第2单元 第5课 南亚、东亚与美洲的文化(word练习)-【勤径学升】2024-2025学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播同步练测（统编版2019）

[对应素能提升训练第13页] 1．在某地文化中，水被看作最易被“污染”、造成“不洁”的媒介。因此在所有村庄中，“贱民”不可以接近公用水井。全村活动时，烹调、取水等工作必须由高种姓承担，低种姓只能清扫垃圾。这体现的是(　　) A.种姓制度影响深刻 B．印度独特的水文化 C．村庄传统的生活方式 D．埃及文化落后于时代 解析　据材料可知，印度底层“贱民”地位低下，体现了严格的种姓制度下人们贵贱分明的社会生活，A项正确；材料强调不同等级的差别，水文化、传统生活方式与材料主旨不符，排除B、C项；材料属于印度，不属于埃及，排除D项。故选A项。 答案　A 2．公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，提倡“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。这说明早期佛教(　　) A．冲击了印度森严的等级壁垒 B．宣扬了自由民主 C．顺应了婆罗门的统治需要 D．挑战了国王的权威 解析　在国家形成过程中，印度出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。佛教提倡“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，冲击了印度森严的等级壁垒，A项正确；佛教提倡的“众生平等”与近代西方的自由民主观念不同，排除B项；种姓制度维护婆罗门阶层的特权地位，佛教冲击种姓制度，也相应地冲击了婆罗门的统治，排除C项；材料未提及佛教与王权斗争，不能体现挑战国王权威，排除D项。故选A项。 答案　A 3．下图所示为古代朝鲜的谚文。这可用于说明(　　) A．朝鲜汉语教育的普及 B．中朝文化的同宗同源 C．中朝文化交流的初现 D．朝鲜民族文字的特征 解析　据图示内容可以看出古代朝鲜谚文的书写方式和字形，因此体现了朝鲜民族文字的特征，D项正确；朝鲜谚文是朝鲜民族文字，不是汉字，因此不能体现汉语教育的普及，排除A项；根据朝鲜谚文并不能说明中朝文化同宗同源，排除B项；仅根据朝鲜谚文无法体现中朝文化的交流，排除C项。故选D项。 答案　D 4．日本平安朝时期(794—1192年)，白居易的诗集在日本广为流传，“凡谈及诗文者，言必称《白氏文集》”，朝廷设立了《白氏文集》的讲座，而参与者就有日本天皇。同一时期，日本诞生了历史上最伟大的文学作品——《源氏物语》。这说明(　　) A．日本文化深受中国文化的影响 B．日本文化开始儒家化 C．《源氏物语》抄袭《白氏文集》 D．日本文化具有多样性 解析　据材料可知，平安朝时期日本热衷于研究白居易的诗集，这对日本文学产生了重要影响，诞生了最伟大的文学作品——《源氏物语》，可见白居易的作品对日本文化影响很大，A项正确；日本研究白居易诗集不是儒家化的表现，排除B项；根据所学可知，《源氏物语》出自日本古代著名女作家紫式部，该部作品是日本古典文学杰作，享誉世界文坛，并非抄袭《白氏文集》，排除C项；材料体现的是日本文化的融合性创造性，不涉及多样性，排除D项。故选A项。 答案　A 5．陈佛松在《世界文化史》一书中指出：“印第安文化与古代东西方文化一样，也是世界文化源头之一。他们留下的金字塔祭坛、神庙、石柱、浮雕、文字、文学及物质文明等对人类文化都有卓越的贡献。”这可用于说明(　　) A．世界文化的丰富多彩 B．印第安文化领先于世界 C．世界文化具有同质性 D．印第安文化相对较落后 解析　据材料“印第安文化与古代东西方文化一样，也是世界文化源头之一”可知，印第安文化只是世界文化之一，是世界各国创造的灿烂文明之一，说明世界文化的多元性，丰富多彩，A项正确；材料中没有对各地文化进行对比，无法判定是否领先世界，也无法判定是否相对落后，排除B项和D项；材料描述的是世界文化的多样性，而非同质性，排除C项。故选A项。 答案　A 6．玛雅各城邦都很重视自己的历史，习惯把国家的重大事件用文字刻在石碑或石柱上，一般每隔20年就立石记事一次，现已发现的石碑或石柱就有数百个。这些历史碑铭(　　) A．使人们全面了解玛雅文化 B．主要记载了玛雅的政治事件 C．有助于人们了解玛雅文明 D．客观地记载了玛雅的历史 解析　本题考查玛雅文明。这些历史碑铭为人们了解玛雅文明提供了很好的素材，故C项正确；A项说法过于绝对，排除；B项说法与材料主旨不符，排除；任何文字记载都具有主观性，历史碑铭不可能客观地记载了玛雅的历史，故排除D项。 答案　C 7．印第安人是对除因纽特人以外的所有美洲原住民的统称，包括玛雅人、阿兹特克人和印加人，分布于南美洲和北美洲各地。他们的文化既有相同之处，又各具特色。下列选项中，属于他们“相同之处”的是(　　) A．多神崇拜 B．制定法律 C．拥有文字 D．开发铜矿 解析　据所学，玛雅人、阿兹特克人和印加人的文化均为多神崇拜，都建造了规模宏大的金字塔作为神庙塔基或进行宗教仪式的场所，A项正确；制定法律是印加人，排除B项；与玛雅人、阿兹特克人不同，印加人没有文字，排除C项；只有阿兹特克人开发铜矿，使用天然铜，排除D项。故选A项。 答案　A 8．某古代文明被称为“美洲的罗马”，建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，还制定了太阳历和太阴历。他们没有文字，在绳子不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用于记账或记述重要事件。该文明(　　) A．建立起官僚体系，强化国家综合治理 B．发明了“浮动园地” C．采用二十进位制，知道“零”的概念 D．与外界交流相对频繁 解析　据材料“建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙”和所学知识可知，该文明是美洲的印加文明。其中“建立起官僚体系，强化国家综合治理”与该文明相符，A项正确；浮动园地是阿兹特克人发明的，排除B项；采用二十进位制，知道“零”的概念是玛雅文明成就，排除C项；美洲文明几乎隔绝于世，创造独特文明，排除D项。故选A项。 答案　A 9．阅读材料，回答问题。 材料一　玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明……他们独自发展了表意文字，用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来和为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯著《全球通史》 材料二　也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样毁坏了玛雅人生存的基础，或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓，甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。 ——林大雄著《玛雅的智慧》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括玛雅文明的主要成就。根据材料二，指出导致玛雅文明消失的可能原因。 (2)据上述材料和所学知识，玛雅文明在世界古代文明中有怎样的地位？这反映了世界文明发展的什么特征？ 解析　(1)结合材料一中的“表意文字，用字母或符号作为表达思想的传统符号。推算吉日，他们还研究了天体运动”，及材料二中“发生了骤变，毁坏了玛雅人生存的基础，或者是疫病流行，再或者是外部的威胁”等信息加以归纳概括。(2)主要从整体史观和辩证统一的观点来分析问题。 答案　(1)成就：发明象形文字；推算出月亮等行星的运行周期；推算出日食和月食的出现时间。 可能原因：气候变化毁坏了生存基础；疫病流行导致人口减少；外族侵略与破坏。 (2)地位：玛雅文明是在与其他地区隔绝情况下独立创造的，是美洲古代居民印第安人独创的文明成果。 特征：多样性与统一性。 1．印度教是印度的国教，其教徒占印度总人口的80%，起源于婆罗门教，至今已经有3 000年的历史。其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知(　　) A．印度的顶层大多来自普通劳动者 B．婆罗门打压印度教徒以维护统治 C．婆罗门是刹帝利的统治工具 D．印度教维护了种姓制度 解析　据材料“其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威”可知，印度教要求信徒遵守种姓制度，维护婆罗门的权威，说明的是对种姓制度的维护，D项正确；种姓制度下，印度的顶层主要是僧侣贵族、军事和行政贵族，非普通劳动者，排除A项；材料未涉及婆罗门对印度教徒的打击，排除B项；印度的顶层是婆罗门，因此婆罗门是刹帝利的统治工具的说法错误，排除C项。