热点扫瞄卷11 文学性阅读——散文的基本特征-【金版教程】2025年高考语文大二轮刷题首选卷课件PPT

第一部分　热点扫瞄卷 热点扫瞄卷11　文学性阅读——散文的基本特征 1 2 3 4 5 6 7 8 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 难度 ★★ ★ ★★ ★★★ ★ ★ ★★ ★★★ 对点 文本解读 散文句子赏析 阐释句子意蕴 散文文体特征 文本解读 散文艺术特色 散文文体特征 阐释个人见解 1 2 3 4 5 6 7 8 一、(2024·河北省沧州市高一上学期期末考试)阅读下面的文字，完成1～4题。 秋天的音乐 冯骥才 秋天十月，我背个大挎包，去往东北最北部的大兴安岭。赶往火车站的路上，忽然发觉只带了录音机，却把音乐磁带忘记在家，恰巧路过一个朋友的住处，他是音乐迷，便跑进去向他借。他给我一盘说是新翻录的，都是“背景音乐”。我问他这是什么曲子，他怔了怔，看我一眼说： 1 2 3 4 5 6 7 8 ①“秋天的音乐。” 火车一出山海关，我便戴上耳机听起这秋天的音乐。开端的旋律似乎熟悉，没等我怀疑它是不是真正地描述秋天，整个身心就进入秋天才有的一种异样温暖甜醉的感受里了。 1 2 3 4 5 6 7 8 我把脸颊贴在窗玻璃上，挺凉，带着享受的渴望往车窗外望去，秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割过的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲，幸福地舒展在开阔的晴空下，躺着，丰满而柔韧的躯体！从麦茬里裸露出的浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色；所有树林都在炎夏的竞争中把自己的精力膨胀到头，此刻自在自如地伸展它优美的枝条；所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有。真正的富有感，是属于创造者的；真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度……一只鸟儿随着一个轻扬的小提琴旋律腾空飞起，它把我引向无穷纯净的天空。任何情绪一入天空便化作一片博大的安寂。这愈看愈大的天空有如伟大哲人恢宏的头颅，白云是他的思想。 1 2 3 4 5 6 7 8 有时风云交会，会闪出一道智慧的灵光，响起一句警示世人的哲理。此时，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。它高远，平和，神秘无限。大大小小、松松散散的云彩是他思想的片段，而片段才是最美的，无论思想还是情感……这千形万状精美的片段伴同空灵的音响，在我眼前流过，还在阳光里洁白耀眼。②那乘着小提琴旋律的鸟儿一直钻向云天，愈高愈小，最后变成一个极小的黑点儿，忽然“噗”地扎入一个巨大、蓬松、发亮的云团…… 1 2 3 4 5 6 7 8 我陡然想起一句话： “我一扑向你，就感到无限温柔呵。” 接下去的温情和弦，带来一片疏淡的田园风景。秋天消解了大地的绿，用它中性的调子，把一切色泽调匀，和谐又高贵，平稳又舒畅，只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。几座闪闪发光的麦秸垛，一缕银蓝色半透明的炊烟，这儿一棵那儿一棵怡然自得站在平原上的树，这儿一只那儿一只慢吞吞吃草的杂色的牛……近景从眼前疾掠而过，远景跟着我缓缓向前，大地像唱片慢慢旋转，耳朵里不绝地响着这曲人间牧歌。 1 2 3 4 5 6 7 8 一株垂死的老树一点点走进这巨大唱片的中间来。它的根像唱针，在大自然深处划出一支忧伤的曲调。心中的光线和风景的光线一同转暗，即使一湾河水强烈的反光，也清冷，也刺目，也凄凉。一切阴影都化为行将垂暮秋天的愁绪；萧疏的万物失去往日共荣的激情，各自挽着生命的孤单；篱笆后一朵迟开的小葵花，像你告别时在人群中伸出的最后一次招手，跟着被轰隆隆前奔的列车甩到后边……春的萌动、战栗、骚乱，夏的喧闹、蓬勃、繁华，全都消匿而去，无可挽回。不管它曾经怎样辉煌，怎样骄傲，怎样光芒四射，怎样自豪地挥霍自己的精力与才华，毕竟过往不复。一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开，渲染着满目风光。我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去！ 1 2 3 4 5 6 7 8 ③突然，一条大道纵向冲出去，黄昏中它闪闪发光，如同一支号角嘹亮吹响，声音唤来一大片拔地而起的森林，像一支金灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野。来不及分清这是音乐还是画面变换的缘故，心境陡然一变，刚刚的忧愁一扫而光。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过，我忽然醒悟，秋天的凋谢全是假象！ 它不过在寒飙来临之前把生命掩藏起来，把绿意埋在地下，在冬日的雪被下积蓄与浓缩，等待下一个春天里，再一次加倍地挥洒与铺张！既然每个生命都是在创造了另一个生命之后离去，什么叫作死亡？死亡，不仅仅是一种生命的转换，旋律的变化，画面的更迭吗？那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人！为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊…… 1 2 3 4 5 6 7 8 秋天的音乐已如圣殿的声音；这壮美崇高的轰响，把我全部身心都裹住，都净化了。我惊奇地感觉自己像玻璃一样透明。 这时，忽见对面坐着两位老人，正在亲密交谈。残阳把他俩的脸晒得好红，条条皱纹都像画上去的那么清楚。人生的秋天！他们把自己的青春年华、所有精力为这世界付出，连同头发里的色素也将耗尽，那满头银丝不是人间最值得珍惜的吗？我瞧着他俩相互凑近、轻轻谈话的样子，不觉生出满心的爱来，真想对他俩说些美好的话。我摘下耳机，未及开口，却听他们正议论关于单位里上级和下级的事，哪个连着哪个，哪个与哪个明争暗斗，哪个可靠和哪个更不可靠，哪个是后患而必须……我惊呆了，以致再不能听下去，赶快重新戴上耳机，打开音乐，再听，再放眼窗外的景物，奇怪！这一次，秋天的音乐，那些感觉，全没了。 1 2 3 4 5 6 7 8 ④“艺术原本是欺骗人生的。” 在我返回家，把这盘录音带送还给我那朋友时，把这话告诉他。 他不知道我为何得到这样的结论，我也不知道他为何对我说： “艺术其实是安慰人生的。” (有删改) 1 2 3 4 5 6 7 8 1．下列对文本相关内容和艺术手法的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　) A．作者笔下明亮的阳光、红褐色的舒展的土地、金黄的叶子，都显得辉煌灿烂。 B．作者描绘的垂死的老树、拔地而起的森林等景象，与《故都的秋》的秋景特点相似。 C．音乐的流动与景物的转换、作者心情的变化完美融合，三者的契合丝丝入扣。 D．本文综合运用排比、拟人等多种修辞手法，使描写对象更为形象生动。 1 2 3 4 5 6 7 8 解析: B.“拔地而起的森林等景象，与《故都的秋》的秋景特点相似”错误，“拔地而起的森林”是充满力量的、有昂扬生命活力的，与《故都的秋》清、静、悲凉的秋景特点不相似。 1 2 3 4 5 6 7 8 2．下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．①句看似随意实则工巧：既回扣了文章标题，又串联了文章的主要内容。 B．②句写作者随着小提琴旋律的变换，视角逐渐上移，“钻”颇具动态感。 C．③句运用比喻，同时调动了视觉和听觉，形象地表达出“我”心情的突变。 