第07讲 内容主旨理解概括（讲练）-【上好课】2025年中考语文二轮复习讲练测（北京专用）

古诗文鉴赏 第07讲 内容主旨理解概括 01考情透视·目标导航 02知识导图·思维引航 03核心精讲·题型突破 考点一 内容概括 【真题研析】 ►考法01 内容概括 【核心精讲】 ►知识点一 概括技巧 【命题预测】 考点二 情感主旨 【真题研析】 ►考法01 情感主旨理解 【核心精讲】 ►知识点一 情感要点汇总 【命题预测】 考点要求 课标要求 命题预测 内容概括 · 内容概括考察要求主要侧重于考生对文言文的整体理解和分析能力。要求考生在筛选信息的基础上，对信息进行提炼和综合，准确找出某个事件的起因、经过、结果，某个论点的根据，全面把握文章的内容和思路，进而进行归纳概括。 · 包括理解全文，扫清文字障碍，捕捉材料信息，把握文章要素，如人物、事件、时间、地点、原因、结果等，并理解作者选取的材料、记叙的角度、叙述的语气以及相关的议论抒情等。 1、 是文章主题的多样性，如爱国情怀、历史故事、人物传记等，这些主题在中考文言文中较为常见。 2、 是文章难度的逐步提升，命题者可能会选取一些语言较为晦涩、情节较为复杂的文章，以考查学生的深入理解和概括能力；三是与现实生活相联系的命题，如通过文言文阅读引导学生思考做人做事的道理、关注社会热点等。 主旨理解 · 在解答此类题目时，考生首先需要明确文章的文体，这有助于确定答题的方向。接着，通过分析文章的行文思路，抓住主要对象，即文章所描述的人物、事件或现象。进一步地，考生需要寻找文章中的关键词句，辨析作者的感情倾向，这是理解文章主旨的关键。 · 联系文章的创作背景，挖掘深层的写作意图，也是不可或缺的步骤。考生还需注意，文章的主旨可能隐藏在作品的形象、情节、形式之中，也可能通过标题、人物、情节材料安排等方式表现出来。因此，在解答中考文言文主旨理解题时，考生需要综合运用多种分析方法，如对比、类比、归纳等，以准确把握。 1、选材方面：可能会选取具有积极入世、爱国情怀、咏史怀古等主题的文言文篇章，这些主题既符合中考语文的价值引领要求，也易于引发学生的共鸣和思考。 2、题型设置：可能会继续采用选择题、填空题或简答题等形式，但会更注重考查学生的理解深度和思维广度。例如，可能会要求学生分析文章的主旨、情感倾向或人物性格等。 3、难度把控：命题会在确保基础考查的同时，适当增加难度，以区分学生的不同水平。这可能会体现在对文章深层含义的挖掘、对复杂情感倾向的理解等方面。 考点一 内容概括 考法一 内容概括 （2024·北京真题）阅读《小石潭记》，完成问题。 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 根据《小石潭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 二十五，游里湖，登放鹤亭，旋泊西泠桥。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱阑傍水，翠幕垂窗，古楼覆屋，小艇系门。余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也。 （取材于浦访君《游明圣湖日记》） “隔”，产生距离，引发好奇。柳宗元隔竹听声，小石潭水声“如鸣配环”，他“心乐之”，于是“①　 ”，探看小潭全貌；浦枋君隔岸观景，孤山后景色秀丽，色彩斑斓，他“悦其幽寂”，于是“②　 　”，得以欣赏“佳境”。 【答案】 ①伐竹取道 ②呼舟对渡 【解答】本题考查内容理解与概括。 ①根据提示“柳宗元隔竹听声，小石潭水声‘如鸣配环’，他‘心乐之’，于是“……”，探看小潭全貌”和原文“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣孤环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”可知，答案为：伐竹取道。 ②根据提示“浦枋君隔岸观景，孤山后景色秀丽，色彩斑斓，他‘悦其幽寂’，于是“……”，得以欣赏‘佳境’”和原文“余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也”可知，答案为：呼舟对渡。 【内容概括】 一、传记类文章要点概括策略 1.全面而精细的生平梳理： 时间轴构建：采用时间轴工具，将传主的重大人生节点、关键事件逐一标记，确保时间线清晰连贯，便于把握其成长与发展的脉络。事件剖析：不仅记录事件本身，更要深入分析每个事件对传主个人成长、社会贡献及历史地位的影响，揭示其背后的社会背景与时代意义。情感与心态：结合时代背景，揣摩传主在关键事件中的情感变化与心理状态，使人物形象更加立体饱满。 2. 深入剖析人物关系网络： 关系图谱：绘制人物关系图谱，明确传主与周围人物的互动关系，包括亲友、同事、对手等，展现复杂的社会关系网。影响分析：深入探讨这些人物如何直接或间接影响传主的决策、行为乃至命运，揭示人物间相互作用的深层逻辑。角色演变：关注人物关系随时间的演变，分析这种变化如何反映传主性格的成长与转变。 3. 对话的深度挖掘与解读： 语境还原：将对话置于具体的历史、社会和文化语境中，理解其字面意义与言外之意。心理剖析：通过分析对话中的语气、用词、停顿等细节，探究说话者的心理状态、情感波动及潜在动机。情节推动与人物塑造：明确对话在推动情节发展、揭示矛盾冲突、塑造人物性格等方面的多重作用，增强文章的连贯性和深度。 4. 文言现象的精准把握与拓展： 语言基础巩固：系统复习文言基础知识，如实词多义、虚词用法、特殊句式等，确保理解准确无误。语境中的语言运用：将文言现象置于具体语境中分析，理解其在具体情境下的含义与功能。文化意蕴探索：挖掘文言现象背后的文化意蕴、历史典故等，丰富文章的文化内涵。 5. 紧密围绕题干，精准答题策略： 审题精准：仔细研读题干，明确考查点，区分是直接信息提取还是间接推理判断，避免答非所问。信息筛选与整合：从文章中快速筛选出与题干相关的信息，进行去伪存真、去粗取精的加工，确保信息的准确性与相关性。逻辑清晰，表达精炼：组织答案时，注重逻辑条理，先总后分或先分后总，确保表达清晰、准确、精炼，避免冗长繁琐或偏离主题。 二、非传记类文章要点概括技巧 1.深度剖析内容要点，构建全面理解： 分层次阅读：采用分层次阅读法，先快速浏览全文把握大意，再逐段精读，深入理解每一段落的细节与中心思想。 逻辑关联分析：在理解各段落的基础上，分析段落间的逻辑关系，如因果、并列、转折等，以构建文章的整体框架和要点网络。 核心信息提炼：运用归纳与概括技巧，将文章中的关键信息、核心观点及重要论据提炼出来，形成简明扼要的要点总结。 2.精准比对选项，强化细节辨识能力： 逐项比对：在解题时，对每一个选项都进行仔细比对，不仅关注选项内容的准确性，还要核实其在原文中的出处和上下文联系。 细节辨析：特别注意选项中的细微差别，如时间、地点、数量、程度等信息的准确性，以及修辞手法的具体运用和效果。 批判性思维：培养批判性思维，对选项中的绝对化表述、无中生有的信息保持警惕，确保判断的客观性和准确性。 3.灵活运用解题策略，提升综合分析能力： 体裁与题材适应性：根据文章的体裁和题材（如科技、文化、社会等），选择最适合的解题策略。 作者意图与背景考量：结合作者的写作背景、创作意图及时代环境，深入理解文章的主旨思想和深层含义。 综合分析与推理：在把握文章整体风格与主旨思想的基础上，综合运用归纳、概括、推理等解题策略，对文章进行多角度、多层次的分析与解读。 答题技巧与规范：注意答题的规范性和条理性，确保答案逻辑清晰、表达准确、无遗漏。同时，关注答题时间和效率，合理分配时间和精力。 【新考法】 人物对比 （2024·北京·三模）阅读《岳阳楼记》（节选），完成下面小题。 岳阳楼记（节选） 范仲淹 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 根据选文及下面三则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一   仲淹泛①通《六经》，长于《易》，学者多从质问②，为执经讲解，亡所倦。妻子衣食，仅能自充。为政尚忠厚，所至有恩。及其卒也，羌首③数百人，哭之如父，斋④三日而去。赠兵部尚书，谥⑤文正⑥。 （取材于《宋史·范仲淹传》） 材料二   宝元初，元昊叛，时延安断被围，朝廷择帅，皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉而从之。阅兵得万八千，选六将俾领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之，曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。仲淹又开营田，招属羌，养兵蓄锐，以据贼冲。 （取材于宋·张唐英《范仲淹传》，有删改） 材料三   辽、夏使至，必问光⑦起居，敕⑧其边吏曰：“中国相司马矣，毋轻生事、开边隙。”光于物澹然⑨无所好，于学无所不通。洛中有田三顷，丧妻，卖田以葬，恶衣菲食⑩以终其身。及（光）葬，哭者如哭其私亲。归葬陕州，谥曰文正。 （取材于《宋史·司马光传》） 注：①[泛]广。②[质问]询问以正其是非。③[羌酋]羌族首领。④[斋]斋戒，旧指祭祀前整洁身心。⑤[谥]授与，加封；尤指死后追封。君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。⑥[文正]美谥的一种。⑦[光]司马光，北宋政治家、史学家。⑧[敕]告诫。⑨[澹然]恬淡貌。⑩[恶衣菲食]粗劣的衣食。 范仲淹与司马光谥号都是“文正”。范仲淹“通《六经》，长于《易》”，司马光“① ”，二人均有极高的学问。生活上，范仲淹妻儿的吃穿仅能够充饥御寒，司马光妻子去世后需要卖田才能安葬，可见，二人虽身居高位但都具有② 的美德。为政上，范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，在国家危难之际他③ ，开垦田地，招降羌人；司马光担任宰相，辽、夏不敢侵犯。正因为如此，他们获得了百姓的爱戴，去世后获加美谥，实至名归。 【答案】于学无所不通 清廉 领兵拒敌 【解析】本题主要考查内容理解。 第一空： 根据材料二“光于物澹然无所好，于学无所不通”可知，司马光对学问无所不通，有极高的学问。根据“范仲淹‘通《六经》，长于《易》’，司马光‘ ① ’，二人均有极高的学问”可知，第一空应直接引用材料原句作答，“于学无所不通”体现了司马光有极高的学问； 故第一空填写：于学无所不通。 第二空： 根据材料一“妻子衣食，仅能自充”可知，范仲淹妻儿的吃穿仅能够充饥御寒；根据材料三“洛中有田三顷，丧妻，卖田以葬，恶衣菲食以终其身”可知，司马光妻子去世后需要卖田才能安葬，可见，二人虽身居高位，仍十分清贫，具有清廉的美德； 故第二空填写：清廉。 第三空： 根据材料二“元昊叛，时延安断被围，朝廷择帅，皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至”“仲淹又开营田，招属羌，养兵蓄锐，以据贼冲”可知，在国家危难之际，范仲淹向皇帝上奏请求兼职带领延安军等待敌兵到来，并开垦田地，招降羌人，养兵蓄锐，据守险要防止敌军进攻，可概括为：领兵拒敌； 故第三空填写：领兵拒敌。 （2024·北京石景山·二模）阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 根据本文及下面两则材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【材料一】 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 【材料二】 孔文举年十岁，随父到洛。宾客莫不奇之。太中大夫陈韪曰：“小时了了①，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖②。 （以上两则材料均取材于《世说新语·言语》） 【注】①了了：聪明。②踧踖（cù jí）：坐立不安的样子。 陈元方、杨氏子和孔文举三人年纪虽小，但都能在遭遇不敬时，以机智的语言维护尊严。陈元方听到父亲被辱骂时，批评友人“无信”“无礼”，使友人惭愧不已；杨氏子被调侃时，说孔雀可不是孔君平的“ ”，有力地回怼了孔君平；孔文举受到嘲讽时，说陈韪小时“ ”，讽刺他现在未必聪明。 【答案】 家禽 必当了了 【解析】本题考查内容理解。 （1）根据题干“杨氏子被调侃时，说孔雀可不是孔君平的‘ ’，有力地回怼了孔君平”的提示，找到【材料一】“未闻孔雀是夫子家禽”（我可没有听说过孔雀是您家的鸟）可知，此处应填“家禽”。 （2）根据题干“孔文举受到嘲讽时，说陈韪小时‘ ’，讽刺他现在未必聪明”的提示，找到【材料二】“想君小时，必当了了”（我猜想您小的时候一定很聪明吧。）可知，此处应填“必当了了”。 （24-25九年级上·北京房山·期末）阅读《醉翁亭记》，完成各题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 根据《醉翁亭记》及下面两则材料，在横线上填写恰当的内容。 【材料一】 既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒①，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平②米，多作饘粥③药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。 杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市……轼二十年间再莅杭，有德于民， 家有画像，饮食必祝。 （节选自《宋史• 苏轼传》，有删减） 注：①复得赐度僧牒：又得赐予剃度僧人的牒文。②常平：地名。③饘（zhān）粥：稀饭。 【材料二】 郑燮，曾任潍县令。值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报， 民岂得活乎？上有谴①，我任②之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。 （节选自《清史稿 • 郑燮传》，有删减） 注：①谴：谴责，责备。②任：承担责任。 以民为本，可得民心。欧阳修滁州励精图治，① ；② ，民众将其画像挂于家中供拜；郑燮潍县开仓济民，去任之日，③ 。 【答案】民众与之同乐 苏轼杭州救助灾民  兴修水利 民众沿途相送 【导语】文章通过描绘自然景色和民情，展现了欧阳修在滁州居住时的闲适与自得。浓墨重彩地描绘了琅琊山的优美景色，通过醉翁亭的描述，传达出“醉翁之意不在酒”的主题，表达了对于山水间的乐趣与生活哲学的追求。文中对四季景色、民众生活、宴饮情景的细腻描写，不仅展示了醉翁亭的美景，也反映了社会和谐，寄托了作者对人情与环境的感慨。 本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据《醉翁亭记》第③段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”以及第④段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修在滁州治理有方，使得百姓生活安乐，能够参与到出游、宴饮等活动中，与太守一同欢乐，体现出欧阳修滁州励精图治，民众与之同乐。 第二空，根据材料一“既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众”可知，苏轼在杭州遇到大旱，饥疫并作的情况时，向朝廷请求减免供米，换米救饥，还减价卖米，制作粥和药剂，派医生治病，救助了很多灾民。又根据材料一“杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市”可知，苏轼为解决杭州近海，地泉咸苦的问题，疏浚两条河以通航运，建造堰闸控制湖水蓄积和排泄，兴修了水利。所以苏轼在杭州救助灾民、兴修水利，因此民众将其画像挂于家中供拜。 第三空，根据材料二“去任之日，父老沿途送之”可知，郑燮在潍县任职时，遇到荒年，开仓赈济百姓，救活了一万多人，他离任的时候，父老乡亲们沿途相送。故填：民众沿途相送。 【新考法】 课内链接 （24-25九年级上·北京丰台·期末）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 根据《岳阳楼记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （选自《论语·泰伯》） 材料二 皇祐二年，吴中大饥。是时范仲淹领浙西，为术①甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。仲淹乃纵民竞渡，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木。”于是诸寺工作②鼎兴。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。仲淹乃自条叙所以晏游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。是岁，两浙唯杭州晏然③，民不流徙，皆仲淹之惠也。 （取材于《梦溪笔谈》） 注：①[为术]赈灾的措施。②[工作]修建工程。③[晏然]太平无事。 《岳阳楼记》中范仲淹借对迁客骚人监物之情的议论，引出古仁人“ ① ”的豁达胸襟，而后道出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负。范仲淹“先忧后乐”的济世情怀与曾子所倡导“ ② ”的儒家思想是一致的。范仲淹采取 ③ 、大规模兴建土木工程等方式带领吴中百姓救灾，正是其情怀的具体表现。 【答案】不以物喜，不以己悲 仁以为己任 鼓励百姓出游 【导语】文章《岳阳楼记》是范仲淹在好友滕子京重修岳阳楼后所作的名篇，通过描绘楼景、讴歌古仁人之志，表达了作者不以物喜，不以己悲的情怀。通过描述阴晴天气下对岳阳楼不同的观感，刻画出迁客骚人的心情变化，继而提出了仁人志士应有的抱负，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。文章用词严谨优美，对比鲜明，倡导了积极入世的儒家价值观。 本题考查内容理解。 ①《岳阳楼记》里“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”，此句将古仁人之心与迁客骚人因景生情的悲喜做对比，清晰表明古仁人具有超脱于外物与自身得失，豁达淡然的心境，所以①处填“不以物喜，不以己悲”。 ②曾子言“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎”，其核心在于强调士人把践行仁德当作终身重任。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现出他以天下为念，将为天下苍生谋福祉视为己任，这与曾子“仁以为己任”的思想契合，故②处填“仁以为己任”。 ③材料二提到“仲淹乃纵民竞渡，自春至夏，居民空巷出游”，范仲淹鼓励百姓参与竞渡活动，使得百姓纷纷出游。其目的如文中“皆欲以发有馀之财，以惠贫者”所述，是为了让财富流动起来惠及穷人，这与大规模兴建土木工程共同构成救灾举措，所以③处填“鼓励百姓出游”。 （24-25九年级上·北京东城·期末）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 根据《醉翁亭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦①出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊②，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。 （节选自王维《山中与裴秀才迪书》） 【注】①鲦（tiáo）：一种白色小鱼。②[朝雊（gòu）：野鸡在清晨鸣叫。 两篇文章围绕山间出游展开，欧阳修游览了琅琊山，他的乐趣来自山水、宴饮、① ；王维则期待与裴迪同游，因为裴迪是“② ”，能与自己共得“③ ”。 【答案】示例：与百姓同游 天机清妙（者） 深趣 【导语】《醉翁亭记》是一篇借景抒情的散文名篇，通过对琅琊山四时美景的描绘，表现了作者欧阳修的豁达与闲适心境。文中通过“山水之乐”，反映出醉翁虽醉于酒，实醉于山水的自然之乐；同时，以“人之乐”和“太守之乐”的对比，揭示了作者内心的超然之趣。文章结构精巧，富有层次感，通过生动的景物描写和活泼的场面刻画，展现了人与自然和谐共生的美好图景。 本题考查内容理解。 第一空：根据第③段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。……人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，文中描写了滁州百姓出游的热闹场景，体现出欧阳修与百姓一同游玩的情景。欧阳修看到百姓欢乐，自己也感到快乐，所以他的乐趣不仅来自山水、宴饮，还来自与百姓同游。据此可概括为：与百姓同游。 第二空：根据“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀”可知，王维明确表示，如果不是像裴迪这样天性高洁超尘的人，自己不会用游山玩水这种看似并非紧迫的闲事来邀请他。据此可概括为：天机清妙（者）。 第三空：根据“然是中有深趣矣！无忽”可知，王维提到，春天山中的景色中有很深的情趣，希望裴迪不要忽视。他期待与裴迪同游，是觉得裴迪能与自己一同领略到这种“深趣”。据此可概括为：深趣。 （24-25九年级上·北京门头沟·期末）阅读《醉翁亭记》，完成问题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。①太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。②醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。③苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。④醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 根据《醉翁亭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人①为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。 （取材于刘基《松风阁记》） 【注释】①方舟上人：一个名叫方舟的和尚。 古代文人雅士喜欢为亭台楼阁起名，欧阳修的“醉翁亭”因 命名；刘基的“松风阁”因 命名。 【答案】示例：作者自称“醉翁”，他就以此命名； 在松风阁能听到风吹松树发出的声音 【导语】《醉翁亭记》是欧阳修的经典游记，通过描绘滁州琅琊山的自然景观和人文活动，表达了人与自然和谐相处的美好意境。欧阳修巧妙运用对山水和人情的描写，将自然的灵动与人的乐趣融为一体。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”这一名句，突出文人的洒脱与内心的闲适。通过游人和太守的活动，展现出一种与民同乐的情怀，文中流露出深厚的自然情趣和人生哲思。 【详解】本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。 结合①段“山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，欧阳修的“醉翁亭”得名缘由是欧阳修用自己的别号“醉翁”来命名，他就以此为亭命名； 结合“金鸡之峰，有三松焉……微风拂之，声如暗泉飒飒……隐隐有节奏”可知，材料中“松风阁”得名缘由是在金鸡峰有三棵松树，风吹松树发出美妙声音，故以此命名。 （24-25九年级上·北京平谷·期末）阅读《岳阳楼记》节选，完成各题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 根据《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 居易虽进忠，不见听，乃丐外迁①。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。 （取材于《新唐书·白居易传》） 材料二 徙知徐州。河②决曹村，泛于梁山泊，汇于城下，城将败。轼③曰：“吾在是，水决不能败城。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐④于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 （取材于《宋史·苏轼传》） 注：①[外迁]降职到外地做官。②[河]黄河。③[轼]苏轼。④[庐]搭起茅屋。 忧国忧民，是中国志士仁人追求的政治抱负。同样遭遇困境，滕子京“谪守”，却用心治理，巴陵得以“① ”；白居易“② ”，却“③ ”，得以“溉田千顷”；苏轼遭遇洪水围城，却④ ，保全了徐州城。他们都用行动书写了自己的忧国忧民之志。 【答案】政通人和（百废具兴） 外迁 筑堤 组织筑堤巡堤 【导语】《岳阳楼记》是范仲淹所作，通过描绘滕子京谪守巴陵后的政治成就以及重修岳阳楼的壮丽景观，表达了古仁人的高尚情怀。文中名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”反映了作者忧国忧民的抱负和不以个人得失为重的崇高精神，强调士人的责任感和道德追求。文章结构严谨，对比手法突出，情感深厚，具有强烈的时代感召力和普世价值。 本题考查内容理解。 第一空：根据《岳阳楼记》中“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴”可知，表明滕子京被贬到巴陵郡做太守后，用心治理，使得当地政事顺利，百姓和乐，许多荒废的事业都兴办起来了。故填写：政通人和（百废具兴）。 第二空：根据材料一“居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷”可知，白居易因进献忠言不被采纳，请求降职到外地做官，即“外迁”。故填写：外迁。   第三空：根据材料一“为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖”可知，通过修筑堤坝调节湖水，实现了“溉田千顷”。故填写：筑堤。 第四空：根据材料二“率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城……轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，苏轼率领下属拿着工具修筑东南长堤，还在城墙上搭茅屋居住，让官吏分别守卫各处，可总结为苏轼组织筑堤巡堤，最终保全了徐州城。故填写：组织筑堤巡堤。 （24-25九年级上·北京昌平·期末）阅读《岳阳楼记》（节选），完成各题 岳阳楼记（节选） 范仲淹 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧 然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 根据《岳阳楼记》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 卢承庆，字子馀，幽州涿人。高宗永徽时，坐事①贬简州司马。显庆四年，以度支尚书②同中书门下三品，坐调非法③，免。以金紫光禄大夫致仕④，卒。临终，诫其子曰：“死生至理，犹朝有暮。碑志著官号年月，无用虚文⑤。” 初，承庆典选⑥校百官。有一官督漕运，遭风失米。承庆考之曰：“监运损粮，考中下。”以示其人，无愠也。更曰“非力所及，考中中。”亦不喜。承庆嘉之，又改曰：“宠辱不惊，考中上。”其能著人善，类此。 （取材于《新唐书·卢承庆传》） 【注】①坐事：因事而获罪。②度支尚书：主管国家财政税收的官吏。③坐调非法：不合规定。④致仕：退休。⑤虚文：夸饰溢美的文辞。⑥典选：掌管选拔人才授官的事务。 范仲淹虽被贬外放，却依然追求如古仁人一样的心思，“处江湖之远”也忧① ，写下《岳阳楼记》劝慰滕子京的同时，明志自励；卢承庆屡遭贬谪，临终前仍告诫孩子撰写自己的碑文时“② ”，要用平实的语言记录自己的一生；督漕运的官员面对不同的考核结果“无愠”“③ ”，不因自己考评等级的变化 而或喜或悲。三人均是“不以物喜，不以己悲”的践行者。 【答案】其君 无用虚文 不喜 【导语】范仲淹的《岳阳楼记》通过对洞庭湖壮丽景色的描绘，表达了对自然景观的感慨及人生态度的思考。在多变的天气对比中，作者以忧愁与喜悦展现人生态度的起伏，最终提炼出“不以物喜，不以己悲”的信念。文章结合景物描写和哲理思考，蕴含深厚的爱国情怀与忧患意识，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神，令人深思与共鸣。 本题考查理解文章内容。 ①空：题干中提到范仲淹“处江湖之远也忧”，结合《岳阳楼记》中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹“处江湖之远”则“忧其君”，所以此处应填“其君”。 ②空：材料中卢承庆临终前告诫孩子“碑志著官号年月，无用虚文”，意思是让孩子在撰写自己的碑文时，只需记录官号和年月，不要用夸饰溢美的文辞，所以此处应填“无用虚文”。 ③空：材料中提到“承庆考之曰：‘监运损粮，考中下。’以示其人，无愠也。更曰‘非力所及，考中中。’亦不喜”可知，督漕运的官员面对不同的考核结果是“无愠”“亦不喜”，当卢承庆将考核结果改为“考中上”时，他也没有因此而喜悦，所以此处应填“亦不喜”。 （24-25九年级上·北京海淀·期末）阅读《岳阳楼记》，完成小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 根据《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 武帝即位，黟①为谒者②。匈奴浑邪王帅众来降，汉发车二万乘。县官亡钱，从民贳③马。民或匿马，马不具。上怒，欲斩长安令。黯曰：“长安令亡罪，独斩臣黯，民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉，徐以县次传之，何至令天下骚动。”上默然。 （取材于班固《汉书·卷五十》） 材料二 明道末，天下蝗旱，知通州吴遵路乘民未饥，使民采薪刍，官为收买，以其直籴④官米。至冬，大雪寒，即以元价易薪刍与民，官不伤财，民且蒙利。又建茅屋百间以处流民，捐俸钱置办盐蔬，日与茶饭参俵⑤，有疾者给药以理之；其愿归者，具舟续食，还之本土。是岁，惟通民安堵，不知其凶岁也，故其民爱之若父母。 （取材于王辟之《渑水燕谈录》） 注：①〔黯〕指汲黯。②〔谒者〕官名，秦汉谒者掌管接待宾客及赞礼。③〔贳（shì）〕赊买。④〔籴（dí）〕买进粮食。⑤〔俵（biào）〕分给，分散。 范仲淹以天下为己任，在文中表达了“ ”的政治抱负。这是对“古仁人”思想的继承和发展，如汲黯在 一事上的所言所行，表明了他 的襟怀；而范仲淹的忧乐观在当时的士大夫中也有所体现，如吴遵路在蝗旱之年解决了百姓的粮米之困，还用“ ”解决了流民的居住之难。 【答案】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 示例：为长安令和百姓据理力争 示例：为民着想 建茅屋百间 【导语】《岳阳楼记》是范仲淹的一篇散文名作，通过描绘岳阳楼的壮丽景象，以及阴晴变化下人们不同的情感反应，展现了作者不以物喜、不以己悲的人生态度和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。文章结构严谨，以自然景观引出哲理思考，情感真挚，文辞优美，表现出范仲淹忧国忧民、胸怀天下的高尚情操，是古代散文中的经典之作。 本题考查内容理解和概括。 （1）结合“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”范仲淹在文中表达的政治抱负是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这句话体现了他以天下为己任，时刻关心国家、百姓的疾苦，愿意在百姓之前忧虑，在百姓之后享乐的高尚情操。 （2）结合材料一中“匈奴浑邪王帅众来降，汉发车二万乘。县官亡钱，从民贳马。民或匿马，马不具”“长安令亡罪，独斩臣黯，民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉，徐以县次传之，何至令天下骚动”可知，这里的事件指的是汲黯为长安令和百姓据理力争。汲黯挺身而出，为长安令辩护，认为长安令无罪，并提出了合理的解决方案，这体现了他敢于直言、为民请命的勇气。 （3）汲黯在材料一所描述的事件中的所言所行，表明了他为民着想的襟怀。他深知百姓生活的不易，不愿看到无辜的长安令因百姓的藏匿行为而受罚，因此他挺身而出，据理力争，最终使武帝放弃了惩罚长安令的念头。 （4）结合材料二中“知通州吴遵路乘民未饥，使民采薪刍，官为收买，以其直籴官米。至冬，大雪寒，即以元价易薪刍与民，官不伤财，民且蒙利。又建茅屋百间以处流民”可知，在蝗旱之年，吴遵路不仅解决了百姓的粮米之困，还用“建茅屋百间”的方式解决了流民的居住之难。这一举措体现了吴遵路对百姓生活的深切关怀和积极作为，与范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负相呼应。 考点二 情感主旨理解 考法一 主旨情感分析 （2024·北京真题）阅读《记承天寺夜游》，完成问题。 记承天寺夜游 苏轼 ㅤㅤ元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 根据《记承天寺夜游》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 ㅤㅤ材料一 ㅤㅤ乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外。 （李白《杂题》其一） ㅤㅤ材料二 ㅤㅤ五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系艇子于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙，人声既绝，楼台灯火，周视悄然。惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。子瞻云“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 （取材于徐鉱《词苑丛谈》） ㅤㅤ亲近自然，从自然中获得美感与精神力量，是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”，苏轼在空灵澄澈的月色下，自适其适，自乐其乐；李白在月光中以酒助兴产生了“①　 　”的世外之感；月明如洗，“予”在西湖夜饮，觉得此刻的西湖“独为吾有”，产生了“②　 　”的感觉。 【答案】物我两忘 留恋徘徊，似在仙境 【解答】本题考查内容的理解。 ①结合“不觉人物两忘，身在世外”句可知，产生了“物我两忘”的世外之感。②结合“今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也”句可知，产生了“留恋徘徊，似在仙境”的感觉。 【主旨理解】 一、常见问法 1.作者写此文的目的是什么？ 2.这篇文章说明了怎样的道理？ 3.这则故事蕴含了什么样的哲理？ 4.读了本篇文章，你懂得了什么道理？ 5.作者通过这个故事讽刺了________________的人。 二、解题指导 写作意图指的是文学作品的创作意图，即作者想要在作品中表达的主题、内容和思想。应该说每一部文学作品都有其创作意图，只不过可能有的意图明显，而有的则不明显，即意图是隐藏在作品的形象或情节、形式之中。作者的创作意图来自两个方面——他所生存的社会和文化情境，其意图针对的也是这两个方面。也就是说，写作意图不可能是无缘无故的、任意的，必定有其相应的方面，任何作家和作品都不能例外。对作家写作意图的理解可以通过作品本身，也可以通过作家所生存的社会和文化情境来认识。认识作家的写作意图是理解作品的关键，但不是唯一的因素，因为还有一个读者在阅读过程中的再创造问题。 本考点尽管被列入探究能力的考查中，但是它和传统的分析综合、鉴赏评价能力密切相关，要善于抓标题的拟定，抓行文的矛盾设计，抓人物或情节的相关性设置。创作意图是内隐的，但是有外在表征予以表现。它可以指向主题，可以指向人物，也可以指向情节材料安排，还可以指向题目安排等。破解创作意图，是深层阅读和探究阅读的一个重要体现。 (一)解题思路 1.明文本文体，找答题方向；     2.析行文思路，抓主要对象； 3.找关键词句，辨感情倾向； 4.联创作背景，挖深层意图。 (二)解题方法 (1)根据作者直接表达观点、态度的语句(抒情、议论)，明确作者对人、对事的肯定或否定、赞颂或批评的态度。 (2)作者的观点没有直接流露，就从文中对人、事、物、景的具体描述中分析出隐含其中的态度和情感，借助各部分内容之间的分析、比较来综合归纳作者的观点和态度。 (三)解答此类题常犯的错误 1.不仔细筛选文本背景信息，对相关背景一略而过。本题型虽为探究题，但与基础考点的能力紧密相关，考生要善于运用筛选、归纳、概括等能力，文本中存在这样的信息一定不要放过。 2.对作者的写作意图胡乱猜测，没有文本依据。考生仍应该从把握作者的观点、态度入手，探讨文本思路、主要材料的表达目的，那么作者的意图就可以掌握了。 (四)答题时要注意 1.选准角度，学会转述； 2.全面把握； 3.由表及里，逐步深入； 4.内容具体。 【新考法】 人物对比 （2024·北京·二模）阅读《小石潭记》和《陋室铭》，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，【甲】日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，【乙】不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。【丙】可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 根据上面两篇短文及下面材料的内容，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相①田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注】①相：查看好坏。②唱黄鸡：这里指对年华易逝的感慨。 柳宗元、刘禹锡、苏轼三人同样遭遇贬谪，心境却不相同。柳宗元被贬永州时以山水为友，但从自然美景中得到的快乐是短暂的，他① 的心境始终没有改变；刘禹锡被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为“② ”（填原文中语句）；苏轼被贬黄州时写的随笔小品《游沙湖》，则鲜明地表现了他③ 的生活态度。 【答案】孤凄悲凉 惟吾德馨 乐观豁达 【解析】本题考查文言文内容理解。 第一空，《小石潭记》第四段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”意思是：我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人；使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。作者被贬此地，内心悲楚，一经眼前凄凉景色的触发，内心的忧愁便随之而来，此句表现了作者内心的孤寂、凄凉、忧伤；故可填“凄凉忧伤”。 第二空，根据《陋室铭》“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“可以调素琴，阅金经”可知作者从陋室的环境入手，写与自己交往的都是文雅之士，写自己的爱好高雅；多角度多方面极力形容陋室的不陋，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；即点明“惟吾德馨”是“陋室”不陋的本质原因。 第三空，《游沙湖》中“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”意思是：谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。可知苏轼被贬黄州时已经年迈，作者欣赏眼前的美景没有悲叹时光流逝，而是以积极乐观的态度面对生活，面对未来；“是日剧饮而归”写作者豪饮尽兴而归，表现了作者乐观豁达的生活态度。 （24-25九年级上·北京房山·期末）阅读下面文字，完成小题。 醉翁亭记（节选） 欧阳修 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 根据《醉翁亭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 吾友卢君抱孙以进士令蜀之洪雅，地小而僻，政简而明，民安其俗，从容就理。于是携童幼，挈①壶觞，逶迤②而来，攀援以登，坐于崇岗积石之间，超然远瞩，邈③然澄④思，飘飘乎遗世⑤之怀，浩浩乎如在三古之上。于时极乐。 （节选自刘大櫆《游凌云图记》） 注：①挈：提，拎。②逶迤：慢步缓行的样子。③邈：久远，遥远。④澄：静。⑤遗世：离开尘世。 欧阳修《醉翁亭记》中“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”这句话，表达了作者 的政治理念和 的情趣。卢抱孙在四川洪雅县担任县令时能与百姓同游同乐，除了地理因素外，还得益于“ ， ”，使他有充足的时间和精力治理洪雅。 【答案】与民同乐 寄情山水 政简而明 地小而僻 【导语】《醉翁亭记》通过描写山林美景和宴饮之乐，表达了欧阳修寄情山水、与民同乐的人生态度。文章情景交融，融合自然之景和人事之乐，展现了作者闲适安逸的情趣，同时蕴含了他关心民生、体察百姓生活的政治理念。文章布局精巧，语言生动流畅，充满诗意，充分体现了欧阳修散文清丽典雅的风格，堪称宋代古文的代表作之一。 本题考查内 第一空：根据《醉翁亭记》中“滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”“太守醉也”等内容可知，滁州百姓出游，太守宴请宾客，大家一起欢乐，太守沉醉其中。并且第三段提到“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，体现出太守以百姓的快乐为快乐，所以“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”表达了作者与民同乐的政治理念。 第二空：从《醉翁亭记》的内容看，作者详细描绘了山间朝暮变化、四季景色不同的自然风光，如“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。并且作者在欣赏这些山水之景的过程中感受到快乐，“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”，所以这句话也表达了作者寄情山水的情趣。 第三、四空：在材料中提到“地小而僻，政简而明，民安其俗，从容就理”，意思是这个地方小而且偏僻，政事简单并且清明，百姓安于当地的风俗，治理起来从容不迫。正因为“政简而明”，政务简单清明，不需要花费大量时间和精力处理复杂的事务；“地小而僻”使得地方事务相对较少，这两个因素让卢抱孙有足够的时间和精力带着家人去游玩，能与百姓同游同乐。 【新考法】 精神传承 （24-25九年级上·北京大兴·期末）在中华文明的思想宝库中，忧乐思想一直熠熠生辉。它从对“道”的追求逐渐发展为对国家、人民的情感，至今仍有现实意义。班级开展以“探究古人忧乐观”为主题的文言学习活动，请你阅读材料，完成小题。 【甲】 颜子，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。 （取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》） 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （取材于范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （取材于欧阳修《醉翁亭记》） 与范仲淹、欧阳修一样关注国家命运、关注民众疾苦的历史人物很多。请你从下面人物中任选一位，分析其名句体现的忧乐观内涵。 （1）顾炎武——天下兴亡，匹夫有责。 （2）周恩来——为中华之崛起而读书。     我选 ，内涵： 。 【答案】顾炎武  国家的兴旺与衰亡，即使是普通人也有责任，表达了强烈的爱国情怀。 周恩来  读书不仅仅为了个人，更是为了国家的繁荣和民族的振兴，表现了为国家民族奋斗终生的责任感和使命感。 【导语】这三篇文言作品共同探索了忧乐观的主题。甲文通过颜回的故事，表现了在物质贫乏中坚持精神追求的乐观态度，强调了内心的富裕与安定。乙文则引用范仲淹的名句，提倡先天下之忧而忧的高尚情操，深入探讨个人与国家命运的关系。丙文通过描述欧阳修在滁州与民同乐的情景，展现士大夫以民为乐的理想。这些作品均体现了思想家对道德责任与社会担当的重视，具有深刻的现实意义。 本题考查拓展运用。开放性试题，答案不唯一。 顾炎武的名句：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话强调了每个人对于国家兴亡的责任，体现了一种强烈的爱国情怀和责任感。它表明，国家的命运与每个人的命运紧密相连，每个人都应该为国家的发展和稳定贡献自己的力量。 周恩来的名句：“为中华之崛起而读书。”这句话则体现了周恩来总理年轻时立志为国家崛起而努力奋斗的决心。他通过学习来增强自己的能力和见识，以便更好地为国家服务。这种以国家崛起为己任的情怀，同样体现了忧国忧民的精神。 示例一：顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，这句话强调了个人与国家命运的紧密联系，表达了一种以国家兴亡为己任的责任感和使命感。它鼓励人们积极关注国家大事，为国家的繁荣稳定贡献自己的力量，体现了深沉的忧国忧民情怀。   示例二：周恩来“为中华之崛起而读书”，这句话体现了周恩来总理年轻时立志为国家崛起而读书的崇高理想。他通过学习来提升自己的能力和见识，以便更好地服务于国家和社会。这种以国家崛起为目标的奋斗精神，同样体现了对国家命运的深切关注和忧虑。 （24-25九年级上·北京朝阳·期末）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 根据《岳阳楼记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 季文子相宣、成①，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它②谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱③，且不华国④乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” （选自《国语》） 注：①[相宣、成]辅助春秋时期的鲁宣公和鲁成公。②[仲孙它]子服它，孟献子的儿子。③[爱]吝啬。④[华国]使国家有光彩。 季文子为鲁上卿时，看见百姓“ ”，他坚持不贪享荣华；范仲淹贬官在外时，仍借古仁人之口表达了“ ”的政治理想。无论官场浮沉，季文子与范仲淹都 ，展现了士大夫身上难能可贵的品质。 【答案】食粗衣恶 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 心系百姓 【导语】范仲淹的《岳阳楼记》是一篇寄情于景、抒发胸怀的散文。文章通过描绘洞庭湖和岳阳楼的壮丽景色以及不同天气条件下的景象，表达出迁客骚人的复杂情感，并由此引出作者的理想追求：不因外物或个人得失而喜悲，力图“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。其深厚的人文情怀和责任感充分展现出范仲淹作为仁人志士的高尚格局，字里行间饱含着对国家与百姓的热爱与忧虑。 本题考查内容理解和概括。 第一空，结合材料中“然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶”可知，季文子为鲁上卿时，看见百姓“食粗衣恶”，他深感百姓生活的艰辛与困苦，因此坚持不贪享荣华，保持清廉节俭的作风。他明白，作为国家的领导者，更应该以身作则，关心百姓疾苦，而不是沉迷于个人的享乐之中。 第二空，结合“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，范仲淹贬官在外时，虽然身处逆境，但他仍然心系国家与百姓，借古仁人之口表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。这种理想体现了他对国家和百姓的深厚感情，以及他愿意为国家和百姓的利益而牺牲个人的精神。 第三空，结合文章和材料内容可知，无论官场浮沉，季文子与范仲淹都心系百姓，展现了士大夫身上难能可贵的品质。他们不仅关注个人的得失与荣辱，更关注国家和百姓的命运与福祉。他们用自己的实际行动诠释了什么是真正的士大夫精神，什么是真正的爱国情怀。 据此作答即可。 （23-24九年级上·北京顺义·期末）阅读《岳阳楼记》，完成问题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 结合上文中的划线句及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 （范）仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。 （节选自《宋史•范仲淹传》） 材料二 一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也”。乃扃②而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵④白雪，咀轻冰，凛如也；当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署⑤其堂，曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几⑥居斯堂，登斯亭，而无忝⑦其名哉！宝元二年记。 （取材于范仲淹《清白堂记》，有删改） 注：①[芟]（shān）除草。②[扃]（jiōng）关门。③[绠]（gěng）原指井绳，此指提水。④[饵]吃。⑤[署]修建。⑥[庶几]表示希望的语气词。⑦[忝]（tiǎn）玷污。 上面材料中的划线句意蕴丰富。《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归？”，意在写范仲淹努力追随“古仁人”，学习他们① 的伟大精神；材料一的划线句，写范仲淹带动全家践行② 的生活信条；材料二的划线句，写范仲淹希望自己努力做一名③ 的官员。 【答案】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐； 节俭； 清白 【解析】本题考查对文章的理解和分析。 ①空：《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归”的意思是“如果没有这种人，我同谁一道呢”，意在写范仲淹努力追随“古仁人”，学习他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大精神； ②空：材料一的划线句“妻子衣食，仅能自充”的意思是“妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己充饥、御寒”，写范仲淹带动全家践行节俭的生活信条； ③空：材料二的划线句“庶几居斯堂，登斯亭，而无忝其名哉”的意思是“希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有玷污它的名声”，这里写出了范仲淹希望自己努力做一名清白的官员。 （23-24九年级上·北京海淀·期末）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。 ①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 上面两则《论语》体现了孔子“为学”的特点，下面两则材料则反映了孔子“育人”的主张。根据相关内容，从“为学”与“育人”两方面说说你读到了一个怎样的孔子。 材料一 南郭惠子问于子贡曰：“夫子①之门，何其杂也？”子贡曰：“君子正身以俟②，欲来者不距③，欲去者不止。且夫良医之门多病人，槼栝④之侧多枉⑤木。是以杂也。” （选自《荀子·法行》） 材料二 子路⑥问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？⑦”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退⑧，故进之；由也兼人⑨，故退之。” （选自《论语·先进》） 注：①[夫子]指孔子。②[俟]等待。③[距]同“拒”，拒绝。④[槳（yǐn） 栝（ kuò）]矫正竹木的工具。⑤[枉]曲，不直。⑥[子路]名仲由。后文提到的冉有，名求；公西华，名赤。三人均为孔子学生。⑦[闻斯行诸]凡是听到就做吗？⑧[退]退缩，谦让。⑨[兼人]好勇过人。 【答案】为学方面：虚心学习（或：善于取长补短），以学习为乐；育人方面：有教无类，因材施教。 【解析】本题考查人物形象理解。 根据选文“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，孔子在“为学”上，善于取长补短； 根据选文“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，孔子在“为学”上，以学习为乐； 根据材料一“夫子之门，何其杂也”（孔夫子的门下，怎么那样混杂呢）、“君子正身以俟，欲来者不距，欲去者不止”（君子端正自己的身心来等待求学的人，想来的不拒绝，想走的不阻止）可知孔子在“育人”上，有教无类； 根据材料二“求也退，故进之；由也兼人，故退之”（冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由胆大，勇于作为，所以要约束他）可知，孔子在“育人”上，因材施教。 （23-24九年级上·北京通州·期末）阅读两篇短文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能谨①身节用，远罪丰②家。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。 （取材于司马光（训俭示康》） 材料二 吾室之内，或栖于椟③，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱，宾客不至，妻子不觌④，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （取材于陆游《筑书巢》） 注：①[谨]约束。②[丰]使……丰足。③[椟]木柜、木匣，这里指书橱。④[觌]相见。 诸葛亮与司马光都十分看重“俭”。诸葛亮认为“俭以养德”，是因为清心寡欲可以使自己志向明确，更有利于实现远大的目标；司马光认为“有德者皆由俭来也”是因为① 。 刘禹锡和陆游都以居室作为写作对象，刘禹锡主要借居室表达“斯是陋室，惟吾德馨”的人生追求；陆游主要借居室表达② 的生活情趣。 【答案】节俭就没有贪欲，君子没有贪欲就不会被外物役使，从而可以走正直的路（或俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行） 以读书为乐 【解析】本题考查比较阅读。 根据材料一，司马光认为“有德者皆由俭来也”，原因是“君子寡欲则不役于物，可以直道而行”，即：节俭就少贪欲，君子少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。 陆游称自己的居室为“书巢”，并邀请朋友来看，表达了他以读书为乐的生活情趣。 10 / 16 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 古诗文鉴赏 第07讲 内容主旨理解概括 01考情透视·目标导航 02知识导图·思维引航 03核心精讲·题型突破 考点一 内容概括 【真题研析】 ►考法01 内容概括 【核心精讲】 ►知识点一 概括技巧 【命题预测】 考点二 情感主旨 【真题研析】 ►考法01 情感主旨理解 【核心精讲】 ►知识点一 情感要点汇总 【命题预测】 考点要求 课标要求 命题预测 内容概括 · 内容概括考察要求主要侧重于考生对文言文的整体理解和分析能力。要求考生在筛选信息的基础上，对信息进行提炼和综合，准确找出某个事件的起因、经过、结果，某个论点的根据，全面把握文章的内容和思路，进而进行归纳概括。 · 包括理解全文，扫清文字障碍，捕捉材料信息，把握文章要素，如人物、事件、时间、地点、原因、结果等，并理解作者选取的材料、记叙的角度、叙述的语气以及相关的议论抒情等。 1、 是文章主题的多样性，如爱国情怀、历史故事、人物传记等，这些主题在中考文言文中较为常见。 2、 是文章难度的逐步提升，命题者可能会选取一些语言较为晦涩、情节较为复杂的文章，以考查学生的深入理解和概括能力；三是与现实生活相联系的命题，如通过文言文阅读引导学生思考做人做事的道理、关注社会热点等。 主旨理解 · 在解答此类题目时，考生首先需要明确文章的文体，这有助于确定答题的方向。接着，通过分析文章的行文思路，抓住主要对象，即文章所描述的人物、事件或现象。进一步地，考生需要寻找文章中的关键词句，辨析作者的感情倾向，这是理解文章主旨的关键。 · 联系文章的创作背景，挖掘深层的写作意图，也是不可或缺的步骤。考生还需注意，文章的主旨可能隐藏在作品的形象、情节、形式之中，也可能通过标题、人物、情节材料安排等方式表现出来。因此，在解答中考文言文主旨理解题时，考生需要综合运用多种分析方法，如对比、类比、归纳等，以准确把握。 1、选材方面：可能会选取具有积极入世、爱国情怀、咏史怀古等主题的文言文篇章，这些主题既符合中考语文的价值引领要求，也易于引发学生的共鸣和思考。 2、题型设置：可能会继续采用选择题、填空题或简答题等形式，但会更注重考查学生的理解深度和思维广度。例如，可能会要求学生分析文章的主旨、情感倾向或人物性格等。 3、难度把控：命题会在确保基础考查的同时，适当增加难度，以区分学生的不同水平。这可能会体现在对文章深层含义的挖掘、对复杂情感倾向的理解等方面。 考点一 内容概括 考法一 内容概括 （2024·北京真题）阅读《小石潭记》，完成问题。 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 根据《小石潭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 二十五，游里湖，登放鹤亭，旋泊西泠桥。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱阑傍水，翠幕垂窗，古楼覆屋，小艇系门。余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也。 （取材于浦访君《游明圣湖日记》） “隔”，产生距离，引发好奇。柳宗元隔竹听声，小石潭水声“如鸣配环”，他“心乐之”，于是“①　 ”，探看小潭全貌；浦枋君隔岸观景，孤山后景色秀丽，色彩斑斓，他“悦其幽寂”，于是“②　 　”，得以欣赏“佳境”。 【内容概括】 一、传记类文章要点概括策略 1.全面而精细的生平梳理： 时间轴构建：采用时间轴工具，将传主的重大人生节点、关键事件逐一标记，确保时间线清晰连贯，便于把握其成长与发展的脉络。事件剖析：不仅记录事件本身，更要深入分析每个事件对传主个人成长、社会贡献及历史地位的影响，揭示其背后的社会背景与时代意义。情感与心态：结合时代背景，揣摩传主在关键事件中的情感变化与心理状态，使人物形象更加立体饱满。 2. 深入剖析人物关系网络： 关系图谱：绘制人物关系图谱，明确传主与周围人物的互动关系，包括亲友、同事、对手等，展现复杂的社会关系网。影响分析：深入探讨这些人物如何直接或间接影响传主的决策、行为乃至命运，揭示人物间相互作用的深层逻辑。角色演变：关注人物关系随时间的演变，分析这种变化如何反映传主性格的成长与转变。 3. 对话的深度挖掘与解读： 语境还原：将对话置于具体的历史、社会和文化语境中，理解其字面意义与言外之意。心理剖析：通过分析对话中的语气、用词、停顿等细节，探究说话者的心理状态、情感波动及潜在动机。情节推动与人物塑造：明确对话在推动情节发展、揭示矛盾冲突、塑造人物性格等方面的多重作用，增强文章的连贯性和深度。 4. 文言现象的精准把握与拓展： 语言基础巩固：系统复习文言基础知识，如实词多义、虚词用法、特殊句式等，确保理解准确无误。语境中的语言运用：将文言现象置于具体语境中分析，理解其在具体情境下的含义与功能。文化意蕴探索：挖掘文言现象背后的文化意蕴、历史典故等，丰富文章的文化内涵。 5. 紧密围绕题干，精准答题策略： 审题精准：仔细研读题干，明确考查点，区分是直接信息提取还是间接推理判断，避免答非所问。信息筛选与整合：从文章中快速筛选出与题干相关的信息，进行去伪存真、去粗取精的加工，确保信息的准确性与相关性。逻辑清晰，表达精炼：组织答案时，注重逻辑条理，先总后分或先分后总，确保表达清晰、准确、精炼，避免冗长繁琐或偏离主题。 二、非传记类文章要点概括技巧 1.深度剖析内容要点，构建全面理解： 分层次阅读：采用分层次阅读法，先快速浏览全文把握大意，再逐段精读，深入理解每一段落的细节与中心思想。 逻辑关联分析：在理解各段落的基础上，分析段落间的逻辑关系，如因果、并列、转折等，以构建文章的整体框架和要点网络。 核心信息提炼：运用归纳与概括技巧，将文章中的关键信息、核心观点及重要论据提炼出来，形成简明扼要的要点总结。 2.精准比对选项，强化细节辨识能力： 逐项比对：在解题时，对每一个选项都进行仔细比对，不仅关注选项内容的准确性，还要核实其在原文中的出处和上下文联系。 细节辨析：特别注意选项中的细微差别，如时间、地点、数量、程度等信息的准确性，以及修辞手法的具体运用和效果。 批判性思维：培养批判性思维，对选项中的绝对化表述、无中生有的信息保持警惕，确保判断的客观性和准确性。 3.灵活运用解题策略，提升综合分析能力： 体裁与题材适应性：根据文章的体裁和题材（如科技、文化、社会等），选择最适合的解题策略。 作者意图与背景考量：结合作者的写作背景、创作意图及时代环境，深入理解文章的主旨思想和深层含义。 综合分析与推理：在把握文章整体风格与主旨思想的基础上，综合运用归纳、概括、推理等解题策略，对文章进行多角度、多层次的分析与解读。 答题技巧与规范：注意答题的规范性和条理性，确保答案逻辑清晰、表达准确、无遗漏。同时，关注答题时间和效率，合理分配时间和精力。 【新考法】 人物对比 （2024·北京·三模）阅读《岳阳楼记》（节选），完成下面小题。 岳阳楼记（节选） 范仲淹 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 根据选文及下面三则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一   仲淹泛①通《六经》，长于《易》，学者多从质问②，为执经讲解，亡所倦。妻子衣食，仅能自充。为政尚忠厚，所至有恩。及其卒也，羌首③数百人，哭之如父，斋④三日而去。赠兵部尚书，谥⑤文正⑥。 （取材于《宋史·范仲淹传》） 材料二   宝元初，元昊叛，时延安断被围，朝廷择帅，皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉而从之。阅兵得万八千，选六将俾领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之，曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。仲淹又开营田，招属羌，养兵蓄锐，以据贼冲。 （取材于宋·张唐英《范仲淹传》，有删改） 材料三   辽、夏使至，必问光⑦起居，敕⑧其边吏曰：“中国相司马矣，毋轻生事、开边隙。”光于物澹然⑨无所好，于学无所不通。洛中有田三顷，丧妻，卖田以葬，恶衣菲食⑩以终其身。及（光）葬，哭者如哭其私亲。归葬陕州，谥曰文正。 （取材于《宋史·司马光传》） 注：①[泛]广。②[质问]询问以正其是非。③[羌酋]羌族首领。④[斋]斋戒，旧指祭祀前整洁身心。⑤[谥]授与，加封；尤指死后追封。君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。⑥[文正]美谥的一种。⑦[光]司马光，北宋政治家、史学家。⑧[敕]告诫。⑨[澹然]恬淡貌。⑩[恶衣菲食]粗劣的衣食。 范仲淹与司马光谥号都是“文正”。范仲淹“通《六经》，长于《易》”，司马光“① ”，二人均有极高的学问。生活上，范仲淹妻儿的吃穿仅能够充饥御寒，司马光妻子去世后需要卖田才能安葬，可见，二人虽身居高位但都具有② 的美德。为政上，范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，在国家危难之际他③ ，开垦田地，招降羌人；司马光担任宰相，辽、夏不敢侵犯。正因为如此，他们获得了百姓的爱戴，去世后获加美谥，实至名归。 （2024·北京石景山·二模）阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 根据本文及下面两则材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【材料一】 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 【材料二】 孔文举年十岁，随父到洛。宾客莫不奇之。太中大夫陈韪曰：“小时了了①，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖②。 （以上两则材料均取材于《世说新语·言语》） 【注】①了了：聪明。②踧踖（cù jí）：坐立不安的样子。 陈元方、杨氏子和孔文举三人年纪虽小，但都能在遭遇不敬时，以机智的语言维护尊严。陈元方听到父亲被辱骂时，批评友人“无信”“无礼”，使友人惭愧不已；杨氏子被调侃时，说孔雀可不是孔君平的“ ”，有力地回怼了孔君平；孔文举受到嘲讽时，说陈韪小时“ ”，讽刺他现在未必聪明。 （24-25九年级上·北京房山·期末）阅读《醉翁亭记》，完成各题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 根据《醉翁亭记》及下面两则材料，在横线上填写恰当的内容。 【材料一】 既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒①，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平②米，多作饘粥③药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。 杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市……轼二十年间再莅杭，有德于民， 家有画像，饮食必祝。 （节选自《宋史• 苏轼传》，有删减） 注：①复得赐度僧牒：又得赐予剃度僧人的牒文。②常平：地名。③饘（zhān）粥：稀饭。 【材料二】 郑燮，曾任潍县令。值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报， 民岂得活乎？上有谴①，我任②之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。 （节选自《清史稿 • 郑燮传》，有删减） 注：①谴：谴责，责备。②任：承担责任。 以民为本，可得民心。欧阳修滁州励精图治，① ；② ，民众将其画像挂于家中供拜；郑燮潍县开仓济民，去任之日，③ 。 【新考法】 课内链接 （24-25九年级上·北京丰台·期末）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 根据《岳阳楼记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （选自《论语·泰伯》） 材料二 皇祐二年，吴中大饥。是时范仲淹领浙西，为术①甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。仲淹乃纵民竞渡，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木。”于是诸寺工作②鼎兴。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。仲淹乃自条叙所以晏游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。是岁，两浙唯杭州晏然③，民不流徙，皆仲淹之惠也。 （取材于《梦溪笔谈》） 注：①[为术]赈灾的措施。②[工作]修建工程。③[晏然]太平无事。 《岳阳楼记》中范仲淹借对迁客骚人监物之情的议论，引出古仁人“ ① ”的豁达胸襟，而后道出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负。范仲淹“先忧后乐”的济世情怀与曾子所倡导“ ② ”的儒家思想是一致的。范仲淹采取 ③ 、大规模兴建土木工程等方式带领吴中百姓救灾，正是其情怀的具体表现。 （24-25九年级上·北京东城·期末）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 根据《醉翁亭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦①出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊②，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。 （节选自王维《山中与裴秀才迪书》） 【注】①鲦（tiáo）：一种白色小鱼。②[朝雊（gòu）：野鸡在清晨鸣叫。 两篇文章围绕山间出游展开，欧阳修游览了琅琊山，他的乐趣来自山水、宴饮、① ；王维则期待与裴迪同游，因为裴迪是“② ”，能与自己共得“③ ”。 （24-25九年级上·北京门头沟·期末）阅读《醉翁亭记》，完成问题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。①太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。②醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。③苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。④醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 根据《醉翁亭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人①为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。 （取材于刘基《松风阁记》） 【注释】①方舟上人：一个名叫方舟的和尚。 古代文人雅士喜欢为亭台楼阁起名，欧阳修的“醉翁亭”因 命名；刘基的“松风阁”因 命名。 （24-25九年级上·北京平谷·期末）阅读《岳阳楼记》节选，完成各题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 根据《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 居易虽进忠，不见听，乃丐外迁①。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。 （取材于《新唐书·白居易传》） 材料二 徙知徐州。河②决曹村，泛于梁山泊，汇于城下，城将败。轼③曰：“吾在是，水决不能败城。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐④于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 （取材于《宋史·苏轼传》） 注：①[外迁]降职到外地做官。②[河]黄河。③[轼]苏轼。④[庐]搭起茅屋。 忧国忧民，是中国志士仁人追求的政治抱负。同样遭遇困境，滕子京“谪守”，却用心治理，巴陵得以“① ”；白居易“② ”，却“③ ”，得以“溉田千顷”；苏轼遭遇洪水围城，却④ ，保全了徐州城。他们都用行动书写了自己的忧国忧民之志。 （24-25九年级上·北京昌平·期末）阅读《岳阳楼记》（节选），完成各题 岳阳楼记（节选） 范仲淹 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧 然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 根据《岳阳楼记》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 卢承庆，字子馀，幽州涿人。高宗永徽时，坐事①贬简州司马。显庆四年，以度支尚书②同中书门下三品，坐调非法③，免。以金紫光禄大夫致仕④，卒。临终，诫其子曰：“死生至理，犹朝有暮。碑志著官号年月，无用虚文⑤。” 初，承庆典选⑥校百官。有一官督漕运，遭风失米。承庆考之曰：“监运损粮，考中下。”以示其人，无愠也。更曰“非力所及，考中中。”亦不喜。承庆嘉之，又改曰：“宠辱不惊，考中上。”其能著人善，类此。 （取材于《新唐书·卢承庆传》） 【注】①坐事：因事而获罪。②度支尚书：主管国家财政税收的官吏。③坐调非法：不合规定。④致仕：退休。⑤虚文：夸饰溢美的文辞。⑥典选：掌管选拔人才授官的事务。 范仲淹虽被贬外放，却依然追求如古仁人一样的心思，“处江湖之远”也忧① ，写下《岳阳楼记》劝慰滕子京的同时，明志自励；卢承庆屡遭贬谪，临终前仍告诫孩子撰写自己的碑文时“② ”，要用平实的语言记录自己的一生；督漕运的官员面对不同的考核结果“无愠”“③ ”，不因自己考评等级的变化 而或喜或悲。三人均是“不以物喜，不以己悲”的践行者。 （24-25九年级上·北京海淀·期末）阅读《岳阳楼记》，完成小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 根据《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 武帝即位，黟①为谒者②。匈奴浑邪王帅众来降，汉发车二万乘。县官亡钱，从民贳③马。民或匿马，马不具。上怒，欲斩长安令。黯曰：“长安令亡罪，独斩臣黯，民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉，徐以县次传之，何至令天下骚动。”上默然。 （取材于班固《汉书·卷五十》） 材料二 明道末，天下蝗旱，知通州吴遵路乘民未饥，使民采薪刍，官为收买，以其直籴④官米。至冬，大雪寒，即以元价易薪刍与民，官不伤财，民且蒙利。又建茅屋百间以处流民，捐俸钱置办盐蔬，日与茶饭参俵⑤，有疾者给药以理之；其愿归者，具舟续食，还之本土。是岁，惟通民安堵，不知其凶岁也，故其民爱之若父母。 （取材于王辟之《渑水燕谈录》） 注：①〔黯〕指汲黯。②〔谒者〕官名，秦汉谒者掌管接待宾客及赞礼。③〔贳（shì）〕赊买。④〔籴（dí）〕买进粮食。⑤〔俵（biào）〕分给，分散。 范仲淹以天下为己任，在文中表达了“ ”的政治抱负。这是对“古仁人”思想的继承和发展，如汲黯在 一事上的所言所行，表明了他 的襟怀；而范仲淹的忧乐观在当时的士大夫中也有所体现，如吴遵路在蝗旱之年解决了百姓的粮米之困，还用“ ”解决了流民的居住之难。 考点二 情感主旨理解 考法一 主旨情感分析 （2024·北京真题）阅读《记承天寺夜游》，完成问题。 记承天寺夜游 苏轼 ㅤㅤ元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 根据《记承天寺夜游》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 ㅤㅤ材料一 ㅤㅤ乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外。 （李白《杂题》其一） ㅤㅤ材料二 ㅤㅤ五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系艇子于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙，人声既绝，楼台灯火，周视悄然。惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。子瞻云“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 （取材于徐鉱《词苑丛谈》） ㅤㅤ亲近自然，从自然中获得美感与精神力量，是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”，苏轼在空灵澄澈的月色下，自适其适，自乐其乐；李白在月光中以酒助兴产生了“①　 　”的世外之感；月明如洗，“予”在西湖夜饮，觉得此刻的西湖“独为吾有”，产生了“②　 　”的感觉。 【主旨理解】 一、常见问法 1.作者写此文的目的是什么？ 2.这篇文章说明了怎样的道理？ 3.这则故事蕴含了什么样的哲理？ 4.读了本篇文章，你懂得了什么道理？ 5.作者通过这个故事讽刺了________________的人。 二、解题指导 写作意图指的是文学作品的创作意图，即作者想要在作品中表达的主题、内容和思想。应该说每一部文学作品都有其创作意图，只不过可能有的意图明显，而有的则不明显，即意图是隐藏在作品的形象或情节、形式之中。作者的创作意图来自两个方面——他所生存的社会和文化情境，其意图针对的也是这两个方面。也就是说，写作意图不可能是无缘无故的、任意的，必定有其相应的方面，任何作家和作品都不能例外。对作家写作意图的理解可以通过作品本身，也可以通过作家所生存的社会和文化情境来认识。认识作家的写作意图是理解作品的关键，但不是唯一的因素，因为还有一个读者在阅读过程中的再创造问题。 本考点尽管被列入探究能力的考查中，但是它和传统的分析综合、鉴赏评价能力密切相关，要善于抓标题的拟定，抓行文的矛盾设计，抓人物或情节的相关性设置。创作意图是内隐的，但是有外在表征予以表现。它可以指向主题，可以指向人物，也可以指向情节材料安排，还可以指向题目安排等。破解创作意图，是深层阅读和探究阅读的一个重要体现。 (一)解题思路 1.明文本文体，找答题方向；     2.析行文思路，抓主要对象； 3.找关键词句，辨感情倾向； 4.联创作背景，挖深层意图。 (二)解题方法 (1)根据作者直接表达观点、态度的语句(抒情、议论)，明确作者对人、对事的肯定或否定、赞颂或批评的态度。 (2)作者的观点没有直接流露，就从文中对人、事、物、景的具体描述中分析出隐含其中的态度和情感，借助各部分内容之间的分析、比较来综合归纳作者的观点和态度。 (三)解答此类题常犯的错误 1.不仔细筛选文本背景信息，对相关背景一略而过。本题型虽为探究题，但与基础考点的能力紧密相关，考生要善于运用筛选、归纳、概括等能力，文本中存在这样的信息一定不要放过。 2.对作者的写作意图胡乱猜测，没有文本依据。考生仍应该从把握作者的观点、态度入手，探讨文本思路、主要材料的表达目的，那么作者的意图就可以掌握了。 (四)答题时要注意 1.选准角度，学会转述； 2.全面把握； 3.由表及里，逐步深入； 4.内容具体。 【新考法】 人物对比 （2024·北京·二模）阅读《小石潭记》和《陋室铭》，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，【甲】日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，【乙】不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。【丙】可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 根据上面两篇短文及下面材料的内容，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相①田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注】①相：查看好坏。②唱黄鸡：这里指对年华易逝的感慨。 柳宗元、刘禹锡、苏轼三人同样遭遇贬谪，心境却不相同。柳宗元被贬永州时以山水为友，但从自然美景中得到的快乐是短暂的，他① 的心境始终没有改变；刘禹锡被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为“② ”（填原文中语句）；苏轼被贬黄州时写的随笔小品《游沙湖》，则鲜明地表现了他③ 的生活态度。 （24-25九年级上·北京房山·期末）阅读下面文字，完成小题。 醉翁亭记（节选） 欧阳修 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 根据《醉翁亭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 吾友卢君抱孙以进士令蜀之洪雅，地小而僻，政简而明，民安其俗，从容就理。于是携童幼，挈①壶觞，逶迤②而来，攀援以登，坐于崇岗积石之间，超然远瞩，邈③然澄④思，飘飘乎遗世⑤之怀，浩浩乎如在三古之上。于时极乐。 （节选自刘大櫆《游凌云图记》） 注：①挈：提，拎。②逶迤：慢步缓行的样子。③邈：久远，遥远。④澄：静。⑤遗世：离开尘世。 欧阳修《醉翁亭记》中“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”这句话，表达了作者 的政治理念和 的情趣。卢抱孙在四川洪雅县担任县令时能与百姓同游同乐，除了地理因素外，还得益于“ ， ”，使他有充足的时间和精力治理洪雅。 【新考法】 精神传承 （24-25九年级上·北京大兴·期末）在中华文明的思想宝库中，忧乐思想一直熠熠生辉。它从对“道”的追求逐渐发展为对国家、人民的情感，至今仍有现实意义。班级开展以“探究古人忧乐观”为主题的文言学习活动，请你阅读材料，完成小题。 【甲】 颜子，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。 （取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》） 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （取材于范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （取材于欧阳修《醉翁亭记》） 与范仲淹、欧阳修一样关注国家命运、关注民众疾苦的历史人物很多。请你从下面人物中任选一位，分析其名句体现的忧乐观内涵。 （1）顾炎武——天下兴亡，匹夫有责。 （2）周恩来——为中华之崛起而读书。     我选 ，内涵： 。 （24-25九年级上·北京朝阳·期末）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 根据《岳阳楼记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 季文子相宣、成①，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它②谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱③，且不华国④乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” （选自《国语》） 注：①[相宣、成]辅助春秋时期的鲁宣公和鲁成公。②[仲孙它]子服它，孟献子的儿子。③[爱]吝啬。④[华国]使国家有光彩。 季文子为鲁上卿时，看见百姓“ ”，他坚持不贪享荣华；范仲淹贬官在外时，仍借古仁人之口表达了“ ”的政治理想。无论官场浮沉，季文子与范仲淹都 ，展现了士大夫身上难能可贵的品质。 （23-24九年级上·北京顺义·期末）阅读《岳阳楼记》，完成问题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 结合上文中的划线句及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 （范）仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。 （节选自《宋史•范仲淹传》） 材料二 一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也”。乃扃②而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵④白雪，咀轻冰，凛如也；当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署⑤其堂，曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几⑥居斯堂，登斯亭，而无忝⑦其名哉！宝元二年记。 （取材于范仲淹《清白堂记》，有删改） 注：①[芟]（shān）除草。②[扃]（jiōng）关门。③[绠]（gěng）原指井绳，此指提水。④[饵]吃。⑤[署]修建。⑥[庶几]表示希望的语气词。⑦[忝]（tiǎn）玷污。 上面材料中的划线句意蕴丰富。《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归？”，意在写范仲淹努力追随“古仁人”，学习他们① 的伟大精神；材料一的划线句，写范仲淹带动全家践行② 的生活信条；材料二的划线句，写范仲淹希望自己努力做一名③ 的官员。 （23-24九年级上·北京海淀·期末）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。 ①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 上面两则《论语》体现了孔子“为学”的特点，下面两则材料则反映了孔子“育人”的主张。根据相关内容，从“为学”与“育人”两方面说说你读到了一个怎样的孔子。 材料一 南郭惠子问于子贡曰：“夫子①之门，何其杂也？”子贡曰：“君子正身以俟②，欲来者不距③，欲去者不止。且夫良医之门多病人，槼栝④之侧多枉⑤木。是以杂也。” （选自《荀子·法行》） 材料二 子路⑥问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？⑦”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退⑧，故进之；由也兼人⑨，故退之。” （选自《论语·先进》） 注：①[夫子]指孔子。②[俟]等待。③[距]同“拒”，拒绝。④[槳（yǐn） 栝（ kuò）]矫正竹木的工具。⑤[枉]曲，不直。⑥[子路]名仲由。后文提到的冉有，名求；公西华，名赤。三人均为孔子学生。⑦[闻斯行诸]凡是听到就做吗？⑧[退]退缩，谦让。⑨[兼人]好勇过人。 （23-24九年级上·北京通州·期末）阅读两篇短文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能谨①身节用，远罪丰②家。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。 （取材于司马光（训俭示康》） 材料二 吾室之内，或栖于椟③，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱，宾客不至，妻子不觌④，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （取材于陆游《筑书巢》） 注：①[谨]约束。②[丰]使……丰足。③[椟]木柜、木匣，这里指书橱。④[觌]相见。 诸葛亮与司马光都十分看重“俭”。诸葛亮认为“俭以养德”，是因为清心寡欲可以使自己志向明确，更有利于实现远大的目标；司马光认为“有德者皆由俭来也”是因为① 。 刘禹锡和陆游都以居室作为写作对象，刘禹锡主要借居室表达“斯是陋室，惟吾德馨”的人生追求；陆游主要借居室表达② 的生活情趣。 10 / 16 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$