16.2《六国论》练习 2024-2025学年统编版高中语文必修下册

16.2《六国论》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 盖六国之势，莫利于为从，莫害于为衡。从合则安，衡成则危，必然之势也。方其为从于苏秦也，秦人不敢窥兵函谷关者十五年。已而为衡于张仪而山东诸侯岁被秦祸日割地以求事秦之欢卒至于地尽而国为墟。六国固尝收合从之利矣，然而终败于为衡之害者，其祸在乎自战其所可亲，而忘其所可仇故也。 或曰：韩、魏者，秦之错壤也。秦兵之加韩、魏也，战于百里之内；其加于四国也，战于千里之外。韩、魏之致秦兵，近在乎一日之间；而其待诸侯之救，乃在乎三月之外。秦攻韩、魏，既归而休兵，则四国之乘徼者尚未及知也。今徒执虚契以役韩、魏，则秦人固将疾攻而力蹶之。是使二国速被灾祸，而齐、楚、燕、赵反居齿寒之忧，非至计也。四国之民，裹粮荷戟以应秦敌者，无虚岁也，然终不能纾秦患于一日。四国诚能岁更各国之一军，命一偏将提之以合戍韩、魏，而佐其势，则是六国之师，日萃于韩、魏之郊，仰关而伺秦。秦诚勇者，虽日辱而招之，固不轻出，而以腹背支敌矣。 （节选自何去非《六国论》） 材料二： 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！ （节选自李桢《六国论》） 1．材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 已而为衡A于张仪B而山东诸侯C岁被秦祸D日割地以求E事秦之欢F卒至于地尽G而国为墟 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．害，有害，与《屈原列传》“争宠而心害其能”中的“害”意思不同。 B．速，迅速，与苏洵《六国论》“始速祸焉”中的“速”意思不同。 C．克，能够，与《谏太宗十思疏》“克终者盖寡”中的“克”意思相同。 D．帝，称帝，与《项脊轩志》“吾妻死之年所手植也”中的“手”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．何去非认为秦国如果攻打韩、魏，四国的援军很难及时赶到，而一旦韩、魏遭受灾祸，四国都将处于危险之中。 B．何去非认为如果齐、楚、燕、赵能年年派兵戍守韩、魏，那么无论六国军队如何挑衅，秦军都不敢轻易出兵应战。 C．李桢认为后世之人不应该痛恨秦国而批判其残暴，因为六国都想像秦国那样称霸天下，只是他们的实力不足罢了。 D．李桢认为上天不会忍心让六七个君王，天天驱赶无辜的人民，使他们手足长满老茧、小腿暴露在外，最终被虐杀。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）四国之民，裹粮荷戟以应秦敌者，无虚岁也，然终不能纾秦患于一日。 （2）其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。 5．对六国灭亡的根本原因，苏洵、何去非、李桢三人的《六国论》各有何观点？请简要概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 六国论 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （节选自《嘉祐集》） 材料二： 六国论 李桢 以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者而又得天助焉未必不复增一秦也惟其终不克为秦之所为是以卒自弱而取夷灭 曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。” （节选自《六国论》） 材料三： 六国论 苏轼 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君虐用其民，不减始皇、二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。 （节选自《东坡七集》） 6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．与嬴而不助五国也         与：亲附 B．始速祸焉                 速：加速 C．未可专以罪秦也           罪：归罪 D．则民靖矣                 靖：安定 7．下列加点词的解释全部不正确的一项是（    ） A．①度义而后动。      义：正义。  ②与嬴而不助五国也。    与：亲近，亲附 B．①奈何取之尽锱铢 锱铢：古代重量名，极言其细微。②凡百元首，承天景命   景：风景 C．①六国互丧，率赂秦耶  互：相互，率：全都、一概  ②后秦赵者再，李牧连却之    再：再次 D．①辇来于秦  辇：乘辇车  ②钩心斗角  钩心：指各种建筑物都与中心区相连 8．下列加点词的解释全部不正确的一项是（    ） A．可使有勇，且知方也    方：合乎礼义的行事准则   端章甫，愿为小相焉    端章甫：穿礼服、戴礼帽    愿：愿意 B．永保无疆之休  休：喜庆、福禄、美善  乐盘游则思三驱以为度   以为：以之为，把……作为   度：计划 C．与反覆不宜卤莽     反覆：反反复复  同俗自媚于众为善   同：认同 D．其实百倍   其实：实际上、事实上；实在，确实   以地事秦   事：侍奉 9．对文中加点文化常识的解释，不正确的一项是（    ） A．诸侯，古代中央政权分封的各国国君的统称，源自分封制，可追溯到商周时期，诸侯名义上需服从王室的政令。 B．六国，即山东六国，战国七雄之中，秦国与其他六国以崤山为界，除了秦国在崤山以西，其余的均在崤山以东。 C．百姓，战国之前是对有一定社会性地位的贵族的统称，之后是对平民的通称，现在沿用此含义，也称“老百姓”。 D．客，特指官僚贵族家中豢养的帮闲或帮忙的人。养客之风最盛行是在战国，战国四公子就以养门客而著称。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．向使有擅形便之利如秦者/而又得天助焉/未必不复增一秦也/惟其终不克/为秦之所为/是以卒自弱/而取夷灭/ B．向使有擅形便之利/如秦者而又得天助焉/未必不复增一秦也/惟其终不克为秦之所为/是以卒自弱/而取夷灭/ C．向使有擅形便之利如秦者/而又得天助焉/未必不复增一秦也/惟其终不克为秦之所为/是以卒自弱/而取夷灭/ D．向使有擅形便之利/如秦者而又得天助焉/未必不复增一秦也/惟其终不克/为秦之所为/是以卒自弱/而取夷灭/ 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 ②向之食于四公子之徒者，皆安归哉？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 六国论（节选） ①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。 ②秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 ④呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ ⑤…… 12．对下列句子中加点词的解释，全都不正确的一项是（   ） ①破灭之道也（规律）              ②率赂秦耶（全都） ③固不在战矣（所以）              ④思厥先祖父（他的，他们的） ⑤则胜负之数（次数，数量）        ⑥洎牧以谗诛（及，等到） A．①③⑤ B．①②⑤ C．③④⑤ D．②④⑥ 13．下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．赂秦而力亏                源不深而望流之远 B．暴秦之欲无厌              可以尽豫游之乐 C．秦以攻取之外              百姓皆以王为爱 D．是故燕虽小国而后亡        是而不见可悔故也 14．下列加点词语的古义和今义相同的一项是（   ） A．思厥先祖父 B．秦人不暇自哀 C．可谓智力孤危 D．楚人一炬，可怜焦土 15．下列句子不是被动句的一项是（   ） A．而为秦人积威之所劫 B．戍卒叫，函谷举 C．终必不蒙见察 D．犹有可以不赂而胜之之势 16．下列说法，不符合原文内容的一项是（   ） A．文章开篇先从不赂秦的国家和赂秦的国家两个方面来分析六国灭亡的原因，从而间接而含蓄地地提出中心论点。 B．通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。 C．割地赂秦不但不可能换来和平保全自己，反而助长了秦的侵略野心和实力，造成颠覆的下场。 D．第二段段尾运用引证法强有力地证明了赂秦的严重危害和根本错误。既对上文进行了补充说明，又很好地收束了上文。 17．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）为国者无使为积威之所劫哉！ （2）至丹以荆卿为计，始速祸焉。 二、文言小题 18．对下列名中加点的词，解释不正确的一项是（   ） A．盖失强援，不能独完       完：保全。 B．故不战而强弱胜负已判矣   判：判断。 C．暴秦之欲无厌             厌：满足。 D．始速祸焉                 速：招致。 19．对下列《六国论》中词语意义判断有误的一项是（    ） A．“其实百倍”中的“其实”解释成“那实际数量”，与今义不同。 B．“然后得一夕安寝”中的“然后”解释成“一件事情以后接着另一件”，与今义同。 C．“智力孤危”中的“智力”解释成“谋略和力量”，与今义不同。 D．“刺客不行”中的“不行”解释成“不执行、不实行”，与今义不同。 20．下列各句中，句式与例句相同的一项是（    ） 例句：洎牧以谗诛 A．赵尝五战于秦，二败而三胜 B．为国者无使为积威之所劫哉 C．苟以天下之大，下而从六国破亡之故事 D．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 21．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是 A．暴秦之欲无厌                 杳不知其所之也 B．以地事秦，犹抱薪救火         举匏尊以相属 C．是故燕虽小国而后亡           其下圣人也亦远矣，而耻学于师 D．赵尝五战于秦                 青，取之于蓝而青于蓝 三、小阅读 22．《六国论》的论证虽然周密，但有些说理却欠妥当，请你找出来并加以分析，这样会不会影响中心论点的成立？为什么？ 23．《六国论》的中心论点和分论点各是什么？是怎样提出的？有什么特色？ 四、名篇名句默写 24．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《六国论》中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越频多秦国侵略得越急的句子是： ， 。 （2）苏洵用精妙的比喻“ ， ”，形象地批判了六国的赂秦行为。 （3）苏洵在《六国论》中，用“ ， ”描写六国的祖辈创业的艰难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。 五、作文 25．阅读下面材料，根据要求写作。 苏洵在《六国论》中，用“暴霜露，斩荆棘”描写六国的祖辈创业的艰难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。 “暴霜露，斩荆棘”意思是冒着寒霜雨露，披荆斩棘。此句生动地描绘出六国先辈们在开辟疆土时经历的艰难险阻，他们在艰苦的环境中拼搏奋斗，才建立起自己的国家。而后文通过对比子孙 “举以予人，如弃草芥” 的行为，深刻地揭示了六国灭亡的原因之一是其后代不懂珍惜先辈的成果，轻易地将土地割让给秦国。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1．BDF 2．D 3．C 4．（1）四国的百姓，携带粮食扛着武器来对抗秦这个敌国，没有一年不是这样，然而始终不能有一天解除秦带来的祸患。 （2）他们沉溺于武力攻打，习惯于互相欺骗，强国吞并弱国，(这)与秦国相比没有什么不同。 5．①苏洵：畏惧威势而贿赂秦国。 ②何去非：不坚持合纵。 ③李桢：不爱护百姓。 6．B 7．C 8．C 9．D 10．C 11．①既然这样，那么诸侯的土地是有限的，暴秦的欲望是没有满足的，（六国）送给秦国土地越多，（秦国）侵犯六国就越厉害。 ②先前被四公子这类人所供养的人，他们都回到哪里呢？ 12．A 13．B 14．B 15．D 16．A 17．（1）治理国家的人不要让自己被积久而成的威势所胁迫啊。 （2）等到燕太子丹用荆轲（刺秦王）作为（对付秦国的）策略，才招致祸患。 18．B 19．B 20．B 21．C 22．质疑论点：六国灭亡的原因很复杂。如秦国方面——有利的地理位置、国君励精图治、实行商鞅变法等；六国方面——六国互相削弱、国君的昏庸等。赂秦只是其中一个原因，甚至不是主要原因。况且秦统一六国是历史发展的必然趋势。 质疑论据：很多论据并不可靠。例如，周朝实行分封制，诸侯原来的土地是周天子册封的，文中“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”与史实不符；燕国后亡主要是因为燕国距离秦国最远，而秦国采取了“远交近攻”的策略，并非“用兵之效”；“赵尝五战于秦，二败而三胜”的史实不详，无从考证。 质疑论证过程：论证过程不严密。例如，齐国“与赢而不助五国”而后亡并不能证明“不赂者以赂者丧”，两者并不构成因果关系；燕太子丹是因为燕国眼看要被秦国灭了才冒险一搏派荆轲去刺杀秦王的，并不是因为荆轲刺秦王招致了燕国的灭亡；赵国因为中了秦国的反间计而错杀李牧，说明赵国国君昏庸，而非“用武不终”。 但作者能根据其写作意图，提出论点，进行自圆其说的论证。况且，作者撰写此文的本意是对宋王朝屈辱妥协的政策进行讽诫，同时也是对统治者的委婉进说。因此，本文虽有不确之处，但论证说理纵横恣肆，严密紧凑，具有强烈的现实意义与战斗性，仍不失为一篇胜炙人口的政论佳作。 23．（1）本文的中心论点是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。第一个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也”；第二个分论点是“不赂者以赂者丧”。 （2）作者开门见山，直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目，明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有统摄全篇的主导作用。两个分论点实际上是从正（第一个分论点）、反（第二个分论点）两个方面揭示中心论点的，使中心论点完备周密，在逻辑上站稳了脚跟。 24．奉之弥繁 侵之愈急 以地事秦 犹抱薪救火 暴霜露 斩荆棘 25. 承先辈之基，守后世之业 苏洵在《六国论》中以 “暴霜露，斩荆棘” 短短六字，勾勒出六国祖辈创业时的艰辛图景，他们在寒霜雨露中穿梭，于荆棘丛里开拓，凭借着无畏的勇气和坚韧的毅力，为子孙后代打下江山。然而，令人惋惜的是，子孙们 “举以予人，如弃草芥”，随意将先辈辛苦得来的土地拱手送人，最终导致六国走向灭亡。这一历史故事，跨越千年，仍在警示着我们：铭记先辈奋斗，珍惜现有成果，传承拼搏精神，是实现个人成长、推动社会进步、保障国家昌盛的关键所在。 珍惜先辈奋斗成果，是对历史的尊重，更是对未来的负责。先辈们的奋斗历程，凝聚着他们的智慧、汗水与牺牲，是我们宝贵的精神财富。从古老的长城到宏伟的故宫，从 “四大发明” 到儒家思想，这些都是先辈们为我们留下的瑰宝。它们不仅见证了中华民族的辉煌历史，更是我们不断前行的动力源泉。在当今时代，我们享受着科技进步带来的便捷生活，这背后是无数科研工作者的日夜钻研；我们拥有和平稳定的社会环境，这离不开无数革命先烈的流血牺牲。我们应时刻铭记他们的付出，珍惜来之不易的成果，让先辈们的努力在我们手中得以延续和发展。 传承先辈拼搏精神，是实现个人价值与社会进步的必由之路。拼搏精神是一种积极向上的人生态度，是面对困难时的勇往直前，是追求梦想时的坚持不懈。古往今来，无数仁人志士凭借着这种精神，在各自的领域取得了卓越成就。司马迁忍辱负重，发愤著书，完成了被誉为 “史家之绝唱，无韵之《离骚》” 的《史记》；袁隆平心怀 “禾下乘凉梦”，几十年如一日地扎根田间，成功解决了数亿人的吃饭问题。他们的事迹告诉我们，无论时代如何变迁，拼搏精神永远不会过时。在新时代，我们面临着新的机遇和挑战，更需要传承先辈们的拼搏精神，以饱满的热情和昂扬的斗志，在各自的岗位上发光发热，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。 然而，在现实生活中，我们不难发现一些令人痛心的现象。有些年轻人沉迷于物质享受，对先辈们的奋斗历史知之甚少，不懂得珍惜现在的美好生活；有些企业为了追求短期利益，忽视了对传统文化和品牌价值的传承与保护；甚至有些地方在城市建设过程中，大肆拆除具有历史文化价值的建筑，破坏了先辈们留下的宝贵遗产。这些行为不仅是对先辈们的不尊重，更是对民族文化和历史记忆的亵渎。 “以史为鉴，可以知兴替。” 我们要从六国灭亡的历史教训中汲取智慧，深刻认识到珍惜和传承的重要性。作为新时代的青年，我们应主动学习先辈们的奋斗历史，了解他们的创业艰辛，增强对民族文化和历史的认同感；我们要将先辈们的拼搏精神融入到日常生活和学习中，培养自己的责任感和使命感，勇于担当，积极作为。同时，社会各界也应加强对传统文化和历史遗产的保护与传承，通过教育、宣传等多种方式，引导人们树立正确的价值观和历史观，让珍惜和传承成为全社会的共同行动。 承先辈之基，守后世之业。让我们铭记先辈们的奋斗历程，珍惜他们用汗水和生命换来的成果，传承他们的拼搏精神，在新时代的征程中，不忘初心，砥砺前行，为创造更加美好的未来而努力奋斗。因为，只有我们守护好先辈们留下的宝贵财富，才能让中华民族的精神血脉代代相传，让我们的国家在历史的长河中永远屹立不倒。 不知道这篇文章是否符合你的需求，如果你对文章的立意、事例运用等方面有其他想法，欢迎随时告诉我。 学科网（北京）股份有限公司 $$