第 21课 《<庄子>二则：庄子与惠子游于濠梁之上》课件 2024-2025学年统编版语文八年级下册

《庄子》二则 北冥有鱼 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上 庄 子 与 惠 子 游 于 濠 梁 之 上 庄子与惠子/游于/濠( )梁之上。庄子曰:“鲦( )鱼/出游从容,是/鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知/鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知/我/不知/鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固/不知子矣;子/固/非鱼也,子之不知/鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请/循( )其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者,既已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。” h o ti o x n 庄子曰:“子非 我,安 知 我不知 鱼之 乐 ?” 庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?” 游玩 庄子与惠子 在濠水的桥上游玩。庄子说: 庄子与惠子游于濠 梁之上 。庄子曰: “鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。” “鲦鱼 出 游 从容 ,是 鱼之 乐也。” 惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?” 惠子曰:“子非 鱼,安 知 鱼之 乐 ?” 在 濠水上的桥 一种白色小鱼 悠闲自得 这 你 怎么 固然。 既已知 吾知 之 而问我,我 知之 濠上 也。” 说明你已经知道我知道鱼快乐而问我,我是在濠水上知道的。” 惠子说:“我不是你,固然不知道你 ;你本来就不是鱼, 惠子曰:“我非 子,固 不知 子矣;子固 非鱼也, 所以你也不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的!” 子之不知 鱼之 乐, 全 矣!” 庄子说:“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话 庄子曰:“请循 其 本 。子曰‘汝安 知 鱼 乐’云者 本来。 取消句子的独立性。 的。 完全,完备。 追溯。 原本,最初。 哪里。 已经。 代词,代指鱼之乐。 一词多义 ①庄子与惠子游于濠梁之上( ) ②我知之濠上也( ) ③子之不知鱼之乐全矣!( ) ①固不知子矣( ) ②子固非鱼也( ) ⑴固 ⑵之 副词,固然 副词,本来 助词,的 代词,代鱼之乐 介入主谓 ①安知鱼之乐( ) ②汝安知鱼乐( ) ⑶安 怎么 哪里 文言句式 1、倒装句:庄子与惠子游于濠梁之上。 状语后置,正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。 2、省略句:我知之濠上也。 “知之”后省略介词“于”,可补充为“我知之(于)濠上也”。 3、判断句:是鱼之乐也。 “……也”表判断。 1、庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论?双方各持怎样的观点? 鱼之乐 鱼出游从容,是鱼之乐。 庄子 庄子无从得知鱼的快乐。 惠子 《庄子与惠子游于濠梁之上》优秀PPT_人教部编版庄子与惠子游于濠梁之上优秀课件PPT1 【庄子】鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。 【惠子】子非鱼,安知鱼之乐? 【庄子】子非我,安知我不知鱼之乐? 【惠子】我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣! 【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。 发出感叹 首先发难 反唇相讥 以退为进 回转话题,偷换概念 惠子好辩,重分析,从科学角度看世界。对事物有一种寻根究底的态度,重知识的探讨。比较理性(求真)。 庄子智辩,重感受,从美的角度、诗意的角度看世界。对外界认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。 庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,还推崇“自然”,反对“人为”。鱼在水中自由自在地嬉游,这是符合庄子的思想的,由此,他断定鱼“乐”是理所当然的事。 庄子认为鱼“乐”,其实也就是他愉悦、超然心境的投射与外化。 2、庄子为什么坚持认为鱼儿快乐?从中可以看出他什么样的心境? 3、说说从两个人的辩论中感受的人物形象特点。 惠子,好辩,重分析,对于事物有寻根究底的认知态度,求真务实,重逻辑推理,有逻辑家的个性。 求真,理性,逻辑思维。 庄子,冷静、从容、平和。智辩,重欣赏,超然物外、重主观感受,有艺术家的风貌。 尚美,感性,艺术思维。 本文通过记叙庄子和惠子围绕“鱼之乐”而展开的辩论,展现了二人不同的认知态度,同时也表现了庄子机智、巧妙的论辩风格,以及他“万物与我为一”的思想。 《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语,保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》: 鹏程万里 扶摇直上 越俎代庖 望洋兴叹 朝三暮四 薪火相传 东施效颦 盗亦有道 无中生有 枯鱼之肆 呆若木鸡 无用之用 蜗角之争 每况愈下 涸辙之鲋 邯郸学步 窃钩者诛,窃国者为诸侯 成者英雄败者贼 运斤成风 痀偻承蜩 庖丁解牛 大而無当 中规中矩 大相径庭 朝生暮死 椿萱並茂 沉魚落雁 秋毫之末 栩栩如生 目无全牛 如土委地 迎刃而解 游刃有余 得心应手 踌躇滿志 不翼而飞 支离破碎 真知灼见 探囊取物 舐痔舔痈 屠龙之技 强聒不舍 吐故纳新 鼓盆而歌 昭然若揭 似是而非 螳螂捕蝉,黄雀在后 失之交臂 捉襟见肘 学富五车 栉风沐雨 …… $$