精品解析：山东省聊城颐中外国语学校2023-2024学年高二下学期第一次质量检测语文试题

山东省聊城颐中外国语学校2023-2024学年高二下学期第一次质量检测语文试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》第七十三回有这样一个情节：贾府二小姐迎春的奶妈偷了她一支“累金凤”拿去赌钱，而这位堂堂二小姐居然不敢声张。“累金凤”可不是一件寻常首饰，它的全称叫“累丝金凤”，是用极细的金丝，通过特有的掐、填、攒、焊等技法制作出的玲珑精细的凤型首饰，它所采用的工艺就是现代所称的“花丝工艺”。书里的这支，还是工艺更加繁复的“攒珠累金凤”，即镶有玉石珠宝，十分华贵精美，其工艺今天称为“花丝镶嵌”。“花丝镶嵌”的作品材料昂贵、费工费时，是古代贵族追求极致奢华的产物，只有在富庶的盛世才会大量产生，因而某种程度上也是考察一个朝代是否国力强盛的“晴雨表”。 国力较为强盛的唐代，是花丝镶嵌发展史上的爆发时期。大唐空前开放的时代特色，创造出了富丽而雍容的工艺风貌。相比之下，宋代花丝镶嵌作品，主要以精细化的小件首饰为主。比如洛阳邙山宋代壁画墓中出土的金丝编饰，即以细若毛发的金丝，编成四瓣云朵型，内有枝蔓蜿蜒的金丝卷草纹，中心镶嵌水晶、绿松石等，同样的云朵与卷草，却收敛了雍容，多了几许秀气。从元代开始，花丝工艺进入“宫廷艺术”时期。纵横欧亚大陆的“黄金家族”，招揽全国工匠为皇室服务，在原有錾刻、剔地、镂空等工艺外，还进一步发展手工捶揲工艺，做出镂雕纹饰，器物的轮廓与棱角更为明显。但若论工艺的成熟与完善，公认的巅峰时刻却还是明清两代。由于皇室贵族的需求，花丝工艺与宫廷文化相结合，以皇权的伟力，聚集起全国的能工巧匠。 中国工艺美术大师赵春明修复珍贵的明代金丝翼善冠，作品呈现出的高贵华美而又不失儒雅、阳刚的庄严气象，让他魂不守舍：“那种精气神，我能感觉到那是有生命、有灵魂的作品，一种极致的工匠精神。” 2008年，“花丝镶嵌”制作技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。2014年APEC峰会期间，一款“国礼”——花丝工艺“繁花”手包惊艳亮相。这是作为东道主的中国赠送各经济体领导人的特色礼物，同时也是中国手工艺在世界舞台的一次绝妙展示。经过改良的花丝，撑起手包玲珑的筋骨，而细密的金丝经过巧妙掐填织编，铺陈在手包表面，并在底端勾勒出盛开的北京市花月季。代表中国传统金银细工“极致”的花丝镶嵌，经历千年风雨，再次于世间繁华绽放。 （摘编自骆文《极致手艺，盛世花丝》） 材料二： 我国共有43个非遗项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一位。保护好、传承好、利用好非物质文化遗产，具有重要的意义。 非遗保护传承的进程，始终响彻着作为历史创造者的人民的颂歌。在当下，“工匠精神”受到普遍赞扬，得到广泛发扬。一大批各门类非遗代表性传承人以及各地广大传承人群，组成了保护传承大军，充分展现非遗的当代价值，大力推动非遗在当代生活中的创造性转化和创新性发展。从中央到地方各级政府公布的非遗代表性传承人总数已达9万余名，其中国家级非遗代表性传承人3000余名。 目前，非遗工作已初步形成社会广泛参与、人人保护传承的生动局面。非遗保护传承成为当代社会生活、文化建设的一大亮点，保护活动在各地蓬勃开展。文旅部规划和实施了非遗记录工程、中国传统工艺振兴计划、中国非遗传承人研培计划、曲艺传承发展计划等一系列举措，培训传承人超过10万人次，全国还设立了23个国家级文化生态保护区。我国非物质文化遗产保护体系日益完善，制度健全，保护观念深入人心，保护水平不断提升。 非遗作为重要的文化基因，深深融入了我国各族人民的生活，也是我们情感交融、彼此认同的源泉。比如，“每逢佳节倍思亲”，民族传统节日以及重要庆典活动，形成了热爱家乡、热爱祖国的强大精神力量。非遗在繁荣市场经济、促进文旅融合、助力脱贫攻坚和乡村振兴等方面，也发挥了很大作用。在民族村寨，很多地方以“合作社+农户”的方式组织群众，通过制作具有民族特色的手工艺品脱贫致富，增加了居民收入，更增强了群众的文化自信。 非遗既是中华优秀传统文化的组成部分，同时也具有全人类意义，代表着我们中华民族对人类文明做出的独特贡献。每一个国家每一个族群的文化，共同构成了人类文明的丰富性、多样性。正如联合国《保护和促进文化表现形式多样性公约》所指出的：文化多样性是人类社会的一项基本特性，它使人类有了更多的选择，得以提高自己的能力和形成价值观，并因此成为各社区、各民族、各国可持续发展的一股主要推动力。我国3个成功申遗的项目中，包括我们和友邻国家联合申报的项目，这是非遗在世界范围促进文明交流互鉴的极好佐证。在国际交往中，常常互赠礼品，以表达美好祝愿和深厚友情。陶瓷、雕漆、景泰蓝、苏绣、湘绣等非遗工艺品，长期以来一直被作为“国礼”，彰显了我国非遗的深厚底蕴和保护传承的显著成就。 非物质文化遗产已成为当代生活方式的有机组成部分，让我们体验着更具美感的日常。纺染织绣装点着我们的衣着服饰，丰富多样的烹饪技艺带来了舌尖上的幸福滋味，各种表演艺术展示着我们卓越的才艺技能……这些文化成果显示着生活的五彩缤纷，惠及全社会。 非遗的创造者同时也成为非遗的享用者。蓬勃开展的非遗保护传承实践，铺展开一幅生动的时代画卷。 （摘编自刘魁立《保护好、传承好、利用好非物质文化遗产》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 迎春的奶妈偷了“累金凤”，迎春并没有声张，这是因为迎春作为贾府的二小姐，性格大度，宽容下人。 B. “花丝镶嵌”在某种程度上成为考察一个朝代是否国力强盛的“晴雨表”，所以在富庶的盛世才会大量产生。 C. “花丝镶嵌”无论在古代社会还是现代社会，都融入了百姓的日常生活，经历千年风雨，依旧于世间绽放。 D. 保护好、传承好、利用好非物质文化遗产，能够展现中华文化的独特魅力，也能为人类文明的多样性做出贡献。 2. 根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 从中央到地方各级政府公布的非遗代表性传承人总数来看，当代的非遗保护传承充分彰显了人民的力量。 B. 非遗保护活动在各地蓬勃开展，保护体系日益完善，制度健全，取决于文旅部规划和实施的一系列举措。 C. 我们虽拥有总数居世界第一的非遗项目，但如果不将非遗文化内化为价值观，民族可持续发展的推动力就无法形成。 D. 纺染织绣装点衣着服饰，烹饪技艺带来舌尖美味，表演艺术展示才艺技能……证明了生活的五彩缤纷源于非遗的传承。 3. 下列对材料一和材料二论证相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中《红楼梦》的情节引出了“累丝金凤”不是一件寻常首饰的事实，增加了论述性文字的可读性。 B. 材料二开宗明义，然后围绕保护好、传承好、利用好非物质文化遗产来展开论述，论证思路清晰。 C. 材料二第五段运用引用论证、举例论证，增强了观点表述的权威性和可信度，使论证充分有力。 D. 两则材料都提到我国选用非遗工艺品作为“国礼”，旨在论证礼节的重要性，也凸显了我国非遗传承的成就。 4. 材料一、材料二都提到了工匠精神，请结合“花丝镶嵌”这一工艺的流传过程，概括并简要分析其中所体现的“工匠精神”。 5. 材料二最后一段谈到“非遗的创造者同时也成为非遗的享用者”，请结合材料谈谈你对这句话的认识。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 吴老爹 台静农 羊镇的十字街，还是以前那样扰攘着。 这是好几年以前的事了，十字街右边一家油盐店的吴老爹，现在谁也不知道他了。他十四岁的时候，便来到这油盐店家。据他自己说，他的双亲死得非常早，没有姊妹兄弟，只是独自一人在这人世间。 他的主人和主母见他谨慎而且忠实，对他也非常好，几十年来，从没有向他发过怒，或向他斥责过。不幸主母死后的二年，主人便跟着死了。主人就将刚十八岁已经结过婚的少主人，托吴老爹好好地同着少主人一起过活。 可是少主人的性格，并不能像主人那样安分守己地生活。主人的遗产只是他一生辛勤经营的油盐店，主人生前是一年三百六十日地坐在柜台里，守着一两油五文盐的生涯，但是少主人竟没有这样的耐性子，有时候愤然地说：“这生意真不是人做的。”吴老爹起初以为这是少年免不了的毛病，曾委婉地劝他，他也倒听话。 主人死后第二年，少主母生了一个儿子。吴老爹几乎比少主人还高兴，觉得主人毕竟是有德的。至于少主人的行为，可渐渐地不规矩起来了，下午或晚间总是不在家的日子多。 吴老爹时常在少主人面前说比方想开导他，但是少主人却不像以前那样听话了；有时还遭少主人的斥责，轻则说“老晕了晓得什么”，重则便说“你是俺老子么”，往往使吴老爹面子下不去，哑口无言地低下头去。 少主人越闹越不成样子了，成天是不在家的，到了晚上虽然回来一次，但与家事不相关的，却是将钱筒里的钱倒了。少主母几乎天天暗地里哭，吴老爹遇见的时候，总劝她不要过于伤心，少主人一定是这几年走混沌运，命里带的，也没有法子，什么时候运气转了就好了。其实他心里时常盘算，少主人究竟什么时候才交好运呢？ 少主母的儿子却一天长得好似一天，两颊微微红，两手臂同嫩藕一样，非常活泼爱笑。吴老爹更是爱他，几乎成天将他抱在怀里。就是平常少主人给他气受，甚至辱骂他，他见了他的小少爷这闷气便烟一般地消散了。 有时候他还这样地想：再过几年，少主人转了运，好好地兴家立业。小少爷也渐渐长大了，叫他念书识字，他这样的聪敏，自然就成了出色的人物了。老天再叫我多活几岁，能够看见小少爷受人家尊敬，受人家夸奖，然后死了去，见了主人和主母，他老两口一定很欢喜的。也许主人会笑着说：“老吴到底是有用，难为他带了儿孙都成人了。” 自从少主人不在家以后，他天天抱了小少爷坐在柜台里面，替少主人支持生意，入款都被少主人掠去赌博，因之也无法添置货物，门面渐渐地艰窘，也渐渐地冷落起来。 之后，少主母说她有些首饰，想私自变卖了，在生意上添补，吴老爹听了，想了一想，叹了口气，惨然地说：“好罢，那么今晚上就办妥，明天好买油。” 第三天一个暴风雨的晚间，好久没有回家的少主人忽然回来了。吴老爹一见非常的惊异，因为少主人完全变了相貌了。少主人的脸色好像一张白纸，两眼深陷，下颏瘦削，再也看不出来以前肥红的面庞了。头上戴一破斗笠，披了一件破小袄，下面赤着脚，裤子提在膝盖上，他从也没有梦想到他的少主人居然有了这样的模样。 少主人一进屋，将斗笠放在门口，很疲乏地坐在一个矮椅上，看看屋里，什么也没有问。少顷，哑声地说：“我还没弄到饭吃呢。” 这时候吴老爹站在灯的旁边，忽然听少主人这样地说，全身顿时发抖。没吃饭就是了，为什么要用这样的话头呢，这分明是街上行乞的口吻。 “我已经将房子卖了。就是这，还不够还账，明日还要将家具卖掉。我的女人同孩子，我叫他们回娘家过活去。跟着我，我也没有法子。不过……”少主人的声音有些呜咽了，“不过，吴老爹我对不住你，我没有好处给你，反累你老人家受罪！家业丢了，我倒不在乎。只是吴老爹你，我真有些良心不安！”少主人哭了，再也说不下去了。吴老爹也放声哭了。少主母早已晕了。 “少主人将来怎样呢？”吴老爹哭着问。 “我么？”少主人已经忍住了眼泪，“我要当兵去！你不要太伤心了，我就要走，他们在那里等着我分账！”说了，戴上了斗笠，开了门匆匆地走了。 当晚吴老爹迷离地倒在床上，心中空洞，并不觉得如何的悲伤。不过思想异常纷乱，使他不能安静。他知道了他平常的一切的梦，现在是完全破碎了，而且破碎得了无痕迹。他悔恨，他不该信任命运，命运所给予的希望，直是扯谎和欺骗，结果是这样的惨报。 他不愿再活下去了，生是这样无聊和空虚。转而既要是当下死去，岂不是使活着的人，更难忍受吗？还是活着罢，为着那尚活着的人，为着那尚有未尽的忧苦和劳瘁！ 第二天清早晨,镇北首，大路上，有一个老人戴着破斗笠，穿着草鞋，背了小小的包袱，独自在春雨纷纷的大路上缓缓地走着。 从这老人迎面走过的三四个穿蓑衣的少年工人，这里面忽然有一个叫着说：“这不是十字街油盐店的吴老爹么？这老头背着包被上哪里去呢？” 吴老爹好像没有听着后面有人招呼他，仍旧在大路上缓缓地走着。痴立在路旁的这一阵少年，于是都目送着这老人向那不可知的地方走去。 一九二六年七月十九日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 吴老爹在羊镇生活了几十年，离开还没几年就被羊镇的人彻底忘掉了，这足以看出羊镇人与人之间关系的冷漠。 B. 吴老爹守护的是一家油盐店，老主人对他很好，他也很关心少主人一家，但是他最终选择了放弃油盐店。 C. 少主人开始是听吴老爹的话的，但吴老爹的话总是那么几句，少主人就不再听了，而且有时还训斥他。 D. 少主人最后一次回家显得很匆忙，交代了家里的事情后就离开了，他逃离了这个家，不愿再担负起家庭的责任。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇描写吴老爹少年时的状况和老主人对待他的态度，展现出吴老爹的悲惨境遇和老主人对他的关爱，为后文吴老爹的做法奠定了情感基础。 B. 小说通过老主人和少主人对待油盐店的态度和做法的对比，表现了社会的变化给人们心灵带来变化的本质，也侧面表明少主人、吴老爹的悲剧是时代悲剧。 C. 面对小少爷时，吴老爹能忘记生活中的烦恼，原因除了小少爷长相喜人、充满童趣外，更重要的是吴老爹在小少爷的身上播种了希望。 D. 小说结尾处用路旁的少年“痴立”“目送”等神态描写来衬托吴老爹的形象，让读者更能深切体会吴老爹此时的孤独寂寞，为文章营造出悲凉的氛围。 8. 文中画横线处是如何展现少主人“落魄”特征的？请结合文本简要分析。 9. 台静农以现实主义笔触，“将乡间的死生、泥土的气息，移在纸上”（鲁迅语），书写乡村悲惨的故事，形成自己文学作品的艺术特色。请结合小说《吴老爹》简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦：此所谓挹而损之之道也。” 《荀子·宥坐》 材料二： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇无所畏惧朕则以为正合自守谦恭常怀畏惧。昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又《易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏?群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧?以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、虞所以太平，实用此法。” 《贞观政要·卷六》 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人言作天子A则得自B尊崇C无所畏惧D朕则以为E正合F自守G谦恭H常怀I畏惧。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 文中“覆”含义，与《促织》中“覆之以掌”中的“覆”含义不一致。 B. 文中“被”的含义，与成语“被甲枕戈”中的“被”含义不相同。 C. 文中“矜”的含义，与《陈情表》中“本图宦达，不矜名节”中的“矜”含义相同。 D. 文中“克”的含义，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”中的“克”字含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子在鲁桓公的庙里参观，看到那里有一只倾斜的器皿，引发了他对谦虚态度的看法。 B. 往欹器里注水，注入一半时就端正了，注满后就翻倒了，空了就又恢复倾斜了，体现器物的精巧。 C. 魏征以《易经》之理告诫唐太宗：君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵。 D. 从材料二中可见唐太宗为人处世大度，能参省吾身，并时刻提醒自己。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦。 （2）朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。 14. 两则材料中孔子和唐太宗的观点各是什么?魏征又有怎样的认识呢? （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15. 阅读下面这首诗，完成下列小题。 客至① 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘容扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯②与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①这首诗作于诗人入蜀之初，在历尽颠沛流离之后，终于结束长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来。诗人安居草堂后不久，崔明府来访，于是作了这首诗。②肯：能否允许。这是向客人征询。 （1）对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联强调“群鸥日日来”，实际上是在说没有人来，由此可见杜甫的孤独之感，与颔联客人到来形成了欲抑先扬的效果。 B. 颈联写诗人距离集市太远买不到菜，所以盘中饭菜简单，家境贫寒，只有陈年浊酒招待客人，交代了诗人此刻的处境。 C. 尾联通过“邀邻喝酒”这一细节描写，用民间常见的方式表示自己难得的兴奋，可见宴席上气氛相当热烈。 D. 全诗把住处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。 （2）《客至》与《登高》的“潦倒新停浊酒杯”，都通过“酒”的意象来抒发情感，请简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·氓》中“___________________，___________________”两句，以河流有岸、湿地有边比喻凡事都有底线，暗示女主人公对负心男子的忍耐已经到了极限。 （2）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“___________________，___________________。” （3）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“___________________，___________________。” （4）《蜀相》中，“___________________，___________________”两句，寄托了杜甫“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀。 （5）《望海潮》中，“ ___________________”一句写街巷河桥的美丽，“ ___________________ ”一句写居民住宅的雅致。 （6）《蜀道难》中指四川地势险要易守难攻，诗中暗指统治者要选对人把守门户的是：“___________________，___________________。” 三、课内基础（本题共8小题，16分） 17. 下列各组句子中加点词的解释不完全正确的一项是（ ） A. 日月忽其不淹兮（停留）　 謇朝谇而夕替（废弃） B. 宁溘死而流亡兮（突然） 进不入以离尤兮（遭遇） C. 鸡犬相闻（动作偏指一方，它） 会不相从许（动作偏指一方，你） D. 君既若见录（表示对我怎么样） 寂寂人定初（二更天，相当于现在的21时至23时） 18. 下列各句中加点词古今意义相同的一组是 ①偭规矩而改错　　②吾独穷困乎此时 ③何方圜之能周兮 ④忽反顾以游目兮 ⑤佩缤纷其繁饰兮 ⑥自前世而固然 ⑦宁溘死以流亡兮 ⑧伏清白以死直兮 A. ①②③⑤⑥ B. ②③④⑤⑥ C. ①④⑤⑧ D. ②③⑤⑧ 19. 下列各组句子中加点词的解释不完全正确的一项是（ ） A. 何意致不厚（不满意） 伶俜萦苦辛（缠绕） B. 留待作遗施（赠送、施与） 生小出野里（乡间） C. 却与小姑别（退出来） 小姑始扶床（扶着坐具） D. 卿可去成婚（结婚） 交语速装束（互相转告） 20. 下列各组句子中加点词的解释不完全正确的一项是（ ） A. 来即我谋（就，靠近）　 匪我愆期（拖延） B. 其黄而陨（陨落、坠下） 女也不爽（爽朗） C. 总角之宴（快乐） 又重之以修能（美好的） D. 便言多令才（美好的） 难于上青天（表比较） 21. 下面是对《蜀道难》一诗的分析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开篇四句是全篇的总纲，以后按蜀道的由来、历史，蜀道沿途各处的高峻、阴森、险恶和动荡不定的社会情况等内容次第写来。 B. 全诗以“蜀道之难，难于上青天”为主线贯穿始终，诗人感叹思路：先叹蜀道之险，再叹蜀道之高，最后感叹蜀地战祸之烈。 C. 诗歌按由秦入蜀的线路，具体写蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘了一幅神奇瑰丽的山水画。 D. 诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体来写景抒情，从蚕丛开国到五丁开山、六龙回日到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，充满了浪漫主义色彩。 22. 对《蜀相》这首诗中词句的解释，不恰当的一项是（ ） A. 首联一问一答，点出祠堂所在，“森森”形容柏树茂盛繁密，展现柏树伟岸、质朴的特征，表达仰慕、凭吊之情。 B. 颔联“自”和“空”两字，用得极为传神，诗人将情感融入景物之中，通过景物传达诗人内心的淡然宁静。 C. 颈联写诸葛亮的一生功业，刻画了一位济世扶危的贤相形象，赞颂其雄才大略和忠君报国之心，概括力非凡。 D. 全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。 23. 有关《望海潮》一词，下列表述有误的一项是 A. 词上片，一开头就以鸟瞰式镜头摄下杭州全貌，点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。 B. 自“烟柳”以下，从各个方面描写杭州之形胜与繁华，例如写街巷河桥的美丽、居民住宅的雅致等。 C. “市列”三句只抓住“珠玑”与“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。但词人缀以“竞豪奢”一语，表现了自己对普通市民穷奢极侈生活的反感。 D. 下阕前半段专咏西湖，从湖山盛景、四时风物、昼夜笙歌、湖中人物四个方面描绘了它的美好风貌。后半段总结前文，赞美太守。 24. 下面对《扬州慢》的赏析，不恰当的一项是（ ） 扬州慢·淮左名都 南宋-姜夔 （小序）淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 A. “胡马窥江”二句写金兵的劫掠虽然成为过去，而“废池乔木”犹以谈论战事为厌，可知当年带来的战祸兵燹有多么酷烈。 B. “年年知为谁生”，作者抚今追昔，悲叹今日的荒凉，寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破碎的哀思。 C. 全词写扬州过去的盛况，都是实笔，为下文对比铺垫；写扬州的今日，只用虚笔勾勒，留下开阔空间让读者去想象。 D. 全词抒情写景，都不执着于具体细致的刻划描绘，写得空灵、疏淡，这样更能激起读者联想创造，更具有艺术感染力。 四、语言文字运用（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “新时代的伟大成就是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的！”在10月16日党的二十大开幕会上，习近平总书记 ① 的话语，激荡在14亿多中华儿女心间。 10年，120个月，3600多天。岁月年轮，刻下一个民族勇毅笃行的足迹；10年光阴，化作新时代中国恢宏壮美的画卷。大美中国，政通人和，天地间奔涌万千气象，放眼是波澜壮阔的光明前景。以习近平同志为核心的党中央的坚强领导，9600多万中国共产党人始终同人民想在一起、干在一起，使国家事业取得历史性成就、历史性变革。 新时代，中国梦，寄托在每一个辛勤有力的肩膀上。脱贫群众的质朴笑脸、奥运健儿的矫健身姿、人民子弟兵的飒爽果敢、青年一代的朝气蓬勃……勤劳的亿万中华儿女，向着中国式现代化的美好前景，在 ② 的国土上团结奋进，在新时代征途上辛勤耕耘，收获物质富足、精神富有的累累硕果，成为创造历史的主角。 万物迸发、信念茁壮。泱泱华夏、生生不息。团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路，全党全军全国各族人民在以习近平同志为核心的党中央带领下，撸起袖子加油干、风雨无阻向前行，以中国式现代化推进中华民族伟大复兴。 25. 请在文中横线处填入恰当的成语。 26. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 六、写作（50分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。有责任有担当，青春才会闪光。青年是常为新的，最具创新热情，最具创新动力。年轻一代要摒弃骄娇二气，像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。 以上材料出自习近平总书记的讲话，以热情而理性的肺腑之言道出了对新时代青年的殷切寄望。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山东省聊城颐中外国语学校2023-2024学年高二下学期第一次质量检测语文试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》第七十三回有这样一个情节：贾府二小姐迎春的奶妈偷了她一支“累金凤”拿去赌钱，而这位堂堂二小姐居然不敢声张。“累金凤”可不是一件寻常首饰，它的全称叫“累丝金凤”，是用极细的金丝，通过特有的掐、填、攒、焊等技法制作出的玲珑精细的凤型首饰，它所采用的工艺就是现代所称的“花丝工艺”。书里的这支，还是工艺更加繁复的“攒珠累金凤”，即镶有玉石珠宝，十分华贵精美，其工艺今天称为“花丝镶嵌”。“花丝镶嵌”的作品材料昂贵、费工费时，是古代贵族追求极致奢华的产物，只有在富庶的盛世才会大量产生，因而某种程度上也是考察一个朝代是否国力强盛的“晴雨表”。 国力较为强盛的唐代，是花丝镶嵌发展史上的爆发时期。大唐空前开放的时代特色，创造出了富丽而雍容的工艺风貌。相比之下，宋代花丝镶嵌作品，主要以精细化的小件首饰为主。比如洛阳邙山宋代壁画墓中出土的金丝编饰，即以细若毛发的金丝，编成四瓣云朵型，内有枝蔓蜿蜒的金丝卷草纹，中心镶嵌水晶、绿松石等，同样的云朵与卷草，却收敛了雍容，多了几许秀气。从元代开始，花丝工艺进入“宫廷艺术”时期。纵横欧亚大陆的“黄金家族”，招揽全国工匠为皇室服务，在原有錾刻、剔地、镂空等工艺外，还进一步发展手工捶揲工艺，做出镂雕纹饰，器物的轮廓与棱角更为明显。但若论工艺的成熟与完善，公认的巅峰时刻却还是明清两代。由于皇室贵族的需求，花丝工艺与宫廷文化相结合，以皇权的伟力，聚集起全国的能工巧匠。 中国工艺美术大师赵春明修复珍贵的明代金丝翼善冠，作品呈现出的高贵华美而又不失儒雅、阳刚的庄严气象，让他魂不守舍：“那种精气神，我能感觉到那是有生命、有灵魂的作品，一种极致的工匠精神。” 2008年，“花丝镶嵌”制作技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。2014年APEC峰会期间，一款“国礼”——花丝工艺“繁花”手包惊艳亮相。这是作为东道主的中国赠送各经济体领导人的特色礼物，同时也是中国手工艺在世界舞台的一次绝妙展示。经过改良的花丝，撑起手包玲珑的筋骨，而细密的金丝经过巧妙掐填织编，铺陈在手包表面，并在底端勾勒出盛开的北京市花月季。代表中国传统金银细工“极致”的花丝镶嵌，经历千年风雨，再次于世间繁华绽放。 （摘编自骆文《极致手艺，盛世花丝》） 材料二： 我国共有43个非遗项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一位。保护好、传承好、利用好非物质文化遗产，具有重要的意义。 非遗保护传承的进程，始终响彻着作为历史创造者的人民的颂歌。在当下，“工匠精神”受到普遍赞扬，得到广泛发扬。一大批各门类非遗代表性传承人以及各地广大传承人群，组成了保护传承大军，充分展现非遗的当代价值，大力推动非遗在当代生活中的创造性转化和创新性发展。从中央到地方各级政府公布的非遗代表性传承人总数已达9万余名，其中国家级非遗代表性传承人3000余名。 目前，非遗工作已初步形成社会广泛参与、人人保护传承的生动局面。非遗保护传承成为当代社会生活、文化建设的一大亮点，保护活动在各地蓬勃开展。文旅部规划和实施了非遗记录工程、中国传统工艺振兴计划、中国非遗传承人研培计划、曲艺传承发展计划等一系列举措，培训传承人超过10万人次，全国还设立了23个国家级文化生态保护区。我国非物质文化遗产保护体系日益完善，制度健全，保护观念深入人心，保护水平不断提升。 非遗作为重要的文化基因，深深融入了我国各族人民的生活，也是我们情感交融、彼此认同的源泉。比如，“每逢佳节倍思亲”，民族传统节日以及重要庆典活动，形成了热爱家乡、热爱祖国的强大精神力量。非遗在繁荣市场经济、促进文旅融合、助力脱贫攻坚和乡村振兴等方面，也发挥了很大作用。在民族村寨，很多地方以“合作社+农户”的方式组织群众，通过制作具有民族特色的手工艺品脱贫致富，增加了居民收入，更增强了群众的文化自信。 非遗既是中华优秀传统文化的组成部分，同时也具有全人类意义，代表着我们中华民族对人类文明做出的独特贡献。每一个国家每一个族群的文化，共同构成了人类文明的丰富性、多样性。正如联合国《保护和促进文化表现形式多样性公约》所指出的：文化多样性是人类社会的一项基本特性，它使人类有了更多的选择，得以提高自己的能力和形成价值观，并因此成为各社区、各民族、各国可持续发展的一股主要推动力。我国3个成功申遗的项目中，包括我们和友邻国家联合申报的项目，这是非遗在世界范围促进文明交流互鉴的极好佐证。在国际交往中，常常互赠礼品，以表达美好祝愿和深厚友情。陶瓷、雕漆、景泰蓝、苏绣、湘绣等非遗工艺品，长期以来一直被作为“国礼”，彰显了我国非遗的深厚底蕴和保护传承的显著成就。 非物质文化遗产已成为当代生活方式的有机组成部分，让我们体验着更具美感的日常。纺染织绣装点着我们的衣着服饰，丰富多样的烹饪技艺带来了舌尖上的幸福滋味，各种表演艺术展示着我们卓越的才艺技能……这些文化成果显示着生活的五彩缤纷，惠及全社会。 非遗的创造者同时也成为非遗的享用者。蓬勃开展的非遗保护传承实践，铺展开一幅生动的时代画卷。 （摘编自刘魁立《保护好、传承好、利用好非物质文化遗产》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 迎春的奶妈偷了“累金凤”，迎春并没有声张，这是因为迎春作为贾府的二小姐，性格大度，宽容下人。 B. “花丝镶嵌”在某种程度上成为考察一个朝代是否国力强盛的“晴雨表”，所以在富庶的盛世才会大量产生。 C. “花丝镶嵌”无论在古代社会还是现代社会，都融入了百姓日常生活，经历千年风雨，依旧于世间绽放。 D. 保护好、传承好、利用好非物质文化遗产，能够展现中华文化的独特魅力，也能为人类文明的多样性做出贡献。 2. 根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 从中央到地方各级政府公布的非遗代表性传承人总数来看，当代的非遗保护传承充分彰显了人民的力量。 B. 非遗保护活动在各地蓬勃开展，保护体系日益完善，制度健全，取决于文旅部规划和实施的一系列举措。 C. 我们虽拥有总数居世界第一的非遗项目，但如果不将非遗文化内化为价值观，民族可持续发展的推动力就无法形成。 D. 纺染织绣装点衣着服饰，烹饪技艺带来舌尖美味，表演艺术展示才艺技能……证明了生活的五彩缤纷源于非遗的传承。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中《红楼梦》的情节引出了“累丝金凤”不是一件寻常首饰的事实，增加了论述性文字的可读性。 B. 材料二开宗明义，然后围绕保护好、传承好、利用好非物质文化遗产来展开论述，论证思路清晰。 C. 材料二第五段运用引用论证、举例论证，增强了观点表述的权威性和可信度，使论证充分有力。 D. 两则材料都提到我国选用非遗工艺品作为“国礼”，旨在论证礼节的重要性，也凸显了我国非遗传承的成就。 4. 材料一、材料二都提到了工匠精神，请结合“花丝镶嵌”这一工艺的流传过程，概括并简要分析其中所体现的“工匠精神”。 5. 材料二最后一段谈到“非遗的创造者同时也成为非遗的享用者”，请结合材料谈谈你对这句话的认识。 【答案】1. D 2. A 3. D 4. ①精益求精(或：追求极致)。宋代花丝镶嵌作品，主要以精细化的小件首饰为主，甚至以细若毛发的金丝，编成繁复的造型，再加以镶嵌装饰。 ②不断创新。元代在原有工艺基础上，进一步发展手工捶操工艺，做出镂雕纹饰，器物的轮廓与棱角更为明显。(或：当代国礼——花丝工艺“繁花”手包，以细密的金丝勾勒出盛开的北京市花月季，是花丝镶嵌在当代造型艺术上的创新。) 5. （1）大批非遗传承人以及社会广泛参与非遗保护工作的人群，大力推动了非遗在当代生活中的创造性转化和创新性发展。(或：作为历史创造者的人民，已经广泛参与到非遗保护传承的工作中，可以视为非遗的创造者。) （2）创造者也享用到了五彩缤纷的非遗成果： ①(经济上)繁荣市场经济、促进文旅融合、帮助农村脱贫致富，增加了居民收入。 ②(文化上)促进情感交融，增强文化自信，有助于在世界范围促进文明交流互鉴。 ③(生活上)走进人们的日常生活，成为当代生活方式的有机组成部分，让百姓体验着更具美感的日常。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A. 迎春“性格大度，宽容下人”错，因为迎春懦弱。 B.“……所以在富庶的盛世才会大量产生”因果倒置。依据“‘花丝镶嵌’的作品材料昂贵、费工费时，是古代贵族追求极致奢华的产物，只有在富庶的盛世才会大量产生，因而某种程度上也是考察一个朝代是否国力强盛的‘晴雨表’”可知，大量产生花丝镶嵌是原因，国力强盛的“晴雨表”是结果。 C.“都融入了百姓的日常生活”错。依据“‘花丝镶嵌’的作品材料昂贵、费工费时，是古代贵族追求极致奢华的产物”可知，古代社会是贵族才能拥有的东西。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“取决于文旅部规划和实施的一系列举措”以偏概全，原文“一大批各门类非遗代表性传承人以及各地广大传承人群，组成了保护传承大军”“非遗保护传承成为当代社会生活、文化建设的一大亮点”可知，非遗活动的蓬勃开展不仅与文旅部有关，还与非遗传承人以及整个社会的参与有关。 C.“如果不将非遗文化内化为价值观……”偷换概念，原文是“文化多样性⋯⋯使人类有了更多的选择，得以提高自己的能力和形成价值观”；“民族可持续发展的推动力就无法形成”表述绝对化，原文是“并因此成为各社区、各民族、各国可持续发展的一股主要推动力”。 D.“证明了生活的五彩缤纷源于非遗的传承”曲解文意，原文是“这些文化成果显示着生活的五彩缤纷，惠及全社会”可知，生活的五彩缤纷并非单纯来源于非遗，但显示着生活的五彩缤纷。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“旨在论证礼节的重要性”错，此例是为了彰显我国非遗的深厚底蕴和保护传承的显著成就。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生根据文本信息 、内容进行判断、推理的能力。 由原文“宋代花丝镶嵌作品，主要以精细化的小件首饰为主。比如洛阳邙山宋代壁画墓中出土的金丝编饰，即以细若毛发的金丝，编成四瓣云朵型，内有枝蔓蜿蜒的金丝卷草纹，中心镶嵌水晶、绿松石等，同样的云朵与卷草，却收敛了雍容，多了几许秀气”可知，精益求精(或：追求极致)。宋代花丝镶嵌作品，主要以精细化的小件首饰为主，甚至以细若毛发的金丝，编成繁复的造型，再加以镶嵌装饰。 由原文“从元代开始，花丝工艺进入‘宫廷艺术’时期。纵横欧亚大陆的‘黄金家族’，招揽全国工匠为皇室服务，在原有錾刻、剔地、镂空等工艺外，还进一步发展手工捶揲工艺，做出镂雕纹饰，器物的轮廓与棱角更为明显”“经过改良的花丝，撑起手包玲珑的筋骨，而细密的金丝经过巧妙掐填织编，铺陈在手包表面，并在底端勾勒出盛开的北京市花月季。代表中国传统金银细工‘极致’的花丝镶嵌，经历千年风雨，再次于世间繁华绽放”可知，不断创新。元代在原有工艺基础上，进一步发展手工捶操工艺，做出镂雕纹饰，器物的轮廓与棱角更为明显。(或：当代国礼——花丝工艺“繁花”手包，以细密的金丝勾勒出盛开的北京市花月季，是花丝镶嵌在当代造型艺术上的创新。) 【5题详解】 本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。 由原文“非遗保护传承的进程，始终响彻着作为历史创造者的人民的颂歌”“一大批各门类非遗代表性传承人以及各地广大传承人群，组成了保护传承大军，……从中央到地方各级政府公布的非遗代表性传承人总数已达9万余名，其中国家级非遗代表性传承人3000余名”可知，大批非遗传承人以及社会广泛参与非遗保护工作的人群，大力推动了非遗在当代生活中的创造性转化和创新性发展。(或：作为历史创造者的人民，已经广泛参与到非遗保护传承的工作中，可以视为非遗的创造者。) 由原文“非遗的创造者同时也成为非遗的享用者”“非遗在繁荣市场经济、促进文旅融合、助力脱贫攻坚和乡村振兴等方面，也发挥了很大作用。在民族村寨，很多地方以‘合作社+农户’的方式组织群众，通过制作具有民族特色的手工艺品脱贫致富，增加了居民收入，更增强了群众的文化自信”可知，(经济上)繁荣市场经济、促进文旅融合、帮助农村脱贫致富，增加了居民收入；原文“非遗既是中华优秀传统文化的组成部分，同时也具有全人类意义，代表着我们中华民族对人类文明做出的独特贡献”“在国际交往中，常常互赠礼品，以表达美好祝愿和深厚友情。陶瓷、雕漆、景泰蓝、苏绣、湘绣等非遗工艺品，长期以来一直被作为‘国礼’，彰显了我国非遗的深厚底蕴和保护传承的显著成就”可知，(文化上)促进情感交融，增强文化自信，有助于在世界范围促进文明交流互鉴；原文“非物质文化遗产已成为当代生活方式的有机组成部分，让我们体验着更具美感的日常。纺染织绣装点着我们的衣着服饰，丰富多样的烹饪技艺带来了舌尖上的幸福滋味，各种表演艺术展示着我们卓越的才艺技能……这些文化成果显示着生活的五彩缤纷，惠及全社会”可知，(生活上)走进人们的日常生活，成为当代生活方式的有机组成部分，让百姓体验着更具美感的日常。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 吴老爹 台静农 羊镇的十字街，还是以前那样扰攘着。 这是好几年以前的事了，十字街右边一家油盐店的吴老爹，现在谁也不知道他了。他十四岁的时候，便来到这油盐店家。据他自己说，他的双亲死得非常早，没有姊妹兄弟，只是独自一人在这人世间。 他的主人和主母见他谨慎而且忠实，对他也非常好，几十年来，从没有向他发过怒，或向他斥责过。不幸主母死后的二年，主人便跟着死了。主人就将刚十八岁已经结过婚的少主人，托吴老爹好好地同着少主人一起过活。 可是少主人的性格，并不能像主人那样安分守己地生活。主人的遗产只是他一生辛勤经营的油盐店，主人生前是一年三百六十日地坐在柜台里，守着一两油五文盐的生涯，但是少主人竟没有这样的耐性子，有时候愤然地说：“这生意真不是人做的。”吴老爹起初以为这是少年免不了的毛病，曾委婉地劝他，他也倒听话。 主人死后第二年，少主母生了一个儿子。吴老爹几乎比少主人还高兴，觉得主人毕竟是有德的。至于少主人的行为，可渐渐地不规矩起来了，下午或晚间总是不在家的日子多。 吴老爹时常在少主人面前说比方想开导他，但是少主人却不像以前那样听话了；有时还遭少主人的斥责，轻则说“老晕了晓得什么”，重则便说“你是俺老子么”，往往使吴老爹面子下不去，哑口无言地低下头去。 少主人越闹越不成样子了，成天是不在家的，到了晚上虽然回来一次，但与家事不相关的，却是将钱筒里的钱倒了。少主母几乎天天暗地里哭，吴老爹遇见的时候，总劝她不要过于伤心，少主人一定是这几年走混沌运，命里带的，也没有法子，什么时候运气转了就好了。其实他心里时常盘算，少主人究竟什么时候才交好运呢？ 少主母的儿子却一天长得好似一天，两颊微微红，两手臂同嫩藕一样，非常活泼爱笑。吴老爹更是爱他，几乎成天将他抱在怀里。就是平常少主人给他气受，甚至辱骂他，他见了他的小少爷这闷气便烟一般地消散了。 有时候他还这样地想：再过几年，少主人转了运，好好地兴家立业。小少爷也渐渐长大了，叫他念书识字，他这样的聪敏，自然就成了出色的人物了。老天再叫我多活几岁，能够看见小少爷受人家尊敬，受人家夸奖，然后死了去，见了主人和主母，他老两口一定很欢喜的。也许主人会笑着说：“老吴到底是有用，难为他带了儿孙都成人了。” 自从少主人不在家以后，他天天抱了小少爷坐在柜台里面，替少主人支持生意，入款都被少主人掠去赌博，因之也无法添置货物，门面渐渐地艰窘，也渐渐地冷落起来。 之后，少主母说她有些首饰，想私自变卖了，在生意上添补，吴老爹听了，想了一想，叹了口气，惨然地说：“好罢，那么今晚上就办妥，明天好买油。” 第三天一个暴风雨的晚间，好久没有回家的少主人忽然回来了。吴老爹一见非常的惊异，因为少主人完全变了相貌了。少主人的脸色好像一张白纸，两眼深陷，下颏瘦削，再也看不出来以前肥红的面庞了。头上戴一破斗笠，披了一件破小袄，下面赤着脚，裤子提在膝盖上，他从也没有梦想到他的少主人居然有了这样的模样。 少主人一进屋，将斗笠放在门口，很疲乏地坐在一个矮椅上，看看屋里，什么也没有问。少顷，哑声地说：“我还没弄到饭吃呢。” 这时候吴老爹站在灯的旁边，忽然听少主人这样地说，全身顿时发抖。没吃饭就是了，为什么要用这样的话头呢，这分明是街上行乞的口吻。 “我已经将房子卖了。就是这，还不够还账，明日还要将家具卖掉。我的女人同孩子，我叫他们回娘家过活去。跟着我，我也没有法子。不过……”少主人的声音有些呜咽了，“不过，吴老爹我对不住你，我没有好处给你，反累你老人家受罪！家业丢了，我倒不在乎。只是吴老爹你，我真有些良心不安！”少主人哭了，再也说不下去了。吴老爹也放声哭了。少主母早已晕了。 “少主人将来怎样呢？”吴老爹哭着问。 “我么？”少主人已经忍住了眼泪，“我要当兵去！你不要太伤心了，我就要走，他们在那里等着我分账！”说了，戴上了斗笠，开了门匆匆地走了。 当晚吴老爹迷离地倒在床上，心中空洞，并不觉得如何的悲伤。不过思想异常纷乱，使他不能安静。他知道了他平常的一切的梦，现在是完全破碎了，而且破碎得了无痕迹。他悔恨，他不该信任命运，命运所给予的希望，直是扯谎和欺骗，结果是这样的惨报。 他不愿再活下去了，生是这样无聊和空虚。转而既要是当下死去，岂不是使活着的人，更难忍受吗？还是活着罢，为着那尚活着的人，为着那尚有未尽的忧苦和劳瘁！ 第二天清早晨,镇北首，大路上，有一个老人戴着破斗笠，穿着草鞋，背了小小的包袱，独自在春雨纷纷的大路上缓缓地走着。 从这老人迎面走过的三四个穿蓑衣的少年工人，这里面忽然有一个叫着说：“这不是十字街油盐店的吴老爹么？这老头背着包被上哪里去呢？” 吴老爹好像没有听着后面有人招呼他，仍旧在大路上缓缓地走着。痴立在路旁的这一阵少年，于是都目送着这老人向那不可知的地方走去。 一九二六年七月十九日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 吴老爹在羊镇生活了几十年，离开还没几年就被羊镇的人彻底忘掉了，这足以看出羊镇人与人之间关系的冷漠。 B. 吴老爹守护的是一家油盐店，老主人对他很好，他也很关心少主人一家，但是他最终选择了放弃油盐店。 C. 少主人开始是听吴老爹的话的，但吴老爹的话总是那么几句，少主人就不再听了，而且有时还训斥他。 D. 少主人最后一次回家显得很匆忙，交代了家里的事情后就离开了，他逃离了这个家，不愿再担负起家庭的责任。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇描写吴老爹少年时的状况和老主人对待他的态度，展现出吴老爹的悲惨境遇和老主人对他的关爱，为后文吴老爹的做法奠定了情感基础。 B. 小说通过老主人和少主人对待油盐店的态度和做法的对比，表现了社会的变化给人们心灵带来变化的本质，也侧面表明少主人、吴老爹的悲剧是时代悲剧。 C. 面对小少爷时，吴老爹能忘记生活中的烦恼，原因除了小少爷长相喜人、充满童趣外，更重要的是吴老爹在小少爷的身上播种了希望。 D. 小说结尾处用路旁的少年“痴立”“目送”等神态描写来衬托吴老爹的形象，让读者更能深切体会吴老爹此时的孤独寂寞，为文章营造出悲凉的氛围。 8. 文中画横线处是如何展现少主人“落魄”特征的？请结合文本简要分析。 9. 台静农以现实主义的笔触，“将乡间的死生、泥土的气息，移在纸上”（鲁迅语），书写乡村悲惨的故事，形成自己文学作品的艺术特色。请结合小说《吴老爹》简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①正面描写。描写了少主人的外貌、神态等，表现他的落魄。②侧面描写。从吴老爹的“惊异”“没有梦想到”等表现少主人的落魄。 9. ①现实主义风格/黑暗的社会现实。小说反映了20世纪20年代的社会，那时社会不安定，人们没有美好的未来等。②浓郁的乡土气息。人物语言具有乡土气息，比如少主人说的“老晕了”“俺老子”等；故事的背景就设定在乡村等。③悲惨的人物命运。无论是少主人一家，还是吴老爹，命运都很悲惨，少主人败完家业过着悲惨的日子、少主母和孩子最终要回娘家、吴老爹辛苦一辈子但不得不在老年离开羊镇等。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“这足以看出羊镇人与人之间关系的冷漠”，推断没有依据。“十字街右边一家油盐店的吴老爹，现在谁也不知道他了”只是强调他离开得久。 B.“但是他最终选择了放弃油盐店”理解错误，原文“不过，吴老爹我对不住你，我没有好处给你，反累你老人家受罪!家业丢了，我倒不在乎。只是吴老爹你，我真有些良心不安!”，是少主人败了家业，老人没有去处，所以吴老爹离开了油盐店。 C.“但吴老爹的话总是那么几句，少主人就不再听了”理解错误，少主人不务正业，整日在外赌博，即使被吴老爹批评，也不再听了，甚至训斥他。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“表现了社会的变化给人们心灵带来变化的本质”于文无据。少主人的变化原因文中只是提及嫌生意不好做，以及游手好闲，好赌博；没有提及社会原因。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 首先是正面描写：“好久没有回家的少主人忽然回来了。吴老爹一见非常的惊异，因为少主人完全变了相貌了。少主人的脸色好像一张白纸，两眼深陷，下颏瘦削，再也看不出来以前肥红的面庞了。头上戴一破斗笠，披了一件破小袄，下面赤着脚，裤子提在膝盖上，他从也没有梦想到他的少主人居然有了这样的模样”，句中对少主人形象的刻画，进行正面描写。“少主人的脸色好像一张白纸，两眼深陷，下颏瘦削，再也看不出来以前肥红的面庞了。头上戴一破斗笠，披了一件破小袄，下面赤着脚，裤子提在膝盖上”等语句描写了少主人的外貌、神态等，表现他的落魄。 其次是侧面描写。“吴老爹一见非常的惊异”他从也没有梦想到他的少主人居然有了这样的模样”，从吴老爹的“惊异”“没有梦想到”等侧面表现少主人的落魄。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏艺术特色、评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 “台静农以现实主义的笔触，‘将乡间的死生、泥土的气息，移在纸上’(鲁迅语)，书写乡村悲惨的故事，形成自己文学作品的艺术特色”，本文体现这一特点，表现在如下三个方面。 首先，本文以现实主义手法描写时代景象，以批判现实的眼光观照黑暗的社会。小说反映了20世纪20年代的社会现实，那时社会不安定，底层人民生活艰难，没有美好的未来，即使如吴老爹这样的本分、勤劳、善良、对未来有规划，怀揣美好希望等，也是没有出路，希望完全破碎，可见社会的黑暗和无望了。 其次，“乡间的”悲惨的人物命运表现在人物命运上。无论是少主人一家，还是吴老爹，命运都很悲惨，少主人败完家业过着悲惨的日子、少主母和孩子最终要回娘家、吴老爹辛苦一辈子但不得不在老年离开羊镇等，每一个人物都要面对更困难的未来，悲剧氛围笼罩整部小说。 第三，“泥土气息”体现在人物语言具有乡土气息，比如少主人说的“老晕了”“俺老子”等;还表现在故事的背景，设定在乡村等，设定在底层人民生活的环境。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦：此所谓挹而损之之道也。” 《荀子·宥坐》 材料二： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇无所畏惧朕则以为正合自守谦恭常怀畏惧。昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又《易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏?群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧?以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、虞所以太平，实用此法。” 《贞观政要·卷六》 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人言作天子A则得自B尊崇C无所畏惧D朕则以为E正合F自守G谦恭H常怀I畏惧。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 文中“覆”含义，与《促织》中“覆之以掌”中的“覆”含义不一致。 B. 文中“被”的含义，与成语“被甲枕戈”中的“被”含义不相同。 C. 文中“矜”的含义，与《陈情表》中“本图宦达，不矜名节”中的“矜”含义相同。 D. 文中“克”的含义，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”中的“克”字含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子在鲁桓公的庙里参观，看到那里有一只倾斜的器皿，引发了他对谦虚态度的看法。 B. 往欹器里注水，注入一半时就端正了，注满后就翻倒了，空了就又恢复倾斜了，体现器物的精巧。 C. 魏征以《易经》之理告诫唐太宗：君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵。 D. 从材料二中可见唐太宗为人处世大度，能参省吾身，并时刻提醒自己。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦。 （2）朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。 14. 两则材料中孔子和唐太宗观点各是什么?魏征又有怎样的认识呢? 【答案】10. CDH 11. C 12. C 13. （1）聪明睿智，就要用笨拙来保持它；功劳遍布天下，就要用谦让来保持它；勇敢盖世，就要用怯懦来保持它；富有天下，用谦虚来保持它。 （2）我常常在想，帝王每讲一句话，每做一件事，必定要向上畏皇天，对下惧群臣。 14. 孔子的观点：用谦虚来保持盈满。 唐太宗的观点：天子更应该谦逊恭谨，经常心怀畏惧。 魏征认为：希望皇上保持常谦常惧准则，一天比一天更谨慎，国家则可太平。 【解析】 【分析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：人们说，是天子就可以认为自己尊贵崇高，无所畏惧了，我却认为天子更应该自己保有谦逊恭谨之德，经常心怀畏惧。 “作天子则得自尊崇”是“言”的宾语，“自尊崇”，是宾语前置，中间不能断开，可在C后断开。 “朕”做下面句子的主语，前面D处要断开。 “正合自守谦恭”做“以为”的宾语，“谦恭”做“守”的宾语，中间不能断开，可在H处断开。 故选CDH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。倾倒/覆盖上。句意：注满水后就会翻倒/用手掌去罩住它。 B.正确。遍布/穿着，后作“披” 。 句意：功劳惠及天下/身穿坚甲，头枕兵器，指处于高度戒备状态。 C.错误夸耀/顾惜。句意：你只要不骄傲、自我夸耀/本来希图宦达，不顾惜名声节操。 D.正确。能够。句意：很少有人能够坚持到结束/能够坚持到底的人大概很少了 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“魏征以《易经》之理告诫唐太宗”错误，张冠李戴。由原文“太宗谓侍臣……又《易》曰”可知，这些道理是唐太宗自己看《易经》后的收获。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“守”，保持；“以”，用，领起的介宾结构做状语，状语后置；“四海”，天下。 （2）“每”，常常；“上”，向上；“下”，对下。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中观点的能力。 由材料一中子路的问题“敢问持满有道乎”以及孔子的回答“守之以谦”可知，孔子认为保持盈满，就要用谦虚的态度。 由材料二中太宗对大臣的话“自守谦恭，常怀畏惧”“上畏皇天，下惧群臣”可知，唐太宗认为皇帝要谦虚，常怀敬畏之心。 由材料二中魏征对唐太宗的劝谏“愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、虞所以太平，实用此法”可知，魏征认为太宗如果做到坚持谦虚，有敬畏之心，就可以像尧舜一样把天下治理得太平。 参考翻译： 材料一 孔子参观鲁桓公的庙，看到那里有一只倾斜的器皿。孔子问守庙人：“这是什么器皿？”守庙人说：“这大概是君主放在座位右边来警戒自己的器皿。”孔子说：“我听说这种器皿，不注水的时候就会倾斜，倒入一半水时就会端正，注满水后就会翻倒。”孔子就回头对弟子说：“注水吧！”弟子取了水注入到里面。注入一半的时候就端正了，注满后就翻倒了，空了就又恢复倾斜了。孔子因深有感慨而叹息说：“唉！哪有满了不翻倒的呢？”子路说：“我想问一下有保持盈满的方法吗？”孔子说：“聪明圣智，就要用笨拙来保持它；功劳惠及天下，就要用谦让来保持它；勇敢盖世，就要用怯懦来保持它；富有天下，就要用节谦虚来保持它。这就是所谓的谦退并减损自己的方法啊。” 《荀子·宥坐》 材料二： 贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说： “人们说，是天子就可以认为自己尊贵崇高，无所畏惧了，我却认为天子更应该自己保有谦逊恭谨之德，经常心怀畏惧。从前舜告诫禹说：‘你只要不骄傲，天下就没有人和你争能；你只要不自夸，天下就没有人和你争功。’而且《易经》上说：‘君子的准则是厌恶自满而喜欢谦逊。’凡是做了天子，如果只认为自己尊贵崇高，不保持谦逊恭谨的态度，倘若自己有做的不对的事情，谁还会冒犯尊颜向他提意见呢?我常常在想，帝王每讲一句话，每做一件事，必定要向上畏皇天，对下惧群臣。天帝虽高高在上，却能听到下面人世间的言语，而察知其善恶，怎能不畏惧天呢?公卿百官，都在下面注视着我，这怎能不让人畏惧呢?由此深思，帝王即使常怀谦逊恐惧之心，恐怕还是不能称上天之心和百姓之意啊。”魏征接着说：“古人讲：‘做事情无不有个开始，但很少有人能够坚持到结束。’希望陛下保持常谦常惧的准则，一天比一天更谨慎，那么宗庙社稷就会永远巩固，不会倾覆。唐尧、虞舜之世之所以天下太平，实际上就是用的这个方法。” 《贞观政要·卷六》 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15. 阅读下面这首诗，完成下列小题。 客至① 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘容扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯②与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①这首诗作于诗人入蜀之初，在历尽颠沛流离之后，终于结束长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来。诗人安居草堂后不久，崔明府来访，于是作了这首诗。②肯：能否允许。这是向客人征询。 （1）对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联强调“群鸥日日来”，实际上是在说没有人来，由此可见杜甫的孤独之感，与颔联客人到来形成了欲抑先扬的效果。 B. 颈联写诗人距离集市太远买不到菜，所以盘中饭菜简单，家境贫寒，只有陈年浊酒招待客人，交代了诗人此刻的处境。 C. 尾联通过“邀邻喝酒”这一细节描写，用民间常见的方式表示自己难得的兴奋，可见宴席上气氛相当热烈。 D. 全诗把住处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。 （2）《客至》与《登高》的“潦倒新停浊酒杯”，都通过“酒”的意象来抒发情感，请简要分析。 【答案】（1）A （2）①“樽酒”“旧醅”，表现主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。诗人家境贫穷，没有好酒，但是竭诚待客，主客融洽相得。 ②“余杯”，表现诗人、客人和邻翁性格的真率及会客场面的兴致盎然。诗人请邻翁共饮残酒作陪，足见率真自然和平日关系的和谐。 ③《登高》，新停“浊酒”更深一层表现诗人的悲怆之情。诗人因身体多病而停杯断酒，潦倒之情就只能郁积心中，更加无法排遣。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“欲抑先扬”表述错误，先写诗人的孤独，后写朋友到来的欢乐，应该是“欲扬先抑”。 故选A。 【小问2详解】 本题考查学生评价诗歌中作者运用意象抒发情感的能力。 《客至》：“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者迎客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。 “肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。 《登高》：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，历尽了艰难苦恨，白发长满了双鬓，衰颓满心，偏又暂停了消愁的酒杯。诗人因身体多病而停杯断酒，潦倒之情就只能郁积心中，更加无法排遣。新停“浊酒”更深一层表现诗人的悲怆之情。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·氓》中“___________________，___________________”两句，以河流有岸、湿地有边比喻凡事都有底线，暗示女主人公对负心男子的忍耐已经到了极限。 （2）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“___________________，___________________。” （3）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“___________________，___________________。” （4）《蜀相》中，“___________________，___________________”两句，寄托了杜甫“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀。 （5）《望海潮》中，“ ___________________”一句写街巷河桥的美丽，“ ___________________ ”一句写居民住宅的雅致。 （6）《蜀道难》中指四川地势险要易守难攻，诗中暗指统治者要选对人把守门户的是：“___________________，___________________。” 【答案】 ①. 淇则有岸 ②. 隰则有泮 ③. 亦余心之所善兮 ④. 虽九死其犹未悔 ⑤. 飞湍瀑流争喧豗 ⑥. 砯崖转石万壑雷 ⑦. 出师未捷身先死 ⑧. 长使英雄泪满襟 ⑨. 烟柳画桥 ⑩. 风帘翠幕 ⑪. 所守或匪亲 ⑫. 化为狼与豺 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：淇、隰、泮、犹、湍、喧豗、砯崖、壑、捷、襟、匪、豺。 三、课内基础（本题共8小题，16分） 17. 下列各组句子中加点词的解释不完全正确的一项是（ ） A. 日月忽其不淹兮（停留）　 謇朝谇而夕替（废弃） B. 宁溘死而流亡兮（突然） 进不入以离尤兮（遭遇） C. 鸡犬相闻（动作偏指一方，它） 会不相从许（动作偏指一方，你） D. 君既若见录（表示对我怎么样） 寂寂人定初（二更天，相当于现在的21时至23时） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语含义的能力。 A.正确。句意：时光迅速流逝不停留。/早晨直言进谏晚上就被贬黜。 B.正确。句意：我宁愿突然死去随流水消逝。/到朝廷做官不被（君王）接纳而又遭受指责。 C.错误。相：相互。句意：鸡、犬的声音互相都能听见。 正确。句意：一定不会同意你的。 D.正确。句意：你既然这样惦念（我）。/夜深人静的寂静时分。 故选C。 18. 下列各句中加点词古今意义相同的一组是 ①偭规矩而改错　　②吾独穷困乎此时 ③何方圜之能周兮 ④忽反顾以游目兮 ⑤佩缤纷其繁饰兮 ⑥自前世而固然 ⑦宁溘死以流亡兮 ⑧伏清白以死直兮 A. ①②③⑤⑥ B. ②③④⑤⑥ C. ①④⑤⑧ D. ②③⑤⑧ 【答案】C 【解析】 【详解】试题分析：本题考查学生对文言实词中古今异义现象的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。 ⑧“清白”，古今义都指纯洁，没有污点。 ②“穷困”，古义：(路)阻塞不通，引申为走投无路；今义：生活贫穷，经济困难。 ③“方圜”，古义：通“方圆”，方和圆，方枘和圆凿；今义：周围，周围的长度。 ⑥“固然”，古义：就是这样；今义：连词，表示承认某个事实，引起下文转折。 ⑦“流亡”，古义：随流水而消逝；今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。 ①④⑤⑧古今意义相同。 故选C。 19. 下列各组句子中加点词的解释不完全正确的一项是（ ） A. 何意致不厚（不满意） 伶俜萦苦辛（缠绕） B 留待作遗施（赠送、施与） 生小出野里（乡间） C. 却与小姑别（退出来） 小姑始扶床（扶着坐具） D. 卿可去成婚（结婚） 交语速装束（互相转告） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词的含义的能力。 D.“成婚”，订婚，订好结婚日期。这句话出自《孔雀东南飞》。句意：你可立即去办理迎娶（订婚）的事。 故选D。 20. 下列各组句子中加点词的解释不完全正确的一项是（ ） A. 来即我谋（就，靠近）　 匪我愆期（拖延） B. 其黄而陨（陨落、坠下） 女也不爽（爽朗） C. 总角之宴（快乐） 又重之以修能（美好的） D. 便言多令才（美好的） 难于上青天（表比较） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词意义和用法的能力。 A.正确。句意：是找个机会来我家谈婚事。/不是我拖延佳期。 B.句意：（桑叶）枯黄憔悴纷纷掉落了。 爽：差错。句意：我没有什么差错。 C.正确。句意：少年时候我和你一起愉快地玩耍。/又加上美好的才能。 D.正确。句意：口才很好，又多才能。/比上天还难。 故选B。 21. 下面是对《蜀道难》一诗的分析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开篇四句是全篇的总纲，以后按蜀道的由来、历史，蜀道沿途各处的高峻、阴森、险恶和动荡不定的社会情况等内容次第写来。 B. 全诗以“蜀道之难，难于上青天”为主线贯穿始终，诗人感叹思路是：先叹蜀道之险，再叹蜀道之高，最后感叹蜀地战祸之烈。 C. 诗歌按由秦入蜀的线路，具体写蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘了一幅神奇瑰丽的山水画。 D. 诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体来写景抒情，从蚕丛开国到五丁开山、六龙回日到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，充满了浪漫主义色彩。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生分析理解诗歌内容、技巧及情感的能力。 B.“先叹蜀道之险，再叹蜀道之高”错，应是先叹蜀道之高，再叹蜀道之险。 故选B。 22. 对《蜀相》这首诗中词句的解释，不恰当的一项是（ ） A. 首联一问一答，点出祠堂所在，“森森”形容柏树茂盛繁密，展现柏树伟岸、质朴的特征，表达仰慕、凭吊之情。 B. 颔联“自”和“空”两字，用得极为传神，诗人将情感融入景物之中，通过景物传达诗人内心的淡然宁静。 C. 颈联写诸葛亮的一生功业，刻画了一位济世扶危的贤相形象，赞颂其雄才大略和忠君报国之心，概括力非凡。 D. 全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生赏析诗歌内容、手法及情感的能力。 B.“通过景物传达诗人内心的淡然宁静”错误，诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。 故选B。 23. 有关《望海潮》一词，下列表述有误的一项是 A. 词的上片，一开头就以鸟瞰式镜头摄下杭州全貌，点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。 B. 自“烟柳”以下，从各个方面描写杭州之形胜与繁华，例如写街巷河桥的美丽、居民住宅的雅致等。 C. “市列”三句只抓住“珠玑”与“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。但词人缀以“竞豪奢”一语，表现了自己对普通市民穷奢极侈生活的反感。 D. 下阕前半段专咏西湖，从湖山盛景、四时风物、昼夜笙歌、湖中人物四个方面描绘了它的美好风貌。后半段总结前文，赞美太守。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对诗词的综合赏析能力。该类题考查主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核，赏析时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析。题干要求选出“有关《望海潮》一词，下列表述有误的一项”，C项，“表现了自己对普通市民穷奢极侈生活的反感”说法错误，“竞豪奢”三个字明写肆间商品琳琅满目，暗写商人比夸争耀，反映了市民穷奢极侈的生活，但没有表现此人的反感。故选C。 24. 下面对《扬州慢》的赏析，不恰当的一项是（ ） 扬州慢·淮左名都 南宋-姜夔 （小序）淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 A. “胡马窥江”二句写金兵的劫掠虽然成为过去，而“废池乔木”犹以谈论战事为厌，可知当年带来的战祸兵燹有多么酷烈。 B. “年年知为谁生”，作者抚今追昔，悲叹今日的荒凉，寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破碎的哀思。 C. 全词写扬州过去的盛况，都是实笔，为下文对比铺垫；写扬州的今日，只用虚笔勾勒，留下开阔空间让读者去想象。 D. 全词抒情写景，都不执着于具体细致的刻划描绘，写得空灵、疏淡，这样更能激起读者联想创造，更具有艺术感染力。 【答案】C 【解析】 【导语】《扬州慢》通过描绘扬州昔日的繁荣与今日的荒凉，抒发了作者的哀愁与感慨。诗歌以清角吹寒、废池乔木等景物描写，寄托对山河破碎的悲叹。全词虚实结合，营造出一种空灵疏淡的艺术氛围，引发读者的深思与联想。 【详解】本题考查学生赏析诗歌内容、手法及情感的能力。 C.“实笔”与“虚笔”理解反了，写扬州过去的盛况，都是虚笔勾勒，写扬州的今日，是眼前实景，属于实笔。 故选C。 四、语言文字运用（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “新时代的伟大成就是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的！”在10月16日党的二十大开幕会上，习近平总书记 ① 的话语，激荡在14亿多中华儿女心间。 10年，120个月，3600多天。岁月年轮，刻下一个民族勇毅笃行的足迹；10年光阴，化作新时代中国恢宏壮美的画卷。大美中国，政通人和，天地间奔涌万千气象，放眼是波澜壮阔的光明前景。以习近平同志为核心的党中央的坚强领导，9600多万中国共产党人始终同人民想在一起、干在一起，使国家事业取得历史性成就、历史性变革。 新时代，中国梦，寄托在每一个辛勤有力的肩膀上。脱贫群众的质朴笑脸、奥运健儿的矫健身姿、人民子弟兵的飒爽果敢、青年一代的朝气蓬勃……勤劳的亿万中华儿女，向着中国式现代化的美好前景，在 ② 的国土上团结奋进，在新时代征途上辛勤耕耘，收获物质富足、精神富有的累累硕果，成为创造历史的主角。 万物迸发、信念茁壮。泱泱华夏、生生不息。团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路，全党全军全国各族人民在以习近平同志为核心的党中央带领下，撸起袖子加油干、风雨无阻向前行，以中国式现代化推进中华民族伟大复兴。 25. 请在文中横线处填入恰当的成语。 26. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】25. ①铿锵有力 ②广袤无垠(广阔无垠、辽阔无垠) 26. 在以习近平同志为核心的党中央的坚强领导下，9600多万中国共产党人始终同人民想在一起、干在一起，使国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。 【解析】 【25题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①语境形容习近平总书记的话语响亮有力量，可用“铿锵有力”。铿锵有力：指言辞或声音响亮有力。 ②语境形容中国国土广阔，可用“广袤无垠”。广袤无垠(广阔无垠、辽阔无垠)：形容广阔得望不到边际，辽阔无边。比喻非常广阔。 【26题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有： ①中途易辙，将第一个分句改为“在以习近平同志为核心的党中央的坚强领导下”，作句首状语； ②“取得……变革”搭配不当，改为“取得……成就，发生……变革”。 六、写作（50分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。有责任有担当，青春才会闪光。青年是常为新的，最具创新热情，最具创新动力。年轻一代要摒弃骄娇二气，像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。 以上材料出自习近平总书记的讲话，以热情而理性的肺腑之言道出了对新时代青年的殷切寄望。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 发扬担当精神，践行青春使命 “青年者，国之魂也。”青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年是新时代的生力军，是民族复兴的中坚力量。习近平总书记曾强调，“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”“中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的”。有一代代青年的接力奋斗，中华民族伟大复兴的中国梦终将变成现实。古人云：“天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”作为当代青年只有充分融入新时代，用火热的青春担当起“复兴中华”的历史使命，方不辜负美丽韶华，也不辜负这美好新时代。 要承担起历史使命和时代责任，青年一代就必须有理想。 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，树立何种人生理想，选择哪种奋斗方向，决定着我们的青春往何处去。古有“匈奴不灭，何以家为”的一代名将霍去病，有“愿乘长风破万里浪”的少年宗悫，有“会当凌绝顶，一览众山小”的青年杜甫，今有“为中国之崛起而读书”的周恩来……他们都是在年少之时立下鸿鹄之志，担当起了历史的使命。我们青年一代唯有坚定理想信念，志存高远，才能在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，才能在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。 中流击水，奋楫者进。青年一代担当使命，更应有本领、有实干精神。使命重在担当，实干铸就伟业。对于国家和民族而言，“空谈误国，实干兴邦”；对于个体人生而言，实干才能梦想成真。对于进入高中的你们，就应该规划好自己的人生，埋头苦学，用汗水浇灌青春的花朵，这样才能抗下“复兴中华”的青春使命。 每个青年都应执着追梦，永不低头，练就过硬本领，勇于创新创造，在青春里拼尽全力，做自立自强自信的搏击者、弄潮儿。而不应以“我之年龄尚小”躺在安乐窝中，更不能以“一己之私利”让青春退却本该有的光彩。君不见英勇就义的少年英雄刘胡兰，君不见大运会上为国争光的青春脸庞。 新时代征程上，我们是有抱负、更务实的中国青年，我们要发扬担当精神，努力践行国家给予我们的青春使命，力争在青春的接续奋斗中书写更辉煌的明天。来吧，做一个担当者，做一个青春的领跑者，享受独属自己的成功喜悦！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用习近平总书记的话，展示了新时代领导人对于广大青年的殷切期望，也于其中展示了对于新时代青年应有怎样的青春特质的思考。材料第一句强调青年时代奋斗的重要性。之所以强调奋斗，首先是因为从人类社会发展的规律而言，唯有奋斗、物竞天择才是促进生物进化与社会进步的不二法门。而对我们而言，只有青年人努力奋斗，才能让民族保持青春活力，才能创造美好明天。在此基础上，材料进一步指出我们要做一个有责任、有担当、有作为的青年，也就是为谁而奋斗的话题。千百年来，青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是推动中华民族勇穀前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量！所以，我们必须要成为一个有责任有担当的新时代青年。在此基础上，材料接着强调青年应施展抱负，勇于创新，让青春绽放绚丽的光彩。最后，材料进一步指出青年一代应摒弃骄娇二气，发扬吃苦耐劳、自力更生、艰苦奋斗的精神，挥洒青春热血，为民族复兴做出坚实的贡献。整则材料，充分展现了青年人该有的姿态，启示我们，身为新时代的青年，应肩负起中华民族伟大复兴的重任，以昂扬的心态脚踏实地地奋斗，矢志不渝，笃行不怠。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举北师大研究生黄文秀在毕业后，拒绝高薪工作，毅然回到家乡投身到脱贫攻坚的伟大战役中，带领全体乡民脱贫致富的事例，论证青年一代应挺膺担当，肩负使命。也可以引用苏轼“犯其至难而图其致远”的名言，论证青年应不惧苦辛，勇于探索，不懈奋斗。 在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用《新华社》“青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望”的言论，及鲁迅“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，结合当下社会存在的“躺平”“摆烂”“精致利己主义者”等社会现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。 立意： 1.以青年之姿，行复兴之路。 2.敢吃苦，肯奋斗，勇担当。 3.揽九天明月，担时代之责。 4.执青春之笔，绘复兴蓝图。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $