板块1 第3讲 中华文明的曲折与鼎盛——魏晋隋唐时期-【步步高】2024年高考历史大二轮专题复习与增分策略（新高考，通史版，京津琼辽粤渝闽湘鄂冀黑吉晋皖云藏赣新贵甘豫桂）

第3讲　中华文明的曲折与鼎盛——魏晋隋唐时期 时空定位 阶段特征 魏晋南北朝时期(220—589)是我国封建国家的分裂和民族大交融时期，在分裂中孕育着统一趋势。隋唐时期(581－907)国家统一，封建社会繁荣发展，以中国为中心的中华文化圈形成 政治 (1)魏晋南北朝时期：①国家分裂，政局动荡，门阀士族政治兴起，九品中正制成为维护士族特权的工具；②孝文帝改革加速了北魏政权的封建化进程，促进了民族的交融 (2)隋唐时期：统一的多民族国家发展，政局稳定，社会安定。①隋朝出现开皇之治，唐前期出现贞观之治、开元盛世的盛世局面；②科举制和三省六部制的创立和发展，提高了国家治理能力；③赋税制度由租庸调制到两税法，反映出国家对农民的人身控制逐渐放松；④唐朝与周边民族保持着良好的经济文化交流关系 经济 (1)魏晋时期：江南得到初步开发，为经济重心南移奠定基础；田庄经济和寺院经济占有重要地位 (2)隋唐时期：封建农耕经济繁荣。①通过调整土地制度和赋役制度，促进了经济的发展；②手工业上，官营比重不断缩小，民营比重日渐扩大；③唐朝安史之乱后经济重心开始南移；④交通上，隋朝大运河以洛阳为中心，沟通了中国南方和北方；唐朝驿道以长安为中心向各方辐射；⑤海陆丝绸之路发达，对外贸易活跃 文化 (1)思想：魏晋南北朝至隋唐时期，思想活跃，呈现多元特征。①魏晋时期：道教主张“贵儒”和“尊道”；佛教吸收儒、道的思想，渐趋本土化；儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展；律令儒家化；魏晋之际，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学；②唐朝：佛教出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化。传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。唐中期韩愈率先提出复兴儒学，以巩固儒学主流思想的统治地位 (2)文艺科技：①文艺：魏晋南北朝的文学艺术成就突出，到唐朝达到新的高峰；魏晋南北朝至隋唐时期，出现“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物；②科技：魏晋南北朝时期的科学在诸多领域取得新成就，隋唐时期科技走在世界前列 (3)交流：中外文化交流频繁，异域文化的传入对中国文化产生了深远影响 专题要点 1.民族交融：民族交融主要在两晋南北朝时期，隋唐盛世在很大程度上是两晋南北朝民族交融的结果。当时的皇室都有少数民族血统 2.区域开发：东晋南朝江南开发与隋唐大运河航运的关系 3.制度变化与创新：制度创新主要发生在隋朝和唐朝前期，但在三国两晋南北朝时期也有创新(如三省制、选官制度)，隋唐对其进行了传承与创新 4.思想文化领域新成就：思想文化和中外交流中的佛教传播、诗歌、书法、绘画，都可以跨越朝代体系联系起来进行考查，这样发展线索更清楚 命题分析 情境设计 通过学习情境考查世家大族没落、南北朝时期北齐到隋唐政府机构变化、辨识不同书体；通过社会情境考查专制集权的加强、交通及中央政策对社会经济发展的影响；引用诗歌考查经济发展的状况；通过学术情境考查社会教化 核心考点 门阀士族制度；三省六部制的设立及特点；西晋至唐的土地制度；书法艺术的创新与特点；民族交融与文化交流 价值导向 文化传承；与时俱进；制度创新；文化自信；民族交融 备考方向 渗透唯物史观考查土地私有观念对土地制度实践的影响；运用学术情境考查科举制与察举制的关系；创设社会情境考查唐代士大夫对政治的影响力；运用学术情境考查唐代府兵制；通过生活情境考查魏晋南北朝时期的南北经济交流；通过学习情境考查隋唐时期的南北文化分布；通过学术情境考查唐代体育文化的兴盛 考向一　魏晋至隋唐的政治创新 价值引领1　制度创新——结合六部示意图认识北齐到隋唐政府机构变化 (2022·广东高考，3)下图为南北朝时期北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化(　　) A．加强了中枢决策权 B．避免了相权被分割 C．降低了政令的执行效率 D．使中央机构分工更明确 解读 知识 为基 三省六部职权有分工，也有合作，相互牵制和监督 能力 为重 图示内容显示北齐时期的一系列政府机构到隋唐时期形成六部，结合所学知识可知，隋唐时期三省六部制的确立使中央行政机构分工更加明确。考查历史理解能力 素养 导向 从时空观念角度了解北齐至隋唐时期政府机构的设置；从历史解释角度理解北齐至隋唐时期政府机构运作的特征 答案　D 价值引领2　制度创新——以枢密使的创设认识中枢机构的运作 (2022·重庆高考，3)唐代宗始设枢密使，“初不置司局，但有屋三楹，贮文书而已。其职掌惟承受表奏于内中进呈；若人主有所处分，则宣付中书门下施行而已”。据此可知，当时的枢密使(　　) A．主要负责军事事务 B．类似皇帝秘书机构 C．地位在中书省之上 D．下属机构较为完备 解读 知识 为基 枢密使制度是皇权与相权斗争的结果，其经历了从内廷化向外朝化的转变 能力 为重 由材料可知，枢密使起初只是转呈奏章，并传达给中书门下实施，因此类似秘书机构。考查获取和解读信息的能力 素养 导向 从史料实证角度了解唐代枢密使的设置；从历史解释角度认识唐代中枢机构的运行机制 答案　B 价值引领3　权力制约——从政事堂的运作看三省职权的沿革 (2022·1月浙江选考，5)唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是(　　) A．调整好中央与地方的关系 B．将知识分子引入统治集团 C．集思广益以减少决策失误 D．分散相权以强化君主权力 解读 知识 为基 隋唐时期，中央最高政府机构为中书省、门下省和尚书省；政事堂，长官职务相当于宰相 能力 为重 据材料可知，皇帝指定级别略低的官员进入宰相集团，宰相数量增多，分散了相权，加强了君主权力。考查获取和解读信息的能力 素养 导向 从史料实证角度了解唐代三省的设置及其运作机制；从历史解释角度认识唐代政事堂会议决议报呈皇帝的目的 答案　D 1．历史理解——九品中正制的历史地位 承上 启下 上承两汉察举制，沿袭了东汉乡里评议的传统，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位。实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式 统治 工具 九品中正制是在社会动荡时期人士流移的条件下发展而来的，也是适应曹魏初期政治的特点而产生的。九品中正制的推行剥夺了州郡长官自辟僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央集权。但到后期选官注重门第，成为维护和巩固门阀士族特权的重要工具，而且其本身就是构成门阀制度的重要组成部分 2.历史解释——魏晋门阀政治的形成及其特点 (1)形成原因 历史根源 东汉以来的豪强地主势力的发展 政治原因 魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持 政治保障 九品中正制是士族制度的政治保障 (成为世家大族培植私家势力，维护士族特权的工具) (2)特点 政治上 按门第高低分享特权，世代担任重要官职 经济上 士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济 社会生活 不与庶族通婚，甚至坐不同席 文化上 崇尚清谈，占据高级文官职位 3.唯物史观——对隋唐时期制度创新的影响和认识 影响 政治 制度 三省六 部制 完善了封建官僚机构，提高了行政效率 科举制 有利于抑制门阀势力，扩大官吏来源，提高官员素质，加强中央集权，稳定政局 经济 制度 租庸 调制 保证了农时，相对减轻了农民的赋税负担，有利于垦荒，保障了政府的赋税收入，巩固了府兵制 两税法 使税制得到统一，在一定时期内，保证了国家的财政收入；改变了以人丁为主的赋税制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步 军事 制度 募兵制 减轻农民负担，有利于生产的发展，建立一支强有力的军队 认识 创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺的动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋 制度创新要适应本国国情，顺应生产力的发展，符合时代潮流 1．视角：均田令与双轨制 (2023·衡阳联考)据研究，北朝《地令》的实施是双轨制：在鲜卑拓跋族为主体的聚居区，实行的是普遍授田制，有实际的授田与土地还授；而在以汉人为主体的地区，各户的原有土地未被触动，也未见实际授田与土地还授，只是实行限田制和户籍登记。由此可见(　　) A．均田制缺乏实施的社会基础 B．土地所有权的变更频繁 C．土地私有观念影响制度实践 D．封建人身依附关系强化 答案　C 解析　由材料可知，均田制在鲜卑族聚居区和汉人聚居区实行双轨制，在以汉人为主体的地区，各户的原有土地未被触动，也未见实际授田与土地还授，只是实行限田制和户籍登记，可见土地私有观念影响土地制度的实践，C项正确；均田制在鲜卑族聚居区实行普遍授田制，排除A项；依据题干可知，在汉人为主体的地区并没有触动土地所有权，排除B项；材料中未体现封建人身依附关系强化，排除D项。 2．视角：入仕途径与选官制度 (2023·保定模拟)有学者认为，随着魏晋以来九品中正制的出现并成为选官的主导，察举入仕之途的地位和作用颇有下降，但依然在这一时期发挥着作用，其制度程式也仍然在依照某种规律向更高形态发展，在隋唐之际发展为科举制度。据此可以推知(　　) A．察举制促使汉朝出现了勃勃生机 B．科举制以察举制作为前身与母体 C．九品中正制逐渐沦为士族垄断仕途的工具 D．科举制考试程式严密、规范、公开与客观 答案　B 解析　根据材料信息可知，魏晋实行九品中正制以来，察举制依然发挥着作用并在演进过程中发展为科举制，强调了科举制与察举制的联系，故科举制以察举制作为前身与母体，B项正确；题干未涉及实行察举制对汉朝社会的影响，排除A项；“九品中正制逐渐沦为士族垄断仕途的工具”说法正确，但材料未涉及，排除C项；材料的主旨信息是科举制与察举制的联系，未体现科举制考试程式严密、规范、公开与客观，排除D项。 3．视角：“群臣公议”与君主专制 (2023·中山模考)唐朝皇帝加尊号时，常以“公议”来显示其合理性。而大臣则强调皇帝个人行为要顾忌群臣公议。作为百官之首的宰相也应接受公议的监督，顺应与申明公议是对宰相的职责要求。这反映出唐代(　　) A．国家监察体制日趋完备 B．士大夫的政治影响力较大 C．民间舆论影响政府决策 D．政治决策的民主色彩浓厚 答案　B 解析　由材料可知，唐代皇帝和宰相都要使自己的行为符合公议的要求，符合士大夫官员群体的要求，这反映了唐代士大夫对政治的影响力较大，故选B项；公议不属于监察，排除A项；材料反映的不是民间舆论，而是官员士大夫群体的舆论，排除C项；公议制度的根本目的在于巩固封建专制制度，而非开创民主制度，因此民主色彩浓厚表述错误，排除D项。 4．基于时空观念和历史解释说明影响行政区划改革的因素 (2022·山东高考，16)(12分)阅读材料，回答问题。 材料一　多维视角下的隋代政区改革 高祖(文帝)受终，惟新朝政，开皇三年，遂废诸郡。洎(到)于九载，廓定江表，寻以户口滋多，析置州县。炀帝嗣位，又平林邑，更置三州。既而并省诸州，寻即改州为郡。乃置司隶刺史，分部巡察。五年，平定吐谷浑，更置四郡。大凡郡一百九十，县一千二百五十五。 ——《隋书》卷29《地理志》 隋代分郡图 ——周振鹤《中国历代行政区划的变迁》 材料二　研究行政区划至少与三个学科有基本关系，一是历史学，二是地理学，三是政治学。行政区划不但是一种现实存在，而且是一种历史现象。行政区划本身是历史的产物，而且在历史过程中不断发生变化，没有哪一个政区不是前代的沿袭或变革。 行政区划又是一种地理区域，是一种人为的空间概念，它的存在与变迁都与其地理因素有密切的关系。行政区划既是划定于地球表面之上的，当然要与自然地理环境相关；而行政区划之中又必须有一定数量的人口，实际上包含了人文地理环境。 行政区划又是中央与地方之间发生行政关系的产物，行政区划的变迁往往是政治过程造成的，也就是说，政治的需要往往是行政区划变迁的主要原因。 ——摘自周振鹤《中国行政区划通史》 结合隋代政区改革的史实分析说明材料二的观点。 答案　观点一：历史学：行政区划不但是一种现实存在，而且是一种历史现象。行政区划本身是历史的产物，而且在历史过程中不断发生变化，没有哪一个政区不是前代的沿袭或变革。 说明：隋初沿袭前代的州、郡、县三级制。为缩减行政支出，隋文帝改州、郡、县三级制为州、县两级制；地方佐官，由中央任命。 观点二：地理学：行政区划又是一种地理区域，是一种人为的空间概念，它的存在与变迁都与其地理因素有密切的关系。 说明：在地方，隋初沿袭前代的州、郡、县三级制，但当时南北各地均置侨州。郡、县，“或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领”，因此造成“民少官多，十羊九牧”的情形。隋文帝统治时期，根据户口的多少划分州县；隋炀帝在位时期改州为郡，置司隶刺史，分部巡察。 观点三：政治学：行政区划又是中央与地方之间发生行政关系的产物，行政区划的变迁往往是政治过程造成的。 说明：隋初的地方行政制度实行州、郡、县三级制；隋文帝为缩减行政支出，改州、郡、县三级制为州、县两级制；隋炀帝时实行郡县制，其目的都是加强中央集权。 考向二　魏晋至隋唐的经济与文化 价值引领1　唱和之风——社会秩序对社会风尚的影响 (2023·全国乙卷)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚(　　) A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃 C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移 解读 知识 为基 唐中后期的文化风格；安史之乱与经济重心的南移 能力 为重 材料主要内容是唐中后期文人流行诗歌唱和，“江南”是重要主题。这主要是因为唐中后期，南方相对北方，社会秩序更加安定。考查获取和解读信息及调动和运用知识的能力 素养 导向 从史料实证角度了解社会风尚与社会局势之间的关系；从唯物史观角度认识社会稳定对社会文化的影响 答案　A 价值引领2　唯物史观——依托考古发现认识瓷窑与地理环境关系 (2022·辽宁高考，3)目前考古发现的唐代瓷窑遗址有河北的定窑、河南的巩县窑、浙江的越窑、湖南的岳州窑等数十处，它们或临永济渠、江南河，或临黄河、长江、赣江、湘江、钱塘江等自然河流。这体现了(　　) A．南北经济差距的拉大 B．私营手工业占据主导地位 C．水运的重要经济地位 D．瓷器对外贸易规模的扩大 解读 知识 为基 开始于南北朝时期的“南青北白”瓷业布局，到唐代形成较为明显而固定的局面 能力 为重 材料重在强调南北各地的瓷窑基本都分布于江河附近，由此反映出水运对制瓷业发展的影响。考查获取理解史料信息的能力 素养 导向 从时空观念角度理解唐代瓷窑遗址分布与地理环境的关系；从历史解释角度认识唐代瓷窑遗址分布特点所反映的问题 答案　C 价值引领3　文化传承——从唐人崇尚“晋贤真迹”认识唐代书法艺术风格 (2022·江苏高考，3)唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代(　　) A．江南文化成为主流 B．科举推动行书步入盛世 C．市民文化需求强烈 D．书法艺术吸纳六朝元素 解读 知识 为基 魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格 能力 为重 据材料“争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格”可知，唐代书法艺术模仿魏晋时期的风格，说明唐代书法艺术吸纳六朝元素 素养 导向 从唯物史观角度认识唐代书法艺术与六朝书法艺术的关系 答案　D 1．历史解释——三国两晋南北朝时期社会经济的特点 士族庄园经济和寺院经济占有重要地位 由于士族政治的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失 商品经济总体水平较低 由于战乱，不少城市遭到严重破坏，加上南方刚刚开发，商品经济发展缓慢 各民族经济交流加强 各民族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展 南北经济差距缩小 江南迅速开发，中原发展相对缓慢 2.历史理解——隋唐时期的三教关系 儒学地位 儒家思想在中国封建社会始终占据主导地位 儒佛关系 佛教的发展经历了从魏晋南北朝时期对儒家思想的屈从到隋唐时期取得坚实的理论基础，形成独立的宗派体系 道佛关系 道佛之间从魏晋南北朝时期的道佛互用转为隋唐时期道佛争宠，并最终形成三家交融现象，孕育出中国封建社会最完备的官方正统哲学——理学 3.唯物史观——唐朝中外交流频繁的原因 政治上 隋唐时期，国家安定统一和军事力量强大为对外交流提供了安全保证 经济上 唐朝生产工具进步，农耕经济高度繁荣为贸易发展创造了条件 管理上 唐朝鸿胪寺兼有外事接待活动的职能，有利于对外交流 思想上 唐朝形成了“兼容并包”的文化特征，有利于文明之间的交流 交通上 便利的交通工具及国家的配套设施，为对外交流提供了保障 1．视角：互市贸易与经济联系 (2023·重庆沙坪坝模考)史料记载，北方的后赵皇帝石勒曾写信给东晋豫州刺史祖逖，要求“通使交市，逖不报书，而听互市，收利十倍。于是公私丰赡，士马日滋”。《魏书·食货志》曰：“自魏德既广……于南垂立互市，以致南货、羽毛、齿革之属，无远不至。”这些现象集中反映出此时(　　) A．政权林立更迭频繁 B．南北经济差距在缩小 C．北方商品经济繁荣 D．南北方联系未曾中断 答案　D 解析　根据材料“通使交市，逖不报书，而听互市，收利十倍。于是公私丰赡，士马日滋”并结合所学可知，北方的后赵与南方的东晋有贸易往来；根据材料“自魏德既广……于南垂立互市，以致南货、羽毛、齿革之属，无远不至”并结合所学可知，《魏书·食货志》记载了魏晋南北朝时期南北方之间的互市贸易情况。由此可知，魏晋南北朝时期南北方商品经济联系未因时局动荡而中断，D项正确；材料未涉及政权变更，排除A项；材料未体现南北经济差距的变化，排除B项；材料没有说明北方的商品经济发展程度，排除C项。 2．视角：农耕文明与时代象征 (2023·沈阳三模)唐代不仅有象征着丰收的丝绸图案，更有了以丰收命名的丝绸，如“瑞绫”“散花绫”等。散花绫是河北道邢州的特产，“散花”即“撒花”之意，在黄底上撒满白色的四瓣碎花，寓意为天空撒下了满天飞雪，瑞雪飞舞丰年到。这反映了(　　) A．中华民族的农耕意识 B．唐代昂扬上进的时代风貌 C．丝织技术的时代转型 D．唐代中西文化交流的频繁 答案　A 解析　根据材料中“象征着丰收的丝绸图案”“以丰收命名的丝绸”“瑞雪飞舞丰年到”等信息可知，唐代的丝绸不仅技艺高超，在图案上选择承载农业丰收的场景，寄托了唐人对于农业丰收的美好愿景，是中华文明重视农耕技术的时代象征，A项正确；材料与昂扬上进的时代风貌无关，排除B项；丝织技术转型是在元代，排除C项；材料并未涉及中西文化交流，排除D项。 3．视角：艺术作品与文化格局 (2023·长沙联考)下表为隋唐时期南北方绘画文化要素分布对比表。据此可知(　　) 画家 百分比 壁画 寺观 百分比 壁画墓 百分比 石窟 壁画 百分比 北方 111 72.08% 112 54.11% 125 93.28% 6 100% 南方 43 27.92% 95 45.89% 9 6.72% 0 0.00% A.南北方文化状况总体较均衡 B．文化发展深受经济南移影响 C．文化发展受历史惯性的影响 D．隋唐时期文化领域蓬勃发展 答案　C 解析　根据材料可知，绘画要素南北方分布呈现出北多南少的格局，反映了隋唐时期文化，尤其是绘画深受魏晋南北朝的历史文化影响，C项正确；南北方文化状况总体较均衡，与材料信息不符，排除A项；文化发展深受经济南移影响，与材料所示信息相反，排除B项；隋唐时期文化领域蓬勃发展，与材料主旨不符，排除D项。 4．基于历史理解和家国情怀考查唐代体育文化的发展 (2023·抚顺统考一模)(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料　唐代是封建社会体育文化的发展高峰，无论是城市，还是乡村，体育活动都处处可见。从体育项目看，唐代不仅传承了蹴鞠、缘竿、马术、摔跤(相扑)、棋类、武艺……而且还出现了马球、象棋等新的体育项目，据文献记载，太宗皇帝是引进马球的重要人物之一。在民俗体育方面，如秋千、斗鸡、踏春、赛龙舟也在城乡蓬勃开展，其中有些项目来自西域，也有些项目远播朝鲜、日本、东亚、西亚，甚至欧洲，出现了以唐朝为文化中心的传播流。 ——摘编自王俊奇《唐代体育文化史》 (1)根据材料，概括唐代体育文化发展的特点。(8分) (2)根据材料并结合所学知识，分析唐代体育文化兴盛的原因。(6分) 答案　(1)体育活动范围广；体育项目多；体育项目既有传承又有创新；民俗体育蓬勃发展；体育文化受外来文化的影响；体育文化对外传播等。 (2)唐代经济繁荣；国家统一稳定；文化开放；民族交融加强；中外交流频繁；统治者的支持等。 3．分层分段　抓标点符号——从材料的层意、标点中获取有效信息 路径解读 关注材料中特殊的标点符号以及对材料进行层次划分是准确获取有效信息的重要手段。 (1)分层分段：一段材料往往有多层含义，应注意对材料进行层次划分，并归纳层次大意，要特别关注材料中的转折词、并列词，因为这些词是划分层次的依据。此外，阅读材料时，既要注意各层次表面信息，也要注意其隐性信息。只有读透材料，把握设问，才能准确作答。 (2)重要标点符号：在选取材料命制试题时，命题者都会面临材料内容多、如何取舍的问题，在实际操作过程中，往往以“省略号”的方式进行取舍。“省略号”省去的一般是无效信息，留下的是有效信息，“省略号”前后又反映不同层面的信息。此外，为了更好地突显材料关键信息，在一些选择题的材料中，有时通过“双引号”来突出考查的重点内容；另外，也会采用“括号”的形式对材料一些关键信息进行补充说明。 方法指导 典例精析 (2022·北京高考，16)(9分)绢与马。 材料一　唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马①“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制②“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，③“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗④“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。 材料二　突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥⑤“每一马易四十缣(注：细绢)，动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗⑥“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗⑦“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”。 以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。 解题思路 试答： 答案　示例 唐朝通过绢马贸易获得了大量马匹，改良了马种，加强了军事力量；进一步便利了邮驿交通，有助于提高行政效率；丰富了出行方式和娱乐活动。 突厥、回纥等游牧民族通过绢马贸易获得大量绢帛，积累了巨额财富。回纥将多余的绢向西销售，促进了陆上丝绸之路的繁荣；突厥、回纥尝试建立城市，游牧民族出现定居化倾向，生活方式更加丰富。 通过绢马贸易，农耕与游牧民族扩大了交往，既促进了自身发展，也加深了民族交融。 理解运用 (2023·湛江一模)(15分)阅读材料并结合所学知识，回答问题。 材料一　壬戌，霖雨甚，顿营于贾胡堡……西京留守代王(隋恭帝，617—618年在位)遣骁将兽牙郎将宋老生，率精兵二万拒守……帝(唐高祖李渊)闻而笑曰：“亿兆离心，此何为也。……我若缓以持之，彼必以吾为怯。出其不意，不过一两月间，并当擒之。吾无忧也。”于时秋霖未止，道路泥深。帝乃命府佐沈叔安、崔善为等间遣羸兵往太原，更运一月粮，以待开霁。 ——摘编自[唐初]温大雅《大唐创业起居注》 材料二　秋七月壬子，高祖(李渊)率兵西图关中，以元吉为镇北将军、太原留守。癸丑，发自太原，有兵三万。丙辰，师次灵石县，营于贾胡堡。隋武牙狼将宋老生屯霍邑，以拒义师。会霖雨积旬，馈运不给，高祖命旋师，太宗(李世民)切谏乃止。 ——摘编自[后晋]刘昫《旧唐书》 材料三　代王侑(隋恭帝)遣虎牙郎将宋老生帅精兵二万屯霍邑以拒渊……渊(李渊)与数百骑先至霍邑城东数里以待步兵，使世民将数十骑至城下，举鞭指麾，若将围城之状，且诟之。老生怒，引兵三万自东门、南门分道而出……世民手杀数十人，两刀皆缺，流血满袖，洒之复战……渊即命登城，时无攻具，将士肉薄而登，遂克之。 ——摘编自[宋]司马光《资治通鉴》 (1)分别指出上述材料对李渊和李世民在霍邑之战中表现的历史书写的不同之处。(7分) (2)综合上述材料和问题，说明在史料运用中应注意的问题。(8分) 答案　(1)材料一中李渊顺应民心、智勇双全，对李渊持肯定态度。材料二中李渊临阵退缩，李世民力谏，李渊才打消退兵念头，突出李世民的作用。材料三中李渊指挥有方，李世民骁勇善战，对李渊和李世民的作用都给予肯定。 (2)史家著书受到时代和个人因素的影响，具有一定的主观性；在文字材料选用时，应该尽可能多地选用史料加以辨析，去伪存真；要充分挖掘不同类型的史料，如考古资料等，并和文字史料相互印证，尽可能还历史以真实面目。 专题强化练 一、选择题(每小题3分，共15小题，共45分) 1．(2023·济南二模)下表为东汉至魏晋时期的户口数表(据当时官府户籍统计所得约数)，影响其中数量变化的主要因素是(　　) 时间 户数 人口数 东汉 157年 10 677 960 56 486 856 魏 263年 663 423 1 466 423 4 432 881 7 672 881 蜀 263年 280 000 940 000 吴 280年 523 000 2 300 000 西晋 280年 2 400 000 16 160 000 A.社会秩序的变动 B．户籍制度的调整 C．中央集权的消长 D．人口的大量流动 答案　C 解析　据表格数据可知，自东汉到三国时期，户数和人口数都大幅度减少，到西晋统一全国之后，户数和人口数都有所增加(相比三国时期)，据此可知，影响表格数量变化的主要因素是中央集权的消长，故选C项；社会秩序之所以出现动荡不安的现象，主要原因在于中央权力的弱化，排除A项；据所学，户籍制度的调整并不会影响户数和人口数的变化，排除B项；人口的大量流动会导致不同地区人口数量变化，并不会导致社会总户数和人口数的变化，排除D项。 2．从东吴到东晋时期，以建康城(今南京)为核心的“大建康”是区域以至全国的政治、经济、文化中心。“大建康”的范围包括：建康城，东府城、西州城、石头城等外围城池，周围的郡县治所和安置北方士族和移民的侨县，以及军事堡垒。这一布局(　　) A．推动了魏晋时期经济重心的南移 B．完善了都城的空间形态和功能区分 C．促进了区域经济合作理念的萌发 D．有利于都城的政治稳定和物资供应 答案　D 解析　“大建康”以国都为核心，以外围城池、郡县来保障国都的物资供应，设有安置北方士族的侨县及军事堡垒来维护国都的政治稳定，故选D；魏晋时期南方初步开发，经济重心尚未南移，排除A；材料涉及的是都城的外部空间及周边区域发展，并非都城的空间形态和功能区分，排除B；本题考查建筑布局的政治意义，无法体现区域经济合作，排除C。 3．(2023·吉林延边一模)南北朝时期，北方人保持家族成员间的密切联系并共享财产，登记户籍时经常会十几户人家都注册在同一个家族之下，而南方的家族则倾向于分财产，所以宅子也都会各自分出来。这反映南方(　　) A．门阀士族兴盛 B．儒学正统地位动摇 C．政局相对稳定 D．均田制的广泛推行 答案　C 解析　据材料并结合所学可知，南北朝时期，北方动乱，因此家族凝聚在一起以自保，而南方社会相对稳定，经济发展，因此家族分家的情况较为突出，故选C项；材料呈现的是南北方家族分家情况的不同，这与门阀士族兴盛没有必然联系，排除A项；南北朝时期，儒学依然占据正统地位，排除B项；当时南方还未推行均田制，排除D项。 4．(2023·韶关二模)南北朝时期，入主中原的五胡视自己为“炎黄子孙”，袭用“中原”即“中国”、“九州”即“中国”的理念，开始自称“中国”，由此出现了少数民族政权从承认东晋“正统”，到纷纷自称“中国”“中国正统”的现象。这表明当时(　　) A．中原农耕经济遭到破坏 B．统一的民族心理渐趋形成 C．中原王朝权威受到挑战 D．儒学的正统地位受到冲击 答案　B 解析　据材料可知，入主中原的五胡开始自称“中国”，说明他们对中华历史文化和大一统的认同，表明当时统一的民族心理渐趋形成，故选B项；入主中原的五胡秉承了中原文化，继承发展农耕经济，比如北魏实行均田制，就促进了农业发展，排除A项；材料体现的是五胡对中华历史文化和大一统的认同，会强化中原王朝权威，排除C项；儒学的正统地位受到冲击主要源于佛教和道教的传播，排除D项。 5．(2023·福州三模)东汉末年，孙吴实行“复客制”，免除官僚大族所占佃客的赋役；西晋时颁行“品官占田荫客制”，允许各级官僚依制占有土地及一定数量的佃客、衣食客以及荫亲属。这些举措(　　) A．巩固了中央集权 B．冲击了自耕农经济 C．削弱了士族特权 D．增加了政府的收入 答案　B 解析　据题干中“免除官僚大族所占佃客的赋役”可知，孙吴和西晋都对官僚地主兼并土地采取保护措施，这更加有利于官僚地主阶层对自耕农土地的兼并，冲击了自耕农经济的发展，故选B项；随着官僚地主兼并自耕农土地的增多，其势力会进一步强大，进而会威胁到中央集权，排除A项；题干所述内容会加强士族特权，而不是“削弱”，排除C项；题干所述内容会减少中央政府的财政收入，而不是“增加”，排除D项。 6．(2023·百师联盟高三联考)魏文帝时期，“州、郡皆置中正……择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下”，颁行之初“乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论逸风”；但这一制度随时间推移却出现了一些弊端。下列诗句与这一制度出现的弊端相关的是(　　) A．“世胄蹑高位，英俊沉下僚” B．“举贤良方正直言极谏之士” C．“礼不下庶人，刑不上大夫” D．“朝为田舍郎，暮登天子堂” 答案　A 解析　材料中的制度是九品中正制，初期选官标准重视家世、道德、才能，西晋时期主要看重家世，该制度阻隔了社会阶层流动，有利于士族垄断权力，故选A项。B项说的是两汉察举制，C项指的是礼乐制，D项指的是科举制，均排除。 7．(2023·烟台调研)东晋僧人慧远说：“如令一夫(沙门)全德，则道洽六亲，泽流天下，虽不处王侯之位，固已协契皇极，大庇生民矣”，“是故内乖天属之重，而不违其孝；外阙(缺)奉主之恭，而不失其敬。”慧远的理论旨在(　　) A．吸收儒家思想 B．实现佛教的本土化 C．助力佛教传播 D．迎合三教并行趋势 答案　C 解析　据材料“固已协契皇极，大庇生民矣”和“奉主之恭，而不失其敬”可知，佛教在传播过程中吸收了中国的忠君思想和民本思想，这有助于佛教在中国的传播，故选C项；吸收儒家思想是方式，并非目的，排除A项；实现佛教本土化的标志是禅宗的出现，排除B项；唐朝统治者奉行三教并行政策，东晋尚未出现三教并行趋势，排除D项。 8．(2023·北京西城区一模)下图是出土于北魏某贵族墓的木板漆画(局部)，表现了班婕好知书达理、婉言谢绝与汉成帝同辇出行的故事。内容取材自西汉史书《列女传》，此题材也出现在东晋顾恺之的《女史箴图》中。该文物(　　) ①是研究古代绘画和漆器的重要史料 ②佐证了古代统治者都重视社会教化 ③折射了南北朝时期的民族文化交融 ④反映出律令儒家化维护了三纲五常 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　据材料“出土于北魏某贵族墓的木板漆画(局部)”可知，墓葬出土的木板漆画是研究古代绘画和漆器的重要史料，故①正确；题中信息涉及的朝代只有三个，不能佐证古代统治者都重视社会教化，故②错误；据材料“内容取材自西汉史书《列女传》”可知，中原政权的《列女传》被北魏吸收借鉴，折射了南北朝时期的民族文化交融，故③正确；据材料“表现了班婕好知书达理、婉言谢绝与汉成帝同辇出行的故事”可知，墓葬出土的木板漆画并未体现律令儒家化，故④错误；选择B项符合题意。 9．(2023·马鞍山二模)“封禅”是古代帝王在泰山祭祀天地的国家礼制，下图是《大唐开元礼》记载的唐玄宗封禅仪式的流程。据此可知，当时的封禅活动(　　) A．彰显了皇权的神圣性 B．体现了教化的广泛性 C．折射了礼制的普适性 D．强调了专制的独断性 答案　A 解析　根据材料可知，在古代中国，帝王是天地之间的中介者，通过封禅这种神秘而神圣的仪式，体现了皇权的至高无上和超越常人的特殊地位，故选A项；材料没有明确教化的具体受众范围，排除B项；材料没有明确这一礼制对其他群体的适用情况，排除C项；古代君主专制具有独断性，但材料仅涉及帝王的祭祀礼制，没有明确事务处理过程中决策情况，排除D项。 10．(2023·保定一模)唐开元二十二年，分全国为十五道，各置采访处置使，负责察访地方官政绩。天宝末年，又兼黜陟使。肃宗乾元元年，改采访处置使为观察处置使(地方军政长官)，“掌所部善恶”。上述变化表明，唐朝(　　) A．中央政府权威式微 B．注重强化基层教化 C．统治秩序土崩瓦解 D．监察制度不断完善 答案　A 解析　据材料可知肃宗乾元元年，采访处置使改为观察处置使，观察处置使是地方军政长官，说明观察处置使同时具备监察权和地方管理权，反映了中央政府权威式微，故选A项；材料体现的是中央对地方管理的变化，未涉及基层教化的相关信息，排除B项；“统治秩序土崩瓦解”表述不符合史实，排除C项；材料体现的是唐朝中后期监察效果不佳，并非监察制度不断完善，排除D项。 11.下图为出土于吐鲁番阿斯塔那古墓群的唐代墓葬，当时共发掘出两尊戴帷帽骑马仕女俑。它们的发现，不仅反映了当时唐王朝的政令在高昌地区得到全面推行，也表明盛唐时期高昌地区有着同长安一样的流行时尚。这表明盛唐时期(　　) A．民族交融得到了进一步加强 B．骑马成为女性主要休闲方式 C．社会价值取向追求显贵地位 D．尚武健身社会风气受到推崇 答案　A 解析　根据“唐王朝的政令在高昌地区得到全面推行……高昌地区有着同长安一样的流行时尚”可知，中原王朝上层社会妇女出游戴帷帽的风尚影响了当时吐鲁番地区上层社会的妇女，说明民族交融得到了进一步加强，故A项正确。 12．(2023·吉林三模)根据唐朝法令，凡进士及第者，本人及全家即可免除徭役科，“名不著于农工商之版”。材料说明唐代的科举进士(　　) A．享受着政治和经济特权 B．与百姓不同的经济待遇 C．帝王和地方官礼遇有加 D．不得与五姓等大姓婚配 答案　A 解析　据材料“名不著于农工商之版”并结合所学知识可知，高中进士的人，名字不会出现在农、工、商人出现的版籍，已跃身成为统治阶级，继而享受政治和经济特权，故选A项；科举进士享受多种不同的待遇，而非仅有经济待遇，排除B项；材料没有明确帝王及地方官员对于进士及第后的具体态度，排除C项；材料没有明确进士具体的婚配制度原则，排除D项。 13．(2023·邢台模拟)唐德宗贞元初年，中书舍人缺五员，仅剩高参一人也以病免，德宗不给补员，如有诏敕需要拟定，命翰林学士和其他官员代拟，出现了“中书省案牍不行”的局面。贞元四年二月，用翰林学士吴通微等五人并知制诰，致使中书省“六员舍人皆缺”。这说明(　　) A．朋党之争加剧了政治混乱 B．君主加强对朝政的控制 C．决策权与行政权出现分离 D．三省六部权力相互制约 答案　B 解析　材料中提到唐德宗不补充中书舍人的空缺，而是用翰林学士撰写诏敕，说明君主利用翰林院牵制中书机构，加强君主对朝政的控制，故选B项。材料没有涉及唐朝朋党争斗的信息，排除A项。唐初，中书省主要负责草拟诏书，进行决策，尚书省主要负责具体执行，排除C项。材料只涉及中书舍人的缺失，无法体现三省六部各机构之间的权力制约，排除D项。 14．(2023·烟台一模)下表为唐代敦煌户籍资料关于“受田”的统计。这可以用来说明(　　) 年代 户数 永业田(亩) 口分田(亩) 应受 已受 未受 应受 已受 未受 天宝元年 (742年) 43 1 180 1 075 105 4 820 757 4 063 大历四年 (769年) 18 540 449 91 1 790 541 1 249 A.赋役制度有待调整 B．中央政府权力减弱 C．国家严控土地交易 D．小农经济大量破产 答案　A 解析　据表中的信息，唐朝中期受田户数的数量大幅度下降，这主要是因为唐朝中期，由于土地兼并严重，均田制走向解体，租庸调制无法维持国家的财政收入，因此赋役制度有待调整，故选A项；材料反映了唐朝中期政府户籍制度和土地制度，并非反映唐朝中央政府权力减弱，排除B项；材料并未涉及国家严控土地交易的相关信息，排除C项；小农经济大量破产开始于鸦片战争后，排除D项。 15．(2023·汕头一模)读图一、图二： 图一　唐长安城平面图　 图二　8世纪初日本 平城京平面图 图一、图二可用于说明，当时(　　) A．中日两国都实行中央集权制 B．唐王朝注重传播中华优秀文化 C．日本的建筑技术源于中国 D．唐文化对周边国家具有吸引力 答案　D 解析　从图一、图二两幅平面图可知，唐长安城和8世纪初日本平城京在形制上都中正对称、市坊分离、有明显的功能分区、突出皇城，说明日本文化受到唐朝的巨大影响，故选D项；仅靠二者都城的相似性无法得出二者政治制度上的相似性，排除A项；两者都城形制相似，既可能是唐王朝重视传播中国文化，也可能是日本积极学习中国文化，单从一方面来讲稍显片面，排除B项；日本的建筑技术受到中国文化的影响，而非源于中国，排除C项。 二、非选择题(16题13分，17题12分，共25分) 16．(2023·鞍山二模)(13分)阅读材料，完成下列要求。 材料　为了弥补兵源地士兵的不足，统治者往往会征用少数民族民众当兵，到了魏晋时期，这种现象更加普遍。另外，匈奴、鲜卑等少数民族的首领随着自身的发展而内迁的事也是常有的，其目的是侵夺牧场和掠夺人口。自然灾害也会造成大规模的人口迁徙。晋武帝时，塞外匈奴居住地发洪水，两万多匈奴人在河西宜阳城一带落户。“关中之人，百余万口，率其少多，戎狄居半。”大量的出土文物也表明各族民众相互尊重、相互学习，亲如一家。这个时期中原的服饰受胡服的影响大，头上戴冠的旧习渐改为使用头巾，文人用以表示风流，军事将领则以为儒雅。周瑜“羽扇纶巾”流传千载，即为当时风习，南京西善桥出土的砖刻《竹林七贤图》就是明证。 ——摘编自张德文、陈雪良《碰撞中的民族 大融合：魏晋南北朝》 (1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族杂居的原因。(7分) (2)根据材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期民族杂居的影响。(6分) 答案　(1)原因：统治者征用少数民族民众当兵政策的影响；少数民族频繁内迁；自然灾害引起人口迁移；中原战乱，人口锐减，游牧民族逐渐接受定居生活。 (2)影响：推动了民族交融；丰富了中华民族的物质文明和精神文明；为中华民族的发展注入了新的活力，丰富了中华文化的内涵；为多民族国家的重新统一奠定了基础。 17．(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　隋朝在西北边境设交市监管理互市，是中央派出机构。唐朝沿用隋制，继续设互市监掌管陆路贸易，太宗贞观六年(632年)，改隋交市监为互市监。《唐六典》“诸市互监”云：“汉、魏以降，缘边郡国皆有互市，与夷狄交易，置其物产也。并郡县主之，而不别置官吏。”“诸互市监各掌诸蕃交易之事”，唐代互市监的品级相对于隋代大大提高。还规定“诸官私互市，唯得用帛练、蕃彩，自外并不得交易。其官市者，两分练，一分蕃彩，若蕃人须籴粮食者，监司斟酌须数，与州司相知，听百姓将物就互市所交易。” ——摘编自李叶宏、惠建利《唐代 “互市”法律制度探析》 材料二　唐初，以“怀柔远人，义在羁縻”为要义，在川西北地区设置了大量的羁縻府州，到武德二年(619年)，“羌、蛮隶剑南者，为州二百六十一”。对于封授的羁縻府都督、刺史等职，唐朝明确规定“皆得世袭”“其部落代袭刺史等官”，仅“天宝中国家所赐官告共三十九通”。同时，唐朝还对这些内附的“首领”们厚于赏赐，其中包括官秩很高的虚衔。同时，唐朝还积极吸收当地的民族和部落参与作战，对参与和配合出征打仗的地方首领还授予军职。通过积极采取羁縻措施，设置羁縻府州和大量封授、赏赐，唐朝强化了对川西北地区的政治领属。 ——摘编自黄辛建、次旦顿珠《唐宋 两朝在川西北地区的羁縻政策》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出隋唐西北边境互市的贸易特点，并分析边境互市的作用。(6分) (2)根据材料二，概括唐代在西北少数民族地区推行羁縻政策的表现。(6分) 答案　(1)特点：设有专门机构和官吏负责管理；贸易受到地方政府监督；帛练和蕃彩充当了一般等价物。 作用：促进了边境和内地的贸易交往；促进了西北地区的经济发展；促进了各民族间的交融。 (2)表现：在西北地区设置众多的羁縻府州；厚赐少数民族首领财物和虚衔；重用少数民族和部落参与作战，并加授首领官职。 学科网（北京）股份有限公司 $$