精品解析：甘肃省白银市靖远县四中2023-2024学年高二4月月考语文试题

甘肃省白银市靖远县四中2023-2024学年高二4月月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 埃德蒙在《社会人类学》一书里评论包括我在内的中国几个人类学者的著作时，提出了两个问题：一是像中国人类学者那样，以自己的社会为研究对象是否可取？二是在中国这样广大的国家，个别社区的微型研究能否概括中国国情？埃德蒙对这两个问题都抱否定的态度。 先以第一个问题说，我们的分歧归根到底是各自的文化传统带来了“偏见”，或更正确些应说是“成见”。这些“成见”有其文化根源，也就是说产生于埃德蒙所说的公众的经验。他所谓公众经验，在我的理解中，就是指民族的历史传统和当前处境。 我的选择是出于一种价值判断，个人的价值判断离不开他所属的文化和所属的时代。我是出生于二十世纪初期的中国人，正逢社会剧变、国家危急之际。我学人类学，是想学习到一些认识中国社会的观点和方法，用我所得到的知识去推动中国社会的进步，所以是有所为而为的。如果真如埃德蒙所说中国人研究中国社会是不足取的，就是说，学了人类学也不能使我了解中国的话，我就不会投入人类学这门学科了。 埃德蒙第二个问题的矛头则直指我的要害。如果我学人类学的志愿是了解中国，最终目的是改造中国，那么我们采取在个别小社区里进行深入的微型观察和调查的方法，果真能达到这个目的么？个别入手果真能获得概括性的了解么？我确是没想把江村作为整个中国所有千千万万的农村的典型；也没有表示过，研究了这个农村就能全面了解中国国情。 我也同意，解剖一个农村本身是有意义的。但我的旨趣并不仅限于了解这个农村。我确有了解中国全部农民生活，甚至整个中国人民生活的雄心。调查江村这个小村子只是我整个旅程的开端。 我这样想：把一个农村看作是全国农村的典型，用它来代表所有的中国农村，那是错误的。但是把一个农村看成是一切都与众不同，自成一格的独秀，也是不对的。 我对客观事物存有类型的概念。一切事物都在一定条件下存在的，如果条件相同就会发生相同的事物。相同条件形成的相同事物就是一个类型。同一个类型里的个别事物并不是完全一样的，类型不是个别的众多重复，因为条件不可能完全一致的。我所说的类型只是指主要条件相同所形成基本相同的各种个体。 以江村来说，它是一个具有一定条件的中国农村。中国各地的农村在地理和人文各方面的条件是不同的，所以江村不能作为中国农村的典型，也就是说，不能用江村看到的社会体系等情况硬套到其他中国的农村去。但同时应当承认：它是个农村而不是牧业社区，它是中国农村，而不是别国的农村。我们这样说时，其实已经出现了类型的概念了。所以我在这里和埃德蒙辩论的焦点并不是江村能不能代表中国所有农村，而是江村能不能在某些方面代表一些中国的农村。那就是说形成江村的条件是否还形成了其他一些农村，这些农村能不能构成一个类型？ 如果承认中国存在着江村这种农村类型，接着可问，还有其他哪些类型？如果我们用比较方法把中国农村的各种类型一个一个地描述出来，那就不需要把千千万万个农村一一地加以观察而接近于了解中国所有的农村了。通过类型比较法是有可能从个别逐步接近整体的。 我认真地想一想，我这种在埃德蒙看来也许是过于天真庸俗的性格并不是偶然产生的，也不是我个人的特点，其中不可能不存在中国知识分子的传统烙印。我随手可举出两条：一是“天下兴亡，匹夫有责”，二是“学以致用”。这两条很可以总结我自己为学的根本态度。 （摘编自费孝通《人的研究在中国》） 材料二： 费孝通先生认为社会学家应该积极参与社会生活。他一贯提倡学术研究的“经世致用”。他不仅对积累和发展社会学知识有兴趣，更看重如何把社会学知识应用于现实生活。因此，费先生总是关注中国社会急剧变革中出现的最敏感的问题，总是希望用社会学知识解释问题、解决问题。 费先生认为，社会学家应该站在社会改革的前沿，发现和研究重要的社会问题。为此，社会学家不应该只坐在书斋里苦思冥想，而是要与现实世界保持密切的联系。对社会的了解要以实地社会调查为基础。在费先生看来，只有到实地去，才能在不断变化的社会中获得真知识。一方面我们可以避免无谓的论争；另一方面，也避免了盲目照搬西方理论来解释中国的国情。 在费先生长达七十年的学术生涯中，“差序格局”应该是最具有国际影响力的一个概念。在《乡土中国》一书中，费先生创造性地提出了“差序格局”的概念，试图通过人际关系的不同，展示中国社会与西方社会不同的社会结构和文明形态。 费先生一面提倡学术自立。他认为我们应当注意社会的个性。我们发展社会学也要走自己的路，搞中国式的人民的社会学。另一方面，费先生时刻不忘和世界接轨。费先生提出的要建立“文化自觉”也是指，既要培育好、发展好自己本民族的文化，又不要闭关自守，隔离于世界文化之林，而应该努力融入世界这个大家庭。 （摘编自王勋《费孝通是推动社会科学中国化的典范》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 费孝通学习人类学的主要目的是想了解中国、改造中国、推动中国社会进步，这体现了他“经世致用”的学术观点。 B. 费孝通承认对个别社区的微型调查研究本身不具有意义，但是对江村的研究可以帮助我们了解中国某种类型的农村。 C. 费孝通在面对埃德蒙的质疑时没有妄自菲薄，而是对自己的研究进行了深刻的反思，并借此阐明了自己的研究主张。 D. 费孝通认为社会学者应该积极参与社会生活，发现和研究重要社会问题，而不应该只在书斋中冥想解决问题的方法。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 费孝通认为他和埃德蒙在这两个学术问题上的分歧主要是因为他们各自所处的社会文化传统不同。 B. 费孝通确信应用类型比较法省去了对个别事物的逐一观察，但仍然实现了从个别到整体的把握。 C. 费孝通在中国社会学上的卓越成就，间接回答了以自己的社会为研究对象是否可取这个学术问题。 D. 埃德蒙批评包含费孝通在内的中国几位学者在学术研究上缺乏异文化的眼光，这体现了门户之见。 3. 在《乡土中国》一书中，费孝通创造“差序格局”这个概念来体现不同于西方社会的中国式社会结构和文明形态，下列关于“差序格局”的表述不正确的一项是（ ） A. 在差序格局中每个人都有一个以自己为中心的网络，也都处于另外网络上的某一层，而不属于某一个界限分明的团体。 B. 在差序格局中所有的道德都不能超脱于差序的人伦而存在，并不存在普遍性的道德标准，这与西方社会的团体格局不同。 C. 在差序格局中社会范围是一根根私人联系所构成的网络，社会道德也只在私人联系中发生意义，这与西方社会的团体格局不同。 D. 差序格局中的道德都因所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩，公与私没有明显的界限，私人之间的联系被否定。 4. 结合文本，谈谈一名优秀的社会学研究者应该具有怎样的精神品质。 5. 南粤中学组织同学们分组合作开展岭南文化调查研究活动。请根据材料一，借鉴费孝通先生的研究方法，完成以下表格。 调查步骤 步骤主要做法 第一步：选取对象 ① 第二步：开展调查 ② 第三步：整理分析 各小组分别描述所研究对象的特征； 第四步：比较概括 各小组合作，③ 第五步：展示成果 以调查报告等形式展现岭南文化风貌。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 平塘藏字石记 梁衡 十月里因事过贵州黔南，甫坐未定，当地领导就急切地说，我们这里出了一件奇事。平塘县有一巨石落地，中裂为二，裂面处凸现“中国共产党”五个大字。我说，世上哪有这等巧事?对方说：“凡初听者都不信，人家还讽刺我们说，莫不是穷疯了，编此奇事诓人，因此我们特请专家进行了鉴定。” 第二天，我即驱车前往平塘，出县城后又蜿蜒起伏疾驰六十多公里，折入一谷地，忽山清水秀，绿风荡荡，原来已进入掌布河谷。沿谷地深入数里，弃车步行至一村，名“桃坡村”。村口矗立一巨木，是一棵有五百年树龄的枫香树。前不久，夜深人静时，此树轰然倒裂，现留一十多米高的树桩，三人不能合抱，桩上又发新枝。而倒地的树干压折一棵老银杏后横卧于路，如壮牛猛虎，气势逼人。树枝已被削去，粗者如腰，细者如臂，散落于路下田中竞占地一亩。未见奇石先见老树，邈邈古风，幽谷中来。 绕过古木，是石砌小路。路旁有宽深一米的水渠，水清见底，水中草蔓飘舞如带，石子莹润如玉。我自少年时代一别三晋名泉晋祠之水，就再未见过这样清澈透亮的山泉。不觉心一紧，才意识到大自然库藏的珍品真是越来越少。沿这条清水古道缓缓而上，过一滩，名浪马滩，碧水平泻，乱石如奔马。过一泉，名长寿泉，因乡人常饮此水多高寿而得名。两岸陡崖如壁，竹木披拂，藤缠草覆，绿云扑地。渐行至河谷中段，隔水相望，对岸悬崖下有两棵十多米高的大树，树荫中隐隐有物，导游以手相指说那里即是藏字石。要观石，先得过一吊桥。桥迎壁飞架而去，人一过桥即与悬崖撞个满怀。我不由举首仰望，壁立如削，峰起如剑，云行高空，风吼谷底，忽觉人之渺小。桥左有一对巨石，即为藏字石。从现场看，此石从石壁上坠落而下后分为两半，相距可容两人，两石各长七米有余，高近三米，重一百余吨。右石裂面清晰可见酷似“中国共产党”五个横排大字，字体匀称方整。每字近一尺见方，笔画直挺，突起于石面，如人工浮雕。在这行字的前后还有一些凸出的蛛丝马迹，不成文字。我大惊大奇，实在不敢接受这个现实。天工虽巧，怎能巧到这般?虽然我们也常在石壁上发现些白云苍狗，如人如兽，如画如图，但那也只限于象形的比附。今天突然有巨石能写字，会说话，铁画银钩，颜体笔法，且言政治术语，叫人怎么能相信，怎么敢相信? 但是，面对这块一分为二，内藏五字的石头我们又不能不信。经地质专家组鉴定，该石是从山体上剥落下来无疑。现离地 15 米处的石壁上还有坠石下落后留下的凹槽。而山体、巨石及石上的字体，主要成分都一致，说明它们曾共生共存，浑然一体。字体也没有人工雕琢、塑造、粘贴的痕迹。这字的成因则是由海绵、腕足类等生物形成化石，偶然组成这五个字，巨石坠落时，受力不均，沿字的节理处摔裂开来。据测算、石之生成距今已二亿八千万年，而坠落于地也已有五百年，在长年的风雨侵蚀中，化石硬度稍高，就更凸现于石面。过去于两石间长期堆秸秆树枝，石旁又有两株大树遮掩，从没有引起人们的注意。今春，为推广景区风景，当地举办一次摄影活动，村支书在清扫此地时无意中发现这石上的五个大字。石中藏字的消息逐即传开。 看过奇石，我又大体浏览了一下周边的风景。由奇石处上行有藤竹峡，因遍生藤竹得名。此种珍稀植物我还是第一次见到，其细如丝，其柔如藤，却属竹科，缘壁附崖，牵挂缠绕，两岸数里如金丝织就，一片灿烂。有抱石崖，崖面均匀生出圆形石卵，如鱼眼鼓突，如恐龙遗蛋，有足球之大，共三百六十六颗。当地人说此石三十年一熟，会自然拱破石壁，接续而生。其余路边景观都十分可人，如光硬的石壁上会钻出无根之松，郁郁葱葱；滩里巨石上无土无沙，却杂树成林；水中的群鱼细小如豆，会逐人腿而吻，称“吻人鱼”，都为别处之少见。掌布河流域本就风景奇特，早在七年前就已辟为旅游开发区，今发现藏字石更锦上添花。自然中有奇巧之事本也有科学之理，因为任何事物都可看作是无数个点的排列组合，大自然在无限的时空中总能组合出最理想的图案。今石上这几个字只是一巧而已。也许某年于某石中还会发现别的字迹。著名科普作家阿西莫夫说过：“如果把一只猫放在一架打字机上，只要给它足够的时间，也能打出一部莎士比亚。”而这种万年、亿年才有一遇的巧事竟幸临平塘县这个布依村寨。这是天赐旅游良机，助民致富。村民已借天成的“中国共产党”五字增设了红色旅游主题，于石旁空地立十六面石碑，简述中共一大至十六大的梗概。 我离开村口时，又细端古树，怅然有思。地方同志见状问有何建议，我说有两条。一者，此卧地断木是天赐史书，叫我们牢记过去。可剖光断面，展其年轮，呈于游人。并可标出哪一轮是五百年前，哪一轮是 1840，是1921，是 1949，直至树断字现之年的 2003，当更显厚重，更有新意。二者，天降“中国共产党”五个大字，是要我们自省自筹，与时俱进，当地党政部门一定要更爱民忧民，年有新政。不只让百姓感到石上“中国共产党”之奇，更要感到身边的中国共产党之亲，这样才不负天之祥瑞，民之殷情。 （选自《贵州都市报》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “平塘藏字石”指黔南平塘县的一块落地巨石，其裂面处凸现“中国共产党”五个大字，确实是一大奇观。 B. 由路旁水清见底联想到晋祠之水，作者由衷赞美这条清水古道的珍贵、优美，进而因沉浸于美景而欢欣愉悦。 C. 藤竹峡上遍生珍稀植物藤竹，抱石崖的圆形石卵三十年一熟，如今藏字石又添奇观，助力于当地百姓致富。 D. 文末提出两条建议：剖光断面，标示年轮，利于发展旅游；提醒当地党政部门爱民忧民，言之切切、语重心长。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写“我”与当地领导对话，交代石中现字这件事的“巧”与“奇”，巧妙设置悬念，为下文叙事张本。 B. “邈邈古风，幽谷中来”用典雅、优美的语言，描摹在“桃坡村”观看古树的感受，营造出古朴、幽静的意境。 C. “七米有余”“近三米”“一百余吨”等细致介绍了藏字石的大小、重量，使文章内容具体可感，而且真实可信。 D. 文章引用著名科普作家阿西莫夫的话，形象地说明了平塘藏字石的出现是布依村寨万年、亿年才有一遇的巧事。 8. 为什么说平塘藏字石人们“不能不信”？请结合文本简要概括。 9. 平塘县布依村寨高一学生小华准备写作《家乡风物志》。请你依据本文，围绕“藏字石”帮助小华拟写《家乡风物志》的写作思路。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 李陵既壮，选为建章监，监诸骑。善射，爱士卒。天子以为李氏世将，而使将八百骑。尝深入匈奴二千余里，过居延视地形，无所见虏而还。拜为骑都尉，将丹阳楚人五千人，教射酒泉、张掖以屯卫胡。 天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击，招降陵。单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。 （节选自《史记·李将军列传》） 材料二： 及贰师击匈奴，上诏陵，欲使为贰师将辎重，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵。”上曰：“将恶相属邪！吾发军多，无骑予女。”陵对：“无所事骑，臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”陵于是出居延，至浚稽山止营，与单于相值，骑可三万围陵军。陵引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒，汉军追击杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。汉军南行，未至鞮汗山，一日五十万矢皆尽。士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随，丈夫一取单于耳！”良久，陵还，太息曰：“兵败，死矣！”于是尽斩旌旗，叹曰：“复得数十矢足以脱矣今无兵复战天明坐受缚矣。各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”陵曰：“无面目报陛下！”遂降。久之，上悔陵无救，乃遣使劳赐陵余军得脱者。 （节选自《资治通鉴·汉纪十三》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 复A得数十矢B足C以脱矣D今无兵E复战F天明坐G受H缚矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 引，退却，与《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”字意思不相同。 B. 绝，断绝，与《屈原列传》中“秦伏兵绝其后”“绝”字意思相同。 C. 辎重，指随军运载的军用器械、粮秣等，因军用物资载于辎车而称。 D. 陈，陈列，与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”字意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一说，李陵奉命出征，以避免让李广利受到集中攻击；材料二说，李陵接受了为李广利押运辎重的任务，还主动带五千勇士分散单于兵力。 B. 材料二写李陵与匈奴作战时，让前行队伍拿戟与盾牌，后行队伍握弓弩。他挥师进攻，千弩齐发，敌人应弦而倒，然后汉军追击杀死几千敌人。 C. 材料一写汉武帝在李陵投降之后，族杀了李陵的家人；材料二写后来汉武帝对没有救援李陵感到后悔，就派人慰劳赏赐得以逃脱的李陵余部。 D. 对于李陵兵败投降一事，材料一简述了李陵被单于兵围击、最终被招降的过程；材料二详写了李陵英勇作战的情节，表现了他失败投降的无奈。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。 （2）至浚稽山止营，与单于相值，骑可三万围陵军 14. 李陵兵败的客观原因有哪些？请根据材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题 秋兴八首①·其三 [唐]杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡③抗疏功名薄，刘向④传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 [注]①《秋兴八首》是唐代宗大历元年(766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律待，时战乱频仍。②信宿：再宿。③匡衡：西汉大臣、经学家，抗颜直谏，刚正不阿。④刘向：汉朝宗室大臣、经学家。 15. 下列对这首诗内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 首联描绘了一幅千家山郭、秋气清明、江色宁静、朝晖万千画面，诗人身在江楼，面对青山，忘却了忧愁。 B. 颔联写渔舟泛水，燕子翻飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，音韵和谐；“还”“故”二字传神地表达了诗人的烦闷心情。 C. 颈联转入抒怀，反用“匡衡抗疏”和“刘向传经”两个典故，表达了诗人对自己“立功”“立言”无望境遇的无奈。 D. 尾联中“自”有“任由”之意，诗人并不那么在乎他们的荣华，这看似不经意的一笔，却巧妙隐蔽地传递了诗人的志向。 16. 本诗尾联塑造的“同学少年”形象和《沁园春·长沙》中的“同学少年”形象有很大不同，请结合具体诗句，从对待权贵高位及国家命运的角度加以比较。 （二）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫在《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大业绩的诗句是“__________，__________”。 （2）《蜀道难》中写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是：“__________，__________”。 （3）自古以来，秋天一直是文人墨客吟味不已的季节。借助秋景表达内心悲伤的诗句不胜枚举，如“__________，__________”就写出了秋天的凄凉。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 蝈蝈是昆虫“音乐家”中的佼佼者，其鸣声各异，有的高亢洪亮，有的低沉婉转，有的如潺潺流水，有的如疾风骤雨，声调或高或低，声音或清或哑，给大自然增添了一串串美妙的音符。虽然蝈蝈鸣唱声悦耳动听，但是只有雄性蝈蝈才会鸣唱，雌性蝈蝈是不会鸣唱的。 2.4亿年前，蝈蝈就会发出高频鸣声，所以深受古今中外文化名人及大众的青睐，形成了 ① 的蝈蝈文化。《诗经》中的《草虫》《螽斯》等是世界上最早记载蝈蝈的文字。在商周时期，人们把蝈蝈称作“螽斯”，有“繁衍旺盛，多子多孙”的美好寓意。在宋朝，人们生活富足，开始养蝈蝈。到了清朝，人们掀起了前所未有的“蝈蝈热”，许多皇帝都喜欢养蝈蝈。 小小的蝈蝈从数亿年前的远古时期鸣唱至今，成为昆虫界的“音乐家”，无论是古代的帝王将相，还是现代的黎民百姓，都与它结下了 ② 。蝈蝈俗称“百日虫”，寿命只有短短的三个月，但是它从不为短暂的生命而 ③ ，而是平淡地不停鸣叫，用自己卑微的生命演绎生活的精彩。这种无惧世间坎坷、坦然面对生活的境界，给我们留下深刻的启示。 18. 请在文中的横线上填入恰当的成语。 19. 文中画线的句子在构成和表达上有什么特点？请简要分析。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 现如今，人们饮食健康意识越来越高，对于食品健康卫生要求也越来越高，由于现如今去饭店吃饭，或者订外卖很方便，但是食用外卖以及饭店的食物，都是相对来说高油高盐的，___①___，所以很多人选择在家自己做菜。不知道大家有没有发现，现如今很多人在家做菜时都习惯放上一些蚝油，这不免让人很纳闷，___②___?毕竟小的时候看爸妈做饭也没有放蚝油，咱们对它比较陌生啊！其实蚝油是“用新鲜的生蚝熬制而成，因为味道极鲜，所以用途广泛，不管炒菜还是炖菜煲汤，以及凉拌都可以使用蚝油，一点点蚝油就可以让菜的味道变得很鲜美。因为相比味精来说，蚝油更加健康，所以家庭做菜时，___③___。大家在家里做饭的时候，也经常放蚝油吗？对于蚝油这种调味料大家怎么看呢? 20. 下列句子中的“大家”和文中加点的“大家”，用法相同的一项是（ ） A. 她的态度相貌算得上大家闺秀。 B. 大家不要吵，听我说。 C. 赵孟頫是杰出的书画大家。 D. 怎样靠自己呢？岸秋，你说出来大家听听。 21. 请补写文中画横线部分，使文段语意连贯，内容清楚，逻辑合理，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线部分有3处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一爱心人士前往当地敬老院送爱心行动时，让几位老人领取礼品并拍照合影，然后在自己的微信朋友圈、抖音等广泛宣传。该消息一经传播便招致争议。有人认为这是“沽名钓誉”“形式主义”“摆拍”，也有人认为做好事留美名弘扬正能量也无可非议。 对于上述争议，你怎么看？请据此写一篇不少于800字文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 甘肃省白银市靖远县四中2023-2024学年高二4月月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 埃德蒙在《社会人类学》一书里评论包括我在内的中国几个人类学者的著作时，提出了两个问题：一是像中国人类学者那样，以自己的社会为研究对象是否可取？二是在中国这样广大的国家，个别社区的微型研究能否概括中国国情？埃德蒙对这两个问题都抱否定的态度。 先以第一个问题说，我们的分歧归根到底是各自的文化传统带来了“偏见”，或更正确些应说是“成见”。这些“成见”有其文化根源，也就是说产生于埃德蒙所说的公众的经验。他所谓公众经验，在我的理解中，就是指民族的历史传统和当前处境。 我的选择是出于一种价值判断，个人的价值判断离不开他所属的文化和所属的时代。我是出生于二十世纪初期的中国人，正逢社会剧变、国家危急之际。我学人类学，是想学习到一些认识中国社会的观点和方法，用我所得到的知识去推动中国社会的进步，所以是有所为而为的。如果真如埃德蒙所说中国人研究中国社会是不足取的，就是说，学了人类学也不能使我了解中国的话，我就不会投入人类学这门学科了。 埃德蒙第二个问题的矛头则直指我的要害。如果我学人类学的志愿是了解中国，最终目的是改造中国，那么我们采取在个别小社区里进行深入的微型观察和调查的方法，果真能达到这个目的么？个别入手果真能获得概括性的了解么？我确是没想把江村作为整个中国所有千千万万的农村的典型；也没有表示过，研究了这个农村就能全面了解中国国情。 我也同意，解剖一个农村本身是有意义的。但我的旨趣并不仅限于了解这个农村。我确有了解中国全部农民生活，甚至整个中国人民生活的雄心。调查江村这个小村子只是我整个旅程的开端。 我这样想：把一个农村看作是全国农村的典型，用它来代表所有的中国农村，那是错误的。但是把一个农村看成是一切都与众不同，自成一格的独秀，也是不对的。 我对客观事物存有类型的概念。一切事物都在一定条件下存在的，如果条件相同就会发生相同的事物。相同条件形成的相同事物就是一个类型。同一个类型里的个别事物并不是完全一样的，类型不是个别的众多重复，因为条件不可能完全一致的。我所说的类型只是指主要条件相同所形成基本相同的各种个体。 以江村来说，它是一个具有一定条件的中国农村。中国各地的农村在地理和人文各方面的条件是不同的，所以江村不能作为中国农村的典型，也就是说，不能用江村看到的社会体系等情况硬套到其他中国的农村去。但同时应当承认：它是个农村而不是牧业社区，它是中国农村，而不是别国的农村。我们这样说时，其实已经出现了类型的概念了。所以我在这里和埃德蒙辩论的焦点并不是江村能不能代表中国所有农村，而是江村能不能在某些方面代表一些中国的农村。那就是说形成江村的条件是否还形成了其他一些农村，这些农村能不能构成一个类型？ 如果承认中国存在着江村这种农村类型，接着可问，还有其他哪些类型？如果我们用比较方法把中国农村的各种类型一个一个地描述出来，那就不需要把千千万万个农村一一地加以观察而接近于了解中国所有的农村了。通过类型比较法是有可能从个别逐步接近整体的。 我认真地想一想，我这种在埃德蒙看来也许是过于天真庸俗的性格并不是偶然产生的，也不是我个人的特点，其中不可能不存在中国知识分子的传统烙印。我随手可举出两条：一是“天下兴亡，匹夫有责”，二是“学以致用”。这两条很可以总结我自己为学的根本态度。 （摘编自费孝通《人的研究在中国》） 材料二： 费孝通先生认为社会学家应该积极参与社会生活。他一贯提倡学术研究的“经世致用”。他不仅对积累和发展社会学知识有兴趣，更看重如何把社会学知识应用于现实生活。因此，费先生总是关注中国社会急剧变革中出现的最敏感的问题，总是希望用社会学知识解释问题、解决问题。 费先生认为，社会学家应该站在社会改革的前沿，发现和研究重要的社会问题。为此，社会学家不应该只坐在书斋里苦思冥想，而是要与现实世界保持密切的联系。对社会的了解要以实地社会调查为基础。在费先生看来，只有到实地去，才能在不断变化的社会中获得真知识。一方面我们可以避免无谓的论争；另一方面，也避免了盲目照搬西方理论来解释中国的国情。 在费先生长达七十年的学术生涯中，“差序格局”应该是最具有国际影响力的一个概念。在《乡土中国》一书中，费先生创造性地提出了“差序格局”的概念，试图通过人际关系的不同，展示中国社会与西方社会不同的社会结构和文明形态。 费先生一面提倡学术自立。他认为我们应当注意社会的个性。我们发展社会学也要走自己的路，搞中国式的人民的社会学。另一方面，费先生时刻不忘和世界接轨。费先生提出的要建立“文化自觉”也是指，既要培育好、发展好自己本民族的文化，又不要闭关自守，隔离于世界文化之林，而应该努力融入世界这个大家庭。 （摘编自王勋《费孝通是推动社会科学中国化的典范》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 费孝通学习人类学的主要目的是想了解中国、改造中国、推动中国社会进步，这体现了他“经世致用”的学术观点。 B. 费孝通承认对个别社区的微型调查研究本身不具有意义，但是对江村的研究可以帮助我们了解中国某种类型的农村。 C. 费孝通在面对埃德蒙的质疑时没有妄自菲薄，而是对自己的研究进行了深刻的反思，并借此阐明了自己的研究主张。 D. 费孝通认为社会学者应该积极参与社会生活，发现和研究重要的社会问题，而不应该只在书斋中冥想解决问题的方法。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 费孝通认为他和埃德蒙在这两个学术问题上的分歧主要是因为他们各自所处的社会文化传统不同。 B. 费孝通确信应用类型比较法省去了对个别事物的逐一观察，但仍然实现了从个别到整体的把握。 C. 费孝通在中国社会学上的卓越成就，间接回答了以自己的社会为研究对象是否可取这个学术问题。 D. 埃德蒙批评包含费孝通在内的中国几位学者在学术研究上缺乏异文化的眼光，这体现了门户之见。 3. 在《乡土中国》一书中，费孝通创造“差序格局”这个概念来体现不同于西方社会的中国式社会结构和文明形态，下列关于“差序格局”的表述不正确的一项是（ ） A. 在差序格局中每个人都有一个以自己为中心的网络，也都处于另外网络上的某一层，而不属于某一个界限分明的团体。 B. 在差序格局中所有的道德都不能超脱于差序的人伦而存在，并不存在普遍性的道德标准，这与西方社会的团体格局不同。 C. 在差序格局中社会范围是一根根私人联系所构成的网络，社会道德也只在私人联系中发生意义，这与西方社会的团体格局不同。 D. 差序格局中的道德都因所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩，公与私没有明显的界限，私人之间的联系被否定。 4. 结合文本，谈谈一名优秀的社会学研究者应该具有怎样的精神品质。 5. 南粤中学组织同学们分组合作开展岭南文化调查研究活动。请根据材料一，借鉴费孝通先生的研究方法，完成以下表格。 调查步骤 步骤主要做法 第一步：选取对象 ① 第二步：开展调查 ② 第三步：整理分析 各小组分别描述所研究对象的特征； 第四步：比较概括 各小组合作，③ 第五步：展示成果 以调查报告等形式展现岭南文化风貌。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①要有社会责任感，有社会担当，致力于解释、解决社会问题；②具有躬身实践的精神，注重社会实地调查，避免理论的照抄照搬；③具有学术创造性，有真知灼见，在研究领域有一定的影响力；④具有跨文化的视野，既能关照本土，也能放眼世界。 5. ①各小组选取岭南文化中的不同类型作为研究对象；②采取实地调查的研究方法；③比较不同类型，概括岭南文化的特征。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“费孝通承认对个别社区的微型调查研究本身不具有意义”错误，原文为“我也同意，解剖一个农村本身是有意义的”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A．“在这两个学术问题上分歧主要是因为他们各自所处的社会文化传统不同”错，只有第一个学术问题的分歧才是文化传统的不同。 B．“确信”“实现了”“把握”不符合原文意思。原文“通过类型比较法是有可能从个别逐步接近整体的”强调可能性。 D．“门户之见”意为因派别不同而产生的成见，于文无据。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.“私人之间的联系被否定”是团体格局的特点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①结合“费先生总是关注中国社会急剧变革中出现的最敏感的问题，总是希望用社会学知识解释问题、解决问题”可知，要有社会责任感，有社会担当，致力于解释、解决社会问题； ②结合“社会学家不应该只坐在书斋里苦思冥想，而是要与现实世界保持密切的联系。对社会的了解要以实地社会调查为基础”可知，具有躬身实践的精神，注重社会实地调查，避免理论的照抄照搬； ③结合“费先生创造性地提出了‘差序格局’的概念，试图通过人际关系的不同，展示中国社会与西方社会不同的社会结构和文明形态”可知，具有学术创造性，有真知灼见，在研究领域有一定的影响力； ④结合“一面提倡学术自立……我们发展社会学也要走自己的路，搞中国式的人民的社会学”“时刻不忘和世界接轨”“既要培育好、发展好自己本民族的文化，又不要闭关自守，隔离于世界文化之林”可知，具有跨文化的视野，既能关照本土，也能放眼世界。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①费孝通认为“同一个类型里的个别事物并不是完全一样的，类型不是个别的众多重复，因为条件不可能完全一致的。我所说的类型只是指主要条件相同所形成基本相同的各种个体”强调对客观事物要有类型的概念，所以各小组选取岭南文化中的不同类型作为研究对象； ②费孝通认为“社会学家应该站在社会改革的前沿，发现和研究重要的社会问题。为此，社会学家不应该只坐在书斋里苦思冥想，而是要与现实世界保持密切的联系”，强调要去实地调查，所以要采取实地调查的研究方法； ③费孝通认为“如果我们用比较方法把中国农村的各种类型一个一个地描述出来，那就不需要把千千万万个农村一一地加以观察而接近于了解中国所有的农村了。通过类型比较法是有可能从个别逐步接近整体的”，强调运用类型比较法，所以要比较不同类型，概括岭南文化的特征。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 平塘藏字石记 梁衡 十月里因事过贵州黔南，甫坐未定，当地领导就急切地说，我们这里出了一件奇事。平塘县有一巨石落地，中裂为二，裂面处凸现“中国共产党”五个大字。我说，世上哪有这等巧事?对方说：“凡初听者都不信，人家还讽刺我们说，莫不是穷疯了，编此奇事诓人，因此我们特请专家进行了鉴定。” 第二天，我即驱车前往平塘，出县城后又蜿蜒起伏疾驰六十多公里，折入一谷地，忽山清水秀，绿风荡荡，原来已进入掌布河谷。沿谷地深入数里，弃车步行至一村，名“桃坡村”。村口矗立一巨木，是一棵有五百年树龄的枫香树。前不久，夜深人静时，此树轰然倒裂，现留一十多米高的树桩，三人不能合抱，桩上又发新枝。而倒地的树干压折一棵老银杏后横卧于路，如壮牛猛虎，气势逼人。树枝已被削去，粗者如腰，细者如臂，散落于路下田中竞占地一亩。未见奇石先见老树，邈邈古风，幽谷中来。 绕过古木，是石砌小路。路旁有宽深一米的水渠，水清见底，水中草蔓飘舞如带，石子莹润如玉。我自少年时代一别三晋名泉晋祠之水，就再未见过这样清澈透亮的山泉。不觉心一紧，才意识到大自然库藏的珍品真是越来越少。沿这条清水古道缓缓而上，过一滩，名浪马滩，碧水平泻，乱石如奔马。过一泉，名长寿泉，因乡人常饮此水多高寿而得名。两岸陡崖如壁，竹木披拂，藤缠草覆，绿云扑地。渐行至河谷中段，隔水相望，对岸悬崖下有两棵十多米高的大树，树荫中隐隐有物，导游以手相指说那里即是藏字石。要观石，先得过一吊桥。桥迎壁飞架而去，人一过桥即与悬崖撞个满怀。我不由举首仰望，壁立如削，峰起如剑，云行高空，风吼谷底，忽觉人之渺小。桥左有一对巨石，即为藏字石。从现场看，此石从石壁上坠落而下后分为两半，相距可容两人，两石各长七米有余，高近三米，重一百余吨。右石裂面清晰可见酷似“中国共产党”五个横排大字，字体匀称方整。每字近一尺见方，笔画直挺，突起于石面，如人工浮雕。在这行字的前后还有一些凸出的蛛丝马迹，不成文字。我大惊大奇，实在不敢接受这个现实。天工虽巧，怎能巧到这般?虽然我们也常在石壁上发现些白云苍狗，如人如兽，如画如图，但那也只限于象形的比附。今天突然有巨石能写字，会说话，铁画银钩，颜体笔法，且言政治术语，叫人怎么能相信，怎么敢相信? 但是，面对这块一分为二，内藏五字的石头我们又不能不信。经地质专家组鉴定，该石是从山体上剥落下来无疑。现离地 15 米处的石壁上还有坠石下落后留下的凹槽。而山体、巨石及石上的字体，主要成分都一致，说明它们曾共生共存，浑然一体。字体也没有人工雕琢、塑造、粘贴的痕迹。这字的成因则是由海绵、腕足类等生物形成化石，偶然组成这五个字，巨石坠落时，受力不均，沿字的节理处摔裂开来。据测算、石之生成距今已二亿八千万年，而坠落于地也已有五百年，在长年的风雨侵蚀中，化石硬度稍高，就更凸现于石面。过去于两石间长期堆秸秆树枝，石旁又有两株大树遮掩，从没有引起人们的注意。今春，为推广景区风景，当地举办一次摄影活动，村支书在清扫此地时无意中发现这石上的五个大字。石中藏字的消息逐即传开。 看过奇石，我又大体浏览了一下周边的风景。由奇石处上行有藤竹峡，因遍生藤竹得名。此种珍稀植物我还是第一次见到，其细如丝，其柔如藤，却属竹科，缘壁附崖，牵挂缠绕，两岸数里如金丝织就，一片灿烂。有抱石崖，崖面均匀生出圆形石卵，如鱼眼鼓突，如恐龙遗蛋，有足球之大，共三百六十六颗。当地人说此石三十年一熟，会自然拱破石壁，接续而生。其余路边景观都十分可人，如光硬的石壁上会钻出无根之松，郁郁葱葱；滩里巨石上无土无沙，却杂树成林；水中的群鱼细小如豆，会逐人腿而吻，称“吻人鱼”，都为别处之少见。掌布河流域本就风景奇特，早在七年前就已辟为旅游开发区，今发现藏字石更锦上添花。自然中有奇巧之事本也有科学之理，因为任何事物都可看作是无数个点的排列组合，大自然在无限的时空中总能组合出最理想的图案。今石上这几个字只是一巧而已。也许某年于某石中还会发现别的字迹。著名科普作家阿西莫夫说过：“如果把一只猫放在一架打字机上，只要给它足够的时间，也能打出一部莎士比亚。”而这种万年、亿年才有一遇的巧事竟幸临平塘县这个布依村寨。这是天赐旅游良机，助民致富。村民已借天成的“中国共产党”五字增设了红色旅游主题，于石旁空地立十六面石碑，简述中共一大至十六大的梗概。 我离开村口时，又细端古树，怅然有思。地方同志见状问有何建议，我说有两条。一者，此卧地断木是天赐史书，叫我们牢记过去。可剖光断面，展其年轮，呈于游人。并可标出哪一轮是五百年前，哪一轮是 1840，是1921，是 1949，直至树断字现之年的 2003，当更显厚重，更有新意。二者，天降“中国共产党”五个大字，是要我们自省自筹，与时俱进，当地党政部门一定要更爱民忧民，年有新政。不只让百姓感到石上“中国共产党”之奇，更要感到身边的中国共产党之亲，这样才不负天之祥瑞，民之殷情。 （选自《贵州都市报》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “平塘藏字石”指黔南平塘县的一块落地巨石，其裂面处凸现“中国共产党”五个大字，确实是一大奇观。 B. 由路旁水清见底联想到晋祠之水，作者由衷赞美这条清水古道的珍贵、优美，进而因沉浸于美景而欢欣愉悦。 C. 藤竹峡上遍生珍稀植物藤竹，抱石崖的圆形石卵三十年一熟，如今藏字石又添奇观，助力于当地百姓致富。 D. 文末提出两条建议：剖光断面，标示年轮，利于发展旅游；提醒当地党政部门爱民忧民，言之切切、语重心长。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写“我”与当地领导对话，交代石中现字这件事的“巧”与“奇”，巧妙设置悬念，为下文叙事张本。 B. “邈邈古风，幽谷中来”用典雅、优美的语言，描摹在“桃坡村”观看古树的感受，营造出古朴、幽静的意境。 C. “七米有余”“近三米”“一百余吨”等细致介绍了藏字石的大小、重量，使文章内容具体可感，而且真实可信。 D. 文章引用著名科普作家阿西莫夫的话，形象地说明了平塘藏字石的出现是布依村寨万年、亿年才有一遇的巧事。 8. 为什么说平塘藏字石人们“不能不信”？请结合文本简要概括。 9. 平塘县布依村寨高一学生小华准备写作《家乡风物志》。请你依据本文，围绕“藏字石”帮助小华拟写《家乡风物志》的写作思路。 【答案】6. B 7. D 8. ①“我”亲眼所见，地质专家组也鉴定该石是从山体上剥落下来的，与山体、石上的字体主要成分一致，成因科学、合理。 ②大自然在无限的时空中总能组合出最理想的图案，自然中的奇巧之事具有科学性。 9. 示例：①先介绍藏字石的位置、特点。 ②再阐述该石的发现经过、形成原理。 ③论述其文化价值与经济价值。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 B.“进而”“欢欣愉悦”不正确，原文为“不觉心一紧，才意识到大自然库藏的珍品真是越来越少”，“心一紧”表明心中的遗憾与忧患意识。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“形象地说明了平塘藏字石的出现是布依村寨万年、亿年才有一遇的巧事”错误，原文有“自然中有奇巧之事本也有科学之理，因为任何事物都可看作是无数个点的排列组合，大自然在无限的时空中总能组合出最理想的图案”，文章引用著名科普作家阿西莫夫的话，是为了说明“奇巧之事本也有科学之理”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 围绕“不能不信”即真实可信的原因来筛选概括信息即可。 结合“右石裂面清晰可见酷似‘中国共产党’五个横排大字，字体匀称方整……我大惊大奇”“经地质专家组鉴定，该石是从山体上剥落下来无疑……这字的成因则是由海绵、腕足类等生物形成化石，偶然组成这五个字，巨石坠落时，受力不均，沿字的节理处摔裂开来”可概括出，“我”亲眼所见，地质专家组也鉴定该石是从山体上剥落下来的，与山体、石上的字体主要成分一致，成因科学、合理。 结合“自然中有奇巧之事本也有科学之理，因为任何事物都可看作是无数个点的排列组合，大自然在无限的时空中总能组合出最理想的图案”可概括出，大自然在无限的时空中总能组合出最理想的图案，自然中的奇巧之事具有科学性。 【9题详解】 本题考查学生把握理解文章相关内容拟写文章思路的能力。 依据本文，围绕“藏字石”拟写《家乡风物志》，即是筛选梳理文中和“藏字石”有关的内容。 文章第一段“藏字石”介绍了出现的位置，贵州黔南平塘县； 第二、三段，叙述探石路途，重点介绍了其特点，“桥左有一对巨石，即为藏字石。从现场看，此石从石壁上坠落而下后分为两半，相距可容两人，两石各长七米有余，高近三米，重一百余吨。右石裂面清晰可见酷似“中国共产党”五个横排大字，字体匀称方整。每字近一尺见方，笔画直挺，突起于石面，如人工浮雕”； 第四段介绍了形成原理，“这字的成因则是由海绵、腕足类等生物形成化石，偶然组成这五个字，巨石坠落时，受力不均，沿字的节理处摔裂开来。据测算、石之生成距今已二亿八千万年，而坠落于地也已有五百年，在长年的风雨侵蚀中，化石硬度稍高，就更凸现于石面”。发现经过，“今春，为推广景区风景，当地举办一次摄影活动，村支书在清扫此地时无意中发现这石上的五个大字”； 第五段论述了文化价值与经济价值。“自然中有奇巧之事本也有科学之理，因为任何事物都可看作是无数个点的排列组合，大自然在无限的时空中总能组合出最理想的图案”“这是天赐旅游良机，助民致富。村民已借天成的‘中国共产党’五字增设了红色旅游主题”。 据此整合归纳信息，拟写文章思路即可。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 李陵既壮，选为建章监，监诸骑。善射，爱士卒。天子以为李氏世将，而使将八百骑。尝深入匈奴二千余里，过居延视地形，无所见虏而还。拜为骑都尉，将丹阳楚人五千人，教射酒泉、张掖以屯卫胡。 天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击，招降陵。单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。 （节选自《史记·李将军列传》） 材料二： 及贰师击匈奴，上诏陵，欲使为贰师将辎重，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵。”上曰：“将恶相属邪！吾发军多，无骑予女。”陵对：“无所事骑，臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”陵于是出居延，至浚稽山止营，与单于相值，骑可三万围陵军。陵引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒，汉军追击杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。汉军南行，未至鞮汗山，一日五十万矢皆尽。士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随，丈夫一取单于耳！”良久，陵还，太息曰：“兵败，死矣！”于是尽斩旌旗，叹曰：“复得数十矢足以脱矣今无兵复战天明坐受缚矣。各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”陵曰：“无面目报陛下！”遂降。久之，上悔陵无救，乃遣使劳赐陵余军得脱者。 （节选自《资治通鉴·汉纪十三》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 复A得数十矢B足C以脱矣D今无兵E复战F天明坐G受H缚矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 引，退却，与《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”字意思不相同。 B. 绝，断绝，与《屈原列传》中“秦伏兵绝其后”的“绝”字意思相同。 C. 辎重，指随军运载的军用器械、粮秣等，因军用物资载于辎车而称。 D. 陈，陈列，与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”字意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一说，李陵奉命出征，以避免让李广利受到集中攻击；材料二说，李陵接受了为李广利押运辎重的任务，还主动带五千勇士分散单于兵力。 B. 材料二写李陵与匈奴作战时，让前行队伍拿戟与盾牌，后行队伍握弓弩。他挥师进攻，千弩齐发，敌人应弦而倒，然后汉军追击杀死几千敌人。 C. 材料一写汉武帝在李陵投降之后，族杀了李陵的家人；材料二写后来汉武帝对没有救援李陵感到后悔，就派人慰劳赏赐得以逃脱的李陵余部。 D. 对于李陵兵败投降一事，材料一简述了李陵被单于兵围击、最终被招降的过程；材料二详写了李陵英勇作战的情节，表现了他失败投降的无奈。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。 （2）至浚稽山止营，与单于相值，骑可三万围陵军。 14. 李陵兵败的客观原因有哪些？请根据材料简要概括。 【答案】10. BDE 11. D 12. A 13. （1）单于平素听闻李陵家的名声，等看到李陵作战又发现他很勇敢，单于就把自己的女儿嫁给李陵使他显贵。 （2）李陵到浚稽山停下扎营，和单于相遇，匈奴骑兵大约三万人包围了李陵部队。 14. ①敌众陵寡，伤亡惨重。②武器皆尽，粮食匮乏。③深入峡谷，被断归路。④没有救援，战期较长。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文的断句能力。 句意：再有几十支箭，我们足够逃脱了。现在没有武器再战，我们天明只有坐着束手待擒了！ “复得数十矢”是动宾短语，“矢”是“得”的宾语，故在B处断开； “足以脱矣”是一个完整结构，“矣”是句末语气词，故在D处断开； “天明”为“坐受缚”的时间状语，在F处断开。 故选BDE。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。退却/牵扯、招供。句意：（李陵军）边退边战。/虞常果然招供了张胜。 B.正确。句意：匈奴兵拦堵住狭窄的通道截断了他们的归路。/秦国派伏兵包围断绝楚怀王的退路。 C.正确。 D.错误。通“阵”，指阵列，队列/陈列、拿着。句意：李陵带领士兵冲出营垒摆开队列。/可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“接受了押运辎重的任务”的说法曲解文意。根据原文“陵叩头自请”“上曰：‘将恶相属邪！’……陵对：‘无所事骑，臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭’”等语句，可知李陵耻于做别人下属，拒绝了押运辎重的任务，自带一队士兵出了居延。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“素”，平素，向来；“妻”，嫁给；“贵”，使……显贵。 （2）“止营”，停下扎营；“值”，遇到；“可”，大约。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点能力。 根据“单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半”等语句可知，敌众陵寡，伤亡惨重。 根据“兵矢既尽”“陵食乏”等语句可知：武器装备皆尽，粮食匮乏，真可谓弹尽粮绝。 根据“未到居延百余里，匈奴遮狭绝道”可知，李陵军深入峡谷，中了埋伏，被断了归路。 根据“而救兵不到”“连斗八日”等语句可知：汉军没有及时救援，战线拖得较长。 参考译文： 材料一： 李陵到壮年以后，被选任为建章营的监督官，监管所有骑兵。他善于射箭，爱护士兵。天子认为李家世代为将，因而让李陵率领八百骑兵。李陵曾深入匈奴境内两千多里，穿过居延海，观察地形，没有遇见敌人就回来了。后被封为骑都尉，统率丹阳的楚兵五千人，在酒泉、张掖教练射箭，屯驻在那里防备匈奴。 天汉二年秋天，贰师将军李广利率领三万骑兵在祁连天山进攻匈奴右贤王，而派李陵率领他的五千步兵射手出兵到居延以北大约一千里的地方，想用此分散匈奴的兵力，不让他们专门去追赶贰师将军。李陵到了约定的期限就要回兵，然而单于用八万大军围攻李陵军队。李陵军队只有五千人，箭已经射尽，死的士兵超过大半，但他们杀伤的匈奴兵也有一万多人。李陵军边退边战，接连战斗了八天，往回走到离居延不到一百多里的地方，匈奴兵拦堵住狭窄的通道截断了他们的归路，李陵军队粮食缺乏救兵也不到，敌人加紧进攻，劝诱使李陵投降。单于已经得到李陵，平素听闻李陵家的名声，等看到李陵作战又发现他很勇敢，(单于)就把自己的女儿嫁给李陵使他显贵。汉朝知道后，就族诛了李陵的母亲和妻子儿女。 材料二： 等到贰师将军李广利进击匈奴，汉武帝召见李陵，想让他为贰师李广利押运辎重，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯戍边塞的人，都是荆楚地区勇武之士和奇才剑客，力量能够手扼猛虎，箭术堪称百发百中，希望能够让我自己率领一队人马，前往兰干山以南来分散匈奴单于的兵力。”汉武帝说：“将军是羞耻做别人下属吧！我派遣军队太多，没有马匹拨给你。”李陵答道：“不使用马匹，我希望以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”李陵于是率兵出了居延，到浚稽山停下扎营，和单于相遇，大约三万匈奴骑兵包围李陵部队。李陵带领士兵冲出营垒摆开队列，前行队伍拿戟与盾牌，后行队伍握弓弩。李陵挥师攻打他们，千张弓弩一齐发射，敌人随着弦声倒毙，汉军追击杀死几千敌人。单于非常吃惊，召集左贤王和右贤王部八万多骑兵围攻李陵。汉军向南行，没有到达鞮汗山，一天五十万支箭都消耗没了，士兵尚且有三千多人，只能砍下车辐拿着它们，军吏手持短刀，抵达山脚深入到峡谷之中。单于断了汉军后路，顺着山角投下垒石，士兵很多死了，不能行进。黄昏后，李陵换上便衣独步出营，拦住左右说：“不要跟着我，让我一个人生擒单于吧！”过了很久，李陵回来，叹息说：“兵败如此，惟求一死！”于是全部砍断旌旗，感叹说：“再有几十支箭，我们足够逃脱了。现在没有武器再战，我们天明只有坐着束手待擒了！大家各自像鸟兽一样奔散，犹且能有逃脱回去报告天子的人。”李陵与韩延年都上马，跟从的壮十余人，敌人的骑兵数千追赶他们，韩延年战死。李陵说：“我无脸面报告皇上了！”于是投降了。很久以后，汉武帝后悔李陵没有被救援，于是派遣使臣慰劳赏赐得以逃脱的李陵余部。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋兴八首①·其三 [唐]杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡③抗疏功名薄，刘向④传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 [注]①《秋兴八首》是唐代宗大历元年(766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律待，时战乱频仍。②信宿：再宿。③匡衡：西汉大臣、经学家，抗颜直谏，刚正不阿。④刘向：汉朝宗室大臣、经学家。 15. 下列对这首诗内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 首联描绘了一幅千家山郭、秋气清明、江色宁静、朝晖万千的画面，诗人身在江楼，面对青山，忘却了忧愁。 B. 颔联写渔舟泛水，燕子翻飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，音韵和谐；“还”“故”二字传神地表达了诗人的烦闷心情。 C. 颈联转入抒怀，反用“匡衡抗疏”和“刘向传经”两个典故，表达了诗人对自己“立功”“立言”无望境遇的无奈。 D. 尾联中“自”有“任由”之意，诗人并不那么在乎他们的荣华，这看似不经意的一笔，却巧妙隐蔽地传递了诗人的志向。 16. 本诗尾联塑造的“同学少年”形象和《沁园春·长沙》中的“同学少年”形象有很大不同，请结合具体诗句，从对待权贵高位及国家命运的角度加以比较。 【答案】15. A 16. （1）本诗尾联中的“同学少年”生活在京城，穿轻裘，乘肥马，追求并享受着富贵高位的生活，一个个都飞黄腾达，却不念家国之残破。 （2）《沁园春·长沙》中的“同学少年”意气风发，以天下为己任，心怀国家命运前途，才华横溢，写出激浊扬清的文章，鄙视权贵官僚和反动者。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“忘却了忧愁”错误，诗歌首联虽描绘了一幅安静祥和的画面，但结合注释“杜甫在夔州时所作的一组七言律待，时战乱频仍”可知，诗人此时流落在外，虽有壮志，但面对频仍的战乱却只能每日去江边对着山峰，虽观赏美景，却心忧天下，心中充满了惆怅之情、漂泊之感，外部环境的祥和与内心的烦躁形成对比，表现出诗人烦躁、心烦意乱的状态。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 由题干可知，本诗尾联中的“同学少年”和《沁园春•长沙》中的“同学少年”有不同之处，考生需要结合诗句从“对待权贵高位及国家命运的角度”比较二者的不同。 先看本诗。尾联意思是年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活。尾联借“同学少年”之得意反衬自己不得意的处境。想到同学少年多已腾达得意，轻裘肥马，作威作福，既不念故人之流落，更不念家国之残破，一个“多”字，一个“自”字，表现了诗人的痛心，也表明了他的鄙视之情：当下国家“战乱频仍”，而“同学少年”却穿轻裘，乘肥马，追求并享受着富贵高位的生活，完全不把家国放在心上。 再看《沁园春•长沙》一词。词中“恰同学少年，风华正茂……粪土当年万户侯”，写出同学之间的友谊，表现出当代青年的积极奋发：回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩；在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头；同学们正值青春年少，风华正茂，大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力，评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。可见词中的“同学少年”关心国家命运，意气风发，以天下为己任；而对权贵官僚和反动者，他们视之为“粪土”，满是鄙视之意。 （二）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）杜甫在《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大业绩的诗句是“__________，__________”。 （2）《蜀道难》中写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是：“__________，__________”。 （3）自古以来，秋天一直是文人墨客吟味不已的季节。借助秋景表达内心悲伤的诗句不胜枚举，如“__________，__________”就写出了秋天的凄凉。 【答案】 ①. 三顾频烦天下计 ②. 两朝开济老臣心 ③. 飞湍瀑流争喧豗 ④. 砯崖转石万壑雷 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟/月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：频烦、计、济、喧豗、砯崖、壑、啸、渚。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 蝈蝈是昆虫“音乐家”中的佼佼者，其鸣声各异，有的高亢洪亮，有的低沉婉转，有的如潺潺流水，有的如疾风骤雨，声调或高或低，声音或清或哑，给大自然增添了一串串美妙的音符。虽然蝈蝈鸣唱声悦耳动听，但是只有雄性蝈蝈才会鸣唱，雌性蝈蝈是不会鸣唱的。 2.4亿年前，蝈蝈就会发出高频鸣声，所以深受古今中外文化名人及大众的青睐，形成了 ① 的蝈蝈文化。《诗经》中的《草虫》《螽斯》等是世界上最早记载蝈蝈的文字。在商周时期，人们把蝈蝈称作“螽斯”，有“繁衍旺盛，多子多孙”的美好寓意。在宋朝，人们生活富足，开始养蝈蝈。到了清朝，人们掀起了前所未有的“蝈蝈热”，许多皇帝都喜欢养蝈蝈。 小小的蝈蝈从数亿年前的远古时期鸣唱至今，成为昆虫界的“音乐家”，无论是古代的帝王将相，还是现代的黎民百姓，都与它结下了 ② 。蝈蝈俗称“百日虫”，寿命只有短短的三个月，但是它从不为短暂的生命而 ③ ，而是平淡地不停鸣叫，用自己卑微的生命演绎生活的精彩。这种无惧世间坎坷、坦然面对生活的境界，给我们留下深刻的启示。 18. 请在文中的横线上填入恰当的成语。 19. 文中画线的句子在构成和表达上有什么特点？请简要分析。 【答案】18. ①源远流长 ②不解之缘 ③怨天尤人 19. ①文中画线的句子由四个结构相同的主谓短语构成了排比句，语气连贯流畅，增强了语势和情感表达。②文中画线的句子连用四个短句，突出了蝈蝈鸣声各异且鸣唱悦耳动听的特点。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①结合“2.4亿年前”“古今中外”可知，语境指蝈蝈文化历史悠久，可填“源远流长”。源远流长：比喻历史悠久，根柢深厚。   ②此处作“结下”的宾语，指蝈蝈和人类联系紧密，可填“不解之缘”。不解之缘：比喻不能解脱的联系或关系。 ③语境指蝈蝈不为生命短暂而抱怨，可填“怨天尤人”。怨天尤人：指遇到挫折或出了问题，一味抱怨天，责怪别人。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “有的高亢洪亮，有的低沉婉转，有的如潺漫流水，有的如疾风骤雨”，四个句子都是由名词性短语“有的”加谓语部分组成的主谓短语，组成排比句，结构整齐，读来朗朗上口，语气连贯流畅，增强了语势和情感表达。 文中画波浪线的句子连用四个短句，“高亢洪亮”“低沉婉转”突出了蝈蝈的鸣声各异，“潺漫流水”“疾风骤雨”突出了蝈蝈鸣唱悦耳动听。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 现如今，人们饮食健康意识越来越高，对于食品健康卫生要求也越来越高，由于现如今去饭店吃饭，或者订外卖很方便，但是食用外卖以及饭店的食物，都是相对来说高油高盐的，___①___，所以很多人选择在家自己做菜。不知道大家有没有发现，现如今很多人在家做菜时都习惯放上一些蚝油，这不免让人很纳闷，___②___?毕竟小的时候看爸妈做饭也没有放蚝油，咱们对它比较陌生啊！其实蚝油是“用新鲜的生蚝熬制而成，因为味道极鲜，所以用途广泛，不管炒菜还是炖菜煲汤，以及凉拌都可以使用蚝油，一点点蚝油就可以让菜的味道变得很鲜美。因为相比味精来说，蚝油更加健康，所以家庭做菜时，___③___。大家在家里做饭的时候，也经常放蚝油吗？对于蚝油这种调味料大家怎么看呢? 20. 下列句子中的“大家”和文中加点的“大家”，用法相同的一项是（ ） A. 她的态度相貌算得上大家闺秀。 B. 大家不要吵，听我说 C. 赵孟頫是杰出的书画大家。 D. 怎样靠自己呢？岸秋，你说出来大家听听。 21. 请补写文中画横线部分，使文段语意连贯，内容清楚，逻辑合理，每处不超过15个字 22. 文中画波浪线部分有3处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】20. B 21. ①不利于身体健康；②蚝油到底是什么东西呢；③放了蚝油也可以不放味精 22. 虽然现如今去饭店吃饭，或者订外卖很方便，但是外卖以及饭店的食物，相对来说都是高油高盐的 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 A. 指名门望族； B.指代一定范围内所有的人，不包括“我”，与文中的“大家”用法相同； C.著名的专家； D.指代一定范围内的所有的，包括“我”。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①“高油高盐”意味着对健康有害，应填：不利于身体健康。 ②问号提示有疑问，“放上一些蚝油，这不免让人很纳闷”表明对耗油有疑问，应填：蚝油到底是什么东西呢。 ③“相比味精来说，蚝油更加健康”可见可以放耗油，不放味精，应填：放了蚝油也可以不放味精 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有三处错误： 一是“由于……但是”搭配不当，前后内容为转折关系，“由于”改为“虽然”或者“虽说”，或者删掉； 二是“食用外卖以及饭店的食物”与“都是相对来说高油高盐的”中途易辙，或者说后句主语残缺，可删除“食用”； 三是“都是相对来说”语序不当，改为“相对来说都是”。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一爱心人士前往当地敬老院送爱心行动时，让几位老人领取礼品并拍照合影，然后在自己的微信朋友圈、抖音等广泛宣传。该消息一经传播便招致争议。有人认为这是“沽名钓誉”“形式主义”“摆拍”，也有人认为做好事留美名弘扬正能量也无可非议。 对于上述争议，你怎么看？请据此写一篇不少于800字文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 高调行善又何妨 如今，在慈善风气的影响下，敬老院送爱心、慈善捐款等爱心活动络绎不绝。但有些人在送爱心时行事高调，一反往日大众心目中“学雷锋做好事不留名”的观念，为此饱受争议。有人认为，他高调行善是在作秀，甚至有人怀疑他怀有个人目的。我觉得，无论高调低调，只要是行善，就值得我们点赞。做善事，高调一些又何妨！ 在“愚公移山”的寓言故事里，就算愚公高调一些，带领子孙齐上阵，逢人便说在移山，只要坚持去做，山也会被移走。而“河曲智叟”说得再好听，行事再低调，也不会让山降低一寸。我们没有必要去探究每一次慈善的背后是不是有作秀的想法，就算是有作秀的成分，也胜过光说不练的“河曲智叟”。 人生本是一个秀场，我们乐于看到，每个人都在人生的舞台上秀出自己的聪明与智慧、勇敢与善良。这正是社会进步的动力所在。其实从某种意义上讲，对别人行善冷嘲热讽也是一种“秀”，只不过，这些人“秀”的是人性当中并不光彩的一面。这样的人如果大行其道，只会让我们的社会越来越糟。 在我们的生活中，总有那么一些人，自己什么也不做，别人做了他还横加指点，生怕别人不知道他的“聪明”。“愚公移山”中的“河曲智叟”如此，说别人高调行善是作秀的人也是如此。“干的不如看的，看的不如捣蛋的”，这是丑陋的职场现象，实在不能再成为社会慈善发展的障碍。 况且只要是在国家法律法规允许的范围内，行善时抱有个人目的也无可厚非。送人玫瑰，照样可以手留余香。比如我国就规定，企业或个人通过公益性群众团体用于符合法律规定的公益慈善事业捐赠支出，准予按税法规定在计算应纳税所得额时扣除。世界上大多数国家都有类似免税和抵税的规定。显然，从国家政策的层面讲，对行善中的个人目的不但不反对，而且还会支持，以便让更多的人投入到慈善大军中来。 任何时候，都是行胜于言，高调行善胜过不行善。人家拿出了真金白银，实实在在帮助了需要帮助的人，而有些人只是在动嘴皮子，甚至还影响了更多的人捐赠。孰是孰非，一目了然。确实，我们国人行事大多含蓄内敛。但我们也应该看到，这个社会越来越多元化，越来越宽容，人们的个性越来越能够张扬。有人在行善时高调一些，这无伤大雅。 不怕你高调，不怕你有个人目的，就怕你不行善，甚至做行善的阻力。当下，越来越多的名人热心公益事业，纷纷表示将通过捐赠回报社会，其中不乏有个性张扬，行事高调的人士。对此，我们应该表示尊重并大力支持其善举，让社会沐浴在爱的阳光里。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道记叙类材料作文题。 事件的主要内容是送爱心时，让老人领取礼品并拍照合影宣传。争议的焦点是要不要在“自己的微信朋友圈、抖音等广泛宣传”，即要不要大张旗鼓地自我宣扬。 持批评意见的认为这是“沽名钓誉”“形式主义”“摆拍”。关爱敬老院的老人们，为老人们送爱心、送温暖，本身是件好事，值得鼓励、称赞。但是，大张旗鼓地自我宣传，做好事生怕别人不知道，这动机令人生疑，可能是沽名钓誉的“伪善”。且中国传统美德认为：君子不矜己善，而乐扬人善；君子不自大其事，不自尚其功。因此，伪善不可取，此风不可长。 持肯定态度的认为，任何形式的爱心行动都应该受到尊重和肯定，自我宣传，弘扬正能量，无可厚非。敬老爱老，只要发自内心，想老人之所想，急老人之所急，办老人之所需，就善莫大焉。送爱心、做公益，只要秉持一颗诚心，坚持实事求是，都应该得到社会的认可和支持。果真如此，自我宣传又何妨？广泛宣传，弘扬美德，涓涓细流汇成大海，点点星光照亮银河，小善渐而大德生。人人做慈善，传播真善美！ 由此可见，对于“高调行善”我们应该辩证看待，可肯定高调行善的实际意义，但也应该认识到高调行善的方式有时会给被救助人带来压力，自己的苦难被公之于众，可能使他们产生自卑心理。另外“高调行善”能起到引起社会关注的作用，可以以实际行动号召更多的人参与到慈善事业中来，只要捐赠是真实的，捐助者不用在乎他人的看法，在不影响受助者的生活和心理健康的前提下，“高调”又何妨，总比诈捐让人觉得暖心吧。 写作时，注意写作要求，题干要求“对于上述争议，你怎么看”，行文中应明确回答这个问题，如“高调行善促进公益事业发展”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述高调行善的积极意义，如能够引起社会关注，利于慈善宣传；接着阐述高调行善也应注意方式，把握度；最后把不捐和诈捐与高调行善形成对比，进一步阐述其益处。 立意： 1.但行善事，不求留名。 2.伪善不可取，此风不可长。 3.弘扬正能量，人人做慈善。 4.行善贵真诚，扬名又何妨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$