04.七年级下册(课件PPT)-【众相原创·赋能中考】2025年中考语文古诗文理解与诵读（云南专用）

2025云南 语 文 古诗文理解与诵读 1 七年级下册 41.木兰诗 42.竹里馆 43.春夜洛城闻笛 44.逢入京使 45.晚 春 46.登幽州台歌 48.登飞来峰 49.游山西村 50.己亥杂诗（其五） 51.泊秦淮 52.贾 生 53.过松源晨炊漆公店（其五） 54.约 客 47.望 岳 2 【题解】这是南北朝时北方的一首乐府民歌。 【作者简介】同P19“《十五从军征》”。 【结构图解】 41.木兰诗 （《乐府诗集》） 3 【主旨情感】这首诗记叙了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回 朝，建功受封，辞官还家的故事，刻画了一个爱国爱家、勇敢机智、不慕 名利、深明大义的巾帼英雄形象，体现了古代劳动人民的爱国精神，以及 对和平生活的向往。 4 原文 理解与鉴赏 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯 闻女叹息。 理解：写木兰决定代父从军。 表现手法：起兴。诗以“唧唧复唧唧”声开篇，写木兰停机叹息，无心织布，设置悬念，引出一问一答，道出木兰的心事，即天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。 5 原文 理解与鉴赏 问女何所思，问女何所忆 。女亦 无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可 汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市 鞍 马，从此替爷征。 ①〔唯〕只。②〔忆〕思念。③〔市〕 买。 木兰形象：从木兰的心理活动 入手，在叙事的同时刻画人物 性格，展现出木兰敢于挑重担、富有责任感的果断勇敢的女性形象。 续表 6 原文 理解与鉴赏 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦 辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 理解：写木兰准备出征和奔赴战场。 修辞：前四句运用排比、互文的修辞手法，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，渲染了战争的紧张气氛。后八句运用反复和夸张的修辞手法，写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天时间就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。 续表 7 原文 理解与鉴赏 旦辞黄河去，暮至黑山 头，不闻爷娘唤女声，但闻燕 山胡骑鸣啾啾。 ④〔旦〕早晨。 表现手法：“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑 鸣啾啾”之声衬托了木兰的思亲之情。 木兰形象：此段前四句表现出木兰处事 果断、精明干练的性格特点。 续表 8 原文 理解与鉴赏 万里赴戎机，关山度 若飞。朔 气传金柝，寒光照 铁衣。将军百战死，壮士十年 归。 ⑤〔戎机〕战事。 ⑥〔度〕越过。 ⑦〔朔〕北方。 理解：概写木兰的征战生活。 修辞、写作手法：前两句用夸张的修辞 手法，描写了木兰不远万里、奔赴战场 的矫健身姿。中间两句运用对偶的修辞 手法，从听觉和视觉角度描写木兰在边 塞军营的艰苦战斗生活的一个画面。最 后两句用对偶和互文的修辞手法，概述 战争旷日持久，战斗激烈悲壮。 续表 9 原文 理解与鉴赏 归来见天子，天子坐明堂。策勋 十二转，赏赐百千强 。可汗问所 欲，木兰不用尚书郎，愿驰 千里 足，送儿还故乡。 ⑧〔策勋〕记功。⑨〔强〕有余。 ⑩〔驰〕赶马快跑。 理解：写木兰还朝辞官。用木兰功 劳之大、天子赏赐之多，但木兰辞 官不就，只愿回到故乡一事，表现 了木兰不图功名利禄、眷恋家园生 活的形象。 续表 10 原文 理解与鉴赏 爷娘闻女来，出郭 相扶将 ；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。 理解：写木兰还乡与亲人团聚。 修辞、写作手法：先运用排比的修辞手法，写父母姊弟的举动，描写家中的欢乐气氛。再以“开”“坐”“脱”“著”“理”“帖”一连串的动作描写，写木兰对故居的亲切感受和对女儿装束的喜爱，表现她归来后情不自禁的喜悦。 续表 11 原文 理解与鉴赏 脱我战时袍，著 我旧时裳。当 窗理云鬓，对镜帖 花黄。出门看火 伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知 木兰是女郎。 ⑪〔郭〕外城。⑫〔扶将〕扶持。 ⑬〔著〕穿。⑭〔帖〕同“贴”。 表现手法：“火伴皆惊忙”表现出军 中同伴的惊诧和赞叹，侧面衬托出 木兰从军时的谨慎和机敏。 续表 12 原文 理解与鉴赏 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔 傍地走 ，安能辨我是雄雌？ ⑮〔傍〕靠近、临近。 ⑯〔走〕跑。 修辞：用比喻作结。以双兔奔跑， 难辨雌雄的隐喻，巧妙地解答了木 兰女扮男装、代父从军未被发现的 奥秘，妙趣横生而又令人回味。 【人物形象】文章塑造了一位勤劳善良又坚毅勇敢、淳厚质朴又机敏活 泼、热爱亲人又报效国家、不慕高官厚禄而热爱和平生活的巾帼英雄形 象。 续表 13 【参考译文】叹息声一声接着一声，木兰对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听见姑娘在叹息。 问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。姑娘并没有想什么，姑娘也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，可汗大规模地征兵，征兵的名册很多卷，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，愿意为（此）去买鞍马，从此替父亲出征。 到东、西、南、北边的集市上买来骏马、马鞍和马鞍下的垫子、驾驭牲口用的嚼子和缰绳、长鞭。早晨辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的水流声。早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山 14 胡人的战马鸣叫的声音。 远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒 气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铠甲。［画面］将士 们征战多年，经历无数次出生入死的战斗，有的战死沙场，有的多年之 后得胜归来。 归来朝见天子，天子坐在朝堂（论功行赏）。（给木兰）记很大的功，赏赐很多的财物。天子问（木兰）想要什么，木兰说不愿做尚书省的官，希望骑上千里马，送我回故乡。 续表 15 父母听说女儿回来了，互相扶持着出外城（迎接木兰）；姐姐听说 妹妹回来了，对门梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀 猪宰羊。打开每间房子的房门看了看，（进了）我的房门，坐在床上。 脱去我打仗时穿的战袍，穿上我做姑娘时的衣裳。当着窗子，对着镜子 梳理像云那样的鬓发，在额上贴好花黄。出门去见军中的同伴，伙伴们 都非常惊讶：我们同行数十年之久，竟然不知道木兰是女儿身。 据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔 两只眼睛时常眯着，所以容易辨认；雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪 只是雄兔，哪只是雌兔呢？ 16 42.竹里馆 （唐·王维） 【作者简介】王维（约701—761），字摩诘，唐代诗人、画家，世称“王右丞”。善山水诗，因笃信佛教，有“诗佛”之称。北宋苏轼评之曰“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。著有《王右丞集》。 17 【结构图解】 【主旨情感】本诗通过写诗人隐居时月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，传 达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。 18 原文 理解与鉴赏 独坐幽篁【注】里， 弹琴复长啸。 【注】〔幽篁〕幽深 的竹林。篁，竹林。 理解：景物有“幽篁”“深林”“明月”，人物活动有“独 坐”“弹琴”“长啸”，将诗人内心的淡定与自然的幽静融合在一起。 炼字：“独”字写出了诗人独自隐居在竹林深处的状 况，表现了诗人隐居生活的悠闲自得。 表现手法：以动衬静。诗人在写月夜幽林的同时， 又写“弹琴”“长啸”，这是以声响烘托出静境。 19 原文 理解与鉴赏 深林人不知， 明月来相照。 修辞：拟人。诗人把明月当成陪伴自己的知己，在 与自然对话、与天地精神往来的惬意中，充分感悟 隐居生活的美好情趣。 【参考译文】（我）独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边高歌长啸。 僻居在深林之中无人知晓，只有一轮皎洁的明月来陪伴我。 续表 20 核心字词——独 ●本诗“独坐幽篁里，弹琴复长啸”：“独”字刻画出一个高洁脱俗的隐者形象。 ●陈子昂《登幽州台歌》“念天地之悠悠，独怆然而涕下”：“独”字与天地 之“悠悠”互为映照，衬托出诗人的孤单渺小，奠定了悲凉孤寂的情感基调。 21 ●晏殊《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）“小园香径独徘徊”：“独”字道出 词人孤寂、伤感的情绪。 ●杜甫《石壕吏》“天明登前途，独与老翁别”：“独”字暗示老妇人已被 带走，流露出凄苦、悲愤之情。 22 43.春夜洛城闻笛 （唐·李白） 【作者简介】同P1“《行路难》（其一）”。 【写作背景】本诗是李白游洛城（即洛阳）时所作。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，偶然听到笛声而触发故园情，因而作此诗。 23 【结构图解】 【主旨情感】全诗紧扣“闻”字，写了诗人闻笛的感受，通过赞美悠扬的笛 声，表达了诗人思念故乡家园的情感。 24 原文 理解与鉴赏 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 理解：写悠扬的笛声乘着春风散落全城。“春风”点明 时间，“洛城”点明地点。 修辞：次句运用夸张的修辞手法，极写笛声传播范围 之广，突出笛声的悠扬、夜的安静。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。 理解：写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此 夜”所有客居洛阳城的人思乡，更加突出诗人思乡之 切。 情感：“折柳”即《折杨柳》笛曲，内容多叙离别之 情，表达了诗人浓浓的思乡之情。 25 原文 理解与鉴赏 【参考译文】是谁家的玉笛暗暗地发出悠扬的笛声，随着春风飘扬传遍 洛阳全城。在这客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀念故 乡的愁情。 续表 26 44.逢入京使 （唐·岑参） 【作者简介】同P20“《白雪歌送武判官归京》”。 【写作背景】唐玄宗天宝八载（749），作者赴任安西节度使幕府书记，这首诗写于赴任途中。 27 【结构图解】 【主旨情感】本诗通过写诗人远赴边塞的途中,偶遇返京使者，抒写报国与 亲情难以两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。 28 原文 理解与鉴赏 故园东望路漫漫 ， 双袖龙钟 泪不干。 ①〔漫漫〕路途遥远的样 子。 ②〔龙钟〕沾湿的样子。 理解、炼字：第一句写西行途中的思家。“路 漫漫”三字，既写出诗人离家后已走过了漫漫 长路，又表现出对家乡及亲人的眷念之情。 修辞：次句运用夸张的修辞手法，进一步表现 思念之切、眷念之深。 29 原文 理解与鉴赏 马上相逢无纸笔， 凭 君传语报平安。 ③〔凭〕请求，烦劳。 炼字：“逢”字照应标题，形象地描写出了诗人 与入京使者鞍马倥偬、交臂而过的情景。 情感：一方面表现了诗人对家乡、亲人的思念 之情，另一方面表现了诗人渴望建功立业的豪 迈胸襟。 【参考译文】向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难以擦干。［画面］骑着马在路上与熟人相逢，没有纸笔写书信，只有烦劳你 捎个口信，给家人报平安。 续表 30 45.晚 春 （唐·韩愈） 【作者简介】同P7“ 《左迁至蓝关示侄孙湘》”。 【结构图解】 【主旨情感】本诗通过描写暮春时节百花争芳斗艳的景象，以拟人化的手法、轻灵的语言，从花草树木的角度写对春天的留恋，表达了诗人惜春的思想感情。 31 原文 理解与鉴赏 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。 理解：诗人描写了暮春时节草木留春而呈万紫千红的 动人情景，展现晚春风采，给人耳目一新的印象。 炼字：“知”“斗”二字运用拟人的修辞手法，赋予草木 和百花以人的特征，形象地描绘出了晚春时节花草树 木惜春争艳的场景。 情感：表面写草木和百花知春、惜春，实际上表达了 诗人对春天大好风光的珍惜之情。 32 原文 理解与鉴赏 杨花榆荚无才思 ， 惟解 漫天作雪飞。 ①〔才思〕才气、才情。 ②〔解〕懂得，知道。 修辞：运用拟人和比喻的修辞手法，生动形象地写出杨花、榆钱不因“无才思”而藏拙，纷纷如雪花般尽情飞舞，为晚春添色。 哲理：一个人“无才思”并不可怕，只要珍惜光阴，不失时机，“春光”是不会辜负“杨花榆荚”这样的有心人的。 【参考译文】花草树木像是知道春天不久就要归去，竞相争芳斗艳，霎 时万紫千红，繁花似锦。杨花榆钱不像别的花那样“百般红紫”，如同人之“无才思”，只知道纷纷飘落，如雪花般尽情飞舞。 33 46.登幽州台歌 （唐·陈子昂） 【题解】幽州台，即蓟（jì）北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。 【作者简介】陈子昂（661—702），字伯玉，梓（zǐ）州射洪（今属四川）人，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。 34 【写作背景】这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，武则天命 建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军 事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧 愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首 《登幽州台歌》。 35 【结构图解】 【主旨情感】这是一首咏史怀古诗。本诗通过写诗人登楼远眺，吊古伤今 所引起的无限感慨，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的苦闷情怀，以及 对时空辽远、生命短暂、时不我待的感慨。 36 原文 理解与鉴赏 前不见古人， 后不见来者。 理解：俯仰古今，写出时间绵长。表现了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂。 写作手法：通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。 37 原文 理解与鉴赏 念天地之悠悠 ， 独怆然而涕 下10年2考！ ①〔悠悠〕形容时间的久 远和空间的广大。 ②〔怆然〕悲伤的样子。 ③〔涕〕眼泪。 写作手法：天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间中来表现，衬托出人的孤单渺小。 炼字：“独”指独自，诗中有“孤独”之意。体现诗人理想破灭，孤寂郁闷的心情。 续表 38 原文 理解与鉴赏 【参考译文】（追忆历史）往前看不见古代招贤的圣君，（展望未来） 往后不见后世求才的明君。（登台远望）想到那苍茫天地时间的久远和 空间的广大，我独自悲伤地流下了眼泪！ 续表 47.望 岳 （唐·杜甫） 【作者简介】同P5“ 《月夜忆舍弟》”。 【写作背景】唐玄宗开元二十四年（736），杜甫曾在齐、赵（今山东、河北一带）漫游，故有此作。 40 【结构图解】 【主旨情感】本诗用“望”贯穿全篇，描写了泰山的雄伟气势和秀丽景色，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶的雄心以及乐观自信、积极向上的精神和广阔的胸怀。 41 原文 理解与鉴赏 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了 。 ①〔青〕指山色。 ②〔未了〕不尽。 理解：从远望的角度写泰山的高大与历史悠久。开篇以问答的形式，表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见，表现泰山雄伟阔大的气势。从空间看，泰山横跨齐鲁；从时间说，泰山郁郁葱葱，千古常青。 写作手法：“齐鲁青未了”，在古代齐鲁两国国境外还能望见泰山，以距离之远烘托泰山之高峻、连绵的特点。 42 原文 理解与鉴赏 造化钟 神秀， 阴阳割 昏晓。 ③〔造化〕指天地、大自然。 ④〔钟〕聚集。 ⑤〔割〕分。 理解：从近望的角度写泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。 炼字：“钟”字运用拟人的修辞手法，写出大自然赋 予泰山神奇秀美的景色，将大自然写得有情。“割” 字运用夸张的修辞手法，写出泰山参天矗立的雄 姿，使静止的山峰充满活力。 表现手法：虚实结合。上句虚写泰山的神奇秀美， 下句实写泰山的巍峨高大。 续表 43 原文 理解与鉴赏 荡胸生曾 云， 决眦 入归鸟。 ⑥〔曾〕同“层”。 ⑦〔眦〕眼眶。 理解：细望泰山，由静景转为动景。蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 炼字：“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现。写望时的全神贯注，浮想联翩，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。 续表 44 原文 理解与鉴赏 会当凌 绝顶 ， 一览众山小 。 ⑧〔会当〕终当，终要。 ⑨〔凌〕登上。 理解：写由望岳而产生的登岳的意愿。 炼字：“会当”“凌”表现出诗人登临的决心和豪 迈的气概，贴切传神，体现了诗人乐观自信、积极向上的精神。 表现手法：用众山的“低小”反衬泰山的“高大”。 哲理：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。 续表 原文 理解与鉴赏 【参考译文】泰山到底怎么样？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗， 截然不同。层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。（我）终 要登上泰山的顶峰，俯瞰群山，（那时）群山就会显得极为渺小。 续表 46 核心字词——望 ●杜甫《望岳》：“望”字贯穿全篇，表现了诗人不畏艰险、勇于攀登、积 极进取的精神以及远大的志向和广阔的胸怀。 ●杜甫《春望》：围绕“望”字展开，融情于景，表达了诗人忧国伤时、念 家悲己的感情。 47 ●王绩《野望》“东皋薄暮望，徙倚欲何依”：“望”字点题，借薄暮所望， 抒发诗人内心不得志的迷茫和失意情绪。 ●王勃《送杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦，风烟望五津”：“望”字把目 光从镇控三秦的煌煌京城，移向风烟迷蒙的巴山蜀水，充满深情厚意。 48 48.登飞来峰 （北宋·王安石） 【作者简介】王安石（1021—1086），字介甫，号半山，江西临川 （今江西抚州）人，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。 【写作背景】宋仁宗庆历七年（1047），王安石任鄞县（今浙江宁波）知县，三年后任满回临川（今江西抚州）老家探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。 49 【结构图解】 【主旨情感】本诗将写景与抒情结合，借写登高望远的感受，寄寓“站得 高才能看得远”的哲理，表现了诗人变法革新的政治理想和远大的抱负， 以及大无畏的精神。 50 原文 理解与鉴赏 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 理解、写作手法：第一句实写，运用夸张的修 辞手法，极言塔的高峻。借塔高，突出诗人立 足点之高。第二句虚写在高塔上看到旭日东升 的壮观景象，从侧面渲染塔之高，表现了诗人 朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心。 51 原文 理解与鉴赏 不畏浮云遮望眼2016， 自缘【注】身在最高层。 【注】〔缘〕因为。 用典：借典故来直抒胸臆，“浮云”在此用来借代奸邪小人，表现了诗人变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。 哲理：只有站得高，才能看得远。掌握正确的观点和方法，认识达到一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。 【参考译文】（我）登上了飞来峰上的高塔，听说清晨鸡鸣时分从这儿能看到太阳升起。不怕浮云会遮住我那远眺的视线，只因为我身在宝塔的最高层。 52 内容情感——登高 ●本诗中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”写出了诗人登顶之后极目远 望的感受，表现了诗人年少气盛、抱负不凡，怀有远大的政治理想。 ●《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”写出了诗人想象登顶之后俯视一 切的豪迈气概，表现了青年诗人不畏艰难、勇于攀登、积极进取的精神， 以及远大的志向和广阔的胸襟。 53 49.游山西村 （南宋·陆游） ［2018云南鉴赏］ 【作者简介】同P35“ 《十一月四日风雨大作》（其二）”。 【写作背景】本诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。 54 【结构图解】 55 【主旨情感】全诗以“游”字贯穿，通过对山西村乡民的热情好客、美丽的 自然风光、热闹的民俗活动的描写，抒发了诗人对农村淳朴民风的喜爱 和赞美之情以及对田园生活的热爱、向往之情。 56 原文 理解与鉴赏 莫笑农家腊酒浑 ， 丰年留客足鸡豚。 ①〔浑〕浑浊。 理解：以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑的口吻，写 农家在丰年殷勤待客的情谊，间接抒写了自己在山 西村农家做客时的感受。 炼字：“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的 赞赏；“足”字表达了农家款待客人尽其所有的盛情。 57 原文 理解与鉴赏 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 理解：“山重水复”可见地形复杂，显出所经山水之 无穷变化。“疑”字点明这变化的景色是诗人的主观 感受所致。“又一村”写出诗人的欣喜之情。这两句 写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含 着生活的哲理。 哲理：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的 转变，世间事物是消长变化的。 续表 58 原文 理解与鉴赏 箫鼓追随春社近， 衣冠简朴古风存。 理解、情感：由自然入人事，描摹了一幅南宋初年 的农村风俗画卷，既写出春社欢快，又表现民风的 淳朴可爱，表现出诗人对古老淳朴的乡土风俗与热 情好客的乡民的赞美。 从今若许闲乘月 ， 拄杖无时夜叩门。 ②〔闲乘月〕趁着 月明来闲游。 理解：抒写了诗人的悠闲惬意之情，以及对古风犹 存的吾土吾民的热爱。 59 原文 理解与鉴赏 【参考译文】不要嘲笑农家腊月所酿的酒浑浊，在丰收之年他们备足鸡 肉、猪肉招待客人。山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突 然又出现了一个柳绿花红的小山村。将近社日，一路上迎神的箫鼓声随 处可闻，村民们穿戴简朴，古代的风气仍然保存着。从今以后，如果还 能趁着月明来闲游，我一定会拄着拐杖随时来敲你家的门。 续表 60 主题——田园生活 ●本诗为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图，赞扬了乡民们的淳朴好 客，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情。 ●陶渊明《饮酒》（其五）中“采菊东篱下……飞鸟相与还”写出了诗人 弃官归隐后自由惬意的田园生活，展现出诗人悠然自得的心境和超脱世 俗的高雅追求。 61 50.己亥杂诗（其五） （清·龚自珍） 【作者简介】龚自珍（1792—1841），字璱（sè）人，号定盦（ān），浙 江仁和（今杭州）人，清代思想家、文学家。 【写作背景】清道光十九年（1839）是己亥年，龚自珍辞官离京返回杭州， 后又北上迎接眷属，往返途中共写成七绝315首，总题为《己亥杂诗》， 内容或直抒胸臆、或回忆往事、或叙述见闻、或赠答友朋等。这首诗是 《己亥杂诗》的第五首，是诗人刚刚离开京城时写的。 62 【结构图解】 【主旨情感】本诗将抒情和议论有机结合，抒发了诗人辞官南归时的离愁 和积极的人生态度，表现出诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家命运， 不忘报国之志。 63 原文 理解与鉴赏 浩荡离愁白日斜， 吟 鞭东指即天涯。 ①〔吟〕指吟诗。 理解：抒情叙事。离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。 炼字：“浩荡”一词将无形的离愁有形化、动态化，写出了离愁的广阔无边，表现出诗人豪放洒脱的气概。 64 原文 理解与鉴赏 落红 不是无情物， 化作春泥更护花。 ②〔落红〕落花。 修辞：运用比喻的修辞手法，移情于物，借“落红” 自喻，表现诗人超凡脱俗的宽广胸怀。 情感：在形象的比喻中融入议论，表现出诗人虽然 脱离官场，但依然关心国家的前途和命运，不忘报 国之志。 哲理：甘愿牺牲自我的无私奉献精神。 【参考译文】（我）怀着无尽的离愁正对着夕阳西下，扬鞭东去，从此 辞官远赴天涯。［画面］落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育 更多的新花。 65 51.泊秦淮 （唐·杜牧） 【作者简介】杜牧（803—852），字牧之，号樊川居士，京兆万年 （今陕西西安）人，唐代文学家。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。 【写作背景】六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的 场所，诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想 到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。 66 【结构图解】 【主旨情感】全诗寓情于景，通过夜泊秦淮的所见所闻，将对历史的咏叹 与现实的思考紧密结合，表达了诗人对历史前事的深刻思考、对国家命运 的关切和忧虑。 67 原文 理解与鉴赏 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 理解：“夜泊秦淮”揭示时间、地点，并巧妙点题， 以“近酒家”引发思古之幽情。 修辞、炼字：首句运用互文的修辞手法，两个“笼” 字将“烟”“水”“月”“沙”融为一体，描绘了一幅朦胧 的水色夜景图，渲染出一种凄清的氛围，表现了诗 人落魄孤寂的心情。 68 原文 理解与鉴赏 商女【注】不知亡国 恨， 隔江犹唱后庭花。 【注】〔商女〕歌 女。 用典、表现手法：运用《玉树后庭花》的典故，借 古讽今，看似在批评歌女不知亡国之恨，实际暗含 诗人对那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵 人的深切忧虑与愤慨。 炼字：“犹”字将历史、现实和想象中的未来联系起 来，意味深长。 【参考译文】浩渺的寒江上弥漫着朦胧的水雾，明月的清辉洒在白色的 沙渚上，夜晚时，将小舟停泊在秦淮河畔的酒家附近。［画面］歌女不 知道亡国的哀愁，隔着江水依然吟唱着《玉树后庭花》。 69 52.贾 生 （唐·李商隐） 【作者简介】同P9“ 《无题》”。 【结构图解】 【主旨情感】这是一首托古讽今诗，揭示了晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实，寄寓了诗人怀才不遇的感慨。 70 原文 理解与鉴赏 宣室求贤访 逐臣， 贾生才调更无伦 。 ①〔访〕咨询，征求意见。②〔才调〕才华，这里指贾谊的政治才能。③〔无伦〕无人能比。 理解：首句写汉文帝求贤若渴的姿态。一“求”一“访”，似乎能够表现汉文帝的诚意。次句赞美贾生才华横溢，无与伦比。 71 原文 理解与鉴赏 可怜夜半虚 前席， 不问苍生问鬼神。 ④〔可怜〕可惜。 ⑤〔虚〕徒然。 理解、表现手法：欲抑先扬。第三句承接上文，写汉文帝与贾谊谈话时的表现。“夜半虚前席”一句将“扬”发挥到了极致。但“可怜”一词耐人寻味，为后文的“抑”埋下伏笔。结尾句交代了“访”的内容，不是询问治国安民之道，问的是鬼神的事，揭露了汉文帝不关心国计民生，自顾求仙访道的嘴脸。由之前“扬”到极点，转至“抑”到极点，讽刺辛辣，令人感慨。 续表 72 原文 理解与鉴赏 【参考译文】汉文帝在未央宫前殿的正室咨询曾被贬到长沙的贾谊，贾 谊的政治才能无人能比。可惜汉文帝半夜徒然在座席上向前移动，靠近 贾谊，以便更好地倾听，问的不是百姓生计，而是鬼神之事。 续表 53.过松源晨炊漆公店（其五） （南宋·杨万里） 【作者简介】杨万里（1127—1206），字廷秀，吉州吉水（今属江西）人，自名书室为“诚斋”，世称“诚斋先生”，南宋诗人。其与尤袤、范成大、陆游合称“南宋四大家”。 【写作背景】诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，却一生不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。本诗作于南宋绍熙三年（1192），是诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。诗人途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下了这首诗。 74 【结构图解】 【主旨情感】本诗通过写行人在山区行路的感受，寄寓了人生困难重重， 无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的准备，不要被一时 的成功所迷惑的哲理。 75 原文 理解与鉴赏 莫言下岭便无难， 赚得 行人错喜欢。 ①〔赚得〕骗得。 ②〔错喜欢〕空欢喜。 理解：首句以否定的形式提出论题，指出下山并不像通常认为的那样轻松容易，人们往往会“上当受骗”，空自欢喜。 炼字：“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。“赚”字幽默风趣。行人心目中下岭的坦易，与它实际上的艰难形成鲜明对比。“错”字表现了行人空欢喜的失落神态。 76 原文 理解与鉴赏 政入万山围子 里， 一山放出一山拦。 ③〔政〕同“正”。 ④〔围子〕圈子。 炼字：“放出”和“拦”运用拟人的修辞手法，把山变成 了有生命有灵性的东西，它仿佛给行人设置了层层叠叠的圈套，行人从意外、惊诧，到恍然大悟的心理，也都在这一“放”一“拦”中透露出来，诗人如实地反映了自己在面对错觉时的可贵思考。 哲理：告诫人们不要被眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷。 续表 77 原文 理解与鉴赏 【参考译文】不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人空欢 喜一场。正进入崇山峻岭之中，即使一座山把行人放过去，另一座山也 会阻拦去路。 续表 54.约 客 （南宋·赵师秀） 【作者简介】赵师秀（1170—1219），字紫芝、灵芝，号灵秀、天乐，永嘉（今浙江温州）人,南宋诗人。 【结构图解】 【主旨情感】本诗构思精巧、描写细腻，通过环境、动作描写，细致入微地烘托出诗人怅惘、无奈的心理活动。 79 原文 理解与鉴赏 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 理解：描绘了一幅烟雨迷蒙的江南诗画。“黄梅时节” 首先点明了时令，接着用“家家雨”写出了“黄梅时节” 的天气特征；“处处蛙”写出江南雨季的特别景致。 表现手法：“家家”“处处”写出了声音分布的空间之广 与节奏之快，表现了夏夜雨中蛙鸣的热闹，以声衬 静，表现了诗人等待的烦闷与内心的孤寂。 80 原文 理解与鉴赏 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 理解、炼字：这两句由户外写到户内，由远及近，点 明诗题。“过夜半”说明等待时间之久，透露出诗人等 待的焦急。“闲敲棋子”这一动作描写传神，“敲”写出 了客人迟迟不来时，诗人等待的焦急，“落”写出了客 人不来时，诗人的失落与无奈之情。 【参考译文】梅雨时节家家户户都被烟雨笼罩着，长满青草的池塘边上 传来阵阵蛙鸣。已经过了午夜，约好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲 着棋子，看着灯花一朵一朵落下。 续表 81 82 $$