故选D项。 答案　D 2．如果以时间和语言区域划分，印度可分为吠陀文化、雅利安文化、达罗毗茶文化、阿萨姆文化等。如果按宗教派别区分有婆罗门文化、佛教文化、伊斯兰教文化、基督教文化、锡克教文化等。上述材料旨在说明印度文化具有(　　) A．宗教性 B．统一性 C．多样性 D．世界性 解析　据材料可知，印度文化可以按照时间和语言区域，以及宗教派别，划分为诸多文化种类，体现了印度文化的多样性，C项正确；材料除了提及印度的宗教派别外，还提及不同时期和语言区域的文化类别，“宗教性”不能完整概括题干信息，排除A项；材料体现印度文化的多样而非统一，排除B项；材料未提及印度文化与世界其他地区文化的联系，或者印度文化在世界范围内的传播，不能体现世界性，排除D项。故选C项。 答案　C 3．英国学者霍尔在谈到印度文化对东南亚的影响时强调：“看东南亚历史，要以其自身的观点而不能用任何其他观点，这样才能看准……不论东南亚人民采用了哪些外来的文化因素，他们已很出色地把这些因素变成他们自己的了。”对此合理的解释是(　　) A．印度文化丰富了东南亚文明内涵 B．印度文明体现了兼收并蓄的倾向 C．东南亚文化以封闭保守著称于世 D．东南亚国家深受印度的文化侵略 解析　据材料“不论东南亚人民采用了哪些外来的文化因素，他们已很出色地把这些因素变成他们自己的了”可知，东南亚地区人民已经把印度文化变成他们自己的了，这说明印度文化丰富了东南亚文明内涵，A项正确；是印度文明传入东南亚，成为东南亚文明一部分，排除B项；东南亚吸收印度文明，融合成自己的文明，说明不保守，排除C项；材料没有涉及印度侵略东南亚，排除D项。故选A项。 答案　A 4．根据考古发现，在韩国庆州雁鸭池遗址出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在庆州月城附近的望星里瓦窑遗址中出土了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出(　　) A．新罗尚没有自己的纪年方式 B．唐与新罗有着友好往来的历史 C．新罗仿中国建立了中央集权 D．唐朝与新罗形成明确的宗藩关系 解析　材料信息反映了新罗受唐朝的影响，学习、借鉴了唐朝皇帝的年号，表明两国的政府有着友好往来的历史，故B项正确。材料只是反映了新罗借鉴中国的纪年方式，并不意味着其没有自己的纪年方式，故A项错误；材料信息并不能证明新罗学习了唐朝的中央集权制度，故排除C项；仅通过新罗对唐朝的学习，并不能得出二者形成了宗藩关系，故D项错误。 答案　B 5．有学者认为，“日本文化不存在完全独立的框子，形体和骨架……像是一个软体动物”。没有框子则不受束缚，“软体”则善变易变。如日本曾受华夏文明的深刻影响，但又不失自己的特色。该学者意在说明(　　) A．日本文明发展的独立性 B．人类历史发展的统一性 C．日本文明具有独特性面貌 D．幕府统治成为日本特色 解析　据“没有框子则不受束缚”“如日本曾受华夏文明的深刻影响，但又不失自己的特色”可知，该学者认为日本文明虽然借鉴了中华文明，但也具有自己独特的个性，因此他是在说明日本文明具有独特性面貌，C项正确；根据“日本文化不存在完全独立的框子”可知A项说法错误，排除；材料反映的是日本文明的特点，并不是强调人类历史发展的统一性，排除B项；材料反映的是日本文明的特点，不能体现幕府统治，排除D项。故选C项。 答案　C 6．玛雅人笃信宗教，崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、玉米神等。太阳神居于诸神之上，被视为上帝的化身。此外，他们还推行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务，首都即为宗教中心。这些说明(　　) A．玛雅祭祀活动与政治密切相关 B．宗教崇拜是国家统一的决定因素 C．玛雅人的生活充满着宗教色彩 D．太阳神在国家中的地位极其重要 解析　据材料可知，玛雅人笃信宗教，推行祖先崇拜，而且国家兼管宗教事务，首都即为宗教中心，这些都体现了玛雅人生活中宗教色彩浓郁，C项正确；材料没有体现祭祀活动与政治密切相关，排除A项；“决定因素”表述过于绝对，国家统一是多种因素共同作用的结果，排除B项；太阳神居于诸神之上，但并不代表它在国家中的地位极其重要，排除D项。故选C项。 答案　C 7．据《曼多撒手抄本》记载，阿兹特克人的学前教育在家中完成，十岁到十五岁进入公共学堂学习，由氏族酋长监督；学校种类多样，主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知阿兹特克人的教育(　　) A．以维持社会正常运行为目的 B．注重民主、平等意识的灌输 C．鼓励人们全面多元发展 D．形成了全民参加的体系 解析　本题考查阿兹特克文明。学前教育和种类多样的学校教育，体现出阿兹特克人鼓励人们全面多元发展，故C项正确；学校种类多样不能说明阿兹特克人的教育目的是维持社会正常运行，故A项错误；材料不能说明阿兹特克人注重“民主、平等意识的灌输”，故B项错误；材料不能说明阿兹特克人的教育形成了“体系”，故D项错误。 答案　C 8．与欧亚大陆隔绝美洲的玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚大陆的文明一样，曾经建立起国家，都有自己的运行系统。这种现象说明(　　) A．印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响 B．印第安文明之间有着密切的相互交流 C．人类文明的发展有着一定的客观规律 D．人类文明的起源和发展都是独立进行的 解析　本题考查印第安文明。根据所学知识可知，建立国家和运行系统是文明出现的重要标志，材料中的美洲的玛雅人、阿兹特克人、印加人虽与欧亚大陆隔绝，但仍像欧亚大陆的文明一样，建立了国家并拥有自己的运行系统，这从一个侧面表明人类文明的发展有着一定的客观规律，故C正确；根据材料中的“与欧亚大陆隔绝”即可排除A；B在材料中没有体现，D说法太绝对，均不符合。 答案　C 9．阅读材料，完成下列要求。 材料　由于不同民族所处的地理环境不同，各民族文化的长期积淀不同等因素，一个民族、地区或国家内部总是呈现出文化的差异性。这种差异性不仅体现在外在的文化样式方面，也体现在内在的文化价值方面。不同的民族文化都有各自的特色和精髓，如果某一民族的文化不能保持自己的特点与精华，这种文化就会因为与异质文化的日益趋同而逐渐消失，历史上不少文化的衰落和语言的消失就是明证。世界各民族、地区和国家在各自发展过程中所形成的文化均具有自己的特色，并为人类文化的发展作出了独有的贡献。 ——摘编自裔昭印、徐善伟《论世 界文化的“多元一体”性》 围绕材料，选择一个观点或者自拟一个观点，并运用世界古代史具体史实，予以阐述。(要求：观点明确，论证充分，史实准确，表述清晰。) 解析　首先，阅读材料，选择一个观点或者提出观点，如根据材料“由于不同民族所处的地理环境不同，各民族文化的长期积淀不同等因素，一个民族、地区或国家内部总是呈现出文化的差异性”，可提炼出观点：世界各民族、地区和国家在各自发展过程中所形成的文化均具有自己的特色。其次，展开阐述，结合所学，从不同文明的差异性角度展开论述，如古埃及依据尼罗河流域的特点制定了世界上第一部太阳历；古印度人民根据自己的历史写成《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》等史诗，古印度人创造了1至9的数字，还发明了数字“0”；古代希腊根据其独特的政治文明形成了人文主义思想，成为西方文明的起源；古代美洲印第安人独立培育出玉米、马铃薯等农作物；古代西亚巴比伦为维护君主统治与社会秩序制定了世界上现存最早的较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》。最后，总结，古代世界各民族文化各具特色，均为人类文明发展作出了贡献。 答案　示例 观点：世界各民族、地区和国家在各自发展过程中所形成的文化均具有自己的特色。 阐述：古埃及依据尼罗河流域的特点制定了世界上第一部太阳历；古印度人民根据自己的历史写成《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》等史诗，古印度人创造了1至9的数字，还发明了数字“0”；古代希腊根据其独特的政治文明形成了人文主义思想，成为西方文明的起源；古代美洲印第安人独立培育出玉米、马铃薯等农作物；古代西亚巴比伦为维护君主统治与社会秩序，制定了世界上现存最早的较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》。 总之，古代世界各民族文化各具特色，均为人类文明发展作出了贡献。(“示例”仅作阅卷参考，其他答案言之有理亦可) 学科网（北京）股份有限公司 $$