精品解析：北京市丰台区2024—2025学年高一上学期期末考试语文试卷

2025北京丰台高一（上）期末 语 文 本练习卷满分共 150分，作答时长 150 分钟。 一、本大题共 5 小题，共 18 分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 最初，人们出于现实的需要，经商、求学、游说或出使等，都免不了远途跋涉。虽行历天下，也只可说是“旅行”而非“旅游”。 汉代，司马迁发愤而作《史记》。他为搜求第一手史料，不辞劳苦地深入实地，进行细致的调查研究。这样的周游，标志着一般意义的旅行向充满自觉意识的旅游发展。到六朝之时，旅游渐成风气。有了自觉的旅游活动，作家以诗、文的形式，记游、写景、叙事、抒情或议论，在模山范水中渗透了他们的主观意识、审美个性和独特情感，这样就产生了旅游文学作品。山水游记和山水诗相继问世，标志着旅游文学的产生。汉魏六朝是游记文学的草创期，由唐至明愈渐兴盛，至清代日渐衰微。 览山水之幽，得人文之胜，旅游和文化就这样一路走来。文化旅游是旅游的一种特殊形式，是以旅游文化的地域差异性为诱因，以文化的碰撞与互动为过程，以文化的相互融洽为结果。文化旅游包括历史遗迹、建筑、民族艺术、宗教等内容，是集政治、经济、教育、科技等于一体的旅游活动，其涵盖性强，几乎可以囊括所有相关的产业。在旅游中，当游客走进古老的城镇、参观历史遗迹、欣赏传统艺术表演时，他们成为了文化传承的见证者和参与者。这种直接的接触与体验，激发了他们深入了解当地文化传统和历史背景的兴趣，获得超然的文化感受。 当今世界，旅游业呈现出与文化融合发展的大趋势。联合国世界旅游组织调查显示，全球旅游活动中约有37%涉及文化因素，文化旅游者以每年15%的幅度增长。从一些地区和国家看，文旅产业在经济社会发展中有着至关重要的作用。法国43项世界遗产中有39项是文化遗产，美国文旅产业创收占GDP比重30%。如今我国文化旅游休闲娱乐已成为人民群众除食品餐饮消费之外的第二大消费内容，全国人均国内旅游次数已达每年3次，文化旅游已成为文化产品开发和文化产业发展最大的市场基础。 随着经济社会的不断发展和人民生活水平的不断提高，我国的文旅产业发展成为挖掘地方文化、促进经济结构调整、推动地方经济发展的重要方向，成为“国民经济支柱性产业”。 （取材于李爱武、王晋军等的文章） 材料二 如今，文旅融合已成为各地政府推动文化产业与旅游产业协同发展的核心举措。文化与旅游的深度融合形成了新兴旅游热潮，为地方入境旅游注入了新活力。在数字化、网络化迅速发展的今天，传统的文旅模式正在逐渐转变。新型文旅方式，如城市漫步（City Walk）、15分钟生活圈等应运而生，文化旅游消费方式的发展反映出现代人对高效、便捷生活方式的追求和新的文化消费诉求。因此，拥有历史文化资本、独特的城市文化形象，乃至一个偶发性的可吸引消费群体关注的事件、地标建筑、体育活动等都可能带动一个城市的“消费”。文化旅游可以满足人们的精神生活需求，随之而来的便是人们对文旅产品的消费需求，尤其是一些具有鲜明文化特色的地区，游客抵达后，会购买一些文化特色的产品，庞大的游客流量为当地居民提供了更多的就业机会和收入来源。另外，旅游作为一种综合性的产业，涵盖了文化、旅游、餐饮、住宿等多个领域。通过发展文化旅游，可以带动相关产业的协同发展，提升地区经济的整体竞争力。近年来，各地以非物质文化遗产、特色工艺、传统节日等地方文化元素为主题，培育具有吸附力的旅游项目和体验活动的文旅项目，利用社交媒体、网络直播等新型传播渠道和相关平台，扩大在地文化旅游品牌的传播范围，从而促进了我国对中华优秀传统文化的保护。作为我国非物质文化遗产集聚中心的苏州，苏绣、苏扇、缂丝等非物质文化遗产是其文化旅游的重要资本。于是，苏州市举办“品质生活·美好苏州”的文化旅游消费月、“姑苏八点半”等文化旅游活动，以及“手工艺与民间艺术之都”等城市文化的营销与传播活动，探索了传统手工艺文化的创新性发展路径，提升了地方文化品牌的影响力。 习近平总书记指出，“旅游是传播文明、交流文化、增进友谊的桥梁”。用文化的理念发展旅游，用旅游的方式传播文化。