内容正文:
醉翁亭记
七年级语文教学课件
欧阳修
作者介绍
欧阳修(1007—1072),北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁,晚号六一居士。庐陵(今江西吉安)人。天圣八年(1030年)进士。累擢知制诰、翰林学士,历枢密副使、参知政事。宋神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。政治上曾支持过范仲淹等的革新主张,文学上主张明道、致用,对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满,并积极培养后进,是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一。诗风与其散文近似,语言流畅自然。其词婉丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。喜收集金石文字,编为《集古录》,对宋代金石学颇有影响。
创作背景
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动,而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官,到这年的八月,欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪,事情与之有牵连的罪名,落去朝职,贬放滁州。
滁(chú) 林壑(hè) 琅琊(lánɡ yá)
潺潺(chán) 僧(sēnɡ) 辄(zhé)
晦明(huì) 霏(fēi) 瞑(mínɡ)
伛偻(yǔ lǚ) 携(xié) 洌(liè)
生字生词
4
肴(yáo) 蔌(sù) 觥筹(ɡōnɡ chóu)
阴翳(yì) 弈(yì) 酿泉(niànɡ)
翼然(yì) 岩穴(xuè) 朝暮(zhāo mù)
酣(hān) 颓然(tuí)
生字生词
5
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里, 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间也,酿泉也。
环绕
山谷
茂盛的样子
环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峦,树林和山谷尤其优美,远远看去树木茂盛、又幽深又秀丽的,是琅琊山。
沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的,是酿泉。
疏通文意:
6
作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者, 醉翁亭也。
居高面下,由上看下
山势回环,路也跟着拐弯,有一个亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上,是醉翁亭。
取名,命名
造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙。给它取名的是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
就
太守和宾客来这里饮酒,喝一点就醉了,而年龄又最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。
7
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
情趣
醉翁的情趣不在喝酒上,而在山光水色中。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
寄托
领会
欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。
8
若夫日出而林霏开, 云归而岩穴暝, 晦明变化者,山间之朝暮也。
树林里的雾气散了
昏暗
聚拢
昏暗
像那太阳出来,树林里的雾气散了,烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了,朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,就是山中的早晨和晚上。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
香花
茂盛、繁茂
野花开了,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿荫,风高霜洁,天高气爽,水位低落,石头显露,这是山中的四季景色。
9
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的。
10
至于负者歌于途, 行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
背着东西的人
休息
腰背弯曲
至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老年人弯着腰走,小孩子由大人领着走,老老少少来来往往络绎不绝的,是滁州人出游。
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
清澈
菜蔬
摆开
到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥,用酿泉的水酿酒,泉水香甜酒色清澈,山上野味野菜,杂乱地摆放在前面的,这是太守的酒宴。
11
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥 筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
尽兴地喝酒
下棋
酒杯
酒筹
宴会喝酒的乐趣,不在于音乐,投壶的人投中了,下棋的人下赢了,酒杯和酒筹交互错杂,起来坐下大声喧哗,是众位宾客欢乐的样子。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
脸色苍老
原意是精神不振的样子,这里形容醉态。
脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在众人中间,这是太守喝醉了。
12
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
不久夕阳落到西山上,人的影子散乱一地,是太守回去、宾客跟从啊。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
树林阴 翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
树林茂密成荫,鸟到处叫,是游人离开后鸟儿在欢唱。
形容枝叶茂密成荫。翳,遮盖。
然而鸟儿只知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣;游人只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐。
13
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守。
为,是
太守是谁?就是庐陵人欧阳修。
14
文章结构
点出亭——亭外景——亭中宴——离亭归
02
01
03
04
滁人、宾客、太守游山的情形
醉翁亭的自然环境和命名缘由
宴罢归去情形
山间朝暮和四季的景色
《醉翁亭记》一经问世,就引发了轰动效应,当时的名人为之书写刻石,立于亭边,天下传颂。
《醉翁亭记》的巨大影响力
《滁州志》记载,欧阳公记成,远近争传。疲于磨打。山僧云;寺库有毡,打碑用尽,至取僧室卧毡给用。凡商贾来,来亦多求其本。所欲官征,以赠官;可以免税。
《醉翁亭记》一经问世就产生这么大的影响,还能够经得起时间的考验,成为千古美文,它的玄机又在哪里呢?美文,顾名思义,就是外在的语言文字和内在的思想意蕴都很美的文章。
任务一:感情朗读,品味语言艺术之美现
在我们用美丽的声音和欧阳修产生共鸣。
请先观察本文语言方面的特色:
(1)多处使用虚词“而"和“也”
(2)骈散结合,语言简练。
讨论:为什么用这么多“而”和“也"?
1.请找出这篇课文的一些成语,
朝而往,筹而归 朝往幕归
前者呼,后者应 前呼后应
水落而石出者 水落石出
往来而不绝者 络绎不绝
而乐亦无穷也 其乐无穷
成语简洁明了,为什么欧阳修不用成语呢?
我们来比较读一读、体会两种表达的区别。
总结起来就是原文好在:
A.去掉“而”字,语言显得过于精练,读来非常紧迫、急促。
B.“而"字可以表示前后内容并列、顺承、递进、修饰、转折等关系,引导学生辨析语义关系,在朗读时,凡表示转折或递进意味的“而”字,都要重读,凡连接前后内容且有调整节奏作用的“而”字,则可轻读。
C.“而”字恰到好处的运用,使文章舒缓从容,把作者欣赏"山水之乐”的闲情雅致充分表现出来
2.同法体会文中"也"字的表达效果,体会不同的语气。
A.表示陈述语气,多用于描述景物,可译为"……是………”的句式。
(1)环滁皆山也。
(2)望之蔚然面深秀者,琅琊也。
(3)浙闻水声潺潺而泻出于两峰之间者酿泉也。
(4)有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
(5)山间之朝暮也。
(6)山间之四时也。
(7)往来而不绝者,滁人游也
(8)杂然而前陈者,太守宴也
(9)起坐而喧哗者,众宾欢也
(10)颓然平其间者,太宁醉也。
(11)人影散乱,太守归而宾客从也。
(12)游人去而禽鸟乐也。
B.表示肯定语气,多用于介绍人名,可译为“某某是…(谁)”。
(1)作亭者谁?山之僧智仙也
(2)名之者谁?太守自谓也。
(3)太守谓谁?庐陵欧阳修也。
C.表示感叹语气,多用于直抒胸臆,可译为语气词“啊”。
(1)在乎山水之间也。
(2)得之心而寓之酒也。
(3)而乐亦无穷也。
(4)而不知太守之乐其乐也
(5)醒能述以文者,太守也。
读后小结:
(1)去掉"也"字后,气息短促不畅、有生硬滞涩感。"也”字独具匠心,使文章在漫不经意的叙述中,体现出一种任性自得、舒卷自如的趣味。
(2)读出"也"字描述景物时的陈述语气,气息轻快陶然,若行云流水。如“在乎山水之间也”。
(3)读出"也"字介绍人物时的肯定语气,气息着重强调,需简洁明快。如“山之僧智仙也”“太守自谓也”。
(4)读出“也"字直抒胸臆时的感叹语气,气息舒缓流畅,可从容吟咏。如“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”“得之心而寓之酒也”
3.诵读文中的骈句,体会其韵律美。通读全文,体会课文骈散结合的语言特点。
4.配乐朗诵。
任务二:咬文嚼字,寻求风景和谐之美
1.苏轼赞王维的诗歌“诗中有画”《醉翁亭记》可谓是“文中有画”。跟随作者的脚步游于此地,不禁想架好摄像机,摄取一组美图与人共享。
请细读文章,找出文中写景(人)的句子,根据画面的主体景物为画面命名。
示例:环滁皆山也。(滁州环山图)
环滁皆山也。(滁州环山图)
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。(琅琊深秀图)
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。(酿泉泻峰图)
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。(亭临泉上图)
明确:第一段:山水映衬之美
2.请说说这四幅图画用了什么样的写景方法,按照什么顺序写景。
(作者按照游踪路线,用移步换景法描写,景物由大到小。前三幅引人人胜,为第四幅图作铺垫,同时也交代了醉翁亭的地理位置和周围环境)
第二段:朝暮变化之美 四季变幻之美
若夫日出而林霏开(朝日散雾图)
云归而岩穴暝(暮云暗谷图)
野芳发而幽香(春花吐香图)
佳木秀而繁阴(夏木茂阴图)
风霜高洁(秋霜高洁图)
水落而石出者(冬水石出图)
(这几幅图片既按时间顺序又有空间顺序,重点选取了朝暮和四季的景物进行描绘,仿佛很多次游览醉翁亭的景物集锦。)
第三段:风俗人情之美
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。(滁人游乐图)
临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒测;山肴野藏,杂然而前陈者,太守宴也。(太守宴客图)
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。(太守醉酒图)
(第三段非常细致地描写了滁人跟随太守出游、太守宴请宾客的绝美画面,富有人情美和风俗美)
提问:《醉翁亭记》真正写醉翁亭的片段并不多,这是不是跑题呢?
明确:“记”是古代的一种文体,主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或即景抒情,托物言志。按照这个意思,“记”相当于现代的散文,这是一篇游记散文。散文有“形散神聚”的特点,散文的重点功能是抒情,作者描写醉翁亨周边的美丽景物不是孤立的写景,是为后面抒发情感,表达中心服务的。
任务三:合作探究,品味思想人文之美关系。
1. 体会“乐”的实质,探讨“乐"和“醉”的关系。
欧阳修来到滁州,过着游山玩水,逍遥自在的快乐生活,“乐”是文章的文眼,他的“乐”表现在哪些方面?
明确:写山水,抒发得之心的“乐”,写游人不绝于路途,是表现人情之'乐”;写酿泉为酒,野肴铺席,觥筹交错,是表达太守“宴酬之乐”:写鸣声宛转,飞荡林间,显示了“禽鸟之乐”,更是为表现太守“游而乐”。乐山水、乐游宴、乐四时、乐其乐,与民同乐乐无穷,“乐"是贯穿全文的。“乐”是实质,“醉”是表象,写“醉"就是写"乐”。
2.欧阳修真的有这样快乐吗?或者说,这篇文章里隐含了作者怎样的情感变化?
明确:结合这篇文章的写作背景,欧阳修从参知政事贬为滁州太守,心情不可能一下子摆脱贬官的阴影他只能游山玩水,借酒消愁来打发内心的孤独郁闷,所以他给自己取了个外号“醉翁”。
但是游山玩水、借酒消愁的作用毕竟是有限的,我们学习过唐代文学家柳宗元的《小石潭记》柳宗元被贬永州,只是从山水中得到了短暂的快乐。那么,欧阳修真正寻求到的快乐是什么呢?
修之来此,乐其地僻而事简,又爱又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。摄幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。
夫宣上恩德以与民共乐,刺史之事也遂书以名其亭焉。
--《丰乐亭记》
他找到了真正的快乐就是与民同乐,这表现了他情感变化的主线是:
快乐—孤独--旷达。
3.醉翁和太守能够等同起来吗?
小结:醉翁和太守虽然是同一个人,但是不能完全等同,醉翁是一个私人化的外号,是作者对自己形象的诙谐性的调侃:而大守是一个官职名称,是作者的社会化形象。醉翁之醉只是沉迷于酒醉,而太守之醉还有为政清明之醉,与民同乐之醉,捉笔成文之醉。从醉翁到大守,我们领悟到了作者解脱贬官之困的心路历程。他最终为实现自己的政治理想而醉。
小结:范仲淹的《岳阳楼记),欧阳修的《醉翁亭记》,两篇文意都流传千古。不同的是,滕子京在政通人和和百废俱兴的时候重修岳阳楼,竣工之后扶栏干痛哭,心境创淡,而欧阳修却在人民丰衣足食的时候,与滁州人仰而望山,俯而听泉。以别人的快乐为快乐,这是为人的仁爱,以百姓的快乐为快乐,这是为官的厚道。
《岳阳楼记》中,范仲淹抒发了崇高的政治理想,表现了一个政治家的担当和格局《醉翁亭记)中,欧阳修表现出一份松弛和可爱,他这份在逆境中的随遇而安和松弛脑拉近了读者和他的距离。如果说对于范仲淹是仰望,那么对于欧阳修,则是又敬又爱:信感亲切。我们这么喜欢《醉翁亭记》,也许就是在某一个不经意的瞬间,将我们的某种心情悄悄地治愈了。
在我们的人生中,也会遇到这样那样的挫折,但是人生还有更多类面的风条,我们不能后记哪治是一个普通人的职责和便合应该乐观自信,从容前行。就像我们这堂开的主题--向美而行,乐享人生。
四赏练结合,提升素养
(作业二选一)
1.本文是一篇文质兼美的散文.突波了传统游记散文模式,创走了游记练象文新委审类意境。展开想象,结合文章第2自然段内容,把醉翁亭的朝暮、四时之景以散文化的语言详细描写出来。(不少于300字)
2.学习了本文,你有什么话想要对作者说吗?请拿起你的笔,自抒胸健,对话先贤。
$$