11.《反对党八股（节选）》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

2024-2025学年高一《反对党八股》同步训练及其答案 《反对党八股》同步训练 班级 姓名 小组 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》 不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说；“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。     （毛泽东《反对党八股》） 材料二： 乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。乡下人在马路上听见背后汽车连续的按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。 这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，至多是说，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多的。其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。乡下多文盲，是不是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。 文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。 在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量的依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。 文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚” 的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？ 在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。 语言只能在一个社群所有相同经验的一层上发生。群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也就愈趋于简单化。这在语言史上看得很清楚的。 可是从另一方面说，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。“特殊语言”不过是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。 “特殊语言”常是特别有效，因为他可以摆脱字句的固定意义。语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。我想大家必然有过“无言胜似有言”的经验。其实这个筛子虽则帮助了人和人间的了解，而同时也使人和人间的情意公式化了，使每一人，每一刻的实际情意都走了一点样。 于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料三： 党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。早几年，在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语：“工人农民联合起来争取抗日胜利。”这个标语的意思并不坏，可是那工人的工字第二笔不是写的一直， 而是转了两个弯子。人字呢？在右边一笔加了三撇。这位同志是古代文人学士的学生是无疑的了，可是他却要写在抗日时期延安这地方的墙壁上，就有些莫名其妙了。大概他的意思也是发誓不要老百姓看，否则就很难得到解释。射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。 党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股， 干瘪得很，样子十分难看。如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？一个人七岁入小学，十几岁入中学，二十多岁在大学毕业，没有和人民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的。但我们是革命党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好。 （摘编自毛泽东《反对党八股》） 1．下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章多处运用设问和反问，引起人们对文风问题的关注和思考，并把相关论述步步推向深入，显示了很强的逻辑力量。 B．文章将斯大林发表的一篇演说和《解放日报》上的社论进行比较，意在肯定《解放日报》社论的写法，增强了文章的论证力量。 C．在论证过程中，文章多处运用人民群众口头流行的富有生活气息的歇后语、俗语等，深入浅出，把道理讲得通俗易懂。 D．文章举《资本论》的例子，意在说明写文章要看实际情形，关键是要言之有物，而不是都以短为好，这样使论证更加严密。 2．下列对材料二和材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．城里人认为乡下人愚，实际上是一种认知上的偏见，只因乡下人不具备城市生活所需的知识。 B．在面对面说话时，我们可以借助表情、动作等象征体系原料辅助传情达意，但写作时却不能如此。 C．“共同语言”为大社群所共用，趋于简单化；“特殊语言”只在亲密社群中使用，相对丰富。 D．两则材料都谈及语言文字，一侧重语言文字功能的角度展开论证，二侧重语言文字使用方面的问题。 3．根据材料二、三内容，下列说法正确的一项是（   ） A．“文字”是一种双方约好的意义记号，但使用有时会“词不达意”，借助文法就可以解决这一问题。 B．“行话”是基于同行人共同经验产生的语言，它与表情、动作等一样，都属于“特殊语言”的范畴。 C．“两句三年得”古代诗人追求诗句的切近表达，语言不能完全准确地表情达意是其中一个重要原因。 D．延安城墙上的标语对古文字使用不当，由此看来，如今古代语汇丧失生命力，已经没有利用的价值。 4．请简要分析材料一的论证思路。 5．请结合文本，分析材料三在论证上有什么特点。 二、语言文字运用 6．下列各组词中，没有错别字的一组是（   ） A．装腔作势    滑稽可笑    听信谗言    金榜题名 B．哀声叹气    吃荤吃素    实事求是    消遣娱乐 C．对牛弹琴    通霄做梦    安然无恙    令人难堪 D．兴高采烈    性情孤癖    津津有味    周济穷人 7．下列各句中标点符号使用不当的一项是（   ） A．俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。” B．从前许多同志的文章和演说里面，常常有两个名词：一个叫作残酷斗争；一个叫作无情打击。 C．今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。 D．主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。 8．小明请小鱼看看自己的文章问题所在，小鱼发现他的文章罗列了不少概念，但却疏于推敲概念之间的逻辑关联，于是她说：“你学过毛泽东的《反对党八股》吗？你文章的主要问题就是这篇课文中提到的“_________”这一条（   ） A．空话连篇，言之无物 B．装腔作势，借以吓人 C．语言无味，像个瘪三 D．甲乙丙丁，开中药铺 阅读下面的文字，完成下面小题。 “你可知Macau不是我真姓”，当心底不自觉地吟唱起这首歌的时候，我正站在澳门艺术博物馆中一幅题为《绝响》的美术作品前。这是一幅用麻布、麻绳、宣纸、墨等混合材料创作而成的作品。数条沾着大片墨汁的白色不规则残破麻布，被捆缚在宣纸包裹着的圆形板上。粗旧的麻绳，制止着被缚麻布的反抗张力。绷紧的麻布有着无比的愤怒，但它已无法挣扎，__________，便会撕毁自身，让圆形木板失去支撑而碎裂。仿佛，它们就是在隐喻澳门伤痕累累却仍在奋争的昨天。四百年的挣扎，四百年的孤独，四百年的思念! 左下角，简笔水墨勾勒出一只孤独无依的小舟和一个在巨大的木板中同样显得弱小无助的渔人，他们就像海中的浪花和沙滩上的细沙，在深渊的最低处随波逐流。但即使是一粒沙，他们也有自己的母亲!只是在滔滔的洪浪之中，在强大的外力面前，他们能做的，_____________。 9．文中使用了哪些修辞手法 A．排比、拟人、比喻 B．排比、比喻、夸张 C．对偶、拟人、排比 D．比喻、借代、排比 10．文中画波浪线的句子可改写成“左下角，一只孤独无依的小舟和一个弱小无助的渔人”，从语意上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么? 11．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 ① ② 12．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 语言不是个人行为，而是社会行为。如何使用语言不仅是个人习惯问题，也是一个社会责任问题。错误的、不良的言语行为会对他人造成危害甚至产生恶劣的社会影响，因此，毛泽东强调 ，要对不良言语活动（“党八股”）加以批判：“一个人写党八股，如果只给自己看，那倒还不要紧。如果送给第二个人看，人数多了一倍，已属害人不浅。如果还要站在墙上，或付油印，或登上报纸，或印成一本书，那问题可就大了，它就可以影响许多的人。而写党八股的人们，却总是想写给许多人看的。这就非加以揭穿，把它打倒不可。”语言是一套社会规约，运用语言的过程就是按照社会契约进行有效交际的过程。因此， ，就是要使自己的言语产品具有真实性。言语是一种“使人为”的活动，如果说话者“不负责任，到处害人”，那就使言语成为灾难了。尤其是写文章和做演说这类宣传活动，接受面很广，是“专门影响人的”，而当时一些同志反而持不负责任的态度，常常以八股敷衍了事。为此，毛泽东以批判党八股为突破口，要求在党内树立正确的语言观，首先是明确语言的社会责任观， 。处在抗战时期，党的宣传工作要为鼓动人民的抗战热情服务，语言的形式也必须为正确的内容服务，必须承担起自己的社会责任。考虑到当时很多人文化程度不高，中国传统上对文字出版物的崇拜又很严重，文风问题就更值得强调了。 《反对党八股》同步训练答案 1．B 2．A 3．C 4．①首先指出党八股的第一条罪状——空话连篇，言之无物，②接着批判“长而空”的危害，③然后又指出“短而空”也不好，④最后得出结论——文章最重要的是要言之有物（最要反对的是言之无物的文章）。 5．①论证方法丰富。综合运用了比喻论证、举例论证等论证方法。通俗易懂，生动形象，易于被人接受。②运用了并列式结构，层次清晰，条理分明。 【导语】整体来看，两篇文章分别聚焦于文字的使用原则和语言文字的功能。材料一通过批判党八股文风，强调文章应简明、言之有物、适应对象，反对不切实际的空话和陈词滥调。材料二则探讨语言的简化与特殊性，指出在面对面社群中，非文字传达甚至比文字更为重要。材料三补充着重于语言的生动性及针对性，强调革命工作需要与群众语言接轨，避免语言贫乏和对象不明。 1．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“意在肯定《解放日报》社论的写法”错误，原文为“苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字”，可见比较的目的是突出斯大林演说的简短。 故选B。 2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A．“只因乡下人不具备城市生活所需的知识”错，由原文第2段可知，乡下人的“愚”，主要是“乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多的”和“因为他们不识字”造成的。选项表述不全面。 故选A。 3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A．“借助文法就可以解决这一问题”错，原文是“文法和艺术就在减少文字的‘走样’”，说明只是减少“词不达意”的现象，并不能解决这一问题。 B．“它与表情、动作等一样，都属于……”错，“特殊语言”属于声音象征体系的一部分，由原文“表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意”可知，表情动作并不属于声音象征体系。 D．“如今古代语汇丧失生命力，已经没有利用的价值”错，根据“写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗”可知，延安城墙上的标语对古文字使用不当，只是说明使用古代语言“要看对象”，古文字没有用对场合，但并不能因此否定整个古代语汇，古代语言中依然有生命力部分，值得我们借鉴学习。 故选C。 4．本题考查学生分析文章结构和论证思路的能力。 第一句“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物”，指出党八股的第一条罪状——空话连篇，言之无物； 接着写道，“长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”“ 文章太长了，有谁来看呢”，批判“长而空”的危害； 然后又说“长而空不好，短而空就好吗？也不好”，指出“短而空”也不好； 最后得出结论“我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调……最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的”，文章最重要的是要言之有物（最要反对的是言之无物的文章）。 5．本题考查学生分析文章结构和论点、论据和论证方法的能力。 论证方法上，“在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语……”运用举例论证，增强论证的说服力。“语言无味，像个瘪三”运用了比喻论证，通俗易懂，生动形象，易于被人接受。 论证结构上，第一段“党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象”，第二段“党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三”，分别分析党八股的两条罪状，运用了并列式结构，层次清晰，条理分明。 6．A 【详解】本题考查学生识记常用字字形的能力。 B.“哀声叹气”的“哀”应为“唉”； C.“通霄做梦”的“霄”应为“宵”； D.“性情孤癖”的“癖”应为“僻”。 故选A。 7．B 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 B.“一个叫作残酷斗争；一个叫作无情打击”中的分号使用错误，应将分号改为“，”。因为冒号后没有逗号就不能用分号。 故选B。 8．D 【详解】本题考查学生理解课文重要概念的能力。 D.“甲乙丙丁，开中药铺”的意思是指单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。与题干中的“罗列了不少概念”“疏于推敲概念之间的逻辑关联”是一致的。 故选D。 9．A 10．①“简笔水墨勾勒”照应美术作品这一说法，点明了画境；②“在巨大的木板中”突显了渔人的渺小，契合作者在这幅美术作品前的观感。 11． ①哪怕再稍稍用一点力气 ②唯有对母亲绵绵不绝的思念 【解析】9．本题考查学生鉴赏修辞手法的能力。 “四百年的挣扎，四百年的孤独，四百年的思念”这是排比； “绷紧的麻布有着无比的愤怒，但它已无法挣”这是拟人； “他们就像海中的浪花和沙滩上的细沙，在深渊的最低处随波逐流”这是比喻。 A项正确； B.没有夸张； C.没有对偶； D.没有借代。 故选A。 10．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 比较两个句子，原句“左下角，简笔水墨勾勒出一只孤独无依的小舟和一个在巨大的木板中同样显得弱小无助的渔人”运用的是长句，信息丰富；改句“左下角，一只孤独无依的小舟和一个弱小无助的渔人”分成两个短句，并删除了“简笔水墨勾勒”和“在巨大的木板中”两个短语。 “简笔水墨勾勒”体现出这是一幅美术作品，并有着中国水墨画的特点和韵味；“巨大的木板”与“弱小无助的渔人”形成对比，突显了渔人的渺小，契合作者在这幅美术作品前的观感。因此，原文表达效果更好。 11．本题考查学生情境补写的能力。 第一空，结合后面“便会撕毁自身”可知，横线上应当填写的是一个假设句，要能够与“便”照应；结合上文“粗旧的麻绳，制止着被缚麻布的反抗张力。绷紧的麻布有着无比的愤怒，但它已无法挣扎”，可见此处是写麻布用力的挣扎，且已经绷紧到了极限；据此可填写“哪怕再稍稍用一点力气”。 第二空，这是文段最末句，纵观全文，《绝响》这幅画是表现澳门的抗争和对祖国母亲的思念的；结合上文“但即使是一粒沙，他们也有自己的母亲!只是在滔滔的洪浪之中，在强大的外力面前，他们能做的”，可见此处是想表现对母亲的思念却摄于外力不能表达出来；据此可填写“唯有对母亲绵绵不绝的思念”。 12． 要整顿文风； 使交际的过程有效； 语言的形式要对人民负责。 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，此处作为文段开头部分，提出观点，接着分析论证，结尾和开头再呼应，结合结尾“文风问题就更值得强调了”可知此处是强调文风文体，可填“要整顿文风”； 第二处，结合“因此”“就是”此处和前面内容为因果关系，和后面句子为解证关系，结合“运用语言的过程就是按照社会契约进行有效交际的过程”“就是要使自己的言语产品具有真实性”分析，此处应承接前面的结果“进行有效交际的过程”，故可填“使交际的过程有效”； 第三处，此处为承上启下句子，上承“语言的社会责任观”，下引“为鼓动人民的抗战热情服务，语言的形式也必须为正确的内容服务”，服务对象为“人民”，故可填“语言的形式要对人民负责”。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $$