精品解析：湖南省长沙市开福区长沙市德成学校2023-2024学年高二上学期1月期末语文试题

长沙市德成学校2023-2024学年高二上学期 期末考试语文试卷 时量：150分钟分值：150分 一、现代文阅读（37分） （一）社科类阅读：（19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，他们似乎是附着在土地上，一代一代地下去，不太有变动，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，概括来看，这种巨变表现在三个层面： 第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的结果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《回乡记：我们所看到的乡土中国》） 1. 对材料一“中国社会是乡土性的”的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立和隔膜，才有三家村式的村落存在。 B. 乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。 C. 受地方性的限制，终老是乡便成为一种生活常态。无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉。 D. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 2. 根据材料二，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 现代化建设绕不过农村，每一个个体与乡村之间息息关联，乡村成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。 B. 随着现代化建设，越来越多的农民进城务工经商，相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。 C. 从中国乡村社会发生的三个巨变来看，现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。 D. 现代化建设推动了乡村社会的变化，乡村社会秩序已经纳入国家基层政权建设之中。 3. 下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（ ） A. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（晋·陶渊明《桃花源记》） B. 临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。（宋·欧阳修《醉翁亭记》） C. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（宋·范成大《四时田园杂兴·其三十一》） D. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（《老子·德经·第八十章》） 4. 请梳理材料一的行文思路。 5. 材料一结尾说：现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在材料二中有哪些体现？请简要分析。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①首先提出中心论点：从基层上看去，中国社会是乡土性的。②接着从“不流动”“地方性”“熟悉”“信用”四个角度来论证中国社会乡土性的特点。③最后用辩证发展的眼光来看待乡土社会进入现代社会时面临的实际问题，引导读者结合当下现实进行思考。 5. ①现代社会国家基层政权建设强力推进，乡土中国宗族等地缘血缘共同体及村庄内生秩序逐渐解体。 ②现代社会传宗接代的思想逐渐淡化，乡土中国强烈的生儿育女观念不再具有重要价值。 ③现代社会村庄边界大开，城乡流动加快，乡土中国世代定居的常态被打破。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的能力。 A.“人与人在空间排列上的不流动性”错误，原文是“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”“孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的”。 B.“为了谋生这一共同目标，分工协作”错误，这是“机械的团结”的特点。 D.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”错误，原文是“乡土社会的信用并不是对契约的重视”，并没有比较两者。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代”错误，原文是“现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代”。注意“不只是……而且是”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.符合乡土社会“他们一代接一代地传下去，不太有变动”。 B.为欧阳修游醉翁亭时所绘美景，与乡土社会特征无关。 C.符合乡土社会“离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生方法”以及“乡土社会是以住在一处的集团为单位”。 D.符合“村落与村落之间又彼此孤立”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 首先，由材料一第1段关键句“从基层上看去，中国社会是乡土性的”可知，提出观点：从基层上看去，中国社会是乡土性的。 其次，材料二第2段讲的是乡土社会的不流动性“种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，他们似乎是附着在土地上，一代一代地下去，不太有变动，土气是因为不流动而发生的”；第3段讲的是乡土社会的“地方性”，“乡土社会的生活是富于地方性的”；第4段讲的是乡土社会“这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”；第5段讲了乡土社会是礼俗社会；第6段讲的是乡土社会的“信用”问题，“乡土社会里从熟悉得到信任，这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩”。可见这部分从“不流动”“地方性”“熟悉”“信用”四个角度来论证中国社会乡土性的特点。 最后，材料最后一段“在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的”可知，用辩证发展的眼光来看待乡土社会进入现代社会时面临的实际问题，引导读者结合当下现实进行思考。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由“在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体”“乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序”可知，现代社会国家基层政权建设强力推进，乡土中国的宗族等地缘血缘共同体及村庄内生秩序逐渐解体。 ②由“传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化”可知，现代社会传宗接代的思想逐渐淡化，乡土中国强烈的生儿育女观念不再具有重要价值。 ③由“进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变”可知，现代社会村庄边界大开，城乡流动加快，乡土中国世代定居的常态被打破。 （二）文学类作品阅读：（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 小二黑结婚(节选) 二诸葛的神课 邻居们见是兴旺弟兄们捆人，也没有人敢给小二黑讲情，直等到他们走后，才把二诸葛招呼回家。 二诸葛连连摇头说：“唉！我知道这几天要出事啦：前天早上我上地去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。我今年是罗联星照运，要谨防带孝的冲了运气，因此哪里也不敢去，谁知躲也躲不过！昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声…… 唉！反正是时运，躲也躲不过。”他啰哩啰嗦念了一大堆，邻居们听了有些厌烦，又给他说了一会宽心话，就都散了。 有事人哪里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。他说：“了不得呀了不得!丑土的父母动 出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了。唉!人家把他选成青年队长，我就说过不叫他当，小杂种硬要充人物头！人家说要按军法处理，要不当队长哪里犯得了军法？”老婆也拍手跺脚道：“小爹呀！谁知道你要闯这么大的事啦！”大黑劝道：“不怕! 事已经出下了，由他去吧！我想这又不是人命事，也犯不了什么大罪！既然他们送到区上了，我先到区上打听打听。你们都睡吧！”说着点了个灯笼就走了。 二诸葛打发大黑去后，仍然低头细细研究方才占的那一卦。停了一会，远远听着有个女人哭，越哭越近，不大一会就来到窗下，一推门就进来了。二诸葛还没有看清是谁，这女人就一把把他拉住，带哭带闹说：“刘修德！还我闺女！你的孩子把我的闺女勾引到哪里了？还我……”二诸葛老婆正气得死去活来，一看见来的是三仙姑，正赶上出气，从炕上跳下来拉住她道：“你来了好！省得我去找你！你母女两个好生生把我个孩子勾引坏，你倒有脸来找我！咱两人就也到区上说说理！”两个女人滚成一团，二诸葛一个人拉也拉不开，也再顾不上研究他的卦。三仙姑见二诸葛老婆已经不顾了命，自己先胆怯了几分，不敢恋战，少闹了一会儿挣脱出来就走了。二诸葛老婆追出门来，被二诸葛拦回去，还骂个不休。 恩典恩典 二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走，走到半路，远远看见大黑、三个民兵已都回来了，还来了区上一个助理员，一个交通员。 他远远就喊叫道：“大黑！怎么样？要紧不要紧？”大黑说：“没有事！不怕！”说着就走到跟前，助理 员跟三个民兵先走了。大黑告交通员说：“这就是我爹！”又向二诸葛说：“区上添传你跟于福老婆。你去吧，没有事！二黑跟小芹两个人，一到区上就放开了。区上早就听说兴旺跟金旺两个人不是东西，已经把他两个人押起来了，还派助理员到咱村开大会调查他们横行霸道的证据。我赶到那里人家就问罢了，听说区上还许咱二黑跟小芹结婚。”二诸葛说：“不犯罪就好，结婚可不行，命相不对！你没有听说添传我做什么？”大黑说：“不知道，大约也没有什么大事。你去吧，我先回去告我娘说。”交通员说：“老汉！这就算见了你了！你去吧，我再传那一个去！”说了就跟大黑相跟着走了。 二诸葛到了区上，看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上，他就指着小二黑骂道：“闻祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！不要脸！”区长道：“干什么？ 区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问：“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。”区长说：“女不过十五岁不能订婚，把人家退回娘家去，刘二黑已经跟于小芹订婚了！”二诸葛说：“她只有个爹，也不知逃难逃到哪里去了，退也没处退。女不过十五不能订婚，那不过是官家规定，其实乡间七八岁订婚的多着哩。请区长恩典恩典就过去了…… ”区长说：“凡是不合法的订婚，只要有一方面不愿意都得退！”二诸葛说：“我这是两家情愿！”区长问小二黑道：“刘二黑！你愿意不愿意！”小二黑说：“不愿意！”二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一 眼道：“由你啦？”区长道：“给他订婚不由他，难道由你啦？老汉！如今是婚姻自主，由不得你了，你家养的那个小姑娘，要真是没有娘家，就算成你的闺女好了！”二诸葛道：“那也可以，不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟于福这闺女订婚！”区长说：“这你就管不着了！”二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事！”又向小二黑道：“二黑！你不要糊涂了！这是你一辈子的事！”区长道：“老汉！你不要糊涂了！强逼着你十九岁的孩子娶上个十二岁的小姑娘，恐怕要生一辈子气，我不过是劝一劝你，其实只要人家两个人愿意，你愿意不愿意都不相干。回去吧！童养媳没处退就算成你的闺女！”二诸葛还要请区长“恩典恩典”，一个交通员把他推出来了。 文本二： 赵树理的农村题材小说，尽管书写的是当下发生的故事，描绘的是现时代的风云变幻，但其艺术风味却是古色古香的，富有传统之品格。其中之一便是单线发展，采用扣子(悬念)艺术。传统小说采用的是有别于西洋短篇小说“横断面”做法的纵式结构，多为单线发展，为避免一线到底易造成的呆板、单调的缺陷，往往在行文中设置形形色色的扣子，以增强小说的波澜。为适应中国百姓长期积淀 而成的审美习性，赵树理的小说大多也采用单线线索结构故事，常用扣子手法来增强文本的可读性与吸引力。 (节选自《抓住读者的心，小说悬念设置和案例分析》) 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 小说节选部分塑造了二诸葛这个落后农民形象，揭示了当时农村里封建旧习俗对人们思想行为 的束缚。 B. 在三仙姑与二诸葛老婆打斗的情节中，作者着力刻画了三仙姑强悍、泼辣、蛮不讲理、外强中干的性格特点。 C. 节选部分详细交代了区长对二诸葛的教育和开导，展现了二诸葛思想的初步转变和解放区干部优良的工作作风。 D. 同样是现实主义小说，《百年孤独》加入象征、想象等技巧，借魔幻反映现实，而《小二黑结婚》重写实，更贴近生活的真实。 7. 下列对小说节选部分塑造人物形象手法的赏析，不正确的一项是 （ ） A. 小说运用给人物起外号的手法，既鲜明地突出了人物的特征，又使作品风趣幽默，增加了作品的可读性。 B. 选取二诸葛的行为和语言作小标题，突出了叙事重点，对于刻画人物、揭示主题，起到了画龙点睛的作用。 C. 作者善于运用细节描写刻画人物形象，如小二黑被绑到区上后，二诸葛焦急万分，但还是不忘求神问卜。 D. 作者继承我国古典小说的传统写法，不重在直接的心理描写，而主要通过语言和行动描写塑造人物形象。 8. 请根据材料二的内容，举例分析材料一“扣子”手法的运用及效果。 9. 赵树理的小说散发着“山药蛋派”特有的乡土风情，其语言具有独特的风格。请结合文本简要赏析。 【答案】6. C 7. B 8. 示例一：得知二黑被抓后，大黑去区里打听消息久去不归。 作用： ①设置悬念，掀起波澜，避免叙述平直单调，增强文本的可读性与吸引力。 ②突出人物形象，文中大黑打听消息这一悬念表现了“二诸葛”虽然埋怨二黑，但心里还是惦念儿子的父亲形象。 示例二：“二诸葛”占了一卦，吓得他面色如土。 作用： ①设置悬念，掀起波澜，避免叙述平直单调，增强文本的可读性与吸引力。 ②突出人物形象，表现了“二诸葛”的迷信思想以及对二黑的关心。 9. ①口语化，通俗易懂，简单直接，富有农民特色。如区长问:“你就是刘修德？”二诸葛答:“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问:“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。”叙述语言朴素平实，对话语言常用几个字对答，绝无修饰。 ②运用方言，地域色彩浓厚。如“充人物头”“添传”“相跟”等词语充满山西农村的地域特色。 ③人物语言具有强烈的个性化特征，充分表现了人物性格。如二诸葛在得知小二黑被捆走之后的啰里啰唆，满嘴的算命术语，刻画出一个胆小怕事而又守旧可笑的落后农民形象。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生的能力。 C.“初步转变”错，二诸葛说“那也可以”只是迫于当时情境的让步，是无奈的，是胆小使然，从他一直请区长“恩典恩典”可知其在思想上并未转变。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生的能力。 B.“揭示主题……起到了画龙点睛的作用”错误。两个小标题突出了文章的叙事重点，利于揭示主题，但对于揭示主题不能起到画龙点睛的关键作用。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章写作特征的能力。 示例一： 由“不怕! 事已经出下了，由他去吧！我想这又不是人命事，也犯不了什么大罪！既然他们送到区上了，我先到区上打听打听。你们都睡吧！”“二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：‘大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。’”可知，得知二黑被抓后，大黑去区里打听消息久去不归。 作用： 小二黑被抓，大黑去区里打听消息久去不归，此处设置“扣子”，掀起波澜，避免叙述平直单调，增强文本的可读性与吸引力。 由“二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：‘大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。’”可知，“二诸葛”不停的念叨，说明虽然他表面上埋怨二黑，但是心里还是惦念儿子，突出人物形象， 示例二： 由“二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土”可知，“二诸葛”占了一卦，吓得他面色如土。 作用： “二诸葛”占卦，后续事件如何发展不得而知，设置悬念，避免小说叙事平直单调，增强文本的可读性与吸引力。 “了不得呀了不得！丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了”，占卦表现了“二诸葛”的迷信思想，但他的占卦行为源于他对小二黑的担心，故此处的扣子，也突出了人物形象。 【9题详解】 本题考查学生分析文章语言风格的能力。 由“区长问：‘你就是刘修德？’二诸葛答：‘是！’问：‘你给刘二黑收了个童养媳？’答：‘是！’问：‘今年几岁了？’答：‘属猴的，十二岁了。’”可知，从区长与二诸葛的对话来看，对话语言常用几个字对答，绝无修饰，人物语言具有明显的口语化特征，通俗易懂，简单直接，富有农民特色。 由“硬要充人物头”“区上添传你跟于福老婆。你去吧，没有事”“说了就跟大黑相跟着走了”可知，“充人物头”“添传”“相跟”等词语充满山西农村的地域特色，小说运用方言，地域色彩浓厚。 由“二诸葛连连摇头说：‘唉！我知道这几天要出事啦：前天早上我上地去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。我今年是罗联星照运，要谨防带孝的冲了运气，因此哪里也不敢去，谁知躲也躲不过！昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声…… 唉！反正是时运，躲也躲不过。’他啰哩啰嗦念了一大堆”“二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：‘大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。’”可知，二诸葛在得知小二黑被捆走之后的啰里啰唆，满嘴的算命术语，刻画出一个胆小怕事而又守旧可笑的落后农民形象，人物语言具有强烈的个性化特征，充分表现了人物性格。 二、古诗文阅读现代文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读文言文，完成各题。 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道焚百家之言以愚黔首隳名城杀豪杰收天下之兵聚之咸阳销锋镝铸以为金人十二以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 10. 下列对文中加波浪线的句子断句正确的一项是（ ） A. 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首隳，名城杀豪杰，收天下之兵，聚之，咸阳销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 B. 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 C. 于废先王之道，焚百家之，言以愚黔首，隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 D. 于是废先王之道，焚百家之，言以愚黔，首隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 11. 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. “黔首”是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。战国时期已经广泛使用，含义与当时常见的民、庶民同。 B. “河”指的是一种自然形成的水道，一种水体形式，包括我们说的溪，江，川，水，河等。文段中是指“黄河”。 C. “山东”，因居太行山以东而得名，省级行政区，简称“鲁”，省会济南。在本文中是指太行山以东。 D. “七庙”历代帝王为维护儒教宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。 12. 下列对《过秦论》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 《过秦论》是史论，本文总论了秦的兴起和灭亡的原因，充分论证了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是给汉文帝改革政治提供借鉴。 B. 本文通篇采用对比论证手法，集中表现在第五段。秦国的过去和现在比，陈涉与九国之师比，秦强盛之久与秦灭亡之速比，从而突出了文章的中心。 C. 本文叙史的特点是在观点统率下对历史事实作出高度概括。作者为了阐明自己的观点，叙史时所看重的是历史过程的本质，并讲究细节的准确。 D. 本文是一篇政论，以议论为主，语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四字语。 13. 翻译。 （1）秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。 （2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 14. 请分析本文所使用的论证方法。 【答案】10. B 11. C 12. C 13. ①秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队，有所顾虑徘徊不敢入关。 ②砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，像回声似的应和他，担着干粮如影随形地跟着。 14. 本文通篇采用对比论证手法，集中表现在最后一段。作者将秦国的强盛与覆灭对比，陈涉与九国之师对比，秦强盛之久与秦灭亡之快对比，论证了“仁义不施而攻守之势异也”这一中心论点。这些对比手法有效地突出了文章的中心，强调了施行仁义的重要性。 【解析】 【导语】《过秦论》是一篇政论文章，论述了秦国从强盛到灭亡的过程，指出秦国灭亡的根本原因在于不施行仁义，只依靠军事力量与暴力统治，导致攻守形势的改变。作者通过回顾秦国的兴衰，借以劝诫汉文帝应施行仁政以稳固国家。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢，毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰，收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。 “废”谓语，“先王之道”宾语，句意完整；“焚百家之言”与“废先王之道”与结构对称，故“言” 前不可断，排除CD。 “愚”使动用法，作谓语，“黔首”宾语，句意完整；“隳名城”“杀豪杰”与“愚黔首”句式一致，三句结构对称，分别在“城”“杰”后断句，排除A。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“因居太行山以东而得名”“指太行山以东”错误，“山东”在本文中应指“崤山以东”。当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，战国七雄之中，除秦国以外的六国都在崤函以东，故也有“山东六国”之称。从东汉时期开始，“山东”才指太行山以东。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“并讲究细节的准确”错误。由原文“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣”可知，文章在描述秦的统一和兴亡的过程中，重点突出秦国由强大到快速灭亡的矛盾和变化，更多地是为了说明和支撑论点，而非准确再现历史细节。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“延”，迎战；“师”，军队；“逡巡”，徘徊。 （2）“云”，名词作状语，像云一样；“响”，名词作状语，像回声一样；“赢”，担负、背着；“景”，通“影”，名词作状语，像影子一样。 【14题详解】 本题考查学生分析文章论证方法的能力。 文章通过对比论证，揭示秦国由强盛走向灭亡的原因，集中表现在最后一段。由“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣”“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”可知，通过秦国在几代积累下的强盛与覆灭的对比，秦国百年强盛之久与其速亡的对比，揭示了秦国盛极而衰的原因，论证了“仁义不施而攻守之势异也”的论点，体现出秦国的失策之处，即“不施仁义”； 同时，由“雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也”等可知，将陈涉起义与九国的庞大军势相比，虽然陈涉的个人能力和士兵装备不如九国之师，但其起义成功揭示了秦国政策失策导致的民心丧失，从而强调了以仁义治理国家的必要性和重要性。这种对比论证，有力地支持了文章中心论点，深化了文章主旨。 参考译文： 秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），（秦孝公）有席卷天下，包举天宇之间，囊括四海的意图，统一天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。 　　 秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，忠诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌；秦国凭借这便利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。 　　 到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。 　　 始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国；砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。 　　 况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反。假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。 （二）诗歌赏析（9分） 阅读诗歌，完成各题。 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 15. 下列对这首诗的解说和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 前两句用“吴丝”“蜀桐”突出箜篌构造精良、工艺精湛，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。 B. 诗的七、八两句说的是长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融，就连皇帝也被乐声打动，突出了李凭弹奏箜篌技艺的高超。 C. “梦入”两句，突出本已羸弱乏力、行动艰难的鱼蛟，竟伴着音乐的旋律腾跃起舞，写出了音乐的神奇魅力， D. 诗人通过对乐声及其效果的摹绘和自我感受的直接描述，既表达了对李凭演奏技艺的赞赏，也寄托了自己的情思。 16. 为了突出李凭技艺精湛，诗歌用了哪些手法？简要分析。 【答案】15. D 16. ①形象化的比喻来直接描写乐曲。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”句中“昆山”句是以声写声，表观乐声的起伏多变。“芙蓉”句以形写声，渲染乐声的优美动听。②使用了侧面烘托。“江娥”“素女”“吴质”“寒兔”等都是运用侧面烘托的手法，对乐声及其效果进行摹写。③运用典故和夸张手法。“石破天惊逗秋雨”句中的用典和夸张表现了李凭的琴声具有“惊天地，泣鬼神”的艺术魅力。④章法奇异。前四句，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。炼字。比如“颓”原有消沉的意思，此处形象地描写出流云被音乐击中那一刹那凝滞的情态，流云仿佛在俯首谛听，突出地表现了笙筷音乐声的神奇美妙。（举例其他字，比如“逗”，言之成理也可） 【解析】 【导语】李贺的《李凭箜篌引》通过丰富的意象和夸张的笔法，描绘了李凭演奏箜篌时的恢弘场景及其音乐魅力。诗作借自然奇景和神话传说，展现音乐对世界的震撼力，运用比喻、拟人等手法，突显李凭高超的技艺，同时寄寓了诗人对理想艺术境界的追求。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“自我感受的直接描述“错误。没有自我感受的直接描述。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①作者运用形象化的比喻来直接描写乐曲。比如“昆山玉碎凤凰叫”一句中，此处是以声写声，以一种声音来描述另一种声音。李凭所弹箜篌声音就像昆山玉碎的声音和凤凰鸣叫的声音那样清脆和美妙。而“芙蓉泣露香兰笑”一句中则是以形写声，这种声音能够让芙蓉为之哭泣，香兰为之欢笑，从中可以想见音乐的动听美好。对于李凭所弹箜篌声音的特点，作者很难直接描述，所以作者借助比喻来达到自己的目的。 ②作者采用了侧面烘托的手法。诗中“江娥啼竹素女愁”“二十三丝动紫皇”“老鱼跳波瘦蛟舞”“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”几句都是对乐声及其效果进行的摹写，通过听乐曲者的反应来表现音乐的美妙。李凭所弹箜篌让“江娥”“素女”“紫皇”“吴质”“寒兔”为之感动，为之痴迷，可见其魅力之大。 ③诗中还运用了用典和夸张等多种修辞手法。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”中运用了女娲补天的典故，李凭的箜篌之音之上天际，竟然让女娲补的天石破天惊，飘下阵阵秋雨，这是一种夸张，但其却非常生动的表现出了李凭的琴声具有“惊天地，泣鬼神”的艺术魅力。 ④本诗的章法奇异，体现出李贺作为“诗鬼”的艺术特点。前四句，“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 同时，作者在炼字方面也体现出了高深的功力。比如“颓”原有消沉的意思，此处形象地描写出流云被音乐击中那一刹那凝滞的情态，流云仿佛在俯首谛听，突出地表现了笙筷音乐声的神奇美妙。再比如“逗”字，本是作挑逗，逗趣讲，但用于诗中，则是“引”的意思。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。 （三）默写（6分） 17. 默写句子 （1）李白《将进酒》中的“___________________”一句是对自我才华的肯定与自信；“___________________”一句流露出对富贵生活的愤慨和不屑。 （2）《红楼梦》中晴雯临死前“一夜叫的是娘”，不禁让人想起司马迁《屈原列传》中“____________________，___________________”两句话。 （3）李商隐在《锦瑟》一诗中，回环曲折地表达自己的无限怅惘的句子是“___________________，___________________”。 【答案】 ①. 天生我材必有用 ②. 钟鼓馔玉不足贵 ③. 疾痛惨怛 ④. 未尝不呼父母也 ⑤. 此情可待成追忆 ⑥. 只是当时已惘然 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：材、馔、怛、惘。 三、语言文字运用（20分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果有这样一款软件，只需要输入你的高考成绩，就能分析出你想报考学校的录取概率，还能推荐可选择专业， ① ？ 以大数据为依托的AI志愿填报软件以操作简单、几乎无沟通成本等优点脱颖而出。输入所在地区、分数及文理科后，软件首页立即出现了一个针对个人的曲线值。以河南520分的文科考生为例，此分数已超过本省考生的百分比、推荐可冲击的院校、较为稳妥的院校以及保底院校清晰可见。你如果想要的功能仅是如此，那么恭喜你，借助这些软件一定能为你节省不少时间。 然而， ② ，有的是学校综合实力优先原则，有的考生和家长更看重一线城市充足的资源，而有些家长认为专业的就业率更为重要，大数据虽然可以根据你填写的内容进行分析， ③ ，只能起到参考作用，不可过于依赖。AI给出的预测结果更多只是具有参考意义，最终的决定权肯定还是在考生和家长身上。 18. 请在文中空白横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 _________ ________ ___________ 19. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意 【答案】18. ①. 你会心动吗 ②. 每个考生的心态不同 ③. 但一定会存在误差 19. 如果你想要的功能仅是如此，那么恭喜你，这些软件一定能为你节省不少时间。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据问号可知，此处问的是假设有这样款软件你的态度会是怎样，想不想使用它，可填“你会心动吗”。 ②后文列举了不同考生和家长的不同考虑，如学校综合实力优先、看重一线城市资源、重视专业就业率等，说明每个考生的想法和心态存在差异，可填“每个考生的心态不同”。 ③此处与上句形成转折关系，根据“只能起到参考作用，不可过于依赖”可知，AI志愿填报软件是有误差的，可填“但一定会存在误差”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有两处： 一是“你如果”语序不当，前后主语不一致，关联词“如果”应放句首； 二是“借助这些软件一定能为你节省不少时间”结构混乱，“为你节省不少时间”的主语是“这些软件”，删去“借助”。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪在石河子是常态，一年有半年会下雪。雪景固然可观，久了就有审美疲劳；但是如果你能改用耳朵欣赏，倾听雪的声音的话，那你就会陶醉其中。 初雪即已遍地盈野，此后更是肆意抛洒。这儿的雪是那么的晶莹与坚脆，不像南方的雪，一见太阳就化为污水，你想亲近一下就把你的鞋弄得湿湿的。这儿的雪没有那么娇柔，你踏上去，它也还是晶莹的，而且报答给你“嘎——吱——”脆脆的声音。在这儿你可以真实地体验自己走路的节奏——我们很多时候都忘了自己的步伐以及自己究竟走得稳不稳。把脚踩下去就是一个完美的脚印，不过如果你慌乱了，对它不够信任，匆忙拔出，那么你的脚印可能瞬间就乱了，鞋里也灌上满满的积雪。用最闲逸的心态踏雪，用真诚倾听自己的脚步，踏踏实实地踩上去，安安心心地拔出来，完成旅程的每一个惊喜。如果可以，在脚印的前方，拖出一个浅浅的弧形。这时你回头看看，那片静谧的森林划下了一道轨迹——这就是我们的旅程呀。我们很多时候忙着生活，从来没有留一些时间回头看看自己的精彩，从而渐渐地迷失了自己。其实，回头看看，我们的脚印是如此的美丽。纵使你有凌波微步，还留雪上爪痕。踏雪有声，脚步或匆忙，或凝重，而声音亦随之变化：如西域歌曲，节奏瞬间难揣测；如中原古琴，端庄千古可想见。独行时雪地可听心声，心静则雪声清脆稳重，心躁则雪声凌乱嘈杂；群出时旷野演奏交响，整齐如行进千军万马，混乱如两军对阵厮杀。倾听踏雪的声音其实就是倾听自己的心声。 20. 下列句子中的“你”与文中加点的“你”，意义和用法相同的一项是（ ） A. “你的骨头痒了么？”王胡也站起来，披上衣服说。（《阿Q正传》） B. 这是为你，静静地睡着的大堰河所不知道的啊！（《大堰河——我的保姆》） C. 爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？（《边城》） D. 如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。（《哦，香雪》） 21. 文中画波浪线的句子运用了哪些手法，请分析其构成及效果。 【答案】20. D 21. ①运用了对比的手法。先将“独行”雪地与“群出”行走在雪地时形成对比；再从“独行”角度的“心静”听雪与“心躁”听雪，和从“群出”角度的“整齐”出行的声音与“混乱”出行的声音形成对比。通过多层对比，既生动地描写出踏雪时的不同声音，增强真实性与丰富性；又将不同心境与雪声变化形成照应，启迪人们不要忘了倾听自己的心声。②运用了比喻手法。将一群人踏雪的声音比作“交响”“行进千军万马”“两军对阵厮杀”，形象地写出踏雪之声的节奏感、整齐感和混乱感。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解词语在不同语境中的含义的能力。 文中加点的“你”是泛指，表示任何人。 A.特指，指阿Q； B.特指，指大堰河； C.特指，指爷爷。 D.是泛指，表示任何人。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生赏析修辞手法及表达效果的能力。 ①运用对比手法。“独行时雪地……”“群出时……”，先将“独行”雪地与“群出”行走在雪地时形成对比；“独行时雪地可听心声，心静则雪声清脆稳重，心躁则雪声凌乱嘈杂”，再从“独行”角度的“心静”听雪与“心躁”听雪，“群出时旷野演奏交响，整齐如行进千军万马，混乱如两军对阵厮杀”，和从“群出”角度的“整齐”出行的声音与“混乱”出行的声音形成对比。通过多层对比，“如行进千军万马”“如两军对阵厮杀”，既生动地描写出踏雪时的不同声音，增强真实性与丰富性；“静则雪声清脆稳重，心躁则雪声凌乱嘈杂”，又将不同心境与雪声变化形成照应，“倾听踏雪的声音其实就是倾听自己的心声”，启迪人们不要忘了倾听自己的心声。 ②运用比喻手法。“群出时旷野演奏交响，整齐如行进千军万马，混乱如两军对阵厮杀”，本体是群出时的踏雪声，喻体分别是“交响”“行进千军万马”“两军对阵厮杀”，交响乐的特点是有节奏感，和谐美妙；千军万马行进的特点是整齐，而两军对阵厮杀的特点是混乱。运用比喻生动地写出踏雪之声的这些特点，给人身临其境之感。 四、作文。（60分） 22. 古人的智慧，存在于浩瀚的文化海洋中，包融着各个方面，以其无比的魅力闪耀着智慧的光芒。高二庚班的同学围绕着“如何成事”的话题去阅读经典。请你加入他们的讨论，完成小题。阅读下面材料，根据要求写作。 “犯其至难而图其至远。”——北宋·苏轼 “路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。”——《荀子·修身》 “天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”——《老子》 “天下事当于大处着眼，小处下手。”——清·曾国藩 综合上述材料，请写一篇不少于800字的文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 成事在人，起于微处，成于奋进 有人说，“谋事在人，成事在天”，而我却认为，不管是谋事还是成事，都需要人为的努力。就像欲取火种必经钻木之艰辛，必须经过一刀一斧的持之以恒、细细研磨。人生道路有易有难，只有树立高远志向，致广大而尽精微，持之以恒、着力攻坚，才能收获成事之功。 成事在人，当胸怀大志，登高望远。“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”只有“图其至远”，才能高瞻远瞩，把握正确的前进方向。就像井冈山时期，毛泽东同志曾和战士们一起在一棵树下歇脚，他问战士们：“站在树下能看多远？”有人回答能看到江西，也有人说可以看到湖南。毛泽东同志则认为：“不仅要看到江西和湖南，还要看到全中国、全世界。”而对我们这些肩负民族未来的时代青年而言，唯有具备大视野、大格局，才有成大事之可能。 成事在人，更需落实落细、积微成著，从做好小事做起。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”任何事都是由小及大、在一点一滴的坚持中完成的。就像全国脱贫攻坚的伟大目标，必须要靠数百万驻村干部在一个个乡村、一户户贫困户才得以实现。袁隆平、屠呦呦的伟大成就，无不是在一个个小实验、一次次阅读中不断进步。俗语亦有云：“一口吃不成一个大胖子。”我们做任何事，都不能好高骛远，而必须抓小、抓细，积小胜为大胜，积跬步至千里。 成事在人，唯有踔厉奋发、笃行不怠，以奋进之心砥砺前行，才能成功。 路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。征途漫漫，不奋斗无以成事；前路茫茫，不坚持无以成事。硝烟弥漫的时代，中国共产党人历经军阀混战、日寇侵略、白色恐怖种种困难，仍未放弃，而是毅然决然地带领中国人民坚持艰苦卓绝的革命，建立新中国；一穷二白的时代，钱学森、邓稼先、于敏等科学家，面临生活环境恶劣、科研条件落后等种种困难，仍然牢记使命、砥砺前行，终于以一己之力促成祖国快速发展，创造人民幸福生活。从“两弹一星”到“一带一路”，从“中国制造”到“中国创造”，路虽远，行必至；行虽难，玉汝于成。 在民族伟大复兴的新征程上，我辈青年，唯有立高远志向，尽精微之力，以砥砺奋斗之力，无惧困难之念，勇毅前行，方能收获成事之幸福与温暖，喜迎有所建树之成就感。 有志者，事竟成。我辈青年，谁与争锋？ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题，材料类型为引语类材料。 第一句“犯其至难而图其至远”，意为向最难之处攻坚，追求最远大的目标。第二句“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成”，意思是路途即使遥远，只要你肯前行便能到达，事情即便很难，只要你肯做就能完成。这里意在强调理想目标的实现关键在于实际行动，只有当下的行动才能让我们达成目标，万事开头难，但只要付诸实际行动去做，必会有做成做好的时候。所以，前两句名言对我们如何成事的启示是，做事不要害怕遥远艰难，而是要付出实际行动。世间事，行动，就简单；空想，就永远只是虚幻。第三句话意思是说：天下所有困难的事，必定是从容易的事演变而来；天下所有发生的大事，也必定是从细小的地方累积而来的。第四句话意思是说天下的一切事情，应当从大处观察，把握全局，从具体的小事做起，打好扎实的基础。由此可见，材料后两句话都是强调，我们要从细节做起，重视每天的积累，哪怕在你看来是微不足道的。由此看来，想要成事，一方面在追求理想的道路上，不仅要有坚定的信念，还有有脚踏实地的行动，只有不懈的奋斗才能克服路途中的困难，书写人生的华章；另一方面，我们必须要杜绝好高骛远的陋习，脚踏实地，从小事做起，在一步一个脚印的积累中走向成功。 构思行文时，应从名言中获得启发，围绕“如何成事”展开议论。如果写成议论文，首先开篇要提出鲜明的论点，如“行动是理想的最好注脚”，然后论述实际行动对于目标达成的重要性，可用对比论证的方法，接着运用层进论证，强调在行动上不能一曝十寒，而应积少成多、持之以恒。可设计几个分论点，比如，一要坚定目标，持续发力；二要创新规划，分解目标，步步为营；三要不畏艰险，攻坚克难，砥砺前行。分别从目标、方法、态度等方面进行具体充实的论证，论证过程中可采用对比论证、引用论证、比喻论证等方法增强说服力。最后重申论点，以“脚踏实地，力到功成”收束全篇。 立意： 1.行动贵有恒，山海亦可平。 2.相信前进的力量，进一寸有一寸的欢喜。 3.步步为营，跬步千里。 4.脚踏实地奋进，力到自然功成 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 长沙市德成学校2023-2024学年高二上学期 期末考试语文试卷 时量：150分钟分值：150分 一、现代文阅读（37分） （一）社科类阅读：（19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，他们似乎是附着在土地上，一代一代地下去，不太有变动，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，概括来看，这种巨变表现在三个层面： 第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的结果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《回乡记：我们所看到的乡土中国》） 1. 对材料一“中国社会是乡土性的”的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立和隔膜，才有三家村式的村落存在。 B. 乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。 C. 受地方性的限制，终老是乡便成为一种生活常态。无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉。 D. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 2. 根据材料二，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 现代化建设绕不过农村，每一个个体与乡村之间息息关联，乡村成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。 B. 随着现代化建设，越来越多的农民进城务工经商，相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。 C. 从中国乡村社会发生的三个巨变来看，现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。 D. 现代化建设推动了乡村社会的变化，乡村社会秩序已经纳入国家基层政权建设之中。 3. 下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（ ） A. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（晋·陶渊明《桃花源记》） B. 临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。（宋·欧阳修《醉翁亭记》） C. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（宋·范成大《四时田园杂兴·其三十一》） D. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（《老子·德经·第八十章》） 4. 请梳理材料一的行文思路。 5. 材料一结尾说：现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在材料二中有哪些体现？请简要分析。 （二）文学类作品阅读：（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 小二黑结婚(节选) 二诸葛的神课 邻居们见是兴旺弟兄们捆人，也没有人敢给小二黑讲情，直等到他们走后，才把二诸葛招呼回家。 二诸葛连连摇头说：“唉！我知道这几天要出事啦：前天早上我上地去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。我今年是罗联星照运，要谨防带孝的冲了运气，因此哪里也不敢去，谁知躲也躲不过！昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声…… 唉！反正是时运，躲也躲不过。”他啰哩啰嗦念了一大堆，邻居们听了有些厌烦，又给他说了一会宽心话，就都散了。 有事人哪里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。他说：“了不得呀了不得!丑土的父母动 出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了。唉!人家把他选成青年队长，我就说过不叫他当，小杂种硬要充人物头！人家说要按军法处理，要不当队长哪里犯得了军法？”老婆也拍手跺脚道：“小爹呀！谁知道你要闯这么大的事啦！”大黑劝道：“不怕! 事已经出下了，由他去吧！我想这又不是人命事，也犯不了什么大罪！既然他们送到区上了，我先到区上打听打听。你们都睡吧！”说着点了个灯笼就走了。 二诸葛打发大黑去后，仍然低头细细研究方才占的那一卦。停了一会，远远听着有个女人哭，越哭越近，不大一会就来到窗下，一推门就进来了。二诸葛还没有看清是谁，这女人就一把把他拉住，带哭带闹说：“刘修德！还我闺女！你的孩子把我的闺女勾引到哪里了？还我……”二诸葛老婆正气得死去活来，一看见来的是三仙姑，正赶上出气，从炕上跳下来拉住她道：“你来了好！省得我去找你！你母女两个好生生把我个孩子勾引坏，你倒有脸来找我！咱两人就也到区上说说理！”两个女人滚成一团，二诸葛一个人拉也拉不开，也再顾不上研究他的卦。三仙姑见二诸葛老婆已经不顾了命，自己先胆怯了几分，不敢恋战，少闹了一会儿挣脱出来就走了。二诸葛老婆追出门来，被二诸葛拦回去，还骂个不休。 恩典恩典 二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走，走到半路，远远看见大黑、三个民兵已都回来了，还来了区上一个助理员，一个交通员。 他远远就喊叫道：“大黑！怎么样？要紧不要紧？”大黑说：“没有事！不怕！”说着就走到跟前，助理 员跟三个民兵先走了。大黑告交通员说：“这就是我爹！”又向二诸葛说：“区上添传你跟于福老婆。你去吧，没有事！二黑跟小芹两个人，一到区上就放开了。区上早就听说兴旺跟金旺两个人不是东西，已经把他两个人押起来了，还派助理员到咱村开大会调查他们横行霸道的证据。我赶到那里人家就问罢了，听说区上还许咱二黑跟小芹结婚。”二诸葛说：“不犯罪就好，结婚可不行，命相不对！你没有听说添传我做什么？”大黑说：“不知道，大约也没有什么大事。你去吧，我先回去告我娘说。”交通员说：“老汉！这就算见了你了！你去吧，我再传那一个去！”说了就跟大黑相跟着走了。 二诸葛到了区上，看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上，他就指着小二黑骂道：“闻祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！不要脸！”区长道：“干什么？ 区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问：“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。”区长说：“女不过十五岁不能订婚，把人家退回娘家去，刘二黑已经跟于小芹订婚了！”二诸葛说：“她只有个爹，也不知逃难逃到哪里去了，退也没处退。女不过十五不能订婚，那不过是官家规定，其实乡间七八岁订婚的多着哩。请区长恩典恩典就过去了…… ”区长说：“凡是不合法的订婚，只要有一方面不愿意都得退！”二诸葛说：“我这是两家情愿！”区长问小二黑道：“刘二黑！你愿意不愿意！”小二黑说：“不愿意！”二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一 眼道：“由你啦？”区长道：“给他订婚不由他，难道由你啦？老汉！如今是婚姻自主，由不得你了，你家养的那个小姑娘，要真是没有娘家，就算成你的闺女好了！”二诸葛道：“那也可以，不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟于福这闺女订婚！”区长说：“这你就管不着了！”二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事！”又向小二黑道：“二黑！你不要糊涂了！这是你一辈子的事！”区长道：“老汉！你不要糊涂了！强逼着你十九岁的孩子娶上个十二岁的小姑娘，恐怕要生一辈子气，我不过是劝一劝你，其实只要人家两个人愿意，你愿意不愿意都不相干。回去吧！童养媳没处退就算成你的闺女！”二诸葛还要请区长“恩典恩典”，一个交通员把他推出来了。 文本二： 赵树理的农村题材小说，尽管书写的是当下发生的故事，描绘的是现时代的风云变幻，但其艺术风味却是古色古香的，富有传统之品格。其中之一便是单线发展，采用扣子(悬念)艺术。传统小说采用的是有别于西洋短篇小说“横断面”做法的纵式结构，多为单线发展，为避免一线到底易造成的呆板、单调的缺陷，往往在行文中设置形形色色的扣子，以增强小说的波澜。为适应中国百姓长期积淀 而成的审美习性，赵树理的小说大多也采用单线线索结构故事，常用扣子手法来增强文本的可读性与吸引力。 (节选自《抓住读者的心，小说悬念设置和案例分析》) 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 小说节选部分塑造了二诸葛这个落后农民形象，揭示了当时农村里封建旧习俗对人们思想行为 的束缚。 B. 在三仙姑与二诸葛老婆打斗的情节中，作者着力刻画了三仙姑强悍、泼辣、蛮不讲理、外强中干的性格特点。 C. 节选部分详细交代了区长对二诸葛的教育和开导，展现了二诸葛思想的初步转变和解放区干部优良的工作作风。 D. 同样是现实主义小说，《百年孤独》加入象征、想象等技巧，借魔幻反映现实，而《小二黑结婚》重写实，更贴近生活的真实。 7. 下列对小说节选部分塑造人物形象手法的赏析，不正确的一项是 （ ） A. 小说运用给人物起外号的手法，既鲜明地突出了人物的特征，又使作品风趣幽默，增加了作品的可读性。 B. 选取二诸葛的行为和语言作小标题，突出了叙事重点，对于刻画人物、揭示主题，起到了画龙点睛的作用。 C. 作者善于运用细节描写刻画人物形象，如小二黑被绑到区上后，二诸葛焦急万分，但还是不忘求神问卜。 D. 作者继承我国古典小说的传统写法，不重在直接的心理描写，而主要通过语言和行动描写塑造人物形象。 8. 请根据材料二的内容，举例分析材料一“扣子”手法的运用及效果。 9. 赵树理的小说散发着“山药蛋派”特有的乡土风情，其语言具有独特的风格。请结合文本简要赏析。 二、古诗文阅读现代文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读文言文，完成各题。 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道焚百家之言以愚黔首隳名城杀豪杰收天下之兵聚之咸阳销锋镝铸以为金人十二以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 10. 下列对文中加波浪线的句子断句正确的一项是（ ） A. 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首隳，名城杀豪杰，收天下之兵，聚之，咸阳销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 B. 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 C. 于是废先王之道，焚百家之，言以愚黔首，隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 D. 于是废先王之道，焚百家之，言以愚黔，首隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 11. 下列对文中加下划线词语相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. “黔首”是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。战国时期已经广泛使用，含义与当时常见的民、庶民同。 B. “河”指的是一种自然形成的水道，一种水体形式，包括我们说的溪，江，川，水，河等。文段中是指“黄河”。 C. “山东”，因居太行山以东而得名，省级行政区，简称“鲁”，省会济南。在本文中是指太行山以东。 D. “七庙”历代帝王为维护儒教宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。 12. 下列对《过秦论》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 《过秦论》是史论，本文总论了秦的兴起和灭亡的原因，充分论证了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是给汉文帝改革政治提供借鉴。 B. 本文通篇采用对比论证手法，集中表现在第五段。秦国过去和现在比，陈涉与九国之师比，秦强盛之久与秦灭亡之速比，从而突出了文章的中心。 C. 本文叙史的特点是在观点统率下对历史事实作出高度概括。作者为了阐明自己的观点，叙史时所看重的是历史过程的本质，并讲究细节的准确。 D. 本文是一篇政论，以议论为主，语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四字语。 13. 翻译 （1）秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进 （2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 14. 请分析本文所使用的论证方法。 （二）诗歌赏析（9分） 阅读诗歌，完成各题。 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 15. 下列对这首诗解说和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 前两句用“吴丝”“蜀桐”突出箜篌构造精良、工艺精湛，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。 B. 诗的七、八两句说的是长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融，就连皇帝也被乐声打动，突出了李凭弹奏箜篌技艺的高超。 C. “梦入”两句，突出本已羸弱乏力、行动艰难的鱼蛟，竟伴着音乐的旋律腾跃起舞，写出了音乐的神奇魅力， D. 诗人通过对乐声及其效果的摹绘和自我感受的直接描述，既表达了对李凭演奏技艺的赞赏，也寄托了自己的情思。 16. 为了突出李凭技艺精湛，诗歌用了哪些手法？简要分析。 （三）默写（6分） 17. 默写句子。 （1）李白《将进酒》中的“___________________”一句是对自我才华的肯定与自信；“___________________”一句流露出对富贵生活的愤慨和不屑。 （2）《红楼梦》中晴雯临死前“一夜叫的是娘”，不禁让人想起司马迁《屈原列传》中“____________________，___________________”两句话。 （3）李商隐在《锦瑟》一诗中，回环曲折地表达自己的无限怅惘的句子是“___________________，___________________”。 三、语言文字运用（20分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果有这样一款软件，只需要输入你的高考成绩，就能分析出你想报考学校的录取概率，还能推荐可选择专业， ① ？ 以大数据为依托的AI志愿填报软件以操作简单、几乎无沟通成本等优点脱颖而出。输入所在地区、分数及文理科后，软件首页立即出现了一个针对个人的曲线值。以河南520分的文科考生为例，此分数已超过本省考生的百分比、推荐可冲击的院校、较为稳妥的院校以及保底院校清晰可见。你如果想要的功能仅是如此，那么恭喜你，借助这些软件一定能为你节省不少时间。 然而， ② ，有的是学校综合实力优先原则，有的考生和家长更看重一线城市充足的资源，而有些家长认为专业的就业率更为重要，大数据虽然可以根据你填写的内容进行分析， ③ ，只能起到参考作用，不可过于依赖。AI给出的预测结果更多只是具有参考意义，最终的决定权肯定还是在考生和家长身上。 18. 请在文中空白横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 _________ ________ ___________ 19. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪在石河子是常态，一年有半年会下雪。雪景固然可观，久了就有审美疲劳；但是如果你能改用耳朵欣赏，倾听雪的声音的话，那你就会陶醉其中。 初雪即已遍地盈野，此后更是肆意抛洒。这儿的雪是那么的晶莹与坚脆，不像南方的雪，一见太阳就化为污水，你想亲近一下就把你的鞋弄得湿湿的。这儿的雪没有那么娇柔，你踏上去，它也还是晶莹的，而且报答给你“嘎——吱——”脆脆的声音。在这儿你可以真实地体验自己走路的节奏——我们很多时候都忘了自己的步伐以及自己究竟走得稳不稳。把脚踩下去就是一个完美的脚印，不过如果你慌乱了，对它不够信任，匆忙拔出，那么你的脚印可能瞬间就乱了，鞋里也灌上满满的积雪。用最闲逸的心态踏雪，用真诚倾听自己的脚步，踏踏实实地踩上去，安安心心地拔出来，完成旅程的每一个惊喜。如果可以，在脚印的前方，拖出一个浅浅的弧形。这时你回头看看，那片静谧的森林划下了一道轨迹——这就是我们的旅程呀。我们很多时候忙着生活，从来没有留一些时间回头看看自己的精彩，从而渐渐地迷失了自己。其实，回头看看，我们的脚印是如此的美丽。纵使你有凌波微步，还留雪上爪痕。踏雪有声，脚步或匆忙，或凝重，而声音亦随之变化：如西域歌曲，节奏瞬间难揣测；如中原古琴，端庄千古可想见。独行时雪地可听心声，心静则雪声清脆稳重，心躁则雪声凌乱嘈杂；群出时旷野演奏交响，整齐如行进千军万马，混乱如两军对阵厮杀。倾听踏雪的声音其实就是倾听自己的心声。 20. 下列句子中的“你”与文中加点的“你”，意义和用法相同的一项是（ ） A. “你的骨头痒了么？”王胡也站起来，披上衣服说。（《阿Q正传》） B. 这是为你，静静地睡着的大堰河所不知道的啊！（《大堰河——我的保姆》） C. 爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？（《边城》） D. 如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。（《哦，香雪》） 21. 文中画波浪线的句子运用了哪些手法，请分析其构成及效果。 四、作文。（60分） 22. 古人的智慧，存在于浩瀚的文化海洋中，包融着各个方面，以其无比的魅力闪耀着智慧的光芒。高二庚班的同学围绕着“如何成事”的话题去阅读经典。请你加入他们的讨论，完成小题。阅读下面材料，根据要求写作。 “犯其至难而图其至远。”——北宋·苏轼 “路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。”——《荀子·修身》 “天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”——《老子》 “天下事当于大处着眼，小处下手。”——清·曾国藩 综合上述材料，请写一篇不少于800字的文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$