精品解析：河南省洛阳市2024-2025学年高二上学期1月期末考试语文试题

洛阳市2024—2025学年第一学期期末考试 高二语文试卷 （本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，将条形码贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；严禁使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一没有调查，没有发言权。 你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？ 要不得！要不得！ 注重调查！反对瞎说！ 二调查就是解决问题。 你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人才是他一个人，不作调查，或者邀集一堆人，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，看到一点表面，一个枝节，，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。 许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 三反对本本主义。 以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。 本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？我们说马克思主义是对的，绝不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的竞争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。 （摘自毛泽东《反对本本主义》） 材料二： 《反对本本主义》（原题为《调查工作》）是毛泽东同志1930年5月为反对当时红军中的教条主义思想而写的。在这篇著作中，毛泽东同志阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术环节，揭露了教条主义脱离实际对革命造成的极大危害。 “没有调查，没有发言权”，这句言简意赅的名言，集中体现了毛泽东同志对调查研究的深刻认识。然而，并不是所有人都能认识到这一点的。实践也一再证明，调查研究做得好，就会推进事业蓬勃发展；调查研究做得不好，就会给事业带来损害。红军第五次反“围剿”的失败、根据地的丧失，就是这种不重视调查研究，凭主观臆断瞎指挥造成的恶果。 “调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”这段论述集中体现了毛泽东同志调查的目的性和鲜明的问题导向。带着问题去，调研才有针对性；为着解决问题，调研才有实效性。毛泽东同志作调查研究，从来是奔着问题而去的。在寻乌调查中，毛泽东同志力求通过调查弄清当时的富农和商业现状，及时解决党在土地革命中的路线问题，制定对中间阶级和中小商业者的具体政策。因此，毛泽东同志不仅调查了农村，还调查了城镇，尤其调查了城镇的商业和手工业状况及其历史发展过程和特点，为制定正确对待城市贫民和商业资产阶级的政策，为确立土地分配限制富农的“抽肥补瘦”原则，提供了实际依据。 调查的目的是为了掌握实际情况、倾听群众呼声、增强决策的科学性针对性。党的十八大以来，作风建设成效显著，开展调研已经成为推进工作的有力抓手。在现实中，对于“要不要调研”，大家没有异议，但面对“究竟该怎样调研”，却时常莫衷一是，甚至仍存在一些调研徒有其表、劳民伤财、费力不小却收效甚微的现象。当前，我们在向十九大确立的宏伟目标奋进中，面临着许多不了解、不熟悉而又躲不开、绕不过的新情况、新问题。越是形势多变，情况复杂，越是需要用好调查研究这个传家之宝。 （摘编自向贤彪《用好调查研究这个传家宝——重读<反对本本主义>》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 有的同志不调查现实情况和历史情况，闭着眼睛瞎说，剥夺这些同志的发言权是公道的。 B. 有些领导遇到解决不了的困难问题就叹气，找理由请求调动工作，这种行为是懦夫的表现。 C. 毛泽东在寻乌调查中弄清当时的现状，制定了正确对待城市贫民和商业资产阶级的政策。 D. 当前大家认为应该调研，但对“究竟该怎样调研”有不同看法，调研中仍有一些不良 现象。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 调查研究可以召集了解情况的人来开调查会，这样就可以解决问题，可见，调查研究不一定要深入了解基层和群众。 B. 本本主义的社会研究方法虽然是科学的，但不符合中国的实际，因此，也是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。 C. 纯主观瞎说的“唯我”、以为上了书就正确的“唯书”、把上级的指示当作金科玉律的 “唯上”都是本本主义的表现。 D. 《反对党八股》是整顿党八股的文风，《改造我们的学习》是整顿主观主义的学风，《反对本本主义》则兼而有之。 3. 下列对文本论证相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一多用设问句和反问句，层层推进，便于阐明文中观点，也引起大家关注，还增强了文章的气势和感染力。 B. 材料一对比了读过马克思主义“本本”的人和不识字的工人的情况，说明学习理论需要同我国的实际情况相结合。 C. 材料二先评述毛泽东《反对本本主义》的内容意义，然后针对文章主要的两个观点进行分析，最后阐述时代价值。 D. 两则材料都强调了调查研究的重要性，都采用了多种论证方法，如举例论证、对比论证、引用论证和比喻论证。 4. 请根据材料，简要说明应如何做好调查研究。 5. 毛泽东《工作方法六十条（草案）》中指出：“文章和文件都应当具有这三种性质：准确性、鲜明性、生动性。”请结合材料一简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风云初记（节选） 孙犁 一九三七年春夏两季，冀中平原大旱。五月，滹沱河底晒干了，热风卷着黄沙，吹干河滩上蔓延生长的红色的水柳。 三棱草和别的杂色的小花，在夜间开放，白天就枯焦。农民们说：不要看眼下这么旱，定然是个水涝之年。可是一直到六月初，还没落下透雨，从北平、保定一带回家歇伏的买卖人，把日本侵略华北的消息带到乡村。 河北子午镇的农民，中午躺在村北大堤埝的树荫凉里歇晌。在堤埝拐角一棵大榆树下面，有两个年轻的妇女，对着怀纺线。从她们的长相和穿着上看，全好像姐妹俩，小的十六七岁，大的也不过二十七八。姐姐脸儿有些黄瘦，眉眼带些愁苦；可是，过多的希望，过早的热情，已经在妹妹的神情举动里，充分的流露出来。 远处有一辆小轿车，在高的矮的、黄的绿的庄稼中间，红色的托泥和车脚一闪一闪。两个乌头大骡子，在中午燥热的太阳光里，甩着尾巴跑着。 两个妇女仄着身子看，姐姐说：“又有人回家了！”“我看是不是俺姐夫？”妹妹站起身来。 妹妹提着脚跟，仔细看了一会，赶紧坐下拧起纺车来，嘟念着说：“真败兴！”她们头顶的树叶纹丝不动，知了叫的焦躁刺耳。 这姐妹两个姓吴，大的叫秋分，小的叫春儿。大的已经出嫁，婆家是五龙堂。 五龙堂是紧靠滹沱河南岸的一个小村庄，河从西南上滚滚流来，到了这个地方，突然曲敛一下，转了一个死弯。五龙堂的居民，在河流转角的地方，打起高堤，钉上桩木，这是滹沱河有名的一段险堤。 大水好多次冲平了这小小的村庄：或是卷走它所有的一切，旋成一个深坑；或是一滚黄沙，淤平村里最高的房顶。小村庄并没叫大水征服，每逢堤埝出险，一声锣响，全村的男女老少，立时全站到堤埝上来。他们用一切力量和物料堵塞险口，他们摘下门窗，拆下梁木砖瓦，女人们抬来箱柜桌椅，抱来被褥炕席。传说：有一年，一切力量用尽了，一切东西用光了，口子还是堵不住，有五个青年人跳进大流里去，平身躺下，招呼着人们在他们的身上填压泥土，堵塞住水流。 他们救了这一带村庄的生命财产，人民替他们修了一座大庙，就叫五龙堂。年代久了，就成了村庄的名字。 这小村庄站立在平原上，实际是生活在风险的海里。人民的生活很苦，多少年来，人口和住户增加的很少。 秋分的公爹叫高四海，现在有六十年纪了。 在十年以前，这里曾有一次农民的暴动，暴动从高阳、蠡县开始，各个村庄都打出了红旗，集在田野里开会。红旗是第一次在平原上出现，热情又鲜明。 高四海和他的儿子庆山、刚过门的儿媳秋分全参加了，因为勇敢，庆山成了一个领袖。 可是只有几天的工夫，暴动很快的失败了。一个炎热的日子，暴动的农民退到河堤上来，把红旗插在五龙堂的庙顶。 农民作了最后的抵抗，庆山胸部受了伤。到了夜晚，高四海拜托了一个知己，把他和本村一个叫高翔的中学生装在一只小船的底舱，逃了出去。 在那样兵荒马乱的时候，送庆山出走的只有两个人。年老的父亲，扳着船舱的小窗户说：“走吧！出去了哪里也是活路！” 用力帮着推开小船，就回去了。他还要帮着那些农民，那些一起斗争过、现在失败了的同志们，葬埋战死在田野里的难友。 另外送行的是秋分，当父亲和庆山说话的时候，她站在远远的堤坡上，从西山上来的黑云，遮盖住半个天的星星，谁也看不见她。当小船快要开到河心了，她才跑下去，把怀里的一个小包裹，像投梭一样，扔进了小船的窗口。躺在船舱里的庆山，摸到了这个小包包，探身在窗口叫了一声。 秋分没有说话，她只是傍着小船在河边上走，雨过来了，紧密的铜钱大的雨点，打得河水拍拍的响。西北风吹送着小船，一个亮闪，接着一声暴雷。亮闪照的清清楚楚，她卷起裤脚，把带来的一条破口袋，折成一个三角风帽，披在头上，一直遮到大腿，跟着小船跑了十里路。 风雨锤炼着革命的种子，把它深深埋藏在地下，嘱咐它等待来年春天，风云再起的时候……庆山出去，十年没有音讯，死活不知。和他一块逃出的那个学生，在上海工厂里被捕，去年解到北平来坐狱，才捎来一个口讯，说庆山到江西去了。 高四海只有四亩地，全躺在河滩上，每年闹好了，收点小黑豆。他在堤埝上垒了一座小屋，前面搭了一架凉棚，开茶馆卖大碗面。这里是一个小小的渡口。 秋分擀面，公公拉风箱。老人从村里远远挑来甜水，卖给客人，又求过往的帆船，从正定带些便宜的大砟，这样赚出两口人的吃喝。 秋分在小屋的周围，都种上菜，小屋有个向南开的小窗，晚上把灯放在窗台上，就是船家的指引。她在小窗前面栽了一架丝瓜，长大的丝瓜从浓密的叶子里垂下来，打到地面；又在小屋的西南角栽上一排望日莲，叫它们站在河流的旁边，辗转思念着远方的行人……每年春夏两季，河底干了，摆渡闲了，秋分就告诉公公不要忘记给望日莲和丝瓜浇水，回到子午镇，来帮着妹妹纺线织布。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “又有人回家了！”表现出秋分多年来渴望丈夫回来又担心回来的不是丈夫的愁怨心理。 B. 文中交代了五龙堂来历，说明当地生存环境的恶劣，赞扬了五位青年敢于献身的精神。 C. 文中以庆山、高翔的斗争经历，表现了革命种子经过风雨中锤炼，显示出强大的力量。 D. 秋分和《荷花淀》中水生嫂都有勤劳、温柔、顾家、关爱丈夫和不畏艰险的形象特点。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇描写了冀中平原的旱情，渲染了日本侵华带来的深重灾难，并为下文写当地频遭水涝灾害作了铺垫。 B. 文中写秋分和春儿在大榆树下纺线，也是在等庆山，姐妹两人虽然神情不同，但都渴望庆山早日回来。 C. 秋分在雷电交加的大雨之夜，跟跑十里路送别丈夫的细致描写，表现出她对丈夫的温柔体贴和依恋不舍。 D. 本文以小见大，通过秋分一家的生活反映特定时代风貌，表现了冀中劳动人民的勤劳善良和抗争精神。 8. 本文的叙事结构巧妙，请简要说明。 9. 铁凝曾说：“身为冀中人民的儿子，孙犁先生把对家乡的爱倾注在对小说诗意美的追求上。”请简要分析本文的“诗意美”。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以殉国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽①其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王，举引弓之人，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬血饮泣，更张空岑，冒白刃，北向争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫②绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列，因为诬上，卒从吏议。家贫货赂不足以自赎交游莫救左右亲近不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？ （节选自司马迁《报任安书》） 材料二： 《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！按《礼》云：“谋人之军师，败则死之。”故败而死者，是其所也。而陵获所不死，得无讥焉？呜呼！予闻之古人云：“人各有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。”若死重于义，则视之如泰山也；若义重于死，则视之如鸿毛也。故非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。 （节选自白居易《李陵论》） 【注】①媒孽：即“媒蘖”，酵母。这里是夸大的意思。②士大夫：此指李陵的部下将士。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 家贫A货赂B不足C以自赎D交游E莫救F左右G亲近不一言。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，顾惜，与《五代史伶官传序》中“士卒离散，君臣相顾”的“顾”意思相同。 B. 幽，囚禁，与《苏武传》中“乃幽武置大窑中”的“幽”意思和用法相同。 C. 亡，使……亡，使动用法，与《过秦论》中“外连衡而斗诸侯”的“斗”用法相同。 D. 于，表比较，与《屈原列传》中“不凝滞于物”的“于”意思和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马迁和李陵虽都在朝中为官，但向来没什么交往，两人的选择也不相同，不曾有过在一起举杯饮酒表示友好的交情。 B. 皇上得知李陵兵败，很是忧心，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们夸大李陵的过错，司马迁对此感到痛心。 C. 司马迁并不想谈论李陵投降的事，恰逢皇上召见并询问他的看法，他本想宽慰皇上，却被皇上误以为是替李陵辩解而下狱。 D. 《论语》中说，忠、孝、智、勇这四个方面，是做臣子、儿子最珍贵的东西，所以古代的君子奉行并不断追寻着这四个方面，不敢有失。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）恭俭下人，常思奋不顾身，以殉国家之急 （2）故非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。 14. 司马迁和白居易对李陵投降的态度为何不同？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病起书怀① 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮②。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【注】①本诗是诗人淳熙三年（1176）四月被免去参议官后客居成都所作。②和銮：同“和鸾”，古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指君王的车驾。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写病体瘦弱，有直接的描写，也有“纱帽宽”衬托；次句写自己被贬客居江边的处境。 B. 第五句中“庙社”运用借代的修辞，表达了作者对朝廷寄希望于天地神灵保佑国家的讽刺。 C. 第六句中“望”字精练传神，形象地表现了故都百姓渴望朝廷北伐，尽快收复失地的期待。 D. 本诗和作者《书愤》的尾联都化用了诸葛亮《出师表》的典故，但表达的情感有所不同。 16. 这首诗中哪些内容体现出作者的爱国情怀？请结合诗歌内容加以说明。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）历史课上，王老师引用贾谊《过秦论》中的“________，________”两句，来形容秦始皇努力发展前代的功业，通过武力统治各国。 （2）古人重视“小”处，如司马迁《屈原列传》中以“________”一句，表达深远的意义；又如欧阳修《五代史伶官传序》中以“ ________”一句，指出“小”也会酿成大患。 （3）古代文人在诗词中常用“啼”字来表情达意，比如写女子啼哭的“________ ，________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2023年，第78届联合国大会协商一致通过决议，将春节确定为联合国假日。2024年12月4日，联合国教科文组织又将春节——中国人庆祝传统新年的社会实践列入人类非物质文化遗产名录，充分说明春节是中国的，也是世界的。 春节是中国人最重要的传统节日，源远流长，在《礼记》《尚书》等古籍中均有相关记载，先秦时代就诞生了“岁首”概念，学界一般认为“过年”可以追溯至汉武帝时期。春节是我们维系家族情感、传递民族精神的重要纽带，而舞龙、舞狮、剪纸、春联、祭祖等春节习俗的传播对于促进不同文明的交流互鉴也大有裨益。 ①根据联合国的统计数据显示，②全球约1/5的人口以各种方式参与春节的庆祝活动，③春节的影响力已经扩展到了近200个国家和地区。④春节申遗成功是中华传统文化的肯定与保护，⑤显著提升了中国的国际地位和文化影响力。同时，春节申遗成功进一步增强了全球华人的文化认同感和自豪感，也会使世界上更多的人了解和尊重中华文化，有助于推动文化多样性和全球文化交流。 18. 下列句子中“我们”和文中加点的“我们”，用法相同的一项是（ ） A. 我们希望每个人都不受苦，不是希望他幸福，又是希望他什么呢？ B. 惠特曼对中国的现代诗发展有很大贡献，我们确实应该感谢他。 C. 柔石躲在寓所里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多日。 D. 我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下，其理由如次。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《玩偶之家》不仅对19世纪末到20世纪初的欧美文学产生了深远影响，① 。 《玩偶之家》在中国上演后，产生了巨大的影响。1918年《新青年》出版了“易卜生专号”，使中国人知道了娜拉这位西方女性，她敢于反抗性别歧视并勇敢地离家出走，最终摆脱了“玩偶”命运。1923年，鲁迅在北京女子师范学校做了名为“娜拉走后怎样”的演讲。鲁迅在演讲台上振臂高呼，中国的进步离不开妇女的解放，妇女觉醒之后必定像娜拉一样，从封建之家出走。顿时，一石激起千层浪，举国上下都开始讨论娜拉和她的出走。作家们也敏锐地注意到这一现象，投射到作品中，如鲁迅的《伤逝》、庐隐的《海滨故人》、丁玲的《梦珂》等，在社会上引起了巨大的反响。但值得注意的是，② ，鲁迅在演讲中也明确地说：“娜拉走后怎样？……从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。”这让社会普遍开始反思：女性如何才能获得真正的解放？一代又一代女性用亲身实践在找寻答案，告诉我们：女性必须要经济独立和情感独立，成为独立的个体，在各方面得到公平对待，才能更好地实现自身的价值。 20. 请将文中画波浪线的几个短句改成一个长单句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中加点的“或者也实在”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中鉴物、识人、处世时，有人认为，应当听从大多数人的意见；也有人认为，人应当接受权威专家的建议；还有人认为，人应当遵从自己内心的想法…… 对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 洛阳市2024—2025学年第一学期期末考试 高二语文试卷 （本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，将条形码贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；严禁使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一没有调查，没有发言权。 你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？ 要不得！要不得！ 注重调查！反对瞎说！ 二调查就是解决问题。 你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人才是他一个人，不作调查，或者邀集一堆人，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，看到一点表面，一个枝节，，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。 许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 三反对本本主义。 以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。 本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？我们说马克思主义是对的，绝不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的竞争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。 （摘自毛泽东《反对本本主义》） 材料二： 《反对本本主义》（原题为《调查工作》）是毛泽东同志1930年5月为反对当时红军中的教条主义思想而写的。在这篇著作中，毛泽东同志阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术环节，揭露了教条主义脱离实际对革命造成的极大危害。 “没有调查，没有发言权”，这句言简意赅的名言，集中体现了毛泽东同志对调查研究的深刻认识。然而，并不是所有人都能认识到这一点的。实践也一再证明，调查研究做得好，就会推进事业蓬勃发展；调查研究做得不好，就会给事业带来损害。红军第五次反“围剿”的失败、根据地的丧失，就是这种不重视调查研究，凭主观臆断瞎指挥造成的恶果。 “调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”这段论述集中体现了毛泽东同志调查的目的性和鲜明的问题导向。带着问题去，调研才有针对性；为着解决问题，调研才有实效性。毛泽东同志作调查研究，从来是奔着问题而去的。在寻乌调查中，毛泽东同志力求通过调查弄清当时的富农和商业现状，及时解决党在土地革命中的路线问题，制定对中间阶级和中小商业者的具体政策。因此，毛泽东同志不仅调查了农村，还调查了城镇，尤其调查了城镇的商业和手工业状况及其历史发展过程和特点，为制定正确对待城市贫民和商业资产阶级的政策，为确立土地分配限制富农的“抽肥补瘦”原则，提供了实际依据。 调查的目的是为了掌握实际情况、倾听群众呼声、增强决策的科学性针对性。党的十八大以来，作风建设成效显著，开展调研已经成为推进工作的有力抓手。在现实中，对于“要不要调研”，大家没有异议，但面对“究竟该怎样调研”，却时常莫衷一是，甚至仍存在一些调研徒有其表、劳民伤财、费力不小却收效甚微的现象。当前，我们在向十九大确立的宏伟目标奋进中，面临着许多不了解、不熟悉而又躲不开、绕不过的新情况、新问题。越是形势多变，情况复杂，越是需要用好调查研究这个传家之宝。 （摘编自向贤彪《用好调查研究这个传家宝——重读<反对本本主义>》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 有的同志不调查现实情况和历史情况，闭着眼睛瞎说，剥夺这些同志的发言权是公道的。 B. 有些领导遇到解决不了的困难问题就叹气，找理由请求调动工作，这种行为是懦夫的表现。 C. 毛泽东在寻乌调查中弄清当时的现状，制定了正确对待城市贫民和商业资产阶级的政策。 D. 当前大家认为应该调研，但对“究竟该怎样调研”有不同看法，调研中仍有一些不良 现象。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 调查研究可以召集了解情况的人来开调查会，这样就可以解决问题，可见，调查研究不一定要深入了解基层和群众。 B. 本本主义的社会研究方法虽然是科学的，但不符合中国的实际，因此，也是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。 C. 纯主观瞎说的“唯我”、以为上了书就正确的“唯书”、把上级的指示当作金科玉律的 “唯上”都是本本主义的表现。 D. 《反对党八股》是整顿党八股的文风，《改造我们的学习》是整顿主观主义的学风，《反对本本主义》则兼而有之。 3. 下列对文本论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一多用设问句和反问句，层层推进，便于阐明文中观点，也引起大家关注，还增强了文章的气势和感染力。 B. 材料一对比了读过马克思主义“本本”的人和不识字的工人的情况，说明学习理论需要同我国的实际情况相结合。 C. 材料二先评述毛泽东《反对本本主义》的内容意义，然后针对文章主要的两个观点进行分析，最后阐述时代价值。 D. 两则材料都强调了调查研究的重要性，都采用了多种论证方法，如举例论证、对比论证、引用论证和比喻论证。 4. 请根据材料，简要说明应如何做好调查研究。 5. 毛泽东在《工作方法六十条（草案）》中指出：“文章和文件都应当具有这三种性质：准确性、鲜明性、生动性。”请结合材料一简要分析。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①调查不能凭主观臆断； ②要深入了解基层和群众（掌握实际情况、倾听群众呼声）； ③处理问题要根据实际情况，不唯书，不唯上； ④调查要有目的性和鲜明的问题导向。 5. ①准确性：体现在阐述问题时运用限定性词语和使用逻辑性严密的词句。 ②鲜明性：体现在表达观点的直接明了，语气坚定；阐述言简意赅，明确有力。 ③生动性：体现在用口语、熟语、修辞和问句的运用上，或通俗易懂或形象风趣。 【解析】 【导语】这篇文章围绕毛泽东《反对本本主义》及其思想展开，通过对调查研究的重要性、本本主义的危害以及反思实践中存在的问题，突出了实践与理论结合的必要性。材料一深入论述了调查研究对解决问题的重要意义，强调摆脱主观和教条主义。材料二结合历史实例和当代问题，论证调查研究的长期价值。总体上，文章通过示例、对比和引语等多种手法，层次分明地论证了调查研究作为传家宝对推动社会发展和决策科学化的实用性。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“制定了正确对待城市贫民和商业资产阶级的政策”说法不当。原文是“为制定正确对待城市贫民和商业资产阶级的政策……提供了实际依据”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“调查研究不一定要深入了解基层和群众”说法错误。原文“一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的‘来源’找到手，‘现状’弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了”，可见召集了解情况的人来开调查会也是“深入了解基层和群众”的一种办法。 B.“本本主义的社会研究方法虽然是科学的”说法错误，原文“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路”，可见是“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的”，而不是“本本主义的社会研究方法虽然是科学的”，选项曲解文意。 D.“《反对本本主义》则兼而有之”说法错误。《反对本本主义》主要是为了反对当时红军中的教条主义思想，重点强调了调查研究的重要性，阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术环节等，并没有明确体现出整顿党八股文风的内容，主要是针对反对教条主义（本本主义）这一主观主义的表现形式来强调要向实际情况作调查，不是“兼而有之”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“都采用了……引用论证和比喻论证”说法不当。材料一有比喻论证，“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’”，把调查和解决问题比作怀胎和分娩，生动形象地说明了调查与解决问题的关系。但没有引用论证；材料二直接引用了 “没有调查，没有发言权”“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’” 等毛泽东同志的名言，属于引用论证，但没有比喻论证。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①材料一例举许多巡视员、游击队的领导者、新接任的工作干部，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误，作者批评说“这种纯主观地‘瞎说一顿’，实在是最可恶没有的”，说明调查不能凭主观臆断； ②材料一“迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的‘每事问’”，材料二最后一段“调查的目的是为了掌握实际情况、倾听群众呼声、增强决策的科学性针对性”，说明调查要深入了解基层和群众（掌握实际情况、倾听群众呼声）； ③材料一“不根据实际情况进行讨论和审察，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的”“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”，说明处理问题要根据实际情况，不唯书，不唯上； ④材料二“这段论述集中体现了毛泽东同志调查的目的性和鲜明的问题导向。带着问题去，调研才有针对性；为着解决问题，调研才有实效性”，说明调查要有目的性和鲜明的问题导向。 【5题详解】 本题考查学生探究文本特色的能力。 ①准确性：体现在阐述问题时运用限定性词语和使用逻辑性严密的词句。如“许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误”，“许多”表明很多人都犯了这种错误，但不是所有人；“一点表面，一个枝节”中的“一点”“一个”表明他们只看到了很小的细枝末节就开始指手画脚，难免犯错误。 ②鲜明性：体现在表达观点的直接明了，语气坚定，比如“没有调查，没有发言权”，语言干脆有力，毋庸置疑。阐述言简意赅，明确有力，比如“我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”，其中“一定要”的表述语气坚定，掷地有声地表明了观点态度。 ③生动性：体现在用口语、熟语、修辞和问句的运用上，或通俗易懂或形象风趣。比如“你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿”中的口语词“瞎说一顿”，用老百姓常用的词语表达了对不调查就发言的情况的否定；如“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’”，这种比喻使讲话内容通俗易懂，富有感染力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风云初记（节选） 孙犁 一九三七年春夏两季，冀中平原大旱。五月，滹沱河底晒干了，热风卷着黄沙，吹干河滩上蔓延生长的红色的水柳。 三棱草和别的杂色的小花，在夜间开放，白天就枯焦。农民们说：不要看眼下这么旱，定然是个水涝之年。可是一直到六月初，还没落下透雨，从北平、保定一带回家歇伏的买卖人，把日本侵略华北的消息带到乡村。 河北子午镇的农民，中午躺在村北大堤埝的树荫凉里歇晌。在堤埝拐角一棵大榆树下面，有两个年轻的妇女，对着怀纺线。从她们的长相和穿着上看，全好像姐妹俩，小的十六七岁，大的也不过二十七八。姐姐脸儿有些黄瘦，眉眼带些愁苦；可是，过多的希望，过早的热情，已经在妹妹的神情举动里，充分的流露出来。 远处有一辆小轿车，在高的矮的、黄的绿的庄稼中间，红色的托泥和车脚一闪一闪。两个乌头大骡子，在中午燥热的太阳光里，甩着尾巴跑着。 两个妇女仄着身子看，姐姐说：“又有人回家了！”“我看是不是俺姐夫？”妹妹站起身来。 妹妹提着脚跟，仔细看了一会，赶紧坐下拧起纺车来，嘟念着说：“真败兴！”她们头顶的树叶纹丝不动，知了叫的焦躁刺耳。 这姐妹两个姓吴，大的叫秋分，小的叫春儿。大的已经出嫁，婆家是五龙堂。 五龙堂是紧靠滹沱河南岸的一个小村庄，河从西南上滚滚流来，到了这个地方，突然曲敛一下，转了一个死弯。五龙堂的居民，在河流转角的地方，打起高堤，钉上桩木，这是滹沱河有名的一段险堤。 大水好多次冲平了这小小的村庄：或是卷走它所有的一切，旋成一个深坑；或是一滚黄沙，淤平村里最高的房顶。小村庄并没叫大水征服，每逢堤埝出险，一声锣响，全村的男女老少，立时全站到堤埝上来。他们用一切力量和物料堵塞险口，他们摘下门窗，拆下梁木砖瓦，女人们抬来箱柜桌椅，抱来被褥炕席。传说：有一年，一切力量用尽了，一切东西用光了，口子还是堵不住，有五个青年人跳进大流里去，平身躺下，招呼着人们在他们的身上填压泥土，堵塞住水流。 他们救了这一带村庄的生命财产，人民替他们修了一座大庙，就叫五龙堂。年代久了，就成了村庄的名字。 这小村庄站立在平原上，实际是生活在风险的海里。人民的生活很苦，多少年来，人口和住户增加的很少。 秋分的公爹叫高四海，现在有六十年纪了。 在十年以前，这里曾有一次农民的暴动，暴动从高阳、蠡县开始，各个村庄都打出了红旗，集在田野里开会。红旗是第一次在平原上出现，热情又鲜明。 高四海和他的儿子庆山、刚过门的儿媳秋分全参加了，因为勇敢，庆山成了一个领袖。 可是只有几天的工夫，暴动很快的失败了。一个炎热的日子，暴动的农民退到河堤上来，把红旗插在五龙堂的庙顶。 农民作了最后的抵抗，庆山胸部受了伤。到了夜晚，高四海拜托了一个知己，把他和本村一个叫高翔的中学生装在一只小船的底舱，逃了出去。 在那样兵荒马乱的时候，送庆山出走的只有两个人。年老的父亲，扳着船舱的小窗户说：“走吧！出去了哪里也是活路！” 用力帮着推开小船，就回去了。他还要帮着那些农民，那些一起斗争过、现在失败了的同志们，葬埋战死在田野里的难友。 另外送行的是秋分，当父亲和庆山说话的时候，她站在远远的堤坡上，从西山上来的黑云，遮盖住半个天的星星，谁也看不见她。当小船快要开到河心了，她才跑下去，把怀里的一个小包裹，像投梭一样，扔进了小船的窗口。躺在船舱里的庆山，摸到了这个小包包，探身在窗口叫了一声。 秋分没有说话，她只是傍着小船在河边上走，雨过来了，紧密的铜钱大的雨点，打得河水拍拍的响。西北风吹送着小船，一个亮闪，接着一声暴雷。亮闪照的清清楚楚，她卷起裤脚，把带来的一条破口袋，折成一个三角风帽，披在头上，一直遮到大腿，跟着小船跑了十里路。 风雨锤炼着革命的种子，把它深深埋藏在地下，嘱咐它等待来年春天，风云再起的时候……庆山出去，十年没有音讯，死活不知。和他一块逃出的那个学生，在上海工厂里被捕，去年解到北平来坐狱，才捎来一个口讯，说庆山到江西去了。 高四海只有四亩地，全躺在河滩上，每年闹好了，收点小黑豆。他在堤埝上垒了一座小屋，前面搭了一架凉棚，开茶馆卖大碗面。这里是一个小小的渡口。 秋分擀面，公公拉风箱。老人从村里远远挑来甜水，卖给客人，又求过往的帆船，从正定带些便宜的大砟，这样赚出两口人的吃喝。 秋分在小屋的周围，都种上菜，小屋有个向南开的小窗，晚上把灯放在窗台上，就是船家的指引。她在小窗前面栽了一架丝瓜，长大的丝瓜从浓密的叶子里垂下来，打到地面；又在小屋的西南角栽上一排望日莲，叫它们站在河流的旁边，辗转思念着远方的行人……每年春夏两季，河底干了，摆渡闲了，秋分就告诉公公不要忘记给望日莲和丝瓜浇水，回到子午镇，来帮着妹妹纺线织布。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “又有人回家了！”表现出秋分多年来渴望丈夫回来又担心回来的不是丈夫的愁怨心理。 B. 文中交代了五龙堂来历，说明当地生存环境的恶劣，赞扬了五位青年敢于献身的精神。 C. 文中以庆山、高翔的斗争经历，表现了革命种子经过风雨中锤炼，显示出强大的力量。 D. 秋分和《荷花淀》中水生嫂都有勤劳、温柔、顾家、关爱丈夫和不畏艰险的形象特点。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇描写了冀中平原的旱情，渲染了日本侵华带来的深重灾难，并为下文写当地频遭水涝灾害作了铺垫。 B. 文中写秋分和春儿在大榆树下纺线，也是在等庆山，姐妹两人虽然神情不同，但都渴望庆山早日回来。 C. 秋分在雷电交加的大雨之夜，跟跑十里路送别丈夫的细致描写，表现出她对丈夫的温柔体贴和依恋不舍。 D. 本文以小见大，通过秋分一家的生活反映特定时代风貌，表现了冀中劳动人民的勤劳善良和抗争精神。 8. 本文的叙事结构巧妙，请简要说明。 9. 铁凝曾说：“身为冀中人民的儿子，孙犁先生把对家乡的爱倾注在对小说诗意美的追求上。”请简要分析本文的“诗意美”。 【答案】6. C 7. A 8. ①采用倒叙结构，前后照应，主体内容写十年前的农民暴动失败后秋分与丈夫离别。 ②插叙五龙堂的来历，表现当地人不为苦难所吓倒，团结起来勇于抗争的精神，暗示主旨。 ③采用双线结构，一条写秋分一家的生活和对庆山的思念，一条写冀中劳动人民的艰难抗争。 9. ①画面美：文中描述姐妹大榆树下纺线等人、送别庆山、窗前种菜等场景，画面感强，富有意境美； ②人情美：通过等人、送别、种菜等典型场景以及个性化的语言，表现了秋分一家美好的人性，朴实自然，真挚感人。 ③语言美：用散文诗般的语言，表现人物和事件，送别、种菜场景的描写细腻婉约，打动人心。 【解析】 【导语】小说呈现了抗日战争时期冀中地区人民的生存状态和抗争精神。通过对五龙堂艰难环境的细致刻画，以及秋分一家的经历描写，展现了平凡百姓在动荡时代中渗透着的坚韧、牺牲与希望。作品注重日常生活与革命斗争的交织，语言质朴含蓄，充满诗意和乡土气息，呈现出悲壮又深情的艺术美感。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“表现了革命种子经过风雨中锤炼，显示出强大的力量”错误。文中虽然提到了庆山、高翔的斗争经历，但并未直接表现他们经过风雨锤炼后显示出强大的力量，而是侧重于表现他们的勇敢和牺牲精神，以及革命事业的艰难和人民的坚韧不拔。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“渲染了日本侵华带来的深重灾难，并为下文写当地频遭水涝灾害作了铺垫”错误。开篇描写了冀中平原的旱情，但并未直接渲染日本侵华带来的深重灾难，而是以此为背景引出故事，同时旱情与后文提到的水涝灾害形成对比，为下文作铺垫。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析作品结构的能力。 ①采用倒叙结构，前后照应，主体内容写十年前的农民暴动失败后秋分与丈夫离别。 文章开篇并未直接叙述秋分与丈夫庆山离别，而是从一九三七年春夏两季的旱情写起，逐渐引出秋分和春儿在大榆树下纺线的场景。接着，通过一辆小轿车的出现和姐妹俩的对话，巧妙地引出了秋分对丈夫归来的期盼。然后，文章突然转折，采用倒叙的手法，将时间拉回到十年前的农民暴动，详细叙述了暴动失败后秋分与丈夫庆山的离别。这种倒叙结构不仅使得文章情节更加紧凑，而且通过前后照应，让读者更加深刻地理解了秋分内心的愁苦和对丈夫的思念。 ②插叙五龙堂的来历，表现当地人不为苦难所吓倒，团结起来勇于抗争的精神，暗示主旨。 在叙述秋分与丈夫离别过程中，文章巧妙地插叙了五龙堂的来历。通过讲述五龙堂居民在洪水面前团结一心、英勇抗争的故事，文章生动地展现了当地人不为苦难所吓倒、勇于抗争的精神。这种插叙不仅丰富了文章的内容，而且通过对比和呼应，更加突出了文章的主旨，即赞美冀中劳动人民的勤劳善良和抗争精神。 ③采用双线结构，一条写秋分一家的生活和对庆山的思念，一条写冀中劳动人民的艰难抗争。 文章采用了双线结构，一条线索是秋分一家的生活和对庆山的思念，另一条线索是冀中劳动人民的艰难抗争。这两条线索相互交织、相互映衬，共同构成了文章的叙事框架。通过描写秋分一家的生活和对庆山的思念，文章展现了普通劳动家庭的悲欢离合和坚韧不拔；而通过描写冀中劳动人民的艰难抗争，文章则揭示了当时社会的动荡和人民的英勇无畏。这种双线结构使得文章更加立体、饱满，更加具有感染力和说服力。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①画面美。孙犁在文中精心描绘了一系列富有画面感的场景，如姐妹俩在大榆树下纺线等人、送别庆山的夜晚、秋分在窗前种菜等。这些场景不仅生动具体，而且充满了意境美。 由原文“秋分姐儿俩纺着线；纺车嗡嗡地响着像唱，唱一支平静的歌；榆树叶子在微风里摇摆，唱一支凉爽的歌；知了在榆树上叫，唱一支暑天的歌”可知，这里，纺线的声音、榆树叶的摇摆、知了的鸣叫共同构成了一幅宁静而和谐的乡村画面，充满了诗意。 由原文“雨，下起来了，紧密的铜钱大的雨点，打得河水拍拍地响；河面上腾起来一层雾”可知，风雨交加的夜晚，庆山与秋分依依不舍地告别，这一场景通过细腻的描写，营造出一种悲壮而深情的氛围，画面感强烈。 由原文“秋分站在窗前，望着雨丝烟缕想着：天旱了这么久，这雨可来得真好！院子里淋了水的红蓼蓝草，颜色更加鲜明了”可知，窗前种菜的秋分，望着雨中的景色，心中充满了对生活的热爱和对未来的期待，这一画面温馨而富有生机。 ②人情美。文中通过等人、送别、种菜等典型场景以及个性化的语言，生动地表现了秋分一家美好的人性。 由原文“春儿说：‘你看爹回来不？’秋分说：‘天旱得这么狠，哪儿的庄稼也不长，爹回来干什么？’”可知，姐妹俩的对话中透露出对家人的思念和对现实的理解，展现了她们朴实而真挚的情感。 由原文“秋分说：‘庆山！你走吧，我等着你’”可知，简短的送别语，却包含了秋分对庆山的深情和不舍，体现了她坚韧而温柔的性格。 由原文“秋分看着新绿鲜亮的菜畦觉得眼里清爽，心里也清爽，唱起一支小曲：‘青枝绿叶……”可知，种菜时的秋分，不仅是在劳动，更是在享受生活的美好，她的歌声中充满了对生活的热爱和对未来的憧憬。 ③语言美。孙犁的语言如同散文诗一般，细腻婉约，打动人心。他用精炼而生动的词汇，描绘出一幅幅生动的画面和一个个鲜活的人物。 由原文“庆山走上来，用手抚摩着她们梳得整齐的发髻。又看了看她们的眉眼。秋分的脸微红着，春儿的脸苍白着”可知，这里通过细腻的动作和神态描写展现了庆山对妻妹的深情和不舍，以及秋分和春儿不同的心理状态。 由原文“新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清香，一阵阵沁人心脾”可知，这里，通过嗅觉的描写，展现了雨后菜园的清新和生机，使读者仿佛置身于其中，感受到了大自然的美好。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以殉国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽①其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王，举引弓之人，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬血饮泣，更张空岑，冒白刃，北向争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫②绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列，因为诬上，卒从吏议。家贫货赂不足以自赎交游莫救左右亲近不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？ （节选自司马迁《报任安书》） 材料二： 《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！按《礼》云：“谋人之军师，败则死之。”故败而死者，是其所也。而陵获所不死，得无讥焉？呜呼！予闻之古人云：“人各有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。”若死重于义，则视之如泰山也；若义重于死，则视之如鸿毛也。故非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。 （节选自白居易《李陵论》） 【注】①媒孽：即“媒蘖”，酵母。这里是夸大的意思。②士大夫：此指李陵的部下将士。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 家贫A货赂B不足C以自赎D交游E莫救F左右G亲近不为一言。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，顾惜，与《五代史伶官传序》中“士卒离散，君臣相顾”的“顾”意思相同。 B. 幽，囚禁，与《苏武传》中“乃幽武置大窑中”的“幽”意思和用法相同。 C. 亡，使……亡，使动用法，与《过秦论》中“外连衡而斗诸侯”的“斗”用法相同。 D. 于，表比较，与《屈原列传》中“不凝滞于物”的“于”意思和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马迁和李陵虽都在朝中为官，但向来没什么交往，两人的选择也不相同，不曾有过在一起举杯饮酒表示友好的交情。 B. 皇上得知李陵兵败，很是忧心，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们夸大李陵的过错，司马迁对此感到痛心。 C. 司马迁并不想谈论李陵投降的事，恰逢皇上召见并询问他的看法，他本想宽慰皇上，却被皇上误以为是替李陵辩解而下狱。 D. 《论语》中说，忠、孝、智、勇这四个方面，是做臣子、儿子最珍贵的东西，所以古代的君子奉行并不断追寻着这四个方面，不敢有失。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）恭俭下人，常思奋不顾身，以殉国家之急。 （2）故非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。 14. 司马迁和白居易对李陵投降的态度为何不同？请简要说明。 【答案】10 ADF 11. A 12. C 13. （1）恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。 （2）所以面对不符合道义的事情，品德高尚的人绝不会轻视自己的生命；如果死得其所，品德高尚的人绝不会吝惜自己的献身。 14. ①司马迁认为，李陵投降情有可原（司马迁抱有同情之心）。因为李陵品格高尚，奋勇杀敌，以少敌多；死战被俘，虽无奈投降，仍心向故国。 ②白居易认为，李陵不应该投降（白居易予以批判唾弃）。因为李陵投降，违背了忠、孝、智、勇的品德，不是君子所为。 【解析】 【导语】在这两篇阅读文章中，司马迁和白居易对李陵的态度截然不同。司马迁通过强调李陵的忠勇和不得已的境遇，表达了对他投降的理解与同情，如“躬自流涕，沬血饮泣，更张空岑”；白居易则从道德层面批评李陵背弃忠、孝、智、勇的美德，指出其行为背离君子原则，认为“非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死”。两者折射出对忠义和生死取舍的不同理解，反映了时代背景和个人信念的差异。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。 画线句有四个主谓断句构成，主语分别为“家”“货赂”“郊游”“左右亲近”，所以要在主语前断句，即“货赂”前A处、“郊游”前D处、“左右亲近”前F处断句。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义和词类活用现象的能力。 A.错误。顾惜/看。句意：总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。/士卒离散了，君臣相对而视。 B.正确。句意：深深地囚禁在牢狱之中。/就把苏武囚禁在大窑里。 C.正确。均为使动用法，使……灭亡/使……争斗。句意：因而使自己的宗族灭亡了。/对外推行连横之策，使诸侯相互争斗。‌‌ D.正确。表比较，比/表被动，被、受。句意：死，有的比泰山还重。/不受外物的约束。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 C.“司马迁并不想谈论李陵投降的事” 错误，原文 “仆怀欲陈之，而未有路” 说明司马迁是想向皇上陈述李陵的事情的，只是没有机会，而不是不想谈论。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“下人”，自甘人下；“顾”，顾惜；“殉……急”，赴……的急难/在国家危机的时候牺牲生命。 （2）“非其义”，不符合道义；“轻”，轻视；“爱”，吝惜。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文中观点的能力。 ①“恭俭下人，常思奋不顾身，以殉国家之急”“救兵不至，士卒死伤如积”，表现李陵的战斗英勇，以及投降的被迫性。司马迁对李陵投降态度宽容，强调了李陵的道德品行和战场实际表现，试图弱化其投降的负面性。 ②“不死于王事非忠”“生降于戎虏非勇”“人各有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”，批判李陵的行为，不符合儒家道德标准。白居易对李陵投降持批判态度，认为他有愧忠臣孝子的要求，背离了“忠、孝、智、勇”品德。 参考译文： 材料一： 我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？ 材料二： 《论语》说：“忠、孝、智、勇这四个方面，是做臣子、做儿子最珍贵的东西。”所以古代的君子，奉行并不断追寻着这四个方面，如果一旦失去了它们，就不配做君王的臣子、父母的儿子了。汉代的李陵出任上将，出兵征讨匈奴，我私下认为，他不为国家的事业而牺牲是不忠，活着投降匈奴是勇，放弃先前的功绩是不智，招致后来的祸患是不孝，四个方面没有一个是可以的，因而使自己的宗族灭亡了，可悲啊！按照《礼记》上说：“为军队谋划的人，失败就要死去。”所以失败而死，这是死得其所啊。然而李陵该死时却不死，能不得到批评吗？唉，我听古人说：“人本来都有一死，死有的比泰山还要重，有的比鸿毛还要轻。”如果死得比道义还有价值，那么就可以把它看得好比泰山；如果道义比死还重要，那么就可以把它看得好比鸿毛。所以面对不符合道义的事情，品德高尚的人绝不会轻视自己的生命；如果死得其所，品德高尚的人绝不会吝惜自己的献身。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病起书怀① 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮②。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【注】①本诗是诗人淳熙三年（1176）四月被免去参议官后客居成都所作。②和銮：同“和鸾”，古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指君王的车驾。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写病体瘦弱，有直接的描写，也有“纱帽宽”衬托；次句写自己被贬客居江边的处境。 B. 第五句中“庙社”运用借代的修辞，表达了作者对朝廷寄希望于天地神灵保佑国家的讽刺。 C. 第六句中“望”字精练传神，形象地表现了故都百姓渴望朝廷北伐，尽快收复失地的期待。 D. 本诗和作者《书愤》的尾联都化用了诸葛亮《出师表》的典故，但表达的情感有所不同。 16. 这首诗中哪些内容体现出作者的爱国情怀？请结合诗歌内容加以说明。 【答案】15. B 16. ①病体虚弱消瘦，被免官后客居他乡仍忧国忧民； ②虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事； ③希望天地神灵保佑国家社稷，君主御驾亲征收复故都； ④深夜难眠，希望效法诸葛亮北伐，恢复中原。 【解析】 【导语】陆游的《病起书怀》反映了他即使身处逆境仍心系国家的爱国情怀。诗中通过“病骨支离纱帽宽”表现了身体的虚弱和被贬的孤独之情。而“位卑未敢忘忧国”则表现了他虽处低位但始终无法忘怀国家命运。诗中“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”既化用了典故，也表露了他希望继续为国效力的衷心与坚持。整体表达了诗人虽遭贬谪，仍关心国家兴衰的忠诚心志。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“表达了作者对朝廷寄希望于天地神灵保佑国家的讽刺”错误。“庙社”代指朝廷，不是讽刺，而是作者希望朝廷能对时局有所作为，对朝廷寄予期望。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“病体虚弱消瘦，被免官后客居他乡仍忧国忧民”：首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”描绘了诗人病后身体消瘦、纱帽宽大的形象，以及他作为被贬谪的孤臣，远离京城，客居在成都的情景。尽管身处逆境，身体状况也不佳，但诗人并未因此消沉，反而更加心系国家，表现出深沉的爱国情怀。他的忧国忧民之情，不因个人的不幸而有所减弱，反而更加坚定。 ②“虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事”：颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”直接表达了诗人的爱国情怀。他深知自己职位低微，但从未因此放弃对国家的忧虑和关注。他坚信，只要生命不息，就要始终心系国家，为国家的前途命运而担忧。这种以国家为重、以天下为己任的精神，正是诗人爱国情怀的生动体现。 ③“希望天地神灵保佑国家社稷，君主御驾亲征收复故都”：颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”中，诗人祈愿天地神灵能够保佑国家社稷稳固，同时也表达了京城父老对君王御驾亲征、收复失地的热切期盼，体现出爱国情怀。 ④“深夜难眠，希望效法诸葛亮北伐，恢复中原”：尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”中，诗人深夜难眠，挑灯细看诸葛亮的《出师表》。这不仅是对诸葛亮北伐精神的敬仰和缅怀，更是诗人希望自己能够像诸葛亮一样，为国家的统一和民族的复兴贡献自己的力量。他深知自己肩负的责任重大，因此不惜挑灯夜读，以期从历史先贤的智慧中汲取力量，为实现国家的复兴而努力。这种深夜苦读、心系国家的精神，再次彰显了诗人的爱国情怀。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）历史课上，王老师引用贾谊《过秦论》中的“________，________”两句，来形容秦始皇努力发展前代的功业，通过武力统治各国。 （2）古人重视“小”处，如司马迁《屈原列传》中以“________”一句，表达深远的意义；又如欧阳修《五代史伶官传序》中以“ ________”一句，指出“小”也会酿成大患。 （3）古代文人在诗词中常用“啼”字来表情达意，比如写女子啼哭的“________ ，________”。 【答案】 ①. 奋六世之余烈 ②. 振长策而御宇内 ③. 其称文小而其指极大 ④. 夫祸患常积于忽微 ⑤. 铁衣远戍辛勤久 ⑥. 玉箸应啼别离后（江娥啼竹素女愁 李凭中国弹箜篌/夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干/吏呼一何怒 妇啼一何苦） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词写法，如：振、御、指、戍、箸、箜篌、阑。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2023年，第78届联合国大会协商一致通过决议，将春节确定为联合国假日。2024年12月4日，联合国教科文组织又将春节——中国人庆祝传统新年的社会实践列入人类非物质文化遗产名录，充分说明春节是中国的，也是世界的。 春节是中国人最重要的传统节日，源远流长，在《礼记》《尚书》等古籍中均有相关记载，先秦时代就诞生了“岁首”概念，学界一般认为“过年”可以追溯至汉武帝时期。春节是我们维系家族情感、传递民族精神的重要纽带，而舞龙、舞狮、剪纸、春联、祭祖等春节习俗的传播对于促进不同文明的交流互鉴也大有裨益。 ①根据联合国的统计数据显示，②全球约1/5的人口以各种方式参与春节的庆祝活动，③春节的影响力已经扩展到了近200个国家和地区。④春节申遗成功是中华传统文化的肯定与保护，⑤显著提升了中国的国际地位和文化影响力。同时，春节申遗成功进一步增强了全球华人的文化认同感和自豪感，也会使世界上更多的人了解和尊重中华文化，有助于推动文化多样性和全球文化交流。 18. 下列句子中的“我们”和文中加点的“我们”，用法相同的一项是（ ） A. 我们希望每个人都不受苦，不是希望他幸福，又是希望他什么呢？ B. 惠特曼对中国的现代诗发展有很大贡献，我们确实应该感谢他。 C. 柔石躲在寓所里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多日。 D. 我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下，其理由如次。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】18. B 19. 语句①修改为：根据联合国的统计数据。或：联合国的统计数据显示。 语句④修改为：春节申遗成功是对中华传统文化的肯定与保护。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语在不同语境中的含义的能力。 文中加点的“我们”指中国人，与B项一样。 A.是泛指，指所有人； C.是特指，指鲁迅和柔石； D.是特指，指中国共产党党员。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句①，句式杂糅，要么说“根据……数据”，要么说“数据显示”，故修改为：根据联合国的统计数据。或：联合国的统计数据显示。 语句④，成分残缺，“中华传统文化”前缺少介词“对”，故修改为：春节申遗成功是对中华传统文化的肯定与保护。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《玩偶之家》不仅对19世纪末到20世纪初的欧美文学产生了深远影响，① 。 