精品解析：内蒙古自治区赤峰市实验中学2023-2024学年高二下学期开学考试语文试题

高二语文开学测试卷 一、（15分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 空灵，是中国艺术追求的崇高境界，也是中国艺术的重要范畴。在西方没有这样相似的美学观念，这是东方民族独特的美学思想。中国艺术追求的境界如高山大川之间的一朵幽兰，它似有若无，无人注意，自在开放。这样的美淡而悠长，空而海涵，小而永恒，其最大的妙处在于：它在“空”中增加人们玩味的空间，在于其空灵中的实有，静穆中的崇高。 中国人认为天地自然都由一气化生，面对气化流荡的世界，他们发现了虚实的奥秘，发现了“有形但为无形造”的哲学原理。虚中有实，实中有虚，虚实结合。在虚实二者之间，中国艺术对虚更为重视，唯有虚，才能给欣赏者提供“对物象产生距离”的载体，在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受。 “计白当黑”“无画处皆成妙境”，欣赏中国画，不仅要看画在画面上的，而且要看不在画面上的东西，通过画面的有限形式，想象到无形的世界。诗也如此，诗要沉着，更要空灵，沉着与空灵并重，才会有悠然的韵味；诗要有言外之意，意外之韵，含不尽之意如在言外。在中国园林艺术中，虚空的世界永远在造园和品园者心中存在着，他们得诗画“空”之精髓，故有灵气往来。 中国园林创造就是引一湾溪水，置几片假山，来引领一个虚空的世界，创造一个灵动的空间。我们目之所见的世界，在虚空的氤氲中显示出意义。如果赏园者只是停留在视觉观察中，就有可能错失小园中所包裹的万般景致。在中国园林中，假山不是山，却有山的巍峨；溪涧不是海，却有大海的渊深。回廊是狭窄的，它却可以引领人走向宇宙纵深；小桥曲折，却将人度向另外一个世界。至于云墙偎依着篱落，曲曲地在丛树中逶迤，真把人的心牵向更远。 亭在园林中有着独有的地位，园林无水不活，也可以说，因无亭不灵。亭子是实用的，它可以供人休憩。亭子又在园林中起到收摄众景的作用，松散的景物，往往通过亭子的收摄成为一个整体。而更重要的是，亭子是为人的心灵所特别设立的景观，古人所说的“江山无限景，都聚一亭中”“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”，就是就此而言的。因为它“空”，所以它“有”；“空”通过我们的心灵变成了一个蕴涵丰富的世界。 （摘编自朱良志《曲院风荷·空山》） 材料二： 艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。这时静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自充实的、内在的、自由的生命，所谓万物静观皆自得。苏东坡诗云：“静故了群动，空故纳万境。”空明的觉心，容纳着万境，万境浸入人的生命，染上了人的性灵，所以周济说：“初学词求空，空则灵气往来。”灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候。 所以美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界。舞台的帘幕，图画的框廓，雕像的石座，建筑的台阶、栏干，诗的节奏、韵脚等，都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景，一如李商隐词：“画檐簪柳碧如城，一帘风雨里，过清明。” 风风雨雨是造成间隔化的好条件，一片烟水迷离的景象是诗境。然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。更重要的还是心灵内部方面的“空”，精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。欧阳修说得最好：“萧条淡泊，此难画之意，画家得之，览者未必识也。故飞动迟速，意浅之物易见，而闲和严静，趣远之心难形。”萧条淡泊，闲和严静，是艺术人格的心襟气象。这心襟、这气象能令人“事外有远致”，艺术上的神韵油然而生。（摘编自宗白华《论文艺的空灵与充实》） 材料三： 众人说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花烂灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则青溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐，桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”……宝玉道：“有用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。贾政道：“匾上二字容易。再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道：绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已。 （节选自《红楼梦》第十七回《大观园试才题对额 怡红院迷路探曲折》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国艺术依照“有形但为无形造”的哲学观，在艺术创作中为了使欣赏者获得空灵的美的享受，特别注重“虚”的创造。 B. 中国艺术推崇的“虚”在绘画、诗词、造园等各种艺术中都有所表现，其中造园艺术的“虚”最能体现“空”的精髓。 C. “静照”只有在断绝世务后才能空诸一切，心无挂碍，从而静观万象获得充实、内在、自由的生命，诞生艺术的心灵。 D. 心灵内部的“空”比依靠外界物质条件造成的“隔”更为重要，它能产生萧条淡泊、闲和严静的艺术人格和艺术上的神韵。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一通过中西方美学观的比较，突出了“空灵”是中国艺术追求的崇高境界。 B. 材料二中引用苏东坡的诗句，论证“物象呈现灵魂生命”的观点，增强论证说服力。 C. 材料一与材料二论证的中心都指向“空灵”，但是二者从不同的角度加以论述。 D. 中国戏曲中“三五步，行遍天下；六七人，雄会万师”体现了“空”的艺术特点。 3. 下列选项，不符合“空灵”特点的一项是（ ） A. 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。（张若虚《春江花月夜》） B. 妙处透彻玲珑，不可凑泊，如水中之月，镜中之象。（严羽《诗话》） C. 轩楹高爽，窗户虚邻，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。（计成《园冶》） D. 道中迷雾冰滑，蹬几不可登。（姚鼐《登泰山记》） 4. 材料三描绘的“大观园”景致具有空灵的特点，请结合材料一、二的观点加以分析。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①大观园中曲折泻于石隙的“清流”创造出一个灵动的空间；②大观园中“沁芳亭”能收摄众景于一体，引领出一个虚空的世界；③大观园中“飞楼插空”“石磴穿云”等景致形成“隔”，使物象造成距离，创设了“空”的美境。 【解析】 【导语】这组材料探讨了中国艺术中的“空灵”之美。材料一强调中国艺术独有的“空灵”境界，通过虚实结合提升审美体验，以园林为例展示虚空的创造力。材料二从心灵角度分析“空”的作用，指出精神境界对于艺术表达的重要性，体现出内在化的“空”超越物质。材料三通过《红楼梦》描绘具象的“大观园”景致，呈现中国风景中隐含的空灵特质，展现了“空灵”的具体表达和感知。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“造园艺术的‘虚’最能体现‘空’的精髓”错，材料一“在中国园林艺术中，虚空的世界永远在造园和品园者心中存在着，他们得诗画‘空’之精髓，故有灵气往来”并没有与绘画、诗词比较。 C.“‘静照’只有在断绝世务后才能空诸一切，心无挂碍，从而静观万象获得充实、内在、自由的生命”错，材料二“静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘”说的是“静照的起点”，“呈现着它们各自充实的、内在的、自由的生命”是说万物的状态。 D.“它能产生萧条淡泊、闲和严静的艺术人格和艺术上的神韵”错，材料二“精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件”强调是“基本条件”，选项说法绝对。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“论证‘物象呈现灵魂生命’的观点”错，材料二引用苏东坡的诗句是为了论证“万物静观皆自得”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.“道中迷雾冰滑，蹬几不可登”实写泰山山路冰滑，登山艰辛。而“空灵”要虚中有实，实中有虚，要忘我，放空心灵。本项不符合“空灵”特点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结合材料一“中国园林创造就是引一湾溪水，置几片假山，来引领一个虚空的世界，创造一个灵动的空间”和材料三“只见佳木茏葱，奇花烂灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下”可知，大观园中曲折泻于石隙的“清流”创造出一个灵动的空间； 结合材料一“亭子是实用的，它可以供人休憩。亭子又在国林中起到收摄众景的作用，松散的景物，往往通过亭子的收摄成为一个整体”“亭子是为人的心灵所特别设立的景观”和材料三“桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：‘诸公以何题此？’……”可知，大观园中“沁芳亭”能收摄众景于一体，引领出一个虚空的世界； 结合材料二“所以美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界”“依靠外界物质条件造成的‘隔’”和材料三“两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则青溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿”可知，大观园中“飞楼插空”“石磴穿云”等景致形成“隔”，使物象造成距离，创设了“空”的美境。 二、文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 平凡的世界 路遥 十月初，从原西城传回来了惊人消息：金光亮家即将高中毕业的小子金二锤，要去参加解放军了。 这消息使风起云涌的双水村更加激荡起来。在山里，在家里，在村中各处的闲话中心，金二锤当兵立刻成了全村人议论的话题。尤其在金家湾那边，所有金姓人家似乎都有些激动。 哈呀，多少年来，谁能想到，一个地主家庭成分的人，怎么可能去参加无产阶级的军队呢？别说地主成分，中农成分也难！特别是对于田福堂和孙玉亭这样的人来说，尽管年初就知道中央的政策“变”了，“五类分子”大部分摘了“帽”，今后他们的子弟一律和贫下中农子弟同等对待，不论入党入团、招工招干和参军，都不再受影响；可一旦这政策在他们村成为具体的事实，仍然使这些人震惊得目瞪口呆。 金光亮弟兄几家起先对这消息半信半疑。当二锤捎话回来证实了他要去参军，并说一两天就要回村向家人告别的时候，这一大家人才兴奋地忙乱起来。他们翻箱倒柜，碾米磨面，准备给出远门的娃娃备办几顿家乡的好吃喝。这些天里，常避免出头露面的金光亮弟兄几家人，似乎专意到村中的各个公众场所去走动，说话的声音也提高了八度。长期无声无息的一家人，现在一下子就变得如此引人注目。 最为得意的当然要数金光亮！这几天，他已经不出山劳动，专门在家里操持以等待儿子回来。实际上这些家务事都由老婆忙碌，他帮不了多少忙；他只是兴奋地在家里碍手碍脚出出进进，没干什么活，倒打破了两只碗。 后来，金光亮干脆穿了一身过节的新衣裳，剃得光亮的头上包了一条白羊肚子新毛巾，衣袋里装了几盒带锡纸烟，到村里转悠去了。前地主的大儿子挺胸凸肚，迈着雄壮的步伐，专门往村中各处闲话中心的热闹处走；那神气就像他本人已经成了解放军。他见人就散发纸烟，心满意足地接受村民们的恭维和道喜。受了多少年的冷落，金光亮现在要借此机会去寻找人们的尊重。唉，几十年经受的过分对待，看来把这人也弄得有点不正常了。瞧他！尊严和荣耀得几乎到了滑稽的地步…… 这天上午，金二锤在他二爸金光明的陪同下，回到了双水村。 金光亮弟兄三家就像过婚嫁喜事一样，大人娃娃都穿起了新衣裳。他们在外村的亲戚也都赶来为金二锤送行。三家人的院子里飘散着油糕和小炒猪肉的香味；饸饹床子咯巴巴价响个不停。邻居金俊文和金俊武两家人，也被叫去吃了一顿喜庆饭。金家湾的一些门中人都纷纷去看望了即将离家的金二锤。本来这种事，大队领导也该上门去看望，但田福堂、孙玉亭等人怎么可能向他们以前的敌人致敬呢？更何况，就是他们想去，金光亮一家人此时也未见得欢迎。金俊山是个例外。他虽然是队里的领导，但往年没有过分地伤害同族这家成分不好的人，因此副书记按常规去金光亮家表示了祝贺之意，并被主人强行留下喝了几盅烧酒。 金二锤离家的前一天，道喜的亲戚们都先后走了。这家人仍然沉浸在喜庆的气氛中。弟兄三家人几天来都在一块吃饭；吃完饭就挤在一孔窑里兴奋地、没完没了地拉家常。 等众人先后回到窑里后，见全家的主事人金光亮一声不吭地把一些纸钱和黄表纸放在一个竹篮里，并且拾起了两碟祭坟的茶饭。 一家人看这情景，一个个都面面相觑。 金光亮脸色阴沉地扫视了一下全家老少，然后开言道：“今天是咱们家的高兴日子，应该让地下的祖先也长出上一口气。自从老人入土之后，我们这些活着的不肖子孙，怕连累自己，还没到坟上去祭奠一次呢。现在二锤要去参军，我们什么也不再怕了，今天咱们到祖坟上去，给老人们敬供上一点心意，让他们在地下也平一平心！另外，也给田福堂和孙玉亭这些人看看！二锤，你过来把篮子提上，咱们一块到你爷坟上去！” 金二锤立在门前，抠着手指甲，为难地看着父亲，嗫嚅说：“爸，咱们不要这样……” “怎？”金光亮歪着嘴巴问。 “我爷旧社会的确剥削过穷人，我现在参加了解放军，借此再去祭奠他，政治影响不好……” 金二锤话还没有说完，金光亮就走前一步，伸出巴掌在儿子脸上打了一记耳光，喝问道：“你说你去不去？” 金二锤眼里旋转着泪水，说：“不……” 金光亮眼里闪着凶光，问：“那是不是你爷？” “是……” “那你为什么不上他的坟？” “……” 金光亮又伸开巴掌朝儿子脸上抡过来，结果被光明和光辉挡住了。二锤他妈已经和几个娃娃在锅台后面哭成了一堆。 金光亮怒气冲冲，扑着还要过来打儿子，他的两个弟弟一人扯着他的一条胳膊，在旁边好言相劝。金光明说：“大哥，你的心情我们都能理解，但你也要理解二锤呢。虽说现在政策宽了，我们也还得谨慎一些为好……”金光辉也凑话说：“老人已经是入土的人了，也不在乎咱们这些事。他们在地下也能体谅活人的难处哩……” “放你们的臭屁！”情绪疯狂的金光亮对两个弟弟破口大骂。他甩开这两个捉他的人，提起那个篮子，一个人恼悻悻地出了门。 临近中午的时候，在小学后面金家祖坟那里，金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。与此同时，他的儿子不听家人的劝说，强行骑着他二爸的自行车，提前回了原西县武装部。几天来弥漫在这一大家人中的欢乐情绪顿时烟消云散，而重新被一种不愉快的气氛笼罩了…… （有删改） 5. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 因金二锤祖上是地主家庭，所以当他要去参军的消息传来时，金家弟兄半信半疑。 B. 画线句子极富画面感，通过正侧结合的方式生动刻画出金光亮神气又滑稽的形象。 C. 金二锤不肯随父亲去上坟，是因为他觉得现在参加了解放军，担心政治影响不好。 D. 金二锤参军让金家人激动，金光亮一改低调作风，契合历史背景，符合艺术真实。 6. 金二锤的两次决定给这家人带来了怎样的变化？请结合文本简要分析。 7. 费孝通在《乡土中国·差序格局》中说：“我们的格局就像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。”这种差序格局具有伸缩自如、不失其伦的特点，请结合本文分析。 【答案】5. B 6. ①得知金二锤要参加解放军后，这一大家人兴奋地忙乱起来，他们沉浸在喜庆的气氛中。 ②金光亮执意为父亲上坟，金二锤不愿意，这一大家人重新被一种不愉快的气氛笼罩了。 7. ①伸缩自如意味着自家人的范围是可伸缩的，是可大可小的。本文中，人们以前冷落金光亮一家，现在外村的亲戚、金家湾的一些门中人都赶来为金二锤送行，这时以金光亮为中心的范围是扩大的。 ②不失其伦意味着以“己”为中心的社会关系是有差等次序的。本文中，金二锤要去参军的消息传来后，村人议论，金姓激动，金家兴奋，金光亮最为得意，人们反应不同，是因为与金光亮的亲疏程度有别。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生理解文本相关内容、赏析文本艺术特色的能力。 B.“通过正侧结合方式”错误。“挺胸凸肚，迈着雄壮的步伐，专门往村中各处闲话中心的热闹处走”是对前地主儿子的直接描写，应该是正面描写。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析作品结构、概括要点的能力。 由题干“给这家人带来了怎样的变化”可知，组织答案时要有时间意识。 根据原文，本文情节主要由两部分组成。 一是由“金二锤离家的前一天，道喜的亲戚们都先后走了。这家人仍然沉浸在喜庆的气氛中。弟兄三家人几天来都在一块吃饭；吃完饭就挤在一孔窑里兴奋地、没完没了地拉家常”可知，金二锤要参军的消息给金家人带来了欢乐气氛。 二是由金光亮开言说“现在二锤要去参军，我们什么也不再怕了，今天咱们到祖坟上去，给老人们敬供上一点心意，让他们在地下也平一平心！”“金二锤立在门前，抠着手指甲，为难地看着父亲，嗫嚅说：‘爸，咱们不要这样……’”“金二锤话还没有说完，金光亮就走前一步，伸出巴掌在儿子脸上打了一记耳光，喝问道：‘你说你去不去？’”“几天来弥漫在这一大家人中的欢乐情绪顿时烟消云散，而重新被一种不愉快的气氛笼罩了”可知，金光亮执意为父亲上坟，金二锤不愿意，给金家人带来了不愉快。 【7题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。 首先理解伸缩自如、不失其伦的特点的内涵，然后结合文本分析。 ①伸缩自如意味着自家人的范围是可伸缩的，是可大可小的。由“这些天里，常避免出头露面的金光亮弟兄几家人，似乎专意到村中的各个公众场所去走动，说话的声音也提高了八度。长期无声无息的一家人，现在一下子就变得如此引人注目”“他见人就散发纸烟，心满意足地接受村民们的恭维和道喜。受了多少年的冷落，金光亮现在要借此机会去寻找人们的尊重。唉，几十年经受的过分对待，看来把这人也弄得有点不正常了”可知，金家平时无声无息、受了多年的冷落；对比“他们在外村的亲戚也都赶来为金二锤送行”“金家湾的一些门中人都纷纷去看望了即将离家的金二锤”可知，本文中，人们以前冷落金光亮一家，现在外村的亲戚、金家湾的一些门中人都赶来为金二锤送行，这时以金光亮为中心的范围是扩大的。 ②不失其伦意味着以“己”为中心的社会关系是有差等次序的。由“在山里，在家里，在村中各处的闲话中心，金二锤当兵立刻成了全村人议论的话题。尤其在金家湾那边，所有金姓人家似乎都有些激动”“最为得意的当然要数金光亮！”“本来这种事，大队领导也该上门去看望，但田福堂、孙玉亭等人怎么可能向他们以前的敌人致敬呢？”“副书记按常规去金光亮家表示了祝贺之意，并被主人强行留下喝了几盅烧酒”可知，本文中，金二锤要去参军的消息传来后，村人议论，金姓激动，金家兴奋，金光亮最为得意，人们反应不同，是因为与金光亮的亲疏程度有别。 三、诗歌鉴赏题。 8. 阅读下面诗歌，完成后面的问题。 平山堂① 王安石 城北横冈走翠虬，一堂高视两三州。 淮岑日对朱栏出，江岫云齐碧瓦浮。 墟落耕桑公恺悌②，杯觞谈笑客风流。 不知岘首登临处，壮观当时有此不。 【注释】①平山堂：在今扬州西北郊的蜀冈上，为欧阳修任扬州知府时所建。②恺悌：和乐平易。 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 平山堂建造在形如虬龙的山岗上，登堂就可以眺望江南，景色一览无余。 B. 欧阳修为政期间的和乐平易之风，在他的名作《醉翁亭记》中也有体现。 C. 尾联通过“岘首”和“平山堂”的对比，间接赞赏了建堂者的眼光和魄力。 D. 本诗语言含蓄，写景与叙事相结合，表达了诗人对隐居生活的向往。 【答案】D 【解析】 【导语】此诗通过描绘平山堂的壮丽景观，表现诗人赞美建堂者的眼界和魄力。诗中写江山如画，徽称欧阳修施政有方，民众安居乐业。尾联以岘首作对比，抒发对观光胜地的赞誉，间接彰显建堂之伟业。诗意盎然，含蓄表达诗人的敬仰之情。 【详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“表达了诗人对隐居生活的向往”理解有误。本诗主要表达对平山堂壮观景象的赞叹，以及对欧阳修的敬佩之情，并没有表达归隐之情。 故选D。 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 帐夜① 清·吴兆骞 穹帐连山落月斜，梦回孤客尚天涯。雁飞白草年年雪，人老黄榆夜夜笳。 驿路几通南国使，风云不断北庭沙。春衣少妇空相寄，五月边城未著花。 【注】①诗人因科场案而流放宁古塔（今黑龙江省宁安）二十余年，此诗约作于抵宁古塔三年之时。②连山：就着山势。③北庭：汉时北匈奴所居之地，这里指诗人所居之地。 9. 下列对这首清诗内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句虚实结合，写景为实，写梦为虚，落月的寒光斜照着自己所住的穹帐，自己仍旧身在天涯塞北，寄无限深情于眼前景物的点染中。 B. 颔联接着进一步写塞外的景色和自己的感触。边草变白大雪飘飞，自己却只能夜夜一直面对黄榆，静听胡笳悲声，坐等衰老。 C. 尾联作者感叹有了春衣也毫无用处。一个“空”字，既道出了诗人对妻子白费一番心意的疼惜，又表达了作者对春天繁花盛开之景的期盼。 D. 本诗借景抒情，明写塞北景色，暗含南国风情，景中寄情，于苍凉凄清中蕴雄浑，于孤独哀怨中含温馨。 10. 诗歌的第二联从哪些角度描写边地景物的？请结合诗句简要分析。 【答案】9. C 10. （1）动静结合，“雁飞”是动景，“白雪”是静景，动静结合，写出了边地特有的景象。（2）视听角度，“雁飞”“白草”“雪”“黄榆”是目中所见，“笳”声是耳中所闻，调动视觉听觉，给人身临其境之感。（3）色彩点染（或色彩渲染或色彩对比），“白”“黄”的色彩点染，写出了边地景色的单调。 【解析】 【9题详解】 本题考查理解和赏析诗歌内容的能力。诗歌的尾联“春衣少妇空相寄，五月边城未著花”意思是妻子白白寄来了春装,因边地五月仍然看不到花儿开放，不见春意，“春衣 ”无法穿在身上。表达了诗人被贬流放,身处苦寒边地的忧愁与无奈，而不是“对春天繁花盛开之景的期盼”。 故选C。 【10题详解】 本题考查鉴赏诗歌的表达技巧。 题干要求鉴赏第二联诗歌写景的角度，诗歌的写景角度一般包括以下几种：动静（动态、静态、动静结合、以动衬静），感官（嗅觉、触觉、听觉、味觉、视觉），时空（远近、俯仰、早晚、四季等），声音（以声衬静、动静结合），色彩（鲜明、斑斓、柔和）等。“雁飞白草年年雪，人老黄榆夜夜笳”意思是大雁正在飞回来，草却还如往年一样覆盖着白雪，人已经老却，榆树泛黄，只能夜夜听笳声。从诗句的意思来看， “雁飞”“夜夜笳”是写的是动景，“白草”“雪”“黄榆”写的是静景；每年在这个时候，被流放的诗人眼看着北归的大雁一群群飞回，每到夜晚，日渐衰老的作者，倚靠在黄榆树上听着边塞胡笳响起。写出了作者白天看到的景象和夜晚听到的声音。在写景的过程中，作者注重色彩的运用，白草、白雪、黄榆写出了边塞地区五月特有单调荒凉的景象。 四、背诵默写。 11. 请写出下列句子的上句或下句。 （1）________________，望帝春心托杜鹃。 （2）________________，千载谁堪伯仲间 （3）________________，此时无声胜有声 （4）天下云集响应，________________。 （5）忧劳可以兴国，________________。 （6）戎马关山北，________________。 【答案】 ①. 庄生晓梦迷蝴蝶 ②. 出师一表真名世 ③. 别有幽愁暗恨生 ④. 赢粮而景从 ⑤. 逸豫可以亡身 ⑥. 凭轩涕泗流 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：晓、蝴蝶、世、幽、赢、景、逸豫、涕泗。 五、文言文基础知识选择题，每题3分。 12. 下列各项中，特殊句式与其他三项不同的一项是（ ） A. 不凝滞于物 B. 外欺于张仪 C. 战于蓝田 D. 方正之不容也 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.被动句，“于”表被动。句意：不为外物所拘束。 B.被动句，“于”表被动。句意：在外被张仪所欺骗。 C.状语后置句。正常语序为“于蓝田战”。句意：在蓝田交战。 D.被动句，语意被动。句意：端方正直的人不为（昏君谗臣）所容。 故选C。 13. 下列各特殊句式与其他三项不同的一项是（ ） A. 夫天者，人之始也 B. 宋人有善为不龟手之药者 C. 此不知人之祸也 D. 秦，虎狼之国 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言句式的能力。 A.判断句，“……者，……也”表判断。句意：上天是人类的起始。 B.定语后置句，应为“有善为不龟手之药宋人”。句意：有个善于制作防止手冻裂的药物的宋国人。 C.判断句，“……也”表判断。句意：这是不了解人的祸害啊。 D.判断句，无标志。句意：秦国是像虎狼一样的国家。 故选B。 14. 对下列各句中加点词的用法归类正确的一项是（ ） ①天下云集响应 ②方正之不容也 ③秦孝公据崤函之固 ④履至尊而制六合 ⑤序八州而朝同列 ⑥举贤以自佐 ⑦下道齐桓 ⑧然皆祖屈原之从容辞令 A. ①②③/④⑧/⑤⑥⑦ B. ①⑦/②⑥⑧/③④/⑤ C ①⑦/②③④⑤/⑥⑧ D. ①⑦/②③⑥/④⑧/⑤ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①云：名词作状语，像云彩一样。句意：天下豪杰像云一样聚集，像回声一样应和他。 ②方正：形容词用作名词，端方正直的人。句意：端方正直的人不被昏君谗臣所容。 ③固：形容词用作名词，险固的地势。句意：秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势。 ④履：名词用作动词，登上。句意：登上最尊贵的宝座来统治天下。 ⑤朝：使动用法，使……朝见。句意：管辖全国，使六国诸侯都来朝见。 ⑥贤：形容词用作名词，贤德有才能的人。句意：选拔那些贤德有才能的人来辅助自己。 ⑦下：名词作状语，向下。句意：近古述及齐桓公。 ⑧祖：名词用作动词，效法。他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面。 ①⑦名词作状语/②③⑥形容词用作名词/④⑧名词用作动词/⑤使动用法。 故选D。 六、古代文化知识题。 15. 下列诗句所描述风俗，不属于古代年俗的一项是（ ） A. 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。 B. 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 C. 当年恶梦惊唐王，秦琼敬德守门旁。 D. 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 【答案】B 【解析】 【详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。A项，屠苏：一种酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种风俗。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。B项，春社：最为古老的中国传统民俗节日之一，在商、西周时期，是男女幽会的狂欢节日，而后来则主要用于祭祀土地神，以祈丰收。春社的时间一般为立春之后的第五个戊日，约在春分前后。“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。C项，秦琼敬德：门神。民间旧时风俗，过春节时家家户户都要贴门神。D项，灶君：又称灶王爷、灶神，中国民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，正月初四日返回人间。故选B。 16. 与下列诗句中包含的传统习俗对应全部正确的一项是 ①鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬 ②缠彩遥分地，繁光远缀犬 ③箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 ④魄依钩样小，扇逐汉机团 A. ①赛龙舟 ②赏月 ③祭土神 ④观花灯 B. ①祭土神 ②观花灯 ③赛龙舟 ④赏月 C. ①祭土神 ②赏月 ③赛龙舟 ④观花灯 D. ①赛龙舟 ②观花灯 ③祭土神 ④赏月 【答案】D 【解析】 【详解】本题主要考查理解诗句内容及分析其包含的传统习俗的能力。解答此类试题，需要理解诗句意思，抓住一些关键词语，分析判断其包含的传统习俗。平时需要注意积累一些关于传统习俗的知识。 “鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬”，抓住“鼓声”“标”“目如瞬”等分析，以“目如瞬”形容龙目的生动，为赛龙舟。 “缠彩遥分地，繁光远缀犬”，灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。为观花灯。 “箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。“春社”，古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。 “魄依钩样小，扇逐汉机团”，细月如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。借月圆月缺表达了内心无限感慨之情。 故选D。 17. 下列句子与先秦诸子学说对应全都正确的一项是 ①人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 ②不以智累心，不以私累已；寄治乱于法术，托是非于赏罚。 ③天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 ④老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 A. ①道家 ②法家 ③墨家 ④儒家 B. ①道家 ②墨家 ③法家 ④儒家 C. ①墨家 ②儒家 ③道家 ④法家 D. ①墨家 ②道家 ③儒家 ④法家 【答案】A 【解析】 【详解】此题考核理解古代文化常识的能力，此类主要考查诸子百家学说。解答时需要学生准确解读材料内容，掌握诸子百家的思想主张，平时注意积累和识记，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。 本题： ①人皆知有用之用，而莫知无用之用也。意思是人们都知道有用的用处，却不懂那些看似无用的事与物，实际上却有更大用处。这是《庄子》中的一句话，所以此句属于“道家”； ②不以智累心，不以私累已；寄治乱于法术，托是非于赏罚。意思是不让智巧烦扰心境，不让私利拖累自身；把国家的治乱寄托在法术上，把事物的是非寄托在赏罚上。这段话出自于《韩非子·大体》，所以此句属于“法家”； ③天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。意思是说普天下的人都相亲相爱，强大的不欺负弱小的，人多的不为难人少的，富裕的不侮辱贫穷的，身份高贵的不作践身份卑微的人，狡诈的人不哄骗愚蠢的人。这段话是春秋末期战国初期的墨子说的，出自墨子的作品《兼爱中》。所以此句属于“墨家”； ④老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。意思是说我孝敬我家里的长辈，我也会像孝敬我家长辈一样，去孝敬其他没有血缘关系的老人，我爱我家里的孩子，我也会像爱我的孩子一样也爱护别的孩子！这段话出自《孟子·梁惠王上》，所以此句属于“儒家”； 故选A。 18. 下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。 B. 号，又称别号、表号。一般用于自称，以显示某种志趣或扦发某种情感，对人称号也是一种尊敬。如陶渊明号五柳先生，李白号青蓬居士，苏轼号东坡居士。 C. 在古代，人们常用晦、望既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。 D. 二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日，月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。 【答案】C 【解析】 【详解】3.本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。解答此类题目，需要审清题干要求，然后调动知识储备来选出答案。本题中C项，农历每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦，选项对“晦”“朔”的解释颠倒了。故选C。 【点睛】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。对于古文化常识知识的考查，主要需要同学们平时认真地积累，然后在解答题目的时候，审清题干要求，注意细节，调动知识储备来选出答案。 19. 有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 先：对去世的尊长的敬称。 B. 故事：先例。除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思。 C. 从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。 D. 太牢：即古代老百姓祭祀天神时，牛、马、鸡、豕四牲全备为“太牢”。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 D.“牛、马、鸡、豕四牲全备为‘太牢’”错误，应为：古代祭祀用猪、牛、羊各一头叫“太牢”。 故选D。 20. 寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是（ ） A. 60 B. 70 C. 100 D. 141 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 花甲，即六十岁，“花甲重逢”就是一百二十岁；增加“三七岁月”，即再加三七二十一岁，就是一百四十一岁。古稀，即七十岁，“古稀双庆”就是一百四十岁；更“多一度春秋”，一度春秋即指一年，加起来就是一百四十一岁。 故选D。 21. 古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为(　　) A. 乡试——举人　会试——贡士　殿试——进士　院试——秀才 B. 院试——秀才　乡试——举人　会试——贡士　殿试——进士 C. 会试——贡士　殿试——进士　院试——秀才　乡试——举人 D. 殿试——进士　院试——秀才　乡试——举人　会试——贡士 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记古代文化常识的能力。 院试是为了取得参加正式科举考试的资格先要参加的一种考试，也叫章试。 各地考生在县府里参加考试，由省里的提督学政主持，考取者称生员，俗称秀才(茂才)或相公。 明清科举制度，分为乡试、会试和殿试。 乡试为省一级考试，由翰林或部院官员主考，考试合格者为举人，第一名为解元。 会试是举人在京城参加的全国统一考试，由礼部主考，合格者为贡士，第一名为会元。 殿试是由皇帝亲自主持的考试，考试合格者为进士，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。 连续考中乡试、会试、殿试第一名者称为“连中三元”。 故本题选B。 22. 灯谜又称为文虎，源于夏代的暗示歌谣，到春秋战国时期，此歌谣又演变成“瘦辞”（亦称“隐语”），直至南朝时期的文学家鲍照作“井”“龟”“士”三个字谜，才有了“谜”字一称。“猜灯谜”始于南宋，是元宵节的一项经典活动，谜语悬之于灯，供人猜谜。请你猜猜下面两个灯谜： ①倚阑干柬君去也，霎时间红日西沉； 灯闪闪人儿不见，闷悠悠少个知心。（打一字） ②偶因一语蒙抬举，反被多情又别离。 送得郎君归去也，倚门独自泪淋漓。（打一日常用物） 【答案】①门； ②伞 【解析】 【详解】本题考查学生分析理解字形和文化常识的能力。 ①“倚阑干柬君去也”，把“阑”拆字分为“门”和“柬”；“霎时间红日西沉”，把“间”拆字分为“门”和“日”；“灯闪闪人儿不见”，把“闪”拆字分为“门”和“人”；“闷悠悠少个知心”，把“闷”拆字分为“门”和“心”。最后得出灯谜谜底为：门。 ②结合“抬举”“泪淋漓”等分析，这是雨天打伞的状态；而“别离”“送”，与送别相关，“伞”与“散”谐音。可知，这一日常用物是“伞”。 23. 请根据所给条件推断小王、小张、小赵三人的职业分别是什么，并把他们的职业写在后面的横线上。 小王、小张、小赵三个人是好朋友，他们中间其中一个人下海经商，一个人考上了重点大学，一个人参军了。此外关于他们还知道以下条件：小赵的年龄比士兵的大；大学生的年龄比小张小；小王的年龄和大学生的年龄不一样。 小王：________________ 小张：________________ 小赵：________________ 【答案】 ①. (1)小王：士兵 ②. (2)小张：商人 ③. (3)小赵：大学生 【解析】 【详解】本题考查学生的逻辑推断能力。 小张是商人，小赵是大学生，小王是士兵。假设小赵是士兵，那么就与题目中“小赵的年龄比士兵的大”这一条件矛盾了，因此，小赵不是士兵； 假设小张是大学生，那就与题目中“大学生的年龄比小张小”矛盾了，因此，小张不是大学生； 假设小王是大学生，那么，就与题目中“小王的年龄和大学生的年龄不一样”这一条件矛盾了，因此，小王也不是大学生。 所以，小赵是大学生。由条件小赵的年龄比士兵的大，大学生的年龄比小张小得出小王是士兵，小张是商人。 七、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，当我们左右为难、在做与不做之间纠结时，那么，不要反复推演，立即去做，“莽撞”有时更容易赢。也有人说，三思而后行，谋定而后动，否则一失足成千古恨。 以上材料，引起你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的想法和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 平衡行思，实现梦想 在生活的长河中，我们时常面临抉择，左右为难的情境如影随形。有人提倡果断行动，认为“莽撞”有时更能赢得先机；而另一些人则倡导深思熟虑，主张三思而后行，以免留下遗憾。这两种观点看似水火不容，实则并无绝对的对错，它们分别代表了行动与思考之间的平衡。 在快节奏的现代生活中，机遇往往稍纵即逝。当机会来临时，如果我们过于犹豫不决，优柔寡断，可能就会错失良机。因此，有时候我们需要学会“莽撞”一点，勇敢地跨出那一步。正如一句古老的谚语所说：“不入虎穴，焉得虎子。”只有勇敢地面对挑战，才能有机会捕捉到成功的尾巴。 然而，行动的果断并不意味着草率。在做出决策之前，我们需要对事物有基本的了解和判断。三思而后行，是一种对自身负责的态度。我们生活在一个复杂多变的世界里，一次不经意的失误可能会带来无法挽回的后果。因此，在做出重要决策之前，我们需要充分考虑各种因素，以确保我们的选择是明智的。 在行与思的天平上，我们应该如何找到平衡点呢？我认为，关键在于判断时机。在面对抉择时，我们需要迅速地分析局势，判断哪些因素是可控的，哪些是不可控的。如果时间允许，我们应该尽量收集更多的信息，以便做出更加明智的决策。但如果情况紧急，我们就需要依靠直觉和经验来做出选择。 在寻找平衡的过程中，我们还需要学会自我调整。人生就像一场马拉松，不可能每一步都走得恰到好处。有时候，我们需要勇敢地迈出步伐，去尝试未知的事物；而有时候，我们又需要静下心来，反思自己的行为。在不断的尝试和反思中，我们才能找到属于自己的道路。 行与思的平衡，也是一种人生态度。在这个瞬息万变的世界里，我们需要学会适应，学会调整。在行动与思考之间找到平衡，我们才能更好地面对生活的挑战，实现自己的人生价值。 总之，行与思的平衡是一种智慧，也是一种艺术。我们应该在果断行动和深思熟虑之间找到适合自己的节奏，去追求那个既不草率又不安于现状的人生。只有这样，我们才能在生活的道路上越走越远，实现自己的梦想。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料探讨的话题是思与行的关系，由两部分组成，第一部分观点是少思而行，莽撞更易赢，第二部分观点是三思而后行。两个观点截然相反，各有道理。 审题时，首先要分析“莽撞”“三思”的内涵。“莽撞”不是冲动蛮干、有恃无恐，不是一股脑地瞎搞，不是闭门造车、夜郎自大、异想天开、不着边际，而是结合自己的实际优势及现有的条件基础，敢于跨出那一步往前走，不畏惧失败。“三思”不是优柔寡断、反反复复，而是要处变不惊，沉着冷静，从容面对，以务实求真的态度全局统筹，观察形势，分析原因，精准定位，明确方向，研究对策。 写作时，不可偏向一方，宜综合两个观点，指出其合理成分，分析合理原因，阐明其不适用的地方，并依此理论指导生活，探讨其现实意义。写作时，不宜泛谈“思”与“行”的关系，不宜侧重谈“思”与“行”的先后关系、条件关系、因果关系等其它逻辑关系，立论方向应是“多思而行”还是“少思而行”。 如可写“少思而行”，不惧失败，在行中思，以免贻误时机，提升认识；“三思而行”，预先规划，提前预判，避免致命错误，提高效率。或面对复杂问题“三思而后行”，面对简单问题“少思而行”；时间充裕时“三思而后行”，时间紧张时“少思而行”；遇事不决时“少思而行”；遇事可决时，“三思而行”。“三思而行”，然后“少思而行”，在退无可退避无可避时应做抓紧行动紧急避险。“少思而行”还是“三思而行”，取决于现实需要，不可盲目乱行，犯教条主义错误。 立意： 1.“莽撞”还是“三思”，现实来决定。 2.做好“莽撞”与“三思”的平衡，成功就在前方。 3.行与思的平衡之歌。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文开学测试卷 一、（15分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 空灵，是中国艺术追求的崇高境界，也是中国艺术的重要范畴。在西方没有这样相似的美学观念，这是东方民族独特的美学思想。中国艺术追求的境界如高山大川之间的一朵幽兰，它似有若无，无人注意，自在开放。这样的美淡而悠长，空而海涵，小而永恒，其最大的妙处在于：它在“空”中增加人们玩味的空间，在于其空灵中的实有，静穆中的崇高。 中国人认为天地自然都由一气化生，面对气化流荡的世界，他们发现了虚实的奥秘，发现了“有形但为无形造”的哲学原理。虚中有实，实中有虚，虚实结合。在虚实二者之间，中国艺术对虚更为重视，唯有虚，才能给欣赏者提供“对物象产生距离”的载体，在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受。 “计白当黑”“无画处皆成妙境”，欣赏中国画，不仅要看画在画面上的，而且要看不在画面上的东西，通过画面的有限形式，想象到无形的世界。诗也如此，诗要沉着，更要空灵，沉着与空灵并重，才会有悠然的韵味；诗要有言外之意，意外之韵，含不尽之意如在言外。在中国园林艺术中，虚空的世界永远在造园和品园者心中存在着，他们得诗画“空”之精髓，故有灵气往来。 中国园林创造就是引一湾溪水，置几片假山，来引领一个虚空的世界，创造一个灵动的空间。我们目之所见的世界，在虚空的氤氲中显示出意义。如果赏园者只是停留在视觉观察中，就有可能错失小园中所包裹的万般景致。在中国园林中，假山不是山，却有山的巍峨；溪涧不是海，却有大海的渊深。回廊是狭窄的，它却可以引领人走向宇宙纵深；小桥曲折，却将人度向另外一个世界。至于云墙偎依着篱落，曲曲地在丛树中逶迤，真把人的心牵向更远。 亭在园林中有着独有的地位，园林无水不活，也可以说，因无亭不灵。亭子是实用的，它可以供人休憩。亭子又在园林中起到收摄众景的作用，松散的景物，往往通过亭子的收摄成为一个整体。而更重要的是，亭子是为人的心灵所特别设立的景观，古人所说的“江山无限景，都聚一亭中”“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”，就是就此而言的。因为它“空”，所以它“有”；“空”通过我们的心灵变成了一个蕴涵丰富的世界。 （摘编自朱良志《曲院风荷·空山》） 材料二： 艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。这时静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自充实的、内在的、自由的生命，所谓万物静观皆自得。苏东坡诗云：“静故了群动，空故纳万境。”空明的觉心，容纳着万境，万境浸入人的生命，染上了人的性灵，所以周济说：“初学词求空，空则灵气往来。”灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候。 所以美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界。舞台的帘幕，图画的框廓，雕像的石座，建筑的台阶、栏干，诗的节奏、韵脚等，都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景，一如李商隐词：“画檐簪柳碧如城，一帘风雨里，过清明。” 风风雨雨是造成间隔化的好条件，一片烟水迷离的景象是诗境。然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。更重要的还是心灵内部方面的“空”，精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。欧阳修说得最好：“萧条淡泊，此难画之意，画家得之，览者未必识也。故飞动迟速，意浅之物易见，而闲和严静，趣远之心难形。”萧条淡泊，闲和严静，是艺术人格的心襟气象。这心襟、这气象能令人“事外有远致”，艺术上的神韵油然而生。（摘编自宗白华《论文艺的空灵与充实》） 材料三： 众人说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花烂灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则青溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐，桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”……宝玉道：“有用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。贾政道：“匾上二字容易。再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道：绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已。 （节选自《红楼梦》第十七回《大观园试才题对额 怡红院迷路探曲折》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国艺术依照“有形但为无形造”的哲学观，在艺术创作中为了使欣赏者获得空灵的美的享受，特别注重“虚”的创造。 B. 中国艺术推崇的“虚”在绘画、诗词、造园等各种艺术中都有所表现，其中造园艺术的“虚”最能体现“空”的精髓。 C. “静照”只有在断绝世务后才能空诸一切，心无挂碍，从而静观万象获得充实、内在、自由的生命，诞生艺术的心灵。 D. 心灵内部的“空”比依靠外界物质条件造成的“隔”更为重要，它能产生萧条淡泊、闲和严静的艺术人格和艺术上的神韵。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一通过中西方美学观的比较，突出了“空灵”是中国艺术追求的崇高境界。 B. 材料二中引用苏东坡诗句，论证“物象呈现灵魂生命”的观点，增强论证说服力。 C. 材料一与材料二论证的中心都指向“空灵”，但是二者从不同的角度加以论述。 D. 中国戏曲中“三五步，行遍天下；六七人，雄会万师”体现了“空”的艺术特点。 3. 下列选项，不符合“空灵”特点的一项是（ ） A. 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。（张若虚《春江花月夜》） B. 妙处透彻玲珑，不可凑泊，如水中之月，镜中之象。（严羽《诗话》） C. 轩楹高爽，窗户虚邻，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。（计成《园冶》） D. 道中迷雾冰滑，蹬几不可登。（姚鼐《登泰山记》） 4. 材料三描绘的“大观园”景致具有空灵的特点，请结合材料一、二的观点加以分析。 二、文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 平凡的世界 路遥 十月初，从原西城传回来了惊人消息：金光亮家即将高中毕业的小子金二锤，要去参加解放军了。 这消息使风起云涌的双水村更加激荡起来。在山里，在家里，在村中各处的闲话中心，金二锤当兵立刻成了全村人议论的话题。尤其在金家湾那边，所有金姓人家似乎都有些激动。 哈呀，多少年来，谁能想到，一个地主家庭成分的人，怎么可能去参加无产阶级的军队呢？别说地主成分，中农成分也难！特别是对于田福堂和孙玉亭这样的人来说，尽管年初就知道中央的政策“变”了，“五类分子”大部分摘了“帽”，今后他们的子弟一律和贫下中农子弟同等对待，不论入党入团、招工招干和参军，都不再受影响；可一旦这政策在他们村成为具体的事实，仍然使这些人震惊得目瞪口呆。 金光亮弟兄几家起先对这消息半信半疑。当二锤捎话回来证实了他要去参军，并说一两天就要回村向家人告别的时候，这一大家人才兴奋地忙乱起来。他们翻箱倒柜，碾米磨面，准备给出远门的娃娃备办几顿家乡的好吃喝。这些天里，常避免出头露面的金光亮弟兄几家人，似乎专意到村中的各个公众场所去走动，说话的声音也提高了八度。长期无声无息的一家人，现在一下子就变得如此引人注目。 最为得意的当然要数金光亮！这几天，他已经不出山劳动，专门在家里操持以等待儿子回来。实际上这些家务事都由老婆忙碌，他帮不了多少忙；他只是兴奋地在家里碍手碍脚出出进进，没干什么活，倒打破了两只碗。 后来，金光亮干脆穿了一身过节的新衣裳，剃得光亮的头上包了一条白羊肚子新毛巾，衣袋里装了几盒带锡纸烟，到村里转悠去了。前地主的大儿子挺胸凸肚，迈着雄壮的步伐，专门往村中各处闲话中心的热闹处走；那神气就像他本人已经成了解放军。他见人就散发纸烟，心满意足地接受村民们的恭维和道喜。受了多少年的冷落，金光亮现在要借此机会去寻找人们的尊重。唉，几十年经受的过分对待，看来把这人也弄得有点不正常了。瞧他！尊严和荣耀得几乎到了滑稽的地步…… 这天上午，金二锤在他二爸金光明的陪同下，回到了双水村。 金光亮弟兄三家就像过婚嫁喜事一样，大人娃娃都穿起了新衣裳。他们在外村的亲戚也都赶来为金二锤送行。三家人的院子里飘散着油糕和小炒猪肉的香味；饸饹床子咯巴巴价响个不停。邻居金俊文和金俊武两家人，也被叫去吃了一顿喜庆饭。金家湾的一些门中人都纷纷去看望了即将离家的金二锤。本来这种事，大队领导也该上门去看望，但田福堂、孙玉亭等人怎么可能向他们以前的敌人致敬呢？更何况，就是他们想去，金光亮一家人此时也未见得欢迎。金俊山是个例外。他虽然是队里的领导，但往年没有过分地伤害同族这家成分不好的人，因此副书记按常规去金光亮家表示了祝贺之意，并被主人强行留下喝了几盅烧酒。 金二锤离家的前一天，道喜的亲戚们都先后走了。这家人仍然沉浸在喜庆的气氛中。弟兄三家人几天来都在一块吃饭；吃完饭就挤在一孔窑里兴奋地、没完没了地拉家常。 等众人先后回到窑里后，见全家的主事人金光亮一声不吭地把一些纸钱和黄表纸放在一个竹篮里，并且拾起了两碟祭坟的茶饭。 一家人看这情景，一个个都面面相觑。 金光亮脸色阴沉地扫视了一下全家老少，然后开言道：“今天是咱们家的高兴日子，应该让地下的祖先也长出上一口气。自从老人入土之后，我们这些活着的不肖子孙，怕连累自己，还没到坟上去祭奠一次呢。现在二锤要去参军，我们什么也不再怕了，今天咱们到祖坟上去，给老人们敬供上一点心意，让他们在地下也平一平心！另外，也给田福堂和孙玉亭这些人看看！二锤，你过来把篮子提上，咱们一块到你爷坟上去！” 金二锤立在门前，抠着手指甲，为难地看着父亲，嗫嚅说：“爸，咱们不要这样……” “怎？”金光亮歪着嘴巴问。 “我爷旧社会的确剥削过穷人，我现在参加了解放军，借此再去祭奠他，政治影响不好……” 金二锤话还没有说完，金光亮就走前一步，伸出巴掌在儿子脸上打了一记耳光，喝问道：“你说你去不去？” 金二锤眼里旋转着泪水，说：“不……” 金光亮眼里闪着凶光，问：“那是不是你爷？” “是……” “那你为什么不上他的坟？” “……” 金光亮又伸开巴掌朝儿子脸上抡过来，结果被光明和光辉挡住了。二锤他妈已经和几个娃娃在锅台后面哭成了一堆。 金光亮怒气冲冲，扑着还要过来打儿子，他的两个弟弟一人扯着他的一条胳膊，在旁边好言相劝。金光明说：“大哥，你的心情我们都能理解，但你也要理解二锤呢。虽说现在政策宽了，我们也还得谨慎一些为好……”金光辉也凑话说：“老人已经是入土的人了，也不在乎咱们这些事。他们在地下也能体谅活人的难处哩……” “放你们的臭屁！”情绪疯狂的金光亮对两个弟弟破口大骂。他甩开这两个捉他的人，提起那个篮子，一个人恼悻悻地出了门。 临近中午的时候，在小学后面金家祖坟那里，金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。与此同时，他的儿子不听家人的劝说，强行骑着他二爸的自行车，提前回了原西县武装部。几天来弥漫在这一大家人中的欢乐情绪顿时烟消云散，而重新被一种不愉快的气氛笼罩了…… （有删改） 5. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 因金二锤祖上是地主家庭，所以当他要去参军的消息传来时，金家弟兄半信半疑。 B. 画线句子极富画面感，通过正侧结合的方式生动刻画出金光亮神气又滑稽的形象。 C. 金二锤不肯随父亲去上坟，是因为他觉得现在参加了解放军，担心政治影响不好。 D. 金二锤参军让金家人激动，金光亮一改低调作风，契合历史背景，符合艺术真实。 6. 金二锤的两次决定给这家人带来了怎样的变化？请结合文本简要分析。 7. 费孝通在《乡土中国·差序格局》中说：“我们的格局就像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。”这种差序格局具有伸缩自如、不失其伦的特点，请结合本文分析。 三、诗歌鉴赏题。 8. 阅读下面诗歌，完成后面的问题。 平山堂① 王安石 城北横冈走翠虬，一堂高视两三州。 淮岑日对朱栏出，江岫云齐碧瓦浮。 墟落耕桑公恺悌②，杯觞谈笑客风流。 不知岘首登临处，壮观当时有此不。 【注释】①平山堂：在今扬州西北郊的蜀冈上，为欧阳修任扬州知府时所建。②恺悌：和乐平易。 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 平山堂建造在形如虬龙的山岗上，登堂就可以眺望江南，景色一览无余。 B. 欧阳修为政期间的和乐平易之风，在他的名作《醉翁亭记》中也有体现。 C. 尾联通过“岘首”和“平山堂”的对比，间接赞赏了建堂者的眼光和魄力。 D. 本诗语言含蓄，写景与叙事相结合，表达了诗人对隐居生活的向往。 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 帐夜① 清·吴兆骞 穹帐连山落月斜，梦回孤客尚天涯。雁飞白草年年雪，人老黄榆夜夜笳。 驿路几通南国使，风云不断北庭沙。春衣少妇空相寄，五月边城未著花。 【注】①诗人因科场案而流放宁古塔（今黑龙江省宁安）二十余年，此诗约作于抵宁古塔三年之时。②连山：就着山势。③北庭：汉时北匈奴所居之地，这里指诗人所居之地。 9. 下列对这首清诗内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句虚实结合，写景为实，写梦为虚，落月的寒光斜照着自己所住的穹帐，自己仍旧身在天涯塞北，寄无限深情于眼前景物的点染中。 B. 颔联接着进一步写塞外的景色和自己的感触。边草变白大雪飘飞，自己却只能夜夜一直面对黄榆，静听胡笳悲声，坐等衰老。 C. 尾联作者感叹有了春衣也毫无用处。一个“空”字，既道出了诗人对妻子白费一番心意的疼惜，又表达了作者对春天繁花盛开之景的期盼。 D. 本诗借景抒情，明写塞北景色，暗含南国风情，景中寄情，于苍凉凄清中蕴雄浑，于孤独哀怨中含温馨。 10. 诗歌的第二联从哪些角度描写边地景物的？请结合诗句简要分析。 四、背诵默写。 11. 请写出下列句子的上句或下句。 （1）________________，望帝春心托杜鹃。 （2）________________，千载谁堪伯仲间。 （3）________________，此时无声胜有声 （4）天下云集响应，________________。 （5）忧劳可以兴国，________________。 （6）戎马关山北，________________。 五、文言文基础知识选择题，每题3分。 12. 下列各项中，特殊句式与其他三项不同的一项是（ ） A. 不凝滞于物 B. 外欺于张仪 C. 战于蓝田 D. 方正之不容也 13. 下列各特殊句式与其他三项不同的一项是（ ） A. 夫天者，人之始也 B. 宋人有善为不龟手之药者 C. 此不知人之祸也 D. 秦，虎狼之国 14. 对下列各句中加点词的用法归类正确的一项是（ ） ①天下云集响应 ②方正之不容也 ③秦孝公据崤函之固 ④履至尊而制六合 ⑤序八州而朝同列 ⑥举贤以自佐 ⑦下道齐桓 ⑧然皆祖屈原之从容辞令 A. ①②③/④⑧/⑤⑥⑦ B. ①⑦/②⑥⑧/③④/⑤ C. ①⑦/②③④⑤/⑥⑧ D. ①⑦/②③⑥/④⑧/⑤ 六、古代文化知识题。 15. 下列诗句所描述的风俗，不属于古代年俗的一项是（ ） A. 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。 B. 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 C. 当年恶梦惊唐王，秦琼敬德守门旁。 D. 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 16. 与下列诗句中包含的传统习俗对应全部正确的一项是 ①鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬 ②缠彩遥分地，繁光远缀犬 ③箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 ④魄依钩样小，扇逐汉机团 A. ①赛龙舟 ②赏月 ③祭土神 ④观花灯 B. ①祭土神 ②观花灯 ③赛龙舟 ④赏月 C. ①祭土神 ②赏月 ③赛龙舟 ④观花灯 D. ①赛龙舟 ②观花灯 ③祭土神 ④赏月 17. 下列句子与先秦诸子学说对应全都正确的一项是 ①人皆知有用之用，而莫知无用之用也 ②不以智累心，不以私累已；寄治乱于法术，托是非于赏罚。 ③天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 ④老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 A. ①道家 ②法家 ③墨家 ④儒家 B. ①道家 ②墨家 ③法家 ④儒家 C ①墨家 ②儒家 ③道家 ④法家 D. ①墨家 ②道家 ③儒家 ④法家 18. 下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。 B. 号，又称别号、表号。一般用于自称，以显示某种志趣或扦发某种情感，对人称号也是一种尊敬。如陶渊明号五柳先生，李白号青蓬居士，苏轼号东坡居士。 C. 在古代，人们常用晦、望既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。 D. 二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日，月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。 19. 有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 先：对去世的尊长的敬称。 B. 故事：先例。除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思。 C. 从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。 D. 太牢：即古代老百姓祭祀天神时，牛、马、鸡、豕四牲全备为“太牢”。 20. 寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是（ ） A. 60 B. 70 C. 100 D. 141 21. 古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为(　　) A. 乡试——举人　会试——贡士　殿试——进士　院试——秀才 B. 院试——秀才　乡试——举人　会试——贡士　殿试——进士 C. 会试——贡士　殿试——进士　院试——秀才　乡试——举人 D. 殿试——进士　院试——秀才　乡试——举人　会试——贡士 22. 灯谜又称为文虎，源于夏代的暗示歌谣，到春秋战国时期，此歌谣又演变成“瘦辞”（亦称“隐语”），直至南朝时期的文学家鲍照作“井”“龟”“士”三个字谜，才有了“谜”字一称。“猜灯谜”始于南宋，是元宵节的一项经典活动，谜语悬之于灯，供人猜谜。请你猜猜下面两个灯谜： ①倚阑干柬君去也，霎时间红日西沉； 灯闪闪人儿不见，闷悠悠少个知心。（打一字） ②偶因一语蒙抬举，反被多情又别离。 送得郎君归去也，倚门独自泪淋漓。（打一日常用物） 23. 请根据所给条件推断小王、小张、小赵三人职业分别是什么，并把他们的职业写在后面的横线上。 小王、小张、小赵三个人是好朋友，他们中间其中一个人下海经商，一个人考上了重点大学，一个人参军了。此外关于他们还知道以下条件：小赵的年龄比士兵的大；大学生的年龄比小张小；小王的年龄和大学生的年龄不一样。 小王：________________ 小张：________________ 小赵：________________ 七、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，当我们左右为难、在做与不做之间纠结时，那么，不要反复推演，立即去做，“莽撞”有时更容易赢。也有人说，三思而后行，谋定而后动，否则一失足成千古恨。 以上材料，引起你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的想法和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $