板块3 阶段总结3 微专题2 战争与文化交锋 -【步步高】2024年高考历史大二轮专题复习与增分策略（新高考，江苏专用）

微专题二　战争与文化交锋 时空定位 线索一　古代战争与地域文化的演变 亚历山大远征与“希腊化时代” (1)概念：“希腊化时代”，指从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年的时期。 (2)希腊化的表现 ①亚历山大统治期间，试图以希腊文化为主导，融合埃及文化和西亚文化。 ②希腊人和马其顿人逐渐融合，他们基本垄断了高级官职，成为希腊化各国的统治阶级。 ③影响 希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。 被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展 蒙古西征与东西方交流 (1)西征的过程 ①第一次西征：成吉思汗亲征。灭掉花剌子模国，蒙古军队直抵黑海北岸。 ②第二次西征：征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。 ③第三次西征：13世纪中叶，以西亚地区为目标，攻占巴格达。 (2)西征的影响 ①严重破坏了被征服地区的社会经济。 ②客观上推动了东西方的交流。 ③引发了较大规模的民族迁徙。由东向西迁徙的移民主要是西征的蒙古军队。大批移民自西东迁，进入中国中原地区，被称为“色目人”。使亚欧内陆的民族分布产生了变化 1．古典希腊时期与希腊化时代文明的差异 (1)浓郁的狭隘性和地方性是古典希腊时期的文明特征。古典希腊时期的文明建立在奴隶制城邦的基础上，城邦文化的一体感和认同感必然会造成城邦思想的狭隘性，古典希腊时期的哲学家也只能从城邦的角度来观察宇宙，阐发其哲学思想。 (2)多元化与开放性是希腊化时代的文明特征。希腊化时代是古希腊历史由独立城邦走向统一的世界性帝国的过渡时期。亚历山大帝国囊括了波斯文明、埃及文明、犹太文明以及印度文明的一部分，第一次在政治上统一了地中海东部世界，并由此奠定了希腊化文明多元化特征的基础。亚历山大帝国的创建过程，伴随着东西方文明的交互渗透，超越种族和国界的观念开始出现。 2．蒙古西征对近代欧洲的影响 (1)对资产阶级社会的到来：推动四大发明在西方的进一步传播及应用，其中火药、指南针、印刷术，更被马克思誉为“预兆资产阶级社会到来的三大发明”。 (2)对文艺复兴：蒙古西征时，整个欧洲正处在中古时期，封建神学为整个社会的精神支柱，使人们的思想受到了禁锢，而蒙古西征打破了这一局面。 (3)对新航路的开辟：蒙古西征给欧洲人留下了深刻的印象，《马可·波罗行纪》对东方的神奇渲染更是激起了欧洲人对东方的无限遐想，召唤着探险家不顾一切艰难险阻探寻通往东方的航线。 1．(2023·汕头三模)猎狮是一项起源于西亚的贵族传统活动，“帝王猎狮图”也是西亚一种常见的传统艺术创作主题。亚历山大在征服波斯后，举行了几场大型狩猎活动，而他手持马其顿长矛与雄狮搏斗的英勇场景也被创作成了各种画像(如图)，供人敬仰。这可以用于说明(　　) 《亚历山大猎狮图》马赛克镶嵌画 A．狩猎运动符合帝国武力扩张需要 B．狩猎运动在帝国境内得到普及推广 C．统治者以猎狮文化强化自身权威 D．统治者的爱好左右艺术创作发展 答案　C 解析　猎狮活动凸显出亚历山大的勇敢与威武，也是亚历山大尚武精神的反映。因此可以说明统治者以猎狮文化强化自身权威，C项正确；材料凸显的是统治者的权威，而非迎合帝国武力扩张的需要，排除A项；材料仅体现的是亚历山大的个人行为，“普及推广”说法错误，排除B项；艺术的发展是社会发展决定的，帝王爱好是影响因素，而非决定性因素，排除D项。 2．(2023·邵阳一模)“希腊化时代”是近代史学创造的一个概念，指从亚历山大帝国分裂到罗马征服东地中海地区之间希腊世界的历史(有时也从亚历山大远征算起)，这是一个希腊文化不断向东方传播即东方在希腊人统治下不断希腊化的过程。今天看来，这个理解不免简单化，是因为(　　) A．希腊文明是西方文明的源头但不是东方文明源头 B．东方希腊化的过程实质上也是东方罗马化的过程 C．野蛮的征服者总要被所征服地区先进文明所征服 D．希腊文化向东传播过程也是希腊文化东方化过程 答案　D 解析　根据材料并结合所学可知，从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。在“希腊化时代”，被征服地区的文化与希腊文化碰撞交流，这是一个希腊文化不断向东方传播即东方在希腊人统治下不断希腊化的过程，也是希腊文化东方化过程，所以，材料中的理解过于简单化，D项正确；材料反映的是对“希腊化时代”这一概念的理解，与希腊文明是否是东西方文明的源头无关，排除A项；东方希腊化指的是东方文化受希腊文化影响较深，而不是受罗马文化影响较深，排除B项；C项说法与材料主旨不符，排除。 3．(2023·苏州联考)有学者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同时，却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础，尤其是蒙古对征服地区实行宗教信仰自由的政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。这说明蒙古西征客观上(　　) A．加强了文化交流 B．推动了民族迁徙 C．促进了思想解放 D．引发了宗教改革 答案　C 解析　根据材料可知，蒙古西征客观上打击了教会势力，削弱了教会的思想控制，有利于人们的思想解放，C项正确；材料主要强调蒙古西征对教皇思想统治的影响，没有涉及文化交流、民族迁徙，排除A、B项；蒙古西征发生于13、14世纪，而宗教改革发生于16世纪，排除D项。 线索二　近代战争与西方文化的扩张 特征及表现 评价 独立战争后的美国文化 (1)北美居民在种族、血统和宗教上具有多源性和多样性。 (2)表现：使用的英语已经发展为美式英语；饮食文化、艺术生活也融入了印第安人和黑人的因素 (1)进步性：权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分。自由女神像成为美国文化的重要符号之一。 (2)局限性：发展种植园经济和继续实行奴隶制，是美国历史上黑暗的一面 拉丁美洲文化 传统的印第安文化逐渐消失，西、葡文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教。拉丁舞成为重要文化符号之一。偏远内陆地区，印第安人的生活方式和文化传统得以保留 (1)进步性：取消了奴隶贸易、奴隶制，以及印第安人的人头税和强制劳役。 (2)局限性：对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在；战后形成了考迪罗独裁权力 拿破仑战争后欧洲文化的重构 (1)俄国：1825年12月，“十二月党人”起义，在俄国传播了革命的主张。 (2)波兰：1830年11月，一批贵族青年军官和学生在华沙发动了争取民族独立的起义，进一步推动了波兰的民族解放斗争。 (3)德意志：普鲁士进行并不彻底的废除农奴制改革；1848年，奥地利和普鲁士等地发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法 (1)拿破仑通过战争，在欧洲建立了一个从大西洋沿岸到波兰，从波罗的海到地中海的庞大帝国，将法国资产阶级革命的成果向这些地区传播。 (2)拿破仑大军所到之处，废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想，受到各国革命者的欢迎。 (3)在反抗法国征服的斗争中，欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求。 (4)欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求 欧洲殖民者的文化侵略 (1)殖民国家改造甚至消灭被殖民地区的文化，淡化其民族意识。 (2)被侵略的民族不同程度地接受了外来文化，但也努力保护自己的传统文化 (1)中国：出现向西方学习的思潮。 (2)印度：英国将英语和英国的法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度；印度上层精英运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治。印度的传统文化顽强地保留下来。 (3)埃及：独立后实行君主立宪制，阿拉伯民族的传统生活方式也得以保留 1．美国文化的多样性与拉丁美洲文化的多样性的异同 (1)相同点：①文化产生的背景相同。它们都曾受到欧洲殖民者的侵略。②文化的构成因素相同。欧洲白人、印第安人和黑人的文化是二者共同的重要组成部分。③有着共同的缺陷。对黑人、印第安人的种族压迫和种族歧视仍然存在。 (2)不同点：①对二者文化产生影响的国家不同。对美国文化产生影响的主要是英国，对拉丁美洲文化产生影响的主要是西班牙和葡萄牙等国家。②二者所使用的语言不同。美国的通用语言是美式英语，拉丁美洲的通用语言主要是拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语。③二者的文化特征有所不同。人人生而平等、人民主权和权力制衡原则是美国政治文化的组成部分，自由女神像成为美国文化的重要符号之一。考迪罗独裁权力成为独立战争后拉丁美洲政治文化的特征之一，拉丁舞成为拉丁美洲的重要文化符号之一。 2．全面认识西方列强的文化侵略 (1)主要方式：殖民者的文化侵略主要是通过教会、学校、报刊书籍等途径，用传教布道、开办学堂、兴办慈善事业等方式进行渗透，推行殖民主义的教育。 (2)基本特征：①它往往不是赤裸裸的文化侵略，而是在人类文明的相互交融和渗透、民族文化之间互相交流和吸收的过程中进行，潜移默化的特点很突出。②它往往不是强硬灌输，而是迎合了某些民族和国家地区追求新奇、崇洋媚外的心理与价值需求。 ③它一般不采取与被殖民者民族文化、民族心理直接抗衡和冲突的形式，而是尽量选择沟通和契合的方式，引发被侵略国家民族文化传统中一些消极落后因素的泛滥，造成一种强大的文化逆流，因此不易阻塞。 (3)客观结果：不可避免地把自由主义、民族主义等思想，带到被殖民地区，激发被压迫人民的民族民主意识。 4．(2023·泰州模拟)哥伦比亚作家马尔克斯曾这样描述拉美文化：“加勒比的历史充满了魔幻的色彩。这种魔幻现实色彩是黑奴从他们的非洲老家带来的，但也是瑞典的、荷兰的、英国的海盗们带来的。在加勒比地区集中了各色人等和各种截然不同的事物。这在世界其他地区是见不到的。”马尔克斯意在强调近现代拉美文化(　　) A．具有多元性和独特性 B．已丢失印第安文化元素 C．移植了殖民者的风俗 D．促进了不同种族的交融 答案　A 解析　拉美文化来源包括黑奴从非洲带来的魔幻现实主义，瑞典等欧洲人带来的海盗文化，集中了各色人等和各种截然不同的事物等，反映出拉美文化具有多元性，拉美文化“在世界其他地区是见不到的”，说明拉美文化具有独特性，A项正确；已丢失印第安文化元素的说法过于绝对，排除B项；移植了殖民者的风俗只强调了材料的一个方面，排除C项；材料未说明拉美文化促进了不同种族的交融，排除D项。 5．(2023·黄冈模拟)拿破仑所“冒犯”的人民先是因“自由、平等、博爱”的口号而觉醒并充满激情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。这说明拿破仑对外战争(　　) A．受到各国的强烈不满和反击 B．最终遭到各地人民反对 C．推翻了各国的君主专制统治 D．促进了民众政治上觉醒 答案　D 解析　据材料“人民先是因‘自由、平等、博爱’的口号而觉醒并充满激情”可知，拿破仑战争推动了启蒙思想的传播，促进了民众政治上觉醒，从而“在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师”，D项正确；材料反映的是拿破仑战争对民主思想的传播，没有体现各国的反击，排除A项；材料没有涉及各地人民对拿破仑战争的反对，排除B项；材料反映的是拿破仑战争对民众思想的解放，没有涉及对各国政治制度的影响，排除C项。 6．(2023·沈阳三模)李鸿章认为：“无论中国制度文章，事事非海外人所能望见，即彼机器一事，亦以算术为主，而西术之借根方，本于中术之天元”“中术四元之学，阐明于道光十年前后，而西人代数之新法，近日译出于上海，显然脱胎四元，竭其智慧不出中国之范围，已可概见。”这一主张(　　) A．证明了西学源于中国的正确性 B．打破了传统“华夷之变”的偏见 C．体现洋务运动“中体西用”的思想 D．有利于减轻西学传播的阻力 答案　D 解析　据材料“显然脱胎四元，竭其智慧不出中国之范围，已可概见”可知，李鸿章认为西方的算术之学源于中国，该观点有利于减轻西学传播的阻力，D项正确；仅凭材料中的观点无法论证西学源于中国的观点是正确的，排除A项；李鸿章认为西学源于中国，说明其未打破传统“华夷之变”的偏见，排除B项；材料体现的是“西学中源”思想，并非“中体西用”思想，排除C项。 线索三　现代战争与不同文化的碰撞和交流 1．一战与文化重构 (1)背景 ①一战前，东欧和东南欧被压迫民族已经存在民族独立的愿望和行动。 ②一战在客观上进一步传播了自由、民主与民族独立的思想。 ③一战后期，旧帝国纷纷解体，诞生了一系列民族独立国家。 (2)表现 ①东欧出现一批民族独立国家。 ②深化了殖民地人民对白人优越论与民族自决的认识。 ③亚非拉争取民族独立和解放的斗争出现高潮 中国：新文化运动、五四运动、中国共产党的建立。 法属印度支那：胡志明领导民族解放斗争，争取民族独立。 印度：甘地与非暴力不合作运动。 埃及、墨西哥等地：出现争取民族独立和推进民主的进步运动。 2．二战与文化重构 (1)背景：第二次世界大战对殖民主义的打击；现代化的推进；战后新兴民族国家建立。 (2)表现：新兴民族国家形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化。 ①印度：现代文化呈现多样性特征。 ②新加坡、韩国：有类似的儒家文化背景，同时又注意吸收西方文化的精华，努力创造现代的东方文化。 ③埃及：进一步消除殖民主义影响，复兴民族文化；形成具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化元素。 两次世界大战对民族民主运动的影响 (1)第一次世界大战客观上将自由、民主和民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地，激发了欧洲、亚洲、非洲和拉丁美洲民族民主意识的觉醒，出现了20世纪第一次民族民主运动的高潮。 (2)第一次世界大战后期，俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体，诞生了一系列民族独立国家，改变了欧洲、西亚和北非的政治版图。 (3)第一次世界大战中形成的民族自决原则成为指导殖民地人民为独立、民主斗争的武器。 (4)第二次世界大战期间，反法西斯联盟支持殖民地、半殖民地的独立要求。 (5)第二次世界大战后，随着殖民主义的急速衰落、亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播，第二次民族民主革命浪潮席卷了所有殖民地、半殖民地。 7．(2023·南通模拟)第二次世界大战期间，反法西斯同盟通过一系列声明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的独立要求。这对世界殖民主义的影响是(　　) A．加快世界殖民体系瓦解 B．改变亚非拉的政治版图 C．强化了宗主国的政治地位 D．殖民主义退出了历史舞台 答案　A 解析　第二次世界大战期间，为了彻底打败法西斯侵略者，反法西斯同盟通过一系列声明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的独立要求，放松了对殖民地的控制，加快世界殖民体系的瓦解，因此A正确。 8．(2023·茂名模拟)李光耀在《经济腾飞路——李光耀回忆录(1965—2000)》中写道：“没有所谓的亚洲模式，但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会，有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。”对此理解正确的是(　　) A．亚洲模式的发展与欧洲模式相一致 B．新加坡的发展离不开儒家文化助力 C．政府在经济发展中扮演守夜人角色 D．家庭在国家经济发展中没有积极作用 答案　B 解析　根据材料可知，李光耀认为亚洲的家庭乃至整个社会的发展脱离不了儒家文化，这说明儒家文化在一定程度上有利于新加坡的发展，B项正确；根据材料“但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会，有着根本的差异”可知，亚洲模式与西方自由放任的社会模式有根本差异，排除A项；C项是西方自由放任的经济管理模式的特点，材料没有体现，排除；家庭对国家经济发展有一定积极作用，D项说法错误，排除。 9．下图为爱尔兰画家创作于1918年11月20日的时政漫画《糟糕的日子过去了》。该漫画所表达的主旨是(　　) 战争胜利时，万众欢腾，而两位老人却愁容满面、忧心忡忡： “很高兴战争终于结束了，这是一段糟糕的日子，不知道下一次战争是什么样子！” “是的，下次和平是什么样子！” A．表达对战争的反思和对未来的担忧 B．剖析冷战态势下人们的矛盾心理 C．指出凡尔赛体系蕴含着严重的危机 D．揭示战争给人类社会带来的灾难 答案　A 解析　“很高兴战争终于结束了，这是一段糟糕的日子，不知道下一次战争是什么样子”说明他们对战争的反思和未来充满担忧，故选A项；冷战开始于1947年，与材料时间不符，排除B项；“1918年11月20日”第一次世界大战刚结束，战胜国没有建立凡尔赛体系，排除C项；漫画无法体现战争给人类社会带来灾难，排除D项。 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