湖南省不断加大品牌宣传推介力度，湘瓷、湘绣、湘菜等“湘”字号品牌美誉度不断提升，“味道湖南”“一桌湖南饭”等品牌传播力持续扩大，加强与世界各地文明交流互鉴，面向西亚、非洲、东南亚等区域客源国宣传推介湖南文旅品牌，传播更多承载湖湘精神的价值符号，开发更多旅游文化产品，让文化走出去。文化旅游作为对外交流合作、讲好中国故事的新增长点，扩大了中华文明的传播力影响力。 然而，中国文化和旅游产业在快速发展的同时，不可避免地出现了产品同质化严重、数字技术应用不够、高端人才短缺等一系列问题，甄别并解决这些问题，是实现中国文化和旅游产业高质量发展的重要前提。 （取材于李炎、李爱武、王晋军等的文章） 1. 根据材料一，下列理解正确的一项是（ ） A. 司马迁为了创作而进行调查研究，是中国历史上第一位有自觉意识的旅游者。 B. 旅游是自觉意识的行为，渗透着审美个性和独特的情感，是文学产生的条件。 C. 文化旅游覆盖范围广，近乎包括政治、经济、教育、科技等所有的相关产业。 D. 文化旅游在全球旅游活动中有着举足轻重的地位，约占各国GDP的三分之一。 2. 根据材料一，下列行为不属于“文化旅游”的一项是（ ） A. 孔子游说列国 B. 姚鼐登游泰山 C. 湘南红色旅游 D. 茶道研学旅游 3. 根据材料二，下列理解正确的一项是（ ） A. 当代便捷的生活方式促使了文旅模式的根本转变。 B. 文化旅游能满足游客的精神需求和文化消费需求。 C. 文化旅游解决了传统手工艺文化发展的路径问题。 D. 解决产品同质化等问题，文旅产业就能快速发展。 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 游客通过直接接触、体验景区文化资源等行为，获得了超然的文化感受。 B. 拥有历史文化资本、独特的城市文化形象的地区更可能受到人们的青睐。 C. 地方各级政府采取多项措施推进文旅深度融合，因而各地经济发展迅速。 D. 高质量的传播手段是文化旅游品牌营销、拓展文化旅游空间的重要途径。 5. 根据以上两则材料，简要概括并说明我国大力发展文化旅游产业有哪些方面的意义。 【答案】1 C 2. A 3. B 4. C 5. ①旅游方面：为地方旅游业注入了新的活力，推动地方旅游业的持续发展。 ②文化方面：有利于挖掘地方文化提升地方文化品牌的影响力；促进我国对中华优秀传统文化的保护。 ③经济方面：促进经济结构调整、推动地方经济发展；为旅游地居民提供了更多的就业机会和收入来源；带动相关产业的协同发展，提升地区经济的整体竞争力。 ④政治方面（对外交流）：有利于对外文化交流合作、讲好中国故事，扩大了中华文明的传播力影响力。 【解析】 【导语】这篇文章从历史与当代两个维度，阐述了文化旅游发展的起源、内涵及其现状。通过材料一追溯旅游与文化互动的历史渊源，材料二则聚焦文旅融合的现实意义与问题。文章逻辑清晰，层次分明，数据与事例相结合，深入分析文旅产业对经济、文化的推动力，并呼吁解决困境，促进文旅高质量发展，对文旅发展具重要的启发性与现实指导意义。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“是中国历史上第一位有自觉意识的旅游者”错误，材料一提到“司马迁发愤而作《史记》。他为搜求第一手史料，不辞劳苦地深入实地，进行细致的调查研究。这样的周游，标志着一般意义的旅行向充满自觉意识的旅游发展”，但不能就此判定司马迁是中国历史上“第一位”有自觉意识的旅游者。 B.“是文学产生的条件”错误，原文说的是有了自觉的旅游活动，作家以诗、文等形式创作，产生了旅游文学作品，并非旅游是文学产生的条件。 D.“约占各国GDP的三分之一”错误，材料一只是说“全球旅游活动中约有37%涉及文化因素”，且仅提及“美国文旅产业创收占GDP比重30%”，不能以偏概全说文化旅游约占各国GDP的三分之一。 故选C 【2题详解】 本题考查学生对重要概念的理解能力。 “文化旅游”是以旅游文化地域差异性为诱因，以文化的碰撞与互动为过程，以文化的相互融洽为结果，文化旅游包括历史遗迹、建筑、民族艺术、宗教等。 A.