议论文阅读之论证方法及作用（讲义）-备战2025年中考语文一轮复习讲与练（内蒙古专用）

【议论文阅读】论证方法及作用（讲义） 第一部分˙考情前沿 · 课标要求 · 考题形式 第二部分˙考点直击 · 答题技巧 · 真题试炼 第三部分˙对点练习 考情前沿 一、课标要求 1. 阅读简单的议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。这要求学生在面对议论文时，能够识别出文中运用的各种论证材料，理解这些材料是如何为证明论点服务的，即明确论证方法是怎样将论点和论据联系起来的。 2.体会作者运用的思维方法，尝试对文本进行评价。在分析论证方法及其作用时，学生需要客观分析作者使用某种论证方法的意图和效果，体会其中蕴含的思维方法，如使用对比论证时，要能分析出对比的双方以及通过对比想要突出的观点。 3.引导学生基于阅读和生活实际，开展研讨等活动，表达要观点鲜明、证据充分、合乎逻辑。学生在学习论证方法及其作用后，要能够在自己的表达中运用合适的论证方法，使自己的观点更有说服力，做到观点与证据之间逻辑严密。 二、考题形式 1.指出论证方法并分析作用：直接要求考生指出文中某段或某句话所使用的论证方法，并分析其作用。 2.单一论证方法作用分析：针对某一种论证方法，深入考查其在文中的具体作用。 3.结合句子理解论证方法作用：给出文中的一个含有论证方法的句子，让考生结合上下文内容，分析该论证方法在此处的作用。 4.结合论点分析论证方法：先给出文章的论点，然后让考生分析文中使用了哪些论证方法来论证这一论点，以及这些论证方法是如何发挥作用的。 考点直击 一、答题技巧 （一）准确判断论证方法 1.举例论证：文中若出现具体的事例、史实、故事、个人经历等，一般是举例论证。 2.道理论证：如果引用名人名言、格言警句、定理公式，或是作者直接进行讲道理、分析等，多为道理论证。 3.比喻论证：当看到将一个事物比作另一个事物来论述道理时，就是比喻论证。 4.对比论证：若文本中将两种相反或有差异的事物、现象、观点等进行对照比较，就是对比论证。 （二）分析论证方法的作用 1.举例论证：所举事例一般是为了具体、有力地证明论点。要明确事例所针对的观点，看是直接证明中心论点，还是证明某个分论点。 答题模板：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例），具体有力地证明了……（论点），使论证更具体、更有说服力。 2.道理论证：通过引用名言等，能增强论证的权威性和可信度，使论证更深入、更具概括性。 答题模板：使用了道理论证的论证方法，引用……（名言等内容），论证了…… 观点，使论证更概括、更深入，增强了文章的权威性和说服力。 3.比喻论证：将抽象的道理用形象的比喻来阐述，能使道理变得通俗易懂，易于读者理解和接受。 答题模板：使用了比喻论证的论证方法，将…… 比作……，生动形象地证明了…… 观点，把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。 4.对比论证：通过对比，能突出强调所论证的观点，使是非对错更加分明。 答题模板：使用了对比论证的论证方法，将…… 和…… 加以对比，突出强调了…… 观点，使论证更全面、更严密，给人以深刻的印象。 （三）结合文本具体分析 紧扣论点：论证方法是为论点服务的，分析作用时要紧密联系论点，明确该论证方法是如何支撑论点的。 结合内容：不能只空洞地说论证方法的作用，要结合文本中的具体内容进行分析，比如在分析举例论证时，要具体说出事例的内容以及它与论点的关系。 二、真题试炼 （2024呼和浩特模拟）阅读下面的材料，完成各题。 “龙行猛巍”走红，带来什么思考？ 范天培 ①“龙行龘龘（dá  dá），前程朤朤（lǎng  lǎng），生活䲜䲜（yè  yè）……”如果要说今年的春节有什么特别之处，那么这几个很有“存在感”的生僻字一定榜上有名。 ②据学者介绍，“龘”字源于“龖”字，最早见于《说文解字》。古人对“龖”字的释义为“飞龙之状”。今年是龙年，由三个“龙”组成的“龘”字，在字形与字义上都体现了好彩头，起初只是被人们用在新年往来问候的语句当中，逐渐带火了“朤”“䲜”等字。直到今年央视春晚主题揭晓——“龙行龘龘，欣欣家国”——原本无人问津的生僻汉字一下子“火出了圈”。 ③汉字是表意文字，根据汉字字形，甚至是改变字形来表示美好寓意的习俗古已有之。像是我们熟悉的“囍”字，就是根据字形来表达美好意愿的创造。现如今，不少地方还会在春节的时候，将“五谷丰登”“招财进宝”等带有美好寓意的词语，糅合成一个“汉字”，写在红纸上张贴出来。“龘”字的走红，也是这些有趣习俗的又一实例。 ④对于“龘”“朤”等字的走红，一些人也提出了担忧。这些焕发“第二春”的生僻字，是否会引来不必要的跟风模仿，进而为语言的规范使用带来额外的工作量？ ⑤应当说，对待语言的发展，我们还应以包容的心态来看待。“龘”字的“出圈”是语言丰富的体现。就像一位语言学家说过：“语言是用出来的。”新的词语的出现，代表着人们新的表达需求。随着社会的前进，语言的语音、语义、形态也都在跟随人们的需求不断变化着。“龘”字重获新生，正是它的字形与人们表达新春祝愿的需求锁定在了一起。而这些新出现的表达需求，和它本身被发明出来的域场关系紧密，对此我们也不必过度担忧。 ⑥就如前些年在网络上被人“用坏了”的“囧”字，原本在古书中表达“光明”的意思，但因字形与人的表情相近，而被赋予了“尴尬”“窘迫”的含义。久而久之，成了被淡忘本意的一款“表情包”。而大家对待“囧”字，更多的也只是线上娱乐，没有让它成为汉语规范的“害群之马”。 ⑦生僻汉字重获新生，被赋予现代社会新的语义，也让我们看到了一条了解传统、盘活文化的新路径。 问题：文章第③段主要运用了哪种论证方法？有何作用？ 答案：举例论证，本段列举了古时创造“囍”字和将“五谷丰登”“招财进宝”等糅合成一个“汉字”的例子，具体生动地论证了改变字形来表示美好寓意的习俗古已有之的观点，使论证更充分、具有说服力。 解析：本题考查论证方法。由第③段“像是我们熟悉的‘囍’字，就是根据字形来表达美好意愿的创造”“不少地方还会在春节的时候，将‘五谷丰登’‘招财进宝’等带有美好寓意的词语，糅合成一个‘汉字’，写在红纸上张贴出来”等内容可知，本段列举了我们熟悉的“囍”字和春节的时候，将“五谷丰登”“招财进宝”等带有美好寓意的词语，糅合成一个“汉字”的例子，属于举例论证。结合段首“汉字是表意文字，根据汉字字形，甚至是改变字形来表示美好寓意的习俗古已有之”可知，本段举了古时创造“囍”字和将“五谷丰登”“招财进宝”等糅合成一个“汉字”的例子，更加充分确凿地论证了改变字形来表示美好寓意的习俗古已有之的观点，更具有说服力。 （2024赤峰模拟）阅读文章，回答问题。 追寻历史意义，走出“泛娱乐化” ———我们需要什么样的历史观 ①一段时间以来，各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。那些不顾史实乃至常识的粗制滥造，那些既无意思更无意义的胡编乱造，让人反感，却也提出了这样一个问题：在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天，应该怎么用好历史资源、做好历史传播，真正让历史对时代说话、向公众发言？ ②脱下沉重、刻板、僵硬的外衣，换上轻盈、生动、鲜活的步伐，历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。然而，以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱-----历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。 ③“在娱乐化的潮流中，人们主张对事物和人物不作评价，尤其是不作道德价值上的判断。并不是认为这很困难，而是认为毫无必要。”“泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都可以被消费，饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段，电视里就难免出现奇言怪行的英雄。在退祥的历史观看来，无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”。 ④当历史仅归于娱乐之时，也就是历史被虚无主义绑架之时，这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。正如学者的告诫，如果“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”，最后必然是“我们成了一个娱乐至死的物种”。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的，那些围观邱少云“特殊生理结构”的，那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的，那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的……娱乐化一旦过度膨胀，其必然的结果就是审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化。 ⑤其实，很多名篇名著，都是从历史中汲取灵感。远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势，近有《故事新编》以古喻今反思社会现象，这些名篇以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得，同样有利于传播历史。因此，无论怎样的“历史讲述”，都需要抱有对历史的“温情与敬意”。，守住一条基本的底线，那就是不能罔顾常识、颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史，敬畏历史而不是消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。 ⑥事实上，那些无聊无趣的作品，不可能有长久的生命力。有网站调查显示，76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。这是对那些“手撕鬼子”“石头打飞机”的“抗战神剧”的有力棒喝，更是拒绝历史“泛娱乐化”的民意体现。 ⑦“历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。”端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出“泛娱乐化”，这样，我们才能担负起历史使命，走向更远的未来。 问题：说说第⑥段划线语句的作用。 答案：画线句子运用了举例论证的方法，列举网站调查的民意结果，具体有力地论证了“那些无聊无趣的作品，不可能有长久的生命力”的观点，从而论证了“端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出‘泛娱乐化’”的中心论点。 解析：本题考查论证方法及其作用。从“有网站调查显示”可知，画线句子运用了举例论证的方法。结合“事实上，那些无聊无趣的作品，不可能有长久的生命力”“76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持‘严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面’”可知，列举网站调查的民意结果，是为了具体地证明本段首句的观点：那些无聊无趣的作品，不可能有长久的生命力，进而有力地证明了本文的中心论点——追寻历史意义，走出“泛娱乐化”，使读者容易理解和接受。 （2024通辽模拟）阅读材料，回答问题。 【材料一】“手机和出去玩，她可能会选择手机。”80后的凌雪，从小在乡村长大，对土地有着天然的情结，也从中汲取了生命的滋养：“难过、心里堵得慌的时候，我就会回忆小时候跟曾祖母在农村老家的日子，跟小伙伴上山下河、种菜喂猪捞鱼的过往。”如今，她的孩子被城市文明和现代科技冲淡了鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色，而笼上层层薄如蝉翼的虚无——“之前有一个单元的作文是观察一种植物的生长，她要观察豆芽，自己弄的没发芽，然后拿手机搜视频看的整个发芽生长过程。”更让凌雪忧虑的是，远离自然、土地，孩子对亲情的感知也变得很浅。“她跟我之间，学校的事情占90%以上，她的亲情记忆只停留在妈妈怎么教她学习、怎么盯着她写作业，这对她的未来不会有好的影响。” 【材料二】“耕读传家”这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧。处在天地间的农耕劳作，晴耕雨读、耕读结合的生活，不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺。天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界。在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这就告诉我们，自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁，就是耕读。 问题：【材料二】画线句子主要运用了哪些论证方法？有什么作用？ 答案：比喻论证、道理论证，把天地比作父母，并引用《易经》中的名言，充分有力地论证了天地在中国古人的心目中承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界的观点，使论证更通俗易懂。 解析：本题考查论证方法及作用。“在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物’”中引用《易经》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这是运用道理论证的方法，“天地就像生养我们的父母一样”中把天地比作父母，这是运用比喻论证的方法，充分有力地论证了“天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着‘道’和‘德’，充溢着精神与文化的世界”的观点，从而引申出连接自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习的桥梁就是耕读。使论证更通俗易懂。 对点练习 一、阅读下面文章，回答问题。 用毅力和恒心托举梦想 于石 ①“用双手成就梦想”，是很多人奋斗拼搏的写照。也有一些人，在用另一种方式托举着希望。不久前，一位名叫彭超的无臂少年，在研究生复试考场用脚写字，最终考入同济大学。考场上，认真的神情、执着的眼神，让奋力的书写绽放希望，让多年的坚持开花结果。 ②写字、洗脸、刷牙、洗衣、做饭，生活中对常人而言轻而易举的小事，对双臂截肢的彭超来说都是难以逾越的难事。命运的挫折可能不期而遇，但遇见人生的彩虹一定需要顶风冒雨的跋涉。让双脚像双手一样灵活，是“只有这一条出路”的无奈之举，也证明了“别人做得到的，我也可以”。在宿舍叠被子，用手机发信息，选修足球课……这位少年用一个个不可思议的成功向人们证明：托举起梦想的不只是双臂，更是顽强的毅力和坚韧的恒心。 ③为梦想而不懈奋斗，谁都了不起。以脚代手的彭超在生活能够自理之后，开始向更远的地方出发。喜欢诗词里“带给人力量的豪迈”，他在《中国诗词大会》上乘风破浪、夺得擂主；经历过高考失利、考研失败，但他总能咬紧牙关、百折不挠，“从不向命运低头”。几年前，彭超在社交平台上发了一段话，分享一次登山的经历，也映照着他一路走来的心路历程：“清明去达瓦更扎山徒步登山去了，负重登山19公里，走8个小时才走上去……是第一次，可绝不是最后一次”。在迄今为止的人生舞台上，有坚持、有梦想、有收获，也有恐惧、有绝望、有崩溃，但独独没有“放弃”二字。有网友感慨：自强的人生无需任何怜悯，“折翼的天使”仍旧可以活得精彩！ ④人生的境遇各不相同，奋起的背影何其相似。篮球场上的独臂少年张家城坚持训练，众多篮球明星为之喝彩、为之感动；乌蒙山里身残志不残的张顺东、李国秀夫妇不等不靠、不找不要，书写了脱贫攻坚的故事，给人以震撼、以启示；绣架前的“独臂绣娘”陈再英依靠刺绣手艺，开辟出自己的人生舞台……以现实观之，他们的身躯并不健全；从精神而言，他们追梦的身手无比矫健。漫漫人生路，纵然曲折坎坷，天道酬勤的世界从不辜负奋进者，梦想的光芒会照耀到每一个人。 ⑤崇尚身残志坚的励志故事，并不是为了单纯的感动。于普通人，这当然是一种触动、一种激励，正如网友所言：“还有什么不努力的理由？”对于故事的主人公们，不能止于舆论的好奇、短暂的关注。张家城的篮球梦想值得尊重，同时，从长远来看，单手打球如何更好支撑起未来的人生？彭超的求学生涯让人敬佩，未来完成学业的他又该作何打算？张顺东、李国秀夫妻俩的小康之路走得不容易，后头更好的日子要从哪里着手？感动之余，感慨之外，给予他们最现实最及时的支持，发现并关怀那些还没有被聚光灯照到的角落，才是励志故事最合理的展开、最圆满的结局。 ⑥无论如何，让生活充满温度、未来充满广度，也让每个人有所领悟、有所感触，才能让他们继续乘风飞翔，激励更多人振翅高飞。 问题：本文第④段中的画线句子主要运用了哪种论证方法，有何作用？ 答案：举例论证。举张家城，张顺东、李国秀夫妇和陈再英的事例，具体有力地论证了“人生的境遇各不相同，奋起的背影何其相似”的观点，进而论证了中心论点，从而使论证更具体、更有说服力。 解析：本题考查论证方法及作用分析。“篮球场上的独臂少年张家城坚持训练，众多篮球明星为之喝彩、为之感动；乌蒙山里身残志不残的张顺东、李国秀夫妇不等不靠、不找不要，书写了脱贫攻坚的故事，给人以震撼、以启示；绣架前的‘独臂绣娘’陈再英依靠刺绣手艺，开辟出自己的人生舞台……”这是三个真实的例子，因此运用的是举例论证的方法。列举了篮球场上的独臂少年张家城坚持训练，乌蒙山里身残志不残的张顺东、李国秀夫妇不等不靠、不找不要，书写了脱贫攻坚，绣架前的“独臂绣娘”陈再英依靠刺绣手艺，开辟出自己的人生舞台的例子，具体有力地论证了本段开头的分论点“人生的境遇各不相同，奋起的背影何其相似”，进而论证了中心论点“托举起梦想的不只是双臂，更是顽强的毅力和坚韧的恒心”。这些例子真实、典型，具体地论证了文章内容，增强了文章的说服力。 二、阅读下面材料，回答相应问题。 材料一： 敬业，是指人们以虔敬的态度对待自己所从事的职业，兢兢业业地工作、刻苦钻研业务与技能、努力提高自己职业活动的产品质量与服务质量，以履行自己职业所承担的社会责任，实现自己人生价值的一种职业的道德精神和行为方式。所谓敬业观，就是对这种道德精神和行为方式的价值认同与观念把握。 材料二： 共和国的历史上，曾涌现出许许多多普通劳动者的代表。“高炉卫士”孟泰、“铁人”王进喜、“宁肯一人脏、换来万人净”的时传样等一大批先进模范，响应党的号召，带动广大群众自力更生、奋发图强。王进喜以“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的气概，带领石油工人为我国石油工业发展顽强耕㮙，“铁人精神”“大庆精神”成为激励各族人民意气风发投身社会主义建设的强大精神力量。在改革开放历史新时期，又涌现出“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“新时期铁人”王启明、“新时代雷锋”徐虎、“知识工人”邓建军、“马班邮路”王顺友等一大批普通劳动者，他们干一行、发一行，专一行精一行。带动群众锐意进取、积极投身改革开放和社会主义现代化建设，为国家和人民建立了杰出功勋。 材料三： ①执着专注是工匠精神的基础，体现的是拥有高超技艺和精湛技能背后蕴藏的敬业美德，大致可概括为内心笃定、耐心执着、坚持不懈。中华民族的血液中自古就流淌着敬业美德。因为内心笃定，才会“_______；因为耐心执着，才会“如切如磋，如琢如磨”；因为坚持不懈，才会“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。执着成就梦想，专注决定未来。从执着于把青春扎根在田野中、领跑乡村现代化的“新农人”，到专注创新、攻克行业技术难题的新时代产业工人……各行各业执着专注所涵养而成的敬业美德，成为推动中国巨轮行稳致远的内在精神动力。 ②“敬业者，专心致忠以事其业也。”本职工作是敬业美德形成和发展的现实基础。对待本职工作，常怀敬畏之心，专心、守职、尽责，应当受到社会尊重和爱戴。无论是党员干部还是普通群众，无论是优秀企业家还是普通从业着，只要以一种尊敬和严谨的态度来对待自己的工作，尽心竭力、专心致志、任劳任怨，就会得到国家和社会认可。通过选树先进典型、强化规范引领，才能使“干一行、爱一行、钻一行”蔚然成风，才能激昂并开拓全社会攻坚克难的奋进力量，才能“保持战略定力，咬定青山不放松，不为各种风险所惧，朝着既定的战略目标，坚定不移向前进”。 材料四： ①坚守是敬业奉献之道。坚守是敬业奉献的支撑，没有永恒的坚守，就只有一时的喝彩，敬业奉献就会缺失一生的精彩，在平凡中创造不凡就会“半途而废”。坚守就是用平凡造就不凡，以永恒滋养初心，用持久的坚毅和决心做好做精同一件事。“风雨多经态弥坚，关山初度路犹长。”一个人能否实现华美转身，重在对事业的坚守；难，亦在坚守。在平凡的岗位上始终坚守、埋头苦干，作出不凡的贡献是对事业最长情的告白。 ②湖晓春在黄山工作以来，始终坚持以“守卫和保卫迎客松安全”为使命，扎根黄山保护一战，面对枯燥乏味的岗位，一头扎下去就是12年。李培生在随时可能葬身万文深渊的山崖翻越、黎爬，再翻越，再攀爬，一干就是23年。8300多个日日夜夜的坚守，累计放绳高度近1800公室，相当于单爬了约200座珠峰的高度，他们择一事、终一生的山间人生注解了黄山之巅的坚守，昭示着任何工作纵使再平凡，再普通，只要认真坚守、持之以恒也一定会绽放精彩。 问题：材料二主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 答案：举例论证。通过列举“高炉卫士”孟泰、“铁人”王进喜、“蓝领专家”孔祥瑞等一大批普通劳动者的事例，具体有力地论证了共和国历史上涌现出许多敬业奉献的普通劳动者，他们为国家和人民建立了杰出功勋，进而论证了敬业美德对社会发展的重要意义。 解析：本题考查论证方法及作用。结合材料二“共和国的历史上，曾涌现出许许多多普通劳动者的代表。‘高炉卫士’孟泰、‘铁人’王进喜、‘宁肯一人脏、换来万人净’的时传样等一大批先进模范……带动群众锐意进取、积极投身改革开放和社会主义现代化建设，为国家和人民建立了杰出功勋”可知，材料二通过列举 “高炉卫士” 孟泰、“铁人” 王进喜、“宁肯一人脏、换来万人净” 的时传祥、“蓝领专家” 孔祥瑞、“金牌工人” 窦铁成等一大批不同时期普通劳动者代表的先进事迹，运用举例论证的方法，这些具体的事例极具代表性和说服力。从共和国历史上的建设时期到改革开放历史新时期，展现了各个阶段普通劳动者们干一行、爱一行、专一行、精一行，在自己的岗位上兢兢业业、自力更生、奋发图强的敬业精神。这些事例具体地论证了敬业精神对于国家建设和社会发展的重要性，使读者能够更加直观地理解敬业精神的内涵及其在实际工作中的体现，从而增强了文章的可信度和感染力。 三、阅读议论文，回答问题。 择善而从最重要 利哈乔夫 ①择善而从最重要。 ②择善而从，所谓“善”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。儿童时期爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍。依恋之情逐渐扩展到学校、村庄、城市，直至自己的祖国， 这已经完全是一种博大深厚的情感了。但是这种情感不能就此止步，还应当继续发扬光大， 把人真正地作为人来热爱，要做爱国主义者，不做民族主义者。 ③出自善良愿望的远大志向从小事开始——愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就包括了范围更加广阔的内容，这有点像水面上的涟漪，水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，波及越远渐趋微弱。 ④择善而从，就是让爱同智慧结合。什么样的爱才叫智慧爱呢？我认为智慧爱是有底线、讲规矩、守原则的爱，智慧爱是平等、尊重、充分自由的爱，智慧爱是尊重个性、扬长避短的爱，智慧爱是理性、冷静、科学进取的爱，智慧爱是身心相伴、共同成长的爱。爱，不能是盲目的。凡事总爱激动兴奋的母亲，一味夸奖娇惯她的孩子，可能养育出一个精神残缺的畸形儿；凡事保持理智冷静的母亲，懂得适时点醒骄横无礼的孩子，可能培养出一个明理谦逊的公民。智慧，是融合了善良的聪明。对待你所喜爱的人善良，对待周围其他的人也应该如此。必须善于明辨什么是必要的应酬，什么是无聊和虚伪。智慧给智慧者带来的是良好的名声和长久的幸运，可靠的幸福，还有良心的平静。这种良心的平静在一个人的晚年比什么东西都更加珍贵。 ⑤择善而从，就是让爱同忠诚结合。对重大原则保持忠诚的态度，事无巨细都有所遵循。缺乏忠诚因素的爱是圆滑。圆滑难以持久地支撑局面，命运或早或迟会转过身来惩罚圆滑者本人。对自己的家庭、朋友、城市和人民要忠诚，对家乡要忠诚，对纯洁无瑕的青春要忠诚，对祖国要忠诚。对真理——没有矫饰的真理，符合正义的真理——保持忠诚。 问题：文章第④段画线句主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 答案：主要用了对比论证。将一味夸奖娇惯孩子的母亲和保持理智冷静的母亲作对比，突出论证了“择善而从，就是让爱同智慧结合”这个观点。 解析：本题考查论证方法及作用分析。画线句子“凡事总爱激动兴奋的母亲，一味夸奖娇惯她的孩子，可能养育出一个精神残缺的畸形儿；凡事保持理智冷静的母亲，懂得适时点醒骄横无礼的孩子，可能培养出一个明理谦逊的公民”将“凡事总爱激动兴奋的母亲”与“凡事保持理智冷静的母亲”进行对比，是对比论证。这个句子通过对比中两位母亲用不同的方法来培养孩子，导致的结果不同，从而更加突出第④段的分论点“择善而从，就是让爱同智慧结合”，这样运用对比论证更有力地论证了观点。 学科网（北京）股份有限公司 $$