第2单元 第3课 古代西亚、非洲文化(word练习)-【勤径学升】2024-2025学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播同步练测（统编版2019）

[对应素能提升训练第7页] 1．古代两河流域南部地区缺乏大型树木及石料资源，大多数地区被黄沙泥土包围，泥土黏性十足；在幼发拉底河和底格里斯河河岸生长着芦苇，古代苏美尔人利用黏土加水制成泥板，然后用削尖的芦苇笔在湿的泥板上刻写符号。这说明影响古代西亚楔形文字产生的重要因素是(　　) A．沙漠气候 B．大河流域 C．地理环境 D．植被分布 解析　据材料可知，用于书写楔形文字的笔与大河流域河岸生长的芦苇有关，楔形文字的书写材料泥板与黏性十足的泥土有关，故材料体现的是地理环境因素对楔形文字书写形式、书写材料的影响，C项正确；气候、大河以及植被都属于地理环境范畴，三项皆不够全面，排除ABD项。故选C项。 答案　C 2．下图所示为太阳神(右)授予汉谟拉比(左)象征权力的魔杖的雕塑。这反映了(　　) A．古巴比伦王权呈现集中的趋势 B．古代两河流域王权的普遍衰落 C．古巴比伦王权的君权神授色彩 D．古巴比伦政治受到神权的控制 解析　太阳神(右)授予汉谟拉比(左)象征权力的魔杖，这体现了王权来自神，体现了君权神权思想，C项正确；材料体现的是权力的来源，而非权力的集中，排除A项；材料信息没有反映出两河流域王权的普遍衰落，而是体现了古巴比伦王权的君权神授色彩，排除B项；王权来自神，并不意味着神权控制了王权，排除D项。故选C项。 答案　C 3．《汉谟拉比法典》规定：如失主发现自己的遗失物在另一人之手，持物者不能找到卖者和买此物时的证人，而失主能找出知其遗失物之证人，则持物者为窃贼，应处死；失主得收回其所失之物。此规定(　　) A．规范契约行为 B．保护私人物权 C．维护司法公正 D．形式主义明显 解析　据材料“如失主发现自己的遗失物在另一人之手……而失主能找出知其遗失物之证人，则持物者为窃贼，应处死”可知，该法律条文规定了寻找遗失物需要有证人，确定为窃贼后被处死，这表明法典保护私有财产的所有权，B项正确；此规定并未体现规范契约行为，排除A项；“维护司法公正”与材料“而失主能找出知其遗失物之证人，则持物者为窃贼，应处死”不符，排除C项；此规定没有体现形式主义，排除D项。故选B项。 答案　B 4．观察下方三幅图(如图)。图片信息表明世界古代文明(　　) 　　　 波斯帝国时期的悬崖石刻　　古埃及罗塞塔石碑 殷墟出土的甲骨 (楔形文字)　　　　　　　(象形文字) (甲骨文) A．丰富多彩、多元发展 B．文字多样、交流频繁 C．大同小异、辉煌灿烂 D．多元一体、相互学习 解析　据材料可知，三件文物分别出土于西亚两河流域、埃及和中国，文物上的三种文字具有不同的特征，是三种文明独立发展的产物，体现了古代文明的丰富多彩和多元发展，A项正确；由于生产力发展水平和交通条件限制，古代文明间的联系交流较少，排除B项；大同小异在材料中无从体现，排除C项；D项内容与史实不符，这些文明并不是相互学习的结果，排除D项。故选A项。 答案　A 5．古埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。古埃及人制定该历法的主要目的在于(　　) A．揭示尼罗河定期泛滥的规律 B．彰显法老对于科技文化的重视 C．指导农业以合理地安排农事 D．探索自然奥秘以神化专制统治 解析　本题考查古埃及文化。古埃及人为了合理安排农事，需要掌握尼罗河定期泛滥的规律，因此制定了太阳历，故答案为C项；揭示尼罗河定期泛滥的规律也是为了指导农业以合理地安排农事，A项并不是其主要目的，故排除；彰显法老对于科技文化的重视的说法不符合史实，故排除B项；探索自然奥秘以神化专制统治与题干主旨无关，故排除D项。 答案　C 6．《天方夜谭》是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，作品中出现了哈里发、丞相、贵族、商人、后妃、渔夫、理发匠、女奴、仆人等各色各样的人物，但以商人为主人公的故事最多，占全书故事的一半以上，且几乎囊括了《天方夜谭》所有故事的类型，据此可知《天方夜谭》(　　) A．推动了阿拉伯的经济发展 B．反映了阿拉伯文化的重商情结 C．主要由商人群体组织编纂 D．得到阿拉伯社会底层普遍认可 解析　据材料可知，《天方夜谭》中出现的有关商人的故事超过了总体的一半，且故事类型广泛，体现了当时阿拉伯人对商业的重视，B项正确；《天方夜谭》是故事集，并不会直接推动商业发展，排除A项；《天方夜谭》是一本故事集，并没有具体的人物组织编纂，排除C项；材料不体现阿拉伯社会对《天方夜谭》的态度，排除D项。故选B项。 答案　B 7．互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明(　　) A．阿拉伯人是东西方文化传播使者 B．阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 C．文化传播实现于国家统治范围内 D．欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 解析　本题考查阿拉伯文化。根据材料可知，重点强调阿拉伯文化“照亮了欧洲黑暗的走廊”，意在说明阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用，故B项正确；阿拉伯人是东西方文化传播使者在材料中有涉及，但是材料重点强调“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”，排除A项；文化传播实现于国家统治范围内观点表述错误，排除C项；欧洲文明不是源于阿拉伯及东方国家，排除D项。 答案　B 8．阿拉伯帝国时期是阿拉伯科学得到大发展的时期。数学领域，“阿拉伯数字”广泛应用于代数学、几何学、测量学的研究和运算；医学方面，阿拉伯医生拉齐做出了医学分类，阿维森纳的综合性医书在17世纪仍然是欧洲使用的教本。这说明阿拉伯帝国(　　) A．政府重视科技文化创新 B．文化发展的实用性较突出 C．使科学与技术实现结合 D．文明成果吸收了西方元素 解析　据材料“阿拉伯数字”“广泛应用于代数学、几何学，测量学的研究和运算”“医学分类”“阿维森纳的综合性医书”等并结合所学知识可知，阿拉伯帝国文化发展的实用性较突出，B项正确；材料没有涉及阿拉伯政府的作用，排除A项；材料无法体现科学与技术实现结合，排除C项；材料没有体现阿拉伯文化吸收了西方元素，排除D项。故选B项。 答案　B 9．阅读材料，完成下列要求。 材料一　两河流域四面多对侵略者敞开，易遭到攻击。苏美尔人、阿卡德人、阿晏利人、亚述人和嘉乐迪人，各民族之间代代你争我夺，一切都是转瞬即逝和变幻无常的。虽然巴比伦人也敬奉神灵，但从根本上说，巴比伦是一个法制社会。《汉谟拉比法典》开始假借神的口吻说话，一旦转入世俗条文后，就把神抛到一边。这部法典不仅阐明了法律制度，也照亮了当时的社会，使巴比伦人从心理上摆脱了生活变幻无常的阴影。 ——刘文《古代西亚北非文明》 材料二　法老要向玛阿特(古埃及一位女神)敬献食物，由此获得“神力”，统治埃及。对农民来说，遵守玛阿特意味着诚实劳动；对官员来说，意味着秉公办事；对士兵来说，意味着忠于职守。在埃及这片土地上，尼罗河定期泛滥，人们丰衣足食，社会井然有序。在四千年的埃及文明史上，虽有外族入侵，但它基本上保持了法老文化的内核。 ——赵克仁《两河文明与埃及 文明的差异及原因探析》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出《汉谟拉比法典》的地位并分析其作用。 (2)根据材料一、二，概括古埃及文明与两河流域文明在社会整体面貌上的差异，并结合所学知识，归纳上述差异形成的主要因素。 解析　本题考查古代西亚、非洲文化。(1)地位：根据所学可得出其是世界上现存最早的较完整的成文法典。作用：根据所学可从维护奴隶主的利益和权威、使人们摆脱了生活无常的心理阴影、有利于社会稳定等角度概括。 (2)差异：根据材料“法老要向玛阿特(古埃及一位女神)敬献食物，由此获得‘神力’，统治埃及”可得出古埃及是神权社会；根据“巴比伦是一个法制社会”得出两河流域是法制社会。主要因素：根据所学可从地理环境、政治制度、民族因素、文化继承性的强弱等角度概括。 答案　(1)地位：是世界上现存最早的较完整的成文法典。作用：维护了奴隶主的利益和权威；使人们摆脱了生活无常的心理阴影，有利于社会稳定。 (2)差异：古埃及是神权社会；两河流域是法制社会。 主要因素：地理环境；政治制度；民族因素；文化继承性的强弱。 1．后世史书中记载了古代两河流域许多辉煌的文明成就，但一直有学者存在质疑。下列能够证实大部分史书记载真实性的史学成果是(　　) A．发现《汉谟拉比法典》 B．找到早期的《吉尔伽美什》 C．成功释读了楔形文字 D．发现古巴比伦时期的绘画 解析　本题考查古代西亚文化。《汉谟拉比法典》和《吉尔伽美什》都是用楔形文字写成的，释读楔形文字是证实史书记载真实性的前提。 答案　C 2．《汉谟拉比法典》规定：自由民将财物委托给另一个自由民保管，应该签订契约，保证委托的有效性。如果在委托时没有签订契约，而受委托之人事后否认保管了财物，则无法对其进行起诉。此规定(　　) A．蕴含明显的契约精神 B．强调法律面前人人平等 C．保障了社会公平正义 D．维护了诚实守信的原则 解析　据材料“自由民将财物委托给另一个自由民保管，应该签订契约，保证委托的有效性”可知，《汉谟拉比法典》对财务委托等进行了严格规定，且规定必须签订契约，体现了明显的契约精神，A项正确；《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主的利益，当时并不平等，排除B项；“保障了”说法错误，且与材料信息无关，排除C项；契约原则上升到法律角度说明实际生活中出现了不守信的现象，且仅凭一条法律条文不能得出“诚实守信”，排除D项。故选A项。 答案　A 3．两河流域著名的文学作品《吉尔伽美什》最早由苏美尔人创作，在大约公元前12世纪由巴比伦人整理汇编成册，相继产生了史诗的赫梯语版本和胡里安语版本。其中，史诗中所记载的大洪水故事，后来被犹太人和希腊人所借用，演变成为著名的“诺亚方舟”和“丢卡利翁”的故事。这(　　) A．说明西亚是世界文明最早起源地 B．表明古代西亚文化传播推动世界文明发展 C．体现出古西亚文明发展最为发达 D．反映出战争加强了区域文明间的相互联系 解析　据材料并结合所学可知，上古西亚的文化不是孤立发展的，文学作品不同版本的出现表明古代西亚文明的文化认同与交流，而西亚文化的传播又推动了世界文明的发展，B项正确；古代西亚文明并非是历史最悠久的，排除A项；从材料信息中无法推断出古西亚文明最发达，排除C项；材料没有提及战争及其作用，材料主要反映的是古代西亚文化传播推动世界文明发展，排除D项。故选B项。 答案　B 4．埃及文明是稳定而保守的，此外它还是一个自信而乐观的文明。古埃及的国王在国家的日常运行中起决策作用，而且还为宇宙和地球的秩序提供保证。下列说法能够印证这一观点的是(　　) A．修建金字塔 B．发明象形文字 C．发明圆周率 D．创作优美神话 解析　本题考查古代埃及文化。根据所学知识可知，“为宇宙和地球的秩序提供保证”体现了一种宗教观念；金字塔是古代埃及法老专制权力的象征，也是古埃及人来世信仰的具体体现，法老死后仍“为宇宙和地球的秩序提供保证”，故A项正确；B、C、D三项与“为宇宙和地球的秩序提供保证”无关，故排除。 答案　A 5．古埃及王国时期，太阳神“拉”被奉为埃及的最高神，国王一般被称为“拉”之子，是“拉”的直系后裔。国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。这反映了(　　) A．君主专制制度确立 B．宣扬君主至上 C．太阳神是唯一的神 D．王权神化色彩 解析　据材料“太阳神‘拉’被奉为埃及的最高神”“国王一般被称为‘拉’之子”等信息可以看出，古埃及统治者为维护统治地位，极力宣扬君权神授学说，王权具有神化色彩，D项正确；“已确立君主专制”无法概括题干中“国王被称为太阳神之子”等信息，排除A项；材料体现的是王权的神化，而非君主的权力地位，排除B项；古代埃及神祇众多，太阳神外，还有冥王奥西里斯、生命和家庭女神伊西斯等，排除C项。故选D项。 答案　D 6．据《帕勒摩石碑》的铭刻，古埃及每年都有关于尼罗河洪水泛滥高度的记载，如第一王朝(约公元前3100—前2890年)就有“第一年，六肘”“第三年，四肘一掌”“第五年，五肘五掌一指”“第六年，五肘一掌”的记录。这一做法(　　) A．推动了古代埃及文明的发展 B．说明法老严格地控制国家经济 C．决定了农业丰歉和社会兴衰 D．表明国家实现了高度集权统一 解析　据材料可知，古埃及每年都有关于尼罗河洪水泛滥高度的记载，这有利于古代埃及农业的发展，推动了古代埃及文明的发展，A项正确；材料没有涉及法老严格地控制国家经济的信息，排除B项；农业丰歉和社会兴衰受多种因素影响，决定的说法太绝对化，排除C项；材料涉及古埃及关于尼罗河洪水泛滥的记载，据此无法得出当时埃及实现了高度集权统一，排除D项。故选A项。 答案　A 7．阿拉伯伊斯兰文化的鼎盛期出现在阿拔斯帝国(公元750—1258年)时代。当时的首都巴格达是一座繁荣的国际城市，波斯、印度、希腊、罗马、犹太教、基督教等文化模式和宗教思想都在这里汇合。这反映出当时阿拉伯(　　) A．文化内涵丰富多彩 B．是沟通东西方文化的桥梁 C．经济文化领先世界 D．注意借鉴世界各国的文化 解析　在阿拔斯帝国时代，“首都巴格达是一座繁荣的国际城市，波斯、印度、希腊、罗马、犹太教、基督教等文化模式和宗教思想都在这里汇合”，这反映出当时阿拉伯文化受到多种文化和宗教的影响，内涵丰富多彩，A项正确；材料看不出阿拉伯对沟通东西文化的作用，排除B项；仅凭阿拉伯文化的丰富内容看不出其经济文化领先世界，排除C项；借鉴世界各国文化的说法太绝对，且这点材料也未体现，排除D项。故选A项。 答案　A 8．花剌子密是阿拉伯杰出的数学家，他第一个使用包括“0”在内的数字代替阿拉伯原来的字母记数法。这套数字符号也凭借其著作传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”，后在世界范围内通用，大大促进了计算科学的发展。对此理解正确的是，阿拉伯人(　　) A．发明了阿拉伯数字 B．为世界文化作出了重要贡献 C．创立了伊斯兰教 D．传播了光辉灿烂的西方文化 解析　本题考查阿拉伯文化。材料“这套数字符号也凭借其著作传入欧洲……大大促进了计算科学的发展”表明阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献，故选B项；阿拉伯数字是印度人发明的，排除A项；材料信息不涉及伊斯兰教，排除C项；西方文化在材料中未体现，排除D项。 答案　B 9．阅读材料，完成下列要求。 材料一　从公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国西北边境的帝国。阿拉伯的地域扩张刺激了经济的发展，农业、手工业和商业都进入了繁荣时期。阿拉伯本就处于东西方贸易的交通要道，帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹遍布亚、非、欧三洲。除了商业贸易的频繁交往，这一时期的科学文化交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。 ——摘编自[美]希提《阿拉伯通史》 材料二　在欧洲文化凋敝的时期，阿拉伯人从被他们征服的亚里山大里亚、大马士革等地搜集古希腊典籍，还从拜占庭收买古希腊手稿，并把它们翻译成阿拉伯文。阿拉伯人非常重视这些宝贵的文化遗产，有些阿拉伯学者为了使自己的著作得到重视，竟然假托它们是古希腊人的著作。阿拉伯文化是在吸收了古希腊以及东方文化的基础上产生的，阿拉伯文化形成和发展的过程本身就是东西方文化的一次大融合。 ——摘编自[英]休·肯尼迪《大征服 ——阿拉伯帝国的崛起》 (1)根据材料一，概括阿拉伯帝国在政治、经济和科学文化方面的主要成就。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，简析阿拉伯文化繁荣的原因。 解析　(1)据材料一“阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国西北边境的帝国”可得出地域辽阔，建立了横跨欧、亚、非三大洲的帝国；据材料一“阿拉伯的地域扩张刺激了经济的发展，农业、手工业和商业都进入了繁荣时期”可得出社会经济繁荣；据材料一“阿拉伯本就处于东西方贸易的交通要道，帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹遍布亚、非、欧三洲”可得出商业贸易活动频繁；据材料一“除了商业贸易的频繁交往，这一时期的科学文化交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步”可得出科学技术和文化交流得到发展，成为东西方文化交流桥梁。 (2)据材料一“阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国西北边境的帝国”并结合所学阿拉伯帝国地跨欧亚非三大洲可得出国家统一，政局稳定以及地理位置优越；据材料一“农业、手工业和商业都进入了繁荣时期”可得出国力强盛以及工商业发达，经济繁荣；据材料一“阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度”可得出政府重视对古典文化的搜集和整理以及政府的文化宽容政策；据材料二“阿拉伯人从被他们征服的亚里山大里亚、大马士革等地搜集古希腊典籍，还从拜占庭收买古希腊手稿，并把它们翻译成阿拉伯文”可得出统治者对外来文化采取兼收并蓄的政策；据材料二“阿拉伯人非常重视这些宝贵的文化遗产，有些阿拉伯学者……”可得出阿拉伯学者的努力。 答案　(1)主要成就：地域辽阔，建立了横跨欧、亚、非三大洲的帝国；社会经济繁荣；商业贸易活动频繁；科学技术和文化交流得到发展，成为东西方文化交流桥梁。(政治、经济和科学文化方面各答出一点即可) (2)原因：国家统一，政局稳定；国力强盛；地理位置优越；政府重视对古典文化的搜集和整理；政府的文化宽容政策；统治者对外来文化采取兼收并蓄的政策；工商业发达，经济繁荣；阿拉伯学者的努力。 学科网（北京）股份有限公司 $$