热点扫瞄卷13 文言文阅读——文言词语-【金版教程】2025年高考语文大二轮刷题首选卷课件PPT

第一部分　热点扫瞄卷 热点扫瞄卷13　文言文阅读——文言词语 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 难度 ★★ ★★ ★ ★ ★ ★★ ★ ★ ★★ ★★★ 对点 文言词语 文言词语 文言词语 文言词语 文言词语 文言断句 文言词语 文意概述 文言翻译 (教考)比较阅读 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．“凡战”中的“凡”字，与《谏太宗十思疏》中“凡百元首”的“凡”意思不同。 B．乘雨水，指趁着雨水，“乘”与《登泰山记》中“自京师乘风雪”的“乘”意思不同。 C．有国有家者，泛指诸侯和大夫，先秦时，诸侯的封地称为国，卿大夫的封地称为家。 D．完其壁，文中是指巩固营垒，其中的“壁”与成语“作壁上观”中的“壁”意思不同。 解析: A.正确。大凡/所有的。B.正确。趁着/冒着。C.正确。D.“意思不同”错误，两个“壁”都是“营垒”的意思。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 参考译文 材料一　大凡战争，所说的进攻，是指在了解了敌情之后所采取的作战行动。了解到敌人确有被打败的可能，就出兵进攻它，这样作战没有不胜利的。兵法说：“有可以战胜的可能，就要实施进攻。” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 三国时期，魏公曹操派遣朱光担任庐江太守，驻屯在皖地，大力开田种稻，又让间谍召唤劝导吴地鄱阳起义首领，让他们充当内应。东吴大将吕蒙说：“皖地田地肥美，如果稻禾一旦成熟收割，魏军兵员必定扩充，像这样几年，曹操便难以制服了。因此，应当尽早铲除他们。”进而他又详细地陈述了该地的情况。于是，孙权亲自出征皖地，一昼夜就到达这里。孙权征询众将攻城之策，大家都建议采取构筑高垒之法。吕蒙说：“构筑高垒必须经过好多天才能完成，等到那时，敌人的城防已经整修加固，外部的救兵必将赶到，该城就无法攻破了。况且我军是趁着雨季从水道而来，倘若在此停留几日，上涨的江水必将退尽，返回时道路就会非常艰难，我觉得这是很危险的。据我观察，现今该城并不是很坚固， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 凭借我军锐不可当的士气，从四面实施围攻，不用多久就可破城，然后趁着水位高涨而还军，这才是全胜无损之策啊。”吴主孙权采纳了他的意见。吕蒙就推荐甘宁担任登城都督，率兵进攻在前，吕蒙率领精锐主力随后跟进。天刚亮时吴军发起进攻，吕蒙手持鼓槌擂鼓督战，士兵们个个腾跃，奋勇登城，到吃早饭时就攻克了该城。不久，魏将张辽率领援兵到夹石，听说皖城已被攻破，于是率兵退回。孙权奖赏吕蒙此战所建功勋，当即任命他为庐江太守。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 材料二　唐太宗问：“《司马法》上说：‘国家虽然强大，乐兵好战就必定灭亡；天下虽然太平，安恬忘战则必有危险。’这里讲的也是攻守统一的道理吗？” 李靖回答说：“凡是有国有家的，怎么能不讲求攻守之道呢？所谓进攻，不仅仅是指攻打敌人的城池和军阵，还必须拥有瓦解敌人军心的方法。所谓防守，也不仅仅是指完善营垒、巩固营阵，还必须保持己方旺盛的士气，待机破敌。这从大的方面来说，是做国君的应该熟谙的道理；从小的方面来说，是做将领的必须掌握的方法。能够瓦解敌人的军心，这就是所谓的知彼；能够保持己方旺盛的士气，这就是所谓的知己。” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 唐太宗说：“的确如此，我每逢临阵对敌，总是先分析敌人的作战企图与我方的作战意图谁更审慎周密，这样之后敌人作战企图是否高明，就可以知道了；察明敌人的士气与我军的士气谁更旺盛，这样之后我方能不能夺取胜利，就可以知道了。所以知彼知己是兵家的重要原则。现在的将领，即使不了解敌人，但如果能够做到了解自己，那么怎么还会失利呢？” 李靖说：“孙武所说的‘先创造自己不会被敌人战胜的条件’，这便是知己；‘等待能够战胜敌人的机会’，这就是知彼。孙武又说：‘不会被敌人战胜的关键在于自己，战胜敌人的关键在于敌人有隙可乘。’我时刻不敢违背这些警诫。” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．危，指险境，与成语“危言危行”中“危”的含义不同。 B．御，指统治，与《齐桓晋文之事》“其若是，孰能御之”中“御”的含义不同。 C．举，指举荐，与《鸿门宴》“举所佩玉玦以示之者三”中“举”的含义相同。 D．骥，指骏马，与成语“按图索骥”中“骥”的含义相同。 解析:A.正确。险境；正直。B.正确。统治；阻挡、抵挡。C.“含义相同”错误。提拔；举起。D.正确。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 参考译文 材料一　英明君主设立臣民通过努力可以得到的奖赏，设立百姓可以避免的惩罚。所以有德才的人勉励立功受赏而不会遇到伍子胥那样的灾祸，无德才的人可以少犯罪而不会像驼背人那样受无辜的刑罚，眼瞎的人处在平坦的地方而不会遇到深涧，愚痴的人保持安静的生活而不会陷入危险的境地。像这样，君主和臣下之间的恩情就结下了。古人说：“人心难知，人的喜怒难以猜中。”所以用标记给眼睛提示，用鼓声给耳朵传递信息，用法令给人心做规范。做君主的人放弃以上三种简单易行的方法而依难以实行的主观意图来办事，像这样，就会使君主积下愤怒而臣子积下怨恨。以积怒的君主统治积怨的臣子，那么君主和臣子两者都危险。英明君主的标记使人容易看见，所以信约就能确立；他的教导使人容易明白，所以他的话能起作用；他的法令容易实行，所以命令能得到执行。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 “表”“教”“法”三者确立而君主又没有私心，那么臣下就可以遵循法令来处理政事，看着标记而行动，随着绳墨来砍削，根据锥孔而上针缝线。像这样，那么君主就不会有滥施淫威的凶狠，而臣下也不会因愚蠢笨拙(不会迎合君主)而受惩罚。因此君主可以处在明智的地位而少积怒，臣下也可竭尽忠诚而少犯罪。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 材料二　赵襄子当政之时，用任登当中牟令。他在上呈全年的账簿时，向襄子推荐道：“中牟有个人叫胆胥已，请您召见他。”襄子召见胆胥已并让他当中大夫。相国说：“我料想您只耳闻并没亲眼见过他吧！当中大夫，竟是这样容易吗？这不是晋国的成法。”襄子说：“我提拔任登时，已经耳闻并且亲眼见到他的情况了。任登所举荐的人，我如果还要耳闻并且亲眼见到这人的实际情况，这样，用耳朵听、用眼睛观察人就无尽无休了。”于是就不再询问，而让胆胥已当了中大夫。襄子还需做什么呢？他只是任用人，那么贤德的人就把力量全部献出来了。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 君主的弊病，一定是委任人官职却不让他做事，让他做事却与不了解他的人议论他。横渡长江的人靠的是船，到远处去的人靠的是骏马，成就王霸之业的人靠的是贤才。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，这些人就是成就王霸之业的人的船和骏马啊。不任用父兄与子弟，并不是疏远他们；任用厨师、钓鱼的人与仇人、奴仆，并不是偏爱他们。保住国家、建立功名的原则要求君主不得不这样啊。这就如同卓越的工匠建筑宫室一样，测量一下宫室的大小就知道需要的木材了，估量一下工程的大小就知道需要的人数了。所以小臣伊尹、吕尚被重用，天下人就知道殷、周要成就王业了；管夷吾、百里奚被重用，天下人就知道齐、秦要成就霸业了。他们哪只是船和骏马啊？ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 成就王业霸业的当然要有人，亡国的也要有人。桀重用干辛，纣重用恶来，宋国重用唐鞅，齐国重用苏秦，因而天下人就知道他们要灭亡了。不任用贤人却想要建立功业，这就好像在夏至这一天却想让夜长，射鱼时冲着天却想射中一样。舜、禹对此尚且办不到，更何况平庸的君主呢？ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．“臣窃惑王之轻齐易楚”与“窃为大王不取也”(《鸿门宴》)两句中的“窃”字含义相同。 B．“靡不有初，鲜克有终”与“求之靡途”(《归去来兮辞并序》)两句中的“靡”字含义相同。 C．会稽，古郡名，与“会于会稽山阴之兰亭”(《兰亭集序》)中的“会稽”指的是同一个地方。 D．“自布冠而拘于秦”与“不拘于时，学于余”(《师说》)两句中的“拘”字含义相同。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 解析: A.“窃”，都是“私下里”的意思。B.“靡”，都是“没有”的意思。C.正确。D.“自布冠而拘于秦”中的“拘”，意为“拘禁”。“不拘于时，学于余”中的“拘”，意为“限制”。含义不同。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 参考译文 (有人)对秦武王说：“臣私下十分疑惑大王何故轻视齐、楚两国，而且待韩国就像对待奴仆。臣听说，王者作战胜利而不骄傲，霸主能约束自己而不愤怒。胜利了却不骄纵，所以能让世人信服；约束自己而不怨恨，所以能让邻国随从依顺(或与周围的国家和睦共处)。现在大王对魏、赵两国广施恩德，却轻视与齐国的交往，这是骄纵的表现；取得宜阳大捷，就不顾及与楚国的交往，这是使人愤怒的原因。骄傲、愤怒难以成就霸业。臣私下认为大王应当加以深思而不该这样做。《诗经》上说：‘凡事无不有个开始，但很少有人能够坚持到底。’因此先王特别注重善始善终。何以见得如此呢？过去智伯瑶灭掉范氏、中行氏， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 又围攻晋阳以求灭赵，结果为韩、赵、魏三家所耻笑；吴王夫差把越王勾践围困在会稽山上，又在艾陵一役中大败齐国，后来在黄池(地名)主持诸侯会盟，对宋无礼，最后为勾践所擒，死在干隧这个地方；梁惠王当年讨伐楚国战胜齐国，控制赵、韩两国的军队，还邀集十二家诸侯在孟津(地名)朝见天子，最后太子战死，自己为形势所迫，素衣布冠为秦所囚。这三人并非没有赫赫战功，而是能善始而不能善终。” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．天气，意为天命、气数，文中指上天安排的运数或征兆，预示越国可以讨伐吴国。 B．寡人，古代君主的自称，这与《烛之武退秦师》中“是寡人之过也”的“寡人”意思相同。 C．“寡人诚更其术”中的“诚”与《六国论》中“战败而亡，诚不得已”的“诚”意思相同。 D．“吊有忧”中的“吊”指凭吊、哀悼，与《陈情表》中“形影相吊”的“吊”意思不同。 解析:前句中的“诚”意思是“诚恳地”，后句中的“诚”意思是“的确、确实”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 参考译文 勾践十五年，越王谋划攻打吴国。勾践对大夫文种说：“我确实已经向国内的百姓解释过这件事了，百姓们都很高兴。但你从前说过，等有了上天的征兆就会立刻来告诉我，现在是否有应验了呢？”文种说：“吴国之所以强大，是因为有伍子胥。现在伍子胥因忠诚劝谏吴王而死，这是上天安排的运数，是吴国要灭亡的征兆啊。请您尽心竭力地去说服百姓。”越王说：“你先听一下我劝说国民的话：我不知道自己的力量不够用来向大国报仇，致使百姓战死而尸骨暴露在原野中。这是我的罪过啊。我一定诚恳地改变自己的策略。于是我就埋葬战死的人，慰问受伤的人，哀悼有丧事的人，祝贺有喜事的人，欢送前往外国的人，迎接来到越国的人，消除他们面临的危害。然后我谦卑地去服侍吴王夫差，一起和我到吴国 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 去做奴仆的人有三百个。不是用我自己种的粮食做的饭，我就不吃，不是用我夫人织的布做的衣服，我就不穿。七年里没有向国内民众收取赋税，民众每家都有三年的存粮。现在国内的父老兄弟每天都向我请求说：‘从前夫差在诸侯面前侮辱我们的国君，使我们长久以来被天下人耻笑。现在越国已经富足，大王又节约俭省，请允许我们去报仇雪耻。’我拒绝他们说：‘从前我受到屈辱，不是诸位的罪过。像我这样的人，怎么敢劳烦我国的百姓，来报我的旧仇呢？’父老兄弟又再次请求说：‘越国四境之内，都是我们国君的儿子。儿子为父亲复仇，臣子为君主报怨，哪敢有不竭尽全力的呢？请让我们再去打仗，来除掉君主的旧仇。’我高兴地答应了他们。” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 解析:穷：尽。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 参考译文 徐文长是山阴的秀才，乡试总是不顺利，他性格直爽，无拘无束。中丞胡宗宪听到他的名声后，把他当作客人邀至幕府。文长每次参见胡公，身着葛布长衫，头戴黑头巾，无拘束地谈论天下大事，胡公听后十分高兴。当时胡公统率着好几个防区的军队，威震东南地区。戴盔穿甲的武士在他面前，总是跪下回话，爬着行走，不敢抬头；而文长凭帐下一生员的身份却对胡公表现得很高傲(而文长凭一个秀才的身份傲然自得)，随心行事，任意谈笑，丝毫没有顾虑畏惧。好议论的人把他比作刘真长、杜少陵一类的人物。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 文长对自己的才智谋略很自负，喜欢出奇谋妙计，谈论用兵方略往往切中要害。在他看来，全天下的读书人，没有适合他心意的。然而，他终究命运不好。文长既然在官场上不得志，于是以饮酒来放纵自己，尽情地享受山水，他游历了齐、鲁、燕、赵等地，又饱览了塞外大漠的风光。他把见到的山峦奔腾和海浪壁立、胡沙满天和雷霆震天、风雨交鸣和树木倒伏，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，一切能使人震惊、惊恐的自然和人文景观，都一一写进诗中。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ B E G 解析:“昭公”作“去国而方悟”的主语，主语前断句，所以B处断句；“弓”作“无九石”的主语，主语前断句，所以E处断句；“宣王”作“终身而不知”的主语，主语前断句，所以G处断句。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．孰，意为谁，与《邹忌讽齐王纳谏》“孰视之”中的“孰”，词义相同。 B．恶，指恶劣，与《鱼我所欲也》“死亦我所恶”中的“恶”，词义不同。 C．再拜，拜两拜，古代一种礼仪，与文中“却立”均表尊敬。 D．敢，敬谦辞，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“敢”，用法相同。 解析:A.错误。词义不同。谁/同“熟”，仔细。B.正确。恶劣/厌恶。C.正确。D.正确。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．宣王好射，喜欢阿谀奉承，结果自欺欺人；黄公好谦，故意谦损自己的女儿，实际上她们有国色之美。 B．路人想把买的山雉献给楚王，过了一晚上，山雉却死了。楚国人纷纷传言真凤凰价钱很贵，都想得到并献给楚王。 C．邻人告诉农夫，这是一块怪石，亮光就是作怪的征候，让农夫赶快扔掉它。没有多久，邻人却偷过来，献给了魏王。 D．李世民认为，那些奸邪谗佞之人花言巧语，想方设法去亲近地位高的人，察言观色，迎合人主的意旨，取悦于人主。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 解析:B.“楚国人纷纷传言真凤凰价钱很贵，都想得到并献给楚王”错误。由原文“路人不遑惜金，惟恨不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤凰，贵其欲献于王，遂闻楚王”可知，是楚国人尤其赞赏路人想把凤凰献给楚王的忠心，而不是价钱很贵；“都想得到并献给楚王”无中生有，“其”代“路人”，不是楚国人。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)楚王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。(4分) 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (2)魏农夫之耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。(4分) 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 楚王被路人想献凤凰给他的心感动，于是召见他并且给予丰厚的赏赐，其价值超过买鸟的钱十倍。 魏国有个在田野耕作的农夫，得到一块一尺见方的宝玉，却不知道它是宝玉，把这件事告诉了邻居。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 解析: (1)“感”，被……感动；“厚赐”，丰厚的赏赐；“过”，超过。(2)“魏农夫之耕于野者”，定语后置和状语后置句，正常语序为“魏于野耕之农夫”；“得宝玉径尺”，定语后置句，正常语序为“得径尺宝玉”；“径尺”，一尺见方；“以告邻人”，省略句，“以(之)告邻人”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 10．材料一、材料二以及《答司马谏议书》都说到了名与实的关系，写作目的有何不同？(3分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 材料一，尹文子通过四则故事，批评名实相违的不良现象。材料二，李世民以谗佞之人的名实径庭，告诫统治者要予以警惕。《答司马谏议书》，王安石以“兴利除弊”等改革之实反驳司马光，为变法正名。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 解析:材料一，宣王喜欢的是虚名，却不知道自己的真实力量；黄公好谦，故意谦损自己的女儿，实际上她们有国色之美；楚王被路人献凤于己之心感动，于是召见他并且给予丰厚的赏赐，其价值超过买鸟的钱十倍；邻人告诉农夫这是一块怪石，让农夫赶快扔掉它，自己却偷过来献给了魏王，得到魏王的赏赐。尹文子通过四则故事，批评名实相违的不良现象。材料二，“夫谗佞之徒，名实径庭也”，李世民认为，那些奸邪谗佞之人花言巧语，想方设法去亲近地位高的人，察言观色，迎合人主的意旨，取悦于人主。李世民以谗佞之人的名实径庭，告诫统治者要予以警惕。《答司马谏议书》，王安石认为新法的制定是“议法度而修之于朝廷”，经过朝廷的认真讨论而订立；然后再“授之于有司”， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 交付具体主管部门去执行。这一“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。次驳“生事”。“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的，以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派的谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场，为变法正名。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 参考译文 材料一　宣王爱好射箭，喜欢人家说自己能用硬弓，真实情况是他所用的弓不过三石之力。他拿去给身边的人看，身边的人都拉弓试一试，把弓拉到一半就不拉了。都说：“这弓不下九石之力，不是大王谁能用这样的弓？”宣王听了很高兴。然而实际上宣王所用的弓不过三石，他一辈子却自以为那是九石之弓。三石，是实际力量；九石，不过是虚名。宣王喜欢的是虚名，却不知道自己的真实力量。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 有位叫黄公的齐国人，喜欢谦卑。他有两个女儿，都是天姿国色。正因为她们长得美，黄公就常常说谦虚的话来贬低她们，说她俩长得丑陋。于是，丑陋的名声传播很远，以致过了婚龄全国竟没有人向她们求婚。卫国有个光棍汉，过了结婚年龄，冒失地娶了黄公的大女儿，果然是天姿国色。他就对别人说：“黄公喜欢谦虚，故意贬损自己的孩子。大女儿的妹妹一定是很美的。”于是人们便争先恐后送聘礼求婚，果然也是天姿国色。姑娘有国色之美，这是实际情况；说她们丑陋，那是虚假的名声。这是违背名声而得到实情的一例。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 楚国有个挑着野鸡的人，一个过路人问他：“什么鸟呀！”那个挑野鸡的人欺骗他说：“是凤凰。”过路人说：“我听说有凤凰，今天正好碰见了。你打算卖它吗？”那人说：“是的。”路人出十金要买，那人不给。又加了一倍，便卖给了他。他想献给楚王。过了一夜，野鸡死了。路人不去考虑花了钱可惜，只是遗憾不能把活凤凰献给楚王。国人纷纷传说这件事，都以为是真凤凰。尤其赞赏路人想把凤凰献给楚王的忠心，便报告给楚王。楚王被路人想献凤凰给他的心感动，于是召见他并且给予丰厚的赏赐，其价值超过买鸟的钱十倍。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 魏国有个在田野耕作的农夫，得到一块一尺见方的宝玉，却不知道它是宝玉，把这件事告诉了邻居。邻居暗中想谋取这块玉，欺骗他说：“这是块奇怪的石头，收藏起来对家里不利。不如送回原处。”农夫虽然有些疑心，还是拿回家来，放在廊房之下。这天夜里宝玉大放光明，光把整个屋子都照亮了。农夫全家十分恐惧，又去告诉邻居。邻居说：“这就是那石头作怪的征候了，赶快扔掉它，灾祸才可以消除。”于是农夫急忙把宝玉扔到很远的野外。没有多久，邻居偷取了这块宝玉，拿着献给魏王。魏王找玉工来察看。玉工望着这块宝玉，拜了两拜，后退几步，恭敬地站着，对魏王说：“恭贺大王得到天下之宝，我从来没有见过这样的宝玉。”魏王问那宝玉的价值。玉工说：“这是无价之宝，给五座城池，只能看一眼。”魏王立刻赐给献玉者千金，并且长期享受上大夫的俸禄。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 材料二　只会花言巧语的人，名和实相差很远。这些人朝夕争取荣华，竞相在集市上争夺财利，在朝廷上争夺权势。这些人以谄媚阿谀的姿态，憎恶忠良贤能之人处于自己之上；怀着奸诈的心志，唯恐富贵被别人占了先。奸佞之人花言巧语，亲近地位在自己之上的人；察言观色，迎合人主意趣，取悦于君。宋昭公臣僚上千人(但左右献谀)，被逐出国才悔悟；宣王所用的弓没有九石(但左右奉迎)，宣王终身不知所用的弓是三石。不亲近的人常常进谗言离间亲近的人，所以宋国太子为伊戾谗言所害；奸佞者往往耍手段残害正直人士，因而楚国忠臣郤宛为奸邪之人所害。这都是昏庸不明的君主，荒迷惑乱，拒贤听谗所造成的，忠臣、孝子，终为谗言所害，实在是可叹可泣而冤枉的了。因此，这就有如聚生之芳兰，将欲茂盛之时，竟被凄然之秋风败落了；君主方欲明察，就被小人的谗言蒙蔽了耳目。这完全是奸邪谗佞的人所造成的危害。这二者是危害国家的本源。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 R 一、对点练 1．(2024·山东省济南中学高三二模)阅读下面的文言文，完成对应题目。 材料一　凡战，所谓攻者，知彼者也。知彼有可破之理，则出兵以攻之，无有不胜。法曰：“可胜者，攻也。” 三国，魏曹操遣朱光为庐江太守，屯皖，大开稻田，又令间人招诱鄱阳贼帅，使作内应。吴将吕蒙曰：“皖田肥美，若一收熟，彼众必增，如是数岁，操难制矣，宜早除之。”乃具陈其状。于是孙权亲征皖，一朝夜至。问诸将计策，诸将皆劝作高垒。蒙曰：“治垒必历日乃成，彼城备已修，外救必至，不可图也。且乘雨水以入，若淹留数日，水必向尽，还道艰难，蒙窃危之。今观此城不甚固，以三军锐气，四面攻之，不移时可拔，及水以归，全胜之术也。”吴主权从之。蒙乃荐甘宁为外城都督，率兵攻其前，亦蒙以精锐继之。侵晨进攻，蒙手执枪鼓，士卒皆腾踊自升，食时破之。既而张辽至夹石，闻城已拔，乃退。权嘉蒙功，即拜庐江太守。 (节选自《百战奇略》) 材料二　太宗曰：“《司马法》言：‘国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。’此亦攻守一道乎？” 靖曰：“有国有家者，曷尝不讲乎攻守也。夫攻者，不仅攻其城击其陈而已，必有攻其心之术焉。守者，不止完其壁坚其陈而已，必也守吾气而有待焉。大而言之，为君之道；小而言之，为将之法。夫攻其心者，所谓知彼者也；守吾气者，所谓知己者也。” 太宗曰：“诚哉。朕常临陈，先料敌之心与己之心孰审，然后彼可得而知焉；察敌之气与己之气孰治，然后我可得而知焉。是以知彼知己，兵家大要。今之将臣，虽未知彼，苟能知己，则安有失利者哉？” 靖曰：“孙武所谓‘先为不可胜’者，知己者也；‘以待敌之可胜’者，知彼者也。又曰：‘不可胜在己，可胜在敌。’臣斯须不敢失此诫。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) 2．(2024·河南省五市高三下学期第二次联考)阅读下面的文言文，完成对应题目。 材料一　明主立可为之赏，设可避之罚。故贤者劝赏而不见子胥之祸，不肖者少罪而不见伛剖背①，盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。古之人曰：“其心难知，喜怒难中也。”故以表示目，以鼓语耳，以法教心。君人者释三易之数而行一难知之心，如此，则怒积于上而怨积于下。以积怒而御积怨，则两危矣。明主之表易见，故约立；其教易知，故言用；其法易为，故令行。三者立而上无私心，则下得循法而治，望表而动，随绳而斫，因攒②而缝。如此，则上无私威之毒，而下无愚拙之诛。故上居明而少怒，下尽忠而少罪。 (节选自《韩非子·用人》) 材料二　赵襄子之时，以任登为中牟令。上计，言于襄子曰：“中牟有士曰胆胥已，请见之。”襄子见而以为中大夫。相国曰：“意者君耳而未之目邪？为中大夫，若此其易也？非晋国之故。”襄子曰：“吾举登也，已耳而目之矣。登所举，吾又耳而目之，是耳目人终无已也。”遂不复问，而以为中大夫。襄子何为？任人，则贤者毕力。 人主之患，必在任人而不能用之，用之而与不知者议之也。绝江者托于船，致远者托于骥，霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王者之船骥也。释父兄与子弟，非疏之也；任庖人钓者与仇人仆虏，非阿之也。持社稷立功名之道，不得不然也。犹大匠之为宫室也，量小大而知材木矣，訾功丈而知人数矣。故小臣伊尹、吕尚听，而天下知殷、周之王也；管夷吾、百里奚听，而天下知齐、秦之霸也。岂特船骥哉？ 夫成王霸者固有人，亡国者亦有人。桀用干辛，纣用恶来，宋用唐鞅，齐用苏秦，而天下知其亡。非其人而欲有功，譬之若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。舜、禹犹若困，而况俗主乎？ (节选自《吕氏春秋·审分览》) [注]　①伛剖背：像驼背人那样受无辜的刑罚。②攒：同“钻”，指锥孔。 3．阅读下面的文言文，完成对应题目。 谓秦王曰：“臣窃惑王之轻齐易楚，而卑畜韩也。臣闻，王兵胜而不骄，伯主约而不忿。胜而不骄，故能服世；约而不忿，故能从邻。今王广德魏、赵，而轻失齐，骄也；战胜宜阳，不恤楚交，忿也。骄忿非伯主之业也。臣窃为大主虑之而不取也。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’故先王之所重者，唯始与终，何以知其然？昔智伯瑶残范、中行，围逼晋阳，卒为三家笑；吴王夫差栖越于会稽，胜齐于艾陵，为黄池之遇，无礼于宋，遂与勾践禽，死于干隧；梁君伐楚胜齐，制赵、韩之兵，驱十二诸侯以朝天子于孟津，后子死，自布冠而拘于秦。三者非无功也，能始而不能终也。” (选自《战国策·秦策五》，有删改) 4．阅读下面的文言文，完成对应题目。 勾践十五年，谋伐吴。谓大夫文种曰：“吾诚已说于国人，国人喜悦。而子昔日云有天气即来陈之，今岂有应乎？”种曰：“吴之所以强者，为有子胥。今伍子胥忠谏而死，是天气前见，亡国之证也。愿君悉心尽意，以说国人。”越王曰：“听孤说国人之辞：寡人不知其力之不足以大国报仇，以暴露百姓之骨于中原。此则寡人之罪也。寡人诚更其术。于是乃葬死问伤，吊有忧，贺有喜，送往迎来，除民所害。然后卑事夫差，往宦士三百人于吴。非孤饭不食，非夫人事不衣。七年不收国， 民家有三年之畜。今国之父兄日请于孤曰：‘昔夫差辱吾君王于诸侯，长为天下所耻。今越国富饶，君王节俭，请可报耻。’孤辞之曰：‘昔者我辱也，非二三子之罪也。如寡人者，何敢劳吾国之人，以塞吾之宿仇？’父兄又复请曰：‘诚四封之内，尽吾君子，子报父仇，臣复君隙，岂敢有不尽力者乎？臣请复战，以除君王之宿仇。’孤悦而许之。” (节选自《吴越春秋·卷十》) 5．阅读下面的文言文，完成对应题目。 徐文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕，文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。议者方之刘真长、杜少陵云。 文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者，然竟不偶。文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。 (节选自袁宏道《徐文长传》) 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　) A．大试辄不利　 辄：总是 B．议者方之刘真长、杜少陵云 方：比拟，比方 C．视一世士无可当意者 当：适合 D．穷览朔漠 穷：贫穷 二、综合练 (2024·福建省福州第二中学高三二模)阅读下面的文言文，完成6～10题。 材料一　宣王好射，说人之谓己能用强也，其实所用不过三石①。以示左右，左右皆引试之，中弯而止。皆曰：“不下九石！非大王孰能用是？”宣王说之。然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也；九石，名也。宣王说其名而丧其实。 齐人黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，失时，冒娶之，果国色。然后曰：“黄公好谦，故毁其子，妹必美。”于是争礼之，亦国色也。国色，实也；丑恶，名也。此违名而得实矣。 楚人有担山雉者，路人问曰：“何鸟也？”担山雉者欺之，曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰，今直见之，汝贩之乎？”曰：“然。”请买十金，弗与。请加倍，乃与之。将欲献楚王。经宿而鸟死。路人不遑惜金，惟恨不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤凰，贵其欲献于王，遂闻楚王。楚王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。 魏农夫之耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，诈之曰：“此怪石也，畜之弗利其家，弗如复之。”农夫虽疑，犹录以归，置于庑下。其夜玉明，光照一室。农夫称家大怖，复以告邻人。邻人曰：“此怪之征，遄弃，殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相之，玉工望之，再拜却立，曰：“敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。”王问其价。玉工曰：“此无价以当之，五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。 (选自《尹文子·大道上》，有删改) 材料二　夫谗佞之徒，名实径庭也。争荣华于旦夕，竞势利于市朝。以其谄谀之姿，恶忠贤之在己上；奸邪之志，恐富贵之不我先。令色巧言，以亲于上；先意承旨，以悦于君。朝有千臣昭公去国而方悟弓无九石宣王终身而不知。以疏间亲，宋有伊戾之祸；以邪败正，楚有郤宛之诛。斯乃暗主庸君之所迷惑，忠臣孝子之可泣冤。故丛兰欲茂，秋风败之；王者欲明，谏人蔽之。此奸佞之危也。斯二者，危国之本。 (选自李世民《帝范六·去谗篇》，有删改) [注]　①石：文中指古时重量单位，一百二十斤为一石。 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分) 朝有eq \x(A)千臣eq \x(B)昭公eq \x(C)去eq \x(D)国而方悟eq \x(E)弓无eq \x(F)九石eq \x(G)宣王终eq \x(H)身而不知 $$