2025年广东省中考历史二轮复习课件：专题一 中华民族多元一体格局

专题一 中华民族多元一体格局 1 中华民族的多元一体格局的概念由著名学者费孝通提出。自古以来我 国各民族分布上交错杂居、文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相 互亲近，在长期交往、交流、交融中逐渐形成中华民族多元一体格局。 我国是统一的多民族国家，一部中华民族史就是一部各民族团结凝聚、 共同奋进的历史。中华文明的起源与发展呈现多元一体的特征。中国历史 以大一统著称于世，历史上虽然有多个政权并立的时期，但统一是中国历 史发展的主流。备考本专题，要关注以下内容： 2 1.创造并长期维护统一多民族国家的制度体系。源于先秦时期的大一 统理念，在秦汉时期转化为政治实践，形成了一整套中央集权制的国家治 理体系，并在后来不断完善。 2.治国必“治边”。融合各民族智慧，历代中央政府在边疆治理方面形 成了一系列行之有效的措施，体现了“大一统”国家强大的治理能力。 3.铸牢中华民族共同体意识。增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、 中国共产党、中国特色社会主义的“五个认同”，构建并传承统一多民族国 家的共同价值观。 3 梳理一 中央集权制奠定国家长治久安基石 我国古代政治制度的发展需要注意三点： 一是君主专制中央集权不断强化。主要体现在君权与相权、中央与地 方两对矛盾的变化，特别注意辩证看待中央集权制度不断强化的两面性。 二是认识国家统一是中国历史发展的必然趋势。即使是割据时期，也 孕育着统一的因素，从而强化国家与民族认同。 4 三是古代官员选拔标准化、制度化对国家长治久安至关重要。选拔方 式由血缘、推荐、地方评议及品评演变为考试，逐渐走向制度化，有利于 选拔有才能的人为官，促进了社会阶层的流动，有利于统一的多民族国家 的发展，有利于国家长治久安。 梳理二 民族交融构建中华民族共同体 时期 表现 影响 春秋战国 时期 出现第一次大规模民族交往交流交融， 中原的“诸华”“诸夏”在同周边的戎、 狄、蛮、夷等民族长期交往和斗争中， 出现了大规模的民族交融 为秦朝统一多民族国 家的建立奠定了基础 秦汉时期 秦朝北击匈奴；西汉北击匈奴；张骞出 使西域；设置西域都护等 扩大了疆域，巩固了 统一多民族国家 6 时期 表现 影响 魏晋南北 朝时期 出现民族交融高潮；北方各族内迁，加 速封建化进程；北魏孝文帝改革 为中华民族的发展注 入了新的活力，进一 步丰富了中华民族的 物质文化和精神文化 唐朝 唐太宗实行开明的民族政策，得到周边 各族的拥戴，被尊奉为各族的“天可 汗”;汉族和一些北方少数民族杂居、通 婚；设安西都护府、北庭都护府;文成 公主入藏等 促进了统一多民族国 家的发展，扩展了疆 域;促进了经济文化联 系 续表 7 时期 表现 影响 辽宋夏金 元时期 宋辽“澶渊之盟”；宋辽、宋夏、宋金战 争与和议；榷场贸易；辽夏金民族以 “中国”自居；形成新的民族——回族； 民族差异缩小 促进了民族交融；促 进了少数民族封建化 和经济发展；进一步 扩充了疆域 续表 8 时期 表现 影响 明清时期 防范蒙古贵族南侵；清政府册封达赖、 班禅；康熙帝平定准噶尔部叛乱；雍正 帝设驻藏大臣；乾隆帝设噶厦，颁布 《钦定藏内善后章程》29条，平定大、 小和卓叛乱等；明修长城清修庙，恩威 并重 加强了对边疆地区的 管辖和开发；进一步 巩固了统一的多民族 国家；奠定了今天的 版图 续表 时期 表现 影响 中华人民 共和国 实行民族团结政策，确立民族区域自治 制度是我国的一项基本政治制度；实施 西部大开发；重视少数民族文化的保护 与发展 促进民族地区社会稳 定和建设，实现各民 族共同繁荣发展 续表 10 时期 表现 影响 小结 （1）我国古代民族交往的方式：和亲；文化交流；册封等 （2）边疆治理的认识：边疆治理是国家治理体系的重要组成部 分；加强边疆治理有利于边疆地区的稳定、开发和发展；加强 边疆治理有利于统一多民族国家的巩固与发展；加强边疆治理 有利于民族团结和共同繁荣；边疆治理要因地制宜，与时俱 进，在继承中有创新 （3）推动中华民族多元一体格局形成的因素：统一多民族国家 的建立与发展；各民族文化上的兼收并蓄，经济上的相互依 存，情感上的相互亲近；中华民族追求团结统一的内生动力 续表 11 对边疆的治理结合方位图示如下： 12 梳理三 近代民族意识从觉醒到高涨 1902年，梁启超首次提出“中华民族”的概念，其后梁启超的“中华民族 自始本非一族，实由多民族混合而成”观点逐渐流行，现代学者费孝通进一 步提出中华民族“多元一体”的观点。鸦片战争以后，西方列强不断扩大侵 略，中华民族危机加剧，“无国何以有家”的观念逐渐汇聚成洪流，救亡图 存——争取民族独立、国家富强成为时代最强音。图示如下： 13 14 1.瞿兑之在《秦汉史纂》中写道：“中国成为一统国，自秦启之，而汉承之， 虽遇乱世，终犹心焉一统，人人皆拭目翘足以为庶几复见太平。二千年来 如一日，此又秦汉之所赐也。”据此可知，该学者强调秦汉时期( ) A A. 奠定了中国封建时代统一的基础 B. 大一统王朝出现具有一定合理性 C. 形成专制制度和思想文化的统一 D. 思想嬗替是王朝取得成功的经验 15 2.从西周的“封建亲戚，以蕃屏周”到秦朝“海内为郡县，法令由一统”，再 到西汉“下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟”。材料反映了我国古 代政治制度的变化是( ) B A. 最高统治者权力加强 B. 对地方管理加强 C. 选官制度走向公平合理 D. 思想控制不断加强 3.苏轼认为“始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然”，朱熹提到“此后 王室子孙，岂复有疆土分封……至秦时，是事势穷极，去不得了，必须如 此做也”。二者共同说明郡县制的出现( ) C A. 维护了秦朝的统治 B. 是秦始皇个人意志的结果 C. 符合历史发展趋势 D. 确立了地方行政基本模式 16 4.秦朝开创的中央集权制包含三大要素：君主专制，中央集权，官僚由皇 帝任免而不得世袭。其中“体制”的创立( ) A A. 奠定了封建政治制度的基本格局 B. 确立了儒学的主导地位 C. 开创了地方行政的基本模式 D. 标志着中央集权发展到顶峰 5.（2024·包头）汉武帝时期，不仅在西南夷地区初步建立起郡县行政体 系，还派蜀人司马相如安抚蜀民，增强蜀地民众对国家的认同感。这些措 施有利于( ) A A. 大一统王朝的巩固 B. 光武中兴局面的到来 C. “推恩令”的实施 D. 休养生息政策的推行 17 6.“专制制度的本质却总是把平庸之辈最终送到权力的顶峰，他们的无知与 愚昧又总是以个人喜恶为标准，把国家引到错误的方向上去。”这段话揭示 了( ) B A. 科举制度的遗毒 B. 封建君主专制的弊端 C. 分封制的危害 D. 中央集权的缺陷 7.（2024·惠州二模）秦朝虽然实行中央集权，但是在不和国家法律冲突 的前提下，郡守可以制定符合本郡实际的地方法规，该法规在本郡范围内 与国家法律具有同等的法律效力。这说明秦朝( ) D A. 秦郡县制有利于地方的统治 B. 秦朝以严苛的法律维护统治 C. 该做法完善了地方治理体系 D. 地方治理具有一定的灵活性 18 8.唐代科举考试旨在选拔英彦，“士无华腴寒素”之辨，无论是“流品之人” 还是“寒贱之子”,都可以自由报考，使“朝为匹夫，暮为卿相”成为现实。这 反映了( ) C A. 政策调整促进文化繁荣 B. 社会门第观念基本消除 C. 制度变革推动阶层流动 D. 选官权力逐渐收归中央 19 9.先秦时期的民族交融,促成了中华民族历史上第一个新型统一帝国的出现。 魏晋南北朝时期的民族交融，带来了中华民族的第二次大一统和大发展的 高潮。材料反映出( ) C A. 我国古代统一和分裂局面相互交替 B. 中国历史上有两次分裂与统一 C. 民族交融为统一和繁荣奠定了基础 D. 统一多民族国家的建立和巩固 20 10.《中华民族共同体概论》中讲道：“无可否认，北方各族大举入据中原 的确导致原有‘中华’王朝的崩溃。但漫长的族群融合与政治整合，却带来了 ‘中华’体系的扩大。‘中华’并非族别称谓，而是一套无偏私的理性制度化的 文明体系，具有极大的包容性与开放性。”这一时期，北朝与南朝都以中华 正统自居，这说明，这一时期的民族交融( ) D A. 促进中国古代疆域的扩大 B. 导致中原政权的完全崩溃 C. 彻底消除了民族之间的隔阂 D. 奠定统一多民族国家的认同基础 21 11.有学者认为，通过自称“中国”、文化认同、自居正统等不同层次的“中国” 认同，元朝实现了“天下一家”多民族中国的统一，由此成为名副其实的中 国正统王朝。该学者意在强调元朝( ) C A. 实现了对边疆地区的有效管辖 B. 开创了中外交通的新局面 C. 推动了统一多民族国家的发展 D. 创新了地方行政管理制度 12.（2024·江西）不论以魏为正统,或以蜀为正统,从来没有人把另外两国 排斥在中国之外；当宋、辽、西夏或宋、金、西夏并存时,虽互为敌国,但也 并不把对方排除在中国之外。这一观点意在强调( ) A A. 中华民族的认同感 B. 中央集权不断强化 C. 儒家思想的正统性 D. 民族隔阂完全消失 22 13.有学者认为，中国历史发展的进程一再表明，政治上处于分裂动荡的时 期往往是中华民族交融处于大发展、大变革的时期，魏晋南北朝时期是这 样，辽宋夏金对峙时期也是如此。该学者意在强调( ) A A. 碰撞交流促进民族交融 B. 中国呈现多元一体格局 C. 国家统一是历史的潮流 D. 民族迁徙导致政治动荡 23 14.646年,唐太宗抵达灵州（宁夏灵武），各部族首领及其使节向唐太宗献 礼,并请尊唐太宗为“天可汗”，这就是有名的灵州会盟。唐太宗也有“夷狄 亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽， 则四夷可使如一家”的理念。以上史料说明唐朝( ) D A. 北方民族交融加强 B. 多元开放的外交理念 C. 尊崇法家，以法治国 D. 民族大一统意识增强 24 15.（2024·重庆）下表是某历史老师梳理的我国古代部分政权的统治措施。 这些措施都( ) 时期 主要史实 西周 周武王灭商后，对“殷遗民”实行“殷人治殷” 魏晋 匈奴刘汉政权针对境内多民族共存局面，实行“胡汉分治” 辽朝 “以国制治契丹，以汉制待汉人” A A. 体现了因地制宜的治理方式 B. 导致了阶级矛盾的激化 C. 改变了少数民族的游牧生活 D. 形成了政权并立的格局 25 16.元朝时期，在不同的地区设置了不同的机构进行管理。这一做法( ) 大都附近 其他地区 （除吐蕃、畏兀儿 地区） 东南 西域 西南 中书省直接 管辖 设置行省 澎湖巡检司 北庭都元帅 府 宣慰使司都 元帅府 B A. 推广了行省制度 B. 体现了因地制宜的管理方式 C. 有利于经济发展 D. 反映了水乳交融的民族关系 26 17.（2024·东莞一模）清朝在边疆地区实行朝觐制度，其中蒙、藏、维等 边疆民族首领逢年过节赴京觐见皇帝的制度称“年班”，朝廷邀请边疆民族 首领至木兰行围狩猎，并于避暑山庄赐宴的制度称“围班”。这一制度的实 施有利于( ) B A. 民族间的文化交流 B. 统一多民族国家的巩固 C. 强化君主专制 D. 统一多民族国家的建立 27 18.明清中央集权制度日益成为中国古代社会进步的障碍，备受批判。但如 今却有不少学者对这个延续数千年的制度赞赏有加。其原因在于它有利于 ( ) A A. 多民族国家的统一和巩固 B. 建立宽松良好的社会环境 C. 控制人们思想维护专制统治 D. 精简机构和提高行政效率 28 19.下表是“中国古代国家制度体系简表”，以下选项中能够正确反映我国古 代国家治理趋势的是( ) 朝代 秦朝 宋朝 明朝 清朝 政治 措施 中央和地方权力 集中于皇帝 解除禁军高 级将领的兵 权，重文轻 武 废丞相，权分六 部，设厂卫 设军机处，辅助皇 帝处理政务 D A. 国家统一巩固 B. 民族交融加强 C. 监察制度严密 D. 君主专制强化 29 20.下表是不同时期思想家或政治家对某一思想认识的摘要。摘要体现的思 想内涵是( ) 孔子 “四海之内，皆兄弟也” 孟子 “天下定于一” 董仲舒 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也” 唐太宗 “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一” 明太祖 “朕既为天下主，华夷无间，姓氏虽异，抚字如一” 30 清世宗 “中国之一统始于秦，塞外之一统始于元，而极盛于我朝。 自古中外一家” 孙中山 “五族共和” 毛泽东 “中华各民族共同建立统一的人民共和国” A. 君权神授 B. 重农抑商 C. “大一统” D. 闭关锁国 续表 √ 31 21.元朝统一全国后，南方的书籍成船成车地运到北方。北方士人到南方访 友问学，南方士人则终于有机会游历中原诸多的名山大川或孔孟故里等人 文胜地。这( ) A A. 推动了文化交流 B. 扩大了元朝疆域 C. 消除了民族隔阂 D. 加强了边疆管辖 32 22.阅读材料，完成下列要求。 材料一 ______________________________________________________ ____________________________ 元代刻本《百家姓》首页 左侧是八思巴字与汉字的 对照，右侧是汉文序言 ______________________________________________________________ 大昭寺内文成公主 入藏壁画 达赖金印 班禅金印 33 材料二 中华民族是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、 联结和交融，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中 有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。 ———摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》 （1）根据材料一，概括中国古代民族交往的方式。 [答案] 和亲；文化交流；册封。 34 （2）根据上述材料并结合所学知识，分析各民族之间的交往对“多元一体” 中华民族的形成所产生的影响。 [答案] 促进了民族交融；缓和了民族矛盾；有利于统一多民族国家的发展； 各民族之间相互影响，丰富了中华文化，强化了中华民族共同体的认同。 35 23.中国、中华民族这两个概念是在中国历史长河中产生并不断完善的。阅 读材料，回答下列问题。 材料一 何尊是1963年在陕西省宝鸡市出土的西周成王时期的青铜器，其内 底铸铭文12行122字，最值得注意的是铭文中的“宅兹中国”四字，这是目前 所知“中国”一词的最早记载。 ______________________ _____________________________ __________________ 何尊外观 何尊内部铭文 铭文“中国”两字 36 材料二 北宋时期，石介对当时“中国”一词的概念进行了总结性的界定…… 在地理上，中国是指以“九州”为主的传统意义上的汉族聚居之地，大体上 就是指长城以南的黄河流域和长江、珠江流域，即所谓“天地之中”，并不 包括少数民族居住的地区；“中国之人”主要是知“礼乐”、服“衣冠”、从事 种植农业的汉族，少数民族也不在其中。 ———《辽金时期民族关系思想的发展与中华民族多元一体格局的形成》 37 材料三 经金代郝经的阐发，元人的“中国观”完备形成，其要点是：“中国” 的疆域是元统治地区，加上南宋统治的江南，“中国”的人民是汉人和少数 民族两大部分；“中国”的文化是农耕文化和草原文化两大系统；“中国”主 权的行使者，可以是汉人政权，也可以是“行中国之道”的少数民族政权。 ——何志虎《“中国观”在元代的转换》 38 材料四 梁启超是提出“中华民族”概念的第一人，以下是他发表的相关文章： 时间 文章 主要内容 1899年 《东籍月旦》 介绍欧洲世界史著作，首次使用了“民族”一词 1901年 《中国史叙 论》 首次提出了“中国民族”的概念，并将中国民族 的演变历史划分为上世史、中世史和近世史三 个时代 39 时间 文章 主要内容 1902年 《论中国学术 思想变迁之大 势》 正式提出了“中华民族”概念，并对“中华”一词 的内涵作了说明 1905年 《历史上中国 民族之观察》 重点分析了中华民族的多元性和混合性。中华 民族是指中国境内的所有民族，汉满蒙回藏等 为一家，是多元混合的。由此完成了“中华民 族”一词从形式到内容的革命性创造 续表 40 （1）对于研究“中国”概念的起源，材料一有何史学价值？ [答案] 何尊是出土文物，是第一手史料，对研究“中国”一词的起源及内涵 有非常高的史料价值。（意思相近即可） （2）比较材料二、三，指出元代的中国观和宋代以前相比发生的变化。 [答案] 从汉族聚居地变为多民族共同生活的元朝疆域；从单一的汉族变为 多民族；从农耕文化变为多元文化；主权的行使主体不再有民族之分。 41 （3）根据材料四，概括梁启超形成“中华民族”概念的历程，指出这一概念 提出的历史背景及历史意义。 [答案] 历程：从有民族意识到提出“中国民族”与“中华民族”概念，并对中 华民族作了科学、严谨的定义。 背景：民族危机的空前严重（或八国联军侵华、《辛丑条约》签订）；近 代西方民族观念的传入；知识分子探索救亡图存的道路；民族资本主义的 发展等。（任答两点即可） 意义：增强了中华民族的自信心，提高了中华民族的凝聚力，有利于形成 民族平等观念，有利于救亡图存运动的发展。（任答两点即可，其他符合 题意的答案也可） 42 $$