精品解析：陕西省安康市高新中学2023-2024学年高三下学期开学考试语文试题（WORD版，含答案）

陕西省安康市高新中学2023-2024学年高三下学期开学考试语文试题 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 艺术意象是艺术家在艺术构思的过程中，将主体的审美情感和审美认知与客观的物象相融合，生成的包含客观物象和主观情感的艺术形象。从《周易》的“立象以尽意”到《诗经》的“审美意象”，从王弼、刘勰的“艺术意象说”再到王夫之的意象观念，中国古代美学中蕴含丰富的艺术意象思想。在新时代的语境下，如何充分利用中国古代艺术意象思想资源，推动其创造性转化、创新性发展，是值得我们思考的时代课题。 在中国古代的美学思想中，“美”和“意象”是一体的，这种艺术意象观显然不同于西方学者的艺术意象观。今天，我们对中国古代艺术意象思想的研究与阐释，并非以一种面对“文化遗产”的态度原汁原味还原其内涵，而是以中西互鉴的视域重新赋予中国古代艺术意象思想以新内涵。20世纪以来中国现代美学和文学艺术理论中所使用的艺术意象一词并非等同于中国古代的艺术意象，而与西方美学中的意象比较接近。朱光潜曾言，“诗的境界是情趣与意象的融合”，这里的“意象”即是西方美学中的意象的含义。 20世纪以来，伴随西方美学的传入，中国学者开始以时代精神建构中国古代艺术意象理论体系，在传承中国古代艺术意象思想的同时，赋予中国古代艺术意象思想以时代价值。如朱光潜在借鉴叔本华等西方学者思想的基础上，通过对《周易》“观物取象”等思想的重新考察，结合中国传统艺术审美特点，建构出具有时代特色的意象创构论，成为20世纪中国意象美学的重大创获。 中国古代艺术意象思想的现代价值来源于对本土文化的知识重构。通过对其继承与发展，实现超古以释今，进而推动中国传统艺术美学现代化转型。今天，杨春时以艺术意象为核心建构中华审美现象学理论；顾祖钊提出“意象文艺至境说”。他们的理论秉持了朱光潜等前辈学者的基本精神，在传承中国古代艺术意象思想之精华的同时，寻求与西方美学的沟通与对话，赋予中国古代艺术意象思想以时代的活力与生命力。 中国古代的艺术意象思想的现代价值还在于它总是能够在借鉴西方美学观念和方法的过程中不断完善自身，推进自身建设，进而在中西“对话”的关系中以全球视野推动中国古代艺术意象思想走向世界，促进中西美学同质辉映、异质互补。朱光潜的艺术意象观就深受西方美感经验论的影响，其著名的“物甲”“物乙”说亦可见康德美学的色彩。 推动中国古代艺术意象思想创新发展，必须立足于已有知识系统，以现代学术形态加强与世界美学界的文化交流，推动中国古代艺术意象话语传播。中国古代美学思想始终是当代艺术意象思想的源头活水。诗论中的“赋”“比”“兴”，绘画中的“神似”“留白”，书法中的“神采”“气韵”等，均是中国古代艺术意象思想之精华。然而，分析中国古代艺术意象之思想，往往存在感悟式评价过多、材料过于零散的问题。因此，有必要吸收借鉴国外的优秀美学理论成果，推进中国古代艺术意象思想研究的理性化与逻辑化，加速中国古代艺术意象思想与世界美学体系的融合。 （摘编自李新《中国古代艺术意象思想的现代意义》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 王弼、刘勰的“艺术意象说”属于中国古代美学的艺术意象思想，这一思想在今天仍具有非常重要的价值。 B. 中国古代“美”和“意象”一体的艺术意象观与西方不同，这使得朱光潜在论述中采用西方美学的意象概念。 C. 中国学者对古代艺术意象的研究始自20世纪，他们以时代精神建构起中国古代艺术意象理论体系。 D. 在传统意象美学研究中吸收借鉴国外优秀美学理论成果，是因为传统艺术意象理论存在过于零散的问题。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以新时代的语境为立论背景，论述了中国古代艺术意象思想创造性转化和创新性发展的相关问题。 B. 由文章第三段朱光潜之例，可以看出中国古代艺术意象思想的现代转化中与时俱进的时代性特征。 C. 全文采用总分式的论证结构，主体部分从不同维度阐述了中国古代艺术意象思想的现代价值。 D. 文章将中国传统美学与西方美学进行对比，具体分析两者的差异，提出对中国本土文化知识重构的观点。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 朱光潜的美学研究基于中国传统艺术思想，同时也借鉴了西方美学理论，是中西美学异质互补的例子。 B. 《诗经》《周易》以及中国古典诗论、书论中存在着丰富的艺术意象思想，但是没能形成体系化理论。 C. 中国传统艺术美学的现代化转型，既受西方美学传人的影响，也得益于朱光潜、杨春时等学者的努力。 D. 对于传统艺术意象思想研究，不求原汁原味，而重中西互鉴，这说明中西互鉴是中华传统文化传承的不二法门。 【答案】1. A 2. D 3. D 【解析】 【导语】这篇文章探讨了中国古代艺术意象思想在现代社会的价值和发展。它强调古代艺术意象思想与西方美学的不同，并指出在新时代背景下如何将这些思想创新性地转化为当代文化的一部分。文章通过引用朱光潜等学者的贡献，分析了这种思想在全球化视野中的重要性，以及它在促进中西文化对话和互补中的积极作用。同时，指出在推动古代艺术意象研究现代化的过程中，要吸收国外优秀美学理论来解决传统理论中的不足。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.“这使得朱光潜在论述中采用西方美学的意象概念”强加因果，朱光潜在论述中以西方理论解释意象含义，与中西艺术意象观的不同没有因果关系。 C.“中国学者对古代艺术意象的研究始自20世纪”曲解文意，材料第三段“20世纪以来，伴随西方美学的传入，中国学者开始以时代精神建构中国古代艺术意象理论体系”的意思是，中国学者以时代精神建构古代艺术意象理论体系的起始时间为20世纪。 D.“是因为传统艺术意象理论存在过于零散的问题”以偏概全，原文为“分析中国古代艺术意象之思想，往往存在感悟式评价过多、材料过于零散的问题”，可知传统艺术意象理论存在过于零散的问题只是原因之一。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“将中国传统美学与西方美学进行对比，具体分析两者的差异”错误，文章相关内容有“20世纪以来中国现代美学和文学艺术理论中所使用的艺术意象一词并非等同于中国古代的艺术意象，而与西方美学中的意象比较接近”“寻求与西方美学的沟通与对话”，并没有把中西美学进行对比，也没有“具体分析两者的差异”，选项无中生有。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“这说明中西互鉴是中华传统文化传承的不二法门”说法绝对，传统文化的传承需要具有创新精神，但创新精神并非都需要中西互鉴。 故选D。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 初冬时节，位于北京顺义的中国国际展览中心迎来八方宾客。11月28日，由中国贸促会主办的首届中国国际供应链促进博览会在此拉开帷幕。 在绿色农业链展区，中信集团运用交互的电子沙盘动画形象生动展现了育种目标、种质挖掘、亲本创制、杂交配组、品种测试等生物育种研发五大过程。近年来，中信集团聚焦农作物育种领域，不断加大资本和科技投入，构建了以隆平高科、隆平发展（巴西）、华智生物等自主可控创新平台为主体的全球一体化育种创新体系。 中国贸促会党组书记、会长任鸿斌表示，从服务国内大循环看，首届链博会展现出我国科技创新水平，有利于吸引全球创新要素进入我国，推动产业智能化、绿色化、融合化发展，加快建设现代化产业体系；从推动国际大循环看，首届链博会汇聚相关链条新产品新技术新服务，将促进全球范围产业分工、资源配置、创新合作和成果共享。 （摘编自《中国青年网》，2023年11月29日） 材料二： 11月28日，首届链博会在北京拉开帷幕，境外媒体认为，本次链博会是中国展现自立自强与推进国际合作的“迷人互动”。 据路透社11月28日报道，此次链博会是中国政府为增加外商在华投资所做的最新努力。报道提到，美国和欧盟在过去一年中呼吁“降低供应链风险”，减少某些行业对中国的过度依赖。但中国仍是一个有吸引力的选择：本月早些时候，汇丰银行在中国国际进口博览会上的一项调查显示，45%的企业预计明年将扩大在中国的供应链。 据美国BNN新闻网报道，中国将在链博会上展示自力更生之路，并邀请外国企业投资中国经济。报道称，链博会紧跟北京最近提出的若干倡议，这些倡议旨在促进国际贸易，强调中国为促进全球经济发展付出的努力。自力更生始终是中国的一个主要目标，这一努力在美中贸易战后势头加强。尽管如此，中国仍然表现出对外国投资的开放和对全球经济融合的承诺。 （摘编自《参考消息》，2023年11月29日） 材料三： 当今世界正在经历百年未有之大变局，世界经济复苏艰难曲折，经济全球化遭遇逆流，各国纷纷将产业链供应链稳定置于更加优先位置。举办链博会，是中国贸促会落实习近平主席关于维护全球产业链供应链稳定这一中国倡议的实际行动。 中国贸促会举办以全球供应链为主题的博览会，在世界上是开创性的，既为世界各国扩大对华经贸合作提供新机遇，也为各国开展国际贸易、分享合作商机搭建新平台。作为全球首个以供应链为主题的国家级展会，链博会秉持创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，是一个上中下游融通、大中小企业链接、产学研用协同、中外企业互动的开放型国际合作平台。 首届链博会展览总面积超过10万平方米，设置5大链条和1个展区，即智能汽车链、绿色农业链、清洁能源链、数字科技链、健康生活链和现代物流等供应链服务展区。首届链博会作为高端化国际交流平台，参展企业领域十分广泛，带来了人才流、技术流、数据流、资金流的超级流量交汇。 首届链博会期间，有关各方共举办360多场配套对接、交流活动，15000多人参与。据不完全统计，共签署合作协议、意向协议200多项，涉及金额1500多亿元人民币。 （摘编自“百度百科”） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中信集团近年来聚焦农作物育种领域，在首届链博会上，该公司以电子沙盘动画的形式展示了其生物育种研发的过程。 B. 路透社在对此次链博会的报道中提到了中国所面临的外在形势，以及中国的主观努力态度。 C. 首届链博会响应了中央关于维护全球产业链供应链稳定的倡议，这一活动具有全球视野和发展眼光。 D. 首届链博会是在世界经济复苏艰难的背景下举行的，1500多亿元人民币的现场交易额意味着本届链博会取得巨大成效。 5. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都是关于首届链博会的新闻报道，《中国青年网》介绍了绿色农业链展区，《参考消息》则为外媒的评价。 B. 材料三先对首届链博会的背景、意义、活动流程等作了简要说明，最后以大量数据概述了博览会的基本情况。 C. 首届链博会由中国贸促会主办，展览现场设有5大链条和1个展区，具有规格高、理念新、领域广、影响大等特点。 D. 与欧美国家扼制中国产业链的做法相比，中国积极推进国际合作的态度和做法展现出了大国的担当精神。 6. 中国举办首届链博会，除推动全球经济发展之外，在以链博会提振我国自身经济方面还有哪些考量?请根据材料简要概括。 【答案】4. D 5. B 6. ①展现我国科技创新水平，吸引全球创新要素进入我国，加快建设现代化产业体系。 ②展示中国供应链的实力，邀请外国企业投资中国经济。 ③助力中国参与国际贸易，推动中国经济复苏增长 【解析】 【导语】本文介绍了首届中国国际供应链促进博览会在北京举行的情况，博览会由中国贸促会主办，以展示我国科技创新水平、推动国际供应链合作为目的，通过绿色农业链等多个展区，吸引了全球关注，并加强了中外经贸交流。 【4题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 D.“1500多亿元人民币的现场交易额”错误。根据材料三“首届链博会期间，有关各方共举办360多场配套对接、交流活动，15000多人参与。据不完全统计，共签署合作协议、意向协议200多项，涉及金额1500多亿元人民币”可知，材料中并没有提到这是“现场交易额”，而是“涉及金额”，因为材料中并没有明确指出这些金额是在链博会现场直接交易的。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生对材料相关内容的分析和评价的能力。 B.“活动流程等作了简要说明”错误。根据材料三可知，材料三第一段介绍了链博会的背景，第二段介绍了意义，第三段介绍了特点以及展览的规模，第四段介绍成果，但没有具体说明活动流程。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生筛选并概括文本信息的能力。 ①根据材料一“从服务国内大循环看，首届链博会展现出我国科技创新水平，有利于吸引全球创新要素进入我国，推动产业智能化、绿色化、融合化发展，加快建设现代化产业体系”可知，这句话直接指出了举办链博会的目的之一是展现中国的科技创新能力，并吸引全球的创新资源，以促进产业的现代化发展。 ②根据材料二“中国将在链博会上展示自力更生之路，并邀请外国企业投资中国经济。”可知，这句话说明了中国通过链博会展示自身的供应链实力，并借此机会邀请外国企业来华投资，这有助于提升中国经济的国际合作和吸引力。 ③根据材料三“举办链博会，是中国贸促会落实习近平主席关于维护全球产业链供应链稳定这一中国倡议的实际行动”和“既为世界各国扩大对华经贸合作提供新机遇，也为各国开展国际贸易、分享合作商机搭建新平台”可知，这两句话表明，链博会是中国参与国际贸易、维护全球产业链供应链稳定的具体行动，同时也是为了给各国提供与中国进行经贸合作的机会，这有助于推动中国经济的复苏和增长。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 半篇莫干山游记 丰子恺 前天晚上，我续写一篇将了未了的文稿。次日早晨还在酣睡，听得耳边有人对我说话：“Z先生来了！”我睡眼蒙眺地披衣下楼，来迎接Z先生。他是昨夜到杭州的，今晨一早来约我同去莫干山。他知道我昨晚写完了一篇文稿，今天可以放心地玩，欢喜无量：“有缘！有缘！好像知道我今天要来的！” 我们喝过茶，吃过粥，就预备出门。“赴莫干山的汽车几点钟开，你知道么?”“我不知道。横竖汽车站不远，我们撞去看。有缘，便搭了去。”“也好，也好。”他提了带来的皮包，我空手，就出门了。 黄包车拉我们到汽车站。一个站员从窗里探头出来。我问：“到莫干山几点钟有车?”他用手指着卖票处乱叫：“赶快买票，就要开了。”我望见站门口，赴莫干山的车子已在咕噜咕噜地响了。真是“有缘”，岂可错过?我便买票，匆匆地拉了Z先生上车。Z先生兴高采烈地叫：“有缘！有缘！我们迟到一分钟就赶不上了！” 开驶了约半点钟，忽然车头上“嗤”地一声响，车子就在无边的绿野中间的一条黄沙路上停下了。司机叫一声“葛娘！”跳下去看。乘客纷纷地起身下车，大家围集到车头边去看，问司机：“车子怎么了?”司机说：“车头底下的螺旋钉脱落了！得由厂里派机器司务来修。”乘客喧哗起来。 荒郊的路上演出了恐怕是从来未有的热闹。各种服装的乘客——商人、工人、洋装客、老太太、小孩、穿制服的学生，还有外国人，——在这抛了锚的公共汽车的四周低徊巡游，最初大家站在车身旁边，好像群儿舍不得母亲似的。有的人把车头抚摩一下，叹一口气；有的人用脚在车轮上踢几下，骂它一声。那公共汽车老大不才地站在路边，只是默然，好像自知有罪。它的外形照旧，尖尖的头，庞然的大肚皮，外加簇新的黄外套，样子神气活现。然而为了内部缺少了小指头大的一只螺旋钉，竟暴卒在荒野中的路旁，任人辱骂！ 乘客们骂过一会，向四野走开去。有的赏风景，有的讲地势，一时间光景大变，似乎大家忘记了车子抛锚的事件，变成郊游的一群。我和Z先生原是来玩玩的，万事随缘，一向不觉得惘怅。我们走到路边的朴陋的茅屋边去参观。Z先生的话又来了：“这也是缘！这也是缘！不然，我们哪得参观这些茅屋的机会呢?”他就同闲坐在茅屋门口的老妇人攀谈起来。 “这是什么树?” “樱桃树，前年种的，今年已有果子吃了。” 我们就走过去观赏樱桃树。青色的小粒子果然已经累累满枝了，大家赞叹起来。我只知道“红了樱桃，绿了芭蕉”，却不知道樱桃是怎样红起来的。前年我在我的缘缘堂前手植一株小樱桃树，去年夏天枝叶甚茂，却没有结子。今年此刻或许也有青青的小粒子缀在枝头上了。 老妇人邀我们到她家去坐。我们没有进去，因为站在门口已一目了然，一灶、一床、一桌，和几条长凳，还有些日用上少不得的零碎物件，并无一件看的或玩的东西。我想起了自己的家来。虽然我在杭州所租的是连家具的房子，打算暂住的，但和这老妇人永远之家比较起来，设备复杂得不可言。我们要有玻璃窗，有电灯，有书，有文具，还要有壁上装饰的书画，真是太啰唆了！据我在故乡所见，农人、工人之家，除了衣食住的起码设备以外，极少有赘余的东西。我们一乡之中，这样的人家占大多数，我们一国之中，这样的乡镇又占大多数。我们是在大多数简陋生活的人中度着啰唆生活的人；享用了这些供给的人，对于世间有什么相当的贡献呢?我们这国家的基础，还是建设在大多数简陋生活的工农上面的。 望见抛锚的汽车旁边又有人围集起来，我们就辞了老妇人走到车旁。原来只是乘客等得厌倦，回到车边来再骂几声，以解烦闷。我跟着众人也向路上翘首盼望，那“青天漫漫覆长路”的印象，到现在还历历在目。 久之，久之，彼方的地平线上涌出一黑点，渐渐地大起来。“来了！来了！”我们发出一阵愉快的叫声。然而开来的是一辆极漂亮的新式小汽车，飞也似的通过了我们这病车之旁而长逝，只留下些汽油气和香水气给我们闻闻。我们目送了这辆“油壁香车”之后，再回转头来盼望我们的黑点。久之，久之，地平线上果然又涌出了一个黑点。“这回一定是了！”大家伸长了脖子翘盼。但是司机说“不是，是长兴班”。那黑点渐大起来，变成了黄点，又变成一辆公共汽车停在我们这病车的后面了。那司机下车来给我们的病车诊察了一下，摇摇头上车去，卖票的把门一关，立刻开走。我们呢，站在黄沙路边上蹙着眉头目送他们，“莫得同车归”，自己觉得怪可怜的。 后来终于盼到了我们的救星。来的是一辆破旧不堪的小篷车。里面走出一个浑身龌龊的人来。他穿着一套连裤的蓝布的工人服装，满身是油污，手中提着一只荷包。大家让他路，表示起敬。他到车头前仰卧在地上，把头钻进车底下去。过了一会他钻出来，立起身来，摇摇头说：“没有这种螺旋钉，带来的都配不上。”乘客和司机都慌张起来。机器司务忽然计上心来，对司机说：“用木头做！”就放下手中的荷包，径奔向那两间茅屋。借了一把厨刀和一根硬柴回来，就在车头旁边削起来。茅屋里的老妇人另拿一根硬柴走过来，说怕那根是空心的，用不得，所以再送一根来。大家感谢机器司务和那老妇人。衣服华丽的乘客，在这时候只得求教于这个龌龊的工人；堂皇的杭州汽车厂，在这时候只得乞助于荒村中的老妇人。乘客靠司机，司机靠机器司务，机器司务终于靠老百姓。 木螺旋钉装在了我们的病车上，病果然被他治愈。于是司机又高高地坐到他那主席的座位上，乘客们也各就原位，安居乐业，车子立刻向前驶行。春风扑面，春光映目，大家得意洋洋地观赏前途的风景，不再想起那机器司务和那茅屋里的老妇人了。 1935年4月22日于杭州 （有删改） 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文虽名为“游记”，却没有描写莫干山的风物形胜，而是记述了游玩途中的一段遭遇，文章别开生面，令人耳目一新。 B. “我”看到老妇人家中用品简陋，联想起自己所租房中设备的复杂，两相对比，意在表达对老妇人贫穷生活的深切同情。 C. 旅客们在机器司务到来时让路起敬，车修好重新启程后却不再想起他，寥寥几笔记述暗含着作者慨叹与不平的情绪。 D. 文章语言平易晓畅，幽默诙谐，引用诗句，夹杂文言俚语，饶有趣味，叙述中不时穿插议论，表达出对现实问题的思考。 8. “缘”字在文中多次出现，有哪些意蕴?请简要分析。 9. 本文虽是一篇游记，却也写得波澜迭起，饶有兴味，请结合内容简要分析。 【答案】7. B 8. ①“缘”表示有条件许可做某事，事情的发生恰到好处。Z先生约“我”同玩，而“我”正好完成了文稿，可以放心出去。 ②“缘”表示幸运。二人到了汽车站，正好赶上开往莫干山的车子发车。 ③“缘”表示随时就势，顺应造化安排。汽车抛锚后二人去茅屋参观，表达出不惧起伏、达观处世的人生智慧。 9. ①“我”和朋友兴致勃勃乘车游玩，不料汽车半路抛锚，不快之波陡起。 ②众人翘盼修车，等来的却是油壁香车和另一辆公共汽车，欢叫变扫兴，波澜迭起。 ③终于盼来救星，却没有合适的螺旋钉，众人由希望转为慌张，修车过程起伏跌宕。 ④在没有合适螺旋钉的情况下，机器司务想到用木头做钉子，并在老妇人的协助下顺利做出钉子，使汽车重新启程。 【解析】 【导语】丰子恺的《半篇莫干山游记》虽为游记，却别开生面，以游玩途中的故障为主线，具体描写车坏后的人物反应，从而揭示“顺其自然”“随遇而安”的生活哲理。“缘”贯穿全文，体现了作者对生活的豁达态度。文中通过老妇人的简单生活和游客的复杂生活形成对比，进一步反思在现代社会中的物质与精神的关系。语言平易幽默，夹杂文言俚语，富有生活气息和思想深度。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“两相对比，意在表达对老妇人贫穷生活的深切同情”错误。此处表达的是“我们这国家的基础，还是建设在大多数简陋生活的工农上面的”这样的感悟，不是为了表达同情怜悯。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解重点词语意蕴的能力。 ①文中有：他是昨夜到杭州的，今晨一早来约我同去莫干山。他知道我昨晚写完了一篇文稿，今天可以放心地玩，欢喜无量：“有缘！有缘！好像知道我今天要来的！”此处的“缘”表示有条件许可做某事，事情的发生恰到好处。Z先生约“我”同玩，而“我”正好完成了文稿，可以放心出去。 ②“真是‘有缘’，岂可错过?我便买票，匆匆地拉了Z先生上车。Z先生兴高采烈地叫：‘有缘！有缘！我们迟到一分钟就赶不上了！’”，此处的“缘”表示幸运。二人到了汽车站，正好赶上开往莫干山的车子发车。 ③“我和Z先生原是来玩玩的，万事随缘，一向不觉得惘怅。我们走到路边的朴陋的茅屋边去参观。Z先生的话又来了：‘这也是缘！这也是缘！不然，我们哪得参观这些茅屋的机会呢?’他就同闲坐在茅屋门口的老妇人攀谈起来”，此处的“缘”表示随时就势，顺应造化安排。汽车抛锚后二人并不惆怅，而是顺势去茅屋参观，表达出不惧起伏、达观处世的人生智慧。 【9题详解】 本题考查学生概括情节并分析其艺术特点的能力。 ①“我”和朋友都有闲，并且准备好了兴致勃勃地乘车游玩，不料汽车半路抛锚，“车头底下的螺旋钉脱落了！得由厂里派机器司务来修”，于是要等待修车，不快之波陡起。 ②众人翘盼修车，“来了！来了！”我们发出一阵愉快的叫声。然而开来的是一辆极漂亮的新式小汽车，飞也似的通过了我们这病车之旁而长逝……久之，久之，地平线上果然又涌出了一个黑点。“这回一定是了！”大家伸长了脖子翘盼。但是司机说“不是，是长兴班”，最终等来的却是油壁香车和另一辆公共汽车，欢叫变扫兴，波澜迭起。 ③“后来终于盼到了我们的救星。来的是一辆破旧不堪的小篷车”，结果却是“摇摇头说：‘没有这种螺旋钉，带来的都配不上。’乘客和司机都慌张起来”，却没有合适的螺旋钉，众人由希望转为慌张，修车过程起伏跌宕。 ④在没有合适螺旋钉的情况下，“机器司务忽然计上心来，对司机说：‘用木头做！’”“茅屋里的老妇人另拿一根硬柴走过来，说怕那根是空心的，用不得，所以再送一根来。大家感谢机器司务和那老妇人……木螺旋钉装在了我们的病车上，病果然被他治愈”，机器司务想到用木头做钉子，并在老妇人的协助下顺利做出钉子，使汽车重新启程。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王𬘭，字方庆，以字显。其先自丹杨徙雍咸阳。父弘直，为汉王元昌友。王好畋游上书切谏王稍止然益疏斥。终荆王友。 方庆起家越王府参军，武后时，累迁广州都督。转洛州长史，封石泉县子。迁鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，进凤阁侍郎。武后尝就求羲之书，方庆奏：“十世从祖义之书四十余番，太宗求之，先臣悉上送，今所存惟一轴。并上十一世祖导、十世祖洽等凡二十八人书共十篇。”后御武成殿遍示群臣，诏中书舍人崔融序其代阀，号《宝章集》，复以赐方庆，士人歆其宠。方庆博学，练朝章，著书二百余篇，尤精“三礼”。学者有所咨质，酬复渊诣，故门人次为《杂礼答问》。家聚书多，不减秘府，图画皆异本。方庆殁后，诸子不能业，随皆散亡。 李德裕著书称：“方庆为相时，子为眉州司士参军。武后曰：‘君在相位，何子之远?’对曰：‘庐陵是陛下爱子，今尚在远，臣之子庸敢相近?’以比仓唐悟文侯事。” （节选自《新唐书·列传四十一》） 材料二： 王方庆为凤阁侍郎知政事，患风俗偷薄，人多苟且，乃奏曰：“准令式，齐衰、大功未葬，并不得朝会。仍终丧，不得参燕乐。比来朝官不依礼法，身有哀惨，陪厕朝贺，公违宪章。名教既亏，实玷皇化。请申明程式，更令禁止。”则天从之。方庆，周司空褒之曾孙，博通群书，所著论凡二百余卷，尤精“三礼”。好事者多访之，每所酬答，咸有典据。 （节选自《大唐新语》） 材料三： 史臣曰：“王方庆干城南海，羽冀东宫，台阁枢机，无不功济，所谓君子不器者也。苟非文学，斯焉取斯。” （节选自《旧唐书》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 王好畋A游B上书C切谏D王E稍止F然G益疏斥。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 宠，指尊荣，与《陈情表》中“宠命优渥”的“宠”意思相同。 B. 苟且，指行止不循礼法，与“苟且偷安”的“苟且”意思不同。 C. 曾孙，为亲属称谓，也称三世孙，《红楼梦》中贾宝玉便是贾母的曾孙。 D. 焉，指哪里，《烛之武退秦师》中“将焉取之”的“焉”意思与此相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王方庆从越王府参军开始人仕，武后时代升官晋爵，曾官至宰相，他提出规范礼法的建议，得到武后支持。 