(1)从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【衡水金卷·先享题】2025年高考历史一轮复习单元检测卷（山东专版）

高三一轮复习单元检测卷/历史 .有学者指出：“”千里万里，一家一人'，置可以是社会理想上的何爱乌托邦，也可以是政治主张上 的现实专制湖度：反可以是在生活经段基甚陆上清酮积极的态度，电可以是沉溪在宗教现念中的静 (一)从中华文明起源到秦汉统一 雁的狂热精持，实东上，是两者兼面有之.”上连记载所体现的理念量接蓬 多民族封建国家的建立与巩固 A孔f 我老子 (写甘时可90分钟，满分10分) C.药非 D.黑子 一，选择题（本题共15小题.每小题3分，共45分。在每小题给出的四个达项中，只有一项是符合因 8.佰通常核认为是女酒图，至商圆已向礼器转化，被赋予了身价等序含义，形发世假离。存秋时管朴 目要求的) 改蒂率先实行军赤爵制.世青制开始门军功筒制较化：哉国以后，军功简刺为多国变法所采用 1.在青海梯湾发观的36坐新石器川代健期的嘉葬中，有D座两人合那落（国一人蓉于前内，一人 丽的浅变本质上反购 葬于棉外)3宝双信合靠幕和2使博人具棉合那篇，还出凳了设有任刺葬具的土坑第。这反陕出 A,治陈技术的进步 Ⅱ.状合文明的进 当时该电 七亩业交往的繁 D,札乐：制度的重道 A.阶微对立较为 B,贫富分化已经显现 9秦阴在机构设置上形成了三条平直面相互制约监督的言修系统，即承相.军守，县令，乡有秩为代 C.计会矛店日登复数 D.劳动方式发生变化 表的行政采统：图史大大，那路，县尿，多三老为代表的整察系统：太财，军时、乡新散，亭长为代表 2,据义就记线.属合诸候于徐山，执玉帛者万闲“，史称“徐山之会”：启召集方国首领，祭把上天众 的军事系笼。材料所述的这找系淀 神，“大常请侯于侧台“，生称“侧白之享”。这种型会 A.慢行了分权制衡的理念 B.挥平了青通百姓的利益 A.体现神权与王权的结合 售.建立起中央集杖制度 G,削弱了君主专制信权成 D,是升了国家治理的效密 C,解向了原始民丰的我余 D,标志看~家天下“形域 10秦制所征葡授大多如天下美刍挽，足于黄疑，痕邪负海之军，转输北河，转负海之翠致之丙可” 3,暴史料记载.商代没立了大量的官积，创如布正，都更，都司，都工都市，都时等.用于监督和管理 “发卒五十方，使蒙公（蒙括），新箱子将.筑修城中国内图挽车的之“等等。”天下“负海之都 趋方事务：这发言员由朝廷任命，负责管理税收法律，军事和公共工程等事务：官员的积责和 “内那”都是指关东地区，款集不见关中更民。这一现象 权力都油朝廷授子，面丰诸侯授子。这折谢出应朝 A,具有明显区慧压炮性周 B,表明素解居授负相沉重 A.分时制已得到青及 B.宗达制堂已经成赠 仁反映出东方六国的不调 D.折射出区减经济平衡性 C.商王权力得到加强 D.官僚制度造下完备 .汉初，贾谊认为只要不是直接从事农业生产的人，与“薄食之风”漫有什么区别.常在时长“涩移 4.周朝建立之初，为了对新占领的”国地区实行强有力的说价，推行·建卫候”制，将一部分收检经 之俗”，是“大我”“大融”：显带认为一日百性离乡从商，微会像“鸟停”一样难以禁止，对城治者 高样意分封给周黄的兄弟子使和与周成联的异姓费核，并确文了嫡长子锈常制，提化了缘帝南 构域戴陟。这些主张 情在社金生话中的作用。周朝的这一做法开创了 A设取了率明灭亡的教训 用.着里于西汉轻济的恢复 A.天下共主的度治格局 B.长幼尊甲的等级秩甲 仁是结了七同之乱的教调 D.得2于盐铁官营的经我 C,中典垂直管理的模式 D.家国月构的政治局面 2.薰仲哥在笺的者支持下，离训“立太学以教于国.设库序以化干色”，在学校中撑行儒学教化， 5.先素到期。人门热衷于粉山家族中有特味地位的祖先，如青制善作蓉者通常自张为“某之秘””某 以此作为“取士·的标准，雄动医家解香伦理道他的改治化和社会化，使得国家成为能一思银和 之子”。在追认祖先的风洲中，许多族非最造北共同的英撑先祖，如商人好祖频，限人始祖后覆，楚 是非标津。董中舒代举意在 人命祝继等。该现象 A,变革无为治的思型 B.拓展数北化的有壹路径 A.重短了宗法伦理 B,促进了华夏认同 仁生立完整的教脊休系 D.完著察举过官的方式 C.强化了分片铁序 D.能生了县制度 3钗武帝从中解官中选枚一推官吏出任外朝的大臣，这些人气是内朝的侍从顾问，又同时出任外朝 6,苏素情给了咸国时期齐国都城竹衔的紫荣景象：防南之室，车望由，人肩摩，连杆或柱.零决成幕。 官，代皇帝这行各地。这一推懂 挥开成雨，家敦而高，志高面桥。”由此可见，此时齐闻 A.完有了整察球议体系 B.削每了三公九得的权力 A.交通爱达尽享地理优势 B.成为中系娃区经济中心 仁有利于相强专制柴权 D.规升了娃方行位的效率 C变法在各国中量富或效 D.社会经济有了重大发周 西史第页[共8页 衡水金推·先享题·高三一轮复习草元检测透一 历史据2页引共8页) 山东专阀 4有学者指出，汉代用庄中视额性的衣，体致、用、植等合经雪以及”巧不可言”的手工业生产技 第二版块统洛 高三雀肤生清 术，所提供的产品在很大程度上超出了田庄木身的需求，剩余的产品必然烫推向中场用庄内的 复多生产话动有时本身裁是为了注行出售，我得利洞。该学者意在荡到服代田什经济 A,置供了窗品交接物质基目 :.加速了个体小农经济解棒 C反陕了底品竖济高度紧荣 D,草现业明显的封用性将依 15.《史记)在”纪传“之外.尚有”人书”一（花）（乐）（律》（历）（天官）（封掸》《河梁）《平冻》. “八书”述了自黄帝至汉武帝时则各种什会测度的发展，自天文，地理，法神，经济，无所不还 “”算 百据鲜扇 长得相红童 这说明词码近 第四气块信停 A.重混实地查请 :前史悦野开国 工报单蠕家思型 D,丰繁敌企笼一 暖 性名 分数 5 67 011213145 容案 后家同文化出士的主神人 且清文化市士的样人位主痒 二，丰选择题（本题共4小题，共55分） 世明上询树物前把材韩中文物判人本次展览的拜由。（门4分） 6.(14分)阅读材料，国答问题： 制料07年上海将物修常什了“鸿古牵音：早期中国文明展”，本次展克四说文平，统浩，生活 信年和葬仪五大主通，聚从于文首是所议的质史发果点滴受，下列所示为这次展克的的分展品 第一纸欢文字 目清之化盛用制静苹道闲 车二有储 西史第3页引共8页) 衡水金卷“先率题·高三一轮复习单无元检测卷一 历史第4页利共8页引 山东专服 17.《12分)侧读材料，问答问延 18.〔12分}阅读材料，风答问题 材料一此家五南它，百南国，务其是而的个弟时，所以富之色 制料《孔记·希记)状为，礼燕利低分是希厘国家，餐定社会必不罗学的树样泰西，这明者“逃 一《荀子·大略》】 两不体”即可达到王道政治。主银网者并用，并竿，用今天的话说柜是草合治理。时此，汉代是开 尾国之道，节用格氏，而养成其金…登他而立国，计刺所富民，度人力而授事…利是以 如停比酸好的。 生氏 议风之群以修静帆长南的蛋盛，社金文明之册汉有较明星的捷多，根表愚国厕然是当时中国 一《荷子·高国) 的封走廷套正处在上开时粥，似进与汉代童倪够令潜理麦有直楼美原的。经由奏代的基改当奏 塑时称待之，玫与白时而使之！ 末的大功乱，汉代感想家有承件时北前的德洛，法治之争做比粒正精的总结，叶德法美系效更好 一《荀子·天论) 的处建。江代两建怒德法并用，异举的格局和国复，逐为后仕所承套，产生了深过的斯极影听 材料二《国语)记机：“夫民之大事在农，上身之装（音，古代保整犯的着物）盒干亮平出，民之 可以这群说，后世让期其实无不是奉什“汉家解度”。 等底（人口）于是乎生，事之佛始于是平在，和协样发于是手兴，时用蓄城（财物增卡》于是手地， 一蜘编白李传江.高文金（汉代篆法治国与以德油国用思思探究） 我成晚谓（展文国力，凰，。青m耶》于是平成“表家学桑隆调核住农是生产的一委卷本受青，中人 结合材群，以“以代的国方路的改革与创所“为题可一期后史短文，(12分》 力气溪、土域和地。为此隐们怪零对香就治者：”辉时之程然。失时之稼约”“得时之痒，其是 (复求：表述成文，叙述完慕1文论正确.史论结合：董辑严密，条用清睛，) 《音x加)香，其味甘，其气章，百目食之，耳是彩明，好雪春智，臂卫变语，当气不人，章无纤秘” 摘编白唐任伍等（先秦农家学景的民生税） 《)根解材料一低括荷子的重发恩想，〔6分) (2)根据材料二并结合所学武.从农业地位和生角度分析先案时期重视农的理油。《6分) 西史第5页[共8页引 衡水金推·先享题·高三一轮复习草元检测透一 历史凭6页引共8页) 山索专阀 9(1行分)阅读材料，答问延 (2》人置版普通高中教材关于罢跳百家，段尊儒术“的表述做了相应减整，这一调整有何意义？ 汉式帝与“里聪百家，貌尊围术” (4分) 制料曲前所见最早而确切竹“茅是首掌，碧单编表”些处，是藤无棒十190年所著（中国轮理 学史)，196年，易向沙在《青平牵志》上发表（乳子评认上篇》，时“暑是百家，傲尊儒术”逐行了 论证，法一见点，为清末民相的学者所普逸提登，其彩响直里0世花0年代。近年来，不少平 者时这一观友规出了疑网 [资料夹1 关于董仲针：可马近（前15年或常135年一不可考》曾月学董仲桥（前19年一前10川 年)，在（史记）中好三百余字衡连其生干，时其争术或拉，仅远：“终不治产业，以修学养书为事， 成汉兴灵于五播之间.唯董仲等名为明于《春秋》，其特《会羊氏》包” 正关于（春秋量意》：《春秋繁露）死董什份的代表作，其中多鸢以“阴阳”成°玉行“命名。如 (五行对》《五行之冥》（册随位）《两阳义)￥，德阴稻案外。亚种的思想见条有道：法、墨军戒分， 如道家的顺盒天道，清静无为，法家的君尊臣半、能老素实，墨家的天志、海风明鬼等，均被董件 好观林残造。 团关于“暑羟百掌”：旅因（公元3过早一会元92年）在（这书·或曹纪》中说：“汉承百王之 部，高植地乱反正，文，景务在养民，至于槽古礼文之事优多间焉。孝式相之，平州菩垂可家，表章 完是： ④关于汉代储学之学：近代学者品感数考家汉书·己文志)指出：“绪子十家，摧名，墨二家 无泰，试人著迷（兵卡感）中《兵得阳家》及《经术略)（方技略）春四家，有无泰，议人希生不明： 余率皆有，流顿多”义根据（史记》《议书）（三国志》探计诸子百家在表，过待承，着出：“基，汉之 世，而家之学，见于（史记）（议书》（三调志》纪，作老知元，台（这怎》，新黄之书规之，诗学之未 舍成晚：斧可见是。安得露一经汉式之表章养胜，寿首家之李，理酰不足道都？ 【人数社普道高中较材关于“界联百家，魏尊儒术”的表述到整】 董件好连迫汉人书如医中决集机的需 风式常厘仕G,加碳中央案机一落福 受，抚的“本秋大一机”和”无雅了某，独年信 上，徒全量件野的风低，平拿第米，比B,篇司 《“的是豪。一议人◆持受亚件年“雾是 点角我国计建住会的主流意礼形岛。 百军，他平等本”的建议，并付储实背 —(中外期坐制复{上》(20川学年蟹222年 一《而史修5)(24年蓝)印日 (1)运用料夹中的材料，对汉武帝是否“里熟百家，魏算偶求”进行探付。(3分) 西史第7页引共8页) 衡水金卷“先率题·高三一轮复习单无元检测卷一 历史第3页利共8页引 山东专服高三一轮复习山东专版 ·历史· 高三一轮复习单元检测卷/历史（一） 9 品题要素一览表 注： 1.关键能力要求： I.获取和解读历史信息的能力Ⅱ.分析历史问题的能力Ⅲ.历史探究能力 2.核心素养： ①唯物史观 ②时空观念 ③史料实证④历史解释 ⑤家国情怀 题号 题型 分 知识点 关键能力要求 核心素养 预估难度 值 (主要内容)】 ④ ⑤ 档次 系数 1 选择题 3 新石器时代及其文化遗存 中 0.6 2 选择题 3 夏朝与夏文化遗存 易 0.7 3 选择题 3 商代政治 难 0.5 4 选择题 3 西周分封制 中 0.6 选择题 3 先秦时期的华夏认同 难 0.5 6 选择题 3 战国时期的社会经济 易 0.7 7 选择题 3 百家争鸣 中 0.6 8 选择题 3 战国时期社会变革 中 0.6 9 选择题 3 秦朝的政治制度 中 0.6 10 选择题 3 秦朝的暴政 易 0.7 11 选择题 3 西汉建立与“文景之治” 难 0.5 12 选择题 3 汉代需学 中 0.6 13 选择题 3 汉代中外朝制度 中 0.6 14 选择题 3 汉代田庄经济 易 0.7 15 选择题 3 汉代史学成就 中 0.6 16 非选择题 14 中华文明的起源与发展 中 0.6 17 非选择题 12 春秋战国的经济思想 易 0.7 18 非选择题 12 汉代治国方略 难 0.5 19 非选择题 17 对“罢黜百家，独尊儒术”的探讨 中 0.6 。1 ·历史· 参考答案及解析 香考誉案及解析 一、选择题 渐进过程，故选B项。宗法伦理是以血缘关系为基 1.B【解析】根据材料关键信息“新石器时代晚期” 础，材料只是强调先秦时期人们追认祖先，排除A “即一人葬于棺内，一人葬于棺外”等并结合所学知 项：材料涉及的是追认先祖，没有涉及分封制和郡县 识可知，当时该地区贫富分化已显现，导致墓葬规制 制，排除C、D两项。 存在较大差异，故选B项。材料只能说明当时出现了 6.D【解析】结合所学可知，战国时期由于生产力的 较为明显的阶级分化，但是无法体现统治阶级与被统 发展，农业和手工业的进步，涌现出一批如临酒这样 治阶级之间的斗争与对立关系，排除A项：材料中墓 人口众多、商贾云集的中心城市，故选D项。材料无 葬规制的差异只能反映社会贫富分化的信息，无法体 法体现临酒的交通状况，排除A项：“中心”一词过于 现不同利盗主体之间的矛盾斗争，排除C项：新石器 绝对，材料看不出它在中原地区的经济地位，排除B 时代晚期由于生产力水平较为低下，始终采用集体劳 项；战国时期最富成效的变法是秦国的商鞅变法，排 动的方式，排除D项。 除C项 2.C【解析】据材料可知，夏朝的统治者禹和启都曾召7.D【解析】结合所学可知，墨子是小生产者的典型 集诸侯会盟，说明奴求制国家建立后，仍有召开方国、 代表，他从小生产者的立场去考虑政治社会问题，这 部落首领大会的习惯，保留了原始民主的残余，故选 段论述道出了墨子的思想观念系统的真实性与复杂 C项。材料强调盟会带有原始民主的特点，未体现利 性，故选D项。孔子主张仁、礼、以德治国，材料信息 用神权维护其统治，得不出“神权与王权的结合”的 没有体现，排除A项：老子主张无为而治，与材料不 结论，排除A项：秦朝建立起中央集权制度，排除B 符，排除B项：韩非子的思想主张中未涉及宗教信总， 项：禹将最高统治权传给儿子启，标志着“家天下”的 排除C项。 形成，排除D项。 8.B【解析】根据材料信息，爵经历了由酒器、礼器到 3.C【解析】据材料“监督和管理地方事务…朝廷 爵位、军功的演变，结合所学知识可知，随着生产力发 任命”可知，商朝设置大量的官员，官员由朝廷即商王 展，这一时期按照生产关系依次经历了原始社会、奴 授予权力，目的是为商王监督和管理地方事务，故选 求社会，封建社会等三个形态，爵的演变本质上反映 C项。分封制的普及是在西周时期，排除A项；宗法 了社会文明的进步，故选B项。从材料信息中无法推 制度的成熟是在西周时期，排除B项：商朝是奴隶制 导出A、C两项：爵在商周时期向礼器转化，但春秋战 国家，实行的是贵族政治，不是官僚政治，官你制度趋 国时期礼崩乐坏，排除D项。 于完备的说法与史实不符，排除D项。 9.D【解析】根据材料并结合所学知识可知，秦朝这 4.D【解析】据材料信息，周朝依据血缘进行权力分 三条垂直而相互制约监督的宫僚系统，即行政系统 配，“强化了血缘亲情在社会生活中的作用”，开创了 监察系统、军事系统，休现了国家治理体系的完善，有 家国同构的政治局面，故选D项。“天下共主”不是 利于提升国家治理的效能，枚选D项。材料没有体 周朝开创，故排除A项；“长幼尊卑的等级秩序”与材 现分权制衡，排除A项；“捍卫了普通百姓的利益”的 料主旨无关，故排除B项：“中央垂直管理的模式”不 说法绝对化，而且在封建专制时代，国家治理主要服 符合周朝史实，故排除C项。 务于统治阶级的需要，排除B项；这些官僚系统通过 5,B【解析】根据材料并结合所学可知，在追认祖先的 相互监督与制约，来实现加强君主专制的目的，排除 风潮中，许多族群塑造出共同的英雄先祖，从而实现 C项」 了某区域的族群认同，这是春秋战国时期更为宏观层 10.A【解析】据材料信息可知，秦朝将各地的物产输 面的华夏认同的基础和前提，材料体现了这一认同的 人到关中地区，而负担徭役等事务的民众则不见关 2 高三一轮复习山东专版 ·历史· 中之民，这反映了秦朝政策的区域差异，故选A项。 马迁的政治思想既不属于道家，也不属于儒家，但对 材料意在侧重统治政策的不公平，而非徭役负担重， 儒、道二家都有所继承和吸收，从而形成自己独具特 排除B项：材料的主语强调的是秦朝徭役而非东方 色的政治思想体系，排除C项：西汉王朝显示出空前 六国，排除C项：材料中未涉及区城经济的比较，排 的“大一统”局面，为司马迁的史学思想提供了稳固 除D项。 的政治环境，这是司马迁创作的背景，而不是主张， 1山.B【解析】据材料“不是直接从事农业生产…百 排除D项 姓离乡从商…构成威胁”可知，贾谊和晁错都生活 二、非选择题 在西汉前期，当时最需要解决的问题是恢复经济，巩 16.理由： 固统治，而重视农业是经济恢复的关键，故选B项。 第一版块：文字的出现令思想可见，使历史传承。文 秦朝灭亡的主要原因是暴政，材料未涉及相关内容， 字是中华文明的重要特征。从考古资料看，新石器 排除A项：七国之乱是在郡国并行的地方行政体制 时代末期华夏大地可能已出现早期象形文字。商代 之下的地方诸侯的叛乱，与题干主旨不符，排除C 甲骨文是一种成熟的文字，记录了商朝的社会发展 项：材料中两人主张重视农业，没有涉及盐铁官营， 状况和商王的活动。西周时期，刻在青铜器上的文 排除D项。 字称为金文。秦朝统一全国后，统一使用小篆，文字 12.B【解析】材料中强调重视学校中的儒学教化， 统一促进了文化的交流发展，传播了中华文化，文字 “并以此作为取士'的标准”，这一举措拓展了教化 的演变反映了中华早期文明的传承。(4分) 的有效路径，故选B项。材料中未涉及对无为而治 第二版块：商周时期，青铜器就成为国家政权的象征， 思想的变革，排除A项：建立完整的教育体系不是董 在政治和宗教场合中扮演着重要角色，成为中华礼制 仲舒的主要目的，排除C项：材料中未涉及官员选拔 文明的核心载体。从商朝到周朝，青铜器形成“天子 的方式，排除D项。 九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、卿大夫五鼎四簋、士三鼎二 13.C【解析】根据材料可知，从中朝官员中选拔官吏， 篇”的严格等级制度。青铜礼器使用范围的扩张表明 出任外朝官，有利于加强皇权，代皇帝巡行各地，有 周边文化不断接受中原礼乐文化传统及其背后的祖 利于强化对地方的监督，从而加强中央集权，故选C 先崇拜信仰、宗法政治理念与制度，逐渐形成共同文 项。“谏议”是臣下对君主直言规谏论议，材料中并 化认同心理，进面融入华夏文化圈。(4分) 没有涉及，排除A项；削弱了三公九卿的权力和提升 第三版块：古人的衣食住行、风俗习惯、婚衣嫁裳从 了地方行政效率与材料主旨不符，排除B,D两项。 不同角度展示了古人丰富的生活形态和审美趣味， 14.A【解析】根据材料“提供的产品在很大程度上超 这些特点也传承发展了中国早期文明。(3分) 出了田庄本身的需求”可知，田庄出现了大量剩余产 第四版块：中华文明的早期，玉的纹饰寄托着对先祖 品，这些剩余产品被“推向市场”，或者“田庄内的很 和神灵的信仰，体现了天地人神的思想理念，后来玉 多生产活动有时本身就是为了进行出售，获得利 器也成为权力的象征，藏礼于玉成为中华民族的共 润”，因此可以说田庄经济提供了商品交换的物质基 同信仰。(3分)】 础，故选A项。B、C两项均与史实不符，排除：材料 (“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可)】 体现的特征是开放，排除D项。 【解析】本题为开放题，结合所学内容进行阐述，如 15,B【解析】由材料“概述了自黄帝至汉武帝时期各 第一版块涉及的是文字，结合所学内容可知，文字的 种社会制度的发展，自天文、地理、法律、经济，无所 出现令思想可见，使历史传承。文字是中华文明的 不述”可知，《史记》内容丰富，涉及古代社会的经 重要特征。从考古资料看，新石器时代末期华夏大 济、政治、文化各个方面，说明司马迁治史视野开阔， 地可能已出现早期象形文字。商代甲骨文是一种成 故选B项。司马迁非常重视实地考察，实地游览和 熟的文字，记录了商朝的社会发展状况和商王的活 考察让司马迁获得了大量的知识，给司马迁的写作 动。西周时期，刻在青铜器上的文字称为金文。秦 打下了重要的基础，但材料并未提及，排除A项；司 朝统一全国后，统一使用小篆，文字统一促进了文化 。3· ·历史· 参考答案及解析 的交流发展，传播了中华文化，文字的演变反映了中 口)于是乎生”可知，农业生产所提供的谷物是祭祀 华早期文明的传承。第二版块涉及的是统治，结合 的物质来源，农业生产还是人口增殖的物质基础：据 所学内容可知，商周时期，青制器就成为国家政权的 材料二“和协辑睦于是乎兴，财用蕃殖（财物增长） 象征，在政治和宗教场合中扮演着重要角色，成为中 于是乎始，敦流纯固（强大国力，庞，音mg)于是乎 华礼制文明的核心载体。从商朝到周朝，青铜器形 成”可知，材料认为农业生产关乎社会稳定，既是社 成“天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋卿大夫五鼎四幕、 会财富增长的根本，也是国家强大国力的根本后盾， 士三鼎二簋”的严格等级制度。青铜礼器使用范围 成为国事给养的来源。从民生角度分析：据材料二 的扩张表明周边文化不断接受中原礼乐文化传统及 “夫民之大事在农”可知，农业生产是百姓生活的根 其背后的祖先崇拜信仰、宗法政治理念与制度，逐渐 本，关乎百姓物质生活的来源：据材料二“百日食之， 形成共同文化认同心理，进而融入华夏文化圈。第 耳目聪明，心意睿智，四卫变强，凶气不人，身无苛 三版块涉及的是古人的日常生活，根据图示内容可 殃”可知，稳定的食物来源可以提高百姓的身体素 知，古人的衣食住行、风俗习惯、婚衣嫁裳从不同角 质，提高人们的思维能力和精神气质 度展示了古人丰富的生活形态和审美趣味，这些特 18.主题：汉代创新并实践“德法并用”的治国方略。(2 点也传承发展了中国早期文明。第四版块涉及的是 分) 古代文明中的玉文化，结合所学内容可知，中华文明 闸述：汉初吸取秦亡的教训，统治阶层就庞大帝国的 的早期，玉的纹饰寄托着对先祖和神灵的信仰，体现 治国方略进行了不懈的探索。汉初统治者采用了 了天地人神的思想理念，后来玉器也成为权力的象 “清静无为”的黄老思想治国，重视礼乐教化，让农 征，藏礼于玉成为中华民族的共同信仰。言之有理 民休养生息，这和先秦的儒家仁政、道家清静无为思 即可。 想是一脉相承的。但道家黄老思想仍使很多社会问 17.(1)重农思想：勿夺农时：从实际出发，保证农民的 题得不到解决，豪强大族横行乡里，王国势力尾大不 物质利益：主张节约，反对统治者增加百姓负担：顺 掉，北方匈奴不断骚扰边关，于是汉朝统治者又继承 应天时使之为农业发展服务。(6分，任答三点即 并发展了秦朝“尚法”的统治思想，把礼乐制度对社 可) 会的教化和法家对社会的治理结合起来，从而确立 (2)农业地位：农业是祭祀的物质保证：人口繁衍的 了“德法并用”的治国方略。这一治国方略成功促 依托：国事给养的来源；社会安定的条件：财用增长 进了汉初经济的恢复和基层治理、王国问题以及边 的源泉：国力巩固的支撑。(4分，任答四点即可) 患的解决，促使汉朝出现治世局面，也被后代大多数 民生角度：影响到民生的物质生活质量、精神需求质 封建王朝的统治者所继承，成为中国古代治国方略 量（或答影响身心健康）。(2分)】 的理想选择。(10分) 【解析】(1)据材料一“务其业而勿夺其时，所以富 【解析】首先，提炼以及明确短文题目，根据所学知 之也”可知，荀子认为统治者应该尊重农业生产的自 识，结合材料，小短文题目可以确定为：汉代创新并 然规律，不能占用农业生产的农时：据材料一“量地 实践“德法并用”的治国方略。其次，围绕确定的题 而立国，计利而畜民”可知，荀子认为统治者应该以 目，结合所学知识，进行闸述，闸述时可以先对背景 农立国，重视农业生产，同时立足实际需要，保证农 进行概括，然后，结合所学汉代政治与王国问题及边 民的切身利益：据材料一“度人力而授事”“节用裕 患问题的解决的相关知识以及引文出处《汉代依法 民，而善减其余”可知，荀子主张国家应该量人为出， 治国与以德治国并用思想探究》，进行详细的描述说 节约不必要的财政支出，减轻农民的负担：据材料一 明。 “望时而待之，孰与应时而使之”可知，荀子主张农 19.(1)我认为汉武帝没有“罢黜百家，独尊儒术”。 业生产应该顺应天时而使它为人类造福。 (1分) (2)从农业地位角度分析：据材料二“上帝之菜（音 根据资料①可知，与董仲舒同时代且关系较密切的 ,古代供祭祀的谷物)盛于是乎出，民之蕃庶（人 司马迁在《史记》中并未述及此事。根据资料②可 高三一轮复习山东专版 ·历史· 知，董仲舒思想实际上已融汇了诸子百家的思想。 国志》所载，终两汉之世，诸子之学并未废绝；此外， 根据资料③可知，晚于汉武帝百年的班固，将武帝措 根据材料可知，目前所见最早而确切的“罢黜百家， 施概括为“罢黜百家，表彰六经”。根据资料④可 独尊儒术”出处是蔡元培的著作，并为清末民初的 知，依《史记》《汉书》《三国志》所载，终两汉之世，诸 学者所普遍接受。对这一现象可结合当时社会背景 子之学并未废绝。(8分) 进行说明，如“罢黜百家，独尊儒术”这一说法是近 “罢黜百家，独尊儒术”这一说法是近代学者面对民 代学者面对民族危机，根据自身需要对《汉书》相关 族危机，根据自身需要对《汉书》相关内容的阐释， 内容的阐释，为其反对封建专制、学习西方思想文化 为其反对封建专制、学习西方思想文化服务。 服务。 (4分) (2)根据材料人教版普通高中教材中将“罢黜百家， (2)意义：历史表述更加客观，有助于还原历史的真 独尊儒术”改为“尊崇儒术”，符合当前学术界对于 实：吸收最新的学术研究成果，体现了教材表述与时 汉武帝是否“罢黜百家，独尊儒术”的疑问，从而使 俱进：有助于增强文化认同，弘扬民族自信。(4分， 历史表述更加客观，更能还原历史的真实，同时吸收 任答两点即可)》 了当前最新的学术研究成果，体现了教材表述上的 【解析】(1)首先，提出观点，材料从不同的角度说 与时俱进；诸子百家思想均为中华优秀传统文化的 明汉武帝没有“罢黜百家，独尊儒术”，因此可以概 组成部分，客观地认识“罢黜百家，独尊儒术”有利 括观点：我认为汉武帝没有“罢黜百家，独尊儒术”。 于增强文化认同，弘扬民族自信。 然后结合材料对此进行说明，如根据资料①可知，与 董仲舒同时代且关系较密切的司马迁在《史记》中 并未述及此事：根据资料②可知，董仲舒思想实际上 已融汇了诸子百家的思想；根据资料③可知，晚于汉 式帝百年的班固，将汉武帝措施概括为“罢题百家， 表彰六经”：根据资料④可知，依《史记》《汉书》《三 5