡名人时发现了杨绛，她的代表作有散文《干校六记》、小说《围城》等。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 A.古代君对臣或朋友之间的爱称。“大兄”是对同辈年长者的尊称。这两个词语用在句中不合语境； C.“司马迁”有误，应为：司马光； D.小说《围城》是钱钟书的作品； 故选B。 3．（23-24七年级下·四川广安·期中）下列说法有误的一项是（    ） A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 B．中国是礼仪之邦，很讲究礼貌用语，称人女儿说“令爱”，称己女儿说“小女”，向人祝贺说“恭喜”，对方来信叫“惠书”。 C．“秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”中的“露”是“白露”，“雪冬”分别指“大雪”和“冬至”。 D．《木兰诗》富有北方民歌特色，风格刚健质朴。如诗中多以口语化的问答刻画人物心理，以铺陈排比描述行为情态，最后以风趣的比喻收束全诗。 【答案】A 【详解】本题考查文学和文化常识。 A．“纪传体”有误，应为：编年体。故选A。 4．（23-24七年级下·山东烟台·期中）下列文学、文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．常见的抒情方式有两种：直接抒情和间接抒情。中国传统的情感抒发以间接抒情为主。《黄河颂》中“啊！黄河！你是中华民族的摇篮！”一句属于直接抒情。 B．《木兰诗》是一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。 C．“气冲斗牛”的“斗”“牛”都是二十八星宿之一，二十八星宿是我古代天文学家为观测日月星辰的运行而划分的二十八个星区。 D．《阿长与〈山海经〉》的回忆，表达了作者对她的怀念，该文选自小说集《呐喊》。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 D.有误。《阿长与〈山海经〉》并非选自小说集《呐喊》，而是选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》； 故选D。 5．（23-24七年级下·山东潍坊·期中）下列文学文化常识的表述有误的一项是（   ） A．《黄河颂》是一首反映抗日救亡主题的现代诗，诗歌借歌颂黄河来歌颂中华民族伟大坚强的民族精神。 B．古人讲究称谓。“卿言多务”中的“卿”是君对臣的爱称，“陈康肃公善射”中的“康肃”是字，“公”是对男子的尊称。 C．《卖油翁》的作者是北宋欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，“唐宋八大家”之一。本文选自他的《归田录》。 D．古诗文中的“胡”是古代对西北部民族的称呼，“郭”是指外城，“花黄”是指古代妇女的一种面部装饰物。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.“陈康肃公善射”中的“康肃”是谥号，不是字， 故选B。 6．（23-24七年级下·河南周口·期中）在活动中，小语需要准备一些文学文化常识，你认为下列表述有误的一项是（   ） A．《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，它与《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”。 B．古汉语中常用“三、九、十二、百”等词表示确数，《木兰诗》“军书十二卷”中的“十二”就是这种用法。 C．《孙权劝学》中“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”指儒家经典，包括《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。 D．文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称。如《孙权劝学》中的“孤”就是古代王侯的自称，“大兄”就是对朋友辈的敬称。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.“三、九、十二、百”等词表示约数，“军书十二卷”中的“十二”不是确数； 故选B。 7．（23-24七年级下·河北承德·期中）下列对文学常识的表述，正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生最具代表性的小说集。《阿长与〈山海经〉》就选自这部集子。 B．《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史《资治通鉴》。 C．《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时期南方的一首乐府民歌，和《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。 D．《黄河颂》这首诗节奏鲜明，以短句为主，兼以长句，长短结合，自由奔放并且错落整齐，注重营造画面之美，在读者面前展开一幅雄伟图画。 【答案】D 【详解】本题考查文学常识识记。 A.《朝花夕拾》鲁迅先生创作的散文集； B.《资治通鉴》是一部编年体通史； C.《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌； 故选D。 8．（23-24七年级下·辽宁本溪·期中）下列各项中表述正确的一项是（   ） A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，作者司马光，字君实，南宋文学家。 B．《卖油翁》作者欧阳修，字永叔，号醉翁，北宋文学家，唐宋八大家之一。 C．“卿”古代君对臣的爱称，父子、夫妇间也以“卿”爱称。“孤”古代王侯的自称。“大兄”对朋友辈的敬称。 D．《骆驼祥子》中祥子要强憨厚；虎妞善良真诚；曹先生仁厚文雅；小福子俗气霸道。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 A.司马光是北宋文学家； C.“卿”是古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”爱称； D.小福子善良真诚，虎妞俗气霸道； 故选B。 9．（23-24七年级下·湖南郴州·期中）下列关于文学、文化常识的表述中，正确的一项是（ ） A．《谁是最可爱的人》是魏巍随中国人民志愿军采访后写的一篇小说，一经发表，引起强烈反响，“最可爱的人”这个亲切而充满敬意的称呼也由此广为传颂。 B．互文，也叫互文见义，是古诗文中经常运用的一种修辞手法，比如“将军百战死，壮士十年归”“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”“秦时明月汉时关”等。 C．《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，由北宋时期的司马光主持编撰，这是一部纪传体史书，记载了从战国到五代共1362年的史事，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。 D．古人的称谓语非常丰富，如“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代君对臣的爱称，“陈康肃公善射”“有卖油翁释担而立”中的“公”“翁”是对男子的谦称。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《谁是最可爱的人》是报告文学，并非小说； C.《资治通鉴》是编年体史书，并非纪传体； D.“公”“翁”是对男子的敬称，并非谦称； 故选B。 10．（23-24七年级下·江苏无锡·期中）下列关于文学常识和课文内容的表述有误的一项是（   ） A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 B．《木兰诗》选自北宋郭茂倩选编的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》一起被称为“乐府双璧”。 C．《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部散文集。 D．《卖油翁》选自《归田录》。作者北宋欧阳修，字永叔，号醉翁，谥号文正，政治家、文学家，唐宋八大家之一。 【答案】D 【详解】本题考查文学常识及课文内容理解。 D.《卖油翁》谥号文忠； 故选D。 11．（23-24七年级下·河北唐山·期中）下列说法有误的一项是（   ） A．《说和做——记闻一多先生言行片段》记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格，赞扬了他的革命精神。 B．《孙权劝学》选自由司马迁主持编纂的编年体史书《资治通鉴》。 C．《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》第二部《黄河颂》，作者是光未然。 D．《阿长与<山海经>》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文，选自《朝花夕拾》，文中的《山海经》是我国古代著名的著作，在鲁迅心目中是“最初得到，最为心爱的宝书”。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识识记。 B.《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主编的编年体通史《资治通鉴》； 故选B。 12．（23-24七年级下·广东佛山·期中）下列关于文学、文化常识的表述中，不正确的一项是（   ） A．泱泱华夏，历史悠久，史书众多。我们的课本中经常会接触到这些史书。比如《孙权劝学》节选自北宋司马光主持编纂的《资治通鉴》，这是一部编年体通史。 B．互文，也叫互文见义，是古诗文中经常运用的一种修辞手法，比如“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”、“秦时明月汉时关”，都运用了互文的手法。 C．古人的称谓语非常丰富，如“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代君对臣的爱称，“陈康肃公善射”“有卖油翁释担而立”中的“公”“翁”是对男子的谦称。 D．乐府本是古代管理音乐的官署，后来成为一种诗体名称。保存至今的乐府民歌，较多的反映了平民的喜怒哀乐。《孔雀东南飞》和《木兰诗》合称为“乐府双璧”。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 C.“‘公’‘翁’是对男子的谦称”表述有误。“公”“翁”是对男子的尊称； 故选C。 13．（23-24七年级下·湖南长沙·期中）下列表述不正确的一项是（   ） A．《木兰诗》又名《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时期北方的一首民歌，与《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。 B．古代称谓有谦称和尊称的区别。称呼他人一般用尊称，称自己一方的亲属时，常用“家”“令”等谦称，如家父、家母、令弟、令妹等。 C．《卖油翁》的作者欧阳修，是北宋的政治家、文学家，是唐宋八大家之一。 D．二十四节气中，立秋之后是处暑，立冬前后分别是霜降和小雪。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识识记能力。 B.在古代汉语中，称呼自己一方的亲属时，通常使用的是“家”字，如家父、家母，而不是“令”。“令”字一般用作敬称，用于称呼对方的亲属，如令尊、令堂。自己的亲属应该是“家弟、家妹”而不是“令弟、令妹”； 故选B。 14．（23-24七年级下·江苏无锡·期中）下列文学常识的表述不正确的一项是（   ） A．《卖油翁》选自《归田录》，作者是北宋文学家欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠。 B．《木兰诗》选自郭茂倩的《乐府诗集》，这是一首宋朝北方的乐府民歌，与《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。 C．古人的称谓有谦称和尊称的区别，“家君”“家严”是谦称自己的父亲，“尊君”“令尊”是尊称对方的父亲。 D．“孤岂欲卿治经为博士邪”一句中，“经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等书，“孤”是古代王侯的自称，“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也可以“卿”为爱称。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识识记能力。 B.《木兰诗》是南北朝时期北朝的一首长篇叙事诗，不是“宋朝”民歌； 故选B。 15．（23-24七年级下·山东滨州·期中）下列关于文学、文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．《阿长与〈山海经〉》是《朝花夕拾》中的名篇。《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部小说集。 B．“孤岂欲卿治经为博士邪”一句中，“孤”是古代王侯的自称，“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也可以“卿”为爱称。 C．《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事，它与《史记》合称中国的“史学双璧”。 D．《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，选自《乐府诗集》。《乐府诗集》是北朝郭茂倩组织编写的。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 A.“小说集”有误，应为：散文集； C.“纪传体”有误，应为：编年体； D.“北朝”有误，应为：北宋； 故选B。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$