D．④句中的“欺骗”与本文结尾句的“安慰”对比强烈，表明“我”的无所适从。 解析: D.“表明‘我’的无所适从”解读错误，作者认为“艺术原本是欺骗人生的”，他“不知道”朋友为何会说“艺术其实是安慰人生的”，并没有“无所适从”。 1 2 3 4 5 6 7 8 3．文中画波浪线的句子看似随意，却包蕴着深刻的人生哲理，请结合文本简要分析。(4分) (1)真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度…… (2)秋天的凋谢全是假象！ 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 　　 (1)潇洒与悠然源于创造。秋天创造了丰收，创造了灿烂的美景，所以它才那么潇洒悠然。人生只有不断创造才能精彩，才能活出真正的潇洒与悠然。 (2)死亡并非生命的终结。浓林深处翠绿的幼树，让作者领悟到死亡不仅仅是一种生命的转换。生命可以结束，但生命的价值会留下记忆，在新的生命体中延续。 1 2 3 4 5 6 7 8 解析:(1)“真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度”，字面意思是说潇洒与悠然源于创造。结合文中“秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割过的田野上……所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有”分析，秋天创造了丰收，创造了灿烂的美景，所以它才那么潇洒悠然。“真正的创造者”表面上说的是秋天，更可以让读者联想到人。同样的，人生只有不断创造才能精彩，才能活出真正的潇洒与悠然。 1 2 3 4 5 6 7 8 (2)“秋天的凋谢全是假象”，就是说秋天并没有真正凋零，死亡并非生命的终结，“它不过在寒飙来临之前把生命掩藏起来，把绿意埋在地下，在冬日的雪被下积蓄与浓缩，等待下一个春天里，再一次加倍地挥洒与铺张”。“当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过，我忽然醒悟”“死亡，不仅仅是一种生命的转换……为了再生而奉献自己的伟大的死亡”，浓林深处翠绿的幼树，让作者领悟到死亡不仅仅是一种生命的转换。生命可以结束，但生命的价值会留下记忆，在新的生命体中延续。 1 2 3 4 5 6 7 8 4．(文体特征)本文是如何体现散文“形散神凝”的特征的？请结合文本简要分析。(6分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①取材广泛自由：本文既有对音乐的描摹，也有对各种或灿烂，或疏淡，或萧条，或庄严的秋景的描写，还叙写了火车上两位老人的交谈。②运用多种表达方式：既有对一路行程及所见秋景的叙述描写，也有有感而发的抒情和议论。③叙述主线清晰：本文以“秋天的音乐”为主线，串联了景与人，思路清晰，结构严谨。④主旨明确：作者借一路所见的秋景及人、事表达自己的人生感悟，蕴含了深刻哲思。 1 2 3 4 5 6 7 8 解析:分析散文“形散神凝”的特征，“形散”可以从选材和表达方式角度分析，“神凝”则可从线索、情感主旨的角度分析。从选材看，“秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割过的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲”“秋天消解了大地的绿，用它中性的调子，把一切色泽调匀，和谐又高贵，平稳又舒畅，只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。几座闪闪发光的麦秸垛，一缕银蓝色半透明的炊烟，这儿一棵那儿一棵怡然自得站在平原上的树，这儿一只那儿一只慢吞吞吃草的杂色的牛”“这千形万状精美的片段伴同空灵的音响，在我眼前流过，还在阳光里洁白耀眼”“对面坐着两位老人，正在亲密交谈。残阳把他俩的脸晒得好红，条条皱纹都像画上去的那么清楚。人生的秋天！ 1 2 3 4 5 6 7 8 他们把自己的青春年华、所有精力为这世界付出”，既有对音乐的描摹，也有对各种或灿烂，或疏淡，或萧条，或庄严的秋景的描写，还叙写了火车上两位老人的交谈。可见文章取材广泛自由。从表达方式看，“整个大地像生过婴儿的母亲，幸福地舒展在开阔的晴空下，躺着，丰满而柔韧的躯体！从麦茬里裸露出的浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色”“所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有”为描写，“那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人！为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊”为抒情，“艺术原本是欺骗人生的”“真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度”为议论，既有对一路行程及所见秋景的叙述描写，也有有感而发的抒情和议论。可见文章运用多种表达 1 2 3 4 5 6 7 8 方式。从行文线索看，文章开头借录音带“秋天的音乐”，主体部分为欣赏美景和听音乐，感受“艺术的欺骗”，结尾还录音带。可见本文以“秋天的音乐”为主线，串联了景与人，思路清晰，结构严谨。这体现了文章叙述主线清晰。从主旨看，作者借一路所见的秋景及人、事表达自己的人生感悟，“真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度”“秋天的凋谢全是假象”“艺术原本是欺骗人生的”，蕴含了深刻哲思。可见文章主旨明确。 1 2 3 4 5 6 7 8 二、阅读下面的文字，完成5～8题。 聆听井冈山 素素 井冈山，盈眼皆为绿色。我就想，如果绿色是井冈山的盖头，那么我们此行的目的，可能就是撩开它梢上的绿，去寻觅它蕊里的红吧。 1 2 3 4 5 6 7 8 接下来的日子，果然就是这样。我们一路走过无数个地方，无论山上、水边，还是村镇之畔，无处不踩着潮湿的绿意。属于井冈山的红，一部分陈列在各类博物馆或纪念馆里，一部分涂写在小村或古镇的墙壁上。我尤其注意到了写在井冈山墙壁上的红，它其实是红军当年留下的标语。数量极其可观，不只是一条两条，而是成百上千条；颜色斑驳而多样，或是红漆，或是白粉，或是黑墨汁；字迹也隐显各异，有的清晰可念，有的模糊难辨，有的影影绰绰。像一支支从不同方向赶来的队伍，个个张大了嘴巴，以默片的姿态呼喊着，而这一条条光影斑驳的拷贝，就悬浮在露天的墙壁上，眩晕了我的眼睛。 1 2 3 4 5 6 7 8 尽管有人告诉我，墙壁上写有标语的村镇，就是红军当年的驻地。我仍无法想象，大敌当前，战争残酷，在少有的那么一点空隙里，竟有人一笔一画地往墙壁上写出这么多大字。我去过的地方叫宁冈，叫东固，不论是街巷、祠堂，还是照壁、屋前，一切可以书写的地方，几乎被标语给密集地覆盖了。也就是说，在那段特殊的日子，出自红军之手的标语，把整个井冈山都染红了。 革命需要鼓动。红军当年要不断地吸收新战士，井冈山人管这叫“扩红”，当然离不开标语和口号。革命需要打胜仗。红军与白军发生过的战斗不胜其数，光是大规模的反“围剿”就有五次，要打垮围追堵截的白军，也离不开标语和口号。革命需要农民的支持。红军战士大多是农民出身，他们正是为了打土豪、分田地而参加了红军，要动员一贫如洗的百姓拥护红军，更是离不开标语和口号。 1 2 3 4 5 6 7 8 毛泽东曾说：中国这个国家，离开农民休想干出什么事情来。这应该是他有感而发的肺腑之言。摩尔说过的话，应算是一种站在世界高度的评断：在中国，农民在革命中的作用甚至超过了俄国，他们为最终摧毁旧秩序提供了炸药。伟人和学者的话，纯朴中透着真理。每一句，我都隐约听见了与井冈山标语口号相类似的声音。 1 2 3 4 5 6 7 8 走在写有标语口号的村镇里，另一种景象曾出乎我的意料。井冈山现为吉安所辖，而吉安地区古称庐陵。这里是两宋宰相文天祥、胡铨的故里，也是文学家欧阳修、诗人杨万里、《永乐大典》主编解缙的家乡。史上曾出21位宰辅、18位状元、16位榜眼、14位探花、近3 000名进士，素称“文章节义之邦”，更荣享“金庐陵”之美名。岁月蹉跎，世态炎凉。庐陵光芒却至今仍闪耀在古香古色的村落里。我看到，国学经典和家教名句，隐约还留在书院或祠堂的门楣上，而这些书院或祠堂就是当年红军机关的所在地。在名门望族警世敦人的家训和楹联旁边，可能就是红军战士的标语口号，现代的革命文化，古代的历史文化，在这里形成了既相冲突又相辉映的文化奇观。 1 2 3 4 5 6 7 8 井冈山不只是标语红，山歌也红。它是革命的摇篮，也是山歌的摇篮。山歌大概可算歌谣的一种，故井冈山的山歌，也被称为红色歌谣。 土耳其作家帕慕克的代表作是《我的名字叫红》，他以此书荣获诺贝尔文学奖。我曾经想模仿一下帕慕克，取“井冈山的名字叫红”。我写的是井冈山的红色标语，我写的是井冈山的红色歌谣。可是，我没有明目张胆地去抄袭帕慕克，还是决定以聆听的姿态，向我心目中的井冈山致意。 1 2 3 4 5 6 7 8 在此之前，与井冈山有关的歌曲，我最熟悉的是《映山红》和《红星照我去战斗》。一支是悠长的女声，一支是明快的男声，虽然都很抒情，却不能说是原汁原味的山歌。可他们的嗓音就有这样的魔力，只要听到了这两支歌，心就随之飞往那片开满杜鹃花的山冈上，飞往那只顺江流而下的竹排上。 在井冈山采风，听山歌是一个重要内容。记得，在那天的见面会上，有一个女子竟唱着山歌从后排走上前台。唱山歌的女子叫江满凤。人长得并不漂亮，虽只三十多岁，中年妇女的疲惫和操劳，满满地写在了那张被晒黑了的脸上。然而，就在我用都市的眼光打量她的时候，她的歌声就把我那点说不出口的优越给镇住了： 啊呀嘞，红军阿哥你慢慢走嘞，小心路上就有石头，碰到阿哥的脚指头，疼在老妹的心哪头…… 1 2 3 4 5 6 7 8 歌没听完，我的眼泪就流出来了。后来知道，江满凤的爷爷就是井冈山的红军，搜集整理了许多红军歌谣。他的牺牲地在井冈山的下庄村，留给家里唯一的遗物，就是一个记录了30多首红军歌谣的本子。很小很小的江满凤，就跟着父亲学唱这些歌谣。于是，她唱出的山歌，带有很浓的客家味。这别具一格的山歌却成全了她，有一天，她正唱着《红军阿哥你慢慢走》，被电视剧《井冈山》主创者无意中听到了，立刻就决定让她带着这支歌去北京，给他们在片中唱插曲。《井冈山》热播之后，江满凤和她的山歌出了大名，不少地方都来要她去工作，还给她更体面的活儿干。她却哪里也不想去，就喜欢在山上给游客“打山歌”。别人问她，你为什么喜欢唱山歌？她说，她想让更多的人记住井冈山，记住红军先烈。 1 2 3 4 5 6 7 8 仔细思量，这绝非冠冕堂皇的套话。井冈山的山歌再多，也没有在井冈山牺牲的先烈多。不论在露天的陵园，还是在纪念馆的墙上，那些密密麻麻的名字和数字，曾让我不忍举目端看。记得，解说员曾反复地强调说：在井冈山牺牲的烈士太多了，光是有名有姓的烈士就有多少多少……说是成千上万，其实何止是成千上万啊。 夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风。若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红…… 红军走远了，井冈山还在。井冈山在，红军就在。因为我听见了，他们都在。不信，你也侧耳去听—— 1 2 3 4 5 6 7 8 5．下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)(　　) A．井冈山的墙壁上之所以有数量极为可观的标语，是因为当年红军不但要用标语鼓舞战士，而且要用标语动员百姓，赢得拥护。 B．当年红军在极端残酷的形势下还能一笔一画写标语，表现出大无畏的革命精神，也体现出当地丰厚的历史文化对战士的影响。 C．江满凤作为老红军的后人，不图名利，为让更多的人记住井冈山和革命先烈，坚持在山上给游客“打山歌”，确实难能可贵。 D．文章强调在井冈山牺牲的烈士之多，不仅表明了革命胜利来之不易，更是在警示我们要永远铭记历史，珍惜现在的幸福生活。 1 2 3 4 5 6 7 8 解析: B项，“也体现出当地丰厚的历史文化对战士的影响”错误，写标语是出于革命的需要，没有体现当地历史文化对战士的影响。 1 2 3 4 5 6 7 8 6．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．文章开头点出“盈眼皆为绿色”，突出井冈山无处不在的绿意，巧妙地引出了井冈山满山的红。 B．文中引用伟人和学者的话，突出农民在中国革命中的作用，同时交代井冈山标语口号的来源。 C．“井冈山不只是标语红，山歌也红”这句话在文中起到承上启下的作用，使文章过渡顺畅自然。 D．本文的语言很有特色，运用了排比、比喻、比拟等多种修辞手法，表达生动形象，富有感染力。 1 2 3 4 5 6 7 8 解析: B项，“同时交代井冈山标语口号的来源”错误，根据原文第五段“毛泽东曾说：中国这个国家，离开农民休想干出什么事情来。这应该是他有感而发的肺腑之言。摩尔说过的话，应算是一种站在世界高度的评断：在中国，农民在革命中的作用甚至超过了俄国，他们为最终摧毁旧秩序提供了炸药”可知，他们的话没有交代井冈山标语口号的来源。 1 2 3 4 5 6 7 8 7．(文体特征)散文的特点是“形散神聚”，你认为本文的“神”是什么？文章是通过哪些“形”来突出“神”的？结合文章加以分析。(5分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 　　 (1)本文的“神”是红色革命精神。(2)①红色革命标语，文章通过标语形式、内容以及其在革命年代起到的作用，突出其中蕴含的红色革命精神；②红色歌谣，通过对记忆中的红歌和唱红歌的人的描述，来体现人民对红军的赞扬和纪念，让读者感受伟大的红色革命精神。 1 2 3 4 5 6 7 8 解析:(1)本文的中心思想是红色革命精神，即本文的“神”。(2)①本文主要是通过介绍红色革命标语及其在革命年代起到的作用，突出其中蕴含的红色革命精神；②通过写红色歌谣和唱红歌的人，来体现人民对红军的赞扬和纪念，让读者感受伟大的红色革命精神。“形散”是指取材广，列举红色革命标语和红色歌谣以及唱红歌的人来凸显中心思想——红色革命精神。 1 2 3 4 5 6 7 8 8．文章最后一段是否可以删去？为什么？(6分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (观点一)不可删去。①照应题目，总结收束全文，使文章浑然一体；②将山与红军融为一体，凸显井冈山精神的伟大和永恒，深化文章主题；③表达了作者的期待，留给读者更多的思考空间。 (观点二)可以删去。①以歌声结尾，巧妙地照应题目中的“聆听”，令人回味悠长；②“映山红”的形象与红色精神相互映衬，暗示了文章的主旨；③含蓄地表达了作者的期待，言有尽而意无穷。 1 2 3 4 5 6 7 8 解析:这是一道开放性的题目，既可以认为可以删去，又可以认为不可以删去，只要言之有理即可。既然本文最后一段原本是存在的，那么建议最好从不可以删去这方面来分析。如答不可删去，可说明最后一段的作用是照应题目，总结收束全文，使文章浑然一体；最后一段提到了“井冈山在，红军就在”，将山与红军融为一体，凸显井冈山精神的伟大和永恒，深化了文章主题；“不信，你也侧耳去听”表达了作者的期待，留给读者更多的思考空间。若答可以删去，可从以歌声结尾，照应题目，令人回味悠长，歌词中“映山红”的形象暗示红色精神，揭示主旨，言有尽而意无穷等方面进行分析作答。 1 2 3 4 5 6 7 8 R $$