阶段一 中华文明的起源与奠基——先秦、秦汉时期 导学案--2025届高三历史统编版（2019）二轮复习

阶段一　中华文明的起源与奠基——先秦、秦汉时期 时空定位线索化 时序贯通知识　一目了然 特征定论纲要化 理线兼容铺面　一语中的 先秦时期(远古—公元前221年)包括原始社会、夏、商、西周和东周(春秋、战国)，经历了原始社会、奴隶社会、封建社会三种社会形态，是中华文明的起源与奠基时期。秦汉(公元前221—公元220年)是中国历史第一个统一多民族封建国家形成和发展时期，也是中华文明的形成和发展阶段。 政治上：中华文明从八方雄起到家国同构，国家治理从争霸变革到天下一统。中华文明起源具有多元一体的特征，后逐步形成以分封制、宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度。秦汉时期，统一多民族国家形成。 经济上：社会生活从采集狩猎到食物生产；劳作方式从刀耕火种到精耕细作。农业生产从刀耕火种向铁犁牛耕过渡，伴随土地私有制产生，春秋战国时期形成以男耕女织为特征的家庭劳作方式。秦统一度量衡、货币、文字，西汉初期推行休养生息政策，形成“文景之治”的盛世局面，西汉中期以后，“丝绸之路”沟通了东西方贸易。 思想文化上：思想一统，从百家争鸣到尊崇儒术；文化灿烂，从商周多彩至秦汉初盛。西周时期“敬天保民”思想产生，春秋战国出现德治与法治之争、“百家争鸣”的现象。秦朝“焚书坑儒”强化了思想控制，西汉尊崇儒术使儒家思想成为官方哲学。佛教传入，推动了中外文化交流。 民族关系上：先秦时期从民族交融到华夏认同，秦汉时期从设郡管理到开拓疆域。诸侯争霸战争客观上加强了华夏族和其他各族的接触，促进了民族交融，国家渐趋统一，为秦朝建立统一的多民族国家创造了条件；秦汉王朝加强了对边疆地区少数民族的有效管辖，拓展了疆域，加强了内地同边疆地区的经济文化交流，统一的多民族封建国家形成并不断发展。 主干整合图文化 纲要链接选修　一举多得 中外历史纲要 一、先秦时期 二、秦汉时期 选择性必修 【国家制度与社会治理】 　(1)商朝：内外服制度，有比较系统的国家机构和分掌各类事务的官吏。 (2)西周：分封制与宗法制相配合是政体的基本特征、政体中存在原始民主传统；礼制出现、提出“敬天保民”思想、早期国家出现法律；世官制下贵族世代垄断高官。 (3)春秋战国：子产“铸刑书”、德治与法治之争(代表人物分别是孔子、孟子与商鞅、韩非子)、贵族等级分封制解体。 【经济与社会生活】 　(1)原始社会：农耕和畜牧业出现，过定居生活，分为北方粟麦农业区和南方稻作农业区；出现私有制、阶级和国家；利用地窖和陶器存粮；早期集镇出现。 (2)商周：青铜器出现；城市建设初具形制。 (3)春秋战国：实行“重农抑商”；实物借贷比较普遍。 【文化交流与传播】 　(1)原始社会：多元一体格局，文明萌芽，“万邦”时代。 (2)春秋战国：私学产生，改变了“学在官府”的情形；早期书写材料：简策和帛书。 【国家制度与社会治理】 　(1)秦朝：三公九卿组成中央政府；郡县两级，文书行政制度；官员选拔“以法为教”“以吏为师”，考核实行上计制，御史参与审核；设典客、典属国管理民族事务，两广地区设置南海郡、桂林郡、象郡。 (2)西汉：汉武帝设立中朝，丞相权力被削弱；地方机构为郡县两级制；察举制分为常科和特科；汉武帝设刺史，巡行郡国；颁布《九章律》和《二年律令》；大鸿胪管理民族事务，设置河西四郡。 (3)东汉：尚书台为新的行政中枢，三公权力被削弱；东汉晚期，形成州、郡、县三级制；公元97年甘英出使大秦，抵达波斯湾一带。 【经济与社会生活】 　(1)秦：推行重农抑商政策；修筑驰道、直道、五尺道等构成以咸阳为中心的全国性道路网；开凿了灵渠，沟通长江和珠江两大水系。 (2)西汉：修建龙首渠，体现了国家对水利工程的重视。 【文化交流与传播】 　 (1)西汉：张骞出使西域，推动了丝绸之路的畅通及贸易繁荣，外来物种如苜蓿、葡萄、胡桃、胡瓜、胡萝卜传入内地；太学是西汉最高学府和教育行政机构。 (2)东汉：蔡伦改进造纸术，人称“蔡侯纸”。 关键能力测评化 1．(2024·广东佛山禅城区二模)下图是中国新石器时代出现的部分纹案，左图是“良渚神徽的简化图式”，中图是“大汶口文化模仿良渚神徽简化图式”，右图是甲骨文“昊”字。对此解读正确的是(　　) A．大汶口文化源于良渚文化 B．当时中国文字已基本定型 C．新石器时代的手工业发达 D．宗教崇拜催化了早期文明 2．(2024·河北承德二模)孔子曾说“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”；孟子主张“以其所有，易其所无”“通功易事，以羡补不足”；韩非认为“侈而惰者贫，而力而俭者富”。据此可知，这些观点(　　) A．旨在实现诸侯富国强兵 B．利于新生产方式的产生 C．标志思想多元格局形成 D．根植于社会经济的发展 3．(2024·河北张家口高三期末)下表材料是有关分封制和郡县制的论述。这可以用来说明(　　) 文献记载 出处 古之帝王未尝以天下自私也，故天子之地千里，公侯皆方百里，伯七十里，子男五十里，而王畿之内复有公卿大夫采地禄邑，各私其土，予其人，而子孙世守之……三代而上，天下非天子所得私也 马端临《文献通考》 郡县之天下，诸侯无土，大夫不世，天子与庶人密迩(意为“贴近”“靠近”) 王夫之《读通鉴论》 A.郡县制实现了中央对地方垂直管理 B．贵族政治削弱了周天子集权统治 C．原始民主传统影响了先秦政治制度 D．官僚政治根除了封建权贵的特权 4．(2024·福建福州四模)邓通受汉文帝宠信，获得蜀郡严道县的铜山，遂铸铜钱(如图)。其钱光泽亮，分量足，厚薄匀，质地纯，因而流布天下。邓通钱的流行(　　) A．改变了汉初经济思想 B．冲击了国家金融秩序 C．体现了盐铁官营政策 D．中兴了秦朝货币制度 请完成：通史训练1 阶段一　中华文明的起源与奠基——先秦、秦汉时期 1．D　据材料“良渚神徽的简化图式”“大汶口文化模仿良渚神徽简化图式”“甲骨文‘昊’字”并结合所学可知，神徽是宗教崇拜的产物，文字的出现是人类文明产生的重要标志。大汶口文化模仿了良渚文化的神徽图示，而甲骨文的“昊”字明显与大汶口陶器上的图示具有相似之处，这说明宗教崇拜催化了早期文明，故选D项；“大汶口文化模仿良渚神徽简化图式”说明这两种文化之间存在文明交流，但大汶口文化在黄河下游，良渚文化在长江下游，且大汶口文化起源早于良渚文化，不能得出“大汶口文化源于良渚文化”的结论，排除A项；新石器时代中国文字尚未定型，楷书形成后，中国文字基本定型，排除B项；新石器时代生产力水平低下，“手工业发达”表述不符合史实，排除C项。 2．D　据材料信息可知，孔子认为富贵只要是合乎道义的，就可以去追求；孟子认为互通有无可以弥补不足；韩非认为奢侈而懒惰会变得贫穷，勤劳节俭会变得富足。春秋战国时期的这三位学者都主张发展经济，追求财富，其经济思想产生的根源在于生产力的发展促进了当时经济的进步，故选D项；材料中的思想虽与经济相关，但与“富国强兵”并没有直接关联，排除A项；春秋战国出现铁犁牛耕的新的生产方式，这对材料中观点的出现产生影响，B项逻辑错误，排除；材料强调的是共通性，而非多元差异性，排除C项。 3．A　据材料“郡县之天下……天子与庶人密迩”可知，郡县制下诸侯没有土地、大夫不能世袭，天子与百姓更加贴近，这说明郡县制实现了中央对地方的垂直管理，加强了中央集权，故选A项；据材料“王畿之内复有公卿大夫采地禄邑，各私其土”可知，西周实行分封制，并未形成中央集权统治，排除B项；原始民主是指国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政，明显与材料主旨不符，排除C项；官僚政治打击了奴隶主贵族的特权，“根除了”表述过于绝对，排除D项。 4．B　邓通铸钱属于私铸货币，并且流通广泛，削弱了国家对货币的控制，冲击了当时的货币体系和金融秩序，故选B项；邓通钱流行没有改变汉初实行的轻徭薄赋、劝课农桑的经济思想，排除A项；盐铁官营政策是汉武帝时期开始实施的政策，与邓通铸钱没有直接关系，时间不符，排除C项；秦朝货币制度在秦朝灭亡后已经瓦解，邓通铸钱的行为并非是对秦朝货币制度的中兴，而是汉代的货币实践，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $$