第8课欧洲的思想解放运动导学案--2024-2025学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第8课 欧洲的思想解放运动 【课程标准】 了解13—15世纪欧洲资本主义的萌芽发展，理解文艺复兴和宗教改革发生的原因。运用比较法，从反对对象、核心思想及影响等方面比较文艺复兴和启蒙运动。 【核心素养解读】 唯物史观 通过了解文艺复兴、宗教改革、近代科学的兴起、启蒙运动,认识一定时期的思想文化与这一时期政治、经济相互作用的关系。 时空观念 理清文艺复兴、宗教改革与启蒙运动所体现的纵向线索,认识西方人文精神走向纵深的历史趋势。 史料实证 结合史料,归纳文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的主要表现和相关代表人物的思想、主张;把握近代以来欧洲思想解放、科学兴起的重要意义。 历史解释 解读文艺复兴的本质内涵、马丁·路德与启蒙运动思想家所提出的主要主张的实质; 理解近代西欧思想解放运动与资本主义经济发展、资产阶级革命的内在联系。 家国情怀 通过中西对比,认识到人文主义精神是重要的人类文化遗产建立心系国家的责任意识,培养正确对待和汲取人类优秀文化成果的情怀,提升自身文化自信。 【时空坐标】 【素养达成问题】 1.文艺复兴时期人文主义思想与中世纪基督教思想有何不同？16世纪的宗教改革又在哪些方面有重大突破？ 2.找些例子说明启蒙思想家们是如何继承和发展人文主义精神的。 3.根据课本的学习，说一说伴随着社会的进步、西欧人文精神的不断发展，科学与理性的阳光是如何照亮欧洲大地的。 【概念解读】 人文主义 文艺复兴运动的指导思想，其理论基础是资产阶级“人性论”。主要内容有：主张以“人”为中心，强调和颂扬人的价值、人的尊严、人的高贵、人的力量和人的伟大，反对基督教以“神”为中心的世界观；提倡“人性”，反对 “神性”、批判禁欲主义的宗教观；提倡“人权”，反对“神权”。批判封建特权，提出自由平等的要求，强调人的品德、才能和智慧的决定作用；提倡理性和科学，反对蒙味主义和神权主义；政治上反对封建割据，拥护中央集权，反对外米干涉，主张民族独立。 【知识框架】 【基础达标】 1．16世纪，英国作家马洛创作了剧本《帖木儿大帝》，剧中的主人公帖木儿没有高贵的出身，没有雄厚的财产，不受传统观念和法律观念的束缚，最终从一位牧羊人成为整个西方世界的征服者。作者意在（ ） A．宣扬世俗王权的荣耀 B．彰显人的个性及其价值 C．呼吁摆脱教会的影响 D．传播资产阶级民主思想 2．戏剧的结尾中大反派克劳狄斯在忏悔时，哈姆雷特有机会将这个封建恶势力的首领杀掉。但是，哈姆雷特认为克劳狄斯在忏悔并且能够悔改，因此错失良机，并最终导致悲剧的发生。悲剧的发生折射出哈姆雷特具有（ ） A．感性主义 B．人文主义 C．理性主义 D．乐观主义 3．“他们相信自己的创造力，不相信神赐的力量；他们强调人生不应该消极遁世，而应该积极进取；他们主张人应该以丰富的知识和强健的体魄去从事创造，人的高贵不决定于家世门第，而决定于自己的‘业绩’”。这一思潮开始出现于（ ） A．古代希腊 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动 4．文艺复兴时期，达·芬奇等艺术巨匠横空出世，《蒙娜丽莎《西斯廷圣母》等传世艺术名作耳熟能详。这一时期艺术繁荣发展的根本原因是(　) A．工商业发展及资本主义萌芽 B．资产阶级革命与改革运动纷纷兴起 C．罗马天主教会势力日渐衰落 D．人们热衷于追求理性、民主、自由 5．“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自(　) A.薄伽丘 B.莎士比亚 C.马丁•路德 D.孟德斯鸠 6.16世纪，继马丁·路德的德语版《圣经》出版后，法国、英国、荷兰等国都出现了自己语言的《圣经》译本。这一现象（   ） A.推动了民族国家的形成和发展 B.反映了人们要求摆脱专制王权 C.否定了教会组织存在的必要性 D.打破了宗教对人们的精神束缚 7．论及西方某一思想解放运动，史学家评论说：“它不仅起了振聋发聩的精神解放作用，而且为法国大革命进行了必要的准备，可以说，在精神上直接孕育了法国大革命”。这一思想运动是（ ） A．文艺复兴 B．宗教改革 C．科学革命 D．启蒙运动 8．有学者认为：“18世纪末至19世纪中期，对欧洲大陆来说是一个大动荡的时代，同时也是历史性变革的时代。”推动该“历史性变革”的思想因素是(　) A．马克思主义 B．文艺复兴 C．启蒙运动 D．宗教改革 9．启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判：一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”这表明启蒙运动（ ） A．否定教会绝对权威 B．宣扬自由平等观念 C．推崇民主法治理论 D．强调理性至上思想 10．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点（ ） A．坚持国家权利高于教会 B．崇尚理性和科学的结合 C．设计了未来理想的社会制度 D．批判了罗马天主教的愚昧统治 11.阅读材料，回答问题。 材料一 文艺复兴时期意大利的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。 ——摘编自王斯德《世界通史》 材料二 马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义……平信徒皆为教士”，…鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。 ——马克垚主编《世界文明史》 材料三 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 （1）依据材料一概括人文主义者的思想主张。结合所学简要分析文艺复兴运动在意大利兴起的原因。 （2）根据材料二指出马丁路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现。 （3）依据材料三指出孟德斯鸠的思想主张，并结合所学分析其意义。 【高考演练】 1．（2023·湖南）16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道：“命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。”这反映了诗人 A．强调人的个性 B．屈从命运安排 C．反对宗教教义 D．相信社会进步 2.（2023·海南）“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明（ ） A. 文献转译曲解原著价值立场 B. 文明交融推动世界文化繁荣 C. 文教推广带有个体主观经验 D. 文化借鉴基于特定历史语境 3.（2023·浙江）1403年至1404年，有学者撰文写道：“在佛罗伦萨有那么多的建筑，那么卓越的建筑！这些建筑实实在在地反映出它们的建造者是伟大的天才，居住在其中的人们该有多么幸福啊。”“在佛罗伦萨的建筑城墙之内，有着和外部同样辉煌的装饰。”对作者的意图，最具时代特征的解读是（ ） A. 称颂佛罗伦萨城市的壮观和美丽 B. 费美居民住宅装饰的完美和辉煌 C. 讴歌人的才智和对幸福生活的追求 D. 宣扬佛罗伦萨招引学者条件的优厚 4．（2023·全国）1854~1868年间，日本出版了涉及自然科学、社会科学、政治思想和军事等方面的译著或著作达数百部。此外，幕藩及其开办的各类讲习所聘请各国专家直接授课或指导技术实践。这一系列举措（ ） A．摧毁了封建守旧势力的统治基础 B．实现了西方科技的本土化 C．表明日本走上了军国主义的道路 D．有助于推动日本的近代化 2 学科网（北京）股份有限公司 $$