精品解析：湖南省浏阳市2024-2025学年高二上学期期中质量检测语文试题

2024年下学期期中质量监测试卷 高二语文 本试卷共10页，考试用时150分钟，满分150分 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 桑与蚕的秘密 公元1世纪前后，远在欧亚大陆西部的罗马人，第一次接触到丝绸。公元前30年左右，罗马诗人维吉尔在《农事诗》中写道： “中国人从树叶上梳下的精细的羊毛。”直到1世纪末期，那些拉丁语诗人仍然对“羊毛树”传说深信不疑。也不怪罗马人无法想象桑与蚕的故事，识蚕辨桑、驯化野蚕、养蚕种桑，皆是中国人的创造。 中国是世界公认的桑树资源分布中心，时至今日，在中国繁育的桑树有800个品种。上亿年前，雅鲁藏布江流域为桑树提供了原生环境。中国人在国内能找到的野生桑树，有15种之多。这是桑蚕起源于中国的重要因素。 东晋葛洪的《神仙传》创造了一个成语“沧海桑田”，以桑田代指大地、农田，形容世事变迁，可见桑树在中国种植之普遍。《山海经》频繁提到桑树，《中山经》有14处关于桑树的描写。《诗经》描绘桑树时，三次写到它的叶子——茂盛、柔嫩、色幽。 桑树能合成2000 多种蛋白质。蚕发现了桑树的秘密，通过啮食桑叶，贪婪地吸收着蛋白质，自己也变成蛋白质的储存者。挑食的野蚕把蛋白质的味道刻入自己基因。而为了对付“害虫”野蚕，桑树试图唤来喜欢吃蚕的鸟类反杀，结果却不尽如人意。 然后有一天，人类来了，另一场大戏拉开帷幕。 华夏文明迈出的重大一步 在桑、蚕、人三者中，最早诞生的是桑，而最晚出现的是人。人为何会加入，结成桑、蚕、人的源三角关系? 远古先民“靠天吃饭”，对一切自然都崇拜，包括桑，也包括蚕。 民间的蚕神传说在四川、江南等蚕桑地区，以各种版本流传。在蜀地，人们相信上古有个蚕丛国，国王即为纵目人“蚕丛氏”，教人蚕桑。在四川广汉三星堆遗址中，出土了大量奇特的青铜面具，隐约可见蜀王蚕丛纵目传说的影子。翻开正史，被朝廷承认的正统蚕神则另有其人。西汉刘安撰写《淮南王蚕经》，认为“黄帝元妃西陵氏始蚕”，到了北宋《通鉴外纪》中，又变为“西陵氏之女嫘祖”，嫘祖是中国桑蚕丝绸发明人的说法由此广为流传。 桑蚕丝绸起源早，对经济生活影响大，或许找不到具体的发明创造者，因而才归功于“神”。华夏文明迈出如此重大的一步，其实是由很多无名氏共同走出来的。 实证“世界丝绸之源” 远古时期真正的丝织文物更加稀有。然而，寻找“第一缕丝”至关重要。大约150年前，德国地质学家李希霍芬在其所著《中国》一书中，首提“丝绸之路”。然而，西方'界一直有质疑“丝绸之路”名实的声音。著名丝绸学者赵丰先生说过，人们很重视“丝绸之路” 中的 “路” ，而忽视了开头那个“丝” 。 第一个关于蚕丝的考古发现，充满争议。1926年，在山西夏县距今5500年的西阴村的仰韶文化遗址中，考古学者李济主持发掘出一件“形如花生壳的黑褐色物体”——被切割过的“半个蚕茧”。蚕茧的出土引起轰动，因为它是当时能借以考证中国蚕丝起源的唯实物凭证，但那整齐的断面、不明的用途，招致了众多的质疑，无法作为中国丝绸起源的直接证据。中国丝绸的故事，必须另有开端。 1958年，考古工作者在吴兴钱山漾新石器时代晚期文化遗址中，辨认出一些属于良渚文化时期的桑蚕丝线、丝带和绢片，时间距今约4700年左右。其中一片尚未完全碳化、仍有韧性的小块绢片是经过缫丝加工的家蚕长丝织造。这是我国长江下游地区出土的最早丝绸实物，从细密程度和丝缕长度可以看出，桑蚕丝绸生产应已存在相当长的时间，其起源时间甚至比这要早得多。 近些年用上了更加先进的鉴定手段。一种“基于免疫学原理的丝绸微痕检测技术”诞生了。免疫法技术已在“南海一号”沉船中找到丝蛋白的信号，也在三星堆多个祭祀坑中找到青铜器表面附着的丝绸痕迹。 以钱山漾遗址为代表的长江流域，以青台村、汪沟为代表的黄河流域，桑蚕丝绸生产的起源与早期发展，平行、独立，既无明显的时间先后，也无明显的传播和承接关系。可见，我国蚕桑丝绸生产的出现是多源的，给了几千年后的我们开启寻丝的密码。 ——本篇文章据《中华遗产》张小溪/文（有改动） 材料二 桑蚕丝绸的起源还有中国独特的文化背景。先民关注蚕，驯化蚕，生产丝绸，很可能是出于原始崇拜。蚕作茧自缚，又破茧成蛾，让他们感到很神奇，希望通过驯养蚕，找到生命复活或者灵魂升天的力量。 为了保证神奇力量的连续性与安全性，先人们才以万分的毅力去驯化野蚕。 “这其中的动力必须来自人类的心灵深处”，这种坚持，想必持续了长久的时间。 战国以后，中国生产力大大发展，人们更趋理性，丝绸的实用性更受到认可，并且成为区别阶层的服饰符号，最终形成享誉世界的中国丝绸文化。 被人类驯化的蚕，颜色从偏黑开始变白，不断进行的蚕种培育，成为丝绸发展中至关重要的环节； 中国人驯化桑树，在桑园中种上了更适合生成优质丝绸的品种，以青、白、黄桑为主，青丝柔软适合做绸缎，白丝适合制作轻纱。 人们发现春天桑叶蛋白质最丰富，春蚕结出最好的丝，一个拇指大小的蚕茧，可以拔出千多米长的丝。而中东、欧洲的黑桑与红桑养出的蚕丝粗糙，直到1435年，中国白桑才被引入意大利，此后，丝绸之路另一端的丝织业开始顺利发展。 天、地、人的合力，造就了美丽的中国丝绸。 ——周旸《中国丝绸：经纬纵横 织造锦绣华章》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 《神仙传》《山海经》 《中山经》《诗经》等书频繁提到桑树，在描绘桑树时，三次写到它的叶。 B. 李济主持发掘的“形如花生壳的黑褐色物体”，是当时能借以考证中国蚕丝起源的唯一实物凭证。 C. 远古先民崇拜蚕神，但“蚕神”到底是谁，在各种版本的民间传说与正史中，都没有统一说法。 D. 先民关注蚕，驯化蚕，生产丝绸，很可能是希望通过驯养蚕，找到生命复活或灵魂升天的力量。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “人间正道是沧桑”一句中， “沧桑”一词是“沧海桑田”的略语，意思是世事变迁。 B. 桑蚕丝绸起源很早，对占人的生活影响很大，在四川三星堆遗址中，能找到丝绸的痕迹。 C. 桑蚕丝绸生产的起源与早期发展无明显的时间先后，因此蚕桑丝绸生产的出现是多源的。 D. 中国人为了获得更优质的丝绸品种，不断对蚕种进行培育，并不断对桑树品种进行改良。 3. 下列诗句中的描写与“精细的羊毛”无关的一项是 （ ） A. 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。（唐 白居易《卖炭翁》） B. 霞绡云幄任铺陈，隔巷蛙声听未真。（清曹雪芹 《红楼梦》） C. 市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。（宋柳永《望海潮》） D. 挥之使去定无策，葛帐十幅眠空堂。（宋曾几《蚊蝇扰甚戏作》） 4. 材料一使用了引证法和例证法，请简要分析它们各自的论证效果。 5. 著名丝绸学者赵丰说：“我们今天如何弘扬丝路文化？丝路就不能离开丝绸，因为丝绸是丝绸之路的原动力。” “寻丝”，是对中华文明的一次追溯。请根据材料谈谈是什么造就了美丽的中国丝绸 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①引证法：引用诗人维吉尔诗句，证明罗马人无法想象桑与蚕的故事，形象生动，增强说服力。②例证法：举《神仙传》等关于桑树的描写，说明桑树在中国种植之普遍；举蚕神的各种传说，证明在中国，蚕神是谁，没有统一的说法；举了各种考古实例，说明我国蚕桑丝绸生产的出现是多源的，进一步证明“丝绸之路”名副其实。多处使用举例论证，增强了文章的说服力。 5. 天、地、人的合力，造就了美丽的中国丝绸。①桑蚕丝绸的起源有中国独特的文化背景。远古先民崇拜桑蚕，希望通过驯养蚕，找到生命复活或者灵魂升天的力量。②中国是世界公认的桑树资源分布中心，桑树品种丰富。③先人们以万分的毅力驯化野蚕，不断进行蚕种培育；驯化桑树，在桑园种上了更适合生成优质丝绸的品种。 【解析】 【导语】这两篇文章通过历史文献、考古发现和文化背景，详细探讨了中国桑蚕丝绸的起源与发展。材料一侧重于桑树、蚕和人类的关系，展示了中国在桑蚕驯化和丝绸生产方面的独特贡献。材料二则强调了文化背景和技术进步对丝绸发展的影响，揭示了丝绸在中国古代社会中的重要地位。两篇文章共同构建了一个完整的历史脉络，展示了中国丝绸文化的深厚底蕴和全球影响力。 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A．“《神仙传》《山海经》《中山经》《诗经》等书频繁提到桑树”曲解文意。依据材料一第三段“《诗经》描绘桑树时，三次写到它的叶子——茂盛、柔嫩、色幽”可知，只有《诗经》描绘桑树时，三次写到它的叶子”，选项扩大了范围。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 C．“桑蚕丝绸生产的起源与早期发展无明显的时间先后”曲解文意。依据材料一最后一段“桑蚕丝绸生产的起源与早期发展，平行、独立，既无明显的时间先后，也无明显的传播和承接关系。可见，我国蚕桑丝绸生产的出现是多源的”可知，原因除了“既无明显的时间先后”，还有“也无明显的传播和承接关系”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 A．“红纱”即蚕丝； B．“霞绡”即蚕丝； C．“罗绮”即蚕丝； D．“葛”，用葛麻织成的布，不是蚕丝。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论证效果的能力。 ①“罗马诗人维吉尔在《农事诗》中写道：‘中国人从树叶上梳下的精细的羊毛’”是引证法。引用诗人维吉尔的诗句，证明罗马人无法想象桑与蚕的故事，形象生动，增强说服力，提高文章的可信度、丰富文章内容、激发读者兴趣、避免抄袭嫌疑和提升学术价值。 ②“东晋葛洪的《神仙传》创造了一个成语‘沧海桑田’”是例证法，说明桑树在中国种植的普遍，并且时间很早；“西汉刘安撰写《淮南王蚕经》，认为‘黄帝元妃西陵氏始蚕’，到了北宋《通鉴外纪》中，又变为‘西陵氏之女嫘祖’，嫘祖是中国桑蚕丝绸发明人的说法由此广为流传”是例证法，证明在中国，蚕神是谁，没有统一的说法和确定的时间；“1926年，在山西夏县距今5500年的西阴村的仰韶文化遗址中”“1958年，考古工作者在吴兴钱山漾新石器时代晚期文化遗址中”也是例证法，说明我国蚕桑丝绸生产的出现是多源的，进一步证明“丝绸之路”名副其实。多处使用举例论证，使结论或观点变得更加合理，使论点更加具体、更清晰，使论点受到读者的更深入的理解。增强了文章的说服力。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 依据材料二最后段“天、地、人的合力，造就了美丽的中国丝绸”可知，天、地、人的合力，造就了美丽的中国丝绸。 ①依据材料二第二段“桑蚕丝绸的起源还有中国独特的文化背景。先民关注蚕，驯化蚕，生产丝绸，很可能是出于原始崇拜。蚕作茧自缚，又破茧成蛾，让他们感到很神奇，希望通过驯养蚕，找到生命复活或者灵魂升天的力量”可知，桑蚕丝绸的起源有中国独特的文化背景，先民关注蚕，驯化蚕，生产丝绸。他们希望通过驯养蚕，找到生命复活或者灵魂升天的力量。 ②依据材料一第二段“中国是世界公认的桑树资源分布中心，时至今日，在中国繁育的桑树有800个品种”可知，中国是世界公认的桑树资源分布中心，在中国繁育的桑树有800个品种。 ③依据材料一第一段“也不怪罗马人无法想象桑与蚕的故事，识蚕辨桑、驯化野蚕、养蚕种桑，皆是中国人的创造”和材料二第二段“为了保证神奇力量的连续性与安全性，先人们才以万分的毅力去驯化野蚕”可知，先人们才以万分的毅力去驯化野蚕，识蚕辨桑、驯化野蚕、养蚕种桑，生成优质丝绸的品种。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 葛师傅 陆文夫 我的师傅姓葛，名字叫增先，五十八岁。总戴一顶瓦灰色的鸭舌帽，为的是遮掩了那一头斑白的头发。他总共有两个徒弟：一个是广德，一个就是我。 我自小欢喜听苏州评弹，而且居然学会了《水浒》中的几个段子。师兄广德便来鼓动我，说：“你何不把厂里的新鲜事情，编几段评弹？” 我说：“师兄，说书这一行，还有点窍门：你听武松打虎那一段，说起来多神！多险！那有个情节；眼前这厂里的事情，太淡。” 广德说：“这话不对，就说我们的葛师傅吧，他身上就有好材料。 “先对你说一段：葛师傅三十八岁那年，从汉口回到苏州。有个史老板，接下一宗大生活，替客户配一只大活塞。那时没有科学仪器测量，全靠一把大卡钳，手头上的功夫。照理，这样大的生活要到上海去做的，史老板想创招牌，硬把生活接下了。 “那活塞车了三天，最后一刀没人敢车了。史老板一急，把苏州一带稍有名气的车工都请到厂里。车工有句老话：‘千刀万刀，最后一刀。’这最后一刀吃对了，就是正品，吃不准，就得报废。生活一废，史老板的招牌就碎了，车工的饭碗也得过河，没人敢落车。 “葛师傅站出来，拿起卡钳，量了个仔细。量完了，二话没说，把车床马达一推，拖板一摇，嗤溜溜地车了一刀，大模大样地说：‘落车！’——活塞进汽缸，正好！ “从此，葛师傅到哪爿厂，哪爿厂就生意兴隆。葛增先这三个字，被人家喊成了活神仙！” 我听了这段故事，来劲了，说：“这有点像武松打虎哩！” 广德笑起来说：“你怎么老是武松打虎啊？当今的英雄不同了，葛师傅去年革新二十八项技术，这才是正文哩。以后有空，我慢慢说给你听。” 我把葛师傅这段故事编成评弹，题目叫“活神仙巧车大活塞”，果然大受欢迎。 去年九月，葛师傅开会去了。这时候，来了紧急任务，也是要配大活塞。我心里想，这下子可以显显葛师傅的威风了。我把任务交给一个车工，关照他说：“这最后一刀你别车，放着等葛师傅回来。” 葛师傅刚回来。车间里的人呼隆一下把他围在当中，有人直着嗓子喊：“快来呀，活神仙要表演啦！” 葛师傅被弄得莫名其妙，我说：“别听他们瞎起哄，有只活塞请你卡一卡。” 葛师傅听到活塞两字，眉毛动了一下，问：“生活急不急？” “人家一爿榨油厂停工，几百人等着哩！” “活塞有多大？” 我说：“和你二十年前车的一样大。” 葛师傅脸色一虎，说：“什么二十年前，快领我去看。” 我见师傅脸色不对，心里有点虚。说实话，这样紧要的生活，是不能当耍的。那些看表演的人，一个劲地喊：“快来呀，表演开始啰！” 葛师傅跑到车床跟前，立刻把袖管一捋，拿起卡钳就量。量完问我：“厂里有没有这么大的分厘卡？” “货已经订了，还没来，最快也要三天。” 葛师傅责怪我：“你为啥一点准备不做，莽莽撞撞地干险事？” 我听了，肚皮里泛泡泡。你二十年前干得那么神奇，如今却非分厘卡不可了。用分厘卡算啥稀奇。 那些看表演的人，也和我一个心思。本想见识葛师傅的当机立断，干脆利落，没想到活神仙却磨磨蹭蹭！有些人熬不住了，嘁喊嚓嚓地议论起来： “并不那么神嘛！” “他过去跟资本家做，也不曾考虑嘛，是怕塌面子！” 葛师傅耳朵十分尖灵，抬起头来追问：“这话是哪个说的？你哪知道替老板卖命的寒苦？那辰光，你当我真是神仙？我是拎着饭碗碰运气啊！碰对了，我能在苏州多吃几年饭。碰不对，大不了再闯几个码头。如今能这么乱闯？损失工料还是小事，榨油厂几百人等着！停一天工要给国家造成多大损失？这不是个人的饭碗问题了！” 车间里鸦雀无声，只有车床在咝咝嘘嘘地旋转，铁器轻轻地碰击。天窗里突然射进耀眼的阳光，我才看清葛师傅严肃的目光。我忙劝他说：“那就等三天吧。” 葛师傅拧起眉头，翘起下巴，眯细着眼睛，停了一息说：“不能等。眼下正是新豆登场，榨油厂任务紧急。” 我说：“万一报废了，时间也差不多。” 葛师傅说：“通知翻砂车间，别把活塞的泥模毁了，随时准备浇第二只……”他把帽子一脱，现出一头斑斑白发。 旁边那些看表演的，肃静无声，好像在替葛师傅助劲，大家共担着一个责任。 紧要关头到了，见他满满地吸了口气，摆开八字步，把全身的力气都提到两只膀子上，屏住气，稳住劲。卡钳脚在活塞上轻轻地一探，跟着一挥手，高喊：“开车！”床飞舞起来了，车刀嗤嗤地切削过来，雨点般的铁屑，沙沙地四洒开来。工夫不大，一刀到头，大活塞完工了。我没等葛师傅吩咐，便吹响哨子，指挥落车。那一边，人们个个抢着活干，忙着向汽缸里装。只听见榔头梆梆梆三响，车间里一片欢叫：“正好！” 我的一颗心从喉咙里落下肚去。回头看葛师傅，才发现他上半身的衣衫全湿透了，眉毛上都吊着汗珠。 这以后，我花了三个夜晚，编了一段新的评弹，它受到了大伙儿更加热烈的欢迎。 1961年发表（有删改） 文本二： 向评弹学习（节选） 陆文夫 我向苏州评弹学过不少东西，所以有人说我的某些短属小说有点像苏州评弹。爱上苏州评弹，那是在我开始写小说之后。那时我为写小说而苦恼，而评弹带给了我各种启发。苏州评弹的语言很生动，很优美，很有表现力，可惜的是我不能用吴语来写小说，不懂苏州话的人看不懂，懂苏州话的人看起来也很吃力，何况吴语也和许多地方语言一样，许多传神之处无法用普通话加以翻译，只好吸收一些读音不同，字面能懂的方言，如“瞎七搭八”“滴溜滚圆”等等。 （有删改） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 广德讲故事，先说葛师傅三十八岁从“汉口”回来，暗示他一身本领是从何而来的。 B. “我”让车工留下最后一刀，也故意不准备分厘卡，就是想亲眼看“活神仙”表演。 C. 葛师傅告诉大家，二十年前为史老板巧车大活塞是“碰运气”，这里有谦虚的成分。 D. “我”建议“等三天”，而葛师傅想清楚得失利弊之后，果断决定冒险去车大活塞。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 一年革新二十八项技术，从榨油厂来的任务很紧急，文本一中的这些细节透露出热火朝天、干劲十足的时代气息。 B. 文本一多处以描摹五官来刻画人物，如“眉毛动了一下”“拧起眉头”，神形兼备，表现出人物复杂的心理活动。 C. 文本一中，工人们从议论纷纷到肃静无声再到欢呼一片，烘托了故事气氛，也表现了人们对葛师傅认识的转变。 D. 两则文本都写到了评弹，但用意不同，文本一以评弹为主线串联情节，文本二以评弹为学习对象，谈论小说创作。 8. “我”在小说中有什么作用？请结合文本一简要分析。 9. 陆文夫指出“有人说我的某些短篇小说有点像苏州评弹”，请结合两则文本中的相关内容，简要分析文本一哪些方面“像苏州评弹”。 【答案】6. B 7. D 8. ①视角上，用第一人称“我”来叙述，显得真实可信，拉近了和读者的心理距离。 ②情节上，“我”是贯穿全文的线索，汇聚了多方人物，见证和推动了故事情节的发展。 ③人物上，用“我”的眼光来观察葛师傅，通过“我”的感受和情感变化来表现葛师傅，使葛师傅这一形象更加生动。 ④主题上，通过“我”两次把葛师傅的故事编成评弹，表达了对葛师傅的敬仰以及对传统技艺的赞美之情。 9. ①刻画人物细腻。通过正面描写和侧面烘托等方式塑造了一位技艺高超、勇于担当、有责任心的主人公形象。 ②情节设置巧妙、有吸引力。文本一写“我”听说葛师傅的故事，编成评弹大受欢迎，又遇到新任务，葛师傅再次显露身手，故事环环相扣，情节张弛有度，和评弹一样吸引了听众。 ③语言富有表现力，使用吴侬软语，语言质朴生动，通俗易懂，和评弹的语言一样有感染力。 【解析】 【导语】文本一通过讲述葛师傅车大活塞的故事，展现了传统工艺的精湛技艺及其精神变迁，细腻描写人物的心理活动，营造紧张氛围。文本二则探讨了苏州评弹对作者创作的影响，强调语言表现力和传统叙述方式的魅力。两者通过方言和生动描写，展现地域文化的魅力和时代特色，艺术地呈现生活中的人情世故和技艺传承。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“也故意不准备分厘卡，就是想亲眼看‘活神仙’表演”错误。根据“货已经订了，还没来，最快也要三天”“你为啥一点准备不做，莽莽撞撞地干险事？”可知并非故意不准备分厘卡。根据“我把任务交给一个车工，关照他说：‘这最后一刀你别车，放着等葛师傅回来’”，可知“我”让车工留下最后一刀，“等葛师傅回来”，是怕车工失误，相信只有葛师傅才能万无一失，而不是想亲眼看“活神仙”表演。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“文本一以评弹为主线串联情节”错。文本一虽有“我”学习评弹、编评弹的简略交待，但没有串联小说情节，也没有推动情节的发展，反而受“葛师傅‘两次’巧车大活塞”的影响，故文本一的线索是“葛师傅车大活塞”，另外，“我”和“葛师傅”均可以说是小说的线索人物。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中次要人物作用的能力。 ①视角方面：采用第一人称“我”叙述，使读者仿佛置身于故事之中，以“我”的所见所闻所感来呈现故事，增强了故事的真实感与可信度，拉近与读者的心理距离，让读者更容易产生代入感。例如文中“我”亲耳听广德讲述葛师傅的故事，以及“我”在现场见证葛师傅车活塞的过程等，都因“我”的视角而显得真实可感。 ②情节方面：“我”是故事的参与者与见证者，串联起众多人物和情节。从听广德讲葛师傅故事，到“我”编评弹，再到新任务时“我”与葛师傅及众人的互动等，“我”的行为和决策推动了情节的发展。如“我”把任务交给车工并等葛师傅回来车最后一刀，引发了后续一系列情节。 ③人物方面：“我”的观察和感受是塑造葛师傅形象的重要途径。通过“我”对葛师傅的言行、神态的观察，以及“我”内心对葛师傅的情感变化，如从听闻故事的崇拜，到葛师傅准备车活塞时的质疑，再到最后对葛师傅的敬佩，多角度、多层次地展现了葛师傅的形象，使葛师傅形象更加生动立体。 ④主题方面：“我”两次将葛师傅的故事编成评弹，且受到大家欢迎，这不仅表达了“我”对葛师傅的敬仰之情，也体现了葛师傅代表的传统技艺在人们心中的地位，赞美了传统技艺以及像葛师傅这样技艺高超、品德高尚的匠人，从而深化了小说主题。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 ①根据“还有点窍门：你听或松打虎那一段，说起来多神！多险”，可知评弹刻画人物细腻，文本一通过侧面烘托，“我”从广德那里听到葛师傅的传奇故事，又正面描写，直接写“我”亲眼目睹葛师傅这一“活神仙”的表演，塑造了一位技艺高超、勇于担当、有责任心的主人公形象。 ②根据“我自小欢喜听苏州评弹，而且居然学会了《水浒》中的几个段子”“你何不把厂里的新鲜事情，编几段评弹”等内容，可知评弹情节设置巧妙、有吸引力，文本一先写了“我”从广德哪里听说的葛师傅故事，“把葛师傅这段故事编成评弹，题目叫‘活神仙巧车大活塞’”，“果然大受欢迎”，后来又亲眼见识了葛师傅再次显露身手，再次“编了一段新的评弹”。故事环环相扣，情节张弛有度，和评弹一样吸引了听众。 ③根据“苏州评弹的语言很生动。很优美，很有表现力”，可知评弹语言富有表现力，文本以的语言质朴生动，如“千刀万刀，最后一刀”“活神仙巧车大活塞”“快来呀，活神仙要表演啦”等内容，富有生活气息，通俗易懂，同时又和评弹的语言一样有感染力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘实字嘉秀，安福人。宣德五年进士，选庶吉士。自陈才薄亲老乞教职，不许。授金华府同知。金华旱，多逋赋，民至鬻子女偿之，实疏请得免，又赎还子女。以母丧归庐墓，三年服除，迁顺天府治中。景泰中，以荐入翰林修书。为人刚直峻峭，意所不可，达官贵人必面斥之。 书未成，以三考满，迁南雄知府。未数月，有中官使岭外，将至，遣卒先觇供张①。不办，实又不假色词。卒怒，还告。明日，从中使入驿，与诸从骑弓剑列左右。群僚庭参毕，留实诘辱之。而南雄民从驿门外望见，竞趋入翼蔽。实出，中使相视惊愕，徐问实所以得民状，欲召实谢之，实不往。中使去至韶，韶人言：“南雄且驿书讼朝使矣。”中使惧，急遣骑驰奏，诬实毁敕，大不敬，冀以抵罪。然实未尝先言也。既闻，逮下诏狱。实从狱中上书，言：“臣从官三十年，未尝以妻子自随，餐粗衣敝，为国家爱养小民，不忍劳费之。以是触忤天使，无所逃罪。”上览书意稍解而中官交谮之竟瘐死狱中。 实性廉介，不取民一钱。民有馈鹅者，实不受，民委之去，实纵鹅门外，恣其所之。将去金华时，体无完衣。寒剧，至不可忍，则贷民毳舄②以行。历数里而霁，裹而识之邮亭，以畀其民。公暇读书，即肩舆中手一编不辍。中夜有得，蹴童子燃灯起书。殁后，南雄人哀而祀之。 （节选自《明史稿·刘实传》） 材料二： 居官不言廉，廉盖居官者分内事。孰不知廉可以服人？然中无所主，则见利易动。盍思人生贫富，固有定分，越分过取，此有所得，彼必有亏。况明有三尺，一陷贪墨，终身不可洗濯。故可饥、可寒、可杀、可戮，独不可一毫妄取。苟有一毫妄取，虽有奇才异能，终不能以善其后。故为官者当以廉为先，而能廉者必深知分定之说。 （节选自《州县提纲·洁已》） [注]①供张：供给陈设。②毳舄（cuìxì）：以鸟兽细毛做成的鞋子。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上览A书B意稍C解D而中官E交谮F之G竟H瘐死狱中。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 假，文中指假借、借助，与《劝学》“假舟楫者”中的“假”意思不同。 B. 翼，文中为名词作状语，像鸟儿张开翅膀一样，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”意思相同。 C. 谢，文中指谢罪、道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”意思相同。 D. 敝，文中指破旧的，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”中的“敝”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘实以才疏、亲老为由向朝廷求任教官职务，未被应允，后任职金华时为受灾百姓向朝廷上书，使当地免除赋税。 B. 刘实不愿巴结出使宦官受到羞辱，南雄百姓见此情景，争相保护刘实。宦官大为惊讶，于是向百姓询问他得民心的原因。 C. 南雄吏民上书控诉出使宦官，宦官得知消息，抢先上奏诬陷刘实，皇帝不明就里，命人逮捕刘实，将他关进诏狱。 D. 刘实勤奋好学。他闲暇时间读书，就是在轿子中也看书不止。半夜有了心得体会也要命人点灯，起床记下。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）历数里而霁，裹而识之邮亭，以畀其民。 （2）苟有一毫妄取，虽有奇才异能，终不能以善其后。 14. 为官者为什么要“廉”？请结合两则材料简要概括。 【答案】10. BDG 11. A 12. C 13. （1）走了几里路，天晴了，（刘实）将毛鞋包好，做上标记，放在邮亭，还给百姓。 （2）如果有一分一毫的胡乱获取，即使有奇异杰出的才能，最后也不能善终。 14. ①为官者应替国家爱护百姓，不能因个人私欲而耗费钱财与人力。②为官者保持廉洁是他的职分，只有这样才能服人。③人生贫富本来就有定数，过分攫取必定会带来损失。④法律约束，一旦贪污，会始终留有污点。 【解析】 【导语】这篇文言文通过对刘实一生事迹的描写，刻画了他廉洁正直、刚毅果敢的品行。他不畏权贵，敢于直言，关心百姓疾苦，将百姓利益置于个人利益之上。即使在困境中，他仍保持清白，最终为百姓所铭记和敬仰。材料二则从廉洁为官的重要性出发，强调廉洁是为政者的本分，不应以贪墨为念。两则材料共同揭示了为官清廉的重要性和难能可贵。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：皇帝看了奏章，怒气稍微缓解。但宦官交相毁谤他，（刘实）最终因病死在狱中。 “书”作“览”的宾语，B处断开； “稍”作“解”的状语，“解”作谓语，主谓结构单独成句，应在D处断开； “中官”作“交谮”的主语，“之”作“交谮”的宾语，G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及一词多义现象的能力。 A.错误。意思相同，都是“假借、借助”的意思。句意：刘实没有办理，又不给他好脸色。/借助船和船桨的人。 B.正确。句意：争相拥入保护(他)。/常常用身体像鸟儿张开翅膀一样遮挡着沛公。 C.正确。句意：准备召回刘实向他道歉。/明天不能不早点来向项王道歉。 D.正确。文中是名词，指破旧的衣服。/动词，损害。句意：吃着粗粮，穿着破旧的衣服。/依靠别人的力量却反过来损害他。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“南雄吏民上书控诉出使宦官”错误。根据材料一“然实未尝先言也”可知，韶州百姓所说的“南雄且驿书讼朝使矣”只是谣言，并非事实。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“历”，经过，走过；“霁”，天晴；“识”，做标记；“畀”，给。 （2）“苟”，如果；“妄”，胡乱；“虽”，即使 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 ①根据材料一中“为国家爱养小民，不忍劳费之”概括为：为官者应替国家爱护百姓，不能因个人私欲而耗费钱财与人力。 ②根据材料二中“居官不言廉，廉盖居官者分内事”概括为：为官者保持廉洁是他的职分，只有这样才能服人。 ③根据材料二中“盍思人生贫富，固有定分，越分过取，此有所得，彼必有亏”概括为：人生贫富本来就有定数，过分攫取必定会带来损失。 ④根据材料二中“况明有三尺，一陷贪墨，终身不可洗濯”概括为：法律约束，一旦贪污，会始终留有污点。 参考译文： 材料一： 刘实字嘉秀，是安福(今属江西)人。宣德五年考中进士，选任庶吉士。(他)自言才力薄弱、双亲年老，请求担任教官职务，(朝廷)不同意。授官金华府同知。金华旱灾，很多人家拖欠赋税，百姓到了卖掉子女偿债的地步，刘实上疏请求，得以免除赋税，又(替百姓)赎回子女。因母亲去世回乡结庐守葬，三年守丧期满，升任顺天府治中。景泰年间，因人推荐到翰林院编纂书籍。(刘实)为人刚强正直，作风严峻，心中不认可的人或事，(哪怕是)达官贵人，也一定当面斥责他。 书籍尚未编成，因三次考核已满，升任南雄(今属广东)知府。没过几个月，有宦官出使岭南，快到(南雄)时，先派小卒前往察看供给陈设准备得如何。刘实没有办理，又不给他好脸色。小卒发怒，回去告诉(宦官)。第二天，(小卒)跟随宦官进入驿站，与其他随从骑兵持弓佩剑分列左右。众多官员在堂上参见完毕后，(宦官)单独留下刘实责问并羞辱他。南雄百姓在驿门外远远望见，争相拥入保护(他)。刘实离开驿站，宦官面面相觑，大为惊讶，慢慢(向百姓)问起刘实深得民心的原因，准备召回刘实向他道歉，刘实不去。宦官离开(南雄)抵达韶州，韶州百姓说：“南雄将经驿站递送文书，控诉朝廷使者了。”宦官害怕，急忙派人骑马紧急上奏，诬陷刘实毁掉皇帝诏书，大为不敬，企图用这件事将刘实治罪。然而刘实并未先向朝廷上奏。(宦官)上报朝廷后， (皇帝)命人逮捕(刘实)投入诏狱。刘实从狱中上书，说：“臣下任官三十年，未曾让妻子儿女相随，吃着粗粮，穿着破旧的衣服，替国家爱护养育百姓，不忍耗费人力与财力。因此冒犯天子的使者，自知不能逃避罪责。”皇帝看了奏章，怒气稍微缓解。但宦官交相毁谤他，(刘实)最终因病死在狱中。 刘实性情廉洁耿介，不贪百姓一文钱。有个百姓送鹅给他，刘实不接受，百姓丢下鹅就离开了，刘实把鹅放到门外，随它去到哪里。将离开金华时，身上没有完好的衣服。天气大寒，难以忍受，只好借百姓的毛鞋出行。走了几里路，天晴了，(刘实)将毛鞋包好，做上标记，放在邮亭，还给百姓。(刘实)闲暇读书，即使在轿中也手持一书，阅读不止。半夜有了心得，踢醒童子，让他点灯，(自己)起床记下。他去世后，南雄百姓为之悲痛，并祭祀他。 材料二： 做官不必说廉洁，廉洁本是官员职分内的事。谁不知廉洁可以使人信服？然而心中没有操守，就见到利益容易动摇。何不想想人生贫富，本由命运决定，超过本分过度获取，在这个方面有所得，在那个方面必定有所失。况且有明确的法律条文，一旦陷于贪污，一辈子不可洗清。因此可以忍受饥寒，可以被人杀戮，唯独不可胡乱地获取一分一毫。如果有一分一毫的胡乱获取，即使有奇异杰出的才能，最后也不能善终。所以做官的人应当把廉洁放在首位，而能够保持廉洁的官员必定深知本分所定的说法。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 江城子·九日与诸季①登高 李纲② 客中重九共登高。逼烟霄，见秋毫。云涌群山，山外海翻涛。回首中原何处是，天似幕，碧周遭。 茱萸蕊绽菊方苞。左倾醪③。右持螯。莫把闲愁，空使寸心劳。会取八荒皆我室，随节物，且游邀。 【注】①诸季：群弟。②李纲：南宋初主战派大臣。此词作于贬谪琼州（今属海南）途中。③醪（Iáo）：浊酒。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕开篇扣题，点明重九登高。因在贬谪途中，故词人自称为“客” B. 画横线句描写高处所见之景，运用了夸张手法，所写景物层次分明。 C. 下阕首句白描，写到了茱萸与菊花，与古人“重九”佩茱萸、赏菊的习俗有关。 D. 词人饮酒品蟹，闲愁顿消，是因为身处异乡可以尽情“游遨”，欣赏佳节美景。 16. 这首词是如何表现词人起伏变化的心情的？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①借壮阔之景显志：“逼烟霄”“海翻涛”暗藏凌云豪情，却陡转“天似幕”苍茫蔽中原，流露孤愤； ②以乐景反衬悲怀：“倾醪持鳌”的宴饮欢愉与“客中”漂泊形成张力，外放内抑； ③化实为虚拓境界：借“八荒皆我室”的庄禅哲思消解贬谪困顿，以“随节物”收束时空，在写景—抒愤—悟理间完成从沉郁到超脱的情感跃升。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D．“闲愁顿消，是因为身处异乡可以尽情‘游遨’”错误，“随节物，且游遨”是虚写，是词人对收复失地后四处游历的想象。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 上片，开篇诗人在贬谪途中，恰逢重阳节，旅居他乡的诗人和群弟一起登高。“逼烟霄”四句，描写了重九登高诗人所见壮阔之景，抒发了登高远望的豪迈之情，借壮阔之景显志；“回首中原何处是，天似幕，碧周遭”三句，写诗人回首中原，想到壮丽河山沦陷而生发感慨，情感由此下沉，流露孤愤之情。 下片，“茱萸蕊绽菊方苞”，描写眼前茱萸绽放和菊花正含苞之景。“左倾醪。右持螯”，写诗人左手端着酒杯，右手拿着螃蟹，写与众弟饮酒品蟹的欢乐场景，以乐景反衬悲怀。 “会取八荒皆我室，随节物，且游邀”，则表达了诗人对收复失地、漫游天下的信心与期待，此为想象，化实为虚拓境界。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）从孔子时代起，读书人就有着内圣外王的自觉，主动去承担推动国家发展的重任。曾子认为读书人任重道远，具体表现为“__________”和“__________”。 （2）《老子》第二十四章中“__________，________”两句，阐释了违背常规的行为不会带来长久有效的结果的道理，和“欲速则不达”“拔苗助长”的意思相似。 （3）“月”在中国古典诗词中有诸多寓意，其中借“月”以表达人与自然关系的句子是“__________，_________”。 【答案】 ①. 仁以为己任 ②. 死而后已 ③. 企者不立 ④. 跨者不行 ⑤. 人生代代无穷已 ⑥. 江月年年望相似（江畔何人初见月 江月何年初照人/醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月/挟飞仙以遨游 抱明月而长终） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的书写：己、已、企、跨、畔、初、遨。 三、语言文字运用 （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我是第二次来大渡口，除了重温历史，更想 ① ，好好品尝一下五花八门的大渡口豆花，豆花几乎和什么都能搭配得来，首先是“豆花面”，豆花面味厚而好吃，但一碗面吃到最后你就不知道自己到底是在吃面还是在吃豆花，两种味道 ② ，非常醇厚，让人难以忘怀。而到了大渡口，除了豆花面，义渡古镇的豆花鱼更是鲜到令人咂舌。据说此美味是从船帮菜里发展出来的。吃大渡口义渡的豆花鱼，老板总喜欢说：鱼是刚从江边收回来的，豆花是刚刚点好的，其实不必如此说，一碗豆花鱼端上来，人人几乎都会刹那间做了其美味的俘虏，两个字“鲜美”，再多加一个字：太鲜美！我是凭着豆花鱼记住义渡的。广阔的水城到处都有，水边的船菜也到处都有，但鲜美一如义渡的豆花鱼别处没有。来大渡口的义渡，不吃豆花鱼算是你白来了。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。 20. 请根据文本内容，用一句话向游客介绍大渡口的美食。要求：与作者的感情倾向保持一致，使用一组关联词，语意完整，表达流畅，不超过30个字。 【答案】18 ①大快朵颐（大饱口福） ②兼而有之（合而为一） 19. ①“两个字”对“鲜美”有提示作用，使“鲜美”一词更加醒目； ②“再多加一个字”，突出了“太”，进一步强调了鲜美的程度。 ③前后关联，反复强调，突出豆花鱼的美味，语言简短有力，生动灵活。 20. 示例一：大渡口不仅有味厚而好吃的豆花面，而且还有令人咂舌的豆花鱼。 示例二：虽然大渡口的豆花面味厚而好吃，但是它的豆花鱼更加令人咂舌。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解和使用成语的能力。 ①处，根据上文“除了重温历史，更想”以及下文“好好品尝一下五花八门的大渡口豆花”可知，此处需要表达的是作者想要尽情享受美食的意思。因此，可填“大快朵颐”或“大饱口福”。大快朵颐：痛痛快快地大吃一顿。大饱口福：指吃够了很好的东西或指在物质或精神上受到了充分的满足感。 ②处，根据上文“豆花面味厚而好吃，但一碗面吃到最后你就不知道自己到底是在吃面还是在吃豆花”可知，面和豆花的味道融合在一起，难以区分，非常醇厚，让人难以忘怀。因此，可填“兼而有之”或“合而为一”。兼而有之：指同时占有或具有几种事物。合而为一：指把散乱的事物合在一起。 【19题详解】 本题考查学生鉴赏语句（语段）表达效果的能力。 “两个字”是对“鲜美”这一评价的提前预告，让读者在读到这个词之前就产生了期待感，同时也使得“鲜美”一词更加突出和醒目，成为整个句子的核心。 “再多加一个字”巧妙地引入了“太”字，不仅增加了语言的趣味性，更重要的是通过“太”字的加入，将“鲜美”的程度进行了进一步的强调，表明这种美味已经超越了一般的“鲜美”，达到了极致的程度。 “两个字”和“再多加一个字”前后关联，作者巧妙地运用了反复的手法，不断强调豆花鱼的美味，使得这一描述不仅生动形象，而且富有节奏感和层次感，加深了读者对于豆花鱼美味的记忆。 【20题详解】 本题考查学生对文本内容理解、概括和语言组织表达的能力。 从文本中可以看出，作者对大渡口的豆花面和豆花鱼持有极高的评价，表达了强烈的喜爱之情。文本中提到了两种特色美食——豆花面和豆花鱼，以及对它们的描述——“味厚而好吃”“令人咂舌”。在不超过30字的限制下，须使用一组关联词（如“不仅……而且……”或“虽然……但是……”）来连接上述关键信息，形成一个既能体现作者情感倾向，又能准确反映文本内容的句子。如：大渡口，豆花面香浓可口，豆花鱼更令人惊艳，美食天堂不容错过。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果能保证足够的睡眠时长， A ？当然有，早睡早起更能保持身体健康。好多人喜欢晚睡晚起，认为在夜深人静时更有灵感，学习或工作的效率更高，因为 B ，是一个可以独立思考的好时机。然而，人体白天和晚上分泌激素的情况不同，比如褪黑素，这是一种能促进睡眠的激素，可以减少睡眠时醒来，延长深度睡眠时间，增强免疲力，提高睡眠质量。褪黑素一般是晚上睡觉时分泌较多，白天分泌较少。如果长时间白天睡觉会使褪黑素分泌减少，导致睡眠障得。而且白天光线明亮，环境嘈杂，不利于深度睡眠。所以，专家建议成年人晚上11点前要入睡，保证7-8小时的睡眠时长，可以使身体和大脑得到充分的休息，长期坚持会使皮肤变得更加红润有光泽，精力也会更加充沛。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。不得改变原意。 【答案】21. A.晚睡晚起和早睡早起有区别吗 B.夜深人静时无人打扰 22. 这是一种能促进睡眠的激素，可以减少睡眠时醒来的次数，延长深度睡眠时间，提高睡眠质量，增强免疫力。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，位于段落开头，是对上文“如果能保证足够的睡眠时长”的追问，由后文的回答“当然有，早睡早起更能保持身体健康”可知即使睡眠时长相同，不同的睡眠模式（如早睡早起与晚睡晚起）也可能对健康产生不同的影响。此处应填入一个疑问句，询问两种睡眠模式是否存在区别，故填：“晚睡晚起和早睡早起有区别吗”。 B处，后文提到“是一个可以独立思考的好时机”，说明前文应该描述了一个适合独立思考的情景。结合前文“好多人喜欢晚睡晚起，认为在夜深人静时更有灵感”，可以推断出此处应填入描述夜深人静时环境特点的句子，故填“夜深人静时无人打扰”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句语病有二： （1）成分残缺：“减少”后面缺少宾语中心词。“减少”作为动词谓语与“睡眠醒来”不搭配，后面需要跟名词或名词短语作宾语。故“醒来”后应加上“次数”。 （2）语序不当：从逻辑关系上看，先提高睡眠质量才能进而增强免疫力，因此“提高睡眠质量”应放在“增强免疫力”之前。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 尖椒曾经是一个十分关注新闻事件的人。她会阅读关于时事的各种文章，也会和不同的人交流自己的想法。最初，她心怀热忱；但随着时间的推移，她逐渐发现，在她深入感知字里行间的不幸与苦难时，一股不可控感悄无声息地席卷了她。 在信息高度流通的现代生活中，“远方的哭声”被媒体、平台放大。但当这种对于远方的关怀带给我们的混乱与抑郁已经干扰到了日常的生活，我们是否还需要继续关切、发声、讨论? 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守望星河不溺浪，心有炬火自生光 在数字化的浪潮中，我们站在信息的礁石上，目睹着无数苦难的浪花翻涌而来。有人选择闭目塞听，在精神的孤岛上独善其身；有人纵身跃入洪流，却在悲悯的漩涡中消解了生命的重量。这个时代需要新的智慧，既要让心灵保持对星空的守望，又要在浪涛中点燃理性的火炬。 过度沉浸于远方的苦难，容易让现代人陷入精神的泥沼。去年某网络平台对某地洪灾的持续报道，让无数网民陷入集体性焦虑，有人整夜刷新手机屏幕，有人因无力救援产生负罪感。这种“云端共情”犹如在虚拟世界建造的巴别塔，看似通向天堂，实则困住了攀登者的脚步。正如庄子所言“吾生也有涯，而知也无涯”，当人们试图用有限的生命容量承载无限的信息洪流时，精神的堤坝终将溃决。 但完全割裂与世界的联系，则会让生命失去应有的温度。在武汉疫情最严峻的时刻，一位独居老人每天用毛笔在宣纸上记录抗疫故事，他说：“墨迹虽不能救人，却能证明我们没有背过身去。”这种克制的关注恰似杜甫笔下“穷年忧黎元，叹息肠内热”的士人情怀，既保持着清醒的边界，又涌动着深沉的热望。就像敦煌壁画中的飞天，既要脱离尘世，又要俯瞰众生，在出世与入世间维持着精妙的平衡。 真正的时代智慧在于建立理性的关怀模式。鸿星尔克在河南水灾中精准捐赠5000万物资的案例启示我们，专业领域的深耕能让善心转化为切实力量；B站法律科普UP主罗翔将社会热点转化为法治启蒙课的做法，展现了知识分子的责任担当。这种关怀如同北斗导航系统，既仰望星空又脚踏实地，用科技之光为迷途者指引方向。正如顾城所说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，现代人需要用智慧之眼穿透信息的迷雾。 站在数字文明的门槛上，我们既要像敦煌莫高窟的壁画守护者，用科技手段保存人类文明的星光；又要像大运河上的摆渡人，在信息的激流中摆渡思想的舟楫。当每个人都能在心灵深处建起“精神都江堰”，既能疏导情感的洪流，又能灌溉理性的田野，我们终将在数字海洋中建立起新的精神方舟。这或许就是老子所言“治大国若烹小鲜”的现代诠释：以智慧之火烹调信息时代的心灵盛宴。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 尖椒关注“远方”的做法是当今社会很多人缺乏的，这一点值得肯定。“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”，这是鲁迅先生晚年病痛缠身时写的感叹，这句话放在今天也有别样的意味。只是，就算抑强扶弱，热忱随和的鲁迅先生，也偶有“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹”的疏离，大部分人很难体会到别人的痛苦，这也是为什么总有那么多漠不关心，置若罔闻的悲剧。殊不知，对别人的灾难失去警惕，当自己遇到相同困境时，也会束手无策。就如同哭声，当远方的哭声像婴啼时，嘹亮且有力，但人们却习以为常；接着，哭声像哀嚎，人们开始留意，但更多的是怜悯和同情，并不会施以援手；最后哭声像丧钟，危机已然降临到自己身上，我们也慌乱发出哭声寻求支援，可换来的同样是别人的袖手旁观。从这个角度讲，我们应该学习“尖椒”的做法，学会倾听，学会关爱，并在力所能及时施以援手。 但是，材料的后半部分也提出一个问题，“远方的哭声”被媒体、平台放大，注意，这是网络时代一个普遍现象，就像唐纳德说的那样，我们看到的可能只是“部分”真相，是经过媒体筛选、加工过的，媒体想让你看到的真相。并且“远方的哭声”让自己疲惫，已经干扰到自己的正常生活时，我们该怎么办，是否还要继续关切、发声、讨论。这则材料提出的不是简单的网络素养问题，还和我们的选择，我们的行动关联，让考生进行理性思辨。 材料从具体事例出发，延伸到对普遍现象的思考。考生在分析材料时，要立足于信息时代的整体背景，抓住“远方的哭声”这一核心概念，思考其被媒体放大之后对我们日常生活的干扰，并回答是否还需要继续关切、发声、讨论。无疑，关心“远方的哭声”是正确的，那么，如何避免受到刻意“引导”而做出错误选择，或者如何避免这种关爱影响自己的正常生活，才是写作应该探讨的重点。 写作时，我们可以先肯定关爱“远方的哭声”，并指出，这样的关爱是当今时代所缺乏的，这种品质对于社会和谐有着积极意义。接着思考，应该用理性去分辨媒体发布的消息，判断“远方的哭声”是否存在，有没有被放大。这里可采用多种渠道看多种表达，尤其要注重官方媒体的报道，避免被自媒体带偏。其次，要有主次观念，自己的生活是“主”，关爱“远方的哭声”是“次”，这不是自私，如果没有了自我，还何谈关爱别人？最后可以思考如何去行动，不要让关爱止于表面的发声。 立意： 1.直面哭声，关怀远方。 2.关心远方，但拒绝“共情泛滥”。 3.持续关注“远方的哭声”，去听，还要去做。 4.立足日常生活，听听“哭声”之外的声音。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年下学期期中质量监测试卷 高二语文 本试卷共10页，考试用时150分钟，满分150分 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 桑与蚕的秘密 公元1世纪前后，远在欧亚大陆西部的罗马人，第一次接触到丝绸。公元前30年左右，罗马诗人维吉尔在《农事诗》中写道： “中国人从树叶上梳下的精细的羊毛。”直到1世纪末期，那些拉丁语诗人仍然对“羊毛树”传说深信不疑。也不怪罗马人无法想象桑与蚕的故事，识蚕辨桑、驯化野蚕、养蚕种桑，皆是中国人的创造。 中国是世界公认的桑树资源分布中心，时至今日，在中国繁育的桑树有800个品种。上亿年前，雅鲁藏布江流域为桑树提供了原生环境。中国人在国内能找到的野生桑树，有15种之多。这是桑蚕起源于中国的重要因素。 东晋葛洪的《神仙传》创造了一个成语“沧海桑田”，以桑田代指大地、农田，形容世事变迁，可见桑树在中国种植之普遍。《山海经》频繁提到桑树，《中山经》有14处关于桑树的描写。《诗经》描绘桑树时，三次写到它的叶子——茂盛、柔嫩、色幽。 桑树能合成2000 多种蛋白质。蚕发现了桑树的秘密，通过啮食桑叶，贪婪地吸收着蛋白质，自己也变成蛋白质的储存者。挑食的野蚕把蛋白质的味道刻入自己基因。而为了对付“害虫”野蚕，桑树试图唤来喜欢吃蚕的鸟类反杀，结果却不尽如人意。 然后有一天，人类来了，另一场大戏拉开帷幕。 华夏文明迈出的重大一步 在桑、蚕、人三者中，最早诞生的是桑，而最晚出现的是人。人为何会加入，结成桑、蚕、人的源三角关系? 远古先民“靠天吃饭”，对一切自然都崇拜，包括桑，也包括蚕。 民间的蚕神传说在四川、江南等蚕桑地区，以各种版本流传。在蜀地，人们相信上古有个蚕丛国，国王即为纵目人“蚕丛氏”，教人蚕桑。在四川广汉三星堆遗址中，出土了大量奇特的青铜面具，隐约可见蜀王蚕丛纵目传说的影子。翻开正史，被朝廷承认的正统蚕神则另有其人。西汉刘安撰写《淮南王蚕经》，认为“黄帝元妃西陵氏始蚕”，到了北宋《通鉴外纪》中，又变为“西陵氏之女嫘祖”，嫘祖是中国桑蚕丝绸发明人的说法由此广为流传。 桑蚕丝绸起源早，对经济生活影响大，或许找不到具体的发明创造者，因而才归功于“神”。华夏文明迈出如此重大的一步，其实是由很多无名氏共同走出来的。 实证“世界丝绸之源” 远古时期真正的丝织文物更加稀有。然而，寻找“第一缕丝”至关重要。大约150年前，德国地质学家李希霍芬在其所著《中国》一书中，首提“丝绸之路”。然而，西方'界一直有质疑“丝绸之路”名实的声音。著名丝绸学者赵丰先生说过，人们很重视“丝绸之路” 中的 “路” ，而忽视了开头那个“丝” 。 第一个关于蚕丝的考古发现，充满争议。1926年，在山西夏县距今5500年的西阴村的仰韶文化遗址中，考古学者李济主持发掘出一件“形如花生壳的黑褐色物体”——被切割过的“半个蚕茧”。蚕茧的出土引起轰动，因为它是当时能借以考证中国蚕丝起源的唯实物凭证，但那整齐的断面、不明的用途，招致了众多的质疑，无法作为中国丝绸起源的直接证据。中国丝绸的故事，必须另有开端。 1958年，考古工作者在吴兴钱山漾新石器时代晚期文化遗址中，辨认出一些属于良渚文化时期的桑蚕丝线、丝带和绢片，时间距今约4700年左右。其中一片尚未完全碳化、仍有韧性的小块绢片是经过缫丝加工的家蚕长丝织造。这是我国长江下游地区出土的最早丝绸实物，从细密程度和丝缕长度可以看出，桑蚕丝绸生产应已存在相当长的时间，其起源时间甚至比这要早得多。 近些年用上了更加先进的鉴定手段。一种“基于免疫学原理的丝绸微痕检测技术”诞生了。免疫法技术已在“南海一号”沉船中找到丝蛋白的信号，也在三星堆多个祭祀坑中找到青铜器表面附着的丝绸痕迹。 以钱山漾遗址为代表的长江流域，以青台村、汪沟为代表的黄河流域，桑蚕丝绸生产的起源与早期发展，平行、独立，既无明显的时间先后，也无明显的传播和承接关系。可见，我国蚕桑丝绸生产的出现是多源的，给了几千年后的我们开启寻丝的密码。 ——本篇文章据《中华遗产》张小溪/文（有改动） 材料二 桑蚕丝绸的起源还有中国独特的文化背景。先民关注蚕，驯化蚕，生产丝绸，很可能是出于原始崇拜。蚕作茧自缚，又破茧成蛾，让他们感到很神奇，希望通过驯养蚕，找到生命复活或者灵魂升天的力量。 为了保证神奇力量的连续性与安全性，先人们才以万分的毅力去驯化野蚕。 “这其中的动力必须来自人类的心灵深处”，这种坚持，想必持续了长久的时间。 战国以后，中国生产力大大发展，人们更趋理性，丝绸的实用性更受到认可，并且成为区别阶层的服饰符号，最终形成享誉世界的中国丝绸文化。 被人类驯化的蚕，颜色从偏黑开始变白，不断进行的蚕种培育，成为丝绸发展中至关重要的环节； 中国人驯化桑树，在桑园中种上了更适合生成优质丝绸的品种，以青、白、黄桑为主，青丝柔软适合做绸缎，白丝适合制作轻纱。 人们发现春天桑叶蛋白质最丰富，春蚕结出最好的丝，一个拇指大小的蚕茧，可以拔出千多米长的丝。而中东、欧洲的黑桑与红桑养出的蚕丝粗糙，直到1435年，中国白桑才被引入意大利，此后，丝绸之路另一端的丝织业开始顺利发展。 天、地、人的合力，造就了美丽的中国丝绸。 ——周旸《中国丝绸：经纬纵横 织造锦绣华章》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 《神仙传》《山海经》 《中山经》《诗经》等书频繁提到桑树，在描绘桑树时，三次写到它的叶。 B. 李济主持发掘的“形如花生壳的黑褐色物体”，是当时能借以考证中国蚕丝起源的唯一实物凭证。 C. 远古先民崇拜蚕神，但“蚕神”到底是谁，在各种版本的民间传说与正史中，都没有统一说法。 D. 先民关注蚕，驯化蚕，生产丝绸，很可能是希望通过驯养蚕，找到生命复活或灵魂升天的力量。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “人间正道是沧桑”一句中， “沧桑”一词是“沧海桑田”的略语，意思是世事变迁。 B. 桑蚕丝绸起源很早，对占人的生活影响很大，在四川三星堆遗址中，能找到丝绸的痕迹。 C. 桑蚕丝绸生产的起源与早期发展无明显的时间先后，因此蚕桑丝绸生产的出现是多源的。 D. 中国人为了获得更优质的丝绸品种，不断对蚕种进行培育，并不断对桑树品种进行改良。 3. 下列诗句中的描写与“精细的羊毛”无关的一项是 （ ） A. 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。（唐 白居易《卖炭翁》） B. 霞绡云幄任铺陈，隔巷蛙声听未真。（清曹雪芹 《红楼梦》） C. 市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。（宋柳永《望海潮》） D. 挥之使去定无策，葛帐十幅眠空堂。（宋曾几《蚊蝇扰甚戏作》） 4. 材料一使用了引证法和例证法，请简要分析它们各自的论证效果。 5. 著名丝绸学者赵丰说：“我们今天如何弘扬丝路文化？丝路就不能离开丝绸，因为丝绸是丝绸之路的原动力。” “寻丝”，是对中华文明的一次追溯。请根据材料谈谈是什么造就了美丽的中国丝绸 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 文本一： 葛师傅 陆文夫 我的师傅姓葛，名字叫增先，五十八岁。总戴一顶瓦灰色的鸭舌帽，为的是遮掩了那一头斑白的头发。他总共有两个徒弟：一个是广德，一个就是我。 我自小欢喜听苏州评弹，而且居然学会了《水浒》中的几个段子。师兄广德便来鼓动我，说：“你何不把厂里的新鲜事情，编几段评弹？” 我说：“师兄，说书这一行，还有点窍门：你听武松打虎那一段，说起来多神！多险！那有个情节；眼前这厂里的事情，太淡。” 广德说：“这话不对，就说我们的葛师傅吧，他身上就有好材料。 “先对你说一段：葛师傅三十八岁那年，从汉口回到苏州。有个史老板，接下一宗大生活，替客户配一只大活塞。那时没有科学仪器测量，全靠一把大卡钳，手头上的功夫。照理，这样大的生活要到上海去做的，史老板想创招牌，硬把生活接下了。 “那活塞车了三天，最后一刀没人敢车了。史老板一急，把苏州一带稍有名气的车工都请到厂里。车工有句老话：‘千刀万刀，最后一刀。’这最后一刀吃对了，就是正品，吃不准，就得报废。生活一废，史老板的招牌就碎了，车工的饭碗也得过河，没人敢落车。 “葛师傅站出来，拿起卡钳，量了个仔细。量完了，二话没说，把车床马达一推，拖板一摇，嗤溜溜地车了一刀，大模大样地说：‘落车！’——活塞进汽缸，正好！ “从此，葛师傅到哪爿厂，哪爿厂就生意兴隆。葛增先这三个字，被人家喊成了活神仙！” 我听了这段故事，来劲了，说：“这有点像武松打虎哩！” 广德笑起来说：“你怎么老是武松打虎啊？当今的英雄不同了，葛师傅去年革新二十八项技术，这才是正文哩。以后有空，我慢慢说给你听。” 我把葛师傅这段故事编成评弹，题目叫“活神仙巧车大活塞”，果然大受欢迎。 去年九月，葛师傅开会去了。这时候，来了紧急任务，也是要配大活塞。我心里想，这下子可以显显葛师傅的威风了。我把任务交给一个车工，关照他说：“这最后一刀你别车，放着等葛师傅回来。” 葛师傅刚回来。车间里的人呼隆一下把他围在当中，有人直着嗓子喊：“快来呀，活神仙要表演啦！” 葛师傅被弄得莫名其妙，我说：“别听他们瞎起哄，有只活塞请你卡一卡。” 葛师傅听到活塞两字，眉毛动了一下，问：“生活急不急？” “人家一爿榨油厂停工，几百人等着哩！” “活塞有多大？” 我说：“和你二十年前车的一样大。” 葛师傅脸色一虎，说：“什么二十年前，快领我去看。” 我见师傅脸色不对，心里有点虚。说实话，这样紧要的生活，是不能当耍的。那些看表演的人，一个劲地喊：“快来呀，表演开始啰！” 葛师傅跑到车床跟前，立刻把袖管一捋，拿起卡钳就量。量完问我：“厂里有没有这么大的分厘卡？” “货已经订了，还没来，最快也要三天。” 葛师傅责怪我：“你为啥一点准备不做，莽莽撞撞地干险事？” 我听了，肚皮里泛泡泡。你二十年前干得那么神奇，如今却非分厘卡不可了。用分厘卡算啥稀奇。 那些看表演的人，也和我一个心思。本想见识葛师傅的当机立断，干脆利落，没想到活神仙却磨磨蹭蹭！有些人熬不住了，嘁喊嚓嚓地议论起来： “并不那么神嘛！” “他过去跟资本家做，也不曾考虑嘛，是怕塌面子！” 葛师傅耳朵十分尖灵，抬起头来追问：“这话是哪个说的？你哪知道替老板卖命的寒苦？那辰光，你当我真是神仙？我是拎着饭碗碰运气啊！碰对了，我能在苏州多吃几年饭。碰不对，大不了再闯几个码头。如今能这么乱闯？损失工料还是小事，榨油厂几百人等着！停一天工要给国家造成多大损失？这不是个人的饭碗问题了！” 车间里鸦雀无声，只有车床在咝咝嘘嘘地旋转，铁器轻轻地碰击。天窗里突然射进耀眼的阳光，我才看清葛师傅严肃的目光。我忙劝他说：“那就等三天吧。” 葛师傅拧起眉头，翘起下巴，眯细着眼睛，停了一息说：“不能等。眼下正是新豆登场，榨油厂任务紧急。” 我说：“万一报废了，时间也差不多。” 葛师傅说：“通知翻砂车间，别把活塞的泥模毁了，随时准备浇第二只……”他把帽子一脱，现出一头斑斑白发。 旁边那些看表演的，肃静无声，好像在替葛师傅助劲，大家共担着一个责任。 紧要关头到了，见他满满地吸了口气，摆开八字步，把全身的力气都提到两只膀子上，屏住气，稳住劲。卡钳脚在活塞上轻轻地一探，跟着一挥手，高喊：“开车！”床飞舞起来了，车刀嗤嗤地切削过来，雨点般的铁屑，沙沙地四洒开来。工夫不大，一刀到头，大活塞完工了。我没等葛师傅吩咐，便吹响哨子，指挥落车。那一边，人们个个抢着活干，忙着向汽缸里装。只听见榔头梆梆梆三响，车间里一片欢叫：“正好！” 我的一颗心从喉咙里落下肚去。回头看葛师傅，才发现他上半身的衣衫全湿透了，眉毛上都吊着汗珠。 这以后，我花了三个夜晚，编了一段新的评弹，它受到了大伙儿更加热烈的欢迎。 1961年发表（有删改） 文本二： 向评弹学习（节选） 陆文夫 我向苏州评弹学过不少东西，所以有人说我的某些短属小说有点像苏州评弹。爱上苏州评弹，那是在我开始写小说之后。那时我为写小说而苦恼，而评弹带给了我各种启发。苏州评弹的语言很生动，很优美，很有表现力，可惜的是我不能用吴语来写小说，不懂苏州话的人看不懂，懂苏州话的人看起来也很吃力，何况吴语也和许多地方语言一样，许多传神之处无法用普通话加以翻译，只好吸收一些读音不同，字面能懂的方言，如“瞎七搭八”“滴溜滚圆”等等。 （有删改） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 广德讲故事，先说葛师傅三十八岁从“汉口”回来，暗示他一身本领是从何而来的。 B. “我”让车工留下最后一刀，也故意不准备分厘卡，就是想亲眼看“活神仙”表演。 C. 葛师傅告诉大家，二十年前为史老板巧车大活塞是“碰运气”，这里有谦虚的成分。 D. “我”建议“等三天”，而葛师傅想清楚得失利弊之后，果断决定冒险去车大活塞 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 一年革新二十八项技术，从榨油厂来的任务很紧急，文本一中的这些细节透露出热火朝天、干劲十足的时代气息。 B. 文本一多处以描摹五官来刻画人物，如“眉毛动了一下”“拧起眉头”，神形兼备，表现出人物复杂的心理活动。 C. 文本一中，工人们从议论纷纷到肃静无声再到欢呼一片，烘托了故事气氛，也表现了人们对葛师傅认识的转变。 D. 两则文本都写到了评弹，但用意不同，文本一以评弹为主线串联情节，文本二以评弹为学习对象，谈论小说创作。 8. “我”小说中有什么作用？请结合文本一简要分析。 9. 陆文夫指出“有人说我的某些短篇小说有点像苏州评弹”，请结合两则文本中的相关内容，简要分析文本一哪些方面“像苏州评弹”。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘实字嘉秀，安福人。宣德五年进士，选庶吉士。自陈才薄亲老乞教职，不许。授金华府同知。金华旱，多逋赋，民至鬻子女偿之，实疏请得免，又赎还子女。以母丧归庐墓，三年服除，迁顺天府治中。景泰中，以荐入翰林修书。为人刚直峻峭，意所不可，达官贵人必面斥之。 书未成，以三考满，迁南雄知府。未数月，有中官使岭外，将至，遣卒先觇供张①。不办，实又不假色词。卒怒，还告。明日，从中使入驿，与诸从骑弓剑列左右。群僚庭参毕，留实诘辱之。而南雄民从驿门外望见，竞趋入翼蔽。实出，中使相视惊愕，徐问实所以得民状，欲召实谢之，实不往。中使去至韶，韶人言：“南雄且驿书讼朝使矣。”中使惧，急遣骑驰奏，诬实毁敕，大不敬，冀以抵罪。然实未尝先言也。既闻，逮下诏狱。实从狱中上书，言：“臣从官三十年，未尝以妻子自随，餐粗衣敝，为国家爱养小民，不忍劳费之。以是触忤天使，无所逃罪。”上览书意稍解而中官交谮之竟瘐死狱中。 实性廉介，不取民一钱。民有馈鹅者，实不受，民委之去，实纵鹅门外，恣其所之。将去金华时，体无完衣。寒剧，至不可忍，则贷民毳舄②以行。历数里而霁，裹而识之邮亭，以畀其民。公暇读书，即肩舆中手一编不辍。中夜有得，蹴童子燃灯起书。殁后，南雄人哀而祀之。 （节选自《明史稿·刘实传》） 材料二： 居官不言廉，廉盖居官者分内事。孰不知廉可以服人？然中无所主，则见利易动。盍思人生贫富，固有定分，越分过取，此有所得，彼必有亏。况明有三尺，一陷贪墨，终身不可洗濯。故可饥、可寒、可杀、可戮，独不可一毫妄取。苟有一毫妄取，虽有奇才异能，终不能以善其后。故为官者当以廉为先，而能廉者必深知分定之说。 （节选自《州县提纲·洁已》） [注]①供张：供给陈设。②毳舄（cuìxì）：以鸟兽细毛做成的鞋子。 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上览A书B意稍C解D而中官E交谮F之G竟H瘐死狱中。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 假，文中指假借、借助，与《劝学》“假舟楫者”中的“假”意思不同。 B. 翼，文中为名词作状语，像鸟儿张开翅膀一样，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中“翼”意思相同。 C. 谢，文中指谢罪、道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”意思相同。 D. 敝，文中指破旧的，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”中的“敝”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘实以才疏、亲老为由向朝廷求任教官职务，未被应允，后任职金华时为受灾百姓向朝廷上书，使当地免除赋税。 B. 刘实不愿巴结出使宦官受到羞辱，南雄百姓见此情景，争相保护刘实。宦官大为惊讶，于是向百姓询问他得民心的原因。 C. 南雄吏民上书控诉出使宦官，宦官得知消息，抢先上奏诬陷刘实，皇帝不明就里，命人逮捕刘实，将他关进诏狱。 D. 刘实勤奋好学。他闲暇时间读书，就是在轿子中也看书不止。半夜有了心得体会也要命人点灯，起床记下。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）历数里而霁，裹而识之邮亭，以畀其民。 （2）苟有一毫妄取，虽有奇才异能，终不能以善其后。 14. 为官者为什么要“廉”？请结合两则材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 江城子·九日与诸季①登高 李纲② 客中重九共登高。逼烟霄，见秋毫。云涌群山，山外海翻涛。回首中原何处是，天似幕，碧周遭。 茱萸蕊绽菊方苞。左倾醪③。右持螯。莫把闲愁，空使寸心劳。会取八荒皆我室，随节物，且游邀。 【注】①诸季：群弟。②李纲：南宋初主战派大臣。此词作于贬谪琼州（今属海南）途中。③醪（Iáo）：浊酒。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕开篇扣题，点明重九登高。因在贬谪途中，故词人自称为“客” B. 画横线句描写高处所见之景，运用了夸张手法，所写景物层次分明。 C. 下阕首句白描，写到了茱萸与菊花，与古人“重九”佩茱萸、赏菊的习俗有关。 D. 词人饮酒品蟹，闲愁顿消，是因为身处异乡可以尽情“游遨”，欣赏佳节美景。 16. 这首词是如何表现词人起伏变化的心情的？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）从孔子时代起，读书人就有着内圣外王的自觉，主动去承担推动国家发展的重任。曾子认为读书人任重道远，具体表现为“__________”和“__________”。 （2）《老子》第二十四章中“__________，________”两句，阐释了违背常规的行为不会带来长久有效的结果的道理，和“欲速则不达”“拔苗助长”的意思相似。 （3）“月”在中国古典诗词中有诸多寓意，其中借“月”以表达人与自然关系的句子是“__________，_________”。 三、语言文字运用 （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我是第二次来大渡口，除了重温历史，更想 ① ，好好品尝一下五花八门的大渡口豆花，豆花几乎和什么都能搭配得来，首先是“豆花面”，豆花面味厚而好吃，但一碗面吃到最后你就不知道自己到底是在吃面还是在吃豆花，两种味道 ② ，非常醇厚，让人难以忘怀。而到了大渡口，除了豆花面，义渡古镇的豆花鱼更是鲜到令人咂舌。据说此美味是从船帮菜里发展出来的。吃大渡口义渡的豆花鱼，老板总喜欢说：鱼是刚从江边收回来的，豆花是刚刚点好的，其实不必如此说，一碗豆花鱼端上来，人人几乎都会刹那间做了其美味的俘虏，两个字“鲜美”，再多加一个字：太鲜美！我是凭着豆花鱼记住义渡的。广阔的水城到处都有，水边的船菜也到处都有，但鲜美一如义渡的豆花鱼别处没有。来大渡口的义渡，不吃豆花鱼算是你白来了。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。 20. 请根据文本内容，用一句话向游客介绍大渡口的美食。要求：与作者的感情倾向保持一致，使用一组关联词，语意完整，表达流畅，不超过30个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果能保证足够的睡眠时长， A ？当然有，早睡早起更能保持身体健康。好多人喜欢晚睡晚起，认为在夜深人静时更有灵感，学习或工作的效率更高，因为 B ，是一个可以独立思考的好时机。然而，人体白天和晚上分泌激素的情况不同，比如褪黑素，这是一种能促进睡眠的激素，可以减少睡眠时醒来，延长深度睡眠时间，增强免疲力，提高睡眠质量。褪黑素一般是晚上睡觉时分泌较多，白天分泌较少。如果长时间白天睡觉会使褪黑素分泌减少，导致睡眠障得。而且白天光线明亮，环境嘈杂，不利于深度睡眠。所以，专家建议成年人晚上11点前要入睡，保证7-8小时的睡眠时长，可以使身体和大脑得到充分的休息，长期坚持会使皮肤变得更加红润有光泽，精力也会更加充沛。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 尖椒曾经是一个十分关注新闻事件的人。她会阅读关于时事的各种文章，也会和不同的人交流自己的想法。最初，她心怀热忱；但随着时间的推移，她逐渐发现，在她深入感知字里行间的不幸与苦难时，一股不可控感悄无声息地席卷了她。 在信息高度流通的现代生活中，“远方的哭声”被媒体、平台放大。但当这种对于远方的关怀带给我们的混乱与抑郁已经干扰到了日常的生活，我们是否还需要继续关切、发声、讨论? 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$