辽宁省大连市2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题

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2025-02-05
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2025-2026
地区(省份) 辽宁省
地区(市) 大连市
地区(区县) -
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文件大小 102 KB
发布时间 2025-02-05
更新时间 2025-03-28
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-02-05
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内容正文:

大连市2024~2025学年度第一学期期末考试 高二语文 注意事项 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 中国人过年,过的是辞旧迎新的“时间之年”,更是情意深厚的“文化之年”。从本质上说,春节起源于上古先民的时间感受与时间意识。古人以天文、物候及人事活动等作为时间变化的重要参照,年的时间周期概念应该在夏商周三代以前就已经为人们所掌握。《尔雅·释天》中说:“夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。”岁、祀、年、载都是人们对一个年度周期的称谓。 甲骨文中的“年”字,是人背禾的象形字,指收成。《说文解字》中也称:“年,谷熟也。”在农作物丰收之后,人们要举行庆祝活动,祭祀神灵、感谢赐予,并祈求来年丰收。周朝以农业为立国基础,丰收是王朝大事,因此以禾谷收获期作为年度时间名称,大年、新年也就成为中国人最向往的日子。 我们常说的“过大年”由三大环节构成:辞别旧年、团年守岁、迎接新年。其主要节俗有:送灶神、扫尘、接祖先、备办年节食物、剃头沐浴、春联年画窗花装饰门庭、守岁、鞭炮迎年、拜年等。年节习俗生动丰富,充满了伦理之美、情感之美、艺术与智慧之美,蕴含着丰富的民族文化,彰显了美好的价值追求。 腊八开始的辞年,也就是谢年,核心是对一年来的各种人际关系进行调整增进,通常以年礼馈送与欢聚的方式进行,以表达对天地自然、亲友乡邻、同行同业、雇主雇员、业主顾客等之间的相互礼敬与感恩。辞年礼俗主要包括三个部分:慰问、聚饮、环境净化与个体的清洁。辞年礼以亲友间的礼物馈赠为主。传统的辞年礼,在当代具有现实意义,它可以转变为具有慈善性质的新年礼俗,比如富裕人家借辞年礼给贫弱亲友以物质资助;另外一个更值得提倡的辞年礼俗,是各级党委、政府在岁末对生活困难的干部群众进行专门慰问,体现了党和国家对社会弱势群体的关心与扶助。 除了馈问与宴饮外,辞年礼俗还包括对自然万物、神灵的辞别,对环境的清洁,对自我精神与身体的洁净。其中,灶神祭祀最有趣味。民谣中说“二十三,祭灶王”,灶神是居家的火神,也是家风的监察之神,被北方人称为“一家之主”。人们在祭祀时,以酒糟与灶糖让灶神心醉口甜。 “二十四,打扬尘。”腊月二十四,送走灶王爷,人们该清扫、洗涮,干干净净迎新年了。扫除之后还要挂年画、贴春联,装饰门庭。春联是显示年节喜庆氛围的重要用品,也是寄托着家庭希冀的宣示。春联一般是对偶的上下二联,讲究平仄格律,对仗工整,以“仄起平收”判断,上联贴在门左,下联贴在门右。也有人以门楣横批的首字左右位置确定上下联语的位置。对联多吉祥语,寄托着人们特别的期待。 大年团圆礼俗是年节仪式的关键环节,是大年的高潮部分。年夜饭是一年中最丰盛的大餐,凝聚着中国家庭的情感与信仰。年夜饭里的菜肴都有象征性,比如一条头尾完整的鱼,象征年年有余;丸子俗称圆子,象征团团圆圆;韭菜,“韭”与“久”谐音,寓意年寿长久。压岁钱是团年礼俗的内容之一,其中包含着长辈对晚辈的祝福,是孩子们最期盼的大年礼物。守岁礼是家人围坐于炉火边通宵达旦,守候新岁到来的礼俗。年夜饭后,各家闭门守岁,全家人拉家常,聊过去、聊未来,谈天说地直到五更天明。 迎年与拜年礼俗。首先是迎新年。我们经常说“爆竹声中一岁除”,新岁降临时,人们要燃放爆竹迎年。其次拜年迎春。在民间,拜年仪式也尤为重要,年是人情,是民间关系调整的重要时间。拜年有许多讲究,顺序是先家内后家外:初一在家拜祖先、长辈;初二开始出门拜姻亲、邻里。拜年时带的拜年礼一般是有吉祥寓意的。 (摘编自萧放《春节的历史与文化》) 材料二: 中国人的乡愁可以分为基础型乡愁和超越型乡愁。其中,基础型乡愁包括山水自然乡愁、故土情感乡愁;超越型乡愁分为精神乡愁、灵魂信仰乡愁,所谓陶渊明“桃花源式”的乡愁、庄子“逍遥游式”的乡愁。 春节乡愁是血缘共同体、地缘共同体和精神共同体的记忆统合,既有核心家庭的亲人记忆,又有主干家庭的祖宗记忆,更有关联家庭的共同记忆。春节乡愁是以时空转换与记忆构筑而成的情感投射。与春节乡愁相比,端午的乡愁是一份国人的文化托付,中秋的乡愁是核心家庭的私人性团聚,国庆的乡愁是国民集中性国家认同的庄严表达。春节乡愁是清晰而复杂的情感表达,是个体与集体、家族与民族、地域与国家等二元关系的多维交融。春节乡愁的表现形式是情感驱动的身体力行,是在特定时间段内集体呈现的地理景观。春节乡愁的移动是快节奏的规模化行动,是目标明确的集体式迁徙。春节乡愁的文化寻根是具有特定方位指向的山水行旅,是对故土家园的具身性感知和情感化参与。 如今,春节咏叹的乡愁正慢慢从田园牧歌式的怀旧情怀,衍生为一种具有人文经济学内涵的新生活方式——乡愁人文经济,成为一种国民彰显文化自信的潮流表达,在国潮消费中扮演重要的作用,转变成一种具有鲜明时代感的春节乡愁。 (摘编自向勇《春节乡愁的文化体验与经济价值》) 1. 按照春节礼俗的先后,下列文句排列顺序恰当的一项是( ) ①“鸡鸣而起,先于庭前爆竹。” ②“上天言好事,回宫降吉祥。” ③“儿童强不睡,相守夜欢哗。” ④“鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。” A. ②③①④ B. ②③④① C. ③②①④ D. ③②④① 2. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 岁、祀、年、载这些不同的时间概念在夏商周以前就已经为人们所掌握,这说明春节起源于上古先民的时间感受与时间意识。 B. 以禾谷收获期作为年度时间名称,表达出对大年、对丰收的向往,这也充分体现着中国人对农业生产这一立国基础的重视。 C. 陶渊明“桃花源式”乡愁、庄子“逍遥游式”的乡愁是一种精神的释放和生命的回归,体现出对山水自然、故土情感的依恋。 D. 当今社会的春节乡愁已经脱离田园牧歌式的怀旧情怀,成为国民彰显文化自信的潮流表达,在国潮消费中发挥了重要作用。 3. 下列对“春节乡愁”的相关分析,不正确的一项是( ) A. 春节乡愁是一种复杂的情感,但它的外在形式却往往是具体的,体现在送灶神、接祖先、贴春联等各类活动之中。 B. 春节乡愁的表现形式是情感驱动的身体力行,比如家人围坐守岁,闭门拉家常;亲戚朋友邻里之间相互拜年迎春。 C. 春节乡愁的移动是目标明确的集体式迁徙,年年繁忙的春运无不表达着中国人对故乡亲人的思念和对团圆的渴望。 D. 春节乡愁的文化寻根是具有特定方位指向的山水行旅,当今兴起的春节国内异地游和国外风情游彰显了这一特点。 4. 2024年12月4日,中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请结合材料一说明春节申遗成功的原由。 5. 2024年岁尾,许多大连籍在外地高校读书的大一学子收到了大连市文旅局寄赠的特别礼物:十二个生蚝、食用工具以及加工方法。保温箱外写着:“家乡念着你,大连有‘蚝’礼。”这一举措立刻引起了很大反响。请结合材料对这一活动的意义加以点评。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 人间王国①(节选) [古巴]阿莱霍·卡彭铁尔 第二天,当蒂·诺埃尔在平原上寻找可吃的东西时,他发现到处都有土地测量员,还有一些穿敞领衬衣、系绸腰带、足蹬军用靴的骑着马的黑白混血种人在指挥大规模的耕作和划界工作,几百个被监视的黑人在地里干活。蒂·诺埃尔从一个逃难的人那里得知,种地成了强迫劳动,现在是主张共和的黑白混血种人——北部平原的新主人——在挥舞鞭子。 蒂·诺埃尔再三琢磨,就是想不出有什么办法可以解救他的再次遭鞭笞的人民。老人面对这无穷循环的锁链,这灭而又生的镣铐和不断繁衍的苦难,开始绝望起来。蒂·诺埃尔很怕自己也被拉到地里干活,他已经年迈体衰,于是,麦克康达尔②的形象再次闯入他的记忆之中。既然人的外形常常带来那么多的灾难,倒不如暂时抛下人的形态,换上不太引人注意的外形,从旁观察平原地区的事态发展。蒂·诺埃尔下了这个决心之后,便爬到一棵树上,心里想着要变成鸟,结果真的变成了鸟。他栖在树梢上,盯着那些土地测量员。第二天,他想变一头驴,果然又获得了成功。不过一个黑白混血种人想用绳结套住他,吓得他拼命逃跑。后来他又变成了胡蜂,可是很快对用蜂蜡构筑的单调的几何形蜂房感到厌倦。接着他又拿错了主意,变成了蚂蚁,他被迫在一些大头蚂蚁的监督下,在那永无止境的道路上搬运重物。蒂·诺埃尔不过是只假蚂蚁,当然不愿与这类昆虫共命运,他独自躲在桌子下,躲避那天夜里连绵不断的细雨,那雨使整片田野散发出一股潮湿的针茅草的气味。 在一个云层压得很低的闷热的日子。蜘蛛网上夜里沾上的雨水还未抖尽,一群吵吵闹闹的鹅便从天而降,落到了蒂·诺埃尔的土地上。无忧宫养禽场里的鹅,因黑人不喜欢鹅肉而逃脱了那次劫难。从那时以来,它们一直逍遥自在地生活在山谷之中,现在它们磕磕撞撞地狂奔而来。老人喜出望外地迎接鹅群,他很清楚鹅的灵性和喜好:大鹅们把睁着眼的脑袋埋在翅膀下,一旦长着金丝雀般绒毛的笨拙的鹅雏遇到危险,最老的那只鹅便会指挥所有的鹅用嘴和胸脯发起进攻,它们都会毫不迟疑地冲上去;鹅很讲秩序,一本正经,遵守制度,在它们的生活中,从来看不到一部分鹅压制另一部分鹅的现象;领头鹅所体现的权威仅仅是出于维持内部秩序的需要,它们在这方面的做法很像非洲的国王或非洲古老的族长会议的头领。蒂·诺埃尔对充满危险的变形已经厌倦,便施展法力由蚂蚁变成了鹅,以便与那些在他的土地上定居的家禽一起生活。 但是,当他想在鹅群中占有一席之地时,却遭到了敌视,鹅群用齿状的喙啄他,或者扭过脖颈不理他。它们把他挡在牧场之外,并在那些若无其事的母鹅周围筑起一道白羽毛的墙。蒂·诺埃尔于是处处小心,尽可能缩在一边,竭力顺从其他鹅的意思,但他只得到轻蔑、冷淡的回答。鹅群此刻很像一个贵族集团,不准其他阶层的成员挤进它们的圈子。蒂·诺埃尔很快明白,纵然他坚持数年,也不会有资格参加鹅群的活动和仪式。 ①因为,他是一个外来者。 蒂·诺埃尔隐隐约约地意识到鹤群对他的鄙弃是对他的怯懦的惩罚。麦克康达尔在许多年的时间里曾化作动物,但那是为了给人效力,而不是为了逃离人的世界。这时,重又变成了人的蒂·诺埃尔突然变得极其清醒。②一种无边的疲倦,犹如布满石头的星球,重重地压在他那饱尝鞭笞、流血流汗、不停反抗的瘦骨嶙峋的身上。蒂·诺埃尔耗尽了他继承的财富,现在他已贫困到了极点,但他还是留下了同样多的财富。他行将就木。此时他明白了人永远也不知道自己为谁辛苦,为谁等待。人是为了与自己永不相识的人而吃苦、期待和辛劳的;而这些人同样在为另外一些像他们一样不幸的人吃苦、期待和辛劳。因为人总是希望得到一种比自己所能得到的更大的幸福。而人的伟大恰恰在于他有改善境遇的意愿,在于他有奋争的意愿。天国里没有要建立的伟大业绩,因为那里只有一成不变的等级、已被揭示的秘密和永无止息的生命,在那里既不可能献身,也不会有休息和欢愉。因此,历尽艰辛、不断苦斗的人,身虽贫贱而心灵高尚、饱经沧桑而爱心未泯的人,只能在这个人间王国找到自己的伟大之处,达到最高点。 蒂·诺埃尔爬上桌子,长满茧子的双脚踩在细木家具上。老人向新主人宣战,命令他的人民向那些得了高官厚禄的黑白混血种人的威风凛凛的建筑发起进攻。就在这时,从大洋掀起的一阵夹着绿色海水的大风呼啸着吹进东东谷地,刮到北部平原。主教帽山山顶上被屠宰的公牛再次发出阵阵咆哮;与此同时,老庄园的残垣断壁整个倒塌,软椅、屏风、一卷卷《百科全书》、八音盒、玩具娃娃、翻车鲀统统飞散,所有的树木被连根拔起,树冠向南横倒在地。整整一夜,被风刮起的海水化作大雨,在一个个山坡上留下条条盐迹。也是从那天夜晚起,再也没有人知道蒂·诺埃尔连同他那件袖口带有鲑鱼肉色饰边的绿色外套的去向…… (有删改) 【注】①本文以18世纪末19世纪初,法国白人殖民统治下的海地为背景,以黑奴蒂·诺埃尔为线索,讲述了这一黑人岛国半个多世纪的历史演变,是魔幻现实主义的开山之作。②麦克康达尔:黑奴领袖,能变成鬣蜥、蝴蝶等,最终被殖民者施以火刑。 6. 下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( ) A. 年迈的蒂·诺埃尔很怕自己也和其他黑人一样被拉到地里干活,便凭借独特想象变成了一只鸟。 B. 蒂·诺埃尔喜出望外地迎接鹅群,他知道鹅群的价值,饲养鹅能够给他带来食物和丰厚的报酬。 C. 蒂·诺埃尔很了解鹅,鹅是群居动物,会团结起来抵御外敌,除此之外还讲秩序,守制度,无等级。 D. 蒂·诺埃尔抛下人的形态,变成好几种动物,从为了逃离人的世界,到最后认同要为了给人效力。 7. 下列对文本艺术特色的鉴赏分析,不正确的一项是( ) A. 文中①句“因为”后面用逗号停顿,强调了蒂·诺埃尔对自己“是一个外来者”的感受与思考。 B. 文中②句运用比喻的修辞手法,生动地写出了老人感受到的无以复加的疲倦感,化有形为无形。 C. 作者在对照中揭示人间王国的可贵之处:有一些人只能在这里找到自己的伟大之处,达到最高点。 D. 本文以第三人称叙述,融现实与幻想、普通感受与理想感悟于一炉,创造出充满魔幻色彩的艺术世界。 8. 请简要概括文中蒂·诺埃尔情感态度的变化过程。 9. 小说结局匠心独运,产生了怎样的艺术效果?请简要分析。 二、古诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文字,完成下列小题。 材料一: 管仲、隰朋从桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地,遂得水。以管仲之圣,而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎? (节选自《韩非子·说林上》) 材料二: 秦始皇既灭韩、赵、魏,走燕王,而数破荆师。秦将李信者,年少壮勇,尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中,卒破得丹,始皇以为贤勇。于是始皇问李信:“吾欲攻取荆,于将军度用几何人而足?”李信曰:“不过用二十万人。”始皇问王翦,王翦曰:“非六十万人不可。”始皇曰:“王将军老矣,何怯也!李将军果势壮勇,其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。王翦言不用,因谢病,归老于频阳。李信攻平与,蒙恬攻寝,大破荆军。信又攻鄢郢破之于是引兵而西与蒙恬会城父。荆人因随之,三日三夜不顿舍,大破李信军,入两壁,杀七都尉,秦军走。 (节选自《史记·王翦白起列传》) 材料三: 神爵元年三月,诸降羌及归义羌侯杨玉,背畔犯塞,攻城邑,杀长吏。时赵充国年七十余,上老之,使丙吉问:“谁可将者?”充国对曰:“无逾于老臣者矣。”宣帝遣问焉:“将军度羌虏何如?当用几人?”充国曰:“兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。愿陛下以属老臣,勿以为忧。”上笑曰:“诺。”乃大发兵诣金城。遣充国将之,以击西羌。充国常以远斥候为务,行必为战备,止必坚营壁,尤能持重,爱士卒,先计而后战。遂西至西部都尉府,日飨军士,士皆欲为用。虏数挑战,充国坚守。捕得生口,言羌豪相数责曰:“语汝无反。今天子遣赵将军来,善为兵,今请欲壹斗而死,可得邪?”二年夏五月,充国振旅而还。秋,羌若零、儿库共斩先零大豪杨玉首。汉封若零、弟泽二人为帅众王,置金城属国,以处降羌。 (节选自《通鉴纪事本末·赵充国破羌》) 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 信又攻鄢A郢B破之C于是D引兵E而西F与蒙恬G会城父 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. ,对,正确,成语有“自以为是”“一无是处”,其中“是”字意思与此相同。 B. 老,认为……老,意动用法,与《苏武传》中“因此时降武”中的“降”用法不同。 C. 属,委托,交付,与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”中的“属”意思相同。 D. 壹,数词,与《大学之道》中“壹是皆以修身为本”中的“壹”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 李信年轻而英勇,曾带着几千士兵追赶燕太子丹到衍水一带,最后将其打败,这也是后来秦始皇听信他的话的一个重要原因。 B. 李信和蒙恬带兵二十万攻打楚国,曾大破楚军,可后来楚军一路尾随秦军,连着三天三夜不宿营,最后大败李信军队。 C. 赵充国用兵打仗,会做好战斗准备,他派侦察兵到远处侦察,拟定作战计划,坚固部队营垒,他在敌人心中也很有威望。 D. 管仲用老马识途找到了返回的道路,宣帝排除顾虑让赵充国领兵,取得奇效,而秦始皇却因王翦年老而不用,导致兵败于楚。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)秦始皇既灭韩、赵、魏,走燕王,而数破荆师。 (2)兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。 14. 材料一中,“管仲寻道”运用了三段论推理,请模仿其推理过程,写出“隰朋找水”的逻辑推理过程。 例:管仲寻道 大前提:老马是认识道路的。 小前提:这几匹是老马。 结论:所以这几匹马是能认识道路的。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 水调歌头·饯吴漕 赵善括 浩叹对青史,循吏久无闻。二年江右,赖公华节布阳春。才自搴帷问俗,无复埋轮①当道,一路尽澄清。多少攀辕意,不待及瓜②人。 驻膏车,迟祖帐,倒离尊。满庭桃李绿阴,何处不深恩。此去玉音③应问,底事④金围微减,忧国更忧民。造膝一言语,四海入洪钧。 [注]①埋轮:汉代张纲埋下车轮,以示不战胜坏人绝不离开的决心。②及瓜:典出齐国大夫连称,指任期期满,换人接替。③玉音:指皇帝说的话。④底事:为什么。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 本词开篇用历史眼光审视现实,点出称赞吴漕的政绩并向社会弘扬的必要性。 B. 吴漕在任仅两年,词人用“阳春”作比,具体描写其施仁政,使人民生活更美好。 C. “搴帷问俗”指撩起车帘询问风俗,表现吴漕深入百姓之中,细察民情民意。 D. 结语两句,词人表达对吴漕的祝愿,希望其此番登上高位,还要为天下百姓造福。 16. 词人赞颂循吏政绩,注重从侧面落笔,有了“睹影知竿”之妙,请结合词作简要分析。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在“拥有同理心,生活更美好”的主题班会上,小睿引用了《论语》中的“______________,______________”,来阐明应推己及人的观点。 (2)历史上一些朝代勃兴速亡的教训令后人感慨不已,贾谊《过秦论》借秦朝灭亡的历史教训得出“______________”的结论,卒章显志;欧阳修《五代史伶官传序》开门见山,借后唐灭亡的历史教训提出“______________”的主张。 (3)虚景实写是古典诗歌中一种重要的艺术手法,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“______________,______________”,即通过对往日妻子日常生活的描述来展现梦中还乡的虚拟境界,令人动容。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,10分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 我们日常生活中的建筑用砖一般有红砖、青砖以及混凝土砖,但你听说过“月壤砖”吗? 所谓“月壤砖”,是我国科学家模拟月壤成分烧制而成的,拟用于未来建造月球基地。这种“月壤砖”已搭乘“天舟八号”货运飞船飞向中国空间站,到太空去做暴露实验。月球因为是真空环境,存在大量宇宙辐射,所以“月壤砖”能经受住宇宙辐射作用,也非常值得验证。 “月壤砖”跟普通砖有何不同? 据介绍,“月壤砖”呈榫卯结构,密度与普通砖块相当,抗压强度却是普通红砖、混凝土砖的三倍以上,相当于每平方厘米能承受1吨多重量。未来月球基地的建造中,可能采用这样的结构形式进行拼装建造。 “月壤砖”需要经受住怎样的考验,才能肩负起月球盖房子的重任? 月面月昼温度超过180℃,月夜又到—190℃,想要盖房子,首先要接受温度剧烈变化的挑战。因为没有大气保护,大量宇宙辐射和许多微陨石会撞击月球表面。同时还有震动频率高的月震。这些都会对月面建筑材料的力学性能、热学性能和抗辐射性能提出苛刻要求。 18. 文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。 19. 这则新闻多处使用了设问句,请简要分析其作用。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 情绪信号系统有个特色,就是它总是“开启”的。情绪开始时几乎会立刻出现信号。例如,伤心时眉毛内缘会向上拉,声音会变得较轻柔、低沉。最快速的情绪信号是脸部表情,人们常把生气、害怕、愤怒、绝望和轻蔑视为负面情绪,惊讶和高兴是正面情绪。这简单的二分法有两个问题,一是忽略所谓负面情绪并不总是令人不舒服,如许多人看了一场哀伤的电影后,喜欢大哭一场;二是被视为正向情绪的快乐也可能很残忍,如嘲笑别人。唯有检视各种情绪事件的特性,才能分辨使人愉快还是不愉快。 声音是另一种情绪信号系统,与脸部表情有许多有趣的差别。脸部是可以观察的,声音则是时断时续的,可以凭意志完全关闭。 ① ,可能是人常以电话取代面对面沟通的原因,电子邮件甚至不需要说和听,所以不会从声音流露情绪。 身体动作也是情绪信号:轻松时会出现放松身体的姿势,轻蔑的动作是从上往下看对方,惊讶则是把注意力固定在产生情绪的对象。身体动作虽然像脸部和声音的情绪信号一样是不由自主的,但对大多数人而言, ② ,比完全不露出脸部和声音的情绪信号更为容易。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。 21. 从材料中选择恰当的情绪信号词,填到下面文句的空白处。 (1)“谁的?不就是夏四奶奶的儿子么?那个小家伙!”康大叔见众人都耸起耳朵听他,便格外_________,横肉块块饱绽。 (2)尼德兰全身有些往后仰,老练的手挥动鱼叉,把叉投出。忽然听到一声呼啸,海马沉下,不见了。“鬼怪东西!”__________的加拿大人喊道,“我没有打中它!” (3)管台子的唱出彩门的那一秒钟,这双手顿时解开了,像两只猛兽被一颗枪弹同时击中似的,两只手一起瘫倒,像是雕塑一般,表现出的是__________。 22. 下列句子中的“可能”与文中加点的“可能”,意义和用法相同的一项是( ) A. 不过,它们可能还会来袭击我。 B. 团结一切可能团结的力量。 C. 事情的发展不外有两种可能。 D. 没有思想自由,就不可能有学术创新。 四、写作(60分) 23. 阅读下面材料,根据要求写作。 没有人能一直正确 所以铅笔的另一头是橡皮 可是,长大后 就不允许用铅笔了 上面漫画引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 大连市2024~2025学年度第一学期期末考试 高二语文 注意事项 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 【1~5题答案】 【答案】1. A 2. B 3. D 4. (1)我国春节历史悠久,源起于上古先民的时间感受与意识,并延续至今。 (2)春节彰显着美好的价值追求,成为中国人最向往的日子。 (3)春节习俗生动丰富,包括送灶神、扫尘、守岁、拜年等。 (4)春节蕴含伦理、情感、艺术与智慧之美,馈问和宴饮等让人们心怀感恩和善意。 (5)春节蕴含丰富的民族文化,比如贴对联,燃放爆竹迎新年等。 5. ①时间节点上,年终岁尾、辞旧迎新之际,一份生蚝体现出大连市政府对游学在外的家乡人的关心与慰问。②礼物的选择上,生蚝是大连地方特色美食,能够唤起在外学子的乡愁记忆。③表达上,“蚝”谐音“好”,生“蚝”寓意生成种种美好,容易使身处外地的学子产生对美好生活的向往之情。④数量上,十二只不是一个人能吃完的,邀请三五好友分享,借以欢聚畅谈,增进感情。⑤经济上,生蚝作为礼物走出大连,能够宣传大连,提升城市知名度,推动经济发展。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. B 8. ①先是因黑人再次被奴役而感到绝望; ②而后对自己变成鸟、驴、胡蜂、蚂蚁等而感到恐惧、逃避和厌倦; ③然后变成鹅,隐约地意识到自己的怯懦; ④最后变得极其清醒,并采取行动向新主人宣战。 9. ①结局出人意料。清醒后的蒂·诺埃尔带领人民展开抗争,却突然被大风刮走,下落不明,陡生波澜。 ②结局引人深思。蒂·诺埃尔去向哪里,饱受苦难的人民归向何处,充满悬念,耐人寻味。 ③结局充满魔幻色彩。蒂·诺埃尔带领人民向新主人宣战,突然而来的风雨带来超乎现实的破坏力,富有象征意义。 二、古诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 【10~14题答案】 【答案】10. BCF 11 C 12. D 13. (1)秦始皇灭掉了韩、赵、魏三国以后,赶跑了燕王,多次打败楚军。 (2)作战难以在远处规划,我愿飞驰到金城,谋划后呈上作战策略。 14. 大前提:蚁穴下面有水源。小前提:这里有蚁穴。结论:所以这下面有水源。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. ①“一路尽澄清”写所辖之地政治清明,侧面表现吴漕治理有方,政绩突出。 ②送别时,百姓攀住车辕,不让其离开,对吴漕的挽留显示其深受爱戴。 ③桃李茂盛比喻吴漕培养的人才众多,亦对其深怀感激,体现其重视人才培养。 ④想象皇帝对他关怀询问,侧面写吴漕政绩突出,忧国忧民。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 【17题答案】 【答案】 ①. 己所不欲 ②. 勿施于人 ③. 仁义不施而攻守之势异也 ④. 岂非人事哉 ⑤. 小轩窗 ⑥. 正梳妆 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,10分) 【18~19题答案】 【答案】18. 因为月球是真空环境,存在大量宇宙辐射,所以“月壤砖”能否经受住宇宙辐射作用,也非常值得验证。 19. ①设问句突出“月壤砖”这一报道对象,引导读者关注报道内容。②三处设问将新闻分为三个部分,层次分明。③设问句激发了读者好奇与思考,增强了文章的吸引力。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分) 【20~22题答案】 【答案】20. ①想隐藏表情 ②控制身体的动作 21. ①. 高兴 ②. 愤怒 ③. 绝望 22. A 四、写作(60分) 【23题答案】 【答案】例文: 积极试错,勇敢担责 周公大圣,有桐叶戏封之过:孔子大贤,有颜渊误责之错。古人云:人非圣贤,孰能无过?我以为,纵为圣贤,亦不能无过。漫画中说:“没有人能一直正确,所以铅笔的另一头是橡皮。”的确如此。 既然人不能无过,则“长大后就不允许用铅笔了”则为明显地讽刺明矣。男女老幼,鳏寡孤独,古今中外,乃至所有已死、未生、现在之人,皆不能一直正确,为何成人便不允许用铅笔了呢?我们能否要求成年人不犯错呢?我想,这是绝对做不到。我们能要求的只能是成人在犯错后,应该勇敢担责。 那么,小孩是不是可以随意犯错呢?也不是。在小的时候,很多事情看不清,辨不明,想不透,做不好,都是正常的,小马过河,应该多体验,积极试错而不是畏葸不前,畏畏缩缩,瞻前顾后,束手缄口。人生之事,如鱼饮水,冷暖自知,不吃一堑,或许终难长一智,如果有些错,人生必须要犯一次,那么,最好是在童年。一个涉世未深的儿童,世界对他们犯错的容忍度是远远超过成人的。童年的积极试错是为了长大后少犯错。但是,也并不是所有错都可以犯。凡杀人放火,抢劫越货,奸淫掳掠,盗窃伤人之类,已为犯罪,不能以“试错”看待。 由是观之,没有人能一直正确,儿童时期当积极试错,成人则应勇于担责。只是,积极试错不等于引导犯罪,勇于担责不是说不能犯错。所谓“错”可以简单分为两类:一类关乎法律道德,一类无关法律道德。前者,不论儿童成人皆不可“试”,世间并无去此之错的“橡皮”,后者,不论儿童成人皆会犯之,不过,世界对儿童的包容度更大一些。但是,我们一直在说,没有人能一直正确,我们是否也应该考虑一下,对成年人更包容一些?那迟到的外卖,破损的快递,延迟的上餐,久等的公交……如是之类,皆是人人不可避免、时有之错,亦非关涉人生、原则之过。我们可否常念“人非圣贤,孰能无过”之语,常怀“金无足赤,人无完人”之心,包容一二? 因此,每个人都不可避免犯错,不论儿童还是成人,何必薄责于己而厚望于人?橡皮不应是儿童时期有效,长大之后无效,而应是无关法律道德时有效,事关法律道德时失效。毕竟,长大之后,也需要橡皮。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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