1.2哲学基本问题课件-2024-2025学年高中政治统编版必修四哲学与文化

第二框 哲学的基本问题 第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华 子议题1：什么是哲学的基本问题 子议题3：唯物和唯心 子议题2：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 2 总议题：哲学的基本问题 2 思考：哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本问题？ “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题就是思维和存在的关系问题” ——恩格斯 1、哲学的基本问题 人脑对客观事物的反映。人们的思想如：理论、理念、计划、经验 思想、 观点、感觉、方针政策、目标等主观性的东西。 思维以外的一切事物、客观实在的事物。如太阳、地球、月亮、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在的事物。 思维 存在 意识 物质 思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 注意： A.“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B.“思维和存在的关系”“物质和意识的关系”≠辩证关系 C、在实践生活中，思维与存在的关系问题表现为主观与客观的关系。 一、什么是哲学的基本问题 2.哲学基本问题两个方面的内容： 存在是本原 思维是本原 唯物主义 唯心主义 思维能正确反映存在 思维不能正确反映存在 可知论 不可知论 思维和存在的关系问题 思维和存在何者是本原的问题 思维和存在有没有同一性的问题 = 思维能否正确认识存在的问题。 最重要的、根本的方面 从属的方面 注意：哲学基本派别是唯物主义和唯心主义。 (1)对思维和存在有没有同一性（同一性:互相统一\符合\一致）的不同回答，是区分可知论与不可知论的唯一标准。 (2)可知论和不可知论不是哲学的基本派别。 认为世界是不可知的，即否认认识世界或彻底认识世界的可能性的哲学理论。 认为世界是可知的，即承认思维能正确反映存在。 谁先谁后；谁决定谁；何者为第一性，何者为第二性；谁是本原，谁是派生的。 我在故我思 我思故我在 唯物主义 唯心主义 人只能认识自己的感觉，至于其他东西是否存在，我们是不知道的。　——休　谟 世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。 ——马克思 不可知论 可知论 辨析 ①不同时代不同地区有不同的哲学。 ②不同时代不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式各不相同。 8 一、什么是哲学的基本问题 3.哲学基本问题的表达方式具有时代性和地域性 中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。 西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容；西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题的第二方面的内容 8 （2）从哲学研究看：思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。 （1）从生活和实践看：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。 （3）思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终，决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 唯物主义 物质是本原的， 意识是派生的， 先有物质后有意识，物质决定意识 唯心主义 意识是本原的， 物质依赖于意识， 意识决定物质 根本对立 三、唯物主义和唯心主义 1、唯物主义和唯心主义的根本观点 本原、先后、决定 物质和意识何为本原 辨析 荀子 马克思 物质不依赖于人的意识 王守仁 英国 贝克莱 存在就是被感知 心外无物 天行有常，不为尧存，不为桀亡 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 泰勒斯 水是万物的始基 狄德罗 原子是世界的本原 毛泽东 没有调查就没有发言权 2、唯物主义三种基本形态 古代朴素唯物主义 形而上学唯物主义 辩证唯物主义 历史唯物主义 三、唯物主义和唯心主义 三、唯物主义和唯心主义 2、唯物主义三种基本形态 （1）古代朴素唯物主义：从某些具体物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，带有明显的朴素和直观色彩。 古代朴素唯物主义（春秋至明清） ①中国： 五行说：生成万物的基本元素是金木水火土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子) 形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充) 气理说：气者，理之依也(王夫之)“太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。”(张载) ②古希腊： 水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯) 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特) 三、唯物主义和唯心主义 2、唯物主义三种基本形态 （2）近代形而上学唯物主义：把自然科学中不可再分的，最小的物质结构如原子看作世界本原，虽克服了原先的朴素和直观性，但它具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义。 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 拉美特利：人就是机器，人不过是一些在地面上直立着爬行的机器 伽森狄:宇宙由原子和虚空构成 费尔巴哈:自然界是一切物质的感性的有形事物的总和，是唯一的客观实在 近代机械唯物主义 (文艺复兴至19世纪中叶) 用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式归结为受力学规律支配的机械运动，否认物质运动的多样性，否认事物的质变，甚至把人也作为机器。所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义。 机械性 把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方法，用孤立、静止、片面的观点看待世界。否认事物的联系和发展，否认矛盾事物是事物发展的动力。 形而上学性 自然观是唯物的，但历史观却是唯心的。（不彻底性）不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去，社会历史观仍然是唯心主义的，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，否认社会历史发展的客观规律。（半截子唯物主义） 历史观上的唯心主义 三、唯物主义和唯心主义 2、唯物主义三种基本形态 （3）辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）：认为物质是不依赖于人的意识， 并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在的一切事务和现象的共同本质。 小结：唯物主义的三种基本形态 三种形态 正确性 局限性 共同点 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辨证唯物主义 历史唯物主义 否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 在总结自然科学的基础上，丰富和发展了唯物主义 认为物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在的一切事务和现象的共同本质。 A.把物质归结为自然科学意义上的原子； B.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义 A.具有猜测性， B.缺乏科学依据； C.把物质归结为某一种或某几种物质的具体形态 都坚持物质决定意识 主观唯心主义 三、唯物主义和唯心主义 3、唯心主义两种基本形态 杜威 “世界是我的观念，我的活动，我的经验” 黑格尔 “世界是绝对观念的异化” “物质世界是绝对精神的外化” “绝对理念是万事万物的本源” 客观唯心主义 ⑴主观唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。 三、唯物主义和唯心主义 3、唯心主义两种基本形态 “吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”(陆九渊) “心外无物，心外无事，心外无理”(王阳明） “存在就是被感知”“物是观念的复合”(贝克菜) “人的理性为自然界立法”(康德) “物是感觉的复合”(马赫) “万物皆备于我”(孟子) “我们的知觉是我们的唯一对象”(休谟) “我思故我在”(笛卡尔) ⑵客观唯心主义 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、理、道 等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 三、唯物主义和唯心主义 3、唯心主义两种基本形态 “有理则有气”，“天者，理也”。(程颢) “有是理，后生是气”，“未有物，而已有物之理”，“理在物先，理在事先”。（朱熹) “现实世界是理念世界的影子。”(柏拉图) “世界是上帝意志的创造物。” 死生有命，富贵在天（子夏） 道生一，一生二，二生三，三生万物（老子） 三、唯物主义和唯心主义 3、唯心主义两种基本形态 两种形态 基本观点 评价 共同点 主观唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 进步性： 对人们认识的发展以及人类意识的研究具有一定的借鉴意义 局限性： 不结果实的花，不符合客观实际，在指导实践中会犯错误 客观唯心主义 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 主观精神：一般是指“人”的目的、意志、感觉、经验、心灵等。 客观精神：指“人之外”的神秘的意志力量（如上帝、理念、绝对精神、神） 在哲学基本问题上，都认为思维是或意识是第一位，认为思维决定存在，意识决定物质，都坚持唯心主义 1.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 2.上帝支配着地球上的万事万物。 3.心外无物。 4.存在就是被感知。 5.未有此气，已有此理，理生万物。 6.富贵在天，生死由命。 主观唯心主义 客观唯心主义 区分主观唯心主义与客观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是无用的！（ ） 古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有各自的局限性，不能笼统地说唯物主义都是正确的。 唯心主义虽然华而不实，但它在客观上推动了哲学的历史发展。就其局部作用而言，唯心主又哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。P11相关链接 注意 唯物主义不一定都是正确的，唯心主义也有作用。 判断正误 三、唯物主义和唯心主义 唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学 辩证法，坚持用联系的发展的全面的观点看问题的世界观和方法论 形而上学，坚持用孤立的、静止的、片面的观点看问题的世界观和方法论。 辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系，没有游离于两大派别之外的辩证法和形而上学，或与唯物主义结合或与唯心主义结合。所以，从独立的基本派别上看，哲学只有两大阵营，而非四军对垒。 世界的本原是什么 唯物主义 唯心主义 世界的状态是怎么样 辩证法 形而上学 （根本的、最重要） （从属） 三、唯物主义和唯心主义 4、哲学上的两个对子 从属 哲学基本派别 辩证法和形而上学 辩证法 联系的观点 城门失火，殃及池鱼 唇亡齿寒 前因后果 …… 发展的观点 士别三日，刮目相待 青出于蓝而胜于蓝 长江后浪推前浪 …… 全面的观点 一分为二 人无完人 福祸相依 …… 形而上学 孤立的观点 竭泽而渔 断章取义 …… 静止的观点 刻舟求剑 墨守成规 因循守旧 …… 片面的观点 以偏概全 一刀切 偏听偏信 …… 哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 何者是本原 有没有同一性 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 哲学的基本派别 是什么 对世界本原 的回答不同 哲学史上两个对子 根本观点：物质决定意识 基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 根本观点：意识决定物质 基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 唯物主义 唯心主义 对立 辩证法 形而上学 对立 联系的、发展的、全面的观点看问题 孤立的、静止的、片面的观点看问题 对世界状态的 回答不同 课堂小结 为什么 是生活实践和一切哲学不能回避、必须回答的基本问题 【易错易混观点辨析】 1.哲学的基本问题就是思维与存在何者为本原的问题。 （ ） 2.思维与存在的关系问题决定着各种哲学的基本性质和方向。（ ） 3.追求物质财富的满足就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。 （ ） 4.哲学的基本派别是辩证法和形而上学。（ ） 5.辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。（ ） 6.古代朴素唯物主义认为，原子是世界的本原。 （ ） 7.主观唯心主义把客观精神看做世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是 这些客观精神的外化和表现。（ ） 8.唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识的关系问题展开的。 （ ） 9.唯物主义的观点都是正确的，唯心主义的观点都是错误的。（ ） 10.哲学的基本问题是物质与意识的辩证关系问题。（ ） × √ × × √ × × × × × 27 27 1．在中国传统哲学两千多年的发展进程中，依次集中讨论的主要问题大体是：先秦至两汉时期的天人之辩和名实之辩，魏晋至隋唐时期的有无之辩和形神之辩，宋元明清时期的理气之辩和心物之辩。这些论辩都蕴涵着对哲学基本问题的回答和讨论。这表明哲学的基本问题(　　) A．是人们在生活中遇到和无法回避的基本问题 B．是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 C．是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题 D．是区分可知论和不可知论的根本标志 C 学以致用 2．英国物理学家斯蒂芬·霍金说：“我注意过，即使是那些声称‘都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”可见( 　) ①唯心主义者的世界观与方法论总是脱节的 ②声称者的“行”体现了唯物主义的方法论 ③声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观 ④唯心主义在理论上是没有意义的在实践上是有危害的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ C 学以致用 3．确诊患者越多，越说明我们的医学技术强大、“我不去检测，我就没有感染”，面对汹涌的新冠疫情，有些国家政客这么回答。下列观点与这种“掩耳盗铃”式的抗疫体现的哲理相对立的是( ) ①理在气先，未有此气已有此理 ②原子是世界的本原 ③巧妇难为无米之炊 ④只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ C 学以致用 $$