精品解析：河北省保定市博野县实验中学2023-2024学年高一下学期开学考试语文试题

博野县实验中学2023-2024学年度第二学期开学考试 高一语文试卷 一、现代文阅读I 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 传统的中西绘画区别很多，但最根本的区别是西画注重“目视”,中国画强调“神遇”。 西方画因以“目视”,所以，色彩要美、要丰富；而中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，道家认为“五色乱目”,“玄之又玄，众妙之门”。玄是黑，所以中国画以水墨为主。中国画用墨，要在统一中见丰富，虽然是一笔墨色，但却变化多端，内涵丰富。西方画重视视觉冲击力。画面上的笔触出奇，形象险怪突出、灿烂峥嵘，给人十分特殊的印象和力量。而中国画家认为这是不成熟的表现。犹如一个不成熟的青年，横冲直闯，而成熟的长者却沉静而安详。苏轼曾说：“气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。”“气象峥嵘、五色绚烂”都具有视觉冲击力，但还不成熟，要再努力，达到平淡，才是高手。可见，“平淡”乃是中国画美的最高标准。当然，平淡是形式上的，而内蕴却必须丰富。画家还必须有很高的文化修养、很深的中国古典学问知识，画的格调才能高。 西方画研究焦点透视，即限定在一个视点、视向和一个视域的一种透视。故传统西方画没有长卷和长轴。这符合目视的规律。而中国画因为是“神遇”,并无焦点透视，因而一幅画可以很长很长。如《千里江山图》《清明上河图》。中国画不满足于感官（目）去观察及记录大自然，而是用神思、理性去理解世界，用笔记录自己理解的世界。 中国画是用绢或宣纸，用水墨画；西方油画用画布、画板、鸡蛋清，用油调色画。中国是最早生产丝织品的国家。中国用这种丝织品来写字、绘画。中国绘画的“绘”字就是“丝”字旁，说明中国画早期是绘在丝织品上的。中国早期的纸也是棉丝的。这两种作画材料都十分薄，只能用羊毛、兔毛等兽毛做成的笔蘸墨和颜料画，而且只能勾勒出线条，再淡淡地赋点色。如果用鸡蛋清或油调色画，薄薄的丝绸或纸承受不了。所以，中国画的特色是由中国当时的物质条件决定的。西方古代没有丝织品，晚于中国两千三百年，欧洲才有手工机械化的纺织，而且只能生产亚麻布，在这种粗糙的亚麻布上画画，只能用很硬的棕刷蘸蛋彩、油画颜料堆上去，最适用于块面式的作画。 西方画画与写字用的笔、墨水、纸完全不同，而中国则完全相同，文人写字之余也画几笔。他们借用写字的方法作画，又在画上题诗，形成了文人画。在西方，画便是画，没有文人画和画家画之区别。而在中国，文人画是最高尚的绘画，文人画的内涵和审美，也是世界上最独特的。西方名画家梵高、马蒂斯、毕加索、莫奈等人的成功，都是借鉴中国画而形成了独特的风格。 （摘编自陈传席《“目视”与“神遇”——中西绘画的区别》） 材料二： 中新社记者：您曾借鉴西画中的比例、构成等视觉要素，创新了中国当代水墨画的表现形式，您认为中国画与西画该如何相互借鉴、相得益彰？中国画如何在传承与创新中坚守自己的“魂”？ 陈辉：中国画相较于西画的高妙之处在于它是一种感悟之下的提炼。中国画讲究以道观象，“道”指个人的修为、积累与境界，不同阅历的人画出来的东西肯定不一样。所以，中国画重气韵的特点不能丢，这是它的命脉。在坚守这个命脉的基础上，我认为西画可供中国画借鉴的有两点。首先是视觉冲击力，中国画需要很近距离地观赏，而西方油画在二三十米开外便能抓人眼球。所以中国画在公共空间陈列时是处于弱势的。其次是光影，其实光线的加入可让画面产生空灵感、空间感与神秘感。 中国当代水墨画首先要有中国文化的内涵。艺术家生活在这片土地上，只有具备本土情结，画出的东西才会刻骨铭心。同时，中国画的这种以意韵来表达的方式要保留，这是它走向世界的优势。在世界艺术的大花园里，每个民族都有自己的特点，中国画要保持其独特性。其次，作品一定要有当代性。作品要承载当代人的生活方式、生存状态及共同关注的问题，如社会问题、环境问题、都市生活，还有中国的小康生活及农民生活状态的改变等，都可以用中国画的特殊语境去表现。 （摘编自中新社《陈辉：从“眼前山水”到“胸中丘壑”,中西绘画如何“不断线”？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 不同于西画的注重“目视”,强调“神遇”的中国画可以超越眼前的视野。 B. 中西方绘画特色的不同既与哲学观有关，也与绘画使用材料的不同有关。 C. 中国文人画在世界绘画系统中具有独特的内涵和审美，相较西方有更高的艺术价值。 D. 重气韵的特点是中国画的命脉，以意蕴来表达的方式是中国画走向世界的优势。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一引用苏轼的话是为了论证中国画具有追求平淡的特点。 B. 梵高、莫奈、陈辉等人的事例及言论有力地说明了艺术上的创新常常需要中西互鉴。 C. “以道观象”的“道”需要一定时间的积淀，阅历对一个人的作品影响较大。 D. 中国画作品的当代性指的就是要用当代人的特殊语境去表现当代生活。 3. 下列选项中，能直接说明中国画需要“很高的文化修养、很深的中国古典学问知识”的一项是（ ） A. 唐·李嗣真《续画品录》:“顾生思侔造化，得妙悟于神会。” B. 宋·沈括《梦溪笔谈·书画》:“书画之妙，当以神会，难可以形器求也。” C. 明·董其昌《题倪迂画二首其一》:“毫端百卷书。” D. 清·郑燮《郑板桥集·题画·竹》:“意在笔先者，定则也。趣在法外者，化机也。”。 4. 材料一除了运用了对比的论证方法外，还运用了哪些论证方法？请简要分析。 5. 两段材料都提到中国画受到哲学思想的影响，请分别简要说明。 【答案】1. C 2. A 3. C 4. 举例论证，如“如《千里江山图》《清明上河图》”，通过这两幅作品来论证国画因为是“神遇”，并无焦点透视，因而一幅画可以很长很长的观点。 引用论证，如“苏轼曾说：‘气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。’”引用苏轼的话来论证中国画强调“神遇”的观点。 5. 材料一认为中国画强调“神遇”，中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，强调在统一中见丰富。材料二强调中国画讲究以道观象，这里所说的“道”指的是个人的修为、积累与境界。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 C.“相较西方有更高的艺术价值”错误。由原文“传统的中西绘画区别很多，但最根本的区别是西画注重‘目视’,中国画强调‘神遇’”可知，材料一只是强调二者的不同特点，并没有将二者的艺术价值进行比较。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“论证中国画具有追求平淡的特点”错误。由原文“西方画因以‘目视’,所以，色彩要美、要丰富；而中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，道家认为‘五色乱目’,‘玄之又玄，众妙之门’。玄是黑，所以中国画以水墨为主。中国画用墨，要在统一中见丰富，虽然是一笔墨色，但却变化多端，内涵丰富。西方画重视视觉冲击力。画面上的笔触出奇，形象险怪突出、灿烂峥嵘，给人十分特殊的印象和力量。而中国画家认为这是不成熟的表现。犹如一个不成熟的青年，横冲直闯，而成熟的长者却沉静而安详”可知，引用苏轼的话是强调了中西方绘画的不同，西方画注重“目视”,中国画强调“神遇”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“顾生思侔造化，得妙悟于神会”意思是要求生动就要构思而谋划天地万物，要得到妙悟则须在心领神会上有所开窍。强调的是构思和心领神会的重要性。 B.“书画之妙，当以神会，难可以形器求也”意思是书法与绘画的表现是奥妙无穷的，里面折射的思想是需要观者去自己领会的。 单纯的凭借画所画物象形态的表象，书法家所写的文字内容是无法考究其妙境的。强调心领神会的重要性。 C.“毫端百卷书”意思是就说每一笔上都蕴藏有百卷书的基础，好的文人画上，一笔一墨中都有百卷书、千卷万卷书的底子，否则，不可称为文人画也不会有文人画的内涵。强调了中国画需要“很高的文化修养、很深的中国古典学问知识”。 D.“意在笔先者，定则也。趣在法外者，化机也”意思是下笔之前要先立意，这是不可动摇的法则;情趣出乎法则之外，这就是变化的巧妙了。 说明创作必须先立意，同时也要注意不死守陈规，而应富于变化。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 由原文“西方画因以‘目视’，所以，色彩要美、要丰富；而中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，道家认为‘五色乱目’,‘玄之又玄，众妙之门’。玄是黑，所以中国画以水墨为主。中国画用墨，要在统一中见丰富，虽然是一笔墨色，但却变化多端，内涵丰富。西方画重视视觉冲击力。画面上的笔触出奇，形象险怪突出、灿烂峥嵘，给人十分特殊的印象和力量。而中国画家认为这是不成熟的表现。犹如一个不成熟的青年，横冲直闯，而成熟的长者却沉静而安详。苏轼曾说：‘气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。’”可知，采用了引用论证的方法，引用苏轼的话来论证中国画强调“神遇”的观点。 由原文“而中国画因为是‘神遇’,并无焦点透视，因而一幅画可以很长很长。如《千里江山图》《清明上河图》”可知，通过《千里江山图》《清明上河图》这两幅作品来论证国画因为是“神遇”，并无焦点透视，因而一幅画可以很长很长的观点。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 由原文“而中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，道家认为‘五色乱目’,‘玄之又玄，众妙之门’。玄是黑，所以中国画以水墨为主。中国画用墨，要在统一中见丰富，虽然是一笔墨色，但却变化多端，内涵丰富”可知，材料一认为中国画强调“神遇”，中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，强调在统一中见丰富。 由原文“中国画讲究以道观象，‘道’指个人的修为、积累与境界，不同阅历的人画出来的东西肯定不一样”可知，材料二强调中国画讲究以道观象，这里所说的“道”指的是个人的修为、积累与境界。 二、现代文阅读II 阅读下面的文字，完成下面小题。 鸭子 韩映山 “你这就去吗？”娘在屋里问，“早些回来，记着赶鸭子。” 中秋答应着出来，把鸭子赶到淀沿上，鸭子“噗隆隆”地飞到水里去了。中秋像嘱咐小孩儿似的说：“别老在水里玩！傍晚我撑船赶你们。大凸头再调皮，八月十五就杀肉吃。”鸭子好像没理会，扎着猛子跑了。 淀边有一只漂在水里的小船，油光锃亮。中秋提了锚，登上小船，小船轻轻一歪。他点了一篙，小船翘着头离开岸。 这个小村，在白洋淀的东南岸。潴泷河的水流到这儿，向西一拐，注入白洋淀。村东是河套，种着满洼的高粱、棒子。 别看中秋只有十八岁，摆弄小船是他的拿手戏，他撑的小船不偏不斜不晃。小船前头的水，涌得哗哗响。 这只小船，是他父亲亲手制造的。中秋小时家穷，全家就靠它摆脚度日。没脚摆，便到北洋淀摘菱角卖钱。父亲临死，把船遗留给他，嘱咐他好好珍重，说这是他们的“传家宝”。中秋记住父亲的遗言，小心地使用，不让小船磕着碰着，每年都刷一次油。 小船穿过一片苇塘，来到河门，河门处，有一个人在打鱼，戴个大草帽。他知道这是支书李光月。 “叫嘛吓住了？把网拉得那么慢。”中秋笑着问。 支书抬起头来，笑着说：“紧打鱼，慢拉网——拉快了，有鱼也得跳喽。你这是干嘛去呀？” “去看看河岸上那高粱。——打了多少鱼了？”中秋近前看了看，笑了，指着篓里那条小黄瓜鱼说，“这条鱼有好几斤，可是得让它再活个百儿八十年的。” 支书也笑了，说：“打了一早上，就那么一个。谁知道为什么没鱼？”他沉下脸去，“莫非河里又要发水？鱼们等着接水头？” “不会吧？”中秋说，“鱼知道吗？” “这是打鱼的经验，一没鱼，河里就要来水。常说：鱼知万里江洪。你没见前两天那场大雨浇山来？我们要防备着。” 中秋撑着小船，看着前边的河岸，心里想：庄稼快要丰收了，要是再来了水……不会的，就是来了也不怕。他想着，小船入了河门，顺着河往南撑。河里水很平静，金黄色的蜻蜓，一群群地，在河面上空飞舞。 小船又走一段路，靠了岸。中秋跳下来，拴好船，上了河岸，来到高粱地。 高粱正晒红米，沉甸甸的大穗头，左摇右摆。那边地里的棒子，一棵上长两三个。花红线儿在微风中飘抖。有两棵叫风吹倒了，他赶紧过去扶好。又拣着脚儿走，生怕踩了垄间种植的豆丛。 他钻进高粱地去做活儿。傍晌，西北上起了风，高粱叶子哗哗地响，一低一扬，高粱秆子乱摇摆，直搅中秋的身子。 中秋急忙出了高粱地，看见西北天际，一大片黑云，像野马一样，四面奔驰，一会儿布满天空。他担心地跑上河岸。 “呀！”他惊叫了出来，“河里涨了水了！” 水势非常汹涌，河中心漂着一片片的白沫，水浑得像泥粥，滚滚地打着漩涡流向下边去。小船被水冲得打转转，原先拴船的地方，现在满是水了，看着将要平槽。 中秋把船靠拢岸，跳了上去，小船自己就开了。他赶紧把锚提上船，点起一篙，小船顺流下去。他要急忙告诉村里去，叫大伙儿来护险——保护一年来辛勤劳累所种植的果实。 中秋撑的小船，离开了水皮，像要飞起来。 两岸的土块，“劈劈啦啦”地塌下来。 “哗哗哗哗”——这是流水的声音。中秋细听，有人喊：“快堵！我去寻秫秸。” “我看不行了，我去叫人！” 他顺着声音，来到近前，支书李光月正领着三个人，慌慌张张地堵口子。 支书向他喊：“快些！帮帮忙。河岸开了！” 中秋使劲儿撑了一篙，小船靠了岸。他紧忙地拴好船，跳上岸，抓过别人的一只锨，往口子里填土。 口子越开越大，填上的土，都被水冲走了。天上又掉下雨来，支书急忙纵身一跃，跳到口子里；中秋紧跟着也下去，一面招呼那两个人：“我们挡着水，你俩赶快往我们身后填土，这样水流慢些。” 支书又说：“赶紧拿过我那网来堵上口子！” 雨越下越大，两只锹不顶事，放上的土，还没冲走的多。口子越开越宽，看看将有一丈多宽了。 中秋看看满洼的庄稼，又看看支书。他突地从水中跳上来说：“光月叔！你也上来。”他三步两步走到船上。对于他的举动谁也不明白。只见他把小船用力一撑，左边一篙，小船横在口子里，大声招呼两个拿锹的人：“快动手！往船舱里填土，把小船压沉，口子便堵住了。” 两个人看着油光锃亮的小船，有点犹豫。支书说：“只有这样了！填吧。” 小船慢慢地下沉，冒了一阵泡儿，沉入水底，堵塞住口子。中秋轻松地噓了口气，支书也微微一笑。 村里赶来好多人，知道了这件事，都受了很大感动。雨渐渐停了，中秋脱下湿透的衣服，拧了拧又穿上。他忽地想起淀里的鸭子还没往家赶呢。水来了，不往家赶，就会把它们冲跑的。他急忙要去赶鸭子。 有一个人说：“两只鸭子值什么？这样的小船都不要了呢！算了。” 中秋说：“小船不要了倒是有价值，鸭子不要了是不必要的损失呀！” 支书点点头，笑了笑。 中秋顺着河沿跑下去了。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 明知道鸭子听不懂自己的话，中秋还是嘱咐它们不要老在水里玩，可见中秋虽然已经十八岁了，依然留有童真。 B. 村支书李光月一早上也没有打到鱼，这让他感到不对劲，因为按照打鱼的经验，河里没有鱼的话意味着可能会发大水。 C. 看到河里水势汹涌，中秋想要划着船回村里去报信，不过他在回去路上，却发现支书李光月已经带人在堵口子了。 D. 中秋为了帮着村支书将决水口子堵上，舍弃了父亲留给自己的小船，这种无私的精神让赶来的村民都非常感动。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “水浑得像泥粥，滚滚地打着漩涡流向下边去”一句运用比喻的修辞手法，突出了河水涨势之快，渲染了紧张的气氛。 B. 小说通过语言、动作、心理等方面的描写，将一个直率热情、纯真善良的少年形象展示在读者面前，给人以深刻印象。 C. 小说对支书李光月的描写着墨不多，但动作、语言等相关描写均富有个性，其行为也都体现了他认真负责的特点。 D. 文中两处画线句都写到支书“笑”，第一处是对河岸口被堵住而感到高兴，第二处是对中秋认为鸭子比小船重要的说法感到好笑。 8. 请围绕主人公中秋，简要梳理小说的情节。 9. 小说以“鸭子”为题有何作用？请简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①中秋赶鸭子进淀，乘船去高粱地； ②路遇支书，担心河里发水； ③进高粱地做活，发现河里涨水； ④回村叫人护险时，被支书喊住帮忙； ⑤沉下小船，堵住口子； ⑥想起淀里鸭子，急忙跑去赶鸭。 9. ①小说以“鸭子”为题，让读者产生疑问，从而引起阅读兴趣。 ②呼应故事情节，揭示主题。标题与开头部分中秋放鸭、结尾部分中秋寻找鸭子相呼应，赞颂了中秋大公无私而又爱惜财物的高尚品格，体现出人性美。 ③突出人物形象。鸭子与主人公密切相关，中秋为了集体的庄稼不受水灾，舍弃了自己钟爱的小船，但他又对鸭子非常爱惜，不愿让自己的财产无端受到损失，使中秋的形象更加丰富。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.“一早上也没有打到鱼”错误。根据原文“打了一早上，就那么一个”可知，“一早上也没有打到鱼”说法有误。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“第二处是对中秋认为鸭子比小船重要的说法感到好笑”说法错误，第二处的“笑”是因为支书对中秋的观点表示赞成，是欣慰的笑。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生梳理文章内容的能力。 小说的开头，从“中秋答应着出来，把鸭子赶到淀沿上……” “去看看河岸上那高粱。——打了多少鱼了？”可知，中秋赶鸭子进淀，乘船去高粱地。 接着，从“打了一早上，就那么一个。谁知道为什么没鱼？”“他沉下脸去，‘莫非河里又要发水？鱼们等着接水头？’”“心里想：庄稼快要丰收了，要是再来了水……不会的，就是来了也不怕”可知，中秋路遇支书，担心河里发水。 从“钻进高粱地去做活儿。傍晌，西北上起了风，高粱叶子哗哗地响，一低一扬，高粱秆子乱摇摆，直搅中秋的身子”“‘呀！’他惊叫了出来，‘河里涨了水了！’”等内容可知，中秋进高粱地做活，发现河里涨水。 从“我看不行了，我去叫人！”“支书向他喊：‘快些！帮帮忙。河岸开了！’”可知，中秋回村叫人护险，被支书喊住帮忙。 从“只见他把小船用力一撑，左边一篙，小船横在口子里，大声招呼两个拿锹的人：‘快动手！往船舱里填土，把小船压沉，口子便堵住了。’”可知，中秋沉下小船，堵住口子。 最后，从“他忽地想起淀里的鸭子还没往家赶呢。水来了，不往家赶，就会把它们冲跑的。他急忙要去赶鸭子”“小船不要了倒是有价值，鸭子不要了是不必要的损失呀！”可知，中秋想起淀里鸭子，急忙跑去赶鸭。 【9题详解】 本题考查学生理解标题作用的能力。 首先，从读者或表达效果的角度来看，小说以“鸭子”为题，很容易让读者对小说的内容、主旨等产生疑问，激发读者的阅读兴趣。 其次，从小说的情节、主旨来看，开头部分中秋放鸭“‘你这就去吗？’娘在屋里问，‘早些回来，记着赶鸭子。’”“中秋答应着出来，把鸭子赶到淀沿上”，结尾部分“他忽地想起淀里的鸭子还没往家赶呢。水来了，不往家赶，就会把它们冲跑的。他急忙要去赶鸭子”分中秋寻找鸭子，标题处的“鸭子”与之相呼应，赞颂了中秋大公无私而又爱惜财物的高尚品格，体现出人性美。 最后，从人物形象的塑造来看，鸭子与主人公密切相关，由“父亲临死，把船遗留给他，嘱咐他好好珍重，说这是他们的‘传家宝’。中秋记住父亲的遗言，小心地使用，不让小船磕着碰着，每年都刷一次油”“快动手！往船舱里填土，把小船压沉，口子便堵住了”“中秋说：‘小船不要了倒是有价值，鸭子不要了是不必要的损失呀！’”可知，中秋为了集体的庄稼不受水灾，舍弃了自己钟爱的小船，但他又对鸭子非常爱惜，不愿让自己的财产无端受到损失，使中秋的形象更加丰富。 三、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 允则，字垂范，以父任为济州衙内指挥使。少以材略闻。太平兴国七年，初置静戎军榷场，特命允则领之。初，允则在阁门，凡下诸路宣敕，真宗必付允则视审而后行。京师诸河水门及郑州水硙，皆淳化中允则所开。治湖南，民岁输绢，谓之地税绢，又屋每间出绢一丈三尺谓之屋税绢。始户给一牛，岁输米四斛，牛毙犹输，谓之枯骨税，皆马氏暴敛之余，允则治潭州，悉奏除之。湖湘山田，民不耕垦。允则下令给诸军刍皆输粟稿，由是山田遂无遗利。潭州旧分兵戍邵州，允则谓蛮不扰而益戍兵，是长边患也，亦遂奏罢。初至沧州葺营垒多开井泉言者以为扰。未几，契丹围城，近郊老幼皆入城保，而水不乏，又斫冰代炮，虏兵遂解。真宗召而语之曰：“顷有言卿扰民者，及寇至，始见利也。”雄州榷场禁通异物，逻者获珉玉带及妇人首饰交易者，允则纵之曰：“此以我无用，易彼有用也。”周世宗始以瓦桥关置州，居民惟结茆，允则教以陶，公私营造皆易为瓦璧矣。又合外旧瓮城与大城为一，先建东岳祠，自以黄金百两为供器，导以鼓吹。民间竟以金银器献，久之，密撤去，而捕盗移文北界，因以护祠为言，兴版筑，城就而虏不知也。雄州上元旧不放灯，允则结采山，聚优乐，纵民夜游。谍知虏人欲观灯，乃率同僚会城北，俄有衣紫胡人至，延之传舍，剧饮而罢。即幽州统军也，后数日闻为虏主所诛矣。尝宴兵而甲仗库火，终宴不救，后真宗问其故，曰：“兵械警火甚严，当宴而爆，奸人欲以计见动。若舍宴救火，其谁不它窥测也？”真宗善之。景德以后，国信往还，仪制及所费用，皆其所裁定。智识开敏，处事审当。其方略施设，虽游观、亭传，莫不有所寓也。 （节选自《隆平集·卷十六》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 初A至沧州B葺营C垒D多开E井泉F言者G以H为扰。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “京师诸河水门及郑州水硙”中的“京师”，与姚鼐《登泰山记》中“自京师乘风雪”中的“京师”含义相同，都是首都、都城之意。 B. “久之，密撤去”中的“之”，与《师说》中“欲人之无惑也难矣”的“之”均为助词，作用相同。 C. “居民惟结茆，允则教以陶”中的“陶”，与《梦游天姥吟留别》中“云青青兮欲雨”的“雨”字用法相同。 D. “乃率同僚会城北”句省略介词，状语后置，与《归园田居》中“开荒南野际”的句式一致。 12. 下列对原文内容的分析和概述，不正确的一项是（ ） A. 李允则得到了宋真宗等人的认可，包括政令的发布以及文书符节、礼仪制度的制定等都有他的参与。 B. 在治理湖南期间，李允则不赞同马氏遗留下的税收政策，他废除了马氏的苛捐杂税政策，然后将这件事上奏给朝廷。 C. 李允则在做地方官的时候注重给百姓谋福利，比如教百姓烧陶制砖瓦等技术，制作砖瓦结构的房子等。 D. 李允则智谋过人，曾借刀杀人，他让敌军主子除掉敌军幽州统帅的策略是在有意无意之间延请了幽州统帅。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）允则谓蛮不扰而益戍兵，是长边患也，亦遂奏罢。 （2）俄有衣紫胡人至，延之传舍，剧饮而罢。 14. 在“合外旧瓮城与大城为一”这件事情上，如何体现李允则的“智识开敏”？请作简要分析。 【答案】10. BDF 11. B 12. B 13. （1）李允则说，蛮夷之人不来扰乱，却增加戍守的兵力，这样做滋长了边地的隐患，于是奏请免除。 （2）一会儿有穿紫色衣服的人来了，李允则邀请他们一起进入供行人休息的房舍，(只是)豪爽地痛饮而归。 14. ①先建东岳祠，以信仰、崇拜笼络民众。②先献供器而又“密撤去”来嫁祸给北方的盗贼。③借助保护东岳祠的名义而完成工程。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：(李允则)初到沧州时，(让百姓)修葺营垒，并且广泛开凿井泉，有人认为这是扰民。 “沧州”是“至”的宾语，宾语后B处断开； “营垒”是“葺”的宾语，宾语后D处断开； “井泉”是“开”的宾语，宾语后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。句意：京城各河道的水门和郑州的水磨。/从京城冒着风雪。 B.“作用相同”错误。音节助词词，无实在意义；助词，主谓之间，无义。句意：过了一段时间，李允则秘密地将这些器物撤走了。/想要人没有疑惑也很难了！ C.正确。名词作动词，烧陶；名词作动词，下雨。句意：李允则教他们烧陶。/云层黑沉沉的，像是要下雨。 D.正确。都是省略句、状语后置，正常语序是“乃率同僚（于）城北会”“（于）南野际开荒”。句意：李允则带领同僚躲在城北观察。/我愿到南边的原野里去开荒。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“他废除了马氏的苛捐杂税政策，然后将这件事上奏给朝廷”错。原文说“治湖南……皆马氏暴敛之余，允则治潭州，悉奏除之”，意思是李允则上奏朝廷，让朝廷废除这些税收政策。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“益”，增加；“是”，这，这样；“罢”，废除，免除。 （2）“俄”，一会儿；“延”，邀请；“剧饮”，豪爽地痛饮。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“先建东岳祠”可知，先建东岳祠，以信仰、崇拜笼络民众。 ②由原文“自以黄金百两为供器，导以鼓吹。民间竟以金银器献，久之，密撤去，而捕盗移文北界”可知，先献供器而又“密撤去”来嫁祸给北方的盗贼。 ③由原文“因以护祠为言，兴版筑，城就而虏不知也”可知，借助保护东岳祠的名义而完成工程。 参考译文： 李允则，字垂范，凭借父亲的功业被任命为济州衙内指挥使。少年时就凭借才能和谋略而闻名。太平兴国七年，(朝廷)开始设置静戎军这一征收专卖税的交易场所，专门任命李允则掌管榷场之事。当初，李允则在阁门时，凡是向各路发布的政令，宋真宗一定先交付给李允则仔细审查后再发布施行。京城各河道的水门和郑州的水磨，都是李允则在淳化年间创设的。(先前)治理湖南(的官员)，每年让百姓缴纳绢税，称为地税绢，又要百姓按每间房屋缴纳一丈三尺的绢税，叫作屋税绢。开始每户养一头牛，每年缴纳米四斛，牛死了仍需纳税，叫作枯骨税，这都是马氏横征暴敛遗留下来的，(等到)李允则治理潭州的时候，他上奏朝廷全部免除了这些税收。湖湘一带山田居多，百姓不愿耕种。李允则下令提供给各军的草料都是真正的草料(目的是让百姓垦荒)，因此山田再也没有荒芜。按照潭州旧例要分兵戍守邵州，李允则说，蛮夷之人不来扰乱，却增加戍守的兵力，这样做滋长了边地的隐患，于是奏请免除。(李允则)初到沧州时，(让百姓)修葺营垒，并且广泛开凿井泉，有人认为这是扰民。不久，契丹兴兵围攻沧州，近郊老少百姓都入住营垒，而用水却不缺乏，又凿冰代替炮石，契丹只好撤退了。真宗召见李允则对他说：“以前有人说你(凿井修屋是)劳民伤财，等到现在契丹来侵犯时，才知道你这种做法的好处。”雄州禁止在交易场买卖除了专卖品外的其他物品，那些巡逻的人发现一些人在交易珉玉带及妇女的首饰，李允则任凭其交易，说：“这是用我们没用的东西交换别人有用的东西。”周世宗的时候在瓦桥关设置州郡，当地的居民都是结草为屋，李允则教他们烧陶制砖瓦，无论是官府还是民宅都换上了砖瓦。李允则又将城北面旧的瓮城与大城合为一体，于是首先建造了东岳祠，自己拿出百两黄金做成供奉的器物，并到处宣扬。当地的居民也争相献出金银器物，过了一段时间，李允则秘密地将这些器物撤走了，对外却声称从北面来了盗匪，扬言说是要保护东岳祠，趁机修筑城墙，新城落成而敌人还没有察觉。雄州一带过去在上元节时都不燃灯赏玩，李允则下令结彩灯山，聚集戏子和乐工，让人们彻夜游玩。有探子报告说敌人想偷偷入城观看，李允则带领同僚躲在城北观察，一会儿有穿紫色衣服的人来了，李允则邀请他们一起进入供行人休息的房舍，(只是)豪爽地痛饮而归。这个紫衣胡人是幽州的统军，过了几天后听说那个人已经被虏主诛杀了。李允则曾经在军中设宴，而甲仗库着火，李允则直到宴会结束也没有救火，后来真宗皇帝问起原因，李允则说：“兵械库禁火森严，会时烧起来了，(这一定是)奸人想利用计策来观察我们的动向。如果我离开宴席去救火，谁能料到会有什么不测之事(发生)呢？”真宗皇帝认可了他的观点。宋真宗景德年后，国信往来、礼制及开支费用等都由李允则斟酌决定。李允则有智慧有知识，处理事务通达明敏。他的方策谋略、陈设布置中，即使是供游览的楼台、供旅客和传递公文的人途中歇宿的处所，没有不寄托着他的智慧的。 四、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成小题。 晚次鄂州 卢纶 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声! 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. 首联写浓云散开，汉阳城依稀可见，只须一日就抵达，“犹是”写出即将结束漂泊行程的欣慰。 B. 颔联联中诗人简笔勾勒船舱中所见所闻，商贾白日酣眠，风平浪静，晚上船夫细语，江潮悄涨。 C. 颈联诗人借景抒怀，时值寒秋，悲凉万分，无限的惆怅已使两鬓斑白，独对明月，归思更切。 D. 本诗虽截取漂泊生涯片断，却反映了广阔的社会背景，诗歌连环承转，意脉相连，饶有韵味。 16. 全诗不着一“愁”字，却写尽愁情。请结合全诗简要分析“愁”的内涵。 【答案】15. A 16. ①漂泊之愁：开篇写“孤帆”漂泊“一日程”，写出了独自漂泊一日路程之愁； ②思乡之愁：“万里归心”，内心急切的思归之情，只有对着明月默默倾诉，表达了思乡之愁； ③年华已逝之愁：“衰鬓逢秋色”抒发秋意正浓，我的鬓发也渐渐斑白，发出了年华已逝人生之秋的悲叹； ④忧国之愁：“征战”“鼙鼓声”写家计事业功名都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，点出羁旅漂泊的缘由，抒发了忧国愁绪，忧心愁思更深入一层。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的思想内容、诗句含义、表达技巧和语言风格的理解赏析能力 A．“‘犹是’写出即将结束漂泊行程的欣慰”错。起句述说心情的喜悦，次句突转，“犹是”突显诗人感情的骤落，孤舟漂泊还要一日行程，已经透露沉郁的心情。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 首联写“晚次鄂州”的心情。“云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程”，意为：眼前的浓雾渐渐散开，似乎能远远的望见汉阳城，还要独自漂泊一日就要回到家乡了。开篇写“孤帆”漂泊“一日程”，写出了诗人独自漂泊一日路程之愁。 颔联写“晚次鄂州”的景况。“估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生”，意为：船上的一些商贾白天睡足了觉，只觉得外面风平浪静，晚上船夫与他谈话时，方听到阵阵潮声，而我，今夜注定无眠。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。 颈联写“晚次鄂州”的联想。“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”，意为：秋意正浓，我的鬓发也渐渐斑白。“衰鬓逢秋色”句，时值寒秋，正是令人悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜。秋意正浓，我的鬓发也渐渐斑白，抒发了年华已逝人生之秋的悲叹；“万里归心对月明”句，写诗人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，表达了思乡之愁； 尾联写“晚次鄂州”的感慨。“旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声”，意为：曾经家乡的旧业已随着连年战火烟消云散，耳边似乎还听到江边振振战鼓声。诗人有家不可归，只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句，把忧心愁思更加地深化了：田园家计，事业功名，都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，江上仍然传来干戈鸣响，战鼓声声。诗人写家计事业功名都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，点出羁旅漂泊的缘由，抒发了忧国愁绪，忧心愁思更深入一层。 五、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中，“______________，______________”两句引用《诗经》里面的句子，原写姑娘思念情人，诗中比喻诗人渴望得到贤才。 （2）韩愈《师说》对人们的学习态度提出质疑，“或师焉”指的是“______________”；“或不焉”指的是“______________”。 （3）秦观《鹊桥仙》写牛郎织女在秋风白露的七夕相会胜过尘世夫妻长相守的两句是“______________，______________”。 【答案】 ①. 青青子衿　 ②. 悠悠我心 ③. 句读之不知 ④. 惑之不解 ⑤. 金风玉露一相逢　 ⑥. 便胜却人间无数 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“衿”“悠”“读”“惑”“露”等，要理解字义去记忆。 六、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，河北省博野县小店镇在该镇综合文化服务站举办“双争”主题戏曲文化惠民演出，来自县戏曲协会的演员们将优秀传统节目向乡村延伸，让群众在传统剧情熏陶中寓教于乐，感受文化惠民活动带来的融融暖意。 活动现场，《花为媒》《探阴山》《武家坡》等经典剧目选段依次上演，让村民们近距离接触了戏曲文化，（ ① ）地感受了戏曲艺术的魅力。鲜活的人物、精彩的情节，他们增强了对中国传统文化的认可感，丰富了他们的业余生活文化。演员们身着华丽的戏服，手持精致的道具，用戏曲演绎传统文化，讲好文化故事，展现了中华戏曲传承发展的新气象、新作为，得到了大家的（ ② ）。 下一步，博野县将持续加强作风建设，（ ③ ）地推进传统节日振兴工程，把传统节日蕴含的优秀文化传统和新的时代要求相结合，进一步培养村民们对戏曲艺术的兴趣和爱好，丰富广大基层群众的精神文化生活。 18. 请在文中括号处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请说明修改方法。 20. 该新闻拟发表在人民网·河北频道当中，拟定题目为《河北博野： 》，请结合文本，以对偶句的形式补全题目内容，不超过18个字。 【答案】18. ①身临其境 ②交口称赞 ③坚定不移 19. ①将“他们增强了”更改为“增强了他们” ②将“认可感”更改为“认同感” ③将“业余生活文化”更改为“业余文化生活” 原句改为：鲜活的人物、精彩的情节，增强了他们对中国传统文化的认同感，丰富了他们的业余文化生活。 20. 戏曲进乡村 惠民暖人心 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①前文提到村民们近距离接触戏曲文化，此处是形容村民在观看演出时感受戏曲艺术魅力的状态，可填写“身临其境”。“身临其境”是身体不在那个地方，却仿佛亲自到了那个地方。 ②根据前文“演员们……展现了中华戏曲传承发展的新气象、新作为”可知，演员们的表演获得了大家的认可，可填写“交口称赞”。“交口称赞”的意思是异口同声地称赞。 ③博野县要持续推进传统节日振兴工程，需要一种坚定的态度和决心，此处需要一个形容这种精神的成语，可填写“坚定不移”。“坚定不移”表示稳定坚强，毫不动摇。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“鲜活的人物、精彩的情节，他们增强了……”结构混乱，“鲜活的人物、精彩的情节”是句子的主语，应直接引出谓语“增强了”，所以应将“他们”和“增强了”互换位置。 ②“增强了对中国传统文化的认可感”搭配不当，“认同感”是心理学上的常用词汇，指人对自我及周围环境有用或有价值的判断和评估，比“认可感”更符合语境，应将“认可感”改为“认同感”。 ③“丰富了他们的业余生活文化”语序不当，“业余文化生活”是常见的固定搭配，“业余生活文化”不符合语言习惯，故应将“生活”和“文化”互换顺序。 故画波浪线的句子更改为“鲜活的人物、精彩的情节，增强了他们对中国传统文化的认同感，丰富了他们的业余文化生活”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之拟写标题的能力。 阅读文本可知，新闻围绕博野县小店镇举办的戏曲文化活动展开。活动的核心行为是戏曲相关演出在乡村进行，且具有文化惠民的性质，给群众带来积极影响。文本核心信息是“戏曲”“乡村”“惠民”。 构建对偶句：标题要简洁明了，突出活动主体、地点、效果等，“戏曲”是活动主体，“乡村”是活动的地点，“惠民”是活动的效果，按照简洁且能准确传达信息的原则，将核心信息用对偶的句式进行表达，如拟写上半句“戏曲进乡村”，简洁概述活动。按照对偶句的要求拟写下半句，将核心信息融入其中，如拟写下半句“惠民暖人心”，高度概括活动的效果，且结构词性均符合对偶的要求。 阅读下面的文字，完成下面小题。 爱美之心，人皆有之。欣赏文艺复兴时期的著名画作，呈现在我们眼前的是不加任何修饰的脸、眼睛和神韵。这表明，在那时的人们看来， ① 。在《人体美丽史》一书中，法国学者乔治维加莱洛指出：人们对身体美的探求从面部轮廓延伸至整个身体的全面特征，并用这些特征展现自己的个性；然而，借助发型、化妆和体型锻炼等传统方式来修饰身体， ② ；而凭借科技支持，医疗美容手术能直接地干预身体，从而使得人们可以无限地去接近他们理想的美貌。在此背景下，医疗美容行业乘势发展， ③ ，已形成涵盖美容外科、美容皮肤科、美容牙科和美容中医科在内的上百种服务项目。在医美市场的扩张中，医美广告——既推销商品和服务，还不断地“生产”消费者——扮演了十分重要的角色。 21. 下列各句的引号，与文中“生产”处的引号作用相同的一项是（ ） A. 有些学生可能因为选不到合适的导师而“流落街头”。 B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。 C. 凤娇照例跑到第三节车厢去找她的“北京话”，香雪系紧头上的紫红色线围巾，把臂弯里的篮子换了换手，也顺着车身不停地跑着。 D. 包扎所设在一个小学里，大小房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草。 22. 在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. A 22. ①真实自然是最美的 ②总是存在一定限度 ③服务范围不断延伸 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“生产”处的引号作用是特殊含义。 A.表示特殊含义。 B.表示反语讽刺。 C.表示特定称谓。 D.表示强调。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①句首说“爱美之心，人皆有之”，后文接着谈美，画作“不加任何修饰”呈现的是最真实的面貌，是人们认同的美，可知应填“真实自然是最美的”。 ②此处和后文“无限地去接近他们理想的美貌”为转折关系，可知“借助发型、化妆和体型锻炼等传统方式来修饰身体”展现美是有限的，应填“总是存在一定限度”。 ③此处领起后文内容，结合“已形成涵盖美容外科、美容皮肤科、美容牙科和美容中医科在内的上百种服务项目”的阐释，可知此处谈服务范围越来越大，应填“服务范围不断延伸”。 七、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本卷现代文阅读I提到：传统的中西绘画区别很多。但最根本的区别是西画以“目视”，而中国画以“神遇”。 “目视”即用眼睛去看，“神遇”是用心神去领会、思考。比如，西方人认为玫瑰花很美，花红而大，叶绿而肥，这靠的是“目视”；中国文人认为梅花冬天开放，有冒风雪抗严寒的精神，具有君子的人格力量，这靠的是“神遇”。 生活如诗如画，既可以“目视”，也可以“神遇”。作为即将升入高二的学生，请你结合自己对半年多高中生活的感悟，给将入学的高一新生写一封信，与他们分享你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以“目视”之卉，绽“神遇”之华 亲爱的学弟、学妹们： 岁月骛远，山陵浸远。我即将升入高二，而你们也将踏上一段新的旅程。在高一的时间里，我收益颇丰，但我最想与你们分享的是“以目视之卉，绽神遇之华”。 生活如诗如画，也会遇上不少的挫折与考验，但最重要的是，你可以选择“目视”，也可以选择“神遇”来面对他。何谓“目视”？就是“眼见为实”，你看见的便是其事物所真正反映的；何谓“神遇”？就是“心见为实”，用心神去领会、思考。在你们过去三年的学习生涯中，也许已经略有考究，这颇有东西方文化之差异的韵味，但止于至善才应是我们所做的。 以眼睛之窗，视大千世界。诚然，“目视”看起来不过是浅显之意，但认真看就会发现山穴后的“桃花源”。荣格曾说过：“向外张望的人才能看见太阳。”诚哉斯言！执卷而启，且看卡格的异色童话世界中，仅是由一片叶子、一只小猫、一个女孩等等组成，却如此绚烂。正如他所说：“我看见的，便是我的全世界。”翻柄而启，棋手战鹰尽管天赋不够，但他却在一遍遍翻棋谱的过程中打下了良好基础。有人调侃战鹰没有柯洁等那样的成就，殊不知人家于“目视”中也能最佳。学弟学妹们，在我的高一中，在“目视”方面做得并不好，因为我习惯性贬低了“看”的作用，我诚挚的希望各位能以我为鉴。 心神之触，探其本质之底。事实上，“眼”与“心”是密不可分的，但“神遇”着实需要个人的感悟与思考。何为用心？我认为正如品鉴中国画一样，仅是雪中的梅花，我们却可以品悟出冒风雪抗严寒的精神。正如舒婷所言：“不用心看的草原是贫瘠荒凉的。”同学们，这句话可谓切中肯綮，席慕容以其剔透的文笔出名的背后却是一次次回首家乡饱含的思念之情，她无法用眼看到，因此只能用心和用笔；毛姆曾言：“唯一重要的是永恒的现在。”没有对现在的用心守护，想必毛姆也难以寻得那一片净土。“神游于天地之间，天地终与我同归”，以心触世界。方可得世界的本质：“世界既是任意驰骋的原野，也是早高峰人潮拥挤的过道。” 亲爱的学弟学妹们，在接下来即将扬帆的征程中，请用眼，请用心，用你们少年的眼，少年的心，唯有如此，才不至于落得一味瑟瑟的陷阱里。我希望你们做的比我更好，以我为鉴，过你们的精彩人生。 以目视之卉，绽神遇之华！ ××学姐 ×年×月×日 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料借助中西方绘画界的理论区别，引发学生思考对于高中生活的理解。在这里要明确，材料虽然具体叙述了西方绘画与中国画的具体区别，但绝不仅仅只是为了讨论艺术本身，而是想要让学生深入思考其中可能蕴含的人生哲理。因此，首先，要明确“目视”与“神遇”的内涵概念。简单来说，“目视”是表面、直观地看，而“神遇”则是深入的、思考的领悟。因此，我们可以从这两个角度去审视高中生活。西画“目视”得见玫瑰花的红花绿叶，是直接再现物之形美，由此可见，“目视”是体验高中生活最基本的路径。通过眼睛这扇窗户将万物之美窥见，于是物之形美尽收囊中，我们对生活才有初步的印象，从而使高中生活的画卷上有最基本的轮廓。如果说“目视”以眼为窗窥生活之美，那么“神遇”则是以心灵为媒介构建起自我与外界之美的坚固桥梁。只将目光局限于事物的外形，将自己束缚在可视可见的世界中，那眼睛这扇窗户也难免会成为铁屋子的“铁窗”，阻碍你进一步寻求生之美的脚步。如何破局？答案只能在“神遇”过程中寻得。以神遇之心灵桥梁走出铁屋，更能领悟生命之美的真谛。正如中国画能画出梅花的风骨精神，我们也可以通过高中生活的某些所见所闻，领悟其中蕴含的人生哲理，从而塑造我们的人生观、价值观等。而这，就是高中生活的“神遇”。 试题要求结合自己对于高中生活“目视”与“神遇”的感悟，给高一新生写一封信。对此，写作时，可以直接开门见山先解释清楚“目视”与“神遇”的内涵，再具体加以解释。也可以将哲理融入具体事例中加以阐发。如，可以先描述高中生活中的具体事件或经历，如第一次大型考试、社团活动、与同学的交往等，分析这些事件或经历的表面现象，如它们带来的压力、快乐、挑战等，强调这些经历对于个人成长的直接作用，如提升能力、拓展视野等。从而说明这就是高中生活的“目视”。然后，再更进一步，描述一些看似平凡或困难的高中生活瞬间，如日复一日的学习、与同学的争吵等，深入思考这些瞬间背后的意义，如学习的过程是积累知识、锻炼意志的过程；争吵可能是促进彼此理解的契机，再强调这些瞬间对于个人内在成长的重要性，如形成价值观、锻炼思维方式等，于其中融入对于“神遇”的理解。最后，可以结合对高中生活的整体理解，给即将入学的高一新生提供一些建议或启示，如珍惜每一个瞬间、勇于面对挑战、保持积极心态等。总体来说，审题立意的关键在于理解“目视”与“神遇”的含义，并能够结合自己的高中生活体验，从两个角度去审视和分享感悟。同时，要注意书信的格式和语气，确保内容既有深度又易于理解。 立意： 1.靠眼睛观察是“目视”，靠脑子观察才是“神遇”。 2.“目视”焕新审美视角，“神遇”更见生活真义。 3.以“目视”窥见生活之活，以“神遇”聆听生命之歌。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 博野县实验中学2023-2024学年度第二学期开学考试 高一语文试卷 一、现代文阅读I 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 传统的中西绘画区别很多，但最根本的区别是西画注重“目视”,中国画强调“神遇”。 西方画因以“目视”,所以，色彩要美、要丰富；而中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，道家认为“五色乱目”,“玄之又玄，众妙之门”。玄是黑，所以中国画以水墨为主。中国画用墨，要在统一中见丰富，虽然是一笔墨色，但却变化多端，内涵丰富。西方画重视视觉冲击力。画面上的笔触出奇，形象险怪突出、灿烂峥嵘，给人十分特殊的印象和力量。而中国画家认为这是不成熟的表现。犹如一个不成熟的青年，横冲直闯，而成熟的长者却沉静而安详。苏轼曾说：“气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。”“气象峥嵘、五色绚烂”都具有视觉冲击力，但还不成熟，要再努力，达到平淡，才是高手。可见，“平淡”乃是中国画美的最高标准。当然，平淡是形式上的，而内蕴却必须丰富。画家还必须有很高的文化修养、很深的中国古典学问知识，画的格调才能高。 西方画研究焦点透视，即限定在一个视点、视向和一个视域的一种透视。故传统西方画没有长卷和长轴。这符合目视的规律。而中国画因为是“神遇”,并无焦点透视，因而一幅画可以很长很长。如《千里江山图》《清明上河图》。中国画不满足于感官（目）去观察及记录大自然，而是用神思、理性去理解世界，用笔记录自己理解的世界。 中国画是用绢或宣纸，用水墨画；西方油画用画布、画板、鸡蛋清，用油调色画。中国是最早生产丝织品的国家。中国用这种丝织品来写字、绘画。中国绘画的“绘”字就是“丝”字旁，说明中国画早期是绘在丝织品上的。中国早期的纸也是棉丝的。这两种作画材料都十分薄，只能用羊毛、兔毛等兽毛做成的笔蘸墨和颜料画，而且只能勾勒出线条，再淡淡地赋点色。如果用鸡蛋清或油调色画，薄薄的丝绸或纸承受不了。所以，中国画的特色是由中国当时的物质条件决定的。西方古代没有丝织品，晚于中国两千三百年，欧洲才有手工机械化的纺织，而且只能生产亚麻布，在这种粗糙的亚麻布上画画，只能用很硬的棕刷蘸蛋彩、油画颜料堆上去，最适用于块面式的作画。 西方画画与写字用的笔、墨水、纸完全不同，而中国则完全相同，文人写字之余也画几笔。他们借用写字的方法作画，又在画上题诗，形成了文人画。在西方，画便是画，没有文人画和画家画之区别。而在中国，文人画是最高尚的绘画，文人画的内涵和审美，也是世界上最独特的。西方名画家梵高、马蒂斯、毕加索、莫奈等人的成功，都是借鉴中国画而形成了独特的风格。 （摘编自陈传席《“目视”与“神遇”——中西绘画的区别》） 材料二： 中新社记者：您曾借鉴西画中的比例、构成等视觉要素，创新了中国当代水墨画的表现形式，您认为中国画与西画该如何相互借鉴、相得益彰？中国画如何在传承与创新中坚守自己的“魂”？ 陈辉：中国画相较于西画的高妙之处在于它是一种感悟之下的提炼。中国画讲究以道观象，“道”指个人的修为、积累与境界，不同阅历的人画出来的东西肯定不一样。所以，中国画重气韵的特点不能丢，这是它的命脉。在坚守这个命脉的基础上，我认为西画可供中国画借鉴的有两点。首先是视觉冲击力，中国画需要很近距离地观赏，而西方油画在二三十米开外便能抓人眼球。所以中国画在公共空间陈列时是处于弱势的。其次是光影，其实光线的加入可让画面产生空灵感、空间感与神秘感。 中国当代水墨画首先要有中国文化的内涵。艺术家生活在这片土地上，只有具备本土情结，画出的东西才会刻骨铭心。同时，中国画的这种以意韵来表达的方式要保留，这是它走向世界的优势。在世界艺术的大花园里，每个民族都有自己的特点，中国画要保持其独特性。其次，作品一定要有当代性。作品要承载当代人的生活方式、生存状态及共同关注的问题，如社会问题、环境问题、都市生活，还有中国的小康生活及农民生活状态的改变等，都可以用中国画的特殊语境去表现。 （摘编自中新社《陈辉：从“眼前山水”到“胸中丘壑”,中西绘画如何“不断线”？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 不同于西画的注重“目视”,强调“神遇”的中国画可以超越眼前的视野。 B. 中西方绘画特色的不同既与哲学观有关，也与绘画使用材料的不同有关。 C. 中国文人画在世界绘画系统中具有独特的内涵和审美，相较西方有更高的艺术价值。 D. 重气韵的特点是中国画的命脉，以意蕴来表达的方式是中国画走向世界的优势。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一引用苏轼的话是为了论证中国画具有追求平淡的特点。 B. 梵高、莫奈、陈辉等人的事例及言论有力地说明了艺术上的创新常常需要中西互鉴。 C. “以道观象”的“道”需要一定时间的积淀，阅历对一个人的作品影响较大。 D. 中国画作品的当代性指的就是要用当代人的特殊语境去表现当代生活。 3. 下列选项中，能直接说明中国画需要“很高的文化修养、很深的中国古典学问知识”的一项是（ ） A. 唐·李嗣真《续画品录》:“顾生思侔造化，得妙悟于神会。” B. 宋·沈括《梦溪笔谈·书画》:“书画之妙，当以神会，难可以形器求也。” C. 明·董其昌《题倪迂画二首其一》:“毫端百卷书。” D. 清·郑燮《郑板桥集·题画·竹》:“意在笔先者，定则也。趣在法外者，化机也。”。 4. 材料一除了运用了对比的论证方法外，还运用了哪些论证方法？请简要分析。 5. 两段材料都提到中国画受到哲学思想的影响，请分别简要说明。 二、现代文阅读II 阅读下面的文字，完成下面小题。 鸭子 韩映山 “你这就去吗？”娘在屋里问，“早些回来，记着赶鸭子。” 中秋答应着出来，把鸭子赶到淀沿上，鸭子“噗隆隆”地飞到水里去了。中秋像嘱咐小孩儿似的说：“别老在水里玩！傍晚我撑船赶你们。大凸头再调皮，八月十五就杀肉吃。”鸭子好像没理会，扎着猛子跑了。 淀边有一只漂在水里的小船，油光锃亮。中秋提了锚，登上小船，小船轻轻一歪。他点了一篙，小船翘着头离开岸。 这个小村，在白洋淀的东南岸。潴泷河的水流到这儿，向西一拐，注入白洋淀。村东是河套，种着满洼的高粱、棒子。 别看中秋只有十八岁，摆弄小船是他的拿手戏，他撑的小船不偏不斜不晃。小船前头的水，涌得哗哗响。 这只小船，是他父亲亲手制造的。中秋小时家穷，全家就靠它摆脚度日。没脚摆，便到北洋淀摘菱角卖钱。父亲临死，把船遗留给他，嘱咐他好好珍重，说这是他们的“传家宝”。中秋记住父亲的遗言，小心地使用，不让小船磕着碰着，每年都刷一次油。 小船穿过一片苇塘，来到河门，河门处，有一个人在打鱼，戴个大草帽。他知道这是支书李光月。 “叫嘛吓住了？把网拉得那么慢。”中秋笑着问。 支书抬起头来，笑着说：“紧打鱼，慢拉网——拉快了，有鱼也得跳喽。你这是干嘛去呀？” “去看看河岸上那高粱。——打了多少鱼了？”中秋近前看了看，笑了，指着篓里那条小黄瓜鱼说，“这条鱼有好几斤，可是得让它再活个百儿八十年的。” 支书也笑了，说：“打了一早上，就那么一个。谁知道为什么没鱼？”他沉下脸去，“莫非河里又要发水？鱼们等着接水头？” “不会吧？”中秋说，“鱼知道吗？” “这是打鱼的经验，一没鱼，河里就要来水。常说：鱼知万里江洪。你没见前两天那场大雨浇山来？我们要防备着。” 中秋撑着小船，看着前边的河岸，心里想：庄稼快要丰收了，要是再来了水……不会的，就是来了也不怕。他想着，小船入了河门，顺着河往南撑。河里水很平静，金黄色的蜻蜓，一群群地，在河面上空飞舞。 小船又走一段路，靠了岸。中秋跳下来，拴好船，上了河岸，来到高粱地。 高粱正晒红米，沉甸甸的大穗头，左摇右摆。那边地里的棒子，一棵上长两三个。花红线儿在微风中飘抖。有两棵叫风吹倒了，他赶紧过去扶好。又拣着脚儿走，生怕踩了垄间种植的豆丛。 他钻进高粱地去做活儿。傍晌，西北上起了风，高粱叶子哗哗地响，一低一扬，高粱秆子乱摇摆，直搅中秋的身子。 中秋急忙出了高粱地，看见西北天际，一大片黑云，像野马一样，四面奔驰，一会儿布满天空。他担心地跑上河岸。 “呀！”他惊叫了出来，“河里涨了水了！” 水势非常汹涌，河中心漂着一片片的白沫，水浑得像泥粥，滚滚地打着漩涡流向下边去。小船被水冲得打转转，原先拴船的地方，现在满是水了，看着将要平槽。 中秋把船靠拢岸，跳了上去，小船自己就开了。他赶紧把锚提上船，点起一篙，小船顺流下去。他要急忙告诉村里去，叫大伙儿来护险——保护一年来辛勤劳累所种植的果实。 中秋撑的小船，离开了水皮，像要飞起来。 两岸的土块，“劈劈啦啦”地塌下来。 “哗哗哗哗”——这是流水的声音。中秋细听，有人喊：“快堵！我去寻秫秸。” “我看不行了，我去叫人！” 他顺着声音，来到近前，支书李光月正领着三个人，慌慌张张地堵口子。 支书向他喊：“快些！帮帮忙。河岸开了！” 中秋使劲儿撑了一篙，小船靠了岸。他紧忙地拴好船，跳上岸，抓过别人的一只锨，往口子里填土。 口子越开越大，填上的土，都被水冲走了。天上又掉下雨来，支书急忙纵身一跃，跳到口子里；中秋紧跟着也下去，一面招呼那两个人：“我们挡着水，你俩赶快往我们身后填土，这样水流慢些。” 支书又说：“赶紧拿过我那网来堵上口子！” 雨越下越大，两只锹不顶事，放上的土，还没冲走的多。口子越开越宽，看看将有一丈多宽了。 中秋看看满洼的庄稼，又看看支书。他突地从水中跳上来说：“光月叔！你也上来。”他三步两步走到船上。对于他的举动谁也不明白。只见他把小船用力一撑，左边一篙，小船横在口子里，大声招呼两个拿锹的人：“快动手！往船舱里填土，把小船压沉，口子便堵住了。” 两个人看着油光锃亮的小船，有点犹豫。支书说：“只有这样了！填吧。” 小船慢慢地下沉，冒了一阵泡儿，沉入水底，堵塞住口子。中秋轻松地噓了口气，支书也微微一笑。 村里赶来好多人，知道了这件事，都受了很大感动。雨渐渐停了，中秋脱下湿透的衣服，拧了拧又穿上。他忽地想起淀里的鸭子还没往家赶呢。水来了，不往家赶，就会把它们冲跑的。他急忙要去赶鸭子。 有一个人说：“两只鸭子值什么？这样的小船都不要了呢！算了。” 中秋说：“小船不要了倒是有价值，鸭子不要了是不必要的损失呀！” 支书点点头，笑了笑。 中秋顺着河沿跑下去了。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 明知道鸭子听不懂自己的话，中秋还是嘱咐它们不要老在水里玩，可见中秋虽然已经十八岁了，依然留有童真。 B. 村支书李光月一早上也没有打到鱼，这让他感到不对劲，因为按照打鱼的经验，河里没有鱼的话意味着可能会发大水。 C. 看到河里水势汹涌，中秋想要划着船回村里去报信，不过他在回去路上，却发现支书李光月已经带人在堵口子了。 D. 中秋为了帮着村支书将决水口子堵上，舍弃了父亲留给自己的小船，这种无私的精神让赶来的村民都非常感动。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “水浑得像泥粥，滚滚地打着漩涡流向下边去”一句运用比喻的修辞手法，突出了河水涨势之快，渲染了紧张的气氛。 B. 小说通过语言、动作、心理等方面的描写，将一个直率热情、纯真善良的少年形象展示在读者面前，给人以深刻印象。 C. 小说对支书李光月的描写着墨不多，但动作、语言等相关描写均富有个性，其行为也都体现了他认真负责的特点。 D. 文中两处画线句都写到支书“笑”，第一处是对河岸口被堵住而感到高兴，第二处是对中秋认为鸭子比小船重要的说法感到好笑。 8. 请围绕主人公中秋，简要梳理小说的情节。 9. 小说以“鸭子”为题有何作用？请简要分析。 三、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 允则，字垂范，以父任为济州衙内指挥使。少以材略闻。太平兴国七年，初置静戎军榷场，特命允则领之。初，允则在阁门，凡下诸路宣敕，真宗必付允则视审而后行。京师诸河水门及郑州水硙，皆淳化中允则所开。治湖南，民岁输绢，谓之地税绢，又屋每间出绢一丈三尺谓之屋税绢。始户给一牛，岁输米四斛，牛毙犹输，谓之枯骨税，皆马氏暴敛之余，允则治潭州，悉奏除之。湖湘山田，民不耕垦。允则下令给诸军刍皆输粟稿，由是山田遂无遗利。潭州旧分兵戍邵州，允则谓蛮不扰而益戍兵，是长边患也，亦遂奏罢。初至沧州葺营垒多开井泉言者以为扰。未几，契丹围城，近郊老幼皆入城保，而水不乏，又斫冰代炮，虏兵遂解。真宗召而语之曰：“顷有言卿扰民者，及寇至，始见利也。”雄州榷场禁通异物，逻者获珉玉带及妇人首饰交易者，允则纵之曰：“此以我无用，易彼有用也。”周世宗始以瓦桥关置州，居民惟结茆，允则教以陶，公私营造皆易为瓦璧矣。又合外旧瓮城与大城为一，先建东岳祠，自以黄金百两为供器，导以鼓吹。民间竟以金银器献，久之，密撤去，而捕盗移文北界，因以护祠为言，兴版筑，城就而虏不知也。雄州上元旧不放灯，允则结采山，聚优乐，纵民夜游。谍知虏人欲观灯，乃率同僚会城北，俄有衣紫胡人至，延之传舍，剧饮而罢。即幽州统军也，后数日闻为虏主所诛矣。尝宴兵而甲仗库火，终宴不救，后真宗问其故，曰：“兵械警火甚严，当宴而爆，奸人欲以计见动。若舍宴救火，其谁不它窥测也？”真宗善之。景德以后，国信往还，仪制及所费用，皆其所裁定。智识开敏，处事审当。其方略施设，虽游观、亭传，莫不有所寓也。 （节选自《隆平集·卷十六》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 初A至沧州B葺营C垒D多开E井泉F言者G以H为扰。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “京师诸河水门及郑州水硙”中的“京师”，与姚鼐《登泰山记》中“自京师乘风雪”中的“京师”含义相同，都是首都、都城之意。 B. “久之，密撤去”中的“之”，与《师说》中“欲人之无惑也难矣”的“之”均为助词，作用相同。 C. “居民惟结茆，允则教以陶”中的“陶”，与《梦游天姥吟留别》中“云青青兮欲雨”的“雨”字用法相同。 D. “乃率同僚会城北”句省略介词，状语后置，与《归园田居》中“开荒南野际”的句式一致。 12. 下列对原文内容的分析和概述，不正确的一项是（ ） A. 李允则得到了宋真宗等人的认可，包括政令的发布以及文书符节、礼仪制度的制定等都有他的参与。 B. 在治理湖南期间，李允则不赞同马氏遗留下的税收政策，他废除了马氏的苛捐杂税政策，然后将这件事上奏给朝廷。 C. 李允则在做地方官的时候注重给百姓谋福利，比如教百姓烧陶制砖瓦等技术，制作砖瓦结构的房子等。 D. 李允则智谋过人，曾借刀杀人，他让敌军主子除掉敌军幽州统帅的策略是在有意无意之间延请了幽州统帅。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）允则谓蛮不扰而益戍兵，是长边患也，亦遂奏罢。 （2）俄有衣紫胡人至，延之传舍，剧饮而罢。 14. 在“合外旧瓮城与大城为一”这件事情上，如何体现李允则的“智识开敏”？请作简要分析。 四、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成小题。 晚次鄂州 卢纶 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声! 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. 首联写浓云散开，汉阳城依稀可见，只须一日就抵达，“犹是”写出即将结束漂泊行程的欣慰。 B. 颔联联中诗人简笔勾勒船舱中所见所闻，商贾白日酣眠，风平浪静，晚上船夫细语，江潮悄涨。 C. 颈联诗人借景抒怀，时值寒秋，悲凉万分，无限的惆怅已使两鬓斑白，独对明月，归思更切。 D. 本诗虽截取漂泊生涯片断，却反映了广阔的社会背景，诗歌连环承转，意脉相连，饶有韵味。 16. 全诗不着一“愁”字，却写尽愁情。请结合全诗简要分析“愁”的内涵。 五、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中，“______________，______________”两句引用《诗经》里面的句子，原写姑娘思念情人，诗中比喻诗人渴望得到贤才。 （2）韩愈《师说》对人们的学习态度提出质疑，“或师焉”指的是“______________”；“或不焉”指的是“______________”。 （3）秦观《鹊桥仙》写牛郎织女在秋风白露的七夕相会胜过尘世夫妻长相守的两句是“______________，______________”。 六、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，河北省博野县小店镇在该镇综合文化服务站举办“双争”主题戏曲文化惠民演出，来自县戏曲协会的演员们将优秀传统节目向乡村延伸，让群众在传统剧情熏陶中寓教于乐，感受文化惠民活动带来的融融暖意。 活动现场，《花为媒》《探阴山》《武家坡》等经典剧目选段依次上演，让村民们近距离接触了戏曲文化，（ ① ）地感受了戏曲艺术的魅力。鲜活的人物、精彩的情节，他们增强了对中国传统文化的认可感，丰富了他们的业余生活文化。演员们身着华丽的戏服，手持精致的道具，用戏曲演绎传统文化，讲好文化故事，展现了中华戏曲传承发展的新气象、新作为，得到了大家的（ ② ）。 下一步，博野县将持续加强作风建设，（ ③ ）地推进传统节日振兴工程，把传统节日蕴含的优秀文化传统和新的时代要求相结合，进一步培养村民们对戏曲艺术的兴趣和爱好，丰富广大基层群众的精神文化生活。 18. 请在文中括号处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请说明修改方法。 20. 该新闻拟发表在人民网·河北频道当中，拟定题目为《河北博野： 》，请结合文本，以对偶句的形式补全题目内容，不超过18个字。 阅读下面的文字，完成下面小题。 爱美之心，人皆有之。欣赏文艺复兴时期的著名画作，呈现在我们眼前的是不加任何修饰的脸、眼睛和神韵。这表明，在那时的人们看来， ① 。在《人体美丽史》一书中，法国学者乔治维加莱洛指出：人们对身体美的探求从面部轮廓延伸至整个身体的全面特征，并用这些特征展现自己的个性；然而，借助发型、化妆和体型锻炼等传统方式来修饰身体， ② ；而凭借科技支持，医疗美容手术能直接地干预身体，从而使得人们可以无限地去接近他们理想的美貌。在此背景下，医疗美容行业乘势发展， ③ ，已形成涵盖美容外科、美容皮肤科、美容牙科和美容中医科在内的上百种服务项目。在医美市场的扩张中，医美广告——既推销商品和服务，还不断地“生产”消费者——扮演了十分重要的角色。 21. 下列各句的引号，与文中“生产”处的引号作用相同的一项是（ ） A. 有些学生可能因为选不到合适的导师而“流落街头”。 B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。 C. 凤娇照例跑到第三节车厢去找她的“北京话”，香雪系紧头上的紫红色线围巾，把臂弯里的篮子换了换手，也顺着车身不停地跑着。 D. 包扎所设在一个小学里，大小房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草。 22. 在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 七、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本卷现代文阅读I提到：传统的中西绘画区别很多。但最根本的区别是西画以“目视”，而中国画以“神遇”。 “目视”即用眼睛去看，“神遇”是用心神去领会、思考。比如，西方人认为玫瑰花很美，花红而大，叶绿而肥，这靠的是“目视”；中国文人认为梅花冬天开放，有冒风雪抗严寒的精神，具有君子的人格力量，这靠的是“神遇”。 生活如诗如画，既可以“目视”，也可以“神遇”。作为即将升入高二的学生，请你结合自己对半年多高中生活的感悟，给将入学的高一新生写一封信，与他们分享你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $