7《包身工》练习 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

包身工/夏衍 同步训练 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下题。 旧家的火葬 夏衍 半个月前，接到妻从上海寄来的信，说六月一日游击队打到杭州近郊，把我们的旧家放火烧了。因为那屋子被敌伪占领了之后，开了一所很大的茧厂，所以除屋子全烧之外，还烧毁了敌人已经收买了的几十万元的茧子。妻在后面附加着说：“我们觉得很痛快，这最少对于你们沈家的那些不孝子弟，是一个不小的教训。”在将信将疑中，昨天深夜看到了中央社金华发的一个电报，证实了这一消息——我出生的旧家，竟在这样的情形下火葬了。和妻子一样，我也只能喊出了一句“痛快”。 四十年前我出生在这古旧的大屋子里。那是一所五开间，而又有七进深的庄院。这一百年前造的屋子，说得毫不夸张，至少可住五百人，我在这破旧而大得不得体的旧家，度过了十五个年头。辛亥革命之后，我的哥哥因为穷困，几次要把这屋子卖掉，但是在那时候竟找不着一个能够买下这大屋子的买主，哥哥瞒了母亲，从城里带一个人在估看，我只听见他们来回讨价还价，一会儿笑一会儿争之后，哥哥愤愤地说：“单卖这几千块尺半方的大方砖和五百几十块青石板，也非三千块钱不可！” 我才知道了这些我日常在那里翻掘起来捉灰蹩虫的方砖，也是这样值钱的东西。 据母亲说，这屋子是我们祖上“全盛时代”在乡下建造了而不用的“别邸”，那高得可怕的粉墙，将里面住的“书香子弟”和外面矮屋子里的老百姓分开，所以不认识的人，只要一问沈家，那一带的人立刻就会知道：“啊，墙里。”“墙里”变成了太平门外沈家的代名，据说已经是近百年以来的事了。 但是，辛亥革命前后，我们的家衰落到无法生存的田地，这屋子周围的田地、池塘，都渐渐地给哥哥押卖了，只有这屋子，因为母亲的反对，而保留着它破旧得像古庙一般的形态，夏天的黄昏会从蛀烂了的楼板里飞出成千成万的白蚁，没人住的空房间里也会白昼走出狐狸和鼹鼠，但是，墙里和墙外的差分，却因为“墙里”人的日益穷困，而渐渐地撤废了，墙外的野孩子们也做了我的朋友，我记忆中也还鲜明地保留着一幅冬天自己拿了篮子到乡间去拾枯柴的图画。 母亲在那个时代里算得是一个性格奇特的人，四十五岁死了我父亲之后，从没念过一句佛，从没烧过一次香，出嫁了的姊姊送她一串念珠，她却丢在抽斗里从来不去理会。从这种性格推衍开去，她是一个富于民主精神的人，她从不讨厌邻近的穷孩子到我家里来，也从不禁止我和这些野孩子在一起。 但是，具有这种近代性格的人，对于这所古旧的屋子却怀抱着使人不能相信一般的留恋与执着，我中学毕业的那一年，她郑重地对我说：“趁我活着，把这屋子分了吧，我一死，迟早会给你哥哥卖掉的。” 当时是“五四”之后，我根本就对这象征封建的“破庙”有了反感，所以我对于她苦心地保守了几十年的财产简直不加任何的考虑，随口地说：“我不要，让他卖去！”这句话伤了她的心，她背着人哭泣了一整日，我也就从这时候离了“家”。“旧家”的影子在记忆里渐渐地淡忘了，一直到抗战开始那一年的初夏，接到母亲病笃而赶回到这屋子的时候。 随着时代的变迁，这旧家也有了几度的沧桑。第一次欧战之后，因为民族工业的勃兴，我哥哥也在这封建的屋子里开过一个现代式的工厂，用新式的“机子”织杭纺。在“城外”这屋子算是第一所“工厂”，浙江丝织业凋落了之后，“机子”停止了工作，于是这屋子在五年前又变成了“正大茧厂”。那一年，因为哥哥要把母亲卧房侧面的“果园”改作屯茧的仓库，要把“果园”的枣树和橘子树砍掉，他们之间曾有过一次很大的冲突，但是结果母亲失败了，我最后一次回家的时候，青葱的枣树园已经变了煞风景的“茧灶”了。我虽则不曾亲耳听见丁丁的伐木声音，但是“樱桃园”最后一场的主人公们的心境，我是感受得到的。 在斗争剧烈的时候，我屡次感觉到潜伏在我意识深底的一种要将我拖留在前一个阶段的力量，我挣扎，我残忍地斫伐过我自己的过去，廉价的人道主义，对于残酷的斗争的忌避，这都是使我回想到那旧家又要使我恼怒于自己的事情。而现在，一把火把象征着我意识底层之潜在力量的东西，完全地火葬了，将隔离了穷人的书香人家的墙，在烈火中烧毁了。 我感到痛快，我感觉到一种摆脱了牵制一般的欢欣。 （原载《野草》一九四○年八月二十日创刊号，有删改） 1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） A.这篇散文选材典型，以点带面、点面结合，通过一所“旧家”的命运，折射了近代以来中国的历史风云与时代变迁。 B.作者用大量篇幅回忆了自己的母亲，主要是为了表现“我”与母亲对“旧家”的态度完全不同。 C.文章采用记叙、议论和抒情等表达方式，回忆了有关“旧家”的人和事，描述了作者因“旧家的火葬”而产生的情感波澜。 D.文中写到的哥哥和母亲的冲突，象征着新旧思想的冲突，最终以哥哥为代表的新思想取得了胜利。 2．文中的母亲是一个怎样的人？请加以概括并简要分析。 3．对于旧家的“火葬”，作者怀有怎样的情感？请加以说明并分析原因。 阅读下面的文字，完成下题。 端午节 振鹏 一 “明天不准停工。” 这是端午节的前一天。在下午将要放工的时候，C厂一间机器隆隆的屋子外面，庄严的写字间的对面墙上——叫工人发抖的布告处，张贴了这样一张新的布告。 拿着血汗去兑换工银的工人，经过长时间劳作之后，面色都呈现银灰如死的惨容，凝滞无光的双目更是冷涩不堪。他们疲乏不支的躯体，一个个都被棉花灰裹着，远看去就好像都穿了白花飞絮的花衣。悲鸣的汽笛第三次拉放之后，这些流血冒汗的动物（从他们的生活状况上想，根本就不能说是“人”）都陆续从花絮飞舞、浊气蒸发的车间（工人工作的地方）里面没精打采，很狼狈地走出。出了车间，首先呈现在他们眼前的，就是厂主新贴的赫赫布告，在“不准停工”的字样之前，放工的伴侣们都不知不觉地呆立着。一些受教育权在先天就被褫夺了的工人，张望了一会儿，不觉就一致发出了“又是什么”的疑问。少数略微认得几个字的看后，即垂头丧气地发出了微微的叹息，从幽怨不平的叹息声中，可以听出“明天——不准停——工”的断句。探看亲友、打牌、休息的幻想和计划，都在这“明天——不准停——工”的断续声中化为轻烟——缥缈而不可触摸了。这些被榨取了血汗的工人，现在心坎里都起了异样的感触。他们失望而又沉默地经过管门的挨次严厉的搜索之后，各自回到自己的暗淡而又简陋，不经风雨的贫民窟里去了。 二 “隆隆……”“隆……隆……隆……”常动不息的机器，仍旧不断地旋转着。 “呜——”早晨第一次的汽笛响了，提了饭篮，拿了衣包，一个个工人依然照例陆续走进那数千劳动者的总压榨机关内去拼滴血汗。 花絮依旧飞舞着，浊气依旧蒸发着，机器依旧转动着……这正是“不准停工”的“明天”——旧历端午节。 又是汽笛一声，中午十二时放工的信号悲鸣了。 车间里的机器，不停地转动；花絮不停地飞舞；工人们在车轮转动花絮飞舞中，各自拿了饭篮，在机器旁的气管中吸取那黄色的带有强性锈质的蒸汽水，将饭泡热，用他们的午餐。花絮不时地落入碗内，随之就进了他们的口腔；纱头不时地断脱，饭碗便时常离开手而去从事工作。——这是每日经常的情形；不过在今天，各车间里都似乎表现出一种异样的哀怨、悲愤、沉闷、凄惨……的情景来。 沉默着……只有机器转动声…… 一张字数较多的布告，又出现在黑色的魔鬼似的牌子上了： “王阿三、张小毛、李定国、胡小妹、余国祥、朱长富、卫炳生、刘阿桂、张翠芝等九人，不服命令，擅自停工，着即开除，以警将来，此布。” 第三次汽笛呜咽了，工人们机械似的又走出车间，拥挤到黑牌子旁边张望。 只有“唉……唉……”“王阿三、张小毛……开除了”“开除了九个”的低微叹息声，在死的沉默中颤动着…… 一切依然继续着——飞絮的白花，出门时严密的搜索，疲乏躯体的挣扎…… （原载于1926年6月《中国青年》，有删改） 4．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.“一些受教育权在先天就被褫夺了的工人”中的“褫夺”表明工人的受教育权已被贫困的生活强力剥夺了，也暗示作者能接受教育的幸运。 B.本文描绘了旧中国工人凄凉惨淡的情景，作者愤怒地控诉和声讨了半殖民地半封建社会吃人的罪恶。 C.“缥缈而不可触摸了”中的“缥缈”“不可触摸”表明端午节放假的希望已经被彻底打碎了。 D.“拥挤到黑牌子旁边张望”中的“黑牌子”代指布告，表明其常给人带来坏消息，不是节假日加班，就是开除工人。 5．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.文章多次描写工厂汽笛，一是显示时间的推移，二是以汽笛的悲鸣呜咽渲染环境气氛，进而映衬纺织工人们牲畜般的悲惨生活。 B.文章通过写工人们从早到晚不停地工作，吃的是落满花絮的用蒸汽水泡热的饭，出门时还要被当做贼似的搜身，表现了作者对他们的同情和对当时社会现实的无奈。 C.文章以“一切依然继续着——飞絮的白花，出门时严密的搜索，疲乏躯体的挣扎……”结尾，照应前文对工人们的生活的描写，表现了工人们被压迫之深。 D.文章描写了纺织工人端午节前一天下午和端午节这天的主要生活、劳动过程，展现了旧中国纺织工人凄凉惨淡的生活境况。 6．文中几次出现工人去看“布告”。关于“布告”，在文中也有不同的说法，请找出一两处，试分析一下作者为什么这样写。 7．《端午节》和《包身工》同属于报告文学，这两篇文章既有相同点，又有不同点，请分别找出来并加以分析。 二、基础知识 8．下列对《包身工》内容的理解和分析，不正确的两项是（ ） A.课文按照时间顺序,抓住包身工们一天生活的三个主要场景,从住、吃、劳动条件等方面描述了包身工的苦难生活。其间穿插典型的描述和精辟的议论,使文章内容丰富、线索清晰而且加强了批判的力度。 B.课文写包身工起床、吃粥、像放鸡鸭一般地走进工厂在工厂忍受各种威胁的情景时,作者都是先做一下概括性的叙述,并没有具体地刻画哪一个人物,而是速写式地描绘出人物的群像,描写她们的生活,通过一个个个体的速写,才能得到全面的表现。 C.课文以时间为线索,围绕包身工一天的生活和做工来组织材料,中间穿插一些背景材料和作者的议论。作者把散乱的不完整的材料,像剪辑电影一样,高度集中地组织在包身工从清晨到黄昏放工一天的时间里。如此安排,叙议结合,层次清楚。 D.本文运用对比手法,一方面是包身工与带工老板在住、吃、穿着打扮、收入等方面的对比,另一方面是包身工与“外头工人”的对比。通过这些对比,真实地刻画出包身工奴隶一般的境地。 E.《包身工》之所以具有如此的震撼力,主要在于作者通过描写当时的实际状况,曲折地反映社会黑暗,表现了作者毫不畏惧的社会良知和社会责任感。 9．与下面句子衔接最恰当的一句是（   ） 这是杨树浦福临路东洋纱厂的工房。长方形的、红砖墙严密地封锁着的工房区域，_____。 A.这狭长的两块是被一条水门汀的小巷划成的 B.一条水门汀的小巷将它划成狭长的两块 C.被一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块 D.一条水门汀的小巷使它划成狭长的两块 10．下列各句中，加粗的成语使用不恰当的一项是（ ） A.“将一根稻草讲成金条”一句用了夸张手法,突出地表现了带工老板们到乡下用花言巧语哄骗包身工及其家长们的卑劣行径,把他们披着羊皮的豺狼本质揭示得活灵活现。 B.在保护人权的口号响彻全球、人道主义的旗帜插遍世界的今天,每当我说起包身工的故事,对他们悲惨命运的同情,对他们苦难遭遇的不平,对这种野蛮剥削制度的愤慨之情便油然而生。 C.对现在的青年人来说,包身工制度已经时过境迁,成为“历史的陈迹”了。但是我们不可忽视这篇课文深刻的教育意义。 D.20世纪30年代日本帝国主义在上海经营的工厂里,还公然地保存着奴隶制度,肆无忌惮地对中国女工进行着巧取豪夺的剥削。 11．依次填入下列横线上的词语，最恰当的一项是（ ） ①我国确立的人民代表大会制度，是实现人民当家作主和保障公民政治_____的主要形式。 ②由于价格一泻千里，多年来习惯了轻松赚钱的经销商们，感受到了前所未有的______危机。 ③评论认为，在领导人换届后，新华社首次如此详细______领导人的出身经历与家庭，是新一届领导人倡导透明化作风的开始。 A.权力        营利        披露 B.权利        盈利        披露 C.权利        营利        透露 D.权力        盈利        透露 参考答案 1．答案： C 解析： A.“以点带面、点面结合”错，应该是“以小见大”。B.“主要是为了表现‘我’与母亲对‘旧家’的态度完全不同”理解错误，作者写作本文的目的是表现时代剧变中一所“旧家”中的三个人面对时代的态度。D.“象征着新旧思想的冲突……取得了胜利”错，文中的哥哥虽然也办过工厂，但他并不能算新思想的代表。 2．答案： ①奇特（或“不迷信”）。如“从没念过一句佛，从没烧过一次香”。②富有民主精神（或“贫富等级观念不强”）。如从不讨厌邻近的穷孩子到“我”家里来，也从不禁止“我”和穷人的孩子一起玩耍。③对旧家特别留恋。如担心旧家被哥哥卖掉，建议“我”分家。 解析： 3．答案： 对于旧家的“火葬”，作者怀有的情感是复杂的。其中有痛快、欢欣，因为作者明白旧屋在时代变迁中的衰败、焚毁是不可避免的，也使“我”摆脱了多年的牵挂和情感挣扎；但是作者又是怀有依恋、惆怅、感伤的，因为旧屋是“我”出生、长大的地方，融会着“我”关于故乡和亲情的难忘记忆。 解析： 4．答案： A 解析： 并没有暗示作者能接受教育的幸运。 5．答案： B 解析： 不是对当时社会现实的无奈，而是对半殖民地半封建社会吃人的罪恶的控诉和声讨。 6．答案： “布告”在文中有不同的说法，如“叫工人发抖的布告处”“黑色的魔鬼似的牌子”，从这些词句中可以看出，“布告”经常给人带来坏消息，不是没有报酬的加班，就是开除工人，从某种程度上说，“布告”也可以看作贪婪残酷的资本家的象征。 解析： 7．答案： 相同点：二者都属于报告文学，两篇文章的思想内容是一致的，作者都以饱蘸血泪的笔触描绘了旧中国劳苦大众的悲惨生活，控诉和声讨了半殖民地半封建社会吃人的罪恶。不同点：①《包身工》写作上的主要特点是将横断面的描写与一般情况介绍相结合，综合运用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式，既有文学性，又有新闻性。《端午节》以时间推移为线索，连缀了一系列场面，并注意环境氛围的渲染烘托。②《包身工》截取包身工从清晨起身到夜晚放工这样一个横断面，即所谓“包身工一日”；《端午节》以时间推移为线索，描写了纺织工人端午节前一天下午和端午节这天的主要生活、劳动过程，即所谓“纺织工一日半”。 解析： 解答这种比较类试题，首先要整体把握两篇文章的大意，然后根据题干要求进行比较，指出异同。对于本题来说，可以从文章主旨、写作手法、行文线索等角度进行分析。通过分析可知，两篇文章都是在描绘旧中国劳苦大众的悲惨生活，控诉和声讨半殖民地半封建社会的吃人本质。而两者的不同点在于，《包身工》写的是包身工从清晨起身到夜晚放工的整个过程，注重多种表达方式的运用；《端午节》写的是纺织工人在端午节前一天下午和端午节当天两个时间段发生的事情，注重环境气氛的渲染烘托。 8．答案： BE 解析： 本题考查综合分析文本思想内容和表现手法的能力。B项，“通过一个个个体的速写”分析不当，本文描写的是包身工群体形象，应为“通过整体速写”。E项，“曲折地反映社会黑暗”分析不当，本文是一篇报告文学，反映了20世纪30年代上海纺织厂里包身工的情况。文章以铁的事实、精确的数据，真实地描述了包身工的苦难生活，揭露了帝国主义和封建势力相互勾结、压榨中国人民的罪行。应为“直面社会黑暗”。故选BE。 9．答案： C 解析： 本语段大意是：上海杨树浦福临路东洋纱厂的工房用红砖墙严密地封锁着，被一条水门汀的弄巷马路划成狭长的两块。其中，“长方形的、红砖墙严密地封锁着的工房区域”是一个偏正短语，中心语是“工房区域”，它后面应该出现谓语，构成一个完整的句子，陈述“工房区域”的情况。而A、B、D项都是完整的句子，都有主语，如果选择这三个选项，与前一句“工房区域”不能搭配，而且前一句也就没有了谓语，就是病句中的中途易辙。故选C。 10．答案： A 解析： A.活灵活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。句意强调“深刻”，错误。B.油然而生：自然地产生（某种思想感情）。正确。C.时过境迁：随着时间的推移，情况发生变化。正确。D.肆无忌惮：非常放肆，一点没有顾忌。正确。故选A。 11．答案： B 解析： ①权力：政治上的强制力量，职责范围内的支配力量。权利：指公民或法人依法在政治、经济、文化各方面所享有的权力和利益。与“义务”相对。语境强调的内容与“义务”相对，应选“权利”。②营利：谋求利润。盈利：获得利润。本句说的是纯利润，应选“盈利”。③披露：公开发布，公开发表，多是正式的。透露：指泄露或显露消息、意思等，多是非正式的。语境的意思是公开发布，应选“披露”。故选B。 学科网（北京）股份有限公司 $$