孔子游说列国是出于政治目的的游说行为，属于“旅行”，不属于“文化旅游”。 B.姚鼐登游泰山，以诗、文记游、写景等，属于旅游文学创作，属于文化旅游。 C.湘南红色旅游，涉及历史遗迹、文化等内容，属于文化旅游。 D.茶道研学旅游，以文化的学习体验为内容，属于文化旅游。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“当代便捷的生活方式促使了文旅模式的根本转变”错误，材料二提到“在数字化、网络化迅速发展的今天，传统的文旅模式正在逐渐转变”，当代便捷的生活方式并不能促使文旅模式根本转变。 C.“文化旅游解决了传统手工艺文化发展的路径问题”错误，材料二说苏州市探索了传统手工艺文化的创新性发展路径，并不能说文化旅游解决了传统手工艺文化发展的路径问题。 D.“解决产品同质化等问题，文旅产业就能快速发展”错误，解决产品同质化等问题，只是实现文旅产业高质量发展的重要前提，文旅产业并非就能快速发展，“就能”表述过于绝对。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。 C.“因而各地经济发展迅速”错误，材料二说各地政府推进文旅深度融合，但不能直接得出各地经济发展迅速的结论，“因而各地经济发展迅速”强加因果。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生筛选概括文本信息的能力。 ①旅游方面：材料二中提到“文旅融合已成为各地政府推动文化产业与旅游产业协同发展的核心举措，文化与旅游的深度融合形成了新兴旅游热潮，为地方入境旅游注入了新活力”，这表明文化旅游通过与文化产业的协同，为地方旅游业增添了新的生机与活力。从材料一“随着经济社会的不断发展和人民生活水平的不断提高，我国的文旅产业发展成为挖掘地方文化、促进经济结构调整、推动地方经济发展的重要方向”可以看出，文旅产业对地方经济发展有推动作用，进而推动地方旅游业持续发展。 ②文化方面：材料二指出各地以非物质文化遗产、特色工艺、传统节日等地方文化元素为主题，培育旅游项目和体验活动，如苏州利用苏绣、苏扇等非物质文化遗产举办各类文化旅游活动，探索传统手工艺文化创新性发展路径，提升地方文化品牌影响力。同样在材料二中提到，各地借助新型传播渠道扩大在地文化旅游品牌传播范围，这一过程促使人们更加重视和保护中华优秀传统文化。例如苏州的例子，通过文化旅游活动，使得苏绣等传统技艺得到传承和发展，促进了对这些优秀传统文化的保护。 ③经济方面：材料一表明文旅产业发展成为促进经济结构调整、推动地方经济发展的重要方向，成为“国民经济支柱性产业”。材料二提到“庞大的游客流量为当地居民提供了更多的就业机会和收入来源”。随着文化旅游产业的发展，游客数量增多，旅游相关行业如餐饮、住宿、导游等对劳动力的需求增加，当地居民可以在这些行业中获得就业机会，进而增加收入。“旅游作为一种综合性的产业，涵盖了文化、旅游、餐饮、住宿等多个领域。通过发展文化旅游，可以带动相关产业的协同发展，提升地区经济的整体竞争力”，材料二的这一表述明确指出文化旅游产业能将多个领域联系起来，各产业相互促进、共同发展，从而提升整个地区经济在市场中的竞争力。 ④政治方面（对外交流）：材料二指出“习近平总书记指出，‘旅游是传播文明、交流文化、增进友谊的桥梁’。文化旅游作为对外交流合作、讲好中国故事的新增长点，扩大了中华文明的传播力影响力”。文化旅游产业为中国与世界各国提供了一个交流平台，通过文化旅游活动，外国人可以更深入地了解中国文化，中国也能更好地向世界展示自己，从而实现对外文化交流合作，讲好中国故事，提升中华文明在世界上的传播力和影响力。 二、本大题共5 小题，共 18 分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 ①神农师悉诸，黄帝师大挠……吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者，未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 ②且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。 ③子张【1】，鲁之鄙家也；颜涿聚，梁父之大盗也；学于孔子。段干木，晋国之大驵【2】也，学于子夏。高何、县子石，齐国之暴者也，指于乡曲，学于子墨子。索卢参，东方之巨狡也，学于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也，今非徒免于刑戮死辱也，由此为天下名士显人，以终其寿，王公大人从而礼之，此得之于学也。 ④君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。身成则为人子弗使而孝矣，为人臣弗令而忠矣，为人君弗强而平矣，有大势可以为天下正矣。故子贡问孔子曰：“后世将何以称夫子？”孔子曰：“吾何足以称哉？勿已者，则好学而不厌，好教而不倦，其惟此邪！”天子入太学祭先圣，则齿尝为师者弗臣，所以见敬学与尊师也。 （取材于《吕氏春秋·尊师》） 注释：【1】子张、颜涿聚、段干木、高何、县子石、索卢参、禽滑黎等，皆为古人名。【2】驵（zǎng），古时候集市贸易中为买卖双方撮合从中取得佣金的人。 6. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 神农师悉诸 师：以……为师 B. 是谓善学 是：这 C. 学也者，知之盛者也 知：通“智”，智慧 D. 则好学而不厌 厌：厌恶 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 而欲无尊师 非能水也，而绝江河 B. 此五帝之所以绝师者 所以传道受业解惑也 C. 学于孔子 月出于东山之上 D. 其惟此邪 其级七千有余 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 不学，其言不若爽 （如果）不学习，人嘴能说话还不如口里有病说不出话。 B. 王公大人从而礼之，此得之于学也 王公大人从此就礼待他们，这些（都是）从学习中得到的啊。 C. 听从必尽力以光明 听从（教诲）一定尽心竭力来发扬光大。 D. 身成则为人子弗使而孝矣 自身的修养完成了，那么作儿子的不用支使就孝顺了。 9. 根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 本文将不学与学进行对比，阐明“学”能够保全天性，不使其衰败，善学能够通达天性。 B. 本文列举不同身份、地位的古人事例，证明学习和尊师的重要性，事例具体，使文章具有说服力。 C. 本文将教育提升到了极高的地位，认为教育最大意义在于使人受益，强调教育对个人的积极影响。 D. 本文语言简洁有力，明确地指出学习是成就自身的关键，通过学习能够实现个人的成长和完善。 10. 本文阐明了“敬学与尊师”之道，请结合全文，简要分析作者是如何进行论述的。 【答案】6. D 7. A 8. B 9. A 10. ①开篇先列举古代圣贤无不尊师的事例，慨叹当今众人不欲尊师将导致严重后果； ②接着用鲜明的对比阐述了学习对人的重要性，强调学习能够通达天性、保全上天赋予人的能力； ③然后列举了六个受刑将死之人，最终成为天下名士的例子，进一步证明了向老师学习可以使人改变； ④最后得出了教育是大义，学习是大智的结论，用孔子与天子的事例再次深化了“敬学与尊师”对个人和社会的重要意义。 【解析】 【导语】本文通过列举古代帝王和圣贤尊师重道，并强调师从的重要性，探讨了学习和教育对个人及社会的影响。文章引用历史实例，展现出学习不仅能使人脱离刑戮之辱，还能使人成为名士显人。作者强调了教育的价值，认为教育是利人的最大义务，学习是成就自身的关键，并通过孔子的教诲，进一步阐明了敬学与尊师的必要性。语言简洁有力，逻辑清晰，具有很强的说服力。 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中意义和用法的能力。 A.句意：神农以悉诸为师。 B.句意：这就叫作善于学习。  C.句意：学习，是大智慧。 D.错误。厌，满足。句意：（那）就是喜好学习而不满足。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A. 均为连词，表转折。句意：却不想尊奉老师。/并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。 B.……的原因/用来……。句意：这就是五帝废绝的原因。/老师，就是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。 C.介词，向/介词，从。句意：（他们）向孔子学习。/明月从东山上升起来。 D.副词，表推测语气，大概/代词，它的。句意：大概只是这些吧。/它的台阶有七千多级。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.从：跟从，跟随。句意：王公大人跟随并礼待他们，这些（都是）得力于学习。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“‘学’能够保全天性”“‘善学’能通达天性”错误。根据原文“故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学”可知，学习能够使人通达天性，善学能够保全上天赋予人的（天性）而不使它受到伤害，选项张冠李戴。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生分析文章结构思路的能力。 ①开篇写“神农师悉诸，黄帝师大挠……吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、大夫种”先列举古代圣贤无不尊师的事例，然后论述“今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭”，慨叹当今众人不欲尊师将会导致严重后果； ②第二段“使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂”用四组鲜明的对比阐述了学习对人的重要性，然后总结“故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学”，强调学习能够通达天性、保全上天赋予人的能力； ③第三段“子张，鲁之鄙家也；颜涿聚，梁父之大盗也；学于孔子。段干木，晋国之大驵也，学于子夏。高何、县子石，齐国之暴者也，指于乡曲，学于子墨子。索卢参，东方之巨狡也，学于禽滑黎”列举了子张、颜涿聚、段干木、高何、县子石、索卢参六个受刑将死之人，最终“为天下名士显人，以终其寿，王公大人从而礼之”，成为天下名士，进一步证明了向老师学习可以使人改变； ④最后得出“故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也”观点，指出教育是大义，学习是大智的结论，然后用孔子“吾何足以称哉？勿已者，则好学而不厌，好教而不倦，其惟此邪”与天子“入太学祭先圣，则齿尝为师者弗臣”的事例，再次深化了“所以见敬学与尊师也”的观点，强调“敬学与尊师”对个人和社会的重要意义。 参考译文： ①神农以悉诸为师，黄帝以大挠为师……吴王阖闾以伍子胥、文之仪为师，越王勾践以范蠡、文种为师。这十位圣人、六位贤人没有不尊重老师的。如今，（人们）地位的尊贵没有达到帝王，才智没有达到圣人（的境界），却不想尊奉老师，（那）通过什么能达到（帝王圣人的境界）呢？这就是五帝废绝、三代灭绝的原因。  ②况且上天造就人，使人的耳朵可以听见，（如果）不学习，人耳朵能听见还不如耳聋（听不见）；使人的眼睛可以看见，（如果）不学习，人眼睛能看见还不如眼瞎（看不见）；使人的嘴可以说话，（如果）不学习，人嘴能说话还不如口里有病说不出话；使人的心可以认知事物，（如果）不学习，人心能认知还不如狂乱（无知）。因此，凡是学习，不是能增加（什么），而是（使人）通达天性。能够保全上天赋予人的（天性）而不使它受到伤害，这就叫作善于学习。  ③子张是鲁国的鄙俗小人，颜涿聚是梁父山上的大盗，（他们）向孔子学习。段干木是晋国的市场经纪人，向子夏学习。高何、县子石，是齐国的凶恶残暴的人，在乡里受指责，向墨子学习。索卢参是东方闻名的狡猾之人，向禽滑黎学习。这六个人，是（本该受到）刑罚、处死、侮辱的人。如今，（他们）不仅免于受到刑罚、处死、侮辱，（还）从此成为天下知名又显达的人，得以终其天年，王公大人跟随并礼待他们，这些（都是）得力于学习。 ④君子学习，谈论道理一定称引老师的话来阐明道义，听从（教诲）一定尽心竭力来发扬光大。因此，教育，是大义；学习，是大智慧。大义没有比使他人获得利益（更）大的，使人获得利益没有比教育（更）大的。大智慧没有比修养身心（更）大的，修养身心没有比学习（更）大的。自身的修养完成了，那么作儿子的不用支使就孝顺了，作臣子的不用命令就忠诚了，作君主的不用勉强就公正了，拥有最有利形势的人就可以作天下的君主了。所以子贡问孔子说：“后代将用什么称赞您呢?”孔子说：“我哪里值得称赞呢?（如果）不停止（一定要说）的话，（那）就是喜好学习而不满足，喜好教诲（他人）而不知疲倦，大概只是这些吧！”天子进入太学祭祀先代圣人，与曾经当过（自己）老师的人并排站立，不把（他们）当作臣子看待，这是用来表示敬重学习和尊重老师（的做法）啊。 三、本大题共 4小题，共 24分。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 端居咏怀【1】 白居易 贾生【2】俟罪心相似，张翰【3】思归事不如。 斜日早知惊鵩鸟【4】，秋风悔不忆鲈鱼。 胸襟曾贮匡时策，怀袖犹残谏猎书。 从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。 注释：【1】这首诗是诗人被贬江州时所作。【2】指贾谊，西汉政论家、文学家，力主改革却遭被贬，抑郁不得志。【3】张翰，字季鹰。在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹、鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。【4】贾谊曾作《鵩鸟赋》。鵩鸟即夜鹰，善捕田鼠，但古人以为是不祥之鸟。 11. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用贾谊的事来自比，作者因两人有相似的人生遭遇而产生了共鸣。 B. 颔联的“鵩鸟”“鲈鱼”两个意象分别对应了首联的两句，语义连贯。 C. 颈联写诗人曾怀匡时救世之策和进谏皇帝如何打猎的书，但没被采用。 D. 本诗陈述了诗人被贬后的心路历程，并在结尾处表达了对未来的设想。 12. 下列诗句所使用的修辞手法与首联不相同的一句是（ ） A. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ B. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 C. 周公吐哺，天下归心。 D. 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 13. “端居咏怀”即诗人在闲居时抒发自己的人生感受。请结合诗句，简要分析诗人抒发了哪些情感。 【答案】11. C 12. B 13. ①思归却不能辞官归隐的无奈。诗人与张翰一样思归，但诗人不能如张翰那样潇洒辞官，流露出内心的无奈。 ②被贬后的忧愁。诗人与贾谊一样被贬，内心忧愁。 ③报国无门的愤懑。诗人曾怀匡时救世之策，有报国匡时之志，但这些都成了过去，表达了诗人报国无门的愤懑。 ④想要抛开一切，归隐山林的愿望。尾联诗人想从此抛开世间一切事情，携妻子儿女买山中居所隐居。 【解析】 【导语】在古代诗坛，白居易的《端居咏怀》别具韵味。此诗中，诗人借贾谊俟罪、张翰思归等典故，吐露复杂心境。他既有被贬的忧愁，又有报国无门的愤懑，还流露出思归却不得的无奈。曾经的匡时之策、谏猎之书，皆成过往。最终，他欲抛开万缘，携妻儿隐居。让我们一同走进这首诗，探寻白居易彼时的内心世界。 