精品解析：安徽省安庆市怀宁县第二中学2023-2024学年高二上学期期末考试语文试卷

怀宁二中2023-2024学年度第一学期期末考试 高二语文试题 命题人：柳伟侠 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：　 美国学者RichardLehan在其所著《文学中的城市》中，将“文学想象”作为“城市演进”利弊得失之“编年史”来阅读；在他看来，城市建设和文学文本之间，有着不可分割的联系。“因而，阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史：它既丰富了城市本身，也丰富了城市被文学想象所描述的方式。”在某种程度上，我们所极力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“长安”，同样也是城市历史与文学想象的混合物。 讨论都市人口增长的曲线，或者供水及排污系统的设计，非我辈所长与所愿；我们的兴趣是，在拥挤的人群中漫步，观察这座城市及其所代表的意识形态，在平淡的日常生活中保留想象与质疑的权利。关注的不是区域文化，而是都市生活；不是纯粹的史地或经济，而是城与人的关系。如此兼及“历史”与“文学”，当然是由我辈学人的学科背景决定的。 关注“文学的城市”，必须兼及作家、作品、建筑、历史、世相、风物等，在文化史与文学史的多重视野中展开论述。如此“关注”，自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”。对城市形态、历史、精神的把握，需要跨学科的视野以及坚实的学术训练；因此，希望综合学者的严谨、文人的温情以及旅行者好奇的目光，关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的“这一个”城市。 谈到都市，我一再坚持，必须把“记忆”与“想象”带进来，这样，这座城市才有生气，才可能真正“活起来”。把人的主观情感以及想象力带入都市研究，这个时候，城市才有了喜怒哀乐，才可能既古老又新鲜。另一方面，当我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时，这座城市的精灵，便得以生生不息地延续下去。“驰骋想象”，这个让历史学家深感头痛的话题，很可能在文化史家那里如鱼得水——解读诸多关于北京的“不实之辞”，在我看来，意味无穷。因为，关于城市的“集体记忆”，不管虚实真假，同样值得尊重。 关于都市的论述，完全可以、而且必须有多种角度与方法。就像所有的回忆，永远是不完整的，既可能无限接近目标，也可能渐行渐远——正是在这遗忘（误解）与记忆（再创造）的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸。记忆不仅仅是工具，也不仅仅是过程，它本身也可以成为舞台，甚至构成一种创造历史的力量。 既然我们对于城市的“记忆”，可能凭借文字、图像、声音，乃至各种实物形态呈现，那么今人之谈论“都市想象”，尽可八仙过海各显神通。无言的建筑、遥远的记忆、严谨的实录、夸饰的漫画、怪诞的传说……所有这些，都值得我们珍惜，并努力去寻幽探微深入辨析。 因而，在对都市的解读中，可以是正宗的“城市研究”，也可以是“文学中的城市”；可以兼及古今，也可以比较中外；可以专注某一城市，也可以是城城联姻或城乡对峙；可以阐释建筑与景观，也可以是舆论环境或文学生产；可以侧重史学，也可以是艺术或文化。一句话，只要是对于“都市”的精彩解读，不讲家法，无论流派。 （摘编自陈平原《文学的都市与都市的文学》） 材料二：　 城市文学研究，有一个学科归属问题亟待解决。我们是将它归入传统文学研究，作为传统文学学科的一个分支，还是将它归入城市学这门学科？对于第一种做法，我的看法是，因为它受到了文学研究之内各种规则的制约，并且缺乏一种对等相通的经验上的把握，所以很难真正进入文学价值评判领域，也难以与其他学科发生对话关系。一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立。目前我们对城市学本身的理解还存有一定的问题。城市学并非严格意义上的社会学子嗣，换句话说，在传统学科里面增加一些城市视角，以此应付分散的文学中的城市经验、社会学中的城市问题，以及历史学中的城市主题，这样的“城市学”可能很难称之为一门自足的学科。真正的城市学有着它自己的问题域和方法论，并且，唯有在这样一种问题域之内加以观照，在这样一种独有的方法论的统摄之下，城市学才能够兼容其他传统学科，才能触及这门学科所要处理的对象的本质。在这一点上，将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的。 中国文化有着强大的乡土文明传统，城市一直是被诅咒的对象，甚至是被删除的对象。一种城市经验的出现，在文学这个范畴内，势必分裂为两种不同倾向，对于作家来说，这种独特经验，是青年一代的写作者必须去关注的，因为他们恰恰生活在此，像年长一代作家那样，本能地去书写乡土经验的东西，对年轻一代作家来说，已经不再可能。而对于城市学研究者来说，他们所要处理的对象就更为复杂，他们既要思考诸种城市经验元素，以便将它向认知提升，还要面对已然被塑造了的文学中的城市经验形态。经验走在前面，而判断总是滞后，但城市学的研究和城市学的评论也不能过于滞后，它应该跟上来。 （摘编自张柠《城市经验和城市研究》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（　　） A. 将城市作为阅读对象也是城市建设的一种方式，研究者通过不断还原历史真实，去除误解，从而丰富对城市的解读，也就丰富了城市本身。 B. 关注“文学的城市”，是在传统的文学史叙述中，加入新的元素，从关心文化的整体发展，到关心区域文化，对国家东西南北的文学版图有细致的研究与挖掘。 C. 通过跨学科研究，在诸如文学、历史、社会等传统学科里面增加城市视角，以整合分散在各学科领域里的城市研究课题，是城市学得以成立的关键。 D. 中国文化有重乡土轻都市传统，当代的城市学研究者既要思考各种城市经验元素，也要面对被传统塑造了的城市经验形态。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　） A. 研究城市文学，可以借助政治、地理等学科的研究成果，用数据、图表进行科学论证，但并非必需，研究成果一定要有对“人”的关切。 B. 传说明朝营建新都时，刘伯温为制服恶龙，将北京城设计成八臂哪吒的形状，这可以作为解读北京的素材，应该为研究者重视。 C. 城市文学研究不应作为传统文学学科的一个分支，是因为它的视野更大，突破了文学研究内部各种规则的制约。 D. 青年一代作家生活在城市之中，出于本能地去书写乡土经验的作品，像传统一般诅咒城市，已经不再可能。 3. 根据材料内容，下列各项中不属于城市文学研究对象的一项是（　　） A. 张岱《陶庵梦忆》 B. 陶渊明《桃花源记》 C. 老舍《骆驼祥子》 D. 俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》 4. 结合材料一分析，将“记忆”“想象”带入城市研究具有哪些作用？ 5. 请依据材料，说一说“城市学”、“城市文学研究”的内涵以及二者之间的关系。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 枕　头　鹅 ——叔叔讲给小侄女的晚安故事 【瑞士】胡戈·罗切尔 闭上眼，靠在鹅毛枕头边倾听。它一直在等你呢，但在把头靠上去之前，先用手拍拍它。放心，这样不会弄疼这只鹅的：只要你还醒着，它就没有感觉；只有当你睡着了，它才能取回它的羽毛。有一次，你从枕头里拔出一根羽毛，吹向空中后再也找不着了，这么做实在太大意了。别再拔它的毛了，它身上的羽毛都被拔光了，它需要这些精美的绒毛。闭上眼睛，仔细听，枕头鹅正从枕头里拔出羽毛，放到头顶上，插在脖子上或大腿内侧，它到底要做什么呢？不管怎样，它立刻变得光彩照人。 现在，闭上眼睛，别说话。我们或许可以听到它是如何蹒跚地走上房顶，现在它也许已经在楼梯间里了。 有时候，它会带着你在一夜之间环绕世界好几圈，但它必须在第二天清晨赶回来，在你醒来之前，再把所有的羽毛塞进枕头里。没有哪架飞机能飞这么快。如果你想和它一起飞，就必须先把眼睛闭上，这样才不会感到晕。 枕头鹅常常去远行，这一点和鹅一样，鹅从不把家安在一个固定的地方。恐怕人们需要一张地图，不是用来标记那些国家的边界，而是用来标识一队队鹅的迁徙路线。鹅从不相信国界，这也许就是有些人对鹅叫嚷“你这只蠢鹅”的原因吧。 现在，枕头鹅并不只是去拜访那些栖居在尼罗河、南美奥里诺科河这些大河河畔的鹅，更主要的是去探望那些处在危险中的鹅。借助你的羽毛，它也会飞往夏威夷——你在电视上曾经见过这座群岛。枕头鹅去那儿寻找三明治鹅。三明治鹅在夏威夷的熔岩上四处逃窜，它们在火山坡上艰难地度日。人类不仅自己追捕它们，还派出了野狗、野猪和猫鼬。枕头鹅游览着这个曾经属于鹅的世界，直到它来到了一个像纽约一样的大都市里。那里坐落着摩天大楼，却再也没有鹅群，只有零星几只鹅躲在树枝上和柳树杈间。枕头鹅从城市的高空中俯降，几乎与烟囱、塔楼和天线擦肩而过，因为它曾测量过这片曾经属于鹅的土地：以前这里窝巢相连，如今却只有小木屋和仓库。 当我还是个懵懵懂懂的孩子时，有一次，我闭上眼睛，听枕头鹅讲火烈鸟的故事。它一身玫瑰红，在地中海和红海岸边的绿海岬安了家。今天当我闭上眼睛时，依然可以看见它们站立在那里，像士兵一样排着整齐的队列，它们的头低低地埋在身体里，长长的脖子蜷缩着，像打了结一样，仿佛忘记了什么不该忘记的事，正在苦苦思索。但是很快，它们把这事也忘了，脖子伸得笔直，又要起飞了。 当你闭上眼睛，枕头鹅或许也会跟你说起那些火烈鸟。或许它今天有别的打算——飞往南极，去找饮雪的企鹅，去那些没有人溜冰的冰原上。那里的企鹅按照个头大小整齐地排列着。虽然那儿不是一个贫瘠的地方，但是敌人在那儿过得并不舒坦：大部分猎人的手指都冻坏了。渐渐地，企鹅们也懒得飞了。它们很多时候待在水下，羽毛不断增多，都快变成鱼鳞了。小企鹅的爸爸妈妈有时会把蛋放在脚上玩耍，这时，小企鹅们就会特别开心。 枕头鹅不仅拜访亲戚，也会去看那些鹅类的鸭和鸭类的鹅。它们的亲戚关系并非能用三言两语说清楚。比如，枕头鹅的曾祖母根本不是鹅，而是一只鸭，而且是一只相当有名的鸭，因为它会法语。它被一个同样有名的男子宰杀了。那个男子身前围着一条白色的围裙，戴着一顶白色条纹的帽子，给它准备了一个华丽的坟墓。当然它也被拔了毛，这是所有禽类家族的共同命运。 在这只法国鸭祖母的葬礼上，出席者都使用最昂贵的餐具。这只鹅一直有点自负，它躺在盘子上，看上去很鲜嫩，旁边是一小勺由橙汁和磨碎的橘子皮做成的调味汁：因此后代子孙称它为橘子鸭。 枕头鹅以曾祖母为荣。这位先辈走过无数鸭鹅走过的路：游过两岸长满植物的支流，穿过潮湿的草地和森林，经过它们的休息筑巢之地，最后走到墓地——也就是人们的胃里，他们说那是鸭和鹅的天堂。 当你早上醒来时，枕头已经被压扁了。有时枕头鹅没有时间把羽毛塞回去，但这不是唯一的原因。那突起的一端是枕头鹅飞过的一座小山，那些凹凸不仅是你头枕的地方，还是一片平静的海洋和水塘，枕头鹅和鹅群们一起在那儿停歇。这些褶皱则是你入睡后枕头鹅张开翅膀起飞的痕迹。 文本二 胡戈·罗切尔是瑞士当代最著名的小说家之一，也是杰出的新闻记者和翻译家。自1969年起，胡戈·罗切尔成为一名自由职业作家，致力于探索瑞士社会和国民性格中被遮蔽和隐藏的“另一面”。他认为，要揭示瑞士的“另一面”，就必须离开瑞士，游历世界，将瑞士融于世界，以世界反观瑞士。多年来，他辗转于南欧、拉美和东南亚，并为多家报社撰稿。其小说大多取材于旅行经历，极具自传色彩；作品以长短篇小说为主，兼及诗歌、文艺短评、寓言、游记和话剧剧本等。罗切尔说，他之所以写小说，就是为了展示社会生活的更多层面，尤其描绘那些尚未被人们看到的层面。他擅于站在哲理的高度，对官场的腐败、政府的无能、学术的虚伪、社会的不公等各种现象进行辛辣的嘲讽；他笔下形形色色的人物遍布社会各界，通过描写他们可笑可鄙的生活，嘲讽瑞士的小市民心态，也折射出他对全球化的西方文明的审视。作品讽刺的现实已远远跨越了那个社会，超越了那个年代。胡戈·罗切尔一贯把瑞士作为一个社会背景，通过着力刻画私人生活的悲欢离合和矛盾冲突，反映具有普遍时代意义的创作主题，不愧为一个关心社会、同情劳苦大众，并对资本主义持批评态度的作家。因此，在译本序中把他称为“一位充满世界情怀的讽刺小说家”。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A. 枕头鹅是一只在孩子睡着时枕头变成的鹅，叔叔告诫侄女不要再拔枕头鹅的毛了，利用了儿童的同情心达到说服侄女爱惜财物的目的。 B. 作者把用来制作三明治的鹅称为“三明治鹅”，把餐桌上和调味汁搭配的鸭称为“橘子鸭”，看似幽默风趣，实则充满讽刺意味。 C. “闭上眼”“闭上眼睛”这两个短语多次在小说中出现，给读者展示了叔叔给侄女讲睡前故事的温馨场面，表明小说中的故事具有童话色彩。 D. 枕头鹅在小说中起到了线索作用，小说通过枕头鹅的游历及身世，讲述了三明治鹅、企鹅、火烈鸟和鸭祖母或不幸或安详的生活。 7. 下列与文本有关的说法，正确的一项是（　　） A. 胡戈·罗切尔致力于揭示瑞士社会和国民性格中被遮蔽和隐藏的“另一面”，并对资本主义持批评态度，因此，他不得不离开瑞士，辗转于南欧、拉美和东南亚。 B. 文本一补叙“叔叔”儿时梦见枕头鹅和他讲关于火烈鸟在地中海、红海岸边安家的情节，丰富了文章内容，突出了小说呼吁人与自然建立起一个和谐生态整体的思想主旨。 C. 文本一以第一人称来叙述，“叔叔”是小说的人物，也是枕头鹅故事的叙述者，在故事中是全知的叙述者，类似话本小说中说书人的角色。 D. 胡戈·罗切尔具有尖锐的洞察力和批判态度，在文中他描绘了一幅温馨唯美的画面，让读者感受到凄凉的悲怆和温暖的震撼。 8. 请赏析文本一中画波浪线的句子。 9. 文本二中说胡戈·罗切尔被称为“一位充满世界情怀的讽刺小说家”，那么文本一中是如何体现“讽刺”这一特点的？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 韦叔裕，字孝宽。大统五年，进爵为侯。八年，转晋州刺史，寻移镇玉壁，兼摄南汾州事。十二年，齐神武倾山东之众，志图西入，以玉壁冲要，先命攻之。连营数十里，至于城下。乃于城南起土山，欲乘之以入。当其山处，城上先有两高楼。孝宽更缚木接之，令极高峻，多积战具以御之。齐神武使谓城中曰：“纵尔缚楼至天，我会穿城取尔。”遂于城南凿地道，又于城北起土山，攻具，昼夜不息。孝宽复掘长堑，要其地道，仍简战士屯堑。城外每穿至堑，战士即擒杀之。城外又缚松于竿，灌油加火，规以烧布，并欲焚楼。孝宽复长作铁钩火竿一来以钩遥豁之松麻俱落。城外尽其攻击之术，孝宽咸拒破之，神武无如之何。俄而祖孝征复谓城中人曰：“韦城主受彼荣禄，或复可尔，自外军士，何事相随入汤火中邪？”乃射募格于城中云：“能斩城主降者，拜太尉，封开国郡公，邑万户，赏帛万匹。”孝宽手题书背，反射城外，云：“若有斩高欢者， 一依此赏。”孝宽弟子迁，先在山东，又锁至城下，临以白刃云：“若不早降，便行大戮。”孝宽慷慨激扬，略无顾意。士卒莫不感励，人有死难之心。神武苦战六旬，伤及病死者十四五，智力俱困，因而发疾。其夜遁去。后因此忿恚，遂殂。 (节选自《北史》) 材料二： 曹仁字子孝，太祖从弟也。太祖讨马超，以仁行安西将军，督诸将拒潼关，破超渭南。复以仁行征南将军，假节，屯樊，镇荆州。侯音以宛叛，略傍县众数千人，仁率诸军攻破音，斩其首，还屯樊，即拜征南将军。关羽攻樊，时汉水暴溢，于禁等七军皆没，禁降羽。仁人马数千人守城，城不没者数板。羽乘船临城，围数重，外内断绝，粮食欲尽，救兵不至。仁激厉将士，示以必死，将士感之皆无二。徐晃救至，水亦稍减，晃从外击羽，仁得溃围出，羽退走。 （节选自《三国志》） 【注】①募格：亦作“募征格”,募人从军、杀敌的赏格。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孝宽复A长作铁钩B火竿C一来D以钩E遥F豁之G松麻F俱落 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 山东，古时候指崤山、函谷关以东的广大黄河流域，与现在的“山东省”非指同一区域。 B. 要，拦截，与《人皆有不忍人之心》中“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思不同。 C. 太尉，官名，秦、两汉设置，为全国军政首脑。历代亦多沿置，后渐变为加官，无实权。 D. 略，在文中指的是简要、简略，与《答司马谏议书》中“故略上报”的“略”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 北齐神武帝高远倾尽军队，意图向西进军，因玉璧是军事要地，于是命令先攻打玉璧。而此时正是韦孝宽镇守玉璧。 B. 神武帝于城南建土山，扬言韦孝宽的木楼建得再高，他也能攻打过来。于是韦孝宽在城南挖地道，在城北堆山抵挡。 C. 城外计谋尽被识破，祖孝征转从士兵着手，射赏格入城，承诺斩杀城主之利。韦孝宽亲手在背面题字，反射到城外。 D. 曹仁是太祖的堂弟，曾于渭南攻破马超。他暂代征南将军，持符节，屯守樊城。斩杀侯音后还兵，被拜为征南将军。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）神武苦战六旬，伤及病死者十四五，智力俱困，因而发疾。 （2）仁激厉将士，示以必死，将士感之皆无二。 14. 韦孝宽和曹仁皆守城成功，原因有何异同? （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 巴陵别刘处士 王昌龄 刘生隐岳阳，心远洞庭水。 偃帆入山郭， 一宿楚云里。 竹映秋馆深，月寒江风起。 烟波桂阳接，日夕数千里。 袅袅清夜猿，孤舟坐如此。 湘中有来雁，雨雪候音旨。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一二句写刘处士隐居在岳阳，却因和友人在水上离别而心生烦闷，想要远离洞庭。 B. 三四句用放下船帆入于山郭、与白云同宿行为写出刘处士热爱自然的隐士性格。 C. 五六句由山中竹映秋馆，写及寒月江风，由山而至水，营造出了幽冷清雅的氛围。 D. 诗歌的后半部分，诗人独自南归，借猿猴悲啼、鸿雁传书写两人深厚恒久的情谊。 16. 王昌龄的送别诗不重伤离重慰别，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁《屈原列传》中，“____________”一句用蝉来比喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质；“____________”一句用日月作比，表明屈原志趣的高洁。 （2）孔子在《论语·雍也》篇中认为文质兼备，配合适当，才可称得上君子，若偏于一方，则“____________，____________”。 （3）陆游在《书愤》中借“_______________，______________”两句追慕诸葛亮，渴望当世也能有人怀有收复失地的豪情壮志。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面文字，完成小题。 进入大峡谷，只见南迦巴瓦峰在左，多雄雪山在右，两座刺入青天的巍峨峰头，都闪耀着皑皑雪光，仿佛两盏光芒四溢的明灯，昭示着西藏的圣洁与神秘；又好像两尊威风凛凛的天神，夹峙着漫浪的雅鲁藏布江，让它尽显雷霆万钧的伟力。 钻出云层的太阳，让雪山与江流，瞬时灿烂起来。动如离弦之箭，静似入定千年。一片一片的山影，没有一只身躯是蜷缩的，犹如我们的民族，永远堂堂正正；一袭一袭的波澜，没有一朵浪花是畏蒽的，犹如我们的心灵，总是跃跃欲试。 盘旋复盘旋，我终于下到了谷底的江汀。站在伸向江心的岩石上，我的心立刻如同被从苍穹倾泻而下的波涛击中，震撼不已。在四围青山，千屏苍崖之间，雅鲁藏布江波推着波，浪赶着浪，激石的声音犹如一万匹雄狮在咆哮。山手拉着手，岩肩并着肩，它们试图阻止这洪流，然而却 ① ，江水犹如穿峰凿石的巨龙，它的每一次腾涌，每一个转身，无不充满了荡涤乾坤摧枯拉朽的力量！我感到大地在颤抖，空气在燃烧，而我的胸腔中，也仿佛有无数匹战马在奔腾。这江水，这洪流，多么像我们 ② 的中华民族，它百折不挠、一泻千里，又有谁能阻挡呢？ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请赏析文中画横线的句子。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 作物生育的一生从种子萌发破土而出， ① ,无不面临着病原微生物的威胁。 作物的根部、叶部、果实会遭受不同病原物的侵染而导致不同程度的损伤。仅如此，当雨水丰盈、温湿度适宜时，病原物往往更加猖狂。因此，阴雨连绵的秋天一直是农民伯伯们高兴但又担忧的季节。2023年7月，“杜苏芮”台风冲击我国安徽、河南等主要粮食产区，大量玉米、大豆等主粮作物叶片和果实均有创伤。防止灾后病虫害的大肆爆发，国家农业农村部专门出台了相关治疗及预防政策，以减少经济损失。 针对发病如此迅速且危害严重的植物病害， ② ？ 首先，可通过外源施加肥料增加植物营养吸收，从而增强对病原物的抗性。 其次，一旦植物感染，便要及时鉴定，判断是细菌、真菌还是病毒攻击导致植物“生病”。接着，对症下药。 ③ ,往往佐以适当剂量的农药喷施，可以有效减缓病害毁灭性爆发，避免大幅减产。而对于病毒病害，目前还没有有效的药物，只能通过控制病毒的媒介昆虫传播来防治病毒病害的大规模爆发。当然，过度地依赖和使用农药对环境及人类自身健康有着较大的威胁，因此，科学家们也在不断探索和创新防治病害的新型绿色方法。 20. 下列各句中的引号，和文中“杜苏芮”引号作用相同的一项是（ ） A. 还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 B. 刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。 C. 他想，按照毛主席的教导，不管做什么工作，必须首先了解情况，进行调查研究，“没有调查就没有发言权”。 D. 老师们送给高三同学们的毕业纪念册上，“金榜题名”几个大字闪闪发光。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 从独自成长的大卫·科波菲尔到无人理解的聂赫留朵夫，从孤身在海上与鲨鱼搏斗的圣地亚哥到命运诅咒的奥雷里亚诺家族，都表现出一种孤独的生命形态。他们有的是物理上孑然一身，有的是精神上无人对话，有的在孤独中倔强成长，有的在孤独中自我安慰。 在万物互联的智能时代，人与人的联系更加容易，可孤独感却并未因此减少。罗兹曾说：“一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。”南森说：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。” 你如何理解孤独？人应该如何面对孤独？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 怀宁二中2023-2024学年度第一学期期末考试 高二语文试题 命题人：柳伟侠 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：　 美国学者RichardLehan在其所著《文学中的城市》中，将“文学想象”作为“城市演进”利弊得失之“编年史”来阅读；在他看来，城市建设和文学文本之间，有着不可分割的联系。“因而，阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史：它既丰富了城市本身，也丰富了城市被文学想象所描述的方式。”在某种程度上，我们所极力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“长安”，同样也是城市历史与文学想象的混合物。 讨论都市人口增长的曲线，或者供水及排污系统的设计，非我辈所长与所愿；我们的兴趣是，在拥挤的人群中漫步，观察这座城市及其所代表的意识形态，在平淡的日常生活中保留想象与质疑的权利。关注的不是区域文化，而是都市生活；不是纯粹的史地或经济，而是城与人的关系。如此兼及“历史”与“文学”，当然是由我辈学人的学科背景决定的。 关注“文学的城市”，必须兼及作家、作品、建筑、历史、世相、风物等，在文化史与文学史的多重视野中展开论述。如此“关注”，自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”。对城市形态、历史、精神的把握，需要跨学科的视野以及坚实的学术训练；因此，希望综合学者的严谨、文人的温情以及旅行者好奇的目光，关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的“这一个”城市。 谈到都市，我一再坚持，必须把“记忆”与“想象”带进来，这样，这座城市才有生气，才可能真正“活起来”。把人的主观情感以及想象力带入都市研究，这个时候，城市才有了喜怒哀乐，才可能既古老又新鲜。另一方面，当我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时，这座城市的精灵，便得以生生不息地延续下去。“驰骋想象”，这个让历史学家深感头痛的话题，很可能在文化史家那里如鱼得水——解读诸多关于北京的“不实之辞”，在我看来，意味无穷。因为，关于城市的“集体记忆”，不管虚实真假，同样值得尊重。 关于都市的论述，完全可以、而且必须有多种角度与方法。就像所有的回忆，永远是不完整的，既可能无限接近目标，也可能渐行渐远——正是在这遗忘（误解）与记忆（再创造）的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸。记忆不仅仅是工具，也不仅仅是过程，它本身也可以成为舞台，甚至构成一种创造历史的力量。 既然我们对于城市的“记忆”，可能凭借文字、图像、声音，乃至各种实物形态呈现，那么今人之谈论“都市想象”，尽可八仙过海各显神通。无言的建筑、遥远的记忆、严谨的实录、夸饰的漫画、怪诞的传说……所有这些，都值得我们珍惜，并努力去寻幽探微深入辨析。 因而，在对都市的解读中，可以是正宗的“城市研究”，也可以是“文学中的城市”；可以兼及古今，也可以比较中外；可以专注某一城市，也可以是城城联姻或城乡对峙；可以阐释建筑与景观，也可以是舆论环境或文学生产；可以侧重史学，也可以是艺术或文化。一句话，只要是对于“都市”的精彩解读，不讲家法，无论流派。 （摘编自陈平原《文学的都市与都市的文学》） 材料二：　 城市文学研究，有一个学科归属问题亟待解决。我们是将它归入传统文学研究，作为传统文学学科的一个分支，还是将它归入城市学这门学科？对于第一种做法，我的看法是，因为它受到了文学研究之内各种规则的制约，并且缺乏一种对等相通的经验上的把握，所以很难真正进入文学价值评判领域，也难以与其他学科发生对话关系。一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立。目前我们对城市学本身的理解还存有一定的问题。城市学并非严格意义上的社会学子嗣，换句话说，在传统学科里面增加一些城市视角，以此应付分散的文学中的城市经验、社会学中的城市问题，以及历史学中的城市主题，这样的“城市学”可能很难称之为一门自足的学科。真正的城市学有着它自己的问题域和方法论，并且，唯有在这样一种问题域之内加以观照，在这样一种独有的方法论的统摄之下，城市学才能够兼容其他传统学科，才能触及这门学科所要处理的对象的本质。在这一点上，将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的。 中国文化有着强大的乡土文明传统，城市一直是被诅咒的对象，甚至是被删除的对象。一种城市经验的出现，在文学这个范畴内，势必分裂为两种不同倾向，对于作家来说，这种独特经验，是青年一代的写作者必须去关注的，因为他们恰恰生活在此，像年长一代作家那样，本能地去书写乡土经验的东西，对年轻一代作家来说，已经不再可能。而对于城市学研究者来说，他们所要处理的对象就更为复杂，他们既要思考诸种城市经验元素，以便将它向认知提升，还要面对已然被塑造了的文学中的城市经验形态。经验走在前面，而判断总是滞后，但城市学的研究和城市学的评论也不能过于滞后，它应该跟上来。 （摘编自张柠《城市经验和城市研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　） A. 将城市作为阅读对象也是城市建设的一种方式，研究者通过不断还原历史真实，去除误解，从而丰富对城市的解读，也就丰富了城市本身。 B. 关注“文学的城市”，是在传统的文学史叙述中，加入新的元素，从关心文化的整体发展，到关心区域文化，对国家东西南北的文学版图有细致的研究与挖掘。 C. 通过跨学科研究，在诸如文学、历史、社会等传统学科里面增加城市视角，以整合分散在各学科领域里的城市研究课题，是城市学得以成立的关键。 D. 中国文化有重乡土轻都市的传统，当代的城市学研究者既要思考各种城市经验元素，也要面对被传统塑造了的城市经验形态。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（　　） A. 研究城市文学，可以借助政治、地理等学科的研究成果，用数据、图表进行科学论证，但并非必需，研究成果一定要有对“人”的关切。 B. 传说明朝营建新都时，刘伯温为制服恶龙，将北京城设计成八臂哪吒的形状，这可以作为解读北京的素材，应该为研究者重视。 C. 城市文学研究不应作为传统文学学科的一个分支，是因为它的视野更大，突破了文学研究内部各种规则的制约。 D. 青年一代作家生活在城市之中，出于本能地去书写乡土经验的作品，像传统一般诅咒城市，已经不再可能。 3. 根据材料内容，下列各项中不属于城市文学研究对象的一项是（　　） A. 张岱《陶庵梦忆》 B. 陶渊明《桃花源记》 C. 老舍《骆驼祥子》 D. 俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》 4. 结合材料一分析，将“记忆”“想象”带入城市研究具有哪些作用？ 5. 请依据材料，说一说“城市学”、“城市文学研究”的内涵以及二者之间的关系。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①把“记忆”“想象”带进城市研究，就是把人的主观情感和想象力带入，这样才能发现城市的喜怒哀乐、七情六欲，看到城市既古老又新鲜的样子。②“记忆”既是对历史的客观承载，又是在遗忘、误解的同时对城市历史的再创造，这种对都市“想象”的解读丰富了城市的形象，延续了人类的精神。 5. ①城市学是一门以城市为研究对象，有自己的问题域和方法论的学科。②城市文学研究对象是以城市生活和城市居民为主要表现对象的文学作品，对此的描述与阐释有助于理解被文学想象塑造的城市。③城市文学研究应作为城市学的子题。（意思对即可） 【解析】 【1题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“研究者通过不断还原历史真实，去除误解”错误，根据文中“关于城市的‘集体记忆’，不管虚实真假，同样值得尊重”可知，在城市的阅读中还存在遗忘（误解）与记忆（再创造）等多角度与方法。 B.“对国家东西南北的文学版图”错误，文中强调“关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的‘这一个’城市”。 C.“是城市学得以成立的关键”错误，根据文意，即使具备这些条件，“这样的‘城市学’可能很难称之为一门自足的学科”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括文章内容的能力。 C.“视野更大”“突破了文学研究内部各种规则的制约”两处错误。前者于文无据，后者，文中表述是“它受到了文学研究之内各种规则的制约”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 B.《桃花源记》写作对象不是城市，所以不属于城市学研究的对象。它借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源这一想象世界的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选概括文章内容的能力。 ①文中写“把人的主观情感以及想象力带入都市研究，这个时候，城市才有了喜怒哀乐，才可能既古老又新鲜”，抓住“主观情感”“想象力”“喜怒哀乐”“既古老又新鲜”等词语可概括为：把“记忆”“想象”带进城市研究，就是把人的主观情感和想象力带入，这样才能发现城市的喜怒哀乐、看到城市的既古老又新鲜的样子； ②文中写“既然我们对于城市的‘记忆’，可能凭借文字、图像、声音，乃至各种实物形态”可知“记忆”是对历史的客观承载；文中写“就像所有的回忆，永远是不完整的，既可能无限接近目标，也可能渐行渐远——正是在这遗忘（误解）与记忆（再创造）的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸”，抓住“正是在这遗忘（误解）与记忆（再创造）的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸”可知“记忆”会在遗忘、误解的同时延续了人类的精神；文中写“记忆不仅仅是工具，也不仅仅是过程，它本身也可以成为舞台，甚至构成一种创造历史的力量”中“甚至构成一种创造历史的力量”也是“记忆”的作用。 【5题详解】 本题考查学生理解概念含义，筛选文章信息、概括内容要点的能力。 ①材料二中写“真正的城市学有着它自己的问题域和方法论，并且，唯有在这样一种问题域之内加以观照，在这样一种独有的方法论的统摄之下，城市学才能够兼容其他传统学科，才能触及到这门学科所要处理的对象的本质。在这一点上，将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的”，从其中的“将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的”依据可概括出“城市文学研究应作为城市学的子题”；依据“这样的‘城市学’可能很难称之为一门自足的学科。真正的城市学有着它自己的问题域和方法论”也可以得出城市学是一门以城市为研究对象，有自己的问题域和方法论的学科。 ②由“一种城市经验的出现，在文学这个范畴内，势必分裂为两种不同倾向，对于作家来说，这种独特经验，是青年一代的写作者必须去关注的，因为他们恰恰生活在此”“因而，阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史：它既丰富了城市本身，也丰富了城市被文学想象所描述的方式”可以概括为城市文学研究对象是以城市生活和城市居民为主要表现对象的文学作品，对此的描述与阐释有助于理解被文学想象塑造的城市。 ③“一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立”中“城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立”也是城市学与城市文学研究之间的一种关系。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 枕　头　鹅 ——叔叔讲给小侄女的晚安故事 【瑞士】胡戈·罗切尔 闭上眼，靠在鹅毛枕头边倾听。它一直在等你呢，但在把头靠上去之前，先用手拍拍它。放心，这样不会弄疼这只鹅的：只要你还醒着，它就没有感觉；只有当你睡着了，它才能取回它的羽毛。有一次，你从枕头里拔出一根羽毛，吹向空中后再也找不着了，这么做实在太大意了。别再拔它的毛了，它身上的羽毛都被拔光了，它需要这些精美的绒毛。闭上眼睛，仔细听，枕头鹅正从枕头里拔出羽毛，放到头顶上，插在脖子上或大腿内侧，它到底要做什么呢？不管怎样，它立刻变得光彩照人。 现在，闭上眼睛，别说话。我们或许可以听到它是如何蹒跚地走上房顶，现在它也许已经在楼梯间里了。 有时候，它会带着你在一夜之间环绕世界好几圈，但它必须在第二天清晨赶回来，在你醒来之前，再把所有的羽毛塞进枕头里。没有哪架飞机能飞这么快。如果你想和它一起飞，就必须先把眼睛闭上，这样才不会感到晕。 枕头鹅常常去远行，这一点和鹅一样，鹅从不把家安在一个固定的地方。恐怕人们需要一张地图，不是用来标记那些国家的边界，而是用来标识一队队鹅的迁徙路线。鹅从不相信国界，这也许就是有些人对鹅叫嚷“你这只蠢鹅”的原因吧。 现在，枕头鹅并不只是去拜访那些栖居在尼罗河、南美奥里诺科河这些大河河畔的鹅，更主要的是去探望那些处在危险中的鹅。借助你的羽毛，它也会飞往夏威夷——你在电视上曾经见过这座群岛。枕头鹅去那儿寻找三明治鹅。三明治鹅在夏威夷的熔岩上四处逃窜，它们在火山坡上艰难地度日。人类不仅自己追捕它们，还派出了野狗、野猪和猫鼬。枕头鹅游览着这个曾经属于鹅的世界，直到它来到了一个像纽约一样的大都市里。那里坐落着摩天大楼，却再也没有鹅群，只有零星几只鹅躲在树枝上和柳树杈间。枕头鹅从城市的高空中俯降，几乎与烟囱、塔楼和天线擦肩而过，因为它曾测量过这片曾经属于鹅的土地：以前这里窝巢相连，如今却只有小木屋和仓库。 当我还是个懵懵懂懂的孩子时，有一次，我闭上眼睛，听枕头鹅讲火烈鸟的故事。它一身玫瑰红，在地中海和红海岸边的绿海岬安了家。今天当我闭上眼睛时，依然可以看见它们站立在那里，像士兵一样排着整齐的队列，它们的头低低地埋在身体里，长长的脖子蜷缩着，像打了结一样，仿佛忘记了什么不该忘记的事，正在苦苦思索。但是很快，它们把这事也忘了，脖子伸得笔直，又要起飞了。 当你闭上眼睛，枕头鹅或许也会跟你说起那些火烈鸟。或许它今天有别的打算——飞往南极，去找饮雪的企鹅，去那些没有人溜冰的冰原上。那里的企鹅按照个头大小整齐地排列着。虽然那儿不是一个贫瘠的地方，但是敌人在那儿过得并不舒坦：大部分猎人的手指都冻坏了。渐渐地，企鹅们也懒得飞了。它们很多时候待在水下，羽毛不断增多，都快变成鱼鳞了。小企鹅的爸爸妈妈有时会把蛋放在脚上玩耍，这时，小企鹅们就会特别开心。 枕头鹅不仅拜访亲戚，也会去看那些鹅类的鸭和鸭类的鹅。它们的亲戚关系并非能用三言两语说清楚。比如，枕头鹅的曾祖母根本不是鹅，而是一只鸭，而且是一只相当有名的鸭，因为它会法语。它被一个同样有名的男子宰杀了。那个男子身前围着一条白色的围裙，戴着一顶白色条纹的帽子，给它准备了一个华丽的坟墓。当然它也被拔了毛，这是所有禽类家族的共同命运。 在这只法国鸭祖母的葬礼上，出席者都使用最昂贵的餐具。这只鹅一直有点自负，它躺在盘子上，看上去很鲜嫩，旁边是一小勺由橙汁和磨碎的橘子皮做成的调味汁：因此后代子孙称它为橘子鸭。 枕头鹅以曾祖母为荣。这位先辈走过无数鸭鹅走过的路：游过两岸长满植物的支流，穿过潮湿的草地和森林，经过它们的休息筑巢之地，最后走到墓地——也就是人们的胃里，他们说那是鸭和鹅的天堂。 当你早上醒来时，枕头已经被压扁了。有时枕头鹅没有时间把羽毛塞回去，但这不是唯一的原因。那突起的一端是枕头鹅飞过的一座小山，那些凹凸不仅是你头枕的地方，还是一片平静的海洋和水塘，枕头鹅和鹅群们一起在那儿停歇。这些褶皱则是你入睡后枕头鹅张开翅膀起飞的痕迹。 文本二 胡戈·罗切尔是瑞士当代最著名的小说家之一，也是杰出的新闻记者和翻译家。自1969年起，胡戈·罗切尔成为一名自由职业作家，致力于探索瑞士社会和国民性格中被遮蔽和隐藏的“另一面”。他认为，要揭示瑞士的“另一面”，就必须离开瑞士，游历世界，将瑞士融于世界，以世界反观瑞士。多年来，他辗转于南欧、拉美和东南亚，并为多家报社撰稿。其小说大多取材于旅行经历，极具自传色彩；作品以长短篇小说为主，兼及诗歌、文艺短评、寓言、游记和话剧剧本等。罗切尔说，他之所以写小说，就是为了展示社会生活的更多层面，尤其描绘那些尚未被人们看到的层面。他擅于站在哲理的高度，对官场的腐败、政府的无能、学术的虚伪、社会的不公等各种现象进行辛辣的嘲讽；他笔下形形色色的人物遍布社会各界，通过描写他们可笑可鄙的生活，嘲讽瑞士的小市民心态，也折射出他对全球化的西方文明的审视。作品讽刺的现实已远远跨越了那个社会，超越了那个年代。胡戈·罗切尔一贯把瑞士作为一个社会背景，通过着力刻画私人生活的悲欢离合和矛盾冲突，反映具有普遍时代意义的创作主题，不愧为一个关心社会、同情劳苦大众，并对资本主义持批评态度的作家。因此，在译本序中把他称为“一位充满世界情怀的讽刺小说家”。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A. 枕头鹅是一只在孩子睡着时枕头变成的鹅，叔叔告诫侄女不要再拔枕头鹅的毛了，利用了儿童的同情心达到说服侄女爱惜财物的目的。 B. 作者把用来制作三明治的鹅称为“三明治鹅”，把餐桌上和调味汁搭配的鸭称为“橘子鸭”，看似幽默风趣，实则充满讽刺意味。 C. “闭上眼”“闭上眼睛”这两个短语多次在小说中出现，给读者展示了叔叔给侄女讲睡前故事的温馨场面，表明小说中的故事具有童话色彩。 D. 枕头鹅在小说中起到了线索作用，小说通过枕头鹅的游历及身世，讲述了三明治鹅、企鹅、火烈鸟和鸭祖母或不幸或安详的生活。 7. 下列与文本有关的说法，正确的一项是（　　） A. 胡戈·罗切尔致力于揭示瑞士社会和国民性格中被遮蔽和隐藏的“另一面”，并对资本主义持批评态度，因此，他不得不离开瑞士，辗转于南欧、拉美和东南亚。 B. 文本一补叙“叔叔”儿时梦见枕头鹅和他讲的关于火烈鸟在地中海、红海岸边安家的情节，丰富了文章内容，突出了小说呼吁人与自然建立起一个和谐生态整体的思想主旨。 C. 文本一以第一人称来叙述，“叔叔”是小说的人物，也是枕头鹅故事的叙述者，在故事中是全知的叙述者，类似话本小说中说书人的角色。 D. 胡戈·罗切尔具有尖锐的洞察力和批判态度，在文中他描绘了一幅温馨唯美的画面，让读者感受到凄凉的悲怆和温暖的震撼。 8. 请赏析文本一中画波浪线的句子。 9. 文本二中说胡戈·罗切尔被称为“一位充满世界情怀的讽刺小说家”，那么文本一中是如何体现“讽刺”这一特点的？ 【答案】6. A 7. C 8. ①叔叔想象枕头上突起的一端是枕头鹅飞过的高山，凹凸不平之处是枕头鹅和鹅群栖息过的水塘和海洋； ②对和谐的生态景观的想象，揭示了作者对人与自然和谐发展的无限憧憬的主题。 9. ①语言上，幽默风趣的语言和鹅群们的现实遭遇形成强烈反差，充满讽刺意味：作者把用来制作三明治的鹅称为“三明治鹅”，把餐桌上与调味汁搭配的鸭称为“橘子鸭”，看似幽默风趣，实则充满讽刺意味。 ②选材上，游历世界的主人公是一只被人类扒光了毛做成枕头的枕头鹅，和作者要表达的内容形成反差，充满讽刺意义。 ③主题上，文章借枕头鹅游历世界时的所见讲述了现代文明和科学技术对生态环境造成的破坏，以至威胁动物生存的现状，立足于世界生态环境问题，既有世界情怀，又充满讽刺意味。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“利用了儿童的同情心达到说服侄女爱惜财物的目的”错误，叔叔讲述这个故事，目的是教育孩子保护生态环境，不要肆意虐杀动物，破坏动物的栖息地。 故选A。 【7题详解】 本题考查对文本思想内容的理解能力。 A.“并对资本主义持批评态度”无中生有，文中是呼吁人们爱护大自然，与其和谐相处，并没有体现作者对资本主义的批评态度。 B.“补叙”错误，文中关于火烈鸟在地中海、红海岸边安家的故事属于插叙手法。 D.“温馨唯美的画面”错误，由“三明治鹅在夏威夷的熔岩上四处逃窜，它们在火山坡上艰难地度日”“去那些没有人溜冰的冰原上”等可知，应该是“凄凉唯美的画面”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生赏析句子的能力。 本文由一个鹅毛枕展开联想和想象，由“当你早上醒来时，枕头已经被压扁了”“那突起的一端是枕头鹅飞过的一座小山”可知，叔叔想象枕头上突起的一端是枕头鹅飞过的高山。由“那些凹凸不仅是你头枕的地方，还是一片平静的海洋和水塘，枕头鹅和鹅群们一起在那儿停歇”可知，叔叔把凹凸不平之处想象成是枕头鹅和鹅群栖息过的水塘。 再结合“三明治鹅在夏威夷的熔岩上四处逃窜，它们在火山坡上艰难地度日”“虽然那儿不是一个贫瘠的地方，但是敌人在那儿过得并不舒坦：大部分猎人的手指都冻坏了”可知，前面批判了现代文明和科学技术对生态环境造成的破坏，以至威胁动物生存的严重后果。此处想象鹅群与大自然和谐共处，揭示了作者对人与自然和谐发展的无限憧憬的主题。 【9题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术风格能力。 首先要明确概念：讽刺手法是一种修辞手法，言辞或情景所表达表面意思与其本意相反。答题时必须把反差的两面都分析出来。再思考答题方向：解答此类题目，可以从修辞、表现手法、语言风格等角度加以赏析。结合文章内容，我们可知，文章用了童话文体。童话是儿童文学的一种体裁，通过丰富的想象、幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事，语言风格往往富有童真童趣。而本文在语言上，用幽默风趣的语言和鹅群们的现实遭遇形成强烈反差，充满了讽刺意味。 抓住题干中关键词语“一位充满世界情怀的讽刺小说家”“如何体现的”来作答，意即在文中找出表现世界情怀和讽刺性的地方加以分析。如由第一段“闭上眼，靠在鹅毛枕头边倾听。……放心，这样不会弄疼这只鹅的”“有一次，你从枕头里拔出一根羽毛……别再拔它的毛了，它身上的羽毛都被拔光了，它需要这些精美的绒毛”可知，作者将写作对象设置为一只被人类扒光了毛做成枕头的枕头鹅，和作者要表达的内容形成反差，充满讽刺意义。通过讽刺表达了作者对大自然的热爱和关怀，体现了世界情怀。 由“枕头鹅去那儿寻找三明治鹅”“给它准备了一个华丽的坟墓”“在这只法国鸭祖母的葬礼上，出席者都使用最昂贵的餐具。这只鹅一直有点自负，它躺在盘子上，看上去很鲜嫩，旁边是一小勺由橙汁和磨碎的橘子皮做成的调味汁：因此后代子孙称它为橘子鸭”可知，作者使用幽默的语言，描写鹅被做成三明治，将鹅被厨师宰杀说成“给它准备了一个华丽的坟墓”；将鹅成为人们的食物，说成人们出席鹅的葬礼等，用有幽默的语言表达讽刺之情，批判了人们不与自然和谐相处的做法。 主旨上，由第六段“三明治鹅在夏威夷的熔岩上四处逃窜，它们在火山坡上艰难地度日。人类不仅自己追捕它们，还派出了野狗、野猪和猫鼬。三明治鹅听不到它们逼近的脚步，因此当它们呼救时，常常已经在这些猛兽的口中了”；第七段“枕头鹅游览着……那里坐落着摩天大楼，却再也没有鹅群，只有零星几只鹅躲在树枝上和柳树杈间”；第八段“幼鹅们都不再去那些运河了，因为它们爬不上又高又硬的河沿。……但枕头鹅却从城市的高空中俯降，几乎与烟囱、塔楼和天线擦肩而过，……以前这里窝巢相连，如今却只有小木屋和仓库”可知，文章描写了三明治鹅的艰难处境，用对比手法写出以前鹅群的环境，以及现在鹅群没有了立锥之地。这均体现了作者对生态的关心和同情，以及破坏自然杀害动物的人类的批评和讽刺。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 韦叔裕，字孝宽。大统五年，进爵为侯。八年，转晋州刺史，寻移镇玉壁，兼摄南汾州事。十二年，齐神武倾山东之众，志图西入，以玉壁冲要，先命攻之。连营数十里，至于城下。乃于城南起土山，欲乘之以入。当其山处，城上先有两高楼。孝宽更缚木接之，令极高峻，多积战具以御之。齐神武使谓城中曰：“纵尔缚楼至天，我会穿城取尔。”遂于城南凿地道，又于城北起土山，攻具，昼夜不息。孝宽复掘长堑，要其地道，仍简战士屯堑。城外每穿至堑，战士即擒杀之。城外又缚松于竿，灌油加火，规以烧布，并欲焚楼。孝宽复长作铁钩火竿一来以钩遥豁之松麻俱落。城外尽其攻击之术，孝宽咸拒破之，神武无如之何。俄而祖孝征复谓城中人曰：“韦城主受彼荣禄，或复可尔，自外军士，何事相随入汤火中邪？”乃射募格于城中云：“能斩城主降者，拜太尉，封开国郡公，邑万户，赏帛万匹。”孝宽手题书背，反射城外，云：“若有斩高欢者， 一依此赏。”孝宽弟子迁，先在山东，又锁至城下，临以白刃云：“若不早降，便行大戮。”孝宽慷慨激扬，略无顾意。士卒莫不感励，人有死难之心。神武苦战六旬，伤及病死者十四五，智力俱困，因而发疾。其夜遁去。后因此忿恚，遂殂。 (节选自《北史》) 材料二： 曹仁字子孝，太祖从弟也。太祖讨马超，以仁行安西将军，督诸将拒潼关，破超渭南。复以仁行征南将军，假节，屯樊，镇荆州。侯音以宛叛，略傍县众数千人，仁率诸军攻破音，斩其首，还屯樊，即拜征南将军。关羽攻樊，时汉水暴溢，于禁等七军皆没，禁降羽。仁人马数千人守城，城不没者数板。羽乘船临城，围数重，外内断绝，粮食欲尽，救兵不至。仁激厉将士，示以必死，将士感之皆无二。徐晃救至，水亦稍减，晃从外击羽，仁得溃围出，羽退走。 （节选自《三国志》） 【注】①募格：亦作“募征格”,募人从军、杀敌的赏格。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孝宽复A长作铁钩B火竿C一来D以钩E遥F豁之G松麻F俱落 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 山东，古时候指崤山、函谷关以东的广大黄河流域，与现在的“山东省”非指同一区域。 B. 要，拦截，与《人皆有不忍人之心》中“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思不同。 C. 太尉，官名，秦、两汉设置，为全国军政首脑。历代亦多沿置，后渐变为加官，无实权。 D. 略，在文中指的是简要、简略，与《答司马谏议书》中“故略上报”的“略”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 北齐神武帝高远倾尽军队，意图向西进军，因玉璧是军事要地，于是命令先攻打玉璧。而此时正是韦孝宽镇守玉璧。 B. 神武帝于城南建土山，扬言韦孝宽的木楼建得再高，他也能攻打过来。于是韦孝宽在城南挖地道，在城北堆山抵挡。 C. 城外计谋尽被识破，祖孝征转从士兵着手，射赏格入城，承诺斩杀城主之利。韦孝宽亲手在背面题字，反射到城外。 D. 曹仁是太祖的堂弟，曾于渭南攻破马超。他暂代征南将军，持符节，屯守樊城。斩杀侯音后还兵，被拜为征南将军。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）神武苦战六旬，伤及病死者十四五，智力俱困，因而发疾。 （2）仁激厉将士，示以必死，将士感之皆无二。 14. 韦孝宽和曹仁皆守城成功，原因有何异同? 【答案】10. BDG 11. D 12. B 13. （1）神武帝苦战六十天,受伤和病死的士兵有十分之四五，智谋和兵力都陷入了困顿的地步，因此发病。（2）曹仁激发鼓励将士，示以必死的决心，将士们为之感动，都没有二心。 14. 同:主帅意志坚定；士兵感动受到激励，没有二心。异：韦孝宽主要依靠自己的力量和智慧；曹仁逢水势渐退，有徐晃相救。 【解析】 【分析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：韦孝宽又制作了长长的铁钩，火竿一来，就用铁钩远远地挑开它，松枝麻布全都掉落。 “孝宽复长作铁钩”中，“铁钩”做“长作”的宾语，故B处断； “火竿一来”中，“一来”做“火竿”的谓语，故D处断； “以钩遥豁之”中，“之”做“豁”的宾语，故G处断。 综上，BDG处断。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：北齐神武帝高远倾尽崤山以东的军队。 B.正确。拦截。/求取。句意：拦截对方的地道。/不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。 C.正确。 D.“意思相同”错误。丝毫。/简略。句意：丝毫没有顾念的意味。/所以只简单地给您回信。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“于是韦孝宽在城南挖地道，在城北堆山抵挡”错，由“齐神武使谓城中曰：‘纵尔缚楼至天，我会穿城取尔。’遂于城南凿地道，又于城北起土山，攻具，昼夜不息”可知，在城南挖地道，在城北堆山的不是韦孝宽而是齐神武帝。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“六旬”，六十天；“十四五”，十分之四五；“俱”，都。 （2）“激厉”，激发鼓励；“感”，为……感动；“无二”，没有二心。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 同： 由“孝宽慷慨激扬，略无顾意。士卒莫不感励，人有死难之心”“仁激厉将士，示以必死，将士感之皆无二”可得出：主帅意志坚定；士兵感动受到激励，没有二心。 异： 由“孝宽更缚木接之，令极高峻，多积战具以御之”“孝宽复掘长堑， 要 其地道，仍简战士屯堑”“孝宽复长作铁钩，火竿一来，以钩遥豁之，松麻俱落”“宽手题书背，反射城外……”可得出：韦孝宽主要依靠自己的力量和智慧； 由“仁人马数千人守城，城不没者数板”“徐晃救至，水亦稍减，晃从外击羽，仁得溃围出，羽退走”可得出：曹仁逢水势渐退，有徐晃相救。 参考译文： 材料一： 韦叔裕，字孝宽。大统五年，进爵位为侯。大统八年，为晋州刺史。不久移薄镇守玉壁。兼任理南汾州事务。大统十二年，北齐神武帝高远倾尽崤山以东的军队，意图向西进军，因为玉壁是军事要地，于是命令先攻打玉壁。扎营相连数十里，一直到城下。于是在城南堆起土山，想要登山来入城。对着山的地方，玉壁城上先有两处高楼。韦孝宽又绑缚木头接续，让它特别高峻，多积聚战争器具来抵御敌方。齐神武帝让人对着城中说：“纵使你绑缚木楼到天那么高，我也会穿越城墙攻取你们。”于是在城南挖凿地道，又在城北堆起土山，准备攻打的器具，昼夜不停。韦孝宽又挖掘长沟，拦截对方的地道，还选拔战士屯守沟壕。城外每穿地到沟壕，战士就擒杀他们。城外又在竹竿上绑上松枝，灌油加火，用能燃烧的布包围着，想要焚楼。韦孝宽又制作了长长的铁钩，火竿一来，就用铁钩远远地挑开它，松枝麻布全都掉落。城外用尽了攻击的方法，韦孝宽都识破抵挡了它们，神武帝没有什么办法了。不久祖孝征又对城中人说：“韦城主受到那些恩荣厚禄，有回报是可以的，自外来的军士们，又为什么要随从他进入水火之中呢？于是射募格到城中说：“能斩杀城主投降的人，拜为太尉，封开国郡公，食邑万户，赏万匹帛。”孝宽亲手在背面题字，反射到城外，说：“如果有斩杀高欢的人，全都依从这一奖赏。”韦孝宽弟弟的儿子韦迁，先在崤山以东，又被锁至城下，神武帝用锋利的刀刃对着他，对韦孝宽说：“如果不早早投降，就杀了他。”韦孝宽慷慨激扬，丝毫没有顾念的意味。士兵们没有不感动被激励的，人人有死难之心。神武帝苦战六十天，受伤和病死的士兵有十分之四五，智谋和兵力都陷入了困顿的地步，因此发病。他连夜逃离。后来因此愤怒，于是死去。 材料二： 曹仁字子孝，是太祖的堂弟。太祖征讨马超，让曹仁暂代安西将军，督促诸将拒守潼关，曹仁在渭南攻破马超。又让曹仁暂代征南将军，持符节，屯守樊城，镇守荆州。侯音在宛城反叛，攻略旁县民众数千人，曹仁率军队攻破侯音，斩杀了他，还兵屯守樊城，于是被拜为征南将军。关羽攻打樊城，时逢汉水暴涨外溢，于禁等七军都陷没，于禁投降了关羽。曹仁数千人马守城，城墙没有被水淹没的部分只有几处。关羽乘船临城，包围好几重，城内与城外断绝，粮食将尽，救兵不到。曹仁激发鼓励将士，示以必死的决心，将士们为之感动，都没有二心。徐晃救兵到达，大水也渐渐退去，徐晃从外攻击关羽，曹仁得以破围而出，关羽退走。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 巴陵别刘处士 王昌龄 刘生隐岳阳，心远洞庭水。 偃帆入山郭， 一宿楚云里。 竹映秋馆深，月寒江风起。 烟波桂阳接，日夕数千里。 袅袅清夜猿，孤舟坐如此。 湘中有来雁，雨雪候音旨。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一二句写刘处士隐居在岳阳，却因和友人在水上离别而心生烦闷，想要远离洞庭。 B. 三四句用放下船帆入于山郭、与白云同宿的行为写出刘处士热爱自然的隐士性格。 C. 五六句由山中竹映秋馆，写及寒月江风，由山而至水，营造出了幽冷清雅的氛围。 D. 诗歌的后半部分，诗人独自南归，借猿猴悲啼、鸿雁传书写两人深厚恒久的情谊。 16. 王昌龄的送别诗不重伤离重慰别，请结合诗句简要分析。 【答案】15. A 16. ①诗歌前六句写友人隐居山水中，以幽冷清雅的环境突出了友人高洁淡泊的性情，表达的是对友人品行的赞赏，将离而不哀。②七到十句写离别之远，别后孤独。③然而最后两句，诗人想到湘中有鸿雁可传书，不论雨雪，愿候音讯，一扫前文的哀切，足以慰藉离别之愁。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.一二句的意思是刘处士隐居在岳阳，向往近山远水的生活环境，由“偃帆入山郭”可见，并非因与友人分离而想远离洞庭水。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 诗歌前六句“刘生隐岳阳，心远洞庭水。偃帆入山郭，一宿楚云里。竹映秋馆深，月寒江风起”写友人隐居山水中，欲与白云同宿。“竹映秋馆深，月寒江风起”两句以幽冷清雅的环境突出了友人高洁淡泊的性情，表达的是对友人品行的赞赏，将离而不哀。 七到十句“烟波桂阳接，日夕数千里。袅袅清夜猿，孤舟坐如此”写离别之远，借猿猴悲啼、鸿雁传书写两人深厚恒久的情谊，体现了别后孤独。 然而最后两句“湘中有来雁，雨雪候音旨”，诗人想到湘中有鸿雁可传书，不论雨雪，愿候音讯，一扫前文的哀切，足以慰藉离别之愁。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁《屈原列传》中，“____________”一句用蝉来比喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质；“____________”一句用日月作比，表明屈原志趣的高洁。 （2）孔子在《论语·雍也》篇中认为文质兼备，配合适当，才可称得上君子，若偏于一方，则“____________，____________”。 （3）陆游在《书愤》中借“_______________，______________”两句追慕诸葛亮，渴望当世也能有人怀有收复失地的豪情壮志。 【答案】 ①. 蝉蜕于浊秽 ②. 虽与日月争光可也 ③. 质胜文则野 ④. 文胜质则史 ⑤. 出师一表真名世 ⑥. 千载谁堪伯仲间 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的书写：蝉蜕、秽、野、名、堪。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 进入大峡谷，只见南迦巴瓦峰在左，多雄雪山在右，两座刺入青天的巍峨峰头，都闪耀着皑皑雪光，仿佛两盏光芒四溢的明灯，昭示着西藏的圣洁与神秘；又好像两尊威风凛凛的天神，夹峙着漫浪的雅鲁藏布江，让它尽显雷霆万钧的伟力。 钻出云层的太阳，让雪山与江流，瞬时灿烂起来。动如离弦之箭，静似入定千年。一片一片的山影，没有一只身躯是蜷缩的，犹如我们的民族，永远堂堂正正；一袭一袭的波澜，没有一朵浪花是畏蒽的，犹如我们的心灵，总是跃跃欲试。 盘旋复盘旋，我终于下到了谷底的江汀。站在伸向江心的岩石上，我的心立刻如同被从苍穹倾泻而下的波涛击中，震撼不已。在四围青山，千屏苍崖之间，雅鲁藏布江波推着波，浪赶着浪，激石的声音犹如一万匹雄狮在咆哮。山手拉着手，岩肩并着肩，它们试图阻止这洪流，然而却 ① ，江水犹如穿峰凿石的巨龙，它的每一次腾涌，每一个转身，无不充满了荡涤乾坤摧枯拉朽的力量！我感到大地在颤抖，空气在燃烧，而我的胸腔中，也仿佛有无数匹战马在奔腾。这江水，这洪流，多么像我们 ② 的中华民族，它百折不挠、一泻千里，又有谁能阻挡呢？ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请赏析文中画横线的句子。 【答案】18. ①不自量力（自不量力/无济于事/于事无补） ②生生不息（自强不息） 19. ①比喻精巧，以山、浪分别喻指我们的民族和心灵，突出各自堂堂正正、跃跃欲试的特点，生动巧妙。②运用拟人写山不蜷缩，浪花不畏缩，凸显山的伸展刚正，水的勇猛无畏。③句式整齐，语意相应，写出了阳光下雪山与江流静动合宜，带给作者奇特的联想。④叠词贴切，如“堂堂正正”“跃跃欲试” 恰到好处，既突出了山与浪、民族与心灵的特点，又音韵和谐，富有艺术魅力。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，结合前文“它们试图阻止这洪流，然而却”以及后文“江水犹如穿峰凿石的巨龙，它的每一次腾涌，每一个转身，无不充满了荡涤乾坤摧枯拉朽的力量”可知，此处指山的力量不足以挡住江水，故用“不自量力（自不量力/无济于事/于事无补）”。不自量力：不能正确估计自己的力量（多指做力不能及的事情）。自不量力：自己不估量自己的能力，指过高的估计自己的力量。无济于事：对于事情没有帮助或益处。于事无补：对事情毫无补益。 第二空，此处形容中华民族具有顽强旺盛的生命力，故用“生生不息（自强不息）”。生生不息：指不断地生长、繁殖。自强不息：指自己努力上进，永不懈怠。 【19题详解】 本题考查学生分析语句的表达效果的能力。 “一片一片的山影”“犹如我们的民族”，“一袭一袭的波澜”“犹如我们的心灵”运用比喻的修辞，以山喻指我们的民族，高大沉稳，突出其堂堂正正的特点；以浪喻指我们的心灵，不甘寂寞，勇于追求，突出其跃跃欲试的特点。把抽象的事物具象化，语言精巧，形象生动。 “没有一只身躯是蜷缩的”“没有一朵浪花是畏蒽的”“蜷缩”蜷曲收缩，“畏蒽”，畏惧退缩。运用拟人的手法，赋予山和水人的形象和心理，写山不蜷缩，浪花不畏缩，凸显山的伸展刚正，水的勇猛无畏，生动形象。 “一片一片的山影……一袭一袭的波澜……”句式整齐，语意相应，写出了阳光下雪山与江流静动合宜，带给作者奇特的联想，创设出形象的画面感，给读者以感染力。 “堂堂正正”“跃跃欲试”运用叠词，恰到好处地突出了山与浪、民族与心灵的特点，用词准确，又音韵和谐，增强了语言的美感和艺术感染力。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 作物生育的一生从种子萌发破土而出， ① ,无不面临着病原微生物的威胁。 作物的根部、叶部、果实会遭受不同病原物的侵染而导致不同程度的损伤。仅如此，当雨水丰盈、温湿度适宜时，病原物往往更加猖狂。因此，阴雨连绵的秋天一直是农民伯伯们高兴但又担忧的季节。2023年7月，“杜苏芮”台风冲击我国安徽、河南等主要粮食产区，大量玉米、大豆等主粮作物叶片和果实均有创伤。防止灾后病虫害的大肆爆发，国家农业农村部专门出台了相关治疗及预防政策，以减少经济损失。 针对发病如此迅速且危害严重的植物病害， ② ？ 首先，可通过外源施加肥料增加植物营养吸收，从而增强对病原物的抗性。 其次，一旦植物感染，便要及时鉴定，判断是细菌、真菌还是病毒攻击导致植物“生病”。接着，对症下药。 ③ ,往往佐以适当剂量的农药喷施，可以有效减缓病害毁灭性爆发，避免大幅减产。而对于病毒病害，目前还没有有效的药物，只能通过控制病毒的媒介昆虫传播来防治病毒病害的大规模爆发。当然，过度地依赖和使用农药对环境及人类自身健康有着较大的威胁，因此，科学家们也在不断探索和创新防治病害的新型绿色方法。 20. 下列各句中的引号，和文中“杜苏芮”引号作用相同的一项是（ ） A. 还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 B. 刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。 C. 他想，按照毛主席的教导，不管做什么工作，必须首先了解情况，进行调查研究，“没有调查就没有发言权”。 D. 老师们送给高三同学们的毕业纪念册上，“金榜题名”几个大字闪闪发光。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】20. B 21. 示例:①到长出绿叶并结出果实；②到底怎样防治才能最为有效；③对于细菌性和真菌性的病害。 22. 示例:为防止灾后病虫害的大肆爆发，国家农业农村部专门出台了相关预防及治疗政策，以减少经济损失。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句引号作用为特殊称谓， A.表示反语或者讽刺； B.表示特殊称谓； C.表示直接引用； D.表示突出强调。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，由前文“作物生育的一生从种子萌发破土而出”可知，此处指萌芽之后的状况，故填“到长出绿叶并结出果实”。 第二空，由后文的回答“首先，可通过外源施加肥料增加植物营养吸收……”可知，此处的问题针对防治手段提出，故填“到底怎样防治才能最为有效”。 第三空，由前文“判断是细菌、真菌还是病毒攻击导致植物‘生病’”以及后文“而对于病毒病害”可知，此处体现的是对细菌、真菌病害的处理方式，故填“对于细菌性和真菌性的病害”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有二： 一是成分残缺，应在“防止灾后病虫害的大肆爆发”前加“为”； 二是语序不当，应把“治疗及预防”改为“预防及治疗”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 从独自成长的大卫·科波菲尔到无人理解的聂赫留朵夫，从孤身在海上与鲨鱼搏斗的圣地亚哥到命运诅咒的奥雷里亚诺家族，都表现出一种孤独的生命形态。他们有的是物理上孑然一身，有的是精神上无人对话，有的在孤独中倔强成长，有的在孤独中自我安慰。 在万物互联的智能时代，人与人的联系更加容易，可孤独感却并未因此减少。罗兹曾说：“一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。”南森说：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。” 你如何理解孤独？人应该如何面对孤独？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 孤独若舟，载人生海海 沧海桑田，时代变迁，或庞大或渺小事物都在时间的淘洗下逐渐消失踪迹，而孤独却成为了一个永恒的话题。在我们的一生中，生命从来不曾离开过孤独而独立存在，它如影子般存在于生命一隅，常伴于我们左右。面对这位特殊的终生伴侣，我们又该如何自处？ 急速变化时代下，当孤独逐渐占领生活，灵魂的空虚成了其最大的病因。从古至今，人们总是在为了抵御孤独而作出各种努力。古人为了摆脱孤独，创造了坊市勾栏，供人娱乐消遣；随着科技的发展，收音机、电视机应运而生，让无数个孤寂的夜晚有了欢声相伴。然而在如今万物互联的智能时代，交流开放，信息普及，人们在无数爆梗笑点的狂轰滥炸下逐渐麻痹，失去本真的快乐。昔日一家人围坐电视机前笑作一团的温馨场景随处可见，如今千万博主使尽浑身解数却难“博君一笑”。喧嚣中的寂寞才更感孤独，精神空虚成了如今人们最大的伤痛。因为心中没有真正的追求与热爱，所以只能在漫天娱乐选择中沉沦麻木。然而一颗空乏的内心，就如一个无底的杯子，“快餐式”的快乐无法使其丰盈，只会使孤独焦虑逐渐取代笑声，成为一种共通情绪。 面对孤独，我们要学会审视自己，走出心灵的迷途。千年之前，老子发出“我独异于人，而贵食母”的孤独谓叹，远走大西北；屈原道出“国无人莫我知兮，又何怀故都”的人生之问，抱憾投江，他们均是因时世不济，世人不解，深感前路迷茫的孤独之人。但他们也明白，自己与世人的格格不入源于其孤绝的思想，在经过对自我的认识后，他们仍不愿泯然于众人世俗的看法，坚定人生的道路。正是有了此类不惧“孤独”者，这才有了过去思想的百花齐放，如今中国的文化瑰宝。现如今，人们了解的知识更多，选择的余地更多，同样的，心中的迷茫也更深更切了。小到对盲盒的追捧，大到职业生活的摇摆不定，都可以看出人们对选择的逃避，对前路的犹豫。这是因为许多人没有坚定选择的能力，更是因为他们在一定程度上缺乏认识自我的能力。当深陷孤独的迷局之时，不妨停下脚步，审视内心，了解自己真正的心之所向，或许曾经的难题也就云开月明，豁然开朗了。 面对孤独，我们要坚守自己的使命，虽千万人吾往矣。哥白尼道出星球真相时，无人能想象宇宙奥秘；革命的火种于井冈山星星燃起时，无人能描绘未来中国的繁荣。他们孤独的坚持不被世人所理解，但时间证明这亦是时代发展所不可或缺的。历史的车轮正是在少数人的推动下才滚滚向前，在这期间他们所要忍受的落寞与挫折也是常人所难以想象的。然而，正是他们的坚忍与毅力，才将孤独炼成自己的力量，肩上的使命重千钧，却仍心怀热情。如今，时代的接力棒已交至青年手中，我们更应不惧孤独，不畏质疑，坚定自己，迈大步，勇向前！ 孤独若舟，载人生海海。它在我们很小的时候就陪伴着我们，如一叶扁舟，载着我们驶过人生的汪洋。我们无法摆脱它，更不能离开它，何不淡然处之，于孤独中寻找自己，探索世界，踏浪而行？ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这一道任务驱动型作文题。 孤独在人们眼中可能是一个贬义词，但真正能品味孤独的人才能发现它的妙处。正如王馨雅所说：“孤独是属于孤独者的美酒，远离世俗的喧嚣，投入孤独的怀抱，轻斟，慢饮，细品，看似冷冽的酒精背后藏着细腻的香醇。而不懂酒的人，对孤独的理解则有失偏颇：有的人将孤独视为‘矫揉造作’，讥讽那些‘不合群的异类’，有的人把孤独等价于‘清高’，用孤独装点朋友圈让自己‘很有气质’。”这个作文正是引导同学们辩证、全面地思考孤独的价值。 这则材料中的四篇小说都来自于选择性必修上册的第三单元——外国小说单元。这一单元的小说创作于不同的时代，不同的地域，小说人物形象迥然，故事情节各异，却都在诉说着“孤独”这个主题。孤独是人的宿命。而通过文本学习我们也发现，孤独也是面对自己、审视自己、锤炼自己的一种方式。大卫•科波菲尔父母双亡，孤苦伶仃，挣扎成长，在孤独中成长和反思；聂赫留朵夫追求道德完善，灵魂净化，无人理解，在孤独中反省和探索；圣地亚哥独自出海捕鱼，与鲨鱼搏斗，与自己对话，在孤独中抗争和求存；奥雷里亚诺家族成员缺乏沟通，缺少信任，互不理解，在孤独中重复和排解……不管是物理上孑然一身，还是精神上无人对话，人的孤独都是无可避免的。在万物互联的智能时代，人与人的联系更加容易，可孤独感却并未因此减少，而且人们孤独的表现方式各不相同。正如郭如心所说：“星川之下有无数种孤独的灯火，有人孑然一身成长谋生，有人无人对话或曾有倾盖如故却半生陌路，有人陷入外求的热闹却空虚于内，有人困于时代内因此随波逐流，有人思恋旧时代无法挣脱……”罗兹和南森的话提醒我们，孤独是面对自己的机会，是人们发现自己所必经的过程。因此，如何面对孤独成了当今时代下每个人的必修课。 这篇作文一定要回答这两个问题——你如何理解孤独？人应该如何面对孤独？即“是什么”和“怎么做”的问题。这两个问题见仁见智，只要结合材料，写出自己的理解和感悟即可。对于“孤独”的内涵，可以从贬义和褒义两方面加以解释，当然根据材料而言，主要还是要从正向角度加以阐释。此后，可以结合古今中外的“孤独者”的事例，采用正反对比来论证保持积极方面的孤独的意义、必要性；也可以探讨如何屏蔽外界看法、外来干扰，用心一处，守住那份信念；还可以分析孤独必然伴随着冷清、寂寞，但是选择孤勇前行的人，必然会坦然接受人生路上的风霜雨雪。当然，在肯定“孤独”的价值的前提下，也可以提醒大家，不要完全封闭在象牙塔里“躲进小楼成一统”，而要既坚守自我，又融入社会，在内在思想上脱俗超迈，在外在事功上则与世接壤。 立意： 1.孤独让我们远离庸俗。 2.虽然高处不胜寒，仍要振衣千仞岗。 3.走在时代前列的，往往都是孤勇者。 4.面对真我，享受孤独。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $