精品解析：江西省景德镇市乐平市2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题

景德镇市2024～2025学年上学期期中质量检测卷 高一语文 命题人：昌河中学 韩露 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，23小题，共150分，考试时间150分钟。 2.请将所有答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一 中华文化源远流长、光辉灿烂。传统文论作为其中的一个重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和审美风范。 传统文论对文艺的本质进行了广泛深刻的讨论。例如，就诗歌的本质而言，传统文论从伦理、教化、情感与心理等角度提出不同观点。如西汉司马迁的“发愤说”，即“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”；西晋陆机的“缘情说”，即“诗缘情而绮靡”。这些都是基于扎实的文艺实践和研究得出的理论成果。这和西方文论中的类似思想，如柏拉图的“模仿说”、华兹华斯的“一切好诗都是强烈情感的自然流露”等，可谓各有千秋，二者之间能够形成有效的对话、互补与交融。 传统文论在总结文艺创作宝贵经验的基础上，全面系统地总结了文艺创作的基本规律，具有很强的实践性与可操作性。比如，王国维指出，“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之”，主张诗人要对宇宙人生了然于胸，感悟透彻，这样才能写出好的诗歌。 传统文论还对文艺批评提出许多重要而深刻的见解。比如，孟子曾说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”这句话强调文艺批评要“知人论世”，把作品与作家的人品、所处时代联系起来理解。这与恩格斯提出的文艺批评方法十分契合。刘勰提出，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，坚持文艺批评需通过广泛阅读作品来提高鉴赏力。 传统文论是千百年来在中华文化圈中形成的一个自足的话语体系，凸显着鲜明的中国特色，蕴含着中国人的认知方式、哲学观念、价值取向与审美风尚。它是深深扎根于我们这片土地，生长出来的一束束“花朵”，在当下依然是鲜活的。不能将传统文论束之高阁，也不能照搬挪用，而应在坚定文化自信的基础上，推动其实现创造性转化和创新性发展，充分发掘传统文论的当代意义，使之更好地作用于当代文艺实践。摆脱近现代以来中国文论“文化失语症”的困扰，打破“西方中心论”的神话，亟待重新认识和激活传统文论不可替代的优势。杨义在《中国叙事学》里写道：“中西文化是两个虽然有所相交……但依然是不同心的圆。倘若不加消化和变通地把另一个圆所引导出来的理论体系，硬套在这一个圆上，就有可能失去这个圆心附近属于精华，或属于自身特色的一些东西。”他坚持不能简单地运用西方文论来衡量与评估中国传统文论，主张返回中国传统叙事本身。 坚持守正创新，以开放性视野加强与西方文论的对话、沟通，从而全面、深刻地发掘传统文论的理论资源与当代价值。在整理、发掘、保护、传承与创新传统文论方面，一大批学者系统地总结与阐释了传统文论的精华，但重建传统文论话语体系是一场持久的接力赛。如何突破西方文论的迷雾、融汇马克思主义文论与中国传统文论，建构适应时代发展要求、具有中国特色和中国风骨的中国文论，还有很长的路要走。我们需要明确目标，统筹与培养专门的人才队伍，从课题规划、学科建设与科研攻关等方面展开行动，逐步取得成效。 （摘编自吴道毅、吴行健《传统文论照亮当代文艺实践》） 材料二 中国当代文论在结合到具体文体时，关注比较多的是戏剧和小说这两个文体，而中国传统文论则主要是关于诗歌和散文这两个文体的理论。中国传统文论难以在今天直接照搬沿用，这种文体的错位是一个重要原因。实际上，中国传统文论本来就没有把戏剧、小说看成文艺理论研究的对象。 中国传统文论主要是关于传统诗歌和散文的理论。这与古代人多重视诗歌散文创作，忽视戏剧小说创作这一“传统”有关。鲁迅在《中国小说史略》中就指出：“中国之小说自来无史：有之，则先见于外国人所作之中国文学史中，而后中国人所作之文学史中亦有之，然其量皆不过全书之十一，故与小说仍不详。”而在当代文艺领域，戏剧、小说的地位已由边缘进入到中心。时代赋予了知识分子启蒙民众的历史重任。正是因为这种诉求，小说伴随着社会的转型进入了中心地位。小说由“补史”的工具演变为反映现实生活的工具。 中国文论由以诗文中心转到以小说中心，这使得我们在今天必须用一种新的眼光来审视中国传统文论。当我们面对今天的文艺现实时，我们必须转换我们看待问题的视角。中国传统文论并不重视叙事文学，只是把叙事问题作为历史讲述的一个方面，譬如旧的《红楼梦》研究，主要精力和关注焦点是影射问题，较少对小说中所写的人和事进行研究。所以当文学研究重点转到叙事时，中国传统文论确实有些关注不够，不能给予我们更多的启迪。 （摘编自张荣翼《中国传统文论的当代价值》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一从文艺的本质、文艺的创作和文艺批评等三个方面论述了中国传统文论的特点。 B. 华兹华斯认为诗歌是诗人情感的流露，这一观点和陆机所认为的“缘情说”观点相同。 C. 与西方文论相比较，中国传统文论在思想上更显厚重，更关注对文艺功能的深入研究。 D. 材料一中作者引用刘勰的观点，以此证明阅读是创作优秀的文学作品必不可少的条件。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国文化和西方文化属于不同的体系，杨文用“不同心的圆”对此进行了生动的解释。 B. 与小说在文学上的贡献相比，古人更看重其在史学上的价值，常将其视为对正史的补充。 C. 传统文论在探讨文章叙事方面关注不高，因此在评价文章的叙事技巧时，无法发挥作用。 D. 材料二认为中国传统文论在当今难以继续沿用，这和当前小说地位发生重要变化有关。 3. 下列选项，最适合放入材料一第二段中的一项是（ ） A. 嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。（钟嵘《诗品序》） B. 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。（《毛诗序》） C. 凡作诗，写景易，言情难。（袁枚《随园诗话》） D. 夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高。（严羽《沧浪诗话》） 4. 材料二中，作者为什么认为中国传统文论难以在今天直接照搬沿用？请简要回答。 5. 如何才能更好地让传统文论照亮当代文艺实践？请结合材料，简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 暗夜之围 陈彦斌 发现了狼群，空气顿时紧张起来，拴在十几米远外老柞树下的枣红马变得越发烦躁不安了，使劲地想挣脱缰绳，离开这里。它们在向我们悄悄地逼近。 这会儿，张凤翔的枪膛里已经压上五发子弹了，另外还有五发装在他的衣兜里。凭借他那娴熟的枪法，一颗子弹足以要一条狼的性命。我和二愣子都领教过张凤翔的枪法，对他很有信心。 果然，张凤翔不负众望，伴随两声清脆的枪响，冲在最前面的两只狼已经倒了下去。但让我们感觉可怕的是，那清脆的枪声，还有两只已经倒下的狼，并没有制止住整个狼群进攻的脚步，它们还是不要命地往前走来。 “开枪，快开枪呀！”看见冲上来的狼群，我急了，朝张凤翔大声叫喊，希望他手里的枪声再次响起，击退步步逼近的狼群。但是，等候了好一会儿，还是听不见枪响，也不知道张凤翔究竟在搞什么鬼？ 我扭头朝他看去。想不到张凤翔也正在看我，并且对我俩说：“你们再朝那边看！” 我定神朝那里扫了一眼，才发现并不是只有正面的几只狼，我们周围闪烁着无数绿色的鬼火！毫无疑问，现在我们已经被狼群包围了。 面对这么多出现在我们身边的狼，别说十发子弹，恐怕再有二十甚至三十发子弹也不够！我紧张地问张凤翔：“你说，咱们该怎么办呢？” “别怕，我在这里盯着，不让狼群靠近，你俩赶紧往火堆里多加些木头，把火烧得再旺一点，再大一些！” 这会儿，倒是张凤翔还能沉得住气，在那里端着步枪瞄向前方，以防备哪只突然冲上来的狼。 趁这工夫，我和二愣子抓起身边的木头，一根根地架在燃烧的火焰上，以把篝火烧得更旺，更大一些。想不到，刚加上一些木头，篝火立刻沉了下去，火光顿时变得暗下来，狼群趁机扑了上来，眼看着两只狼已经冲到跟前了。 在这紧要关头，张凤翔手里的枪再次响了，一只几乎冲到我们跟前的大公狼发出一惨叫，随后身子一歪，倒在雪地里，挣扎了几下，最后终于不动了。 尽管连续打死三只狼，但还是不能阻止狼群的进攻，仍旧有狼不要命地朝我们扑来。我的心里十分恐惧，本能地朝后连续退了几步。过后，一想起后退的事，就觉得有点羞耻。好在当时张凤翔手里有一杆步枪，他一直把枪托顶在肩窝上，瞄准冲在最前面的狼。 我和二愣子也不可能只看热闹，我赶紧操起那把砍柴的大斧子，而二愣子随手抓起一根胳膊粗的柞木棒子，准备做最后的抵抗，在这个生死攸关的时刻，沉下去的火焰终于再次熊熊地燃烧起来，而且越烧越旺，一米多高的火舌直冲向半空，发出一阵阵毕毕剥剥的炸裂声。火焰把周围的空气都烧热了，不停地朝上升腾，吹得头顶柞树枝上的枯叶不停地来回摆动…… 熊熊燃烧的篝火终于阻止住狼群进攻的脚步，它们在距离我们二十多米远的地方停了下来。随后狼群开始后撤了。后撤的时候，顺带把三只死狼的尸体也拖走了。很快，在火光照不到的黑暗角落，就传来狼群的抢食声，还伴随着凶狠撕咬声…… 听见那里传来瘆人的咀嚼声，我吃惊地看着张凤翔说：“它们在吃它们的同类呢！” “你觉得可怕吗？”稍停一下，张凤翔才说，“那是一群狼，是一群野兽。尤其在这样寒冷的冬天里，找不到食物的狼，为了活下去，什么肉都可以用来充饥，自然也包括它们同类的尸体。” 张凤翔是一个猎人，经历过很多令人难以想象的事，自然不会像我一样惊叹不已。 面对那些快饿疯的野兽，我们怕枣红马遭到袭击，趁它们在那里吃同类尸体的时候，张凤翔在那里掩护，我和二愣子赶紧走到老柞树下，解开缰绳，想把枣红马牵到我们身边。但枣红马已经被狼群吓毛了，不敢靠近熊熊燃烧的篝火，在原地连蹦带跳，不肯往前迈半步。没办法，只好依旧把它拴在原来那棵老柞树下。 狼群暂时停止了进攻。我们更加有了信心，不停地朝火堆里添加柴草，准备坚持到天亮再说。明天，等到太阳升起来，狼群肯定会离开这里，躲进莽莽的原始森林深处。那时，我们就把马套好，赶着爬犁离开这个是非之地。 突然间，不远处传来一声长长的狼嚎。只听那嚎叫声由低而高，越叫越响，在那漆黑而寂静的树林里回荡，显得阴森而恐怖，使人不寒而栗。还没等那声长喙落下，刚刚安静下来的狼群再次活跃起来，从四面八方朝火堆围拢上来。 “砰，砰！”随着两声清脆的枪响，又有两只狼倒在血泊里。 看着刚刚倒下去的同伴，狼群再次站住，不敢贸然前进。不多会，又开始朝前探着脑袋，向我们这边慢慢围拢上来。 张凤翔从火堆里抽出一根正在燃烧的木头，猛地朝走在最前面的那只狼扔了过去，吓得那只狼仓皇后退了几步。随后，他又找出一根燃烧的木头，投向另一只狼。熊熊燃烧的木棍，恰好落在这只倒霉的狼背上，伴随惊恐惨叫声，随即传来一股毛皮被火烧焦的糊巴味，狼嗷嗷地连声惨叫，转身朝回跑去。看见张凤翔这招很管用，而且可以节省子弹，我和二愣子赶紧学他的样子，从火堆里抽出一根根燃烧的木头，不停地投向前面，终于把狼群的这次进攻击退了。 （节选自《延河》2023年第3期） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 看见冲上来的狼群，“我”急得朝张凤翔大声叫喊“开枪，快开枪呀！”，但迟迟听不见他的枪响，这让“我”感到既害怕又恼怒。 B. 听见狼吃同类尸体时瘆人的咀嚼声，“我”感到十分震惊，但张凤翔认为这并不可怕：因为作为一个猎入，他把活下去当作最高原则。 C. 看到狼不要命地朝我们扑来，“我”心里十分恐惧，本能地连续后退，但事后又觉得有点羞耻，这表明“我”对自己要求颇为严格。 D. 一想到明天太阳升起来后，狼群就会离开，我们心里顿时充满了信心；正是在这份信心的鼓舞下，我们又一次击退了狼群的进攻。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以发现狼群开篇，渲染了一种紧张危急的气氛，并借枣红马烦躁不安、想挣脱缰绳离开的情状进一步强化情况的危险性和紧迫性。 B. 小说通过叙述黑夜里人与狼搏斗的故事，赞颂了人的勇气与智慧，讽刺了狼的凶残与愚蠢，情节曲折，内涵厚重，具有很强的可读性。 C. 小说中的描写非常精彩，如写一声长长的狼嚎由低而高，越叫越响，阴森而恐怖，使人不寒而栗，正面和侧面描写相结合，生动传神。 D. 我们抓起木头架在燃烧的火焰上，想把篝火烧得更旺更大，结果篝火变沉、火光变暗，狼群趁机扑了上来，这一情节增添了小说的波澜。 8. 猎人张凤翔的形象有哪些特点？请简要分析。 9. “我”在小说中有何作用？请结合全文简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题 初，雍丘令令狐潮以县降贼①，贼以为将，使东击淮阳救兵于襄邑，破之，俘百馀人，拘于雍丘，将杀之，往见李庭望；淮阳兵遂杀守者，潮弃妻子走，故贾贲得以其间入雍丘。庚子，潮引贼精兵攻雍丘。贲出战，败死。张巡力战却贼，因兼领贲众。 三月，乙卯，潮复与贼将李怀仙、杨朝宗、谢元同等四万余众奄至城下。众惧，莫有固志。巡曰：“贼兵精锐，有轻我心。今出其不意击之，彼必惊溃。贼势小折，然后城可守也。”乃使千人乘城，自帅千人，分数队，开门突出。巡身先士卒，直冲贼陈，人马辟易，贼遂退。明日，复进攻城，设百炮环城，楼堞②皆尽；巡于城上立木栅以拒之。贼蚁附而登巡束蒿灌脂焚而投之贼不得上。时伺贼隙，出兵击之，或夜缒斫营。积六十余日，大小三百余战，带甲而食，裹疮复战，贼遂败走。巡乘胜追之，获胡兵二千人而还，军声大振。 令狐潮围张巡于雍丘，相守四十余日，朝廷声问不通。潮闻玄宗已幸蜀，复以书招巡。有大将六人，官皆开府、特进③，白巡以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼。巡阳④许诺。明日，堂上设天子画像，帅将士朝之，人人皆注。巡引六将于前，责以大义，斩之。士心益劝。 巡使郎将雷万春于城上与潮相闻，贼弩射之，面中六矢而不动。潮疑其木人，使谍问之，乃大惊，遥谓巡日：“向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何！”巡谓之曰：“君未识人伦，焉知天道！”未几，出战，擒贼将十四人，斩首百余级。贼乃夜遁，收兵入陈留，不敢复出。 （选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） [注]①贼：指安禄山。②楼堞：泛指城楼与城墙。③开府、特进：当时的官职名。④阳：通“佯”，假装。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贼蚁附A而登B巡束蒿C灌脂D焚而投之F贼不得G上 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 妻子，文中指妻子、儿女，与《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”的“妻子”意思相同。 B. 间，文中指机会，与《曹刿论战》中“肉食者谋之，又何间焉”的“间”意思不同。 C. 或，文中指有时，与《梦游天姥吟留别》中“越人语天姥，云霞明灭或可睹”的“或”意思相同。 D. 益，文中指更加，与《出师表》中“至于斟酌损益，进尽忠言”的“益”意思不同。 12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 战争爆发时，雍丘县令令狐潮不但没有积极抗敌，反而率城投靠叛军安禄山。 B. 部将雷万春脸部被叛军射中六箭却立于城墙纹丝不动，以至于叛军以为那是木头人。 C. 为了抗击叛军，张巡和士兵穿着盔甲吃饭，带着伤痛作战，最终击退叛军。 D. 当令狐潮与同党率领四万多名士兵突然到了雍丘城下时，城内军民都众志成城。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）乃使千人乘城，自帅千人，分数队，开门突出。 （2）感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 14. 面对悬殊敌我军事实力，张巡是如何做到克敌制胜的？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋尽 杜甫 秋尽东行且未回①，茅斋寄在少城隈。 篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯②。 雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。 不辞万里长为客，怀抱何时得好开。 注：①乾元二年杜甫入蜀投奔严武，后严武被召回京，杜甫送行后欲返少城时遇到叛乱，滞留梓州，作此诗。②袁绍大宴宾客，宴会上郑玄受到袁绍礼遇。 15. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A. “秋尽东行且未回”一句交代了时间和作者行踪，“茅斋寄在少城隈”一句中“寄”字写出茅斋无人，自己身在家外的状态。 B. 颔联中“陶潜菊”体现了作者渴望隐逸心境和淡泊洒脱的品格，“袁绍杯”则表明自己被人重视，但却无用武之地。 C. 颈联中“雪岭独看西日落”一句写诗人独自一人在雪岭看西天日落，与首句中“东行且未回”照应，使诗歌内容更加紧密。 D. 本诗是一首以抒怀为主题的七言律诗，作者感时自叹，感事抒情，诗中多用典故，体现了杜诗沉郁顿挫的格调。 16. 全诗表达了作者怎样的感情？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《梦游天姥吟留别》写天姥山道路蜿蜒曲折，奇花异石令诗人流连忘返，不知不觉中已到傍晚的诗句是“______，______”。 （2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，“______，______”两句写词人洒酒祭月，寄托了自己对人生的感慨。 （3）杜甫的《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“______，______。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 现在我们已经知道，人脑中保存长期记忆的部位叫作“大脑皮质”，它相当于人脑的“硬盘”。目前，我们还无法准确得知它的容量。不过有研究人员推测，如果我们把迄今为止所见、所闻、所感的全部信息（ ）地装进大脑皮质，那么它在几分钟内就会因为信息爆满而失去机能。人脑不同于计算机，无法通过增加存储器来扩容。因此，（1），人脑会根据信息的价值，将其分成“必要信息”和“非必要信息”。（2），才会被运送到大脑皮质内长期保存。具体判定信息是否必要的“关卡检查员”是人脑中的海马体。 海马体也是节约体能的“财政大臣”。人脑大约会消耗人体总能量的20％左右，即使其质量只占不到人体体重的2％。可见从每单位所需能耗来看，人脑是个（ ）的耗能大户。 为了将必要信息储存到长期记忆中，消耗能量也是理所应当的，而如果一些非必要信息也储存到了人脑里， （3）。如此一来，我们又可以把海马体看作是一个节能主义者。 所以，从脑科学的角度而言，“记不住”是理所当然的。即使忘记了好不容易才记住的信息，我们也完全没必要（ ），因为相对于“记住”，人脑本来就更擅长“忘记”。 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一年一度，此时此刻，我都会站在料峭的寒气里，期待着春的到来。因为我知道，若要“知春”，不能等到远远河边的柳林已经泛出绿意，或是那变松变软变得湿漉漉的土地已经钻出草芽——那可就晚了。春的到来远比这些景象的出现早得多，一直早到冬天犹存的天地里。你把冻得发红的鼻子伸进挺凉甚至挺冷的空气里，忽然，一股子清新的、熟悉的、久违的气息，钻进鼻孔，并一下子钻进你的心里。它让你忽然感到天地要为之一新了，你立即意识到春天来了！可是，当你伸着鼻子着意一吸，想再闻一闻这神奇的气味时，它又转瞬即逝，仿佛骤然消失。你环顾四周，仍是一派冬之凋敝，地冻天寒。然而，不知什么地方，什么时候，这气味忽又出现。就像初恋之初，你所感受到的那种幸福的似是而非。当你感到“非”时便陷入一片空茫，在你感到“是”时则怦然心动。原来，春天不是一种形态，而是一种气味，一种气息——一种苏醒的大地生命散发出的独特的气息。 21. 下列句子中的破折号与文中画波浪线处的破折号用法相同的一项是（ ） A. 鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 B. 画得真好。——你为什么这么勇敢，不怕他？ C. 永远年轻！永远热泪盈眶!永远真诚!——这就是老班长在我心目中的形象。 D. 每到夏天——特别是房间开空调的时候，大橘猫喜欢在门口蹭空调。 22. 文中叙述人称从“我”变化为“你”，请简析其妙处。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生如水，不会只平静无波、顺流而下，还会遇横阻之坎、遇壁立之崖，当此情景，有人选择绕，有人选择迎。实则绕，是一种智慧；迎，是一种精神。人生如此，社会进步、民族复兴、国家发展，也是如此。 作为新时代的中国青年，今天为学求知，未来勇担时任，以上材料对你有怎样的启发？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 景德镇市2024～2025学年上学期期中质量检测卷 高一语文 命题人：昌河中学 韩露 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，23小题，共150分，考试时间150分钟。 2.请将所有答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一 中华文化源远流长、光辉灿烂。传统文论作为其中的一个重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和审美风范。 传统文论对文艺的本质进行了广泛深刻的讨论。例如，就诗歌的本质而言，传统文论从伦理、教化、情感与心理等角度提出不同观点。如西汉司马迁的“发愤说”，即“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”；西晋陆机的“缘情说”，即“诗缘情而绮靡”。这些都是基于扎实的文艺实践和研究得出的理论成果。这和西方文论中的类似思想，如柏拉图的“模仿说”、华兹华斯的“一切好诗都是强烈情感的自然流露”等，可谓各有千秋，二者之间能够形成有效的对话、互补与交融。 传统文论在总结文艺创作宝贵经验的基础上，全面系统地总结了文艺创作的基本规律，具有很强的实践性与可操作性。比如，王国维指出，“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之”，主张诗人要对宇宙人生了然于胸，感悟透彻，这样才能写出好的诗歌。 传统文论还对文艺批评提出许多重要而深刻的见解。比如，孟子曾说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”这句话强调文艺批评要“知人论世”，把作品与作家的人品、所处时代联系起来理解。这与恩格斯提出的文艺批评方法十分契合。刘勰提出，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，坚持文艺批评需通过广泛阅读作品来提高鉴赏力。 传统文论是千百年来在中华文化圈中形成的一个自足的话语体系，凸显着鲜明的中国特色，蕴含着中国人的认知方式、哲学观念、价值取向与审美风尚。它是深深扎根于我们这片土地，生长出来的一束束“花朵”，在当下依然是鲜活的。不能将传统文论束之高阁，也不能照搬挪用，而应在坚定文化自信的基础上，推动其实现创造性转化和创新性发展，充分发掘传统文论的当代意义，使之更好地作用于当代文艺实践。摆脱近现代以来中国文论“文化失语症”的困扰，打破“西方中心论”的神话，亟待重新认识和激活传统文论不可替代的优势。杨义在《中国叙事学》里写道：“中西文化是两个虽然有所相交……但依然是不同心的圆。倘若不加消化和变通地把另一个圆所引导出来的理论体系，硬套在这一个圆上，就有可能失去这个圆心附近属于精华，或属于自身特色的一些东西。”他坚持不能简单地运用西方文论来衡量与评估中国传统文论，主张返回中国传统叙事本身。 坚持守正创新，以开放性视野加强与西方文论的对话、沟通，从而全面、深刻地发掘传统文论的理论资源与当代价值。在整理、发掘、保护、传承与创新传统文论方面，一大批学者系统地总结与阐释了传统文论的精华，但重建传统文论话语体系是一场持久的接力赛。如何突破西方文论的迷雾、融汇马克思主义文论与中国传统文论，建构适应时代发展要求、具有中国特色和中国风骨的中国文论，还有很长的路要走。我们需要明确目标，统筹与培养专门的人才队伍，从课题规划、学科建设与科研攻关等方面展开行动，逐步取得成效。 （摘编自吴道毅、吴行健《传统文论照亮当代文艺实践》） 材料二 中国当代文论在结合到具体文体时，关注比较多的是戏剧和小说这两个文体，而中国传统文论则主要是关于诗歌和散文这两个文体的理论。中国传统文论难以在今天直接照搬沿用，这种文体的错位是一个重要原因。实际上，中国传统文论本来就没有把戏剧、小说看成文艺理论研究的对象。 中国传统文论主要是关于传统诗歌和散文的理论。这与古代人多重视诗歌散文创作，忽视戏剧小说创作这一“传统”有关。鲁迅在《中国小说史略》中就指出：“中国之小说自来无史：有之，则先见于外国人所作之中国文学史中，而后中国人所作之文学史中亦有之，然其量皆不过全书之十一，故与小说仍不详。”而在当代文艺领域，戏剧、小说的地位已由边缘进入到中心。时代赋予了知识分子启蒙民众的历史重任。正是因为这种诉求，小说伴随着社会的转型进入了中心地位。小说由“补史”的工具演变为反映现实生活的工具。 中国文论由以诗文中心转到以小说中心，这使得我们在今天必须用一种新的眼光来审视中国传统文论。当我们面对今天的文艺现实时，我们必须转换我们看待问题的视角。中国传统文论并不重视叙事文学，只是把叙事问题作为历史讲述的一个方面，譬如旧的《红楼梦》研究，主要精力和关注焦点是影射问题，较少对小说中所写的人和事进行研究。所以当文学研究重点转到叙事时，中国传统文论确实有些关注不够，不能给予我们更多的启迪。 （摘编自张荣翼《中国传统文论的当代价值》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一从文艺的本质、文艺的创作和文艺批评等三个方面论述了中国传统文论的特点。 B. 华兹华斯认为诗歌是诗人情感的流露，这一观点和陆机所认为的“缘情说”观点相同。 C. 与西方文论相比较，中国传统文论在思想上更显厚重，更关注对文艺功能的深入研究。 D. 材料一中作者引用刘勰的观点，以此证明阅读是创作优秀的文学作品必不可少的条件。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国文化和西方文化属于不同的体系，杨文用“不同心的圆”对此进行了生动的解释。 B. 与小说在文学上的贡献相比，古人更看重其在史学上的价值，常将其视为对正史的补充。 C. 传统文论在探讨文章叙事方面关注不高，因此在评价文章的叙事技巧时，无法发挥作用。 D. 材料二认为中国传统文论在当今难以继续沿用，这和当前小说地位发生重要变化有关。 3. 下列选项，最适合放入材料一第二段中的一项是（ ） A. 嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。（钟嵘《诗品序》） B. 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。（《毛诗序》） C. 凡作诗，写景易，言情难。（袁枚《随园诗话》） D. 夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高。（严羽《沧浪诗话》） 4. 材料二中，作者什么认为中国传统文论难以在今天直接照搬沿用？请简要回答。 5. 如何才能更好地让传统文论照亮当代文艺实践？请结合材料，简要分析。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①文体错位：中国传统文论主要关注诗歌和散文这两个文体，而当代文论更多地关注戏剧和小说，文体的错位导致传统文论难以直接适用于当代文艺研究。 ②研究重点的转变：文学研究的重点已从传统的诗歌和散文转向了叙事文学，尤其是小说。传统文论在叙事文学方面的研究不足，难以提供足够的启迪和指导。 ③社会功能的转变：小说在当代已转变为反映现实生活的工具，具有更加重要的社会功能。而传统文论主要关注小说的教化功能，对小说其他方面的关注较少。 5. ①坚持守正创新，加强与西方文论的对话和沟通，挖掘传统文论的当代价值； ②明确发展目标，从课题规划、学科建设和科研攻关等方面展开研究行动； ③重视队伍建设，统筹和培养专门的人才队伍，投身于文论研究与创作工作； ④调整关注视角，以全新的眼光审视中国传统文论，推动其实现创造性转化和创新性发展。 【解析】 【导语】这篇文章讨论了中国传统文论的价值与当代应用。材料一着重说明传统文论在文艺本质、创作经验和批评方法上的特点，强调其深厚历史底蕴及与西方文论的互补关系。材料二指出传统文论在现代文艺中的局限，特别是文体错位问题，并呼吁用新的视角审视传统文论。整体来看，文章主张在坚定文化自信的基础上，将传统文论与当代实践相结合，进行创造性转化和发展，推动中国文论的现代化进程。 【1题详解】 本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析能力。 B.“这一观点和陆机所认为的‘缘情说’观点相同”错误。华兹华斯说“一切好诗都是强烈情感的自然流露”，陆机的“缘情说”是“诗缘情而绮靡”，二者虽都强调诗歌与情感有关，但陆机还提到诗歌语言要华丽，所以观点不完全相同。 C.“更显厚重，更关注对文艺功能的深入研究”错误。文中只是表明中国传统文论和西方文论各有千秋，能够形成有效的对话、互补与交融，并没有比较谁在思想上更显厚重，谁更关注文艺功能深入研究。 D.“以此证明阅读是创作优秀的文学作品必不可少的条件”错误。刘勰的话说明的是“坚持文艺批评需通过广泛阅读作品来提高鉴赏力”的观点。“比如”一词说明作者引用刘勰的话是为了证明本段中心句“传统文论还对文艺批评提出许多重要而深刻的见解”这一观点 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“无法发挥作用”错误。材料二说传统文论在叙事文学方面关注不够，但不能就此得出在评价文章叙事技巧时无法发挥作用的结论，表述过于绝对。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “例如……”是对前文内容的举例说明，由此可知，材料一第二段中心观点为“传统文论对文艺的本质进行了广泛深刻的讨论”，重点强调“文艺的本质”。 A.不适合。意为：在美好的集会时用诗来表现亲近愉悦，离开群体用诗来表达哀怨。句子说明了诗歌可以用来表达情感，强调的是诗歌的功能，而非本质。 B.适合。意为：诗，是人表现志向所在的，在心里就是志向，用语言表达出来就是诗。句子说明了诗的本质是人的内心志向，强调的是诗歌的本质。 C.不适合。意为：大凡作诗，描写景物尚属容易，但是要表达出内心情感就很难。句子说明的是写诗抒写情感比描写景物难，强调的是写诗时的难易，而非本质。 D.不适合。意为：学诗的人要以有见识为主：一开始就要把路子摆正，立志向最优秀的前辈诗人学习。句子说明的学诗的方法，强调的是学诗方法，而非本质。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对材料信息的理解和概括能力。 ①结合第一段“中国当代文论……关注比较多的是戏剧和小说这两个文体，而中国传统文论则主要是关于诗歌和散文这两个文体的理论。中国传统文论难以在今天直接照搬沿用，这种文体的错位是一个重要原因”可知，作者认为中国传统文论难以在今天直接照搬沿用的一个重要原因就是中国传统文论与当代文论关注的文体不同，即文体错位。 ②结合第三段“中国文论由以诗文中心转到以小说中心……中国传统文论并不重视叙事文学……所以当文学研究重点转到叙事时，中国传统文论确实有些关注不够，不能给予我们更多的启迪”可知，随着时代的发展，文论研究的重点已由传统的诗歌、散文转向了小说等叙事文学，而中国传统文论又不够关注叙事，这也是作者认为中国传统文论难以在今天直接照搬沿用的重要原因之一。 ③结合第二段“时代赋予了知识分子启蒙民众的历史重任。正是因为这种诉求，小说伴随着社会的转型进入了中心地位。小说由‘补史’的工具演变为反映现实生活的工具”和第三段“中国传统文论并不重视叙事文学，只是把叙事问题作为历史讲述的一个方面，譬如旧的《红楼梦》研究，主要精力和关注焦点是影射问题，较少对小说中所写的人和事进行研究”可知，随着时代发展，小说已成为当代文论研究的重点，并且小说的功能也转变为反映现实生活的工具，更具社会功能，而传统文论中的小说研究主要关注影射问题的教化功能，对小说其他方面关注不够，这也是作者认为中国传统文论难以在今天直接照搬沿用的重要原因之一。 【5题详解】 本题考查学生对材料信息的筛选和概括能力。 ①结合材料一最后一段“坚持守正创新，以开放性视野加强与西方文论的对话、沟通，从而全面、深刻地发掘传统文论的理论资源与当代价值”可知，更好地让传统文化照亮当代文艺实践需要坚持守正创新，加强与西方文论的对话与沟通，从而发掘传统文论的当代价值。 ②结合材料一最后一段“如何……建构适应时代发展要求、具有中国特色和中国风骨的中国文论，还有很长的路要走。我们需要明确目标……从课题规划、学科建设与科研攻关等方面展开行动，逐步取得成效”可知，更好地让传统文化照亮当代文艺实践需要明确传统文论发展目标，并从课题规划、学科建设与科研攻关等方面展开具体行动。 ③结合材料一最后一段“建构……中国文论，还有很长的路要走。我们需要……统筹与培养专门的人才队伍……展开行动”可知，更好地让传统文化照亮当代文艺实践需要重视人才队伍建设，要统筹和培养专门从事传统文论研究的人才队伍。 ④结合材料一第五段“传统文论……在当下依然是鲜活的。不能将传统文论束之高阁，也不能照搬挪用，而应在坚定文化自信的基础上，推动其实现创造性转化和创新性发展”和材料二第三段“中国文论由以诗文中心转到以小说中心，这使得我们在今天必须用一种新的眼光来审视中国传统文论。当我们面对今天的文艺现实时，我们必须转换我们看待问题的视角”可知，更好地让传统文化照亮当代文艺实践需要转换看待问题的视角，用一种新的眼光来审视中国传统文论，从而推动其实现创造性转化和创新性发展。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 暗夜之围 陈彦斌 发现了狼群，空气顿时紧张起来，拴在十几米远外老柞树下的枣红马变得越发烦躁不安了，使劲地想挣脱缰绳，离开这里。它们在向我们悄悄地逼近。 这会儿，张凤翔的枪膛里已经压上五发子弹了，另外还有五发装在他的衣兜里。凭借他那娴熟的枪法，一颗子弹足以要一条狼的性命。我和二愣子都领教过张凤翔的枪法，对他很有信心。 果然，张凤翔不负众望，伴随两声清脆的枪响，冲在最前面的两只狼已经倒了下去。但让我们感觉可怕的是，那清脆的枪声，还有两只已经倒下的狼，并没有制止住整个狼群进攻的脚步，它们还是不要命地往前走来。 “开枪，快开枪呀！”看见冲上来的狼群，我急了，朝张凤翔大声叫喊，希望他手里的枪声再次响起，击退步步逼近的狼群。但是，等候了好一会儿，还是听不见枪响，也不知道张凤翔究竟在搞什么鬼？ 我扭头朝他看去。想不到张凤翔也正在看我，并且对我俩说：“你们再朝那边看！” 我定神朝那里扫了一眼，才发现并不是只有正面的几只狼，我们周围闪烁着无数绿色的鬼火！毫无疑问，现在我们已经被狼群包围了。 面对这么多出现在我们身边的狼，别说十发子弹，恐怕再有二十甚至三十发子弹也不够！我紧张地问张凤翔：“你说，咱们该怎么办呢？” “别怕，我在这里盯着，不让狼群靠近，你俩赶紧往火堆里多加些木头，把火烧得再旺一点，再大一些！” 这会儿，倒是张凤翔还能沉得住气，在那里端着步枪瞄向前方，以防备哪只突然冲上来的狼。 趁这工夫，我和二愣子抓起身边的木头，一根根地架在燃烧的火焰上，以把篝火烧得更旺，更大一些。想不到，刚加上一些木头，篝火立刻沉了下去，火光顿时变得暗下来，狼群趁机扑了上来，眼看着两只狼已经冲到跟前了。 在这紧要关头，张凤翔手里的枪再次响了，一只几乎冲到我们跟前的大公狼发出一惨叫，随后身子一歪，倒在雪地里，挣扎了几下，最后终于不动了。 尽管连续打死三只狼，但还是不能阻止狼群的进攻，仍旧有狼不要命地朝我们扑来。我的心里十分恐惧，本能地朝后连续退了几步。过后，一想起后退的事，就觉得有点羞耻。好在当时张凤翔手里有一杆步枪，他一直把枪托顶在肩窝上，瞄准冲在最前面的狼。 我和二愣子也不可能只看热闹，我赶紧操起那把砍柴的大斧子，而二愣子随手抓起一根胳膊粗的柞木棒子，准备做最后的抵抗，在这个生死攸关的时刻，沉下去的火焰终于再次熊熊地燃烧起来，而且越烧越旺，一米多高的火舌直冲向半空，发出一阵阵毕毕剥剥的炸裂声。火焰把周围的空气都烧热了，不停地朝上升腾，吹得头顶柞树枝上的枯叶不停地来回摆动…… 熊熊燃烧的篝火终于阻止住狼群进攻的脚步，它们在距离我们二十多米远的地方停了下来。随后狼群开始后撤了。后撤的时候，顺带把三只死狼的尸体也拖走了。很快，在火光照不到的黑暗角落，就传来狼群的抢食声，还伴随着凶狠撕咬声…… 听见那里传来瘆人的咀嚼声，我吃惊地看着张凤翔说：“它们在吃它们的同类呢！” “你觉得可怕吗？”稍停一下，张凤翔才说，“那是一群狼，是一群野兽。尤其在这样寒冷的冬天里，找不到食物的狼，为了活下去，什么肉都可以用来充饥，自然也包括它们同类的尸体。” 张凤翔是一个猎人，经历过很多令人难以想象的事，自然不会像我一样惊叹不已。 面对那些快饿疯的野兽，我们怕枣红马遭到袭击，趁它们在那里吃同类尸体的时候，张凤翔在那里掩护，我和二愣子赶紧走到老柞树下，解开缰绳，想把枣红马牵到我们身边。但枣红马已经被狼群吓毛了，不敢靠近熊熊燃烧的篝火，在原地连蹦带跳，不肯往前迈半步。没办法，只好依旧把它拴在原来那棵老柞树下。 狼群暂时停止了进攻。我们更加有了信心，不停地朝火堆里添加柴草，准备坚持到天亮再说。明天，等到太阳升起来，狼群肯定会离开这里，躲进莽莽的原始森林深处。那时，我们就把马套好，赶着爬犁离开这个是非之地。 突然间，不远处传来一声长长的狼嚎。只听那嚎叫声由低而高，越叫越响，在那漆黑而寂静的树林里回荡，显得阴森而恐怖，使人不寒而栗。还没等那声长喙落下，刚刚安静下来的狼群再次活跃起来，从四面八方朝火堆围拢上来。 “砰，砰！”随着两声清脆的枪响，又有两只狼倒在血泊里。 看着刚刚倒下去的同伴，狼群再次站住，不敢贸然前进。不多会，又开始朝前探着脑袋，向我们这边慢慢围拢上来。 张凤翔从火堆里抽出一根正在燃烧的木头，猛地朝走在最前面的那只狼扔了过去，吓得那只狼仓皇后退了几步。随后，他又找出一根燃烧的木头，投向另一只狼。熊熊燃烧的木棍，恰好落在这只倒霉的狼背上，伴随惊恐惨叫声，随即传来一股毛皮被火烧焦的糊巴味，狼嗷嗷地连声惨叫，转身朝回跑去。看见张凤翔这招很管用，而且可以节省子弹，我和二愣子赶紧学他的样子，从火堆里抽出一根根燃烧的木头，不停地投向前面，终于把狼群的这次进攻击退了。 （节选自《延河》2023年第3期） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 看见冲上来的狼群，“我”急得朝张凤翔大声叫喊“开枪，快开枪呀！”，但迟迟听不见他的枪响，这让“我”感到既害怕又恼怒。 B. 听见狼吃同类尸体时瘆人的咀嚼声，“我”感到十分震惊，但张凤翔认为这并不可怕：因为作为一个猎入，他把活下去当作最高原则。 C. 看到狼不要命地朝我们扑来，“我”心里十分恐惧，本能地连续后退，但事后又觉得有点羞耻，这表明“我”对自己要求颇为严格。 D. 一想到明天太阳升起来后，狼群就会离开，我们心里顿时充满了信心；正是在这份信心的鼓舞下，我们又一次击退了狼群的进攻。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以发现狼群开篇，渲染了一种紧张危急的气氛，并借枣红马烦躁不安、想挣脱缰绳离开的情状进一步强化情况的危险性和紧迫性。 B. 小说通过叙述黑夜里人与狼搏斗的故事，赞颂了人的勇气与智慧，讽刺了狼的凶残与愚蠢，情节曲折，内涵厚重，具有很强的可读性。 C. 小说中的描写非常精彩，如写一声长长的狼嚎由低而高，越叫越响，阴森而恐怖，使人不寒而栗，正面和侧面描写相结合，生动传神。 D. 我们抓起木头架在燃烧的火焰上，想把篝火烧得更旺更大，结果篝火变沉、火光变暗，狼群趁机扑了上来，这一情节增添了小说的波澜。 8. 猎人张凤翔的形象有哪些特点？请简要分析。 9. “我”在小说中有何作用？请结合全文简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①枪法娴熟，经历丰富：他弹无虚发，每开一枪都能打死一只狼；经历过很多令人难以想象的事。 ②临危不惧，镇定沉着：紧要关头能沉得住气，不到关键时刻不开枪，专打冲在前面的狼。 ③机智灵活，善于斗争：让我们把篝火烧大来阻止狼群进攻，扔燃烧的木头击退狼群，节约了子弹。 9. ①“我”是事件的亲历者，借“我”之口、以第一人称讲述暗夜被狼群包围的故事，有助于增强真实性和感染力。 ②“我”是小说的线索性人物，通过“我”的所见所闻所感将暗夜与狼群搏斗的情节串联成一个有机整体。 ③借“我”的视角来观察张凤翔，用“我”的心理活动来衬托张凤翔，可使其形象更加鲜明突出。 【解析】 【导语】这篇小说通过一个人与狼搏斗的紧张场景，展现了人类在自然威胁面前的勇气与智慧。故事以狼群的围攻开篇，通过火光与枪声的描写营造紧张氛围，并巧妙运用火焰变化推动情节。猎人张凤翔的镇定自若与其应对策略，突显了其丰富的经验和理智。最终，以森林深处的狼嚎结束，使读者感受到大自然的未知与不可预测。小说情节曲折，画面感强烈，具有深刻的探讨人类与自然关系的意味。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“这让‘我’感到既害怕又恼怒”错误，原文说“也不知道张凤翔究竟在搞什么鬼”，是感到“不解”而不是“恼怒”。 B.“因为作为一个猎人，他把活下去当作最高原则”错误，原文中张凤翔说狼“为了活下去，什么肉都可以用来充饥”，张凤翔作为猎人，深知狼这种野兽在冬天找不到食物时为了生存会吃同类尸体的习性，并非是他把“活下去当作最高原则”。 D.“一想到……我们心里顿时充满了信心”“正是在这份信心的鼓舞下”错误，原文为“狼群暂时停止了进攻。我们更加有了信心”，说明我们有了信心不是因为想到明天太阳升起来后，狼群就会离开，而是“狼群暂时停止了进攻”，而我们又一次击退了狼群的进攻，是借助了燃烧的木头，而非“想到明天太阳升起来后，狼群就会离开”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“讽刺了狼的凶残与愚蠢”错误，从原文看，狼相当狡诈，并不愚蠢。 故选B 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①枪法娴熟，经历丰富：文中提到“凭借他那娴熟的枪法，一颗子弹足以要一条狼的性命”，并且在与狼群搏斗过程中，“伴随两声清脆的枪响，冲在最前面的两只狼已经倒了下去”“在这紧要关头，张凤翔手里的枪再次响了，一只几乎冲到我们跟前的大公狼发出一惨叫，随后身子一歪，倒在雪地里”等，都表明他弹无虚发，枪法娴熟。同时“张凤翔是一个猎人，经历过很多令人难以想象的事”，说明他经历丰富。 ②临危不惧，镇定沉着：在狼群逼近，“我”急着让他开枪时，他并没有慌乱开枪，而是在关键时刻开枪，专打冲在前面的狼，比如“这会儿，倒是张凤翔还能沉得住气，在那里端着步枪瞄向前方，以防备哪只突然冲上来的狼”“在这紧要关头，张凤翔手里的枪再次响了”等描述，体现出他在紧要关头能沉得住气，临危不惧。 ③机智灵活，善于斗争：当被狼群包围时，他指挥“我”和二愣子“赶紧往火堆里多加些木头，把火烧得再旺一点，再大一些”，利用火来阻止狼群进攻；后来又“从火堆里抽出一根正在燃烧的木头，猛地朝走在最前面的那只狼扔了过去”，并让“我”和二愣子也这么做，击退狼群，节省了子弹，这些都表现出他机智灵活，善于斗争。 【9题详解】 本题考查学生分析人物形象的作用的能力。 ①小说以第一人称“我”来讲述故事，“我”是事件的亲历者，读者通过“我”的视角和口吻去了解整个暗夜被狼群包围的过程，仿佛亲身经历一般，使故事更具真实感，也更容易让读者产生情感共鸣，增强了感染力。 ②整个故事通过“我”的所见所闻所感展开，从发现狼群、与狼群搏斗到击退狼群等一系列情节，都是围绕“我”的经历来叙述的。“我”将暗夜与狼群搏斗的各个情节串联起来，形成一个有机整体，使故事脉络清晰。 ③文中通过“我”的心理活动，如“我紧张地问张凤翔：‘你说，咱们该怎么办呢？’”“我的心里十分恐惧，本能地朝后连续退了几步。过后，一想起后退的事，就觉得有点羞耻”等，与张凤翔的镇定、勇敢形成对比，衬托出张凤翔临危不惧等特点，使张凤翔的形象更加鲜明突出。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 初，雍丘令令狐潮以县降贼①，贼以为将，使东击淮阳救兵于襄邑，破之，俘百馀人，拘于雍丘，将杀之，往见李庭望；淮阳兵遂杀守者，潮弃妻子走，故贾贲得以其间入雍丘。庚子，潮引贼精兵攻雍丘。贲出战，败死。张巡力战却贼，因兼领贲众。 三月，乙卯，潮复与贼将李怀仙、杨朝宗、谢元同等四万余众奄至城下。众惧，莫有固志。巡曰：“贼兵精锐，有轻我心。今出其不意击之，彼必惊溃。贼势小折，然后城可守也。”乃使千人乘城，自帅千人，分数队，开门突出。巡身先士卒，直冲贼陈，人马辟易，贼遂退。明日，复进攻城，设百炮环城，楼堞②皆尽；巡于城上立木栅以拒之。贼蚁附而登巡束蒿灌脂焚而投之贼不得上。时伺贼隙，出兵击之，或夜缒斫营。积六十余日，大小三百余战，带甲而食，裹疮复战，贼遂败走。巡乘胜追之，获胡兵二千人而还，军声大振。 令狐潮围张巡于雍丘，相守四十余日，朝廷声问不通。潮闻玄宗已幸蜀，复以书招巡。有大将六人，官皆开府、特进③，白巡以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼。巡阳④许诺。明日，堂上设天子画像，帅将士朝之，人人皆注。巡引六将于前，责以大义，斩之。士心益劝。 巡使郎将雷万春于城上与潮相闻，贼弩射之，面中六矢而不动。潮疑其木人，使谍问之，乃大惊，遥谓巡日：“向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何！”巡谓之曰：“君未识人伦，焉知天道！”未几，出战，擒贼将十四人，斩首百余级。贼乃夜遁，收兵入陈留，不敢复出。 （选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） [注]①贼：指安禄山。②楼堞：泛指城楼与城墙。③开府、特进：当时的官职名。④阳：通“佯”，假装。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贼蚁附A而登B巡束蒿C灌脂D焚而投之F贼不得G上。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 妻子，文中指妻子、儿女，与《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”的“妻子”意思相同。 B. 间，文中指机会，与《曹刿论战》中“肉食者谋之，又何间焉”的“间”意思不同。 C. 或，文中指有时，与《梦游天姥吟留别》中“越人语天姥，云霞明灭或可睹”的“或”意思相同。 D. 益，文中指更加，与《出师表》中“至于斟酌损益，进尽忠言”的“益”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 战争爆发时，雍丘县令令狐潮不但没有积极抗敌，反而率城投靠叛军安禄山。 B. 部将雷万春脸部被叛军射中六箭却立于城墙纹丝不动，以至于叛军以为那是木头人。 C. 为了抗击叛军，张巡和士兵穿着盔甲吃饭，带着伤痛作战，最终击退叛军。 D. 当令狐潮与同党率领四万多名士兵突然到了雍丘城下时，城内军民都众志成城。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）乃使千人乘城，自帅千人，分数队，开门突出。 （2）感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 14. 面对悬殊的敌我军事实力，张巡是如何做到克敌制胜的？请简要说明。 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）于（张巡）派一千士兵登上城墙，亲自率领一千人，分成数队，打开城门突然杀出。 （2）被我的一番话感动，琵琶女站了许久，她退回（原处）坐下，把弦拧紧，弦声变得更加急促。 14. ①大军压境时，张巡临危不惧，准确分析出叛军的轻敌之心，并以此稳定军心。 ②两军交战时，张巡身先士卒，带头冲入敌阵，奋力拼杀，极大地鼓舞了军心。 ③张巡部下的六位大将想投降时，张巡斩杀六将，以一片赤诚的忠君爱国之心坚定了军心。 【解析】 【导语】这篇选自《资治通鉴》的文言文，通过描述张巡以弱胜强的事迹，彰显了其过人的军事才能和坚定的民族气节。文章描述了张巡面对叛军时采用的大胆出击策略以及对内部叛徒的果断处置，突出其不畏强敌、睿智果敢的形象。同时，雷万春的勇敢表现也映衬出全军上下同仇敌忾的精神，塑造了忠勇善战的军队形象，传达出对忠臣义士的赞美。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：叛军像蚂蚁一样攀附着墙往上攀登，张巡命士兵捆起干枯的蒿草并浇上油脂，点燃后投向叛军，使叛军不能登城。 “贼”是主语，“蚁附而登”是状语和谓语，中间不应断开，应在“登”后面断开，即在B处断开； “束蒿灌脂”是并列结构，作“巡”的谓语，中间不应断开，应在“脂”后面断开，即在D处断开； “焚而投之”是由“而”字连接的两个动作，“之”是“投”的宾语，中间不应断开，应在“之”后面断开，即在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。均为“妻子、儿女”。句意：令狐潮丢下了妻子、儿女狼狈逃走。/率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。 B.正确。机会/参与。句意：所以贾贲趁这个机会进入雍丘。/打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？ C.错误。有时/有时。句意：有时乘夜从城上用绳子把士兵放下袭击叛军的军营。/越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有时能看见。 D.正确。更加/增加。句意：守城将士的抗敌决心更加受到鼓舞。/至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“城内军民都众志成城”错误。从文中“众惧，莫有固志”可知，城内军民都非常畏惧，没有坚守的决心。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乘”，登”；“帅”，率领；“突出”，突然杀出。 （2）“却”，退回；“促”，拧紧；“转”，更加。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合“巡曰：‘贼兵精锐，有轻我心。今出其不意击之，彼必惊溃。贼势小折，然后城可守也’”可概括出，大军压境时，张巡临危不惧，准确分析出叛军的轻敌之心，并以此稳定军心。 ②结合“乃使千人乘城，自帅千人，分数队，开门突出。巡身先士卒，直冲贼陈，人马辟易，贼遂退”可概括出，两军交战时，张巡身先士卒，带头冲入敌阵，奋力拼杀，极大地鼓舞了军心。 ③结合“有大将六人，官皆开府、特进，白巡以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼。巡阳许诺。明日，堂上设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，责以大义，斩之，士心益劝”可概括出，张巡部下六位大将想投降时，张巡斩杀六将，以一片赤诚的忠君爱国之心坚定了军心。 参考译文： 起初，雍丘县令令狐潮带领全县城的民众投降叛军安禄山，安禄山任命他为将军，派他率领军队向东到襄邑阻击淮阳来的唐朝援军，令狐潮打败了他们，并俘虏了一百多人，把俘虏拘禁在雍丘，准备杀掉他们，然后去见（叛军大将）李庭望。被俘的淮阳士兵趁机杀了看守的人，令狐潮丢下了妻子、儿女狼狈逃走，所以贾贲趁这个机会进入雍丘。庚子日（十六），令狐潮率领叛军中的精锐部队攻打雍丘，贾贲出战，兵败而死。张巡奋战击退了叛军，因此兼领贾贲的军队。 三月，乙卯日（初二），令狐潮与叛将李怀仙、杨朝宗、谢元同等率领四万多人突然到了雍丘城下，城内军民都非常畏惧，没有坚守的决心。张巡说：“贼兵精锐，有轻视我们的心理。现在，如果我们出其不意地向他们发起进攻，他们一定惊惶溃败。贼军的气焰受到点儿挫折之后，我们的城池就可守住了。”于是（张巡）派一千士兵登上城墙，亲自率领一千人，分成数队，打开城门突然杀出。张巡身先士卒，直冲敌阵，贼兵受到意外攻击，就退走了。第二天，叛军又来进攻，摆设上百门火炮包围城池，雍丘的城楼和矮墙被炸毁。张巡令士兵在城墙上竖立木栅，抵挡叛军的进攻。叛军像蚂蚁一样攀附着墙往上攀登，张巡命士兵捆起干枯的蒿草并浇上油脂，点燃后投向叛军，使叛军不能登城。张巡利用叛军松懈的机会，突然出兵发起进攻，有时乘夜从城上用绳子把士兵放下袭击叛军的军营，共守城六十多天，经过大小三百余战，战士们穿着盔甲吃饭，受伤了裹住伤口继续战斗，叛军最终败走。张巡乘胜追击，俘敌二千多人而回，军威大振。 令狐潮在雍丘包围了张巡，双方对峙了四十多天，张巡与朝廷失去了联系。令狐潮听说玄宗皇帝已经仓皇逃往四川，又写书信招降张巡。张巡部下有六位大将，都是开府、特进一类的官员，他们告诉张巡说，我们兵力敌不过叛军，况且皇帝的生死也不知道，不如投降安禄山。张巡假装答应。第二天，张巡在大厅上悬挂皇帝的画像，带领将士朝拜，人人都流泪哭泣。张巡拉着六位大将来到皇帝的画像前，以忠君爱国的大道理责备他们，并把他们斩首，守城将士的抗敌决心更加受到鼓舞。 张巡派中郎将雷万春在城楼上与令狐潮对话，贼兵用弩箭射雷万春，雷万春脸上中了六箭，仍然站在那里不动。令狐潮怀疑那是木头人，就派间谍探听，知道确实是雷万春，大为惊讶，远远地对张巡说：“以前看见雷将军，才知道您的军令是多么森严了，然而这对于天道又能怎么样呢！”张巡对他说：“你已丧尽人伦，又怎么能知道天道！”没多久，张巡又出城迎战，活捉叛军十四个将领，杀死一百多人。叛军于是连夜逃走，收兵退入陈留，不敢再出来交战。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋尽 杜甫 秋尽东行且未回①，茅斋寄在少城隈。 篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯②。 雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。 不辞万里长为客，怀抱何时得好开。 注：①乾元二年杜甫入蜀投奔严武，后严武被召回京，杜甫送行后欲返少城时遇到叛乱，滞留梓州，作此诗。②袁绍大宴宾客，宴会上郑玄受到袁绍礼遇。 15. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A. “秋尽东行且未回”一句交代了时间和作者行踪，“茅斋寄在少城隈”一句中“寄”字写出茅斋无人，自己身在家外的状态。 B. 颔联中“陶潜菊”体现了作者渴望隐逸的心境和淡泊洒脱的品格，“袁绍杯”则表明自己被人重视，但却无用武之地。 C. 颈联中“雪岭独看西日落”一句写诗人独自一人在雪岭看西天日落，与首句中“东行且未回”照应，使诗歌内容更加紧密。 D. 本诗是一首以抒怀为主题的七言律诗，作者感时自叹，感事抒情，诗中多用典故，体现了杜诗沉郁顿挫的格调。 16. 全诗表达了作者怎样的感情？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①思念家乡的愁苦。诗歌前四句写秋景，暗示诗人身在家外，从“未回”“寄”“老却”等词反映出诗人思念家乡之情。②怀才不遇的感叹。作者借用“袁绍杯”的典故，感叹自己遇到了严武，却无法实现自己的抱负。③对亲友的怀念。“剑门犹阻北人来”一句点明剑门关兵事阻断朋友回来，表达了作者对北去友人的怀念及亲友南来的期盼。④只身漂泊的孤独（长期客居在外的痛苦无奈）。颈联写作者雪岭独看落日，剑门阻隔无法通行，流露出漂泊的孤独、寂寞；尾联直抒胸臆，写出作者长期客居在外的痛苦无奈，以及对开怀喜悦心情的期盼。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B．“淡泊洒脱的品格”理解错误。“篱边老却陶潜菊”一句中“陶潜菊”即菊花，篱笆边的“菊花”老去，无人照料，既写出自己离家在外的真实情景，又抒发了自己隐居心情不复存在的忧伤。“陶潜菊”之典故有渴望隐逸之心境却无淡泊洒脱之品格。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌中作者思想情感的能力。 “秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈”两句写出自己对家乡的无限思念，特别是“未回”“寄”，形象别致，突出这种内心的郁闷与愁苦； “篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯”两句运用袁绍的典故，表达怀才不遇的感慨和人生苦闷的态度； “雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来”点明剑门关兵事阻断朋友回来，这两句突出一种对亲友的无限怀念； “不辞万里长为客，怀抱何时得好开”，这两句直抒胸臆，写出作者长期客居在外的痛苦无奈，以及对开怀喜悦心情的期盼，彰显出自己长期漂流在外的苦闷与无奈。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《梦游天姥吟留别》写天姥山道路蜿蜒曲折，奇花异石令诗人流连忘返，不知不觉中已到傍晚的诗句是“______，______”。 （2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，“______，______”两句写词人洒酒祭月，寄托了自己对人生的感慨。 （3）杜甫的《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“______，______。” 【答案】 ①. 千岩万转路不定 ②. 迷花倚石忽已暝 ③. 人生如梦 ④. 一尊还酹江月 ⑤. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑥. 潦倒新停浊酒杯 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错的字词有：倚、忽、已、暝、尊、酹、繁、霜鬓、潦倒。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 现在我们已经知道，人脑中保存长期记忆的部位叫作“大脑皮质”，它相当于人脑的“硬盘”。目前，我们还无法准确得知它的容量。不过有研究人员推测，如果我们把迄今为止所见、所闻、所感的全部信息（ ）地装进大脑皮质，那么它在几分钟内就会因为信息爆满而失去机能。人脑不同于计算机，无法通过增加存储器来扩容。因此，（1），人脑会根据信息的价值，将其分成“必要信息”和“非必要信息”。（2），才会被运送到大脑皮质内长期保存。具体判定信息是否必要的“关卡检查员”是人脑中的海马体。 海马体也是节约体能的“财政大臣”。人脑大约会消耗人体总能量的20％左右，即使其质量只占不到人体体重的2％。可见从每单位所需能耗来看，人脑是个（ ）的耗能大户。 为了将必要信息储存到长期记忆中，消耗能量也是理所应当的，而如果一些非必要信息也储存到了人脑里， （3）。如此一来，我们又可以把海马体看作是一个节能主义者。 所以，从脑科学的角度而言，“记不住”是理所当然的。即使忘记了好不容易才记住的信息，我们也完全没必要（ ），因为相对于“记住”，人脑本来就更擅长“忘记”。 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. 示例：不遗巨细 不折不扣 耿耿于怀 19. 示例：①为了灵活运用有限的存储空间 ②只有被人脑判定为“必要”的信息 ③这就是对能量的浪费了 20. 人脑大约会消耗人体总能量的 20％，虽然其质量只占不到人体体重的 2％。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，这里用来形容“迄今为止所见、所闻、所感的全部信息”可填入“不遗巨细”，“不遗巨细”意思是指连极细小处也不放过。 第二处，语境说人脑的质量相对人体总质量来说完全是耗能大户，可填入“不折不扣”，“不折不扣”是没有折扣，表示完全、十足的意思。 第三处，语境说忘记了好不容易才记住的信息完全没必要放在心上。可填入“耿耿于怀”。“耿耿于怀”是形容令人牵挂或不愉快的事在心里难以排解。 【19题详解】 本题考查考生语言表达之情境补写的能力。 ①处要补出恰当的语句，需要结合“因此”之前和这一空缺之后的文字来判断。“因此”之前的文字说人脑的存储空间有限，空缺之后的文字说人脑如何运用这有限的存储空间。此处补上分类的“目的”，可以将上下文很好衔接。故应填“为了灵活运用有限的存储空间”。 ②处补写内容是信息被送到大脑皮质内长期保存的条件，因为后文有“才”字提示了这一点，另外结合上下文可以看出是：只有被人脑判定为“必要”的信息。 ③处横线在第二段，第二段写人脑的能量管理。“而如果一些非必要信息也储存到了人脑里”的“而”字表明，这里的内容和“为了将必要信息储存到长期记忆中，消耗能量也是理所应当的”构成转折——存储非必要信息是能量的浪费，故填“这就是对能量的浪费了”。 【20题详解】 本题考查考生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子有两处语病： 第一处，“大约会消耗人体总能耗的20％左右”，“大约”是表约数，与“20％左右”不匹配，可以去掉“左右”； 第二处，“即使”表假设的让步，而人脑的质量只占不到人体体重的2％是客观事实，所以应改用“虽然”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一年一度，此时此刻，我都会站在料峭的寒气里，期待着春的到来。因为我知道，若要“知春”，不能等到远远河边的柳林已经泛出绿意，或是那变松变软变得湿漉漉的土地已经钻出草芽——那可就晚了。春的到来远比这些景象的出现早得多，一直早到冬天犹存的天地里。你把冻得发红的鼻子伸进挺凉甚至挺冷的空气里，忽然，一股子清新的、熟悉的、久违的气息，钻进鼻孔，并一下子钻进你的心里。它让你忽然感到天地要为之一新了，你立即意识到春天来了！可是，当你伸着鼻子着意一吸，想再闻一闻这神奇的气味时，它又转瞬即逝，仿佛骤然消失。你环顾四周，仍是一派冬之凋敝，地冻天寒。然而，不知什么地方，什么时候，这气味忽又出现。就像初恋之初，你所感受到的那种幸福的似是而非。当你感到“非”时便陷入一片空茫，在你感到“是”时则怦然心动。原来，春天不是一种形态，而是一种气味，一种气息——一种苏醒的大地生命散发出的独特的气息。 21. 下列句子中的破折号与文中画波浪线处的破折号用法相同的一项是（ ） A. 鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 B. 画得真好。——你为什么这么勇敢，不怕他？ C. 永远年轻！永远热泪盈眶!永远真诚!——这就是老班长在我心目中的形象。 D. 每到夏天——特别是房间开空调的时候，大橘猫喜欢在门口蹭空调。 22. 文中叙述人称从“我”变化为“你”，请简析其妙处。 【答案】21. A 22. ①使用第一人称，真实自然，更利于表现“我”对春天的期待和“知春”的方式、态度。 ②使用第二人称，以家常的口吻娓娓道来，更显亲切，拉近与读者的距离，和读者交流感觉到的春天的“气息”，增加感染力。 ③人称使用灵活变换，使行文更自由流畅，更显灵动。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 画波浪线处的破折号表示解释说明。 A．表解释说明。 B．表话题突然转变。 C．表总括性说明。 D．表意思递进，补充说明。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生分析人称表达效果能力。 “我都会站在料峭的寒气里，期待着春的到来”，运用第一人称“我”，表现“我”在初春到来时的期待心理，第一人称的使用使这种感觉更加真实，让读者有代入感。 “你把冻得发红的鼻子……”“一下子钻进你的心里”“它让你忽然感到”“你立即意识到春天来了”“当你伸着鼻子着意一吸”“你环顾四周”“当你感到”等多处使用第二人称“你”，制造面对面交流的语境，让“你”的动作行为、心理状态直接呈现出来，表达感受更加亲切自然；同时“你”有呼告的效果，抒情更加直接强烈。 从“我”到“你”人称的转换，使行文灵动有了变化，不受单一人称的局限，语言更加自然流畅。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生如水，不会只平静无波、顺流而下，还会遇横阻之坎、遇壁立之崖，当此情景，有人选择绕，有人选择迎。实则绕，是一种智慧；迎，是一种精神。人生如此，社会进步、民族复兴、国家发展，也是如此。 作为新时代的中国青年，今天为学求知，未来勇担时任，以上材料对你有怎样的启发？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 直面困难显精神 灵活变通是智慧 巴尔扎克曾说：“不幸，是天才的进升阶梯、信徒的洗礼之水、弱者的无底深渊。”漫漫人生，总会经历风霜雨雪，我们应直面困难赴春山，心怀变通破万难。 “穷且益坚，不坠青云之志。”古人有言如此，警诫人们即使身于穷时，也需牢记青云之志，于征途而恒进。华为总裁任正非，创业之路无比艰辛，面对遇到的横阻之坎，他仍坚持走到了成功的那一天，报效国家，真正实现中华有为。谷爱凌冬奥摘二金一银而遍喻天下，而她看得见的荣耀却源自她看不见的付出。在训练时摔成脑震荡，甚至失忆，她却从没想过放弃，而是面对遇到的“壁立之崖”，对自己更狠地勤奋练习，这才铸成奥运冠军的万丈光芒。现有俗语，“坚持不一定成功，但不坚持一定失败。”足以显现面对困难坚持恒进的重要性。 所以，驰而不息，我们应迎难而上，坚持不懈，同赴春山。青年是五六点钟的太阳，青年有理想，国家和民族才有希望。同时，光有理想，不付诸行动，一切只是空谈。李大钊曾说：“不驰于空想，不骛于虚声。”脚踏实地，迎难而上，坚持不懈，勇抓实干，是对青年一代的要求。坚守大苗山的村支部书记杨宁是一名毕业不久的大学生，多次尝试失败后，面对脱贫困境，她直面困境，卖掉婚房，最终凭借种植紫黑香糯鼓起了村民的钱包。这一路上，有的是艰辛，是村民屡次投来的不信任的目光，是资金缺乏的窘迫。但凭借坚强的意志，她最终帮助村民实现脱贫致富梦。吾辈青年，也应迎难而上，坚持不懈，驰而不息奔赴远方。 心怀变通，我们应学会因时而变，共破万难。人民日报说过“明者因时而变，智者随事而制”。曾几何时，由于我国在燃油汽车上起步较晚，无论是在技术上，还是在品牌上都无法做到与外国大厂相竞争。面对困境，我国政府转换赛道，大力发展新能源汽车，才有了如今国内新能源汽车引领世界潮流的局面。反观清政府为何而亡，很大原因在于它闭关锁国，拒绝变通，无视世界潮流，最终被坚船利炮轰开了大门。正如细流遇到阻碍会绕开，才得以延伸入海，人生也是如此，唯有懂得灵活变通，才可行远。识时务者为俊杰，遇机变者为英豪。面对困境，变通既顺应时势大势，也是人生的转折点，青年只有善于变通，才可找到通往成功彼岸的正确道路。 少年心事当拿云，韶华不为少年留。心怀变通方破万难，直面阻挡共赴春山。我们应如暴风雨中的海燕，既有有面困难的勇气，又有躲避风浪的智慧。做暗夜里不改颜色的孤星，坚守自我，让人生熠熠生辉。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共三句话。第一句话以水为喻来说人生，写出了人生会遇到的两种状态，一种是平静的、顺利的，一种是坎坷的、阻挡的。之后材料的重心落在遇到后一种状态时的应对方法，面对阻碍，有人用“绕”来解决问题，有人用“迎”来直面险阻。第二句话是对第一句内容的升华，选择绕，是一种智慧的表现；选择迎，是一种勇敢的精神。第三句话指出“绕”和“迎”不仅对个人的成长有启示作用，在国家发展、民族复兴、社会进步等方面也有重要意义。 综上，本次作文重在引导考生思考遇到阻碍困境时，既要有“绕”的智慧，学会转换思维、灵活变通，找寻另一种思路；又要有“迎”的精神，要迎难而上，不畏惧退缩，笑迎挑战，乐观以对。写作时要能够从两个方面辩证分析，并能结合个人成长、社会进步、国家发展、民族复兴来写“绕”和“迎”带来的启示。 写作时，可以将“绕”和“迎”联系起来，认识到“绕”是一种思维智慧，“迎”是一种意志精神，二者都是在面对困难阻隔时可共同保持的良好优势，会更有深意；若能进一步深入思考，认识到“绕”其实不是畏惧和躲避，“绕”中体现着“迎”的积极态度；“迎”不意味着冲动蛮干，“迎”中可以有“绕”的明智转弯，分析阐释两个话题体现的辩证逻辑关系，会更有思想。如在开头提出时代浪潮奔涌，新时代吾辈青年应既像直面困难，迎难而上，也懂得变通，转换角度。然后分别论述“迎”，是向前，是积极，是追求，是进取。“绕”，是调整，是转换，是灵活。最后辩证分析“迎”与“绕”是人生的一种哲学，是人生的一种智慧。我们需要用“迎”的勇气，去追求，去实现自我。我们也需要用“绕”的智慧，去思考，去反思自我。只有这样，我们才能在人生的道路上，找到属于自己的方向，属于自己的目标，属于自己的精彩。 立意： 1.适时转弯，“绕”出柳暗花明。 2.风雨在途，“迎”来丽日晴天。 3.当“绕”也当“迎”，兼具智慧与精神才能赢得成功。 4.“绕”中有“迎”姿，“迎”中有“绕”智。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$