《玩偶之家》在中国上演后，产生了巨大的影响。1918年《新青年》出版了“易卜生专号”，使中国人知道了娜拉这位西方女性，她敢于反抗性别歧视并勇敢地离家出走，最终摆脱了“玩偶”命运。1923年，鲁迅在北京女子师范学校做了名为“娜拉走后怎样”的演讲。鲁迅在演讲台上振臂高呼，中国的进步离不开妇女的解放，妇女觉醒之后必定像娜拉一样，从封建之家出走。顿时，一石激起千层浪，举国上下都开始讨论娜拉和她的出走。作家们也敏锐地注意到这一现象，投射到作品中，如鲁迅的《伤逝》、庐隐的《海滨故人》、丁玲的《梦珂》等，在社会上引起了巨大的反响。但值得注意的是，② ，鲁迅在演讲中也明确地说：“娜拉走后怎样？……从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。”这让社会普遍开始反思：女性如何才能获得真正的解放？一代又一代女性用亲身实践在找寻答案，告诉我们：女性必须要经济独立和情感独立，成为独立的个体，在各方面得到公平对待，才能更好地实现自身的价值。 20. 请将文中画波浪线的几个短句改成一个长单句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中加点的“或者也实在”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】20. 1918年《新青年》出版的“易卜生专号”使中国人知道了西方这位敢于反抗性别歧视并勇敢地离家出走，最终摆脱了“玩偶”命运的女性娜拉。 21. ①也影响了中国文学和女性解放 ②娜拉走后的结局却不如人意 22. 示例一：不合逻辑。“或者”是推想，“实在”是确定，二者表达有矛盾。 示例二：可以使用。“或者”表明是还未发生的推想，“实在”是现实发展能得出的明确结果，因此不矛盾。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 短句变长句，需要确定主干句，然后把其他句子变成主干句的句子成分加进去。 分析画线句可知，句子主要说的是“易卜生专号”使中国人知道了娜拉，可将其作为主干句。 把“1918年《新青年》出版了”改成“1918年《新青年》出版的”作主语“易卜生专号”的定语； “这位西方女性”“她敢于反抗性别歧视并勇敢地离家出走，最终摆脱了‘玩偶’命运”都做“娜拉”的定语，修改为“西方这位敢于反抗性别歧视并勇敢地离家出走，最终摆脱了‘玩偶’命运的女性”。 最后整理答案：1918年《新青年》出版的“易卜生专号”使中国人知道了西方这位敢于反抗性别歧视并勇敢地离家出走，最终摆脱了“玩偶”命运的女性娜拉。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①由前面的“不仅”可知此处应有“而且”或“也”，而后文鲁迅的演讲呼吁“妇女觉醒之后必定像娜拉一样，从封建之家出走”，体现对中国女性解放的影响；“作家们也敏锐地注意到这一现象，投射到作品中”体现对中国文学的影响，这两个内容与前文“对19世纪末到20世纪初的欧美文学产生了深远影响”不够成递进关系，关联词应使用“也”。可填：也影响了中国文学和女性解放； ②结合后文鲁迅的说法“娜拉走后怎样？”可知是在推测娜拉走后的结局；而“娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来”可见结局并不好。可填：娜拉走后的结局却不如人意。 【22题详解】 本题考查学生谈观点的能力。 示例一：不合逻辑。“或者”在此处是“或许”之意，是推想，并非实际发生的情况；而“实在”在此处是“确实地，毫无疑问地”，表达肯定的意思。二者表达有矛盾。 示例二：可以使用。“或者”是鲁迅关于娜拉出走后的结局的猜测，表明是还未发生的推想；“实在”是鲁迅根据娜拉所生活的社会现实能够确定地得出的结论。因此不矛盾。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中鉴物、识人、处世时，有人认为，应当听从大多数人的意见；也有人认为，人应当接受权威专家的建议；还有人认为，人应当遵从自己内心的想法…… 对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 鉴物识人处世，以心为舵领航 生活如波澜壮阔的海洋，鉴物、识人、处世便是我们在其中航行的必修课。在这漫漫征途中，有人主张听从大多数人的意见，有人倾向于接受权威专家的建议，还有人笃信遵从自己内心的想法。然而，在我看来，唯有以己心为舵，方能在生活的波涛中找准方向。 听从大多数人的意见，看似是一种稳妥的选择。毕竟，多数人的经验和智慧汇聚在一起，或许能为我们提供较为全面的参考。但“羊群效应”也警示着我们，盲目从众往往会让我们失去独立思考的能力。就像中世纪的欧洲，人们普遍相信“地心说”，即便有少数人提出质疑，也因害怕成为众矢之的而选择沉默。哥白尼勇敢地站出来，提出“日心说”，尽管当时遭到了大多数人的反对和迫害，可他的坚持最终推动了天文学的革命。可见，大多数人的意见并非总是正确的，我们不应被其左右，而应保持清醒的头脑，用理性的思维去判断。 遵从自己内心的想法，是一种对自我的尊重和信任。内心的声音往往是我们最真实的感受和需求，它能引导我们做出符合自己价值观的选择。 徐霞客，在那个“学而优则仕”盛行时代，多数人遵循着科举入仕的传统道路，渴望通过仕途实现人生价值。可徐霞客却不被这股潮流裹挟，他不顾家人反对，毅然踏上漫漫旅途。三十余年间风餐露宿，徒步跋涉，他用双脚丈量大地，记录下无数珍贵的地理风貌，为后世留下了宝贵的《徐霞客游记》。倘若他听从大多数人的意见，选择在官场中虚度一生，那么中国地理学史上便会少了一颗璀璨的明星。 王贞仪，清代一位杰出的女科学家。当时，社会对女性的期望局限于相夫教子，女子从事科学研究被视为离经叛道。然而，王贞仪她不顾外界的冷眼和嘲讽，在家中搭建简易的天文仪器，研究日月星辰的运行规律。她撰写了多部科学著作，在天文、数学等领域都有独到的见解。她以自己的行动打破了性别束缚，为女性在科学领域的发展开辟了道路。 当然，以心为舵并不意味着完全排斥他人的意见。在鉴物、识人、处世的过程中，我们可以倾听大多数人的声音，借鉴专家的经验，但最终的决定权应掌握在自己手中。我们要学会在纷繁复杂的信息中筛选出有价值的部分，与自己的内心想法相结合，做出最适合自己的选择。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 题目围绕“鉴物、识人、处世”给出了三种观点，“听从大多数人的意见”“接受权威专家的建议”和“遵从自己内心的想法”，这三种观点无所谓对错，需要结合具体语境来辨析，离开具体环境，孤立地肯定或否定某一个观点都是偏颇的。 首先要分析三种观点各自的特点和局限性。一种观点——听从大多数人的意见。大多数人意见可能代表着广泛的经验和大众的普遍认知，但也可能受限于常识和随波逐流的心态；第二种观点——接受权威专家的建议。内行的权威建议虽然基于专业知识和丰富经验，但可能存在思维定式和片面性。第三中观点——遵从自己内心的想法。有独立思考、有主见，但可能因狭隘视野、思维束缚等作出错误选择。所以，不能简单地认定要听从哪一方，而需要全面分析、辩证看待。 写作时首先要正确辨析“大多数人的意见”与“权威的权威建议”的关系，二者可能一致，也可能不同；二者可能都正确，都应该接受；也可能都有片面性，甚至都错误，都要摒弃；也可能虽有道理却并不适合自己；等等。其次要思考“遵从自己内心的想法”与接受别人的建议的关系，正确做法是既广泛听取大多数人和权威专家的意见，又要遵从自己内心的想法，不失主见，结合自己的实际辩证选取可行的建议。 具体写作时，考生可以通过生活中的具体事例，如选择职业、挑选学校等场景引出话题，提出人们在面对不同意见时的困惑，引发读者思考，提出观点，在生活选择中既要重视内行权威建议，又不能忽视大多数人的意见，更要有独立思考，根据具体情况合理抉择，做出最适合自己的选择。主体部分采用并列结构，先阐述内行权威建议的优势与不足，比如新时代下人工智能领域专家对行业发展方向的建议，虽专业但可能忽略市场大众接受度。再论述大多数人意见的意义与局限，说明大众意见有广泛视角但缺乏专业性，比如共享经济刚出现时大众的不同看法。最后探讨如何平衡两者，并提出结合自身实际情况，遵从内心想法，理性分析判断，合理听取意见。结尾总结全文，强调不失主见，正确对待不同意见对人生选择的重要性，鼓励读者在生活中智慧抉择。 立意： 1.辩证分析，拒绝盲从。 2.莫在他人意见中迷失自我。 3.遵从内心不固执，听取意见要辨析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$