11.爱莲说(课件PPT)-【众相原创·赋能中考】2025年中考语文古诗文理解与诵读（云南专用）

2025云南 语 文 古诗文理解与诵读 1 11.爱莲说 （北宋·周敦颐） 【考情搜索】近10年未考。 原文呈现 参考译文 重点注释 水陆草木之花，可 爱者甚蕃 （fán）。晋 陶渊明独 爱菊。自李 唐来，世人甚爱牡丹。 水上、地上各种草木的 花，可爱的很多。晋朝的陶渊 明只喜欢菊花。自唐朝以来， 世人很喜欢牡丹。 ①蕃：多。 ②独：只。 2 原文呈现 参考译文 重点注释 予独爱莲之出淤（yū）泥 而不染，濯 （zhuó）清涟 （lián）而不妖 ， 我则只喜爱莲——莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来，却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳， ③淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。 ④染：沾染（污秽）。 ⑤濯：洗。 ⑥涟：水波。 ⑦妖：艳丽。 续表 3 原文呈现 参考译文 重点注释 中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植 ，可远观而不可亵 （xiè）玩焉。 （莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，（它）洁净地挺立，（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 ⑧益：更加。 ⑨亭亭：耸立的样 子。 ⑩植：竖立。 ⑪亵：亲近而不庄 重。 续表 4 原文呈现 参考译文 重点注释 予谓菊，花之隐逸 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī）！菊之爱，陶后鲜 （xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜 乎众矣。 我认为，菊是花中的隐居避世者；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，应当人很多了。 ⑫隐逸：隐居 避世。这里是 说菊花不与别 的花争奇斗艳。 ⑬鲜：少。 ⑭宜：应当。 5 精准解读 【作者简介】周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县） 人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。 【文体简介】说，是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种 现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏， 篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。如《爱莲说》《马说》。 6 【结构图解】 7 【内容主旨】本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品 格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 【现实意义】一个人如果自制力强，就能不受环境影响，可以做到“出淤 泥而不染”，保持自己的高尚情操；反之，就会“近墨者黑”。 8 要点一 高洁情操 1.（教材“思考探究三”）《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容， 说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解 “出淤泥而不染”的人生境界？ 9 美好品质：“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、 不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取 宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大 度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。 理解：“出淤泥而不染”指要在污浊的世间独立不移，永远保持清白 的操守和正直的品德。 10 2.“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？ 示例：对世人缺少君子之德的遗憾（惋惜，慨叹），对世人追名逐利、 趋炎附势的鄙视（批判，嘲讽）。 变式提问：文章以“牡丹之爱，宜乎众矣”结尾，如何理解作者的用意？ 表达了作者对知己甚少的感慨，对追名逐利世风的鄙弃和嘲讽，深化 了主题。 11 要点二 写作手法 3.文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人？ 牡丹——“花之富贵者”，象征追求功名富贵的人；菊——“花之隐 逸者”，象征与世无争、淡泊名利的隐士；莲——“花之君子者”，象征 不慕名利、洁身自好的贤能之士。 4.《爱莲说》主要运用了衬托的手法，请结合文章内容简要分析这种手法 的作用。 作者用“菊”和“牡丹”来衬托莲的高洁品质，表现了自己不慕名利、 洁身自好的情操。 12 诵读助记 ◆出淤泥而不染，濯清涟而不妖。写莲不与世俗同流合污的高洁品质。一 个人应不受环境影响，要时刻保持崇高的个性节操。 ◆中通外直，不蔓不枝。象征君子的正直不苟、豁达大度、不攀附权贵的 品格。 ◆可远观而不可亵玩焉。喻指君子志洁行廉，庄重不可欺。 13 温馨提示:本课练习见《专题提优练》P59 14 15 $$