1-3《庖丁解牛》（分层作业）-【上好课】高一语文同步高效课堂（统编版 必修下册）

《庖丁解牛》 ——分层作业 *基础达标+能力提升+链接高考 三步提升 建议用时：50分钟 一、基础达标（必做）（24分） （一）阅读以下文章，完成1-5小题。（15分） 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 1．下列加点字的意义和用法相同的一组是（   ）（3分） A．批大郤，导大窾，因其固然   因击沛公于坐 B．既东封郑           又欲肆其西封 C．庖丁为文惠君解牛       为击破沛公军 D．以乱易整           移风易俗 2．下列各组句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（   ）（3分） A．善刀而藏之          善：揩拭 依乎天理           天理：天然的道理 B．技盖至此乎          盖：同“盍”，何、怎么 乃中《经首》之会      会：音节、节奏 C．刑于寡妻            刑：同“型”，做榜样 合于《桑林》之舞     《桑林》：祭祀活动 D． 因其固然            固然：本来的结构    族庖月更刀           族：高明 3．对下列句子中加点词语的解释，不正确的—项是（   ）（3分） A．技盖至此乎   盖：大概 B．批大郤     批：击 C．如土委地    委：卸落 D．善刀而藏之   善：通“缮”，修治。课文中指揩拭。 4．下列加点字的解释有误的一项是（    ）（3分） A．乃中《经首》之会   中：合乎 B．批大郤，导大窾    导：指导 C．族庖月更刀，折也   族：众 D．謋然已解，如土委地  委：卸落 5．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（   ）（3分） A．庖丁为文惠君解牛     为之踌躇满志 B．若如前为寿        若使烛之武见秦君 C．臣以神遇而不以目视    以羊易之 D．而刀刃若新发于硎     善刀而藏之 （二）写出下列句中的通假字。（5分） 　　6、技盖至此乎 通 ，释义： 　　7．砉然向然 通 ，释义： 　　8．善刀而藏之。 通 ，释义： 　　9．批大郤 通 ，释义： 10．技经肯綮之未尝 通 ，释义： （三）写出下列句中加点字活用。（4分）　 11.足之所履( ) 12.良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。( ) 13.而刀刃者无厚( ) 14.视为之止 ( ) 二、能力提升（必做） 阅读下面的文言文，完成下面小题。（23分） 甲 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” （选自《庄子·养生主》） 乙 梓庆销木为鐻①，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必斋以静心。”齐三日而不敢怀庆赏爵禄齐五日不敢怀非誉巧拙齐七日辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝②，其巧专而外骨③消。然后入山林，观天性，形躯至矣，然后成见鐻，然后加手焉，不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与！” （选自《庄子·达生》） 【注】①“鐻”同“虡”，指悬挂钟鼓的木架，形似虎，上面雕刻有精美生动的图案。②公朝：见君主。③骨：同“滑”，乱之意。 15．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）（3分） A．齐三日而不敢怀/庆赏爵禄/齐五日不敢怀/非誉巧拙/齐七日辄然忘/吾有四枝形体也。 B．齐三日/而不敢怀庆赏爵禄/齐五日/不敢怀非誉巧拙/齐七日/辄然忘/吾有四枝形体也。 C．齐三日而不敢怀/庆赏爵禄/齐五日不敢怀/非誉巧拙/齐七日辄然/忘吾有四枝形体也。 D．齐三日/而不敢怀庆赏爵禄/齐五日/不敢怀非誉巧拙/齐七日/辄然忘吾有四枝形体也。 16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．庄子是战国时期道家学派的代表人物。《庄子》也叫《南华经》，是庄子和他的门人及其后学所著。 B．“谥号”指古代帝王、诸侯、高官大臣等有一定地位的人死后，对其一生做的概括性评价，如惠王、宣王、太祖。 C．梓庆，意思是名叫“庆”的木工，先秦古书往往将职业放在人名前，如“庖丁”“师襄”等。 D．“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“公”，比它低一等的是“伯”。 17．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）（3分） A．甲文庖丁解牛时，手足并用，肩膝同举，写出了庖丁解牛技术的娴熟；“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”两句运用了类比，写出了庖丁解牛动作的节奏感。 B．甲文中，梁惠王由“解牛之道”品悟出“养生之道”：人生在世，应该顺应自然规律，不强行，不妄为，这样才能保全自己。 C．乙文写了一位专技者梓庆的精修用心的过程，以喻与自然为一的道理，创作者只有达到这种境界，才能创作出出神入化的作品。 D．两篇选文想象丰富，构思精巧，描写生动，寓哲理于形象之中，体现了庄子散文最主要的艺术特色：采用寓言故事来说理。 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（6分） （2）臣工人，何术之有？虽然，有一焉。（4分） 19．两文的构思有异曲同工之妙，请简要概括。（4分） 3、 链接高考（19分） （2023春·福建莆田·高三莆田华侨中学校考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。（19分） 甲 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚（小猪），岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！” （节选自《史记·老子韩非列传》） 乙 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金。将贷子三百金，可乎？” 庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰鲋鱼来子何为者邪对曰我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’” （节选自《庄子·外物》） 丙 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“君闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” （节选自《庄子·秋水》） 20．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）（3分） A．周问/之曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也/君岂有斗升之水而活我哉/ B．周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波臣也/君岂有斗升之水而活我哉/ C．周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/ D．周问/之曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/ 21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．古人幼时命名，成年取字，字是为了便于他人称谓，对平辈成长辈称字是出于礼貌和尊敬。 B．谥号是在皇帝、贵族、大臣等死后，对其一生做的概括性的评价，如惠王、宣王。 C．“子”是中国古代对老师或有道德有学问的男子的尊称。 D．“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“伯”，低一等的是“公”。 22．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．庄周撰写的书籍，大都是离言之类。庄周在著书时，善于运用曲笔和叙事寓情的手法：用语一点也不拘束，肆意汪洋，然而都是空话，没有事实。 B．楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做宰相。庄周以牺牛为喻，表明了自己不愿为官的立场。 C．“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待救援的人。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所困的言行的不满。 D．在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时，庄周说宁愿拖着尾巴生活在烂泥里，也不愿意做死去后珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。 23．把下面的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！ （2） 吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！ 试卷第 2 页 共 6 页 学科网（北京）股份有限公司试卷第 1 页 共 6 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《庖丁解牛》 ——分层作业 *基础达标+能力提升+链接高考 三步提升 建议用时：50分钟 一、基础达标（必做）（24分） （一）阅读以下文章，完成1-5小题。（15分） 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 1．下列加点字的意义和用法相同的一组是（   ）（3分） A．批大郤，导大窾，因其固然   因击沛公于坐 B．既东封郑           又欲肆其西封 C．庖丁为文惠君解牛       为击破沛公军 D．以乱易整           移风易俗 2．下列各组句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（   ）（3分） A．善刀而藏之          善：揩拭 依乎天理           天理：天然的道理 B．技盖至此乎          盖：同“盍”，何、怎么 乃中《经首》之会      会：音节、节奏 C．刑于寡妻            刑：同“型”，做榜样 合于《桑林》之舞     《桑林》：祭祀活动 D． 因其固然            固然：本来的结构    族庖月更刀           族：高明 3．对下列句子中加点词语的解释，不正确的—项是（   ）（3分） A．技盖至此乎   盖：大概 B．批大郤     批：击 C．如土委地    委：卸落 D．善刀而藏之   善：通“缮”，修治。课文中指揩拭。 4．下列加点字的解释有误的一项是（    ）（3分） A．乃中《经首》之会   中：合乎 B．批大郤，导大窾    导：指导 C．族庖月更刀，折也   族：众 D．謋然已解，如土委地  委：卸落 5．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（   ）（3分） A．庖丁为文惠君解牛     为之踌躇满志 B．若如前为寿        若使烛之武见秦君 C．臣以神遇而不以目视    以羊易之 D．而刀刃若新发于硎     善刀而藏之 （二）写出下列句中的通假字。（5分） 　　6、技盖至此乎 通 ，释义： 　　7．砉然向然 通 ，释义： 　　8．善刀而藏之。 通 ，释义： 　　9．批大郤 通 ，释义： 10．技经肯綮之未尝 通 ，释义： （三）写出下列句中加点字活用。（4分）　 11.足之所履( ) 12.良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。( ) 13.而刀刃者无厚( ) 14.视为之止 ( ) 二、能力提升（必做） 阅读下面的文言文，完成下面小题。（23分） 甲 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” （选自《庄子·养生主》） 乙 梓庆销木为鐻①，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必斋以静心。”齐三日而不敢怀庆赏爵禄齐五日不敢怀非誉巧拙齐七日辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝②，其巧专而外骨③消。然后入山林，观天性，形躯至矣，然后成见鐻，然后加手焉，不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与！” （选自《庄子·达生》） 【注】①“鐻”同“虡”，指悬挂钟鼓的木架，形似虎，上面雕刻有精美生动的图案。②公朝：见君主。③骨：同“滑”，乱之意。 15．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）（3分） A．齐三日而不敢怀/庆赏爵禄/齐五日不敢怀/非誉巧拙/齐七日辄然忘/吾有四枝形体也。 B．齐三日/而不敢怀庆赏爵禄/齐五日/不敢怀非誉巧拙/齐七日/辄然忘/吾有四枝形体也。 C．齐三日而不敢怀/庆赏爵禄/齐五日不敢怀/非誉巧拙/齐七日辄然/忘吾有四枝形体也。 D．齐三日/而不敢怀庆赏爵禄/齐五日/不敢怀非誉巧拙/齐七日/辄然忘吾有四枝形体也。 16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．庄子是战国时期道家学派的代表人物。《庄子》也叫《南华经》，是庄子和他的门人及其后学所著。 B．“谥号”指古代帝王、诸侯、高官大臣等有一定地位的人死后，对其一生做的概括性评价，如惠王、宣王、太祖。 C．梓庆，意思是名叫“庆”的木工，先秦古书往往将职业放在人名前，如“庖丁”“师襄”等。 D．“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“公”，比它低一等的是“伯”。 17．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）（3分） A．甲文庖丁解牛时，手足并用，肩膝同举，写出了庖丁解牛技术的娴熟；“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”两句运用了类比，写出了庖丁解牛动作的节奏感。 B．甲文中，梁惠王由“解牛之道”品悟出“养生之道”：人生在世，应该顺应自然规律，不强行，不妄为，这样才能保全自己。 C．乙文写了一位专技者梓庆的精修用心的过程，以喻与自然为一的道理，创作者只有达到这种境界，才能创作出出神入化的作品。 D．两篇选文想象丰富，构思精巧，描写生动，寓哲理于形象之中，体现了庄子散文最主要的艺术特色：采用寓言故事来说理。 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（6分） （2）臣工人，何术之有？虽然，有一焉。（4分） 19．两文的构思有异曲同工之妙，请简要概括。（4分） 3、 链接高考（19分） （2023春·福建莆田·高三莆田华侨中学校考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。（19分） 甲 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚（小猪），岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！” （节选自《史记·老子韩非列传》） 乙 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金。将贷子三百金，可乎？” 庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰鲋鱼来子何为者邪对曰我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’” （节选自《庄子·外物》） 丙 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“君闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” （节选自《庄子·秋水》） 20．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）（3分） A．周问/之曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也/君岂有斗升之水而活我哉/ B．周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波臣也/君岂有斗升之水而活我哉/ C．周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/ D．周问/之曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/ 21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．古人幼时命名，成年取字，字是为了便于他人称谓，对平辈成长辈称字是出于礼貌和尊敬。 B．谥号是在皇帝、贵族、大臣等死后，对其一生做的概括性的评价，如惠王、宣王。 C．“子”是中国古代对老师或有道德有学问的男子的尊称。 D．“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“伯”，低一等的是“公”。 22．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．庄周撰写的书籍，大都是离言之类。庄周在著书时，善于运用曲笔和叙事寓情的手法：用语一点也不拘束，肆意汪洋，然而都是空话，没有事实。 B．楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做宰相。庄周以牺牛为喻，表明了自己不愿为官的立场。 C．“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待救援的人。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所困的言行的不满。 D．在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时，庄周说宁愿拖着尾巴生活在烂泥里，也不愿意做死去后珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。 23．把下面的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！ （2）吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！ 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 《庖丁解牛》 ——分层作业参考答案 一、基础达标（必做）（24分） 1.【答案】C 2.【答案】B 3.【答案】A 4.【答案】B 5.【答案】C （二）填空 6.技盖至此乎 。“盖”通“盍”。何，怎样。 7.砉然向然。“向”通“响”，响声。8.善刀而藏之。“善”通“缮”。修治。 9.批大。郤通“隙”，空隙 10.技经肯綮之未尝 技通“枝”，支脉 （三）填空 11.名作动，踩 12.名作状，每年，每月 13.形作名，厚度 14.动作名，目光 【解析】1.【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.第一个“因”，动词，顺着；第二个“因”，介词，趁机。B.第一个“封”，名词用作动词，把……作为疆界；第二个“封”，名词，疆界，边界。C.两个“为”意义、用法相同，介词，替、给。D.第一个“易”，动词，替代，取代；第二个“易”，动词，改变。故选C。 2.【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.天理：牛体的自然结构。句意为：依照牛的生理上的天然结构。C.《桑林》：传说中商汤时的乐曲名。句意为：合乎《桑林》舞乐的节拍。D.族：众，这里指一般的。句意为：技术一般的厨师每月就得更换一把刀。故选B。 3.【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？“盖”，同“盍”，表示何、怎样。解释错误。B.句意：击入大的缝隙。“批”，击。解释正确。C.句意：像泥土一样卸落在地上。“委”，卸落。解释正确。D.句意：把刀擦拭干净，收藏起来。“善”，通“缮”，修治。课文中指揩拭。解释正确。故选A。 4.【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B．“指导”错误，应该译为顺着，循着，导入。句意：顺着牛体天然的生理结构，击入大的缝隙。故选B。 5.【详解】本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。 A.介词，替；介词，因为。B.代词，你；连词，如果。C.均为介词，用。D.连词，表转折；连词，表承接。故选C。 6-10 题考查学生通假字识记、辨析的能力。 11-14题考查学生词类活用的判断。 二、能力提升（必做）（23分） 【答案】 15．D 16．B 17．A 18．（1）依照牛体的自然结构，击入大的缝隙，引刀进入（骨节之间的）空处，顺着牛体本来的结构，脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试，更何况大骨呢！ （2）我是个做工的人，会有什么特别高明的技术呢？虽说如此，我还是有一种本事。 19．都是先写技工技艺之高超以引发观者的叹问，然后借技工的回答对其成功之道作解说，最后以点明主旨作结，条理清晰，层次分明。 【解析】15．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：斋戒三天，不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想；斋戒五天，不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念；斋戒七天，已不为外物所动仿佛忘掉了自己的四肢和形体。 “齐三日”“齐五日”“齐七日”作为动宾短语，表示斋戒时间的长短，在每个分句句首形成对称，故应在这几个短语后面停顿，排除AC。 “忘”作谓语，“吾有四枝形体”作“忘”的宾语，故“忘”后不停顿，排除B。故选D。 16．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 B.“太祖”错。“太祖”作为庙号使用，多为创基立业者。故选 B。 17．本题考查学生理解文章内容的能力。 A. “类比”错误，“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”两句运用了“比喻”。故选A。 18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“天理”，自然结构；“卻”，同“隙”，空隙；“因”，顺着；“固”，本来的。 （2）“臣工人”，判断句式；“何术之有”，宾语前置，“有何术”；“虽然”，虽说如此或虽然这样；“一”，数词活动做名词，一种本事。 19．本题考查学生理解文章结构的能力。 甲文：第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响；第二段紧接着写文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛；第三段是庖丁对文惠君的解答，庖丁主要讲述了自己达于“道”境的三个阶段；第四段写文惠君听后领悟了养生的道理。 乙文：先写梓庆做鐻技艺“惊犹鬼神”，接着写“鲁侯见而问焉”，然后是梓庆的回答，要斋戎以静其心，使精神专一。“齐三日”“齐五日”“齐七日”几句排比，层层深入，最后达到“忘吾有四肢形体”的高妙境界。最后引出以人的自然来适合物的自然的主题。 可见，都是先写技工技艺之高超以引发观者的叹问，然后借技工的回答对其成功之道作解说，最后以点明主旨作结，条理清晰，层次分明。 参考译文： 甲 庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的。合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。　　 梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”　　 庖丁放下刀回答说：“臣下所注重探究的，是解牛的规律，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；几年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”　　 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。” 乙 梓庆能削刻木头做鐻，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。鲁侯见到便问他， 说：“你用什么办法做成的呢？”梓庆回答道：“我是个做工的人，会有什么特别高明的技术！虽说如此，我还是有一种本事。我准备做鐻时，从不敢随便耗费精神，必定斋戒来静养心思。斋戒三天，不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想；斋戒五天，不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念；斋戒七天，已不为外物所动仿佛忘掉了自己的四肢和形体。正当这个时候，我的眼里已不存在公室和朝廷，智巧专一而外界的扰乱全都消失。然后我便进入山林，观察各种木料的质地；选择好外形与体态最与鐻相合的，这时业已形成的鐻的形象便呈现于我的眼前，然后动手加工制作；不是这样我就停止不做。这就是用我木工的纯真本性融合木料的自然天性，制成的器物疑为神鬼工夫的原因，恐怕也就出于这一点吧！” 三、链接高考（19分） 【答案】20．B 21．D 22．A 23．（1）我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被执政者束缚。我愿终身不做官，以便使我的心志畅快！ （2）（现在）我只要一点儿水就能活下去，您竟然说这种话，还不如早点儿到干鱼店里去找我！ 【解析】20．本题考查学生文言断句的能力。 句意：我问它：“鲋鱼，你在这里干什么呢？”鲋鱼回答：“我是东海的水官。你能用斗升之水使我活下来吗？” “鲋鱼来/子何为者邪”是“问之曰”的内容，“曰”后面应该停顿，排除AD； “波臣”是一个名词，指水族，中间不应该断开，且“也”作为虚词，其后要断开。“君”为后句主语，结合句意内容分析，排除C。 故选B。 21．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。 D.“比他高一等的是‘伯’，低一等的是‘公’”错误。比“侯”高一等的是“公”，低一等的是“伯”。 故选D。 22．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 A.“都是空话”错误，结合“故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实”分析可知，只有《畏累虚》《亢桑子》一类的是空泛的言论，没有事实依据。 故选A。 23．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“污渎”，浅而小的水沟；“自快”，自寻快乐；“为……所”，表被动；“羁”，束缚；“快”，使……愉快，使动用法。 （2）“斗升之水”，一斗或者一升的水（一点儿水）；“乃”，却、竟然；“索我于枯鱼之肆”，状语后置，正常语序为“于枯鱼之肆索我”；“肆”，店铺。 参考译文： 甲 庄子是蒙地人，名叫周。他曾经做过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说涉猎广泛、无所不包，然而其核心思想却归宗于老子的学说，因此他撰写的十多万字的著作，大多类似于寓言。他写的《渔父》《盗跖》《胠箧》，是用来诋毁孔子学派的人而表明老子学说的。《畏累虚》《亢桑子》一类的，都是虚构的话没有实事。可是庄子善于著书分析词句，阐述事理，譬喻情状，用来指斥儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的话言恣肆纵横，以满足自己，所以从王公大人起都无法重视他。 楚威王听说庄周有才能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，许诺他让他出任卿相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确实是厚礼；卿相，确实是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地时用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它即使想做一头小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在浅而小的水沟中游玩而自寻快乐，也不愿被执政者束缚。我愿终身不做官，以便使我的心志愉快。” （选自《史记·老子韩非列传》） 乙 庄周家境贫寒，因此去向监河侯借粮。监河侯说：“行。我到年终可以得到百姓交来的税粮。到时候借给你价值三百金的粮食，好吗？” 庄周听了脸色骤变，愤愤地说：“我昨天来的时候，有人在半道上呼唤我。我回头看看路上车轮碾过的小坑洼里，有条鲫鱼。我问它：‘鲫鱼，你在这里干什么呢？鲫鱼回答：‘我是东海的水官。你能用斗升之水使我活下来吗？’我对它说：‘行啊。我将到南方去游说吴王和越王，请他们引西江之水来迎接你，可以吗？’鲫鱼变了脸色，生气地说：‘我失去了我所依赖的水，没有安身的地方。（现在，）我只要一点儿水就能活下击，您竟然说这种话，还不如早点儿到干鱼店里去找我！’” （选自《庄子·外物》） 丙 庄子在濮水边钓鱼，楚威王派两个大夫先去（想请庄子出仕）：“希望把楚国的政务托付给先生！” 庄子拿着渔竿，头也不回，说：“我听说楚国有神龟，已经死了三千年了，楚王用巾布把它包起来装进竹器里，然后放在庙堂里供奉。这个神龟，愿意死了以后留下骨头（被人们供奉）让人尊重呢，还是宁愿活着在烂泥里拖着它的尾巴爬行呢？” 两个大夫回答说：“它更愿意活着在烂泥里拖着它的尾巴爬行。” 庄子说：“请回吧！我将在烂泥里拖着尾巴爬行。” （节选自《庄子·秋水》） 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$