2.贵州三年真题精练(课件PPT)-【众相原创·赋能中考】2025年中考语文古诗文进阶册（贵州专用）

2025贵州 语 文 古诗文进阶册 1 专题一 文言文阅读 一阶 教材基础梳理及考点精讲精练 贵州三年真题精练 2 一、（2024贵州）文言文阅读。（10分） 訾汝道 《元史》 訾汝道，德州齐河人。……母高氏治家严，汝道承顺甚恭。母尝寝疾， 昼夜不去侧。一日，母屏人授以金珠若干曰：“汝素孝，室无私蓄，我一 旦不讳，此物非汝有矣，可善藏之，毋令他兄弟知也。”汝道泣拜曰：“吾 父母起艰难，成家业，今田宅牛羊已多，汝道恨无以报大恩，尚敢受此， 以重不孝之罪乎！”竟辞之…… 3 性尤友爱，二弟将析居 ，汝道悉以美田庐让之；二弟早世，抚诸孤 如己子。乡人刘显等贫无以为生，汝道割己田各畀 之，使食其租终身。 里中尝大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及携米，历户馈之。或曰： “疠气能染人，勿入也。”不听，益周行问所苦，然卒无恙。……尝出麦粟 贷人，至秋，蝗食稼，人无以偿，汝道聚其券焚之…… 【注释】①选自《元史·列传第八十四》，有删节。訾zī，姓。②析居：分 家。③畀bì：给予。 4 1.选文除了訾汝道，还提到的人物有（3分）( ) A A. 家人与乡邻 B. 同窗与恩师 C. 友人与商贩 D. 官员与郎中 【解析】结合“母屏人授以金珠若干”“二弟早世，抚诸孤如己子”“乡人刘 显等贫无以为生”“里中尝大疫”等可知，选文除了訾汝道，还提到的人物 有家人和乡邻。 5 2.《元史》中的部分列传分为“良吏”“孝友”“隐逸”等类别。选文被列入了 “孝友”一类，请结合选文分析原因。（4分） ①“孝”方面：訾汝道孝顺母亲，体谅父母的艰辛。②“友”方面：訾汝道爱 护弟侄，对乡邻扶危济困，乐善好施。 6 3.下列加点词语的意义和用法一致的一项是（3分）( ) B A. 汝素孝，室无私蓄 天下缟素（《战国策·唐雎不辱使命》） B. 汝道恨无以报大恩 未尝不叹息痛恨于桓、灵也（诸葛亮《出师表》） C. 使食其租终身 食之不能尽其材（韩愈《马说》） D. 多市瓜及携米 百里奚举于市（《〈孟子〉三章》） 【解析】A项“素”分别为“副词，一向，平素/名词，白色的绢”；B项“恨” 均为“遗憾”；C项“食”分别为“享受，受用/动词，同‘饲’，喂养”；D项“市” 分别为“动词，买/名词，市场，集市”。 7 【参考译文】訾汝道是德州齐河人。……（他的）母亲高氏治家严谨,訾 汝道非常顺从恭敬。母亲曾生病卧床,（他）昼夜不离（母亲）身边。有 一天,母亲屏退他人给了訾汝道一些金珠,说:“你一向都很孝顺,家里也没有 私藏的钱财,我有一天不在了,这些东西也不会是你的了,（但你）可以妥善 收藏,不要让你的兄弟们知道。”訾汝道却哭着拜谢母亲,说:“父母辛苦起家, 成就家业,如今家中田宅牛羊已经很多,我为无法报答父母的养育之恩而深 感遗憾,怎么还敢接受这些金珠,从而加重（我）不孝的罪名啊!”最终,（他） 坚决地推辞了…… 8 （訾汝道）性格特别友爱,（当他的）两个弟弟打算分家时,他主动把 优质的田地和房屋都让给了弟弟们;（他的）两个弟弟早早去世,（他又） 像对待自己的儿子一样抚养他们的孩子。对于乡里刘显等贫困而无法谋生 的人，訾汝道慷慨地割让自己的地给予他们,让（他们）终身受用租金。 村里曾经发生过瘟疫，有人因吃瓜出汗而痊愈,訾汝道便买了很多瓜，带 上粮食,亲自送到每一户患者家中。有人劝（他）:“瘟疫之气能传染人,你 不要进去。”（他）不听劝告,更加周到地询问患者的情况,结果（他自己） 始终安然无恙。……（訾汝道）还曾经借出麦粟等粮食给需要的人,到了 秋天，（因为）蝗虫吃庄稼,人们无法偿还（债务）,訾汝道便召集债主们 （当着他们的面）烧毁了所有的借据…… 二、（2023贵州）文言文阅读。（10分） 与谢万书 ［东晋］王羲之 古之辞世者……今仆坐而获逸 ，遂其宿心，其为庆幸，岂非天赐！ 顷 东游还，修植桑果，今盛敷荣，率诸子，抱弱孙，游观其间，有 一味之甘，割而分之，以娱目前。虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退 让。或以轻薄，庶令举策数马，仿佛万石 之风。君谓此何如？ 10 比当与安石 东游山海，并行田视地利，颐养闲暇。衣食之余，欲 与亲知时共欢宴，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌 之资，其为得意，可胜言邪！常依陆贾、班嗣、杨王孙 之处世，甚欲希 风 数子，老夫志愿尽于此也。 【注释】①选自《晋书》，有删节。②仆：我。③坐而获逸：指轻易获得 隐退自由。④顷：不久。⑤举策数马：典故，指侍奉君主很谨慎。⑥万石： 即西汉石奋，与四子均官至二千石，被称“万石君”。⑦比：近来。⑧安 石：东晋谢安。⑨陆贾、班嗣、杨王孙：都是无为清净、超然物外之人 ⑩希风：向往一时的风尚。 11 1.下列不是描述“我”辞官归隐后悠然自得生活的一项是（3分）( ) D A. 修植桑果，率子抱孙游观林下 B. 果实甘美，割而分之同享美味 C. 游山泛海，察看田地颐养闲暇 D. 兴言高咏，举杯斟酒吟诗作对 【解析】文章第三段中“欲与亲知时共欢宴，虽不能兴言高咏”的意思是 “要和亲友时常举行欢乐的宴会，虽然不能兴致极高地吟咏诗歌”。由此可 知，“我”归隐后“不能兴言高咏”。 12 2.王羲之在书信中，表明对子孙品德寄予希望的一句是①_______________ _______________________，概括自己理想追求的一句是②_____________ _________________________________________________。（4分） 虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让 常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子，老夫志愿尽于此也 13 3.下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（3分）( ) A A. 割而分之 其翼若垂天之云（《〈庄子〉二则》） B. 庶令举策数马 庶竭驽钝，攘除奸凶（诸葛亮《出师表》） C. 君谓此何如？ 予谓菊，花之隐逸者也（周敦颐《爱莲 说》） D. 老夫志愿尽于此也 仓鹰击于殿上（《战国策·唐雎不辱使命》） 【解析】A项中“之”分别为“代词，它/助词，的”；B项中“庶”均为“动词， 期望，希望”；C项中“谓”均为“动词，认为”；D项中“于”均为“介词，在”。 14 【参考译文】古代避世隐居的人……现在我轻易获得隐退自由，顺应了我 一向的心愿，这是值得高兴的事，难道不是上天赐给我的福气！ 不久东游回到故乡，栽下桑树和果树，现在都花开茂盛了，（我）带 领儿子们，抱着小孙子，在其间游玩观赏，摘到甜美的果子，就割开分吃， 都非常高兴。即使（我本人）立德并不特别的高远，还是想教育子孙为人 要敦厚谦让。有的为人轻薄，希望他们能谨慎侍奉君主，好像万石君的风 度。您认为这样如何呢？ 15 近来应当和谢安向东游山观海，并且巡视农田探察地形，安闲地度日。 谋求衣食之余，要和亲友时常举行欢乐的宴会，虽然不能兴致极高地吟咏 诗歌，但是斟酒满杯而饮，谈谈田地里的事情，作为笑谈的新闻，其中的 意趣，说也说不尽！时常比照陆贾、班嗣、杨王孙等人的处世之道，很想 效仿这几位先生，老夫的心愿全都在这里了。 三、（2022贵阳）古代诗文阅读。（10分） 竹 赋 ［宋代］王炎 晦叔读书南斋之上。路折西南，万竹苍然。 其偃蹇 挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者，如慈孙 孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫。其孤高 介特者，格清貌古，又如骚人与臞 儒。 予虽朝夕吟啸于其下，曾无以名其美而状其奇。 17 然泛观宇宙之中，万物均函育于一气，而有刚柔坚脆之不齐：荣者必 悴，盛者必衰，实繁者易剥 ，色丽者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠 ，足以阅寒暑而贯四时。春日载阳，竹于是时清而不腴；冬日祁 寒， 竹于是时秀而不癯。今而后见其含德之有常，特操之不移。 【注释】①选自《双溪类稿》，有删节。赋：古代的一种文体。王炎，南 宋人，字晦叔，一字晦仲，号双溪。文中“晦叔”指作者自己。②偃 蹇jiǎn：弯曲的样子。③介特：孤高，不随流俗。④臞qú：同“癯”， 清瘦。⑤剥：脱落。⑥筠yún：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。 18 1.下列选项均为选文所写内容，其中用来与竹子对比的一项是（3分） ( ) D A. 挫折者 萧爽者 雄劲者 介特者 B. 忠臣 节士 慈孙 孝子 C. 侠客 勇夫 骚人 臞儒 D. 荣者 盛者 实繁者 色丽者 【解析】根据“荣者必悴……足以阅寒暑而贯四时”可知，作者用“荣者” “盛者”“实繁者”“色丽者”与竹子作对比。 19 2.文章先写竹子多样的外形，后写竹子不变的内质。请摘录文中最能概括 竹子精神品质的两个短语。（4分） ①德之有常 ②操之不移 20 3.下列与“晦叔读书南斋之上”中“之”的意义和用法一致的一项是（3分） ( ) A A. 此则岳阳楼之大观也 范仲淹《岳阳楼记》 B. 辍耕之垄上，怅恨久之 司马迁《陈涉世家》 C. 久之，目似瞑，意暇甚 蒲松龄《狼》 D. 子之不知鱼之乐，全矣 《〈庄子〉二则》 【解析】“晦叔读书南斋之上”中的“之”为“助词，的”。A项中“之”为“助 词，的”；B项中“之”为“动词，往，到”；C项中“之”为“助词，补足音节， 不译”；D项中“之”为“助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义”。 21 【参考译文】我读书的南书房的上面，有一条小路弯弯曲曲地伸向西南方 向，周围有无数的竹子苍翠茂盛。 它们中间有长得弯弯曲曲，在生长过程中经受压制、阻碍的，就像忠 臣、有气节的志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞。它们中间有姿态美好、 洁净闲适的，像仁慈、善良、孝顺的子孙侍奉父亲、祖父而没有一点违背 叛逆。它们中有挺立雄伟有力，气质刚毅气色严正的，又像侠义之士和勇 士。它们中有孤高不随流俗的，外表和内心具有古人的风范，又像诗人和 清瘦的儒者。 22 我虽然整天在竹林下吟诗读书，也不能用语言说出它们的美丽，更不 能描绘出它们的奇特。 然而，总的来看宇宙之中，万物都是从自然之气中孕育而出的，却有 刚强、柔韧、坚硬、脆弱等不同：草木茂盛的一定会憔悴，草木旺盛的一 定会衰败，果实长得多的容易脱落，颜色艳丽的会过早枯萎。只有松柏的 内部实心和竹箭的外表青皮，完全能够来经历严寒酷暑而四季生长。春天 阳光温暖时，竹子在这时清瘦而不丰满；冬天大寒时，竹子在这时秀美而 不瘦弱。现在才能见到它们有高尚的道德，坚定不移的特别情操。 24 $$