《谏逐客书》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

李斯之路：从青铜到王者的逆袭之路 从王者到青蛙的坠落之路 秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没什么文学可言。秦之文章，李斯一人而已。 ——鲁迅 李斯，字通古，战国末楚国上蔡人（今河南上蔡）。秦朝著名政治家、文学家和书法家。 早年为楚国小吏，从荀子学帝王之术，学成入秦。初为秦相吕不韦舍人，后被任命为郎中。劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。为秦并六国谋划，对秦统一事业起了很大作用。秦统一以后，被任命为丞相，也是中国历史上第一位统一王朝的丞相。 秦始皇死后，与赵高合谋伪造遗诏，废公子扶苏，立胡亥为二世皇帝，后被赵高所忌，腰斩于咸阳市，夷三族。 3 主要成就： 1.李斯参与制定并完善了秦朝的制度； 2.他主张实行郡县制、废除分封制； 3.提出统一文字、车轨、货币、度量衡。 争议： 1.主张焚烧民间收藏的《诗》《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治； 2.始皇死后，与赵高伪诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。 3.妒杀韩非子。 他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。 后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。 感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。 观鼠有感 “诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。” 卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀。 李斯的名利人生------“老鼠哲学” 贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观 李斯听从赵高的谗言，篡改诏书，最终招来腰斩于市的祸害。李斯与他的二儿子一起上刑场，回头对他的二儿子说：“我想和你再牵着黄犬，到上蔡东门追逐狡兔，还能这样吗？”于是父子相哭，终于被灭三族。这就是“黄犬叹”。 形容对自由生活的向往，因悔恨贪慕荣华富贵而受到祸害，后悔莫及。 黄犬之叹 写作背景 据《史记·李斯列传》记载，韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠，企图来消耗秦国国力，令其不能攻韩。被秦发觉，要杀掉他。郑国说：“臣为朝廷数年之命，然渠成亦秦万世之利也。”最终让他完成这件工程。秦国的宗室大臣污蔑外来客卿都是别有用心，纷纷要求秦王驱逐客卿。到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿，李斯也在被逐之列，他就写了这篇《谏逐客书》，劝谏秦王不要驱逐客卿。最终秦王听取了李斯的建议，废除了逐客的命令。 解题 谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。 逐：驱逐 客：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。 书：指奏章，古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。 “谏逐客书”：李斯就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。　 讽谏 顺谏 规谏 指谏 直谏 委 婉 巧 妙 讲策略 直 接 ——以婉言隐语进行劝谏 ——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见 ——以正义之道劝谏 ——指陈事实而进谏 ——当面直言得失，想说什么就说什么 谏官的五种工作方式 10 文学常识 在古代，臣子向君主进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表等。 章：用来谢恩； 奏：使用面较广，大臣对政事有所陈述、批评、建议以及对某官弹劾的；； 表：用来陈述正事，陈述衷情； 议：是用来提出异议； 疏：是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。《谏太宗十思疏》 封事 文学常识 11 初读正音 鄢( ) yān 成皋( ) gāo 穰侯（ ) rǎng 太阿（ ) ē 宛 ( ) yuān 蹇叔（ ) jiǎn 丕豹( ) pī 郢 （ ) yǐng 黔首( ) qián 赍盗（ ) 功施到今（ ) yì 灵鼍 ( ) tuó 外厩（ ) jiù 搏髀( ) bì jī 宛珠之簪（ ） zān 駃騠( ) jué tí 行 结合课下注释口译第一段，翻译原则：一字一译，字字落实，能够根据认识的字和语境将不认识的、翻译不出来的字猜测出来。 思考：第一段可以分为几个层次？ 记 昔缪mù公求士，西取由余于戎róng，东得百里奚于宛yuān，迎蹇jiǎn叔于宋，来丕pī豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪mù公用之，并国二十，遂霸西戎。 写缪公八方求士，用“取”“得”“迎”“来”四个近义词，避免重复，各有原因：由余本为戎之重臣，因为穆公巧用离间计才收为客卿，故用智取的“取”；百里奚原本是入秦的晋献公女儿的陪嫁奴仆，后逃回楚国宛地，穆公得知后，用五张公羊皮赎回，故用“得”；蹇叔是由百里奚推荐，穆公用厚礼迎接入秦的，故用“迎”；丕豹、公孙支是自己从晋国逃到秦国的，所以用“来”。 李斯之语言 真正使秦国稳固霸业基础,并且最有作为的君主,第一位要属秦缪公。 秦缪公强国称霸最突出的策略就是八方求士,广纳人才。“西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎”, 此举竟然使周襄王派人送来金鼓致贺,承认其为西方诸侯之长,秦国成为傲视中原的西方大国。 秦缪公 16 记 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷yīn盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 孝公继位,招贤纳士。现在评议法家策略,主要就是推举商鞅提出的奖励耕战、变法强国。因为当时的社体制是井田制、奴隶制,耕者没有土地的使用权和经营权,而秦国由于生产力的发展,已从青铜器过渡到铁器,生产关系也亟待彻底变革。 秦孝公 18 记 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢yān、郢yǐng，东据成皋gāo之险，割膏gāo腴yú之壤，遂散sàn六国之从zòng，使之西面事秦，功施yì到今。 第三位在秦国历史上扩张最盛者当属孝公之子秦惠王。秦惠王采用客卿张仪的连横之计,张仪则凭借其三寸不烂之舌,利用矛盾，陈说利害,居然得时、得势、得利、得逞其能,逐一分化和瓦解六国的合纵策略,各个击破从而为秦国获得了利益最大化 秦惠王 20 记 昭王得范雎jū，废穰rǎng侯，逐华阳，强qiáng公室，杜私门，蚕cán食诸侯，使秦成帝业。 第四位有作为的君主是秦昭王,是秦惠王的次子。他的业绩主要表现为启用客卿范睢,驱逐了曾为秦相的同母异父弟穰侯以及舅父华阳君,并且坚决地废掉专权的生母宣太后,强化了王室权柄,铲除了豪门权贵。 秦昭王 23 记 此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内nà，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 请将第一段划分成三个层次 ①提出中心论点 ②举例论证四位先王因用客卿而成就帝业 ③ 假设论证却客不内的结果 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 第二层运用了什么论证方法？试分析 人物 对人才态度 采取措施 结果 穆公 求五子 广纳人才 遂霸西戎 孝公 用商鞅 变法治国 民盛国强 惠王 用张仪 四面扩张 以横破纵 昭王 得范雎 打击豪门 强化集权 结论：铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功。 举例论证 第三层运用了什么论证方法？试分析 是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 假设论证 却客而不内 疏士而不用 研读第二段 28 记 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说："我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。"这就是被称作"灵蛇之珠"的随侯珠。 随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室"以代膏烛"。 随侯之珠：比喻珍贵的东西。 随珠和璧：比喻珍宝中的精品。 随珠弹雀：比喻做事不当，得不偿失。 随侯珠 这是古代十大名剑之一，出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。 其相当珍贵，曾让楚国和晋国为它爆发了战争 这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中。 太阿剑 记 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃（jué）騠（tí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 记 所以饰后宫、充下陈、娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶（yě）窈窕赵女不立于侧也。 记 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。 记 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 宝物 玩好 美女 音乐 秦王所好之物 秦王所逐之客 探究第二段 类比论证：重物轻人 用异国物（客观事实与反面假设） 取物原则：快意当前，适观而已 用人原则：非秦者去，为客者逐 结论：重物轻人，此非所以跨海内、制诸侯之术 1、本段在论证方法上有什么特点？请简要说明。 第二段 结论：重物轻人，非英主所为 1.秦王对待对待外来物品的态度是怎样的？ 2.秦王喜爱和重视外物，是为了“娱心意、说耳目”，这是一种唯我所用的态度。那么，秦王对待人才是否也是这样的态度呢？ 悦之 去、逐 第二段历来被认为是全文最精彩的段落，分析其论述层次并指明论证方法。 课文内容 概括层意 论证方法 语言特色 直击 “逐客” 之过 举出生活中的现实事例，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一的目的是相违背的。  铺陈，即展开陈述，就是浓墨重彩地对描写对象从不同角度展开陈述，产生文句上的形式美，表达上的激情美。 第1层：喜取异国宝物，提出疑问。 第2层：揭示“非秦则斥”的荒谬。 第3层：指出“快意当前”的标准。 第4层：直指重物轻人，危害统一。 举例论证 假设论证 举例论证 对比论证 运用大量排比铺陈和鲜明对比，使文章富于文采，增强文章感染力的同时，又有了一种不容辩驳的力量。 研读第三段 40 思 结合课下注释口译第三段，翻译原则：一字一译，字字落实，同时结合语境想一下翻译出来的词是否恰当，要能够根据认识的字和语境将不认识的、翻译不出来的字猜测出来。 第三段 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 译文：我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。 因此 泰山 同“释”，舍弃、抛弃 辞让，拒绝 使（功德）彰明 成就 推辞，拒绝 百姓 第三段 是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 译文：因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。 从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。 丰裕，繁盛 表目的，来 拒绝 送给，付与 却 资助，供给 使成就霸业 同“借”，借给 ……的原因 第三段采用什么论证方法？ 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 正面论证 反面论证 比喻论证 敌我双方对比论证 古今对比论证 阐明纳客与逐客的利害 人物 做法 结果 证明的观点 地无四方，民无异国， 四时充美，鬼神降福 （不分地域，广揽人才） 五帝三王 秦王 无敌 弃黔首、却宾客 （非秦者去，排斥客卿） 天下之士退而不敢西向，裹足不入秦， 藉寇兵而赍盗粮 资敌国、业诸侯 论证方法 对比论证 纳客之利 （用客治国） 逐客之害 （逐客资敌） 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 值得 名作动，当作宝贝 连词，表转折，但是 减损，减少 增加 名作状，在国内，在国外 第四段 总结全文，得出结论。 夫物不产于秦，可宝者多  照应第2段，点明“必秦国之所生然后可”错误  这段话在文中的作用是什么？    士不产于秦，而愿忠者众  照应第1段，点明“却客而不内，疏士而不用”的不当做法   今逐客以资敌国   照应第3段，逐客对秦的危害 探究第四段 正面论证和反面论证结合 正面：士愿忠于秦国 反面：逐客国危 1、本段在论证上有什么特点？请简要说明。 根据文本内容，画出本文的思路导图 谏逐客书 本论： 结论：逐客关系秦之兴亡 列生活爱好，阐述③ 着眼未来，对比分析，阐述④ 举先君之史实，阐述② 引论：提出观点——① 逐客为过 纳客之利 重物轻人 用客治国，逐客资敌 49 分析劝诫艺术 分析李斯劝谏艺术 李斯的说服策略，既表白了自己的忠心和大局观念，同时也达到了劝谏自救的目的。结合文本，分析李斯劝谏的辩驳和措辞艺术。 劝谏艺术 全篇七八百余言，李斯不仅只字不提个人荣辱进退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中，完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述，使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发议论，把每个层次的落点都建立在这样一个根本利害关系上，“纳客就能统一天下，逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心，击中了要害。 1、设身处地，抓住“秦王之所大欲” “妙在绝不为客谋，而通体专为秦谋” 劝谏艺术 文章的第一段是回顾历史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是论今。第三段是展望将来，从古说到今，从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史，“论今”是解释是非，“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。 所选事实是被说服者最接近、最熟悉的。秦国历史上的国君很多，为什么只选了这四位呢？因为这四个君王在重用客卿、在功业方面是最突出的。在物与人的对比中，也选用的是秦王生活中熟悉的场景，大量列举事实作依据，产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力，事例的典型性、重要性，大大强化了说理的根据和份量。 2、道古论今，选例典型 劝谏艺术 正面论说，主要是强调纳客之利；反面推论，主要是突出逐客之害。纳客与逐客，利害两相对照，是非就更明显，利害就更清楚。第四段先正面论证“昔五帝三王”“不却众庶”，结果无敌天下，从正面启发，这是动之以利。接着论说“今秦王逐客”，实际上是“借寇兵而赍盗粮”，从反面启发，晓之以害。 3、正反论证，利害并举，对比强烈； 劝谏艺术 综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。《谏逐客书》在语言上的最大特点，是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实，读之令人有应接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实，而且使人感到理直气壮，大大加强了文章的气势。 4、结构严谨，语言恣肆。 文章主旨 这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人思想。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。 作文拓展 这些人才的集聚推动着我国经济、社会的飞速发展。实践证明，在经济和社会的发展过程中，人才起着至关重要的作用。如今，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的艰巨使命,面临着全面深化改革的历史重任，这意味着我们比历史上任何时期都更需要广开进贤之路、广纳天下英才。 有关人才的名言名句 人材者，求之则愈出，置之则愈匮。 ——魏源 治国经邦，人才为急。 ——孙中山 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 ——龚自珍 人才虽高，不务学问，不能致圣。 ——刘向 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 ——胡瑗 2020全国Ⅰ卷 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。” 班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 $$