精品解析：广东省东莞市2024-2025学年七年级上学期期末历史试题

2024—2025学年度第一学期初一期末考试历史试卷 1.全卷满分为100分，考试用时为80分钟。 2.单项选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案写在试卷上无效。 3.综合题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡指定区域内相应位置上。超出指定区域，答案无效。考生务必保持答题卡的整洁。 一、单项选择题（本大题30小题，每小题2分，共60分）每小题列出的四个选项中只有一个是正确的。请将答题卡上对应题目所选的选项涂黑。 1. 通过北京人遗址中发现的数层面积较大、堆积较厚的灰烬，以及烧石和烧骨等，可以推测出当时北京人已经会使用火，并会用火烧烤食物。这表明（ ） A. 北京人遗址材料最为齐全 B. 历史记载必须经过考古发现证实 C. 北京人进入食物生产时代 D. 研究历史的重要依据是考古发现 2. 考古发现5000多年前，太湖流域形成了以良渚遗址为中心，多个次中心、中型聚落和小型聚落构成的四级金字塔式层级社会结构，出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王，及其统治下较为稳定的行政控制区域。这表明，良渚文化（ ） A. 具有多元一体的文明格局 B. 进入了早期国家的形成时期 C. 区域经济文化交流较频繁 D. 建立了政教合一的国家政权 3. 《史记·五帝本纪》将部落首领黄帝、颛顼、喾、尧、舜合列为五帝。颛顼为黄帝之孙，喾为黄帝之曾孙，尧为黄帝之玄孙，而舜也与黄帝有血缘关系。司马迁意在（ ） A. 强调中华文化同源共祖 B. 黄帝地位得到公认 C. 提供世袭制度理论依据 D. 宗族观念逐渐强化 4. 夏启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”。商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛（诛杀）之”“予畏上帝，不敢不正（征）”。盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑。”周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之。”这说明夏商周时期（ ） A. 中央集权制度已形成 B. 神权与王权有机结合 C. 占卜和迷信活动盛行 D. 宗法等级观日渐凸显 5. 樊树志在《国史十六讲》中写道：“既然周天子授土授民给诸侯叫作‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫作‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’而不知效忠于‘国’。”这段材料意在说明分封制（ ） A. 核心是政治与血缘的结合 B. 家与国的区分是为了明确等级 C. 隐含分裂割据的不利因素 D. 在历史上的消极作用更加明显 6. 史学家顾颉刚指出：秦的成就是融化了西戎，晋的成就是融化了狄人……名义上是把这些部落一个个翦灭，而实际上是把全部的戎、狄民众的文化提高了……到战国时，就再没有所谓“华夏”和“戎”“狄”的区别了。这说明春秋争霸（ ） A. 给人民带来了动荡不安 B. 完成了统一的过程 C. 客观上促进了民族交融 D. 扩大了秦晋的疆域 7. 2200多年来，无论岷江出现洪峰还是枯水，它都忠实地把农业所需要的水量，源源不断地送往成都平原，成就着“天府之国”的富庶。材料表明都江堰的修建（ ） A. 代表当时科技的最高成就 B. 打下了秦统一六国基础 C. 促进区域内社会经济发展 D. 改善了南北地区的交通 8. 下面是李老师在课堂上出示的某一历史时期的思维导图。由此判断，这堂课学习的主题是（ ） A. 社会生产力水平的提高 B. 春秋时期的动荡变化 C. 统一多民族国家的建立 D. 战国时期的社会变革 9. 解读历史事件之间的内在联系，是历史学习的基本技能之一。对下图解读正确的是（ ） 战国铁农具 战国牛耕图 商鞅舌战旧贵族 A. 商鞅变法使秦国综合国力地为增强 B. 铁农具和牛耕使深耕细作成为可能 C. 商鞅变法的根本原因是生产力发展 D. 铁农具和牛耕为兴修水利创造了条件 10. 诸子百家善用比喻和寓言来说理，被后人凝练为各种成语。如《韩非子》中的“自相矛盾”，《吕氏春秋》中的“刻舟求剑”，《孟子》中的“拔苗助长”。这反映出百家争鸣（ ） A. 各学派间相互抨击 B. 促进社会的思想解放 C. 创造成语宣传主张 D. 为中华文化发展奠基 11. 下面是甲骨文“春”“夏”“秋”“冬”四字。这些文字表明（ ） “春”寓意“春种” “夏”寓意“夏长” “秋”寓意“秋收” “冬”寓意“冬藏” A. 甲骨文已具备了汉字的基本结构 B. 商朝时期原始农业开始兴起 C. 农业生产是商朝重要的经济活动 D. 有文字可考的历史从商朝开始 12. 《周礼》中将“医”分为食医、疾医、疡医、兽医，并将掌管天子饮食食医列为首位。古代食物类本草著作中，也记载了大量的“药食两用”的药材，并对相关原理、功效、禁忌及用法等进行详述。这表明中国（ ） A. 传统医药学领先世界 B. 药食同源文化源远流长 C. 中医学重视经验积累 D. 天人合一理念影响深远 13. 七年级黑板报展示了以下几幅图片，请你从下列选项中为其选定一个合适的主题（ ） 司母戊鼎 河南安阳出土 四羊方尊 湖南宁乡出土 三星堆青铜面具 四川广汉出土 A. 春秋时期的工艺高超 B. 中华文明多元一体 C. 战国时期的经济发达 D. 神话传说源远流长 14. 学者王国维提出“二重证据法”，强调运用文献记载与考古发现相互印证，以考量古代历史文化。以下相关史料的对比研究，最符合“二重证据证”的是（ ） A. 殷墟甲骨文卜辞与《史记·殷本纪》 B. 二里头遗址与二里头宫殿复原图 C. 远古炎黄传说与黄帝陵遗址 D. 利簋及铭文与电视剧《封神演义》 15. 《诗经·周颂·噫嘻》记述了西周成王祭祀上天及先辈后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田的情景。这一记载印证了当时（ ） A. 政治教化的功能性 B. 农业生产快速发展 C. 铁犁牛耕得到推广 D. 农耕经济受到重视 16. 据里耶秦简记载，启陵的乡守意（人名）上报县称已收到粮仓官员转输的粟米六十二石，并随书上呈付券凭证，县核查后将凭证转交给粮仓官员。这说明了秦代（ ） A. 地方管理程序严密 B. 君主权力高度集中 C. 粮仓管理制度繁琐 D. 地方总揽一切大权 17. 半两钱采用外圆内方的形状设计，外圆象征着天命，内方代表着皇权；“半两”二字字体严谨、笔划方折，彰显出皇权的庄重和权威。这表明半两钱的设计彰显了（ ） A. 皇权至上的政治理念 B. 传承后世的美好愿景 C. 和谐统一的文化内涵 D. 推崇法家的治国方略 18. 对比下列两种制度，从中可以得出的变化趋势是（ ） 项目 西周分封制 秦朝郡县制 传承方式 诸侯爵位世袭 郡县长官由朝廷任免 地方权力 诸侯有封地，有经济收入 郡县长官无封地，只有俸禄 与中央关系 诸侯国有很强的独立性 郡县要绝对服从中央管理 A 传承方式没有变化 B. 地方权力越来越大 C. 君主专制日益强化 D. 中央集权趋势加强 19. 汉文帝先后两次“除田租税之半”，下令开放原来归属国家的山林川泽，准许私人开采矿产，利用和开发渔盐资源。还下诏命列侯到自己的封国去生活，以减轻吏卒供给输送的劳苦。这些做法（ ） A. 有利于增加国家的财政收入 B. 促进了汉初经济的恢复发展 C. 造成了各诸侯国势力的膨胀 D. 改变了传统的重农抑商政策 20. 公元前113年，汉武帝下令取消郡国铸钱的权利，专令水衡都尉所属的钟官、辨铜、技巧(一说均输)三官统一铸造新的五铢钱。他还责成各郡国销毁以前所铸货币，所得铜料输给三官。这一措施有利于（ ） A. 缩小诸侯的封地和势力 B. 巩固儒家思想正统地位 C. 加强朝廷对经济的控制 D. 大大增加政府财政收入 21. 历史学家翦伯赞曾说：“汉代的音乐与歌舞，已经加进了不少外来的成分……武帝时已有安息的马戏团来到中国，表演角力、杂耍、戏兽等技艺……在东汉中叶，罗马的魔术团，也来到中国了。”对此合理的解释是（ ） A. 丝绸之路推动了中外文化交流 B. 民族交融丰富了中华文化内涵 C. 汉与西域地区的联系日益密切 D. 汉代统治者追求享乐生活腐朽 22. 下图为西汉不同时期（按时间顺序排列）丞相出身的统计图。引起图中变化的主要因素是（ ） A. 社会流动加快 B. 丞相权力削弱 C. 儒学地位提升 D. 外戚干权严重 23. 下面是关于东汉时期政治局势的一幅漫画。此漫画反映的历史现象（ ） A. 中央集权平衡发展 B. 加速了东汉的衰落 C. 导致地方割据混战 D. 直接导致东汉灭亡 24. 艺术作品反映人民生活。下图陶俑最重要的历史价值在于（ ） A. 突显了东汉手工制造业的规模宏大 B. 提供了研究当时社会风貌的实物史料 C. 说明了东汉时期贪图享受之风盛行 D. 见证了东汉时期文学艺术的繁荣 25. 学习历史需要了解和掌握历史纪年方法。赤壁之战发生的公元208年还可以表述为（ ） A. 公元2世纪初 B. 公元2世纪末 C. 公元3世纪初 D. 公元3世纪末 26. 有学者认为北魏孝文帝改革虽然促进了民族交流，但没有充分考虑本民族的特点，没有对中原封建文化的区分，既引起鲜卑贵族的不满和对立，也导致鲜卑贵族的迅速腐化。该学者意在强（ ） A. 孝文帝改革导致北魏的灭亡 B. 应辩证看待孝文帝改革 C. 孝文帝改革有利于民族交融 D. 要着力维护本民族特色 27. 张仲景在《伤寒杂病论》中已经认识到病因的物质性和生老病死等生命现象的规律；在诊疗时，他完全废除了以往占卜、求巫的形式，倡导望、闻、问、切的“四诊法”。从中我们可以了解到他（ ） A. “救人济世”的仁爱观 B. “勿求名利”的名利观 C. “众生平等”的价值观 D. “追求真理”的人生观 28. 《史记》纳“四夷传”于《七十列传》之中，记载了环绕华夏的各少数民族多以藩臣的身份参与各个时期的政治事务，并起到拱卫中央大一统政权的作用。从编撰体例上看，这些“四夷传”与其他列传不存在主次之分。这主要反映了司马迁（ ） A. 团结平等的民族追求 B. 多元一体的民族意识 C. 古今贯通的史学视野 D. 强化集权的政治理念 29. 魏晋以来，入居中原的少数民族上层已具有相当高的汉文化修养。而胡服在中原的流行，推动中国传统服饰由“上衣下裳制”向“上衣下裤制”转变。据此可知，这一时期文化交融的主要特点是（ ） A. 汉族先进文化占主导地位 B. 华夏一体的观念初步建立 C. 中外文化交流的规模空前 D. 文化交流具有双向性特征 30. 下面是一本中国简史类图书目录（节选）。据此判断，第三章的标题应该是（ ） 导言中国的诞生：第一批智人踏上中华大地 第一章先秦：中华文明的气质来源 第二章秦汉帝国：中华帝国的框架 第三章魏晋南北朝：____________________ …… A. 民族与思想大融合 B. 帝国的盛放与凋残 C. 奴隶制王朝的更替 D. 中华版图的重构 二、综合题（本大题3小题，31题14分，32题12分，33题14分，共40分） 31. 文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。为了更好的感悟中国智慧，传承中国精神，弘扬中国的传统文化，请你一起参与。根据要求，回答下列问题。 【汉字魅力】点亮笔墨“美心”。 材料一 商朝甲骨文 西周金文 秦朝小篆 汉朝隶书 魏晋行书 （1）观察材料一的一组图片，简述文字书写载体有什么变化？概括中国文字的发展有哪些特点？ 【经典古籍】彰显智者“仁心” 材料二 仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人” 子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠” “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人” （2）从材料二中孔子师生对话中感受“仁”有哪些含义？结合所学列举孔子在教育方面的突出贡献是什么？ 【科技发明】见证科学“真心” 材料三 蔡候祠 医圣祠 蔡侯祠殿中有蔡伦塑像，墙壁上绘有“蔡侯纸”制作工艺流程想象图。 医圣祠（又名张仲景博物院）中有张仲景的生平组画以及他的医学著作等。 （3）从材料三中任选一位人物，结合所学知识仿照【示例】为其撰写一份简介。（可从时期、成就、影响等方面作答） 【示例】 人物：华佗 简介：东汉时期，他擅长针灸、汤药和外科手术，被称为“外科鼻祖”；他发明“麻沸散”，减轻外科手术病人的痛苦；他还创编“五禽戏”，帮助人们强身健体。 （4）综上材料，请你谈谈作为当代青少年该如何弘扬和传承中国传统文化。 32. 人口迁徙是人类历史上重要社会现象，对国家和地区的发展产生深远影响。阅读材料，回答问题 材料一 秦始皇开拓岭南，分置桂林、象、南海等郡，迁“治狱吏不直者”至南越地，又募15000名未婚女子至岭南。之后，多次迁刑徒和内地民众至岭南屯田，修通道路，特别是修凿了灵渠，使长江水系同珠江水系连结起来。 ——摘编自易宁《秦汉的统一与罗马的征服》 （1）依据材料一，概括秦朝在岭南地区采取了哪些管理措施？结合所学知识，分析这些措施所产生的历史作用。 材料二 汉晋时期经常“水旱为灾”，“郡国大旱蝗”，民多流亡。《三国志》记载“黄巾起，避难南方”、“遭天下乱，避难交州”。江南地区气候条件的变迁，使得中原士民不再视之为暑湿、瘴热之地，加之地多人少，因而比较容易获得土地。……“八王之乱”后，又出现“永嘉南渡”。“永嘉南渡”及其之后的移民运动，进一步把中原文化传统的精华传向南方，从而使南方逐渐继承了中原文化的正统。 ——摘编自王子今《“铜驼”象征与汉晋南迁的移民运动》 （2）依据材料二并结合所学知识，概括汉晋北民南迁的原因及影响。 材料三 材料四 中国历史上人口迁徙的七种类型 第一种 自北向南的离心型迁移 第二种 政府强制性的内聚型（边疆向中原聚集）移民 第三种 东西向的渗透型移民 第四种 由内地向边疆地区的开发性迁移 第五种 东南沿海地区对海外的移民 第六种 北方少数民族的内徙与西迁 第七种 南方非汉族的退却性迁移 ——摘编自蓝勇编著《中国历史地理学》 （3）依据材料四表格的内容，指出材料三左右两副图分别体现了哪一种人口迁徙类型？ （4）如果用以上材料进行历史研究，你会确立怎样的研究主题？ 33. 某校七年级（1）班同学以“统一多民族国家的建立和巩固、交融”为主题展开探究活动，请你参与。阅读材料，回答问题 【统一多民族国家的建立】 材料一 （1）请介绍图1与图2、图3、图4之间有什么内在关联？ 【统一多民族国家的巩固】 材料二 “大一统”思想源远流长……汉代的“大一统”思想包含两方面的意义，其一是统一思想，建立国家意识形态，通过文化的一统实现政治的一统；其二是维护中华民族领土统一，通过地域的一统实现民族的一统……都是形成共同民族认同的重要前提。 ——摘编自刘文剑《“大一统”思想发微》 （2）为了实现“思想”“文化”的“一统”，汉武帝采取了什么举措？在“维护领土统一”方面，西汉王朝有何成就？ 【多民族的交融与融合】 材料三 在秦汉统一多民族国家内，各民族有了很大的发展，民族间的交流呈现出明显的区域特征。南方汉越民族在矛盾与冲突中交流、融合，西部地区贸易交流频繁，北方边境战争不断。民族的分化、重组与融合为中华民族的形成与发展提供了动力，为汉民族的发展注入了新鲜血液。 ——摘编自王文光《秦汉时期民族关系互动述论》 （3）根据材料三，指出秦汉时期民族交流的特征？结合所学知识，列举秦汉时期促进民族交融的方式有哪些？ （4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对国家统一的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第一学期初一期末考试历史试卷 1.全卷满分为100分，考试用时为80分钟。 2.单项选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案写在试卷上无效。 3.综合题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡指定区域内相应位置上。超出指定区域，答案无效。考生务必保持答题卡的整洁。 一、单项选择题（本大题30小题，每小题2分，共60分）每小题列出的四个选项中只有一个是正确的。请将答题卡上对应题目所选的选项涂黑。 1. 通过北京人遗址中发现的数层面积较大、堆积较厚的灰烬，以及烧石和烧骨等，可以推测出当时北京人已经会使用火，并会用火烧烤食物。这表明（ ） A. 北京人遗址材料最为齐全 B. 历史记载必须经过考古发现证实 C. 北京人进入食物生产时代 D. 研究历史的重要依据是考古发现 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，在北京人遗址中发现了用火和保存火种的技术，据此得出了北京人已经会使用火，并会用火烧烤食物的推测，这表明考古发掘有利于对历史的研究和认识，D项正确；材料仅涉及北京人使用火，不能得出北京人遗址材料最为齐全，排除A项；历史记载必须经过考古发现证实的说法过于绝对，有的历史记载不需要考古证实的，排除B项；北京人是旧石器时代，需要采集食物，新石器时代才进入食物生产时代，排除C项。故选D项。 2. 考古发现5000多年前，太湖流域形成了以良渚遗址为中心，多个次中心、中型聚落和小型聚落构成的四级金字塔式层级社会结构，出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王，及其统治下较为稳定的行政控制区域。这表明，良渚文化（ ） A. 具有多元一体的文明格局 B. 进入了早期国家的形成时期 C. 区域经济文化交流较频繁 D. 建立了政教合一的国家政权 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“多个次中心、中型聚落和小型聚落构成的四级金字塔式层级社会结构，出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王，及其统治下较为稳定的行政控制区域”和所学知识可知，5000多年前，一部分人从生产劳动中脱离出来，专门从事管理，出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，B项正确；多元一体表现为中华文明的起源既有多元性又有统一性，与题目信息不符，排除A项；题干未提及不同地区经济文化的交流，排除C项；政教合一的国家政权是指国家元首和宗教领袖同为一人， 政权和教权由一人执掌，与题目信息不符，排除D项。故选B项。 3. 《史记·五帝本纪》将部落首领黄帝、颛顼、喾、尧、舜合列为五帝。颛顼为黄帝之孙，喾为黄帝之曾孙，尧为黄帝之玄孙，而舜也与黄帝有血缘关系。司马迁意在（ ） A. 强调中华文化同源共祖 B. 黄帝地位得到公认 C. 提供世袭制度理论依据 D. 宗族观念逐渐强化 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“颛顼为黄帝之孙，喾为黄帝之曾孙，尧为黄帝之玄孙，而舜也与黄帝有血缘关系”和所学知识可知，《史记・五帝本纪》中详细说明了黄帝、颛顼、喾、尧、舜之间均有血缘关系，且都可追溯到黄帝。司马迁这样记载意在表明这些部落首领同出一源，进而强调整个中华文化的起源具有同源共祖的特点，反映了中华民族在文化根源上的统一性，A项正确；题干重点强调的是五帝之间的血缘传承关系，而非单纯突出黄帝地位是否得到公认，排除B项；题干中主要描述的是五帝的血缘关系，并没有体现出为世袭制度提供理论依据的意图，排除C项；题干只是在阐述五帝之间的血缘联系，没有涉及到宗族观念在这一时期逐渐强化的相关内容，排除D项。故选A项。 4. 夏启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”。商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛（诛杀）之”“予畏上帝，不敢不正（征）”。盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑。”周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之。”这说明夏商周时期（ ） A. 中央集权制度已形成 B. 神权与王权有机结合 C. 占卜和迷信活动盛行 D. 宗法等级观日渐凸显 【答案】B 【解析】 【详解】由“天罚”、“天命殛（诛杀）之”、“天命诛之”等信息可知，材料强调的是假托天命来维护政治统治，即将神权与王权进行有机结合，B项正确；西周分封之下的诸侯享有很大的独立性，真正的集权政治尚未形成，排除A项；材料虽涉及占卜等活动，但主要局限于王室，并非盛行，排除C项；等级观在材料中体现不明显，排除D项。故选B项。 5. 樊树志在《国史十六讲》中写道：“既然周天子授土授民给诸侯叫作‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫作‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’而不知效忠于‘国’。”这段材料意在说明分封制（ ） A. 核心是政治与血缘的结合 B. 家与国的区分是为了明确等级 C. 隐含分裂割据的不利因素 D. 在历史上的消极作用更加明显 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，材料中提到士、庶民只知效忠于 “家”（自己的宗族）而不知效忠于 “国”，这意味着在分封制下，不同层级的分封形成了相对独立的势力范围，不利于国家的统一和稳定，所以分封制隐含了分裂割据的不利因素，C项正确；材料主要强调的是士、庶民只知效忠于 “家”（自己的宗族）而不知效忠于 “国”，突出的是分封制下 “国” 与 “家” 的对立以及可能产生的问题，并非强调分封制的核心是政治与血缘结合，排除A项；材料中 “国” 与 “家” 的区分重点在于士、庶民的效忠对象问题，而不是强调通过这种区分来明确等级，排除B项；分封制在西周初期起到了巩固统治、扩大疆域等积极作用，虽然随着时间推移出现了一些问题，如材料中体现的可能导致分裂割据的隐患，但不能简单地说其在历史上的消极作用更加明显，排除D项。故选C项。 6. 史学家顾颉刚指出：秦的成就是融化了西戎，晋的成就是融化了狄人……名义上是把这些部落一个个翦灭，而实际上是把全部的戎、狄民众的文化提高了……到战国时，就再没有所谓“华夏”和“戎”“狄”的区别了。这说明春秋争霸（ ） A. 给人民带来了动荡不安 B. 完成了统一的过程 C. 客观上促进了民族交融 D. 扩大了秦晋的疆域 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“名义上是把这些部落一个个翦灭，而实际上是把全部的戎、狄民众的文化提高了……到战国就再没有所谓‘华夏’和‘戎’‘狄’的区别了”及所学知识可知，在春秋争霸过程中，中原的“诸华”“诸夏”同周围的戎、狄、蛮、夷各族之间频繁迁徙和交往，加强了经济、文化交流，促进了民族融合，C项正确；连年争霸战争确实给人民带来了深重的灾难，但材料强调争霸战争对民族交融的影响，排除A项；争霸战争加速了国家统一，但最终秦朝完成了统一的过程，排除B项；材料强调民族融合，没有体现秦晋两国的疆域扩大，排除D项。故选C项。 7. 2200多年来，无论岷江出现洪峰还是枯水，它都忠实地把农业所需要的水量，源源不断地送往成都平原，成就着“天府之国”的富庶。材料表明都江堰的修建（ ） A. 代表当时科技的最高成就 B. 打下了秦统一六国基础 C. 促进区域内社会经济发展 D. 改善了南北地区的交通 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，都江堰修建后把水送往成都平原，有利于成都的农业发展，促进区域内社会经济发展，C项正确；材料体现的是都江堰的作用，与科技无关，排除A项；材料体现的是都江堰对经济发展的作用，没有体现对统一六国的影响，排除B项；都江堰没有沟通南北交通，只涉及南方，排除D项。故选C项。 8. 下面是李老师在课堂上出示的某一历史时期的思维导图。由此判断，这堂课学习的主题是（ ） A. 社会生产力水平的提高 B. 春秋时期的动荡变化 C. 统一多民族国家的建立 D. 战国时期的社会变革 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“兼并战争”“变法改革”“社会生产力提高”和所学知识可知，战国时期，诸侯们放弃了“尊王攘夷”的旗号，七国凭借强大的军力进行战争，战争的性质已由春秋时期的争霸转变为兼并。战国时期，魏、楚、赵、秦等诸侯国统治者纷纷实行变法改革，确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，为巩固统治、对外扩张积极创造条件。战国时期，铁器的种类和数量大幅增多，铁器的使用日趋普遍，牛耕得到进一步推广，使农业生产力得到进一步提高。据此可知，思维导图中的信息反应了战国时期的社会变革，D项正确；社会生产力水平的提高是思维导图中的一部分，不能概括全部内容，排除A项；春秋时期的动荡变化体现为王室衰微、诸侯争霸等，与题目信息不符，排除B项；秦朝建立了我国历史上第一个统一多民族国家，排除C项。故选D项。 9. 解读历史事件之间的内在联系，是历史学习的基本技能之一。对下图解读正确的是（ ） 战国铁农具 战国牛耕图 商鞅舌战旧贵族 A. 商鞅变法使秦国综合国力地为增强 B. 铁农具和牛耕使深耕细作成为可能 C. 商鞅变法的根本原因是生产力发展 D. 铁农具和牛耕为兴修水利创造了条件 【答案】C 【解析】 【详解】根据图示信息“战国铁农具”“战国牛耕图”“商鞅舌战旧贵族”和所学知识可知，战国铁农具和战国牛耕图代表春秋战国时期的社会生产力水平提高，商鞅舌战旧贵族图，代表着社会的变革。春秋战国时期铁农具使用范围进一步扩大，牛耕在战国时期进一步推广，使土地的利用率和农作物产量提高，促进了生产力的进步和社会大变革。生产力提高推动诸侯国纷纷实行变法以富国强兵。可见商鞅变法的根本原因是生产力发展，C项正确；商鞅变法使秦国综合国力大为增强，但题目并未提及秦国的变化，排除A项；铁农具和牛耕使深耕细作成为可能，但未说明其与商鞅变法的关系，排除B项；铁农具和牛耕为兴修水利创造了条件，但题干未涉及兴修水利，排除D项。故选C项。 10. 诸子百家善用比喻和寓言来说理，被后人凝练为各种成语。如《韩非子》中的“自相矛盾”，《吕氏春秋》中的“刻舟求剑”，《孟子》中的“拔苗助长”。这反映出百家争鸣（ ） A. 各学派间相互抨击 B. 促进社会的思想解放 C. 创造成语宣传主张 D. 为中华文化发展奠基 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料，百家争鸣过程中用的这些比喻和寓言，后人凝练形成的这些成语，今天依然在生活在广泛使用，说明百家争鸣为中华文化发展奠基，D项正确；材料没有体现各学派间相互抨击，排除A项；材料没有体现促进社会的思想解放，排除B项；材料不是创造成语宣传主张，排除C项。故选D项。 11. 下面是甲骨文“春”“夏”“秋”“冬”四字。这些文字表明（ ） “春”寓意“春种” “夏”寓意“夏长” “秋”寓意“秋收” “冬”寓意“冬藏” A. 甲骨文已具备了汉字的基本结构 B. 商朝时期原始农业开始兴起 C. 农业生产是商朝重要经济活动 D. 有文字可考的历史从商朝开始 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干甲骨文的“春种”“夏长”“秋收”“冬藏”可知，商朝时期已有了四季之分，甲骨文记载了春夏秋冬四季农作物生长的情况，可见农业生产是商朝重要经济活动，C项正确；题干中关于“春”“夏”“秋”“冬”四字所表达的寓意内容，并没有直接体现甲骨文具备汉字基本结构这一特点，排除A项；中国原始农业起源于距今一万年前，“商朝时期原始农业开始兴起”不符合史实，排除B项；“有文字可考的历史从商朝开始”说法正确，与题干强调的农业生产不符，排除D项。故选C项。 12. 《周礼》中将“医”分为食医、疾医、疡医、兽医，并将掌管天子饮食的食医列为首位。古代食物类本草著作中，也记载了大量的“药食两用”的药材，并对相关原理、功效、禁忌及用法等进行详述。这表明中国（ ） A. 传统医药学领先世界 B. 药食同源文化源远流长 C. 中医学重视经验积累 D. 天人合一理念影响深远 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“食医”“其中掌管天子饮食的食医列为首位”“药食两用”“对相关原理、功效、禁忌及用法等进行详述”等信息并结合所学知识可知，我国古代中医学重视可以药食两用的药材，药食同源文化历史悠久，源远流长，B项正确；材料并没有把中国医药学与世界医药学进行比较，无法得出传统医药学领先世界的结论，排除A项；材料主旨是强调中国药食同源文化源远流长，并未反映中医学对经验积累的重视，排除C项：材料主旨是强调中国药食同源文化源远流长，“天人合一理念”在题干材料中并未体现，排除D项。故选B项。 13. 七年级黑板报展示了以下几幅图片，请你从下列选项中为其选定一个合适的主题（ ） 司母戊鼎 河南安阳出土 四羊方尊 湖南宁乡出土 三星堆青铜面具 四川广汉出土 A. 春秋时期的工艺高超 B. 中华文明多元一体 C. 战国时期的经济发达 D. 神话传说源远流长 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“司母戊鼎（河南安阳出土）、四羊方尊（河南宁乡出土）、三星堆青铜面具（四川广汉出土）”可知，司母戊鼎、四羊方尊、三星堆出自我国不同地区，代表不同文化，但都体现出青铜文明特征，说明了中华文化多元一体，B项正确；题目中文物是商周时期的代表，与春秋时期的工艺高超无关，排除A项；题目中文物是商周时期的代表，与战国时期的经济发达无关，排除C项；题目中文物是商周时期的代表，此时已不是神话传说的时代，排除D项。故选B项。 14. 学者王国维提出“二重证据法”，强调运用文献记载与考古发现相互印证，以考量古代历史文化。以下相关史料的对比研究，最符合“二重证据证”的是（ ） A. 殷墟甲骨文卜辞与《史记·殷本纪》 B. 二里头遗址与二里头宫殿复原图 C. 远古炎黄传说与黄帝陵遗址 D. 利簋及铭文与电视剧《封神演义》 【答案】A 【解析】 【详解】“二重证据法”，强调运用文献记载与考古发现相互印证。殷墟甲骨文卜辞是考古发现，《史记•殷本纪》是文献记载，最符合“二重证据法”，A项正确；二里头遗址与二里头宫殿复原图都是考古，排除B项；远古炎黄传说不是文献记载，只是传说，排除C项；电视剧《封神演义》也不是文献记载，排除D项。故选A项。 15. 《诗经·周颂·噫嘻》记述了西周成王祭祀上天及先辈后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田的情景。这一记载印证了当时（ ） A. 政治教化的功能性 B. 农业生产快速发展 C. 铁犁牛耕得到推广 D. 农耕经济受到重视 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“西周成王祭祀上天及先辈后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田的情景”可知，周天子率领百官籍田的行为体现的是统治者对农业的重视。周天子以身作则，并亲率官、农播种百谷，这表明当时的统治者重视农耕经济，D项正确；题干反映的是对农业生产的重视，与政治教化无关，排除A项；题干反映的是周天子对农业的重视，未反映农业生产发展的快慢，排除B项；铁犁牛耕得到推广在春秋战国时期，排除C项。故选D项。 16. 据里耶秦简记载，启陵的乡守意（人名）上报县称已收到粮仓官员转输的粟米六十二石，并随书上呈付券凭证，县核查后将凭证转交给粮仓官员。这说明了秦代（ ） A. 地方管理程序严密 B. 君主权力高度集中 C. 粮仓管理制度繁琐 D. 地方总揽一切大权 【答案】A 【解析】 【详解】材料“据里耶秦简记载，启陵的乡守意(人名)上报县称已收到粮仓官员转输的粟米六十二石，并随书上呈付券凭证，县核查后将凭证转交给粮仓官员。”说明秦朝基层粮食运输管理制度的严密，出库和入库都有凭证，并且还要经过审核，这说明秦朝地方管理程序严密，A项正确；材料内容通过粮食运输出入库的过程体现的是秦朝地方管理制度的严密，并不能体现君权的高度集中，排除B项；材料内容通过粮食运输出入库的过程体现的是秦朝地方管理制度的严密，而非单纯强调秦朝粮仓管理制度繁琐，排除C项；秦朝皇帝总揽一切大权，而非地方，排除D项。故选A项。 17. 半两钱采用外圆内方的形状设计，外圆象征着天命，内方代表着皇权；“半两”二字字体严谨、笔划方折，彰显出皇权的庄重和权威。这表明半两钱的设计彰显了（ ） A. 皇权至上的政治理念 B. 传承后世的美好愿景 C. 和谐统一的文化内涵 D. 推崇法家的治国方略 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“半两钱采用外圆内方的形状设计，外圆象征着天命，内方代表着皇权；‘半两’二字字体严谨、笔划方折，彰显出皇权的庄重和权威”可知，设计彰显了半两钱的皇权至上的政治理念，A项正确；“传承后世的美好愿景”“和谐统一的文化内涵”“推崇法家的治国方略”，均与题干“彰显出皇权的庄重和权威”不符，排除BCD项。故选A项。 18. 对比下列两种制度，从中可以得出的变化趋势是（ ） 项目 西周分封制 秦朝郡县制 传承方式 诸侯爵位世袭 郡县长官由朝廷任免 地方权力 诸侯有封地，有经济收入 郡县长官无封地，只有俸禄 与中央关系 诸侯国有很强的独立性 郡县要绝对服从中央管理 A. 传承方式没有变化 B. 地方权力越来越大 C. 君主专制日益强化 D. 中央集权趋势加强 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可以得出西周的分封制“诸侯国有很强的独立性”，而秦朝郡县制“郡县要绝对服从中央管理”，这体现出中央对地方的掌控力度越来越大，中央集权趋势加强，D项正确；西周分封制的传承方式是诸侯爵位世袭，秦朝郡县制的传承方式是郡县长官由朝廷任免，所以传承方式发生了变化，排除A项；秦朝郡县制郡县要绝对服从中央管理，体现出地方权力越来越小，排除B项；材料没有涉及君主的权力变化，排除C项。故选D项。 19. 汉文帝先后两次“除田租税之半”，下令开放原来归属国家的山林川泽，准许私人开采矿产，利用和开发渔盐资源。还下诏命列侯到自己的封国去生活，以减轻吏卒供给输送的劳苦。这些做法（ ） A. 有利于增加国家的财政收入 B. 促进了汉初经济的恢复发展 C. 造成了各诸侯国势力的膨胀 D. 改变了传统的重农抑商政策 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据材料信息并结合所学知识，汉文帝先后两次“除田租税之半”，下令开放原来归属国家的山林川泽，准许私人开采矿产，利用和开发渔盐资源，有利于促进汉初经济的恢复发展，B项正确；增加国家的财政守法的说法不符合材料主旨，A项排除；造成了各诸侯国势力的膨胀属于郡国并行制的弊端，C项排除；重农抑商政策是封建王朝的传统政策，D项排除。故选B项。 【点睛】 20. 公元前113年，汉武帝下令取消郡国铸钱的权利，专令水衡都尉所属的钟官、辨铜、技巧(一说均输)三官统一铸造新的五铢钱。他还责成各郡国销毁以前所铸货币，所得铜料输给三官。这一措施有利于（ ） A. 缩小诸侯的封地和势力 B. 巩固儒家思想正统地位 C. 加强朝廷对经济的控制 D. 大大增加政府财政收入 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“元前113年，汉武帝下令取消郡国铸钱的权利，专令水衡都尉所属的钟官、辨铜、技巧(一说均输)三官统一铸造新的五铢钱”可知汉武帝时期，将铸币权收归中央，统一铸造五铢钱，加强了对经济的控制，C项正确；汉武帝通过颁布推恩令削弱诸侯的封地和势力，排除A项；汉武帝通过独尊儒术确立儒家思想正统地位，排除B项；材料并未提及汉武帝扩大税源和对商人征收重税，无法说明大大增加政府财政收入，排除D项。故选C项。 21. 历史学家翦伯赞曾说：“汉代的音乐与歌舞，已经加进了不少外来的成分……武帝时已有安息的马戏团来到中国，表演角力、杂耍、戏兽等技艺……在东汉中叶，罗马的魔术团，也来到中国了。”对此合理的解释是（ ） A 丝绸之路推动了中外文化交流 B. 民族交融丰富了中华文化内涵 C. 汉与西域地区的联系日益密切 D. 汉代统治者追求享乐生活腐朽 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“汉代的音乐与歌舞，已经加进了不少外来的成分……武帝时已有安息的马戏团来到中国，表演角力、杂耍、戏兽等技艺……在东汉中叶，罗马的魔术团，也来到中国了”可知，材料反映汉代时期，西方的马戏团和罗马的魔术团来到中国。结合所学可知，汉代开辟了丝绸之路，安息、罗马均为丝绸之路上的国家，体现了丝绸之路开通推动中西方文化交流，因此出现材料现象，A项正确；材料强调的是中外文化交流，不是民族交融，比如各民族之间生活习性趋于一致，排除B项；材料强调的是中外文化交流，不是汉与西域地区的联系，排除C项；材料强调的是中外文化交流，不是汉代统治者追求享乐生活腐朽，排除D项。故选A项。 22. 下图为西汉不同时期（按时间顺序排列）丞相出身的统计图。引起图中变化的主要因素是（ ） A. 社会流动加快 B. 丞相权力削弱 C 儒学地位提升 D. 外戚干权严重 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料图片信息和所学可知，丞相出身中，儒者人数所占的比例在不断增加，造成这种现象出现的主要因素是汉武帝实行“罢黜百家，尊崇儒术”，儒学成为封建统治的正统思想，C项正确；社会流动加快、丞相权力削弱、外戚干权严重均不符题意，排除ABD项。故选C项。 23. 下面是关于东汉时期政治局势的一幅漫画。此漫画反映的历史现象（ ） A. 中央集权平衡发展 B. 加速了东汉的衰落 C. 导致地方割据混战 D. 直接导致东汉灭亡 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“宦官、皇帝”“太后、外戚”“权力”等信息和所学知识可知，漫画反映的是东汉外戚宦官交替专权的局面。东汉中期以后，由于继位的皇帝大多年幼，不能主政，形成了外戚与宦官交替专权的局面，这种恶性循环最终动摇了东汉的统治，加剧了东汉的衰落，最终东汉王朝走向了灭亡，B项正确；外戚宦官交替专权动摇了中央集权的稳定，排除A项；东汉末年，群雄并起，割据混战，终成三国，与图片信息无关，排除C项；220年，曹操的儿子曹丕废掉汉献帝，在洛阳称帝，国号魏，标志着东汉灭亡，排除D项。故选B项。 24. 艺术作品反映人民生活。下图陶俑最重要的历史价值在于（ ） A. 突显了东汉手工制造业的规模宏大 B. 提供了研究当时社会风貌的实物史料 C. 说明了东汉时期贪图享受之风盛行 D. 见证了东汉时期文学艺术的繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】根据图示信息和所学知识可知，东汉彩绘陶击鼓说唱俑是一件富有浓厚民间气息和地方风貌的优秀雕塑作品，反映出当时人们的文化娱乐活动，为研究当时的社会风貌提供了实物史料，B项正确；此陶俑体现出当时陶俑制作技艺水平的高超，但无法反映手工制造业的规模宏大，排除A项；仅凭该击鼓说唱俑不足以得出享乐之风盛行，排除C项；陶俑与手工业有关，不能看出东汉时期文学艺术的繁荣，排除D项。故选B项。 25. 学习历史需要了解和掌握历史纪年方法。赤壁之战发生的公元208年还可以表述为（ ） A. 公元2世纪初 B. 公元2世纪末 C. 公元3世纪初 D. 公元3世纪末 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，通常来说，一个世纪是指100年，而世纪的计算方法是以公历纪年为基础。具体世纪换算公式为百位数上加1，如：公元208年换算成世纪就是公元3世纪初，C项正确；排除ABD项。故选C项。 26. 有学者认为北魏孝文帝改革虽然促进了民族交流，但没有充分考虑本民族的特点，没有对中原封建文化的区分，既引起鲜卑贵族的不满和对立，也导致鲜卑贵族的迅速腐化。该学者意在强（ ） A. 孝文帝改革导致北魏的灭亡 B. 应辩证看待孝文帝改革 C. 孝文帝改革有利于民族交融 D. 要着力维护本民族特色 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料中的信息可知，该学者认为北魏孝文帝是我国历史上一位著名的改革家，其改革虽然促进了民族交流，但是由于其改革对本民族和中原文化认知的偏差，既引起统治阶层不满，也造成了贵族阶层的迅速腐化，这体现了该学者一分为二、辩证看待孝文帝改革的主张，B项正确；题干认为应辩证看待孝文帝改革，并未强调孝文帝改革导致北魏的灭亡，排除A项；题干认为孝文帝改革既有利于民族交融，也有其局限性，应当辩证看待，排除C项；题干认为孝文帝改革既应维护本民族特色，也要区分中原封建文化，排除D项。故选B项。 27. 张仲景在《伤寒杂病论》中已经认识到病因的物质性和生老病死等生命现象的规律；在诊疗时，他完全废除了以往占卜、求巫的形式，倡导望、闻、问、切的“四诊法”。从中我们可以了解到他（ ） A. “救人济世”的仁爱观 B. “勿求名利”的名利观 C. “众生平等”的价值观 D. “追求真理”的人生观 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，张仲景并不在以往的形式中延续前人的“占卜”“求巫”形式，而是从实际出发，追求真理，坚定地寻找方法，倡导望、闻、问、切的“四诊法”，材料体现了张仲景“追求真理”的人生观，D项正确；救人济世”的仁爱观 、“勿求名利”的名利观、 “众生平等”的价值观与材料“完全废除了以往占卜、求巫的形式，倡导望、闻、问、切的“四诊法”。”所述不符，排除ABC项。故选D项。 28. 《史记》纳“四夷传”于《七十列传》之中，记载了环绕华夏的各少数民族多以藩臣的身份参与各个时期的政治事务，并起到拱卫中央大一统政权的作用。从编撰体例上看，这些“四夷传”与其他列传不存在主次之分。这主要反映了司马迁（ ） A. 团结平等的民族追求 B. 多元一体的民族意识 C. 古今贯通的史学视野 D. 强化集权的政治理念 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“记载了环绕华夏的各少数民族多以藩臣的身份参与各个时期的政治事务，并起到拱卫中央大一统政权的作用。从编撰体例上看，这些‘四夷传’与其他列传不存在主次之分”可知，司马迁承认少数民族“拱卫中央大一统政权的作用”，把“四夷传“和其他列传置于同等地位，说明司马迁重视宣扬民族国家大一统的思想，体现了司马迁多元一体的民族意识，B项正确；材料主旨是强调民族大一统，但是不是追求团结平等，排除A项；材料强调多元一体的民族意识，与“古今贯通的史学视野”无关，排除C项；材料主旨是强调民族大一统，不是“强化集权的政治理念”，排除D项。故选B项。 29. 魏晋以来，入居中原的少数民族上层已具有相当高的汉文化修养。而胡服在中原的流行，推动中国传统服饰由“上衣下裳制”向“上衣下裤制”转变。据此可知，这一时期文化交融的主要特点是（ ） A. 汉族先进文化占主导地位 B. 华夏一体的观念初步建立 C. 中外文化交流的规模空前 D. 文化交流具有双向性特征 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“魏晋以来，入居中原的少数民族上层已具有相当高的汉文化修养。而胡服在中原的流行，推动中国传统服饰由“上衣下裳制”向“上衣下裤制”转变”可知， 入居中原的匈奴等少数民族上层，具有了相当高的汉文化修养，胡服丰富、影响了中原人民的生活，反映出魏晋时期文化交融交流具有双向性特征，D项正确；题干反映的是文化交流具有双向性特征，没有对比，无法得出汉族先进文化占主导地位的结论，排除A项；题干反映的是文化交流具有双向性特征，与华夏一体的观念初步建立无关，排除B项；题干反映的是中华民族内部民族之间的交流，非中外交流，排除C项。故选D项。 30. 下面是一本中国简史类图书的目录（节选）。据此判断，第三章的标题应该是（ ） 导言中国的诞生：第一批智人踏上中华大地 第一章先秦：中华文明的气质来源 第二章秦汉帝国：中华帝国的框架 第三章魏晋南北朝：____________________ …… A. 民族与思想大融合 B. 帝国的盛放与凋残 C. 奴隶制王朝的更替 D. 中华版图的重构 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“魏晋南北朝”和结合所学可知，魏晋南北朝时期，政局的动荡推动少数民族内迁的浪潮，各族之间加强了交往交流交融，在思想上也出现了碰撞和融合的趋势，所以主题是民族与思想的大融合，A项正确；隋唐五代时期对应帝国盛放与凋残，排除B项；夏商周时期对应奴隶制王朝的更替，排除C项；宋元时期对应中华版图的重构，排除D项。故选A项。 二、综合题（本大题3小题，31题14分，32题12分，33题14分，共40分） 31. 文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。为了更好的感悟中国智慧，传承中国精神，弘扬中国的传统文化，请你一起参与。根据要求，回答下列问题。 【汉字魅力】点亮笔墨“美心”。 材料一 商朝甲骨文 西周金文 秦朝小篆 汉朝隶书 魏晋行书 （1）观察材料一的一组图片，简述文字书写载体有什么变化？概括中国文字的发展有哪些特点？ 【经典古籍】彰显智者“仁心” 材料二 仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人” 子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠” “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人” （2）从材料二中的孔子师生对话中感受“仁”有哪些含义？结合所学列举孔子在教育方面的突出贡献是什么？ 【科技发明】见证科学“真心” 材料三 蔡候祠 医圣祠 蔡侯祠殿中有蔡伦塑像，墙壁上绘有“蔡侯纸”制作工艺流程想象图。 医圣祠（又名张仲景博物院）中有张仲景的生平组画以及他的医学著作等。 （3）从材料三中任选一位人物，结合所学知识仿照【示例】为其撰写一份简介。（可从时期、成就、影响等方面作答） 【示例】 人物：华佗 简介：东汉时期，他擅长针灸、汤药和外科手术，被称为“外科鼻祖”；他发明“麻沸散”，减轻外科手术病人的痛苦；他还创编“五禽戏”，帮助人们强身健体。 （4）综上材料，请你谈谈作为当代青少年该如何弘扬和传承中国传统文化。 【答案】（1）载体：龟甲和兽骨、青铜器、竹、木简、帛、 纸。 特点：由繁到简、由具体到抽象；越来越规范和稳定；具有创新性、传承性等（任答2点即可） （2）含义：自己不愿意接受的，不要施加到别人身上；谦逊恭敬、宽宏大量、诚实守信、聪明敏捷、广施恩惠；就是自己要立足，也让别人立足；自己要通达，也让让别人通达。（任答2点即可） 教育贡献：兴办私学，打破了贵族垄断教育的局面；主张有教无类，招收不同出身的学生，促进了教育在民间的发展。 （3）人物：蔡伦。 简介：东汉时期，蔡伦他改进了造纸术，在总结前人经验的基础上，用树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸。造纸术是中国古代四大发明之一，对人类文明发展进程产生了重要影响。 人物：张仲景。 简介：张仲景是东汉末年的名医，著有《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗；还提出了 “治未病” 理论，提倡预防疾病。 张仲景的成就对中医发展影响重大，被后世称为 “医圣”。 （4）对于传统文化应取其精华，去取其糟粕；批判性继承和创新。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 载体：根据材料和所学知识可知，从商朝甲骨文的龟甲、兽骨，到西周金文的青铜器，随着时间推移，竹、木简以及帛逐渐成为文字的书写载体，后来纸的发明和改进，因其成本低、便于书写和保存等优势，逐渐成为主流的文字书写载体。 特点：根据材料和所学知识可知，中国文字的发展特点有由繁到简、由具体到抽象，从甲骨文的象形程度高、笔画繁复，到金文、小篆，再到隶书、楷书等，文字的笔画逐渐简化；甲骨文很多是对具体事物的形象描摹，较为具体直观。随着发展，文字逐渐摆脱了完全的具象形态，变得更加抽象和符号化。中国文字的发展从甲骨文到后续的各种字体，文字的书写规则、笔画形态等逐渐规范化。中国文字的发展具有创新性、传承性，在文字发展过程中，不断有新的字体出现，如隶书的产生是对篆书的创新变革，行书、草书等也都展现了独特的艺术风格和创新特点。同时，新字体的出现又都是在继承前代文字的基础上发展而来，保留了一定的原始特征和文化内涵，体现了传承性。 小问2详解】 含义：根据材料和所学知识可知，“己所不欲，勿施于人”，即自己不愿意的事情，不要强加给别人。这体现了一种换位思考、尊重他人意愿的思想，倡导人们在人际交往中要体谅他人，不能只从自身利益出发，要以同理心对待他人，是一种处理人际关系的基本准则。“恭、宽、信、敏、惠”，“恭” 即庄重恭敬，强调对他人和事物要有敬重的态度；“宽” 是宽厚、宽容，包容他人的缺点和不足；“信” 指诚信，做人要讲信用，这是与人交往的重要品德；“敏” 是敏捷、勤勉，做事要积极主动；“惠” 即慈惠，能够给人以恩惠，这几个方面都是 “仁” 在个人品德和行为上的具体体现 。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，即自己想要有所成就，也要帮助别人有所成就；自己想要事事通达，也要帮助别人事事通达。这进一步体现了 “仁” 的内涵中不仅关注自身发展，还强调要推己及人，积极帮助他人，具有一种博爱的精神。 教育贡献：根据材料和所学知识可知，孔子提出 “有教无类” 的思想，兴办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，招收不同出身的学生，使平民子弟也有接受教育的机会，促进了教育在社会中的普及，推动了文化的传播和发展。 【小问3详解】 本题为开放性试题，答案言之成理即可。 蔡伦：根据材料和所学知识可知，首先从材料三中任选一位人物，如选择蔡伦，然后围绕蔡伦所处的时期、成就和影响展开介绍下：东汉时期，蔡伦在总结前人经验的基础上，用树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，改进后的造纸术制作出的纸张，原料易找，价格便宜，质量提高。 这一成就影响深远，造纸术的改进推动了书写材料的变革，使得纸张逐渐取代竹简、帛等成为主要书写载体，促进了文化的传播与发展。造纸术后来传入世界各地，为世界文化的交流和保存作出了巨大贡献，是中国古代四大发明之一，对人类文明发展进程产生了重要影响。 张仲景：根据材料和所学知识可知，首先从材料三中任选一位人物，如选择张仲景，然后围绕张仲景所处的时期、成就和影响展开介绍下：张仲景是东汉末年的名医，著有《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗；还提出了 “治未病” 理论，提倡预防疾病。 张仲景的成就对中医发展影响重大，他被后世称为 “医圣”，《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基础，是中医重要的经典著作，为中医治疗学的发展起到了极大的推动作用，对中国乃至世界医学的发展都产生了深远影响。 若其他角度也言之成理也可。 【小问4详解】 本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料和所学知识可知，在传承传统文化的过程中，不能一味地照搬照抄，要分辨其中的精华与糟粕，进行批判性继承，并在继承传统文化的基础上，结合现代社会的特点和需求进行创新。若其他角度也言之成理也可。 32. 人口迁徙是人类历史上重要的社会现象，对国家和地区的发展产生深远影响。阅读材料，回答问题 材料一 秦始皇开拓岭南，分置桂林、象、南海等郡，迁“治狱吏不直者”至南越地，又募15000名未婚女子至岭南。之后，多次迁刑徒和内地民众至岭南屯田，修通道路，特别是修凿了灵渠，使长江水系同珠江水系连结起来。 ——摘编自易宁《秦汉的统一与罗马的征服》 （1）依据材料一，概括秦朝在岭南地区采取了哪些管理措施？结合所学知识，分析这些措施所产生的历史作用。 材料二 汉晋时期经常“水旱为灾”，“郡国大旱蝗”，民多流亡。《三国志》记载“黄巾起，避难南方”、“遭天下乱，避难交州”。江南地区气候条件的变迁，使得中原士民不再视之为暑湿、瘴热之地，加之地多人少，因而比较容易获得土地。……“八王之乱”后，又出现“永嘉南渡”。“永嘉南渡”及其之后的移民运动，进一步把中原文化传统的精华传向南方，从而使南方逐渐继承了中原文化的正统。 ——摘编自王子今《“铜驼”象征与汉晋南迁的移民运动》 （2）依据材料二并结合所学知识，概括汉晋北民南迁的原因及影响。 材料三 材料四 中国历史上人口迁徙的七种类型 第一种 自北向南的离心型迁移 第二种 政府强制性的内聚型（边疆向中原聚集）移民 第三种 东西向的渗透型移民 第四种 由内地向边疆地区的开发性迁移 第五种 东南沿海地区对海外的移民 第六种 北方少数民族的内徙与西迁 第七种 南方非汉族的退却性迁移 ——摘编自蓝勇编著《中国历史地理学》 （3）依据材料四表格的内容，指出材料三左右两副图分别体现了哪一种人口迁徙类型？ （4）如果用以上材料进行历史研究，你会确立怎样的研究主题？ 【答案】（1）措施：设郡县；迁人口；修道路；开灵渠。（任答2点即可） 作用：加强了中央集权；维护了国家统一；促进了民族交融；加快了岭南地区经济开发。（任答2点即可） （2）原因：北方自然灾害频发；北方战乱不断（社会动荡）；南方相对安定；气候条件适宜；南方较易获得土地等。（任答2点即可） 影响：传播先进的技术与文化，为南方带来了大量的劳动力，推动了江南的开发，促进了民族整合等：（任答2点即可） （3）分别是：、第六种、第一种。 （4）主题：人口迁徙与地区开发；人口迁徙与民族交融；人口迁徙与文化传播；人口迁徙与制度管理等。（任答2点即可） 【解析】 【小问1详解】 措施：根据材料一“分置桂林、象、南海等郡”可得出设郡县；根据材料一“迁‘治狱吏不直者’至南越地，又募15000名未婚女子至岭南”可得出迁人口；根据材料一“修通道路，特别是修凿了灵渠，使长江水系同珠江水系连结起来”可得出修道路；开灵渠。 历史作用：结合所学知识可知，通过实行郡县制，秦朝中央实现了对地方的垂直管理，加强了中央集权；维护了国家统一；通过将大量人口前往边远地区，不仅能强化不同地区人口流动，促进民族交融，还可以为岭南提供充足劳动力，加快了岭南地区经济开发。 【小问2详解】 原因：根据材料二“汉晋时期经常‘水旱为灾’，‘郡国大旱蝗’，民多流亡”可得出北方自然灾害频发；根据材料二“‘黄巾起，避难南方’、‘遭天下乱，避难交州’”可得出北方战乱不断（社会动荡）；南方相对安定；根据材料二“江南地区气候条件的变迁，使得中原士民不再视之为暑湿、瘴热之地”可得出气候条件适宜；根据材料二“加之地多人少，因而比较容易获得土地”可得出南方较易获得土地等。 影响：根据材料二“进一步把中原文化传统的精华传向南方，从而使南方逐渐继承了中原文化的正统”可得出传播先进的技术与文化，促进了民族整合；结合所学知识可知，人口南迁为南方带去了大量的劳动力，推动了江南的开发。 【小问3详解】 类型：根据材料三左图“氐族、羌族”“匈奴族、羯族”等信息和所学知识可知，这些是少数民族的名称，对应第六种“北方少数民族的内徙与西迁”；根据材料三右图“北方人口南迁示意图”等信息和所学知识可知，图片反映了北方人口不断南迁，即第一种“自北向南的离心型迁移”。 【小问4详解】 研究主题：根据上述材料和所学知识可知，由于战乱、灾荒等因素的影响，人口呈不断迁移流动的态势，这推动了边远地区的开发，也使得中原民族与少数民族之间联系更加密切，传播了中原的先进文化。同时为了加强对人口的管理，不同朝代也相应地进行了制度管理的创新。据此可以确立研究主题为：人口迁徙与地区开发；人口迁徙与民族交融；人口迁徙与文化传播；人口迁徙与制度管理等。 33. 某校七年级（1）班同学以“统一多民族国家的建立和巩固、交融”为主题展开探究活动，请你参与。阅读材料，回答问题 【统一多民族国家的建立】 材料一 （1）请介绍图1与图2、图3、图4之间有什么内在关联？ 【统一多民族国家的巩固】 材料二 “大一统”思想源远流长……汉代的“大一统”思想包含两方面的意义，其一是统一思想，建立国家意识形态，通过文化的一统实现政治的一统；其二是维护中华民族领土统一，通过地域的一统实现民族的一统……都是形成共同民族认同的重要前提。 ——摘编自刘文剑《“大一统”思想发微》 （2）为了实现“思想”“文化”的“一统”，汉武帝采取了什么举措？在“维护领土统一”方面，西汉王朝有何成就？ 【多民族的交融与融合】 材料三 在秦汉统一多民族国家内，各民族有了很大的发展，民族间的交流呈现出明显的区域特征。南方汉越民族在矛盾与冲突中交流、融合，西部地区贸易交流频繁，北方边境战争不断。民族的分化、重组与融合为中华民族的形成与发展提供了动力，为汉民族的发展注入了新鲜血液。 ——摘编自王文光《秦汉时期民族关系互动述论》 （3）根据材料三，指出秦汉时期民族交流的特征？结合所学知识，列举秦汉时期促进民族交融的方式有哪些？ （4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对国家统一的认识。 【答案】（1）关联：秦王嬴政于公元前221年建立了统一的多民族封建国家并采取了巩固统一的措施。政治上：创立了君主专制中央集权制度；经济上：统一货币为圆形方孔钱；文化上：统一文字为小篆。 （2）举措：①“罢黜百家，尊崇儒术”；② 兴办太学 成就：派卫青、霍去病北击匈奴，基本解除了匈奴威胁；公元前60年设立西域都护府，标志着西域正式归属中央管辖。 （3）特征：呈现出明显的区域特征。 方式：民族迁徙；边境战争；友好交往；“和亲”政策；边境贸易等（任答3点即可） （4）认识：统一是中华民族发展的主流，是中国历史发展的主要趋势，是各族人民的利益所在，我们要坚决维护国家统一。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 关联：据材料一图片信息可知，图一为秦王嬴政，结合所学秦统一六国的知识可知，秦王嬴政于公元前221年建立了统一的多民族封建国家并采取了巩固统一的措施；据图2信息可知，秦始皇在政治上创立了君主专制中央集权制度；据图3可知，经济上统一货币为圆形方孔钱；据图4可知，文化上统一文字为小篆。图2、图3和图4的内容属于秦巩固统一的措施。 【小问2详解】 举措：①“思想”方面，据材料二“其一是统一思想，建立国家意识形态，通过文化的一统实现政治的一统”并结合所学可知，为稳固统治，汉武帝接受董仲舒的建议，把儒家学说立为正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱，即“罢黜百家，尊崇儒术”；②“文化”方面，结合所学可知，汉武帝在长安兴办太学，以儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》作为教材，培养治国安邦的人才，儒士也进入各级政府机构。 成就：结合所学可知，公元前119年，汉军发起漠北战役，汉武帝派大将卫青、霍去病率精骑出击匈奴，经过数次战争基本解除了匈奴威胁；结合所学可知，公元前60年设立西域都护府，标志着西域正式归属中央管辖。 【小问3详解】 特征：据材料三“在秦汉统一多民族国家内，各民族有了很大的发展，民族间的交流呈现出明显的区域特征”可知，呈现出明显的区域特征。 方式：结合所学可知，秦汉时期促进民族交融的方式还有民族迁徙、边境战争、友好交往、“和亲”政策、边境贸易等。 【小问4详解】 认识：开放性试题，结合材料信息强调统一的意义等，如统一是中华民族发展的主流，是中国历史发展的主要趋势，是各族人民的利益所在，我们要坚决维护国家统一。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$