第17课《爱莲说》课件-2024-2025学年统编版语文七年级下册

第17课：短文两篇 ——《爱莲说》 作者：周敦颐 七年级语文下册第四单元第17课 统编版（2024） 导入新课 同学们，在植物的世界里，花的种类繁多，各具风姿。牡丹，国色天香，常被视作富贵的象征；菊花，凌霜绽放，多为隐逸者的代表。然而，宋代文人周敦颐却独钟情于莲。在他眼中，莲既不似牡丹那般雍容华贵，追求世俗名利，也不像菊花一样消极避世。那莲究竟有何独特魅力，能让周敦颐为其倾心？让我们一同走进《爱莲说》探寻究竟。 学习目标 1、积累文言常用实词，翻译并背诵这篇短文。 2、理解作者保持清白操守和正直品德的思想。 作者简介 周敦颐(1017—1073), 字茂叔,谥号元公,号“濂溪”,世称“濂溪先生”,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家。他与李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。 创作背景 《爱莲说》是周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康军（现在江西星子县）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》。 文体知识 “说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。 字词读音 甚蕃 （ ） 清涟（ ） 隐逸 （ ） 亵玩（ ） 濯清涟 （ ） 噫（ ） fán lián yì xiè zhuó yī 字词积累 古今异义 1、亭亭净植。（古义：立。今义：种植。） 2、宜乎众矣。（古义：当。和“乎”连用，有当然的意思 。今义：合适，应当。） 字词积累 词类活用 1、不蔓不枝。（蔓﹐名词用作动词，生蔓；枝﹐名词用作动词﹐长枝） 2、香远益清。（形容词用作动词，远闻） 文言句式 1. 判断句 牡丹﹐花之富贵者也。 （ “……者也”表判断） 2. 省略句 予独爱莲之出淤泥而不染。 （ “出”后省略介词“于”） 有节奏朗读课文 水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。 文章品析（一） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 译文：水里、陆上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花的从污泥里长出来却不沾染（污秽），在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；（荷梗）中间贯通，外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。香气传的越远就越清芬；笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。 喜爱。 多。 只。 我。 表示转折，但、却。 水波。 指莲的柄外部笔直。 更加。 靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。 竖立。 文章品析（二） 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 译文： 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。 以为，认为。 隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 指品德高尚的人。 叹词，表示感慨。 少。 应当。 细读课文，给课文划分段落。 第一部分（水陆草木之花……可远观而不可亵玩焉）：通过对菊、牡丹和莲三种花的生长环境、外形姿态等方面的描写，赋予它们不同的象征意义，重点赞美了莲花出淤泥而不染等美好品质。 第二部分（予谓菊……宜乎众矣）：通过表明自己对菊、牡丹和莲的喜爱程度，来体现自己不慕富贵、洁身自好的生活态度，同时感叹世上像牡丹一样追逐富贵的人太多，像自己一样爱莲之人太少。 整体感知 1、作者笔下的莲具有哪些美好品质？ 莲具有“出淤泥而不染”的高洁，身处污浊环境却不被沾染；“濯清涟而不妖”的质朴，经清水洗涤而不娇艳；“中通外直”的正直，内里贯通、外形挺直；“不蔓不枝”的独立，不生藤蔓、不长枝节；“香远益清”的芬芳，香气远播更显清幽；“亭亭净植”的端庄，笔直洁净地挺立。 整体感知 2、文章开篇为什么写水陆草木之花？ 开篇写水陆草木之花，是为了引出“予独爱莲”这一核心内容，以众多草木花卉为铺垫，先宽泛提及，再聚焦到莲花，起到引起下文、突出作者对莲独特偏爱的作用，让莲的出场自然又引人注目。 整体感知 3、文中写菊和牡丹有何用意？ 写菊是作为隐逸者的象征，与莲的君子品质形成对比，衬托出莲既不消极避世又不流于世俗的独特；写牡丹是作为富贵者的象征，与莲对比，突出莲不慕荣华、洁身自好的品质，同时借世人对牡丹的追逐，反衬出爱莲之人的高洁脱俗。 整体感知 4、怎样理解“莲之爱，同予者何人”这句话的情感？ 这句话饱含作者的孤独与感慨。作者极力赞美莲的美好品质，以莲自比，却发现身边能像自己一样真正欣赏、热爱莲，坚守高洁品行的人寥寥无几，流露出知音难觅、不被理解的无奈与落寞。 整体感知 5、概括《爱莲说》的主题思想。 文章通过对莲的形象与品质细致描绘，运用对比、衬托手法，以菊和牡丹烘托莲，借赞美莲“出淤泥而不染”等君子品格，抒发作者不慕富贵、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、污浊世风的批判，表达了渴望知音、坚守高洁的情怀。 深入探究 1、在《爱莲说》中，莲的“中通外直，不蔓不枝”除了写莲的外形特点，还蕴含怎样的哲理？ 这不仅描绘莲茎的形态，更蕴含做人要内心通达、行为正直，不攀附权贵、不结党营私的哲理。在现实生活中，面对种种诱惑与复杂人际关系，人应如莲般坚守本心，保持独立人格，不被外界干扰，才能在世俗洪流中站稳脚跟，不随波逐流，实现自我价值。 深入探究 2、文中提到“牡丹之爱，宜乎众矣”，从当时社会背景看，反映了什么现象？ 北宋时期，社会经济繁荣，市民阶层壮大，追名逐利、贪图富贵之风渐盛。“牡丹之爱，宜乎众矣”正反映出当时大部分人热衷于追求物质享受、世俗名利，以牡丹象征富贵，众人爱牡丹，便是沉溺于虚荣繁华，忘却精神追求，揭示了社会的浮躁与世俗化，与作者坚守的高洁形成鲜明反差。 深入探究 3、作者将莲花与菊花、牡丹对比，在写作手法上有什么好处？ 运用对比手法，使莲花的形象更加鲜明突出。与菊花对比，凸显莲花积极入世又不沾染世俗的特质，菊花的隐逸略显消极；与牡丹对比，更强调莲花不慕荣华、洁身自好的高洁，牡丹的富贵则流于世俗。通过对比，强化了读者对莲花君子品格的感知，也清晰展现出作者的价值取向，让文章主题更深刻，富有感染力。 深入探究 4、结合全文，探究“出淤泥而不染”的现实意义。 在当下社会，“出淤泥而不染”有着诸多现实意义。生活中，人们面临诸如不良风气、功名利禄的诱惑，如同身处淤泥。此时，应像莲花一样，保持自身的纯洁与高尚，不被歪风邪气侵蚀，坚守道德底线与做人原则。在职场竞争、人际交往中，即便周围环境复杂，也要凭借坚定意志，净化自身，传播正能量，为社会营造风清气正的氛围。 当堂检测 1、下列对“予独爱莲之出淤泥而不染”中“染”字解释正确的是（ ） A. 沾染，污染。 B. 染色。 C. 传染。 D. 描绘。 A 当堂检测 2、下列对文中“中通外直”的“通”理解正确的是（ ） A. 通过。 B. 畅通，没有阻碍。 C. 通晓，懂得。 D. 普通。 B 当堂检测 3、下列对《爱莲说》的理解，错误的一项是（ ） A. 文章以“爱”为线索，以菊、牡丹衬托莲。 B. 文中的“菊”代表了消极避世的人。 C. 作者认为牡丹象征着富贵，应该受到人们的喜爱。 D. 作者通过写爱莲，表达自己洁身自好的生活态度。 C 课堂小结 同学们，今天我们一同品析了《爱莲说》。作者周敦颐以花喻人，开篇铺陈水陆草木之花，引出主角莲花。莲“出淤泥而不染”至“亭亭净植”，尽显高洁、正直、端庄之君子风范。又以菊、牡丹作衬，借三者对比鲜明的爱憎，委婉道出不慕富贵、洁身自好的心志。此文托物言志，意蕴深远，望大家课后继续体悟，学习莲之品格，坚守内心纯净。 课后作业 　 1、背诵课文《爱莲说》。 　　 $$