B. 王方庆家学渊源，藏书很多，甚至不少于皇宫秘府，有很多珍异之本，唐太宗和武则天都曾索要过他家的藏书。 C. 王方庆精通“三礼”，著述颇丰，很多爱好治学的人拜访他，他每次应对回答的话都有典章依据，在当时社会上有一定的影响力。 D. 王方庆历任多个职位，多有成就，有史官称他是全才，认为这与他在文学上的造诣有重要关系。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学者有所咨质，酬复渊诣，故门人次为《杂礼答问》。 （2）比来朝官不依礼法，身有哀惨，陪厕朝贺，公违宪章。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）做学问的人有所询问质疑，他的答复深刻精到，因此他的门生把他的答语编辑成《杂礼答问》。 （2）近日来朝中官员不遵守礼法，身在丧期，却陪同参加朝会贺拜，公开违反法律章程。 【解析】 【导语】这篇文言文通过三个材料展现了王方庆的才智与政治贡献。材料一介绍了他的家世渊源与成就，特别是在文学上的造诣。材料二讲述了他在政治上对礼法的维护和对于风俗的规正。材料三则肯定了他在多个领域的成就。整体来看，文章突出其全面才干和对文化、政治的深远影响，展现了王方庆作为全才的历史地位。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汉王喜欢打猎游玩，王弘直上书恳切劝谏，汉王稍微有所收敛，但却更加疏远王弘直。 “王”是主语，“好”是谓语，“畋游”是宾语，故在B处断开。 “上书切谏”是谓语，省略主语“王弘直”，“王”是后面句子的主语，故在D处断开。 “王”是主语，“止”是谓语，故在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确，意思相同，都是“尊荣”的意思。句意：士人羡慕他的这份尊荣。/尊荣恩命十分优厚。 B.正确，意思不同，行止不循礼法/得过且过。句意：人们大多行止不循礼法。/贪图目前安逸，得过且过不顾将来。 C.错误，《红楼梦》中贾宝玉是贾母的孙子，而不是曾孙。句意：王方庆是北周司空王褒的曾孙。 D.正确，意思相同，都是“哪里”的意思。句意：又从哪里能做到这样呢？/将从哪里取得它所贪求的土地呢？ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“唐太宗和武则天都曾索要过他家的藏书”错误，从原文“武后尝就求羲之书，方庆奏：‘十世从祖羲之书四十余番，太宗求之，先臣悉上送，今所存惟一轴。并上十一世祖导、十世祖洽等凡二十八人书共十篇。’”可知，唐太宗和武则天索要的都是王家祖上的书法作品，而不是他家的藏书。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“学者”，做学问的人；“咨质”，询问质疑；“次”，编辑。 （2）“比来”，近日来；“依”，遵守；“陪厕”，陪同。 参考译文： 材料一： 王𬘭，字方庆，以字显扬于世。他的祖先从丹杨迁徙到雍州咸阳。父亲王弘直，是汉王李元昌的朋友。汉王喜欢打猎游玩，王弘直上书恳切劝谏，汉王稍微有所收敛，但却渐渐疏远王弘直。王弘直最终做了荆王的朋友。 王方庆从越王府参军开始进入仕途，武后时期，多次升迁后担任广州都督。转任洛州长史，封石泉县子。升迁为鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，进升为凤阁侍郎。武后曾经向他寻求王羲之的书法，王方庆上奏说：“我的十世伯祖王羲之的书法四十多幅，太宗寻求这些书法，先父全部进献呈上，如今所保存的只有一幅。一并呈上十一世祖王导、十世祖王洽等共二十八人的书法作品总共十篇。”武后驾临武成殿，将这些书法作品遍示群臣，下诏让中书舍人崔融按世代门第撰写序言，称为《宝章集》，又把《宝章集》赏赐给王方庆，士人羡慕他的这份尊荣。王方庆学识渊博，熟悉朝廷典章，著书二百多篇，尤其精通“三礼”。做学问的人有所询问质疑，他的答复深刻精到，因此他的门生把他的答语编辑成《杂礼答问》。家中藏书很多，不少于宫廷秘府，所藏图画都是珍异版本。王方庆去世后，他的儿子们不能继承家业，书籍随即都散失了。 李德裕著书称：“王方庆担任宰相时，他的儿子担任眉州司士参军。武后说：‘你在相位，为何你的儿子却在远方？’王方庆回答说：‘庐陵王是陛下的爱子，如今尚且在远方，我的儿子怎敢在近处？’这可与仓唐警悟文侯的事相比。” 材料二： 王方庆担任凤阁侍郎、主持政事时，担忧社会风俗轻薄，人们大多行为不循礼法，于是上奏说：“按照法令制度，服齐衰、大功之丧还未安葬的，都不能参加朝会。并且在服丧期满前，不得参与宴饮作乐。近日来朝中官员不遵守礼法，身在丧期，却陪同参加朝会贺拜，公开违反法律章程。礼教已经亏损，实在玷污了皇上的教化。请求申明法令制度，再次明令禁止。”武则天听从了他的建议。王方庆是北周司空王褒的曾孙，博通群书，所撰写的论著共二百多卷，尤其精通“三礼”。喜欢钻研学问的人大多向他请教，每次他的应对回答，都有典章依据。 材料三： 史臣说：“王方庆在南海能够捍卫疆土，在东宫能够辅佐太子，在朝廷的重要职位上，没有不能成功济世的，这就是所说的君子不局限于某一方面的才能。如果不是有文学方面的修养，又从哪里能做到这样呢。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 石竹花 王安石 其一 麝香眠后露檀匀，绣在罗衣色未真。 斜倚细丛如有恨，冷摇数朵欲无春。 其二 春归幽谷始成丛，地面芬敷浅浅红。 车马不临谁见赏，可怜亦解度春风。 14. 下列对这两首宋诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 其一的第一句视觉与嗅觉结合，描写清晨醒来麝香人鼻、露珠在叶的景象，为后面写花作铺垫。 B. 其一的第三句“斜倚”一词写出石竹花纤细柔弱的姿态，拟人手法的使用让诗句富有形象性。 C. 其二诗的第一句交代石竹花暮春时节才得以开放，“幽谷”与第三句的“车马不临”相照应。 D. 其二诗的第二句写石竹花才开即落，满地浅红，与龚自珍的“落红不是无情物”有异曲同工之妙。 15. 请简要分析诗人在两首诗中对石竹花情感的异同。 【答案】14. D 15. （1）相同点：两首诗中，作者都表达了对石竹花处境冷落的同情与关切，也都表达了对石竹花的喜爱之情。 （2）不同点：①其一诗侧重于诗人与疏落冷清的石竹花共情，表达消沉失落的情绪。 ②其二诗在同情中，更多表达对石竹花无人欣赏却仍绽放盛开的欣赏与赞扬。 【解析】 【导语】王安石《石竹花》两首诗通过描绘石竹花的姿态与生长环境，表达对花的怜爱与欣赏。第一首中，石竹花纤细柔弱，离愁似有，暗藏悲伤；第二首则展现其隐逸之美，虽无观赏者，仍自有芳姿。两首诗借物抒怀，寄寓深远。 【14题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解与赏析的能力。 D.“才开即落，满地浅红”错误，此句写的是盛开中的石竹花贴近地面，远望之中一片浅红。“与龚自珍的‘落红不是无情物’有异曲同工之妙”错误，龚自珍的“落红不是无情物”表达的是对无私奉献精神的赞美，此诗无此意思。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生比较阅读之赏析诗歌情感能力。 （1）相同点：在《其一》中，诗人通过拟人化的手法表达了对石竹花的怜惜；在《其二》中，诗人描绘了石竹花的幽居美丽，表现了对石竹花的欣赏喜爱和怜惜之情。两首诗都表达了作者对石竹花处境冷落的同情与关切； （2）不同点：①其一“斜倚细丛如有恨”，几朵花斜傍在叶丛间，仿佛有怨恨似的，以拟人手法写出石竹花纤细柔弱的姿态，写出了它的清冷与孤美，这是侧重于诗人与疏落冷清的石竹花共情，表达诗人自己消沉失落的情绪； ②其二“车马不临谁见赏，可怜亦解度春风”，即使无人欣赏，石竹花依旧在春风中可爱地绽放，在同情它的少有人赏中，更多表达对石竹花无人欣赏却仍绽放盛开的欣赏与赞扬。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，作者借客人之口讲述曹操的故事，说他在赤壁之战前军队气势雄壮，而他本人在战前则“___________，___________”，彰显了他的英雄豪气。 （2）《岳阳楼记》中，作者想象在春光明媚时登上岳阳楼，面对明丽的景象，就会有“___________，___________”的愉悦与超脱，此时举杯畅饮，真是快乐至极。 （3）诗圣杜甫在《登高》一诗中用“___________，___________”两句把人生“八悲”融在一起，令人为之动容。 【答案】 ①. 酾酒临江 ②. 横槊赋诗 ③. （则有）心旷神怡 ④. 宠辱偕忘 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 百年多病独登台 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：酾、槊、怡、偕、作。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “君子喻于义，小人喻于利。”中国曾经有过一个人皆君子、言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子。那个时代过去了，世风剧变，义的信誉一落千丈，如今真君子似乎 A 了，大家都一窝蜂奔利而去。想靠形形色色的义的说教来拯救世风人心，事实上 B 。于是义利之辩有了新解，“时间就是金钱！”成为当今的时髦口号，这原本 C ，但真的要把它奉为指导人生的座右铭，使人际关系成了一个市场吗? 义和利，貌似相反，实则相通。要求人献身抽象社会实体的“义”和驱使人投身世俗物质利益的“利”都因无视人的心灵生活而遮蔽了人的真正的“自我”。 （ ① ）“义”代表一种伦理的人生态度，（ ② ）“利”代表一种功利的人生态度，（③）“情”便代表一种审美的人生态度。（ ④）你不是你所信奉的教义，（⑤ ）不是你所占有的物品，你之为你（ ⑥ ）在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有一种更值得一过的人生。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 请将文中画横线的部分改写成几个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 19. 下列填入文中括号处的词语，全都恰当的一项是（ ） ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A. 与其说 而 不如说 于是 也 就 B 如果说 / 那么 / 也 仅 C. 虽说 可是 总之 更 更 / D. 倘若 而 那么 尽管 也就 只 【答案】17. A销声匿迹 B无济于事（徒劳无功） C无可非议（无可厚非） 18. ①“义”要求人献身抽象的社会实体，②“利”驱使人投身世俗的物质利益，③两者都无视人的心灵生活，④以致遮蔽了人的真正的“自我”。 19. B 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，后文说“大家都一寓蜂奔利而去”，可知此处说真君子已看不见了，可填“销声匿迹”。销声匿迹：不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来不出声不露面。 B处，后文提到“时间就是金钱！”成为当今时髦口号，可知拯救世风人心的做法没有作用，可填“无济于事”“徒劳无功”。无济于事：对事情没有什么帮助或益处，比喻解决不了问题。徒劳无功：白费力气，没有成就或好处。 C处，和后文为转折关系，后文是对“时间就是金钱！”这一口号的否定，故此处应是认同，可填“无可非议”“无可厚非”。无可非议：没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。无可厚非：表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。 【18题详解】 本题考查学生长句变短句的能力。 分析画线句子，“要求人献身抽象社会实体的‘义’和驱使人投身世俗物质利益的‘利’”是两个并列的偏正短语，构成句子主语，可分别把中心词作为主语，改为两个主谓句： “义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益； 原句状语“都因无视人的心灵生活”主语是“义”“利”，改为主谓句：两者都无视人的心灵生活； 最后部分可单独成句：遮蔽了人的真正的“自我”。 整合以上内容，去掉重复部分，得出答案：①“义”要求人献身抽象的社会实体，②“利”驱使人投身世俗的物质利益，③两者都无视人的心灵生活，④以致遮蔽了人的真正的“自我”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 第①②两句为并列关系，由第③句中“便代表”可知，①②句构成第③句的假设前提，A项的取舍关系和C项的转折关系在逻辑上不成立，排除AC。 ④⑤句的“你不是……不是……”表明，二者之间为并列关系或递进关系，D项的“也就”表示逻辑上的推导，不符合文意，并且这两句与第⑥句无转折关系，不可以使用“尽管”，排除D。 故选B。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 奇台射电望远镜高频波段覆盖范围超过“天眼”。虽然建设中的奇台射电望远镜口径只有110米，而“中国天眼”口径有500米，但“中国天眼”的反射面架设在喀斯特地貌形成的山沟里，是固定不动的， A ，而奇台射电望远镜是全向可动的，这让奇台射电望远镜能够以极高的灵敏度观测四分之三的天区。 除了 B ，奇台射电望远镜还有望成为全球可动射电望远镜中口径最大的。天文望远镜一直都遵循“口径为王”的铁律，不管是什么波段的望远镜， C ，就越是能看到更远更暗弱的天体，带来更多崭新的天文学发现。 ①奇台射电望远镜的地理位置有独特优势。②研究人员历时多年，③沿天山选取的约48个点位进行综合比对，④最终在奇台县半截沟镇石河子村找到理想的台址。⑤这里远离人口密集区，射电信号干扰小，⑥环境条件适宜望远镜长期运行要求。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】20. A能够观测的区域有限 B可以自由转动（全向可动） C口径越大 21. ③“的”改为“了”，或在“沿天山”前加“对”。 ⑥“适宜”改为“符合”或“满足”，或者把“要求”删掉。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，根据“而奇台射电望远镜是全向可动的”可以推断出，此处应填写“中国天眼”的不足之处，对应“固定不动”，可填“能够观测的区域有限”。 B处，根据“除了……奇台射电望远镜还有望成为全球可动射电望远镜中口径最大的”可以推断出，此处应填写奇台射电望远镜前文提到的特点，前文有“奇台射电望远镜是全向可动的”，可知是关于转动的优点，可填“可以自由转动（全向可动）”。 C处，前文提到“口径为王”，根据“就越是能看到更远更暗弱的天体”可以推断出，此处应填写与“口径”相关的内容，可填“口径越大”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③中“沿天山选取的约48个点位进行综合比对”成分残缺，缺少与“进行”搭配的介词，应该是“对沿天山选取的约48个点位进行综合比对”，或者把“的”改为“了”。 ⑥“适宜……要求”动宾搭配不当，把“适宜”改为“符合”或“满足”，或者把“要求”删掉。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的漫画，根据要求写作。 要求：结合漫画的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以适度之笔，绘时代新篇 漫画中，一人头顶碗、双手持碗，立于不稳的板子之上，下方“适度”二字点明主旨。这一画面寓意深刻，提醒我们在生活中要把握适度原则。在新时代，适度同样是个人成长、社会发展、国家进步的重要准则，我们应以适度之笔，绘就时代新篇。 适度是个人成长的智慧密码。在信息爆炸的新时代，人们面临着海量的知识和诱惑。若过度追求知识的广度而不注重深度，就会陷入浅尝辄止的困境，难以在某一领域深耕细作，取得卓越成就。恰如不少学生在学习过程中，盲目追求刷题数量，却忽视了对知识的理解和总结，成绩并未得到有效提升。相反，懂得适度学习的人，会合理安排时间，既可广泛涉猎以拓宽视野，又能深入钻研以提升专业素养。同时，面对物质诱惑，适度更是保持内心宁静、坚守人生方向的关键。一些年轻人过度追求物质享受，陷入消费主义的陷阱，不仅给自己带来经济压力，还可能迷失自我。而秉持适度消费理念的人，能够根据自己的实际需求和经济实力进行消费，从而将更多的精力和资源投入到自我提升和实现人生价值上。 适度是社会发展的平衡杠杆。在经济发展方面，新时代强调高质量发展，摒弃过去一味追求速度和规模的发展模式。过度追求 GDP 增长而忽视生态环境保护，会导致资源短缺、环境污染等问题，严重影响社会的可持续发展。如今，许多地方政府认识到这一点，开始注重经济发展与生态保护的平衡，推动绿色产业发展，实现了经济与环境的双赢。在文化发展领域，适度同样重要。我们既要传承和弘扬优秀传统文化，又要适度吸收外来文化的精华，避免盲目排外或全盘西化。只有这样，才能构建具有中国特色、中国风格、中国气派的文化体系，提升国家文化软实力。 适度是国家进步的稳健节奏。在外交领域，中国始终坚持独立自主的和平外交政策，秉持适度原则。我们既积极参与全球治理，为解决全球性问题贡献中国智慧和力量，又不盲目承担超出自身能力范围的责任。在国际合作中，中国倡导平等、互利、共赢的合作理念，与各国保持适度的合作关系，推动构建人类命运共同体。在科技创新方面，国家在鼓励创新的同时，也注重适度监管，引导科技创新在正确的轨道上发展，保障国家和人民的利益。 “日中则昃，月满则亏。” 新时代，我们正处在一个快速发展、充满机遇和挑战的时期。无论是个人、社会还是国家，都应深谙适度之道。以适度为准则，我们才能在时代的浪潮中乘风破浪，行稳致远。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道漫画作文题。 材料由图画和文字组成。画面中,一个男子踏在晃板上，头顶两个碗，两手向两侧伸开，各捧着四个碗，面带微笑地保持着身体的平衡。漫画题为“适度”，其意思是：做事情要把握好一个度，恰到好处才是最合适的。 这是一幅具有深刻寓意的漫画。漫画中人物的状态象征着平衡与控制，头顶和手中的碗代表着各种事务或压力，而脚下不稳定的板子和圆球则暗示着所处的环境充满不确定性和风险。“适度”一词点明主题，意在提醒人们在生活和工作中，面对诸多事务和压力时，要掌握好分寸和尺度，做到平衡与适度，否则可能因过度追求或承担过多而失去平衡，陷入困境。 漫画的寓意可以从多个维度去理解。 适度方能自在有为。处事把握好“度”，不退缩，不偏激，做事则游刃有余，人生则从容自在，这是一种态度，也是一种智慧，一种能力。 适度不是畏惧变化、故步自封。在追求平衡和协调中，要能够灵活应对变化，根据实际情况做出合理的调整，以更好地适应环境，把握机遇，实现更好的发展，形成新的平衡。 适度不是妥协，适度是一种理性的选择，是在权衡利弊、考虑各种因素后做出的决策。在追求目标的过程中,我们应该坚持自己的原则和底线，同时也要学会权衡利弊、考虑各种因素，以适度的方式达到一种平衡的状态；等等。 具体写作时，考生可以以生活中因过度行为导致不良后果的现象引入，如过度娱乐影响学业、过度工作损害健康等，引出“适度”这一话题，表明观点——适度是一种智慧，能带来平衡与和谐。接着举例论证，从正反两方面论述适度的重要性，比如曾国藩为人处世秉持中庸适度之道，成就一番事业；秦王朝横征暴敛、滥用民力，过度的统治导致迅速灭亡。也可以采用道理论证，引用名人名言、俗语等阐述适度的意义，如 “过犹不及”“水满则溢，月满则亏”，说明适度能让生活、事业等处于稳定良好状态。结尾总结全文，强调适度的价值，呼吁读者在生活中学会把握分寸，以适度的态度追求目标、对待生活，实现人生的平衡与幸福。 立意： 1.适度方能自在有为。 2.心理须平衡,生活应适度。 3.适度而不过度,求稳而不惧变。 4.张弛有度,行稳致远。 5.适度而不妥协,平衡须有原则。 6.适度是智慧,理性求发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 陕西省安康市高新中学2023-2024学年高三下学期开学考试语文试题 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 艺术意象是艺术家在艺术构思的过程中，将主体的审美情感和审美认知与客观的物象相融合，生成的包含客观物象和主观情感的艺术形象。从《周易》的“立象以尽意”到《诗经》的“审美意象”，从王弼、刘勰的“艺术意象说”再到王夫之的意象观念，中国古代美学中蕴含丰富的艺术意象思想。在新时代的语境下，如何充分利用中国古代艺术意象思想资源，推动其创造性转化、创新性发展，是值得我们思考的时代课题。 在中国古代的美学思想中，“美”和“意象”是一体的，这种艺术意象观显然不同于西方学者的艺术意象观。今天，我们对中国古代艺术意象思想的研究与阐释，并非以一种面对“文化遗产”的态度原汁原味还原其内涵，而是以中西互鉴的视域重新赋予中国古代艺术意象思想以新内涵。20世纪以来中国现代美学和文学艺术理论中所使用的艺术意象一词并非等同于中国古代的艺术意象，而与西方美学中的意象比较接近。朱光潜曾言，“诗的境界是情趣与意象的融合”，这里的“意象”即是西方美学中的意象的含义。 20世纪以来，伴随西方美学的传入，中国学者开始以时代精神建构中国古代艺术意象理论体系，在传承中国古代艺术意象思想的同时，赋予中国古代艺术意象思想以时代价值。如朱光潜在借鉴叔本华等西方学者思想的基础上，通过对《周易》“观物取象”等思想的重新考察，结合中国传统艺术审美特点，建构出具有时代特色的意象创构论，成为20世纪中国意象美学的重大创获。 中国古代艺术意象思想的现代价值来源于对本土文化的知识重构。通过对其继承与发展，实现超古以释今，进而推动中国传统艺术美学现代化转型。今天，杨春时以艺术意象为核心建构中华审美现象学理论；顾祖钊提出“意象文艺至境说”。他们的理论秉持了朱光潜等前辈学者的基本精神，在传承中国古代艺术意象思想之精华的同时，寻求与西方美学的沟通与对话，赋予中国古代艺术意象思想以时代的活力与生命力。 中国古代的艺术意象思想的现代价值还在于它总是能够在借鉴西方美学观念和方法的过程中不断完善自身，推进自身建设，进而在中西“对话”的关系中以全球视野推动中国古代艺术意象思想走向世界，促进中西美学同质辉映、异质互补。朱光潜的艺术意象观就深受西方美感经验论的影响，其著名的“物甲”“物乙”说亦可见康德美学的色彩。 推动中国古代艺术意象思想创新发展，必须立足于已有知识系统，以现代学术形态加强与世界美学界的文化交流，推动中国古代艺术意象话语传播。中国古代美学思想始终是当代艺术意象思想的源头活水。诗论中的“赋”“比”“兴”，绘画中的“神似”“留白”，书法中的“神采”“气韵”等，均是中国古代艺术意象思想之精华。然而，分析中国古代艺术意象之思想，往往存在感悟式评价过多、材料过于零散的问题。因此，有必要吸收借鉴国外的优秀美学理论成果，推进中国古代艺术意象思想研究的理性化与逻辑化，加速中国古代艺术意象思想与世界美学体系的融合。 （摘编自李新《中国古代艺术意象思想的现代意义》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 王弼、刘勰的“艺术意象说”属于中国古代美学的艺术意象思想，这一思想在今天仍具有非常重要的价值。 B. 中国古代“美”和“意象”一体的艺术意象观与西方不同，这使得朱光潜在论述中采用西方美学的意象概念。 C. 中国学者对古代艺术意象的研究始自20世纪，他们以时代精神建构起中国古代艺术意象理论体系。 D. 在传统意象美学研究中吸收借鉴国外优秀美学理论成果，是因为传统艺术意象理论存在过于零散的问题。 2. 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以新时代的语境为立论背景，论述了中国古代艺术意象思想创造性转化和创新性发展的相关问题。 B. 由文章第三段朱光潜之例，可以看出中国古代艺术意象思想的现代转化中与时俱进的时代性特征。 C. 全文采用总分式的论证结构，主体部分从不同维度阐述了中国古代艺术意象思想的现代价值。 D. 文章将中国传统美学与西方美学进行对比，具体分析两者的差异，提出对中国本土文化知识重构的观点。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 朱光潜美学研究基于中国传统艺术思想，同时也借鉴了西方美学理论，是中西美学异质互补的例子。 B. 《诗经》《周易》以及中国古典诗论、书论中存在着丰富的艺术意象思想，但是没能形成体系化理论。 C. 中国传统艺术美学的现代化转型，既受西方美学传人的影响，也得益于朱光潜、杨春时等学者的努力。 D. 对于传统艺术意象思想的研究，不求原汁原味，而重中西互鉴，这说明中西互鉴是中华传统文化传承的不二法门。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 初冬时节，位于北京顺义的中国国际展览中心迎来八方宾客。11月28日，由中国贸促会主办的首届中国国际供应链促进博览会在此拉开帷幕。 在绿色农业链展区，中信集团运用交互的电子沙盘动画形象生动展现了育种目标、种质挖掘、亲本创制、杂交配组、品种测试等生物育种研发五大过程。近年来，中信集团聚焦农作物育种领域，不断加大资本和科技投入，构建了以隆平高科、隆平发展（巴西）、华智生物等自主可控创新平台为主体的全球一体化育种创新体系。 中国贸促会党组书记、会长任鸿斌表示，从服务国内大循环看，首届链博会展现出我国科技创新水平，有利于吸引全球创新要素进入我国，推动产业智能化、绿色化、融合化发展，加快建设现代化产业体系；从推动国际大循环看，首届链博会汇聚相关链条新产品新技术新服务，将促进全球范围产业分工、资源配置、创新合作和成果共享。 （摘编自《中国青年网》，2023年11月29日） 材料二： 11月28日，首届链博会在北京拉开帷幕，境外媒体认为，本次链博会是中国展现自立自强与推进国际合作的“迷人互动”。 据路透社11月28日报道，此次链博会是中国政府为增加外商在华投资所做的最新努力。报道提到，美国和欧盟在过去一年中呼吁“降低供应链风险”，减少某些行业对中国的过度依赖。但中国仍是一个有吸引力的选择：本月早些时候，汇丰银行在中国国际进口博览会上的一项调查显示，45%的企业预计明年将扩大在中国的供应链。 据美国BNN新闻网报道，中国将在链博会上展示自力更生之路，并邀请外国企业投资中国经济。报道称，链博会紧跟北京最近提出的若干倡议，这些倡议旨在促进国际贸易，强调中国为促进全球经济发展付出的努力。自力更生始终是中国的一个主要目标，这一努力在美中贸易战后势头加强。尽管如此，中国仍然表现出对外国投资的开放和对全球经济融合的承诺。 （摘编自《参考消息》，2023年11月29日） 材料三： 当今世界正在经历百年未有之大变局，世界经济复苏艰难曲折，经济全球化遭遇逆流，各国纷纷将产业链供应链稳定置于更加优先位置。举办链博会，是中国贸促会落实习近平主席关于维护全球产业链供应链稳定这一中国倡议的实际行动。 中国贸促会举办以全球供应链为主题的博览会，在世界上是开创性的，既为世界各国扩大对华经贸合作提供新机遇，也为各国开展国际贸易、分享合作商机搭建新平台。作为全球首个以供应链为主题的国家级展会，链博会秉持创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，是一个上中下游融通、大中小企业链接、产学研用协同、中外企业互动的开放型国际合作平台。 首届链博会展览总面积超过10万平方米，设置5大链条和1个展区，即智能汽车链、绿色农业链、清洁能源链、数字科技链、健康生活链和现代物流等供应链服务展区。首届链博会作为高端化国际交流平台，参展企业领域十分广泛，带来了人才流、技术流、数据流、资金流的超级流量交汇。 首届链博会期间，有关各方共举办360多场配套对接、交流活动，15000多人参与。据不完全统计，共签署合作协议、意向协议200多项，涉及金额1500多亿元人民币。 （摘编自“百度百科”） 4. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中信集团近年来聚焦农作物育种领域，在首届链博会上，该公司以电子沙盘动画的形式展示了其生物育种研发的过程。 B. 路透社在对此次链博会的报道中提到了中国所面临的外在形势，以及中国的主观努力态度。 C. 首届链博会响应了中央关于维护全球产业链供应链稳定的倡议，这一活动具有全球视野和发展眼光。 D. 首届链博会是在世界经济复苏艰难的背景下举行的，1500多亿元人民币的现场交易额意味着本届链博会取得巨大成效。 5. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都是关于首届链博会的新闻报道，《中国青年网》介绍了绿色农业链展区，《参考消息》则为外媒的评价。 B. 材料三先对首届链博会的背景、意义、活动流程等作了简要说明，最后以大量数据概述了博览会的基本情况。 C. 首届链博会由中国贸促会主办，展览现场设有5大链条和1个展区，具有规格高、理念新、领域广、影响大等特点。 D. 与欧美国家扼制中国产业链的做法相比，中国积极推进国际合作的态度和做法展现出了大国的担当精神。 6. 中国举办首届链博会，除推动全球经济发展之外，在以链博会提振我国自身经济方面还有哪些考量?请根据材料简要概括。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 半篇莫干山游记 丰子恺 前天晚上，我续写一篇将了未了的文稿。次日早晨还在酣睡，听得耳边有人对我说话：“Z先生来了！”我睡眼蒙眺地披衣下楼，来迎接Z先生。他是昨夜到杭州的，今晨一早来约我同去莫干山。他知道我昨晚写完了一篇文稿，今天可以放心地玩，欢喜无量：“有缘！有缘！好像知道我今天要来的！” 我们喝过茶，吃过粥，就预备出门。“赴莫干山的汽车几点钟开，你知道么?”“我不知道。横竖汽车站不远，我们撞去看。有缘，便搭了去。”“也好，也好。”他提了带来的皮包，我空手，就出门了。 黄包车拉我们到汽车站。一个站员从窗里探头出来。我问：“到莫干山几点钟有车?”他用手指着卖票处乱叫：“赶快买票，就要开了。”我望见站门口，赴莫干山的车子已在咕噜咕噜地响了。真是“有缘”，岂可错过?我便买票，匆匆地拉了Z先生上车。Z先生兴高采烈地叫：“有缘！有缘！我们迟到一分钟就赶不上了！” 开驶了约半点钟，忽然车头上“嗤”地一声响，车子就在无边的绿野中间的一条黄沙路上停下了。司机叫一声“葛娘！”跳下去看。乘客纷纷地起身下车，大家围集到车头边去看，问司机：“车子怎么了?”司机说：“车头底下的螺旋钉脱落了！得由厂里派机器司务来修。”乘客喧哗起来。 荒郊的路上演出了恐怕是从来未有的热闹。各种服装的乘客——商人、工人、洋装客、老太太、小孩、穿制服的学生，还有外国人，——在这抛了锚的公共汽车的四周低徊巡游，最初大家站在车身旁边，好像群儿舍不得母亲似的。有的人把车头抚摩一下，叹一口气；有的人用脚在车轮上踢几下，骂它一声。那公共汽车老大不才地站在路边，只是默然，好像自知有罪。它的外形照旧，尖尖的头，庞然的大肚皮，外加簇新的黄外套，样子神气活现。然而为了内部缺少了小指头大的一只螺旋钉，竟暴卒在荒野中的路旁，任人辱骂！ 乘客们骂过一会，向四野走开去。有的赏风景，有的讲地势，一时间光景大变，似乎大家忘记了车子抛锚的事件，变成郊游的一群。我和Z先生原是来玩玩的，万事随缘，一向不觉得惘怅。我们走到路边的朴陋的茅屋边去参观。Z先生的话又来了：“这也是缘！这也是缘！不然，我们哪得参观这些茅屋的机会呢?”他就同闲坐在茅屋门口的老妇人攀谈起来。 “这是什么树?” “樱桃树，前年种的，今年已有果子吃了。” 我们就走过去观赏樱桃树。青色的小粒子果然已经累累满枝了，大家赞叹起来。我只知道“红了樱桃，绿了芭蕉”，却不知道樱桃是怎样红起来的。前年我在我的缘缘堂前手植一株小樱桃树，去年夏天枝叶甚茂，却没有结子。今年此刻或许也有青青的小粒子缀在枝头上了。 老妇人邀我们到她家去坐。我们没有进去，因为站在门口已一目了然，一灶、一床、一桌，和几条长凳，还有些日用上少不得的零碎物件，并无一件看的或玩的东西。我想起了自己的家来。虽然我在杭州所租的是连家具的房子，打算暂住的，但和这老妇人永远之家比较起来，设备复杂得不可言。我们要有玻璃窗，有电灯，有书，有文具，还要有壁上装饰的书画，真是太啰唆了！据我在故乡所见，农人、工人之家，除了衣食住的起码设备以外，极少有赘余的东西。我们一乡之中，这样的人家占大多数，我们一国之中，这样的乡镇又占大多数。我们是在大多数简陋生活的人中度着啰唆生活的人；享用了这些供给的人，对于世间有什么相当的贡献呢?我们这国家的基础，还是建设在大多数简陋生活的工农上面的。 望见抛锚的汽车旁边又有人围集起来，我们就辞了老妇人走到车旁。原来只是乘客等得厌倦，回到车边来再骂几声，以解烦闷。我跟着众人也向路上翘首盼望，那“青天漫漫覆长路”的印象，到现在还历历在目。 久之，久之，彼方的地平线上涌出一黑点，渐渐地大起来。“来了！来了！”我们发出一阵愉快的叫声。然而开来的是一辆极漂亮的新式小汽车，飞也似的通过了我们这病车之旁而长逝，只留下些汽油气和香水气给我们闻闻。我们目送了这辆“油壁香车”之后，再回转头来盼望我们的黑点。久之，久之，地平线上果然又涌出了一个黑点。“这回一定是了！”大家伸长了脖子翘盼。但是司机说“不是，是长兴班”。那黑点渐大起来，变成了黄点，又变成一辆公共汽车停在我们这病车的后面了。那司机下车来给我们的病车诊察了一下，摇摇头上车去，卖票的把门一关，立刻开走。我们呢，站在黄沙路边上蹙着眉头目送他们，“莫得同车归”，自己觉得怪可怜的。 后来终于盼到了我们的救星。来的是一辆破旧不堪的小篷车。里面走出一个浑身龌龊的人来。他穿着一套连裤的蓝布的工人服装，满身是油污，手中提着一只荷包。大家让他路，表示起敬。他到车头前仰卧在地上，把头钻进车底下去。过了一会他钻出来，立起身来，摇摇头说：“没有这种螺旋钉，带来的都配不上。”乘客和司机都慌张起来。机器司务忽然计上心来，对司机说：“用木头做！”就放下手中的荷包，径奔向那两间茅屋。借了一把厨刀和一根硬柴回来，就在车头旁边削起来。茅屋里的老妇人另拿一根硬柴走过来，说怕那根是空心的，用不得，所以再送一根来。大家感谢机器司务和那老妇人。衣服华丽的乘客，在这时候只得求教于这个龌龊的工人；堂皇的杭州汽车厂，在这时候只得乞助于荒村中的老妇人。乘客靠司机，司机靠机器司务，机器司务终于靠老百姓。 木螺旋钉装在了我们的病车上，病果然被他治愈。于是司机又高高地坐到他那主席的座位上，乘客们也各就原位，安居乐业，车子立刻向前驶行。春风扑面，春光映目，大家得意洋洋地观赏前途的风景，不再想起那机器司务和那茅屋里的老妇人了。 1935年4月22日于杭州 （有删改） 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文虽名为“游记”，却没有描写莫干山的风物形胜，而是记述了游玩途中的一段遭遇，文章别开生面，令人耳目一新。 B. “我”看到老妇人家中用品简陋，联想起自己所租房中设备的复杂，两相对比，意在表达对老妇人贫穷生活的深切同情。 C. 旅客们在机器司务到来时让路起敬，车修好重新启程后却不再想起他，寥寥几笔记述暗含着作者慨叹与不平的情绪。 D. 文章语言平易晓畅，幽默诙谐，引用诗句，夹杂文言俚语，饶有趣味，叙述中不时穿插议论，表达出对现实问题的思考。 8. “缘”字在文中多次出现，有哪些意蕴?请简要分析。 9. 本文虽是一篇游记，却也写得波澜迭起，饶有兴味，请结合内容简要分析。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王𬘭，字方庆，以字显。其先自丹杨徙雍咸阳。父弘直，为汉王元昌友。王好畋游上书切谏王稍止然益疏斥。终荆王友。 方庆起家越王府参军，武后时，累迁广州都督。转洛州长史，封石泉县子。迁鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，进凤阁侍郎。武后尝就求羲之书，方庆奏：“十世从祖义之书四十余番，太宗求之，先臣悉上送，今所存惟一轴。并上十一世祖导、十世祖洽等凡二十八人书共十篇。”后御武成殿遍示群臣，诏中书舍人崔融序其代阀，号《宝章集》，复以赐方庆，士人歆其宠。方庆博学，练朝章，著书二百余篇，尤精“三礼”。学者有所咨质，酬复渊诣，故门人次为《杂礼答问》。家聚书多，不减秘府，图画皆异本。方庆殁后，诸子不能业，随皆散亡。 李德裕著书称：“方庆为相时，子为眉州司士参军。武后曰：‘君在相位，何子之远?’对曰：‘庐陵是陛下爱子，今尚在远，臣之子庸敢相近?’以比仓唐悟文侯事。” （节选自《新唐书·列传四十一》） 材料二： 王方庆为凤阁侍郎知政事，患风俗偷薄，人多苟且，乃奏曰：“准令式，齐衰、大功未葬，并不得朝会。仍终丧，不得参燕乐。比来朝官不依礼法，身有哀惨，陪厕朝贺，公违宪章。名教既亏，实玷皇化。请申明程式，更令禁止。”则天从之。方庆，周司空褒之曾孙，博通群书，所著论凡二百余卷，尤精“三礼”。好事者多访之，每所酬答，咸有典据。 （节选自《大唐新语》） 材料三： 史臣曰：“王方庆干城南海，羽冀东宫，台阁枢机，无不功济，所谓君子不器者也。苟非文学，斯焉取斯。” （节选自《旧唐书》） 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 王好畋A游B上书C切谏D王E稍止F然G益疏斥。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 宠，指尊荣，与《陈情表》中“宠命优渥”的“宠”意思相同。 B. 苟且，指行止不循礼法，与“苟且偷安”的“苟且”意思不同。 C. 曾孙，为亲属称谓，也称三世孙，《红楼梦》中贾宝玉便是贾母的曾孙。 D. 焉，指哪里，《烛之武退秦师》中“将焉取之”的“焉”意思与此相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王方庆从越王府参军开始人仕，武后时代升官晋爵，曾官至宰相，他提出规范礼法的建议，得到武后支持。 B. 王方庆家学渊源，藏书很多，甚至不少于皇宫秘府，有很多珍异之本，唐太宗和武则天都曾索要过他家的藏书。 C. 王方庆精通“三礼”，著述颇丰，很多爱好治学的人拜访他，他每次应对回答的话都有典章依据，在当时社会上有一定的影响力。 D. 王方庆历任多个职位，多有成就，有史官称他是全才，认为这与他在文学上的造诣有重要关系。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学者有所咨质，酬复渊诣，故门人次为《杂礼答问》。 （2）比来朝官不依礼法，身有哀惨，陪厕朝贺，公违宪章。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 石竹花 王安石 其一 麝香眠后露檀匀，绣在罗衣色未真。 斜倚细丛如有恨，冷摇数朵欲无春。 其二 春归幽谷始成丛，地面芬敷浅浅红。 车马不临谁见赏，可怜亦解度春风。 14. 下列对这两首宋诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 其一的第一句视觉与嗅觉结合，描写清晨醒来麝香人鼻、露珠在叶的景象，为后面写花作铺垫。 B. 其一的第三句“斜倚”一词写出石竹花纤细柔弱的姿态，拟人手法的使用让诗句富有形象性。 C. 其二诗的第一句交代石竹花暮春时节才得以开放，“幽谷”与第三句的“车马不临”相照应。 D. 其二诗第二句写石竹花才开即落，满地浅红，与龚自珍的“落红不是无情物”有异曲同工之妙。 15. 请简要分析诗人在两首诗中对石竹花情感的异同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，作者借客人之口讲述曹操的故事，说他在赤壁之战前军队气势雄壮，而他本人在战前则“___________，___________”，彰显了他的英雄豪气。 （2）《岳阳楼记》中，作者想象在春光明媚时登上岳阳楼，面对明丽的景象，就会有“___________，___________”的愉悦与超脱，此时举杯畅饮，真是快乐至极。 （3）诗圣杜甫在《登高》一诗中用“___________，___________”两句把人生“八悲”融在一起，令人为之动容。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “君子喻于义，小人喻于利。”中国曾经有过一个人皆君子、言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子。那个时代过去了，世风剧变，义的信誉一落千丈，如今真君子似乎 A 了，大家都一窝蜂奔利而去。想靠形形色色的义的说教来拯救世风人心，事实上 B 。于是义利之辩有了新解，“时间就是金钱！”成为当今的时髦口号，这原本 C ，但真的要把它奉为指导人生的座右铭，使人际关系成了一个市场吗? 义和利，貌似相反，实则相通。要求人献身抽象社会实体的“义”和驱使人投身世俗物质利益的“利”都因无视人的心灵生活而遮蔽了人的真正的“自我”。 （ ① ）“义”代表一种伦理的人生态度，（ ② ）“利”代表一种功利的人生态度，（③）“情”便代表一种审美的人生态度。（ ④）你不是你所信奉的教义，（⑤ ）不是你所占有的物品，你之为你（ ⑥ ）在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有一种更值得一过的人生。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 请将文中画横线的部分改写成几个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 19. 下列填入文中括号处的词语，全都恰当的一项是（ ） ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A. 与其说 而 不如说 于是 也 就 B. 如果说 / 那么 / 也 仅 C. 虽说 可是 总之 更 更 / D. 倘若 而 那么 尽管 也就 只 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 奇台射电望远镜高频波段覆盖范围超过“天眼”。虽然建设中的奇台射电望远镜口径只有110米，而“中国天眼”口径有500米，但“中国天眼”的反射面架设在喀斯特地貌形成的山沟里，是固定不动的， A ，而奇台射电望远镜是全向可动的，这让奇台射电望远镜能够以极高的灵敏度观测四分之三的天区。 除了 B ，奇台射电望远镜还有望成为全球可动射电望远镜中口径最大的。天文望远镜一直都遵循“口径为王”的铁律，不管是什么波段的望远镜， C ，就越是能看到更远更暗弱的天体，带来更多崭新的天文学发现。 ①奇台射电望远镜的地理位置有独特优势。②研究人员历时多年，③沿天山选取的约48个点位进行综合比对，④最终在奇台县半截沟镇石河子村找到理想的台址。⑤这里远离人口密集区，射电信号干扰小，⑥环境条件适宜望远镜长期运行要求。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的漫画，根据要求写作。 要求：结合漫画的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$