内容正文:
阶段总结一
中国古代史微专题优化整合
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微专题三
中国古代的医疗与社会救济
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时空定位
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线索一 中国古代的疫病与医学成就
核心主干整合
1.疫病
概念 指由细菌、病毒等强烈致病性微生物感染人体而引起的急性传染病
种类 天花、鼠疫、斑疹伤寒等
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防治措施 重视公共卫生:不少地方官在任期间组织人力清理污水、疏通井渠河道。大灾之后,及时掩埋尸体,发放药物,采取各种方法预防疫病
进行疫病防治:东晋葛洪所著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用。中国古人发明了人痘接种防治天花,明朝中期已经广泛使用
建立救治机构:西汉后期,政府对疫病患者进行隔离。隋唐时期,寺庙病坊收治病人
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2.中医药成就
战国时期 扁鹊用望、闻、问、切四诊法进行诊断
战国至西汉 《黄帝内经》总结了先秦、秦汉时期大量的医家经验,是一部重要的中医基础理论著作
东汉晚期 (1)名医华佗精通外科手术,创制了麻醉药“麻沸散”以及健身方法“五禽戏”;(2)张仲景提出辨证施治的原则,著成《伤寒杂病论》,奠定了中医临床学的基础
唐朝 (1)孙思邈著成临床百科全书《千金方》,被后人尊称为“药王”;
(2)《唐本草》是世界上第一部由政府颁布的药典
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明朝 李时珍著成《本草纲目》,集中药学知识之大成,被誉为“东方药学巨典”
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1.古代医学发展的原因
思维深化拓展
经济因素 我国古代生产力和综合国力一直处于世界前列,农耕经济发达
政治因素 大多时期国家统一,社会安定;中央集权体制的推动
文化因素 统治者重视教育的发展(科举制),奠定了人才基础;儒家经世致用、明德修身以及仁政民本思想的影响;道家阴阳调和辩证思想的影响
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2.传统中医与近代西医的区别
传统中医 近代西医
理论上 把人置于自然和社会之中,强调从“天人合一”的角度认识生命现象,注重考察整体间的功能联系 以实验科学为依托,把人作为一个客观独立的生物实体加以考察,注重局部证据
技术上 注重“辨证诊疗”,强调“望、闻、问、切” 借助先进仪器,诊断讲求精确
从医资格认定上 没有统一的医疗教育体制 形成严格的从业资格考核制度
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传统中医 近代西医
医疗实践上 公共医疗设施不完善,医患关系中医生的权威相对不足 形成了一套完整的医疗实践制度,使得医患问题的处理有法可依
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1.(2023·台州二模)东晋葛洪所著的《肘后备急方》记载了被狗咬过后的治疗方法,“乃杀所咬之犬,取脑敷之,后不复发”,该方法与近代巴斯德的狂犬病疫苗大体相近。据此可知
A.《肘后备急方》奠定了中医理论的基础
B.古代中医注重借鉴并且采纳西医的治疗方法
C.中医在防疫治病方面具有一定迷信色彩
D.中西医在部分诊疗原理和做法上具有一致性
精准对点训练
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据材料可知,在狂犬病的预防和治疗方面,传统中医与近代西方医学存在一定的共性,故选D项;
《黄帝内经》奠定了中医理论的基础,排除A项;
西医是在晚清时期才逐渐从通商口岸传入我国的,东晋时期不存在中医学习西医的现象,排除B项;
“该方法与近代巴斯德的狂犬病疫苗大体相近”客观上以科学的方式印证了传统中医在防疫治病方面是存在科学性的,排除C项。
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2.(2023·诸暨高三考试)源远流长的中医药学是中国文化的瑰宝,总结了前代大量的医家经验,以阴阳五行学说解释人体生理现象和病理变化,阐明人与自然有机联系,奠定了中医理论基础的是
A.《黄帝内经》 B.《伤寒杂病论》
C.《千金方》 D.《唐本草》
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结合所学可知,《黄帝内经》是一部重要的中医基础理论著作,故选A项;
《伤寒杂病论》奠定的是中医临床学的基础,排除B项;
《千金方》是临床百科全书,排除C项;
《唐本草》是世界上第一部由政府颁布的药典,排除D项。
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3.(2023·杭州一模)下图为《中国古代疫病流行年表》中的“历代疫病流行分布图”。其中与四个疫病流行频次比较高的节点相对应的中医药成就,正确的一项是
A.《黄帝内经》
B.《伤寒杂病论》
C.《千金方》
D.《温疫论》
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历代疫病流行分布图
明清之际吴有性的医学名著《温疫论》与D所处时期正好对应,故选D项;《黄帝内经》成书于战国至西汉间,与A所示的东汉不符,排除A项;
《伤寒杂病论》是东汉的医学成就,与B所示的魏晋时期不符,排除B项;
《千金方》是唐代的医药学著作,与C所示的宋代不符,排除C项。
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线索二 中国古代的社会救济与优抚政策
1.社会救济
(1)原因:古代社会生产力水平低,自然灾害频发,人民生活缺少保障。
(2)表现
①汉朝:建立常平仓制度,积谷备仓,调节粮价。
②隋唐时期:既重视官方储备,也提倡民间积储。官仓救大灾,义仓防小灾。
③宋朝:宗族内部的救助活动逐渐兴起。
④明清时期:慈善组织开始兴起,出现了善堂、善会等慈善机构。
核心主干整合
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(3)特点
社会救济的主体是政府,民间组织处于辅助地位;政府救济的重点在救灾,社会力量的救济活动侧重于日常生活中的赈济。
(4)意义
为民众提供了一定的生活保障,以保证人口繁衍和正常生产活动的进行;有利于维护统治。
2.优抚政策
(1)秦汉时期:皇帝会赐给高龄老人鸠杖,以示尊重。
(2)从唐朝开始:政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构。
(3)明初:各地有司优抚高年平民。
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中国古代社会保障实践的具体表现、原因及总体特征
(1)具体表现
①设置保障机构,开展政府救济。
②成立民间互助团体,发展民间互助。
(2)主要原因
①民本思想的影响。
②自然灾害的影响。
③小农经济具有脆弱性。
④封建政府维护统治的需要。
⑤宗法观念的影响。
思维深化拓展
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(3)总体特征
①整体保障水平较为低下,覆盖面较广。
②有法律规范和保障。
③保障待遇存在较大的差距,这一点在养老保障中体现最为明显。
④社会保障水平与综合国力相互影响。
⑤社会保障水平受最高统治者的意志影响。
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4.(2023·浙江七彩阳光联考)汉朝把调节粮价,解决粮食问题上升到维护社会稳定和政权稳定的高度。为此,汉政府
A.实行里甲制 B.创设义田
C.设立养济院 D.建立常平仓
精准对点训练
√
根据材料可知,汉朝建立常平仓制度,积谷备仓,调节粮价,有利于维护社会和政权稳定,故选D项;
里甲制度是明朝的基层组织形式,也是明朝政府推行黄册制度的基础之一,排除A项;
北宋范仲淹在族内创设义田,赈济族人,排除B项;
养济院是明清收养鳏寡孤独的穷人和乞丐的场所,排除C项。
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5.(2023·浙江金丽衢十二校联考)元朝(1271—1368),是中国历史上第一个由少数民族建立的大一统王朝。从1206年成吉思汗建立蒙古政权始为162年,从忽必烈定国号元开始历时98年。下列现象有可能发生在元朝的是
A.一考生通过乡试、会试与殿试三级考试,被选拔为官员
B.乡约主要宣讲“六谕”,不遵守乡约的百姓要受到处罚
C.外国使节和边远少数民族进贡需经理藩院统一协调安排
D.设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构众济院
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元朝政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构——众济院,故选D项;
明清科举考试分为乡试、会试与殿试三级,排除A项;
明朝后期,乡约主要宣讲明太祖朱元璋的“六谕”,不遵守乡约的百姓要受到处罚,排除B项;
清朝专设理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事务,排除C项。
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6.(2023·宁波高三选考)1073年,范仲淹家族的《续立义庄规矩》规定:“诸位子弟得大贡比试者,每人支钱一十贯文,再贡者减半,并须实赴比试乃给,即已给而无故不试者追纳。”这说明义庄
A.救济的重点在于赈灾
B.注重民众的相互监督
C.成为社会救济的主体
D.关注家族的长远利益
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据所学可知,宋朝以后,宗族内部的救助活动逐渐兴起,范仲淹设义庄就是典型代表,结合题干《续立义庄规矩》的相关规定可知,其对资助的对象及方法做出了明确的规定,说明其比较关注家族的长远利益,故选D项;
据题干可知其重点在于救助,而不是赈灾,排除A项;
题干内容述及的是对宗族内部成员的资助,并没有述及民众相互监督的相关内容,排除B项;
据所学可知,政府所主导的社会救济是主体,而不是义庄,排除C项。
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