1-2《齐桓晋文之事》（分层作业）-【上好课】高一语文同步高效课堂（统编版 必修下册）

《齐桓晋文之事》 ——分层作业 *基础达标+能力提升+链接高考 三步提升 建议用时：50分钟 一、基础达标（必做）（24分） （一）阅读以下文章，完成1-5小题。（15分） 齐桓晋文之事 孟子 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” 曰:“德何如则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” …… 曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。” 曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?” 王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。” …… 曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!” …… 曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” 1．下列句中加点的实词解释不正确的一项是（   ）（3分） A．俯足以畜妻子               畜：养活 B．奚暇治礼义哉        治：讲求 C．百亩之田，勿夺其时          夺：耽误 D．申之以孝悌之义      申：申诉 2．下列句子中，加点词语的意思与现代汉语相同的一项是（   ）（3分） A．夫子喟然叹曰 B．因其固然 C．百姓皆以王为爱也 D．所见无非牛者 3．下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．若无罪而就死地 就：走向 B．挟太山以超北海 超：超过 C．度，然后知长短 度：丈量 D．无恒产而有恒心 恒：长久 4．下列句子中虚词意义和用法判断正确的一项是（   ）（3分） ①故民之从之也轻      ②鸡、豚、狗、彘之畜 ③然后从而刑之       ④然后驱而之善 A．①②两个“之”字相同    ③④两个“而”字也相同 B．①②两个“之”字相同    ③④两个“而”字不同 C．①②两个“之”字不同    ③④两个“而”字也不同 D．①②两个“之”字不同    ③④两个“而”字相同 5．下面文言文句式判断有误的一项是（ ）（3分） A．未之有也（宾语前置） B．构怨于诸侯（被动句） C．树之以桑（状语后置） D．我非爱其财而易之以羊也（状语后置） （二）写出下列句中的通假字。（9分） 　　6、无以，则王乎 通 ，释义： 　　7．为长者折枝 通 ，释义： 　　8．刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 通 ，释义： 　　9．盖亦反其本矣 通 ，释义： 　　10．焉有仁人在位，罔民而可为也？ 通 ，释义： 　　11．放辟邪侈，无不为已 通 ，释义： 　　12．行旅皆欲出于王之涂 通 ，释义： 　　13．天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。 通 ，释义： 14.颁白者不负戴于道路矣 通 ，释义： 二、能力提升（必做） 阅读下面的文言文，完成下面小题。（11分） 文本一： 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” “若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之’不识有诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” （节选自《齐桓晋文之事》） 文本二： 淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：“子来寡人闻之千里而一士是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至也。今子一朝而见七士，则士不亦众乎?”淳于髡曰：“不然。夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。今求柴胡、桔梗于沮泽，则累世不得一焉。及之皋黍、梁父之阴，则郄车而载耳。夫物各有畴，今髡贤者之畴也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，岂特七士也？” （节选自《战国策》） 15．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 子A来B寡C人D闻E之F千G里H而I一J士K是L比M肩N而O立 16．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“仲尼之徒”和“郯子之徒”（《师说》）两句中的“徒”字含义相同。 B．“莫之能御也”与“不吾知也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）同属于宾语前置的特殊句式。 C．衅钟，古代一种仪式，新钟做成之后，宰杀牲口，以血涂钟行祭。 D．阴，山的南面，与《登泰山记》中的“其阴，济水东流”中的“阴”字含义相同。 17．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．齐宣王想要向孟子请教齐桓公、晋文公称霸的事，但孟子并不谈论这个话题，而是转换话题，谈论起了王道。 B．“君子远庖厨”是因为君子心怀仁慈，看不得禽兽被杀的场景，这符合孟子人性本善的观点。 C．淳于髡运用比喻的手法说理，形象地告诉齐宣王自己之所以举荐的人才多，主要是因为自己有识才的能力。 D．结合材料一和材料二来看，齐宣王性格随和，比如他对淳于髡一天举荐七个人的做法并不认可，但并没有严词斥责。 18．对待齐宣王“以羊易牛”这件事，百姓和孟子的认识有何不同？（2分） 三、链接高考（19分） （2023春·新疆伊犁·高一校联考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。（19分） 甲 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？” （节选自《孟子·齐桓晋文之事》） 乙 孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有邹子之属。 （节选自《史记·孟子荀卿列传》） 19．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）（3分） A．道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情 B．道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情 C．道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情 D．道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情 20．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．商贾，“商”，指有固定铺面囤积营利者；“贾”，指没有固定铺面而运货贩卖者。 B．“疾其君者”与“疾恶如仇”中的“疾”字含义相同。 C．“所如者不合”与“沛公起如厕”（《鸿门宴》）两句中的“如”字含义相同。 D．《孟子》，是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。 21．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．甲文中孟子欲擒故纵，以“邹与楚战”说明齐宣王图霸的想法行不通及其危害。 B．甲文中孟子采用排比、类比手法层层说理，可以看出孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。 C．乙文中孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道。 D．乙文中孟子对武力征伐深恶痛绝，他自知其思想迂阔，因此退而跟弟子著书立说。 22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？ （2）退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 《齐桓晋文之事》 ——分层作业参考答案 一、基础达标（必做）（24分） 1.【答案】D 2.【答案】A 3.【答案】B 4.【答案】D 5.【答案】B （二）填空 6.以通"已"，止 7.枝通"肢"，肢体 8.刑通"型"，作榜样 9.盖通"盍"，何不。反通返，回到 10.罔：通"网" 11.已通"矣"，确定语气 12.涂通"途" 13.愬通"诉"，申诉 14.颁通斑，斑白，花白 【解析】1．【详解】本题考查学生理解文言实词含义的能力。 D.申之以孝悌之义 ：把孝悌的道理反复讲给百姓听。“申”的意思是“反复陈述”。 故选D。 2.【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.喟然，古今同义，叹气的样子。 B.固然，古义：本来这样；今义：虽然。 C.爱，古义：吝惜，吝啬；今义：喜爱，对人或事有深挚的感情。 D.无非，古义：没有不是；今义，不过是、不外是。 故选A。 3.【详解】本题考查学生理解文言实词在句中含义的能力。 B.挟太山以超北海：挟着泰山越过北海。挟，越过、跳过。 故选B。 4.【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法能力。 ①助词，取消句子独立性；②代词，这些；③④连词，表示顺承关系。 故选D。 5.【详解】本题考查文言文特殊句式。要做好这道题，首先要熟悉文言文特殊句式：判断句、被动句、省略句、宾语前置句、状语后置句、定语后置句、主谓倒装句、固定结构。判断文言特殊句式的关键是抓标志。题干要求选择：下面文言文句式判断有误的一项。 B项，“构怨于诸侯”是状语后置句，而不是被动句。正常语序是“于诸侯构怨”。 故选B。 6-14 题考查学生通假字识记、辨析的能力。 二、能力提升（必做）（30分） 【答案】 15．BFK 16．D 17．C 18．百姓认为齐宣王是吝啬，孟子认为是不忍心。 【解析】15．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：您过来，我听说千里之内有一位贤士，这贤士就是并肩而立了。 “子来”是一个主谓句，在B处断开； “寡人闻之”主谓宾齐全，F处断开； “千里而一士”省略谓语动词“有”，“是”是代词，指代前面的“士”，故“是”前停顿，即K处断开。 故BFK处断句。 16．本题考查学生掌握文化常识和一词多义的能力。 A.正确。都是“这类人”，句意：孔子的弟子。/郯子这些人。 B.正确。都是宾语前置，正常语序“莫能御之也”“不知吾也”。句意：没有人可以抵御他。/没有人了解我。 C.正确。 D.“山的南面”错，阴，指山北、水南。 故选D。 17．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“因为自己有识才的能力”错，原文“今髡贤者之畴也”是说我淳于髡是贤士一类的人，人以类聚，所以举荐的人才多。 故选C。 18．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 结合“百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也”可知，百姓认为齐宣王是吝啬，孟子认为是不忍心。 参考译文： 文本一： 齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，（我）可以听听吗？”　　 孟子回答说：“孔子的弟子之中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世失传了。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”　　 （齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”　　 （孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”　　 （齐宣王）说：“像我这样的人，能够安抚百姓吗？”　　 （孟子）说：“可以。”　　 （齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”　　 （孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：“牛（牵）到哪里去？”（那人）回答说：“准备用它来祭钟。”您说：“放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。”（那人问）道：“既然这样那么，废弃祭钟的仪式吗？”你说：“怎么可以废除呢？用羊来换它吧。”’不知道有没有这件事？”　　 （齐宣王）说：“有这事。”　　 （孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬。我诚然知道您是于心不忍。”　　 （齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是不忍看它那恐惧战栗的样子，这样无罪却走向死地，因此用羊去换它。”　　 （孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小换大，他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它无罪却走向死地，那么牛和羊又有什么区别呢？”　　 齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是吝啬钱财而以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”　　 （孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。” 文本二： 淳于髡一天之内向齐宣王引荐七个人。齐宣王说：“您过来，我听说千里之内有一位贤士，这贤士就是并肩而立了；百代之中如果出一个圣人，那就像接踵而至了。如今您一个早晨就引荐七位贤士，那贤士不也太多了吗？”淳于髡说：“不对。那翅膀相同的鸟类聚居在一起生活，足爪相同的兽类一起行走。如今若是到低湿的地方去采集柴葫、桔梗，那世世代代采下去也不能得到一两，到睾黍山、梁父山的北坡去采集，那就可以敞开车装载。世上万物各有其类，如今我淳于髡是贤士一类的人。君王向我寻求贤士，就譬如到黄河里去取水，在燧中取火。我将要再向君王引荐贤士，哪里只是七个人。” 三、链接高考 【答案】19．D 20．A 21．D 22．（1）以一份力量去降服八份，这与邹国跟楚国为敌有什么不同呢？为什么不回到根本上来呢？ （2）（孟子）于是就回到家乡与万章等人整理《诗》《书》，阐发孔子的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。 【解析】19．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了梁国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。 “不能用”是“宣王”的谓语，所以在“用”后面断开，排除AB； “不果”的宾语为“所言”，所以应在“言”后面断开，排除C。 故选D。 20．本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的能力。 A.“‘商’，指有固定铺面囤积营利者；‘贾’，指没有固定铺面而运货贩卖者”说法错误。“商”，指没有固定铺面而运货贩卖者；“贾”，指有固定铺面囤积营利者。 B.正确。“疾”字含义相同，憎恨。句意：那些憎恨他们君主的人。/憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。 C.正确。“如”字含义相同，均为动词，到，往。句意：不符合他所周游的那些国家的需要。/刘邦起身上厕所。 故选A。 21．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 D.“他自知其思想迂阔，因此退而跟弟子著书立说”说法错误，张冠李戴。根据原文“梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情”可知，是梁惠王没有接受孟轲的言论道义，反而认为他不切实情，远离实际。所以“迂阔”是当时诸侯国君对他的评价。 故选D。 22．本题考查学生文言文翻译能力。 （1）“何以异于……”，固定句式，与……有什么不同；“盖”，同“盍”，何不；“反”，同“返”，回、归；“本”，根本，指仁政王道。 （2）“退”，返回，归；“之徒”，这类人；“序”，依次序排列，语境义为“整理”；“述”，阐发。 参考译文： 甲 孟子说“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？” 乙 孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了梁国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。当时，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国任用吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，使各诸侯国都面向东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子竟然称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》《书经》，阐发孔子的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。在他之后，出现了学者邹子等人。 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《齐桓晋文之事》 ——分层作业 *基础达标+能力提升+链接高考 三步提升 建议用时：50分钟 一、基础达标（必做）（24分） （一）阅读以下文章，完成1-5小题。（15分） 齐桓晋文之事 孟子 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” 曰:“德何如则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” …… 曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。” 曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?” 王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。” …… 曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!” …… 曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” 1．下列句中加点的实词解释不正确的一项是（   ）（3分） A．俯足以畜妻子               畜：养活 B．奚暇治礼义哉        治：讲求 C．百亩之田，勿夺其时          夺：耽误 D．申之以孝悌之义      申：申诉 2．下列句子中，加点词语的意思与现代汉语相同的一项是（   ）（3分） A．夫子喟然叹曰 B．因其固然 C．百姓皆以王为爱也 D．所见无非牛者 3．下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．若无罪而就死地 就：走向 B．挟太山以超北海 超：超过 C．度，然后知长短 度：丈量 D．无恒产而有恒心 恒：长久 4．下列句子中虚词意义和用法判断正确的一项是（   ）（3分） ①故民之从之也轻      ②鸡、豚、狗、彘之畜 ③然后从而刑之       ④然后驱而之善 A．①②两个“之”字相同    ③④两个“而”字也相同 B．①②两个“之”字相同    ③④两个“而”字不同 C．①②两个“之”字不同    ③④两个“而”字也不同 D．①②两个“之”字不同    ③④两个“而”字相同 5．下面文言文句式判断有误的一项是（ ）（3分） A．未之有也（宾语前置） B．构怨于诸侯（被动句） C．树之以桑（状语后置） D．我非爱其财而易之以羊也（状语后置） （二）写出下列句中的通假字。（9分） 　　6、无以，则王乎 通 ，释义： 　　7．为长者折枝 通 ，释义： 　　8．刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 通 ，释义： 　　9．盖亦反其本矣 通 ，释义： 　　10．焉有仁人在位，罔民而可为也？ 通 ，释义： 　　11．放辟邪侈，无不为已 通 ，释义： 　　12．行旅皆欲出于王之涂 通 ，释义： 　　13．天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。 通 ，释义： 14.颁白者不负戴于道路矣 通 ，释义： 二、能力提升（必做） 阅读下面的文言文，完成下面小题。（11分） 文本一： 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” “若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之’不识有诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” （节选自《齐桓晋文之事》） 文本二： 淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：“子来寡人闻之千里而一士是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至也。今子一朝而见七士，则士不亦众乎?”淳于髡曰：“不然。夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。今求柴胡、桔梗于沮泽，则累世不得一焉。及之皋黍、梁父之阴，则郄车而载耳。夫物各有畴，今髡贤者之畴也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，岂特七士也？” （节选自《战国策》） 15．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 子A来B寡C人D闻E之F千G里H而I一J士K是L比M肩N而O立 16．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“仲尼之徒”和“郯子之徒”（《师说》）两句中的“徒”字含义相同。 B．“莫之能御也”与“不吾知也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）同属于宾语前置的特殊句式。 C．衅钟，古代一种仪式，新钟做成之后，宰杀牲口，以血涂钟行祭。 D．阴，山的南面，与《登泰山记》中的“其阴，济水东流”中的“阴”字含义相同。 17．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．齐宣王想要向孟子请教齐桓公、晋文公称霸的事，但孟子并不谈论这个话题，而是转换话题，谈论起了王道。 B．“君子远庖厨”是因为君子心怀仁慈，看不得禽兽被杀的场景，这符合孟子人性本善的观点。 C．淳于髡运用比喻的手法说理，形象地告诉齐宣王自己之所以举荐的人才多，主要是因为自己有识才的能力。 D．结合材料一和材料二来看，齐宣王性格随和，比如他对淳于髡一天举荐七个人的做法并不认可，但并没有严词斥责。 18．对待齐宣王“以羊易牛”这件事，百姓和孟子的认识有何不同？（2分） 三、链接高考（19分） （2023春·新疆伊犁·高一校联考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。（19分） 甲 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？” （节选自《孟子·齐桓晋文之事》） 乙 孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有邹子之属。 （节选自《史记·孟子荀卿列传》） 19．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）（3分） A．道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情 B．道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情 C．道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情 D．道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情 20．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．商贾，“商”，指有固定铺面囤积营利者；“贾”，指没有固定铺面而运货贩卖者。 B．“疾其君者”与“疾恶如仇”中的“疾”字含义相同。 C．“所如者不合”与“沛公起如厕”（《鸿门宴》）两句中的“如”字含义相同。 D．《孟子》，是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。 21．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．甲文中孟子欲擒故纵，以“邹与楚战”说明齐宣王图霸的想法行不通及其危害。 B．甲文中孟子采用排比、类比手法层层说理，可以看出孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。 C．乙文中孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道。 D．乙文中孟子对武力征伐深恶痛绝，他自知其思想迂阔，因此退而跟弟子著书立说。 22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？ （2）退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 试卷第 2 页 共 6 页 学科网（北京）股份有限公司试卷第 1 页 共 6 页 学科网（北京）股份有限公司 $$