【11题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“进谏皇帝如何打猎的书” 错误。“谏猎书” 指司马相如的《上书谏猎》，是司马相如劝谏汉武帝不要沉迷于打猎的奏章。诗人借此表达自己曾有忠君报国的志向。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌修辞手法的能力。 首联用贾谊、张翰的事，表达了被贬、思归之情，是用典。 A.用典，用廉颇的典故。 B.互文，主人和客人都下了马，到了船上；借代，“管弦” 代指音乐。 C.用典，周公为了招揽天下贤才，接待求见之人，一次沐浴要多次握着头发，一餐饭要多次吐出口中食物来。 D.用典，刘裕曾住在被称作 “寻常巷陌” 的小巷中。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①首联“贾生俟罪心相似，张翰思归事不如”写自己与贾谊和张翰都有相似之处，自己与贾谊一样被贬，与张翰一样思归，但自己不如张翰的是，张翰可以辞官归隐，而自己却不能，表达了诗人思归却不能辞官归隐的无奈。 ②颔联“斜日早知惊鹏鸟，秋风悔不忆鲈鱼”细写贾、张二人之事并做了对比，一个“悔”字表明自己不如张翰及早归隐，最终落得像贾谊一样的贬官下场，表达自己被贬后的忧愁和思归之情。 ③颈联“胸襟曾贮匡时策，怀袖犹残谏猎书”写贾谊对君主的劝谏，表明自己也像贾谊那般胸怀远志，怀有报国匡时之策，并且想要劝谏君王不要沉迷于射猎娱乐，要勤于国事的忠君爱国之心，但“曾”“犹”二字，说明这些都成了过去，表达了诗人报国无门的愤懑。 ④尾联“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”写诗人被贬后想从此抛开世间一切事情，想要携妻子儿女买山中居所隐居，表达了诗人想要抛开一切，归隐山林的愿望。 14. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰，书写规范。 （1）世间行乐亦如此，_____________。（李白《梦游天姥吟留别》） （2）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。_____________，_____________。（白居易《琵琶行》 （3）荀子在《劝学》中指出“ 青，_____________，_____________”，与韩愈《师说》中表达“是故弟子不必不如师，_____________”的思想一致。 （4）在《虞美人（春花秋月何时了）》中，词人回首故国，想到宫苑犹存，写下了“_____________，_____________”，表达了物是人非的沉重叹息。 （5）古代诗人登临古迹，常有自然永恒而人世沧桑的感慨。游览黄州赤壁，苏轼唱出“大江东去，_____________，_____________”，感叹江水滔滔而风流人物已逝；登临京口北固亭，辛弃疾吟道“千古江山，_____________，_____________”，叹惋江山永恒而英雄不再。 【答案】 ①. 古来万事东流水 ②. 别有幽愁暗恨生 ③. 此时无声胜有声 ④. 取之于蓝 ⑤. 而青于蓝 ⑥. 师不必贤于弟子 ⑦. 雕栏玉砌应犹在 ⑧. 只是朱颜改 ⑨. 浪淘尽 ⑩. 千古风流人物 ⑪. 英雄无觅 ⑫. 孙仲谋处 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：幽、生、雕、砌。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 落在生命中的雨 ①我和母亲收拾完家务，搬了把椅子坐在客厅门边。日子像春天的雨滴一样，一滴一滴温和地下落，落在攒劲儿成长的生命里。我盯着门缝上干枯的艾叶，听风吹过艾叶卷出的瑟音，想象阳光落在艾叶上的颜色，勾勒光斑周围扩散又退却的晕染。我觉得太阳忘记这把艾叶了，不再从高处把光辉送到它身上。 ②说起阳光，那可真让人怀念啊。“阳春布德泽，万物生光辉。”阳光普降，迎春花给墙壁镶嵌上无数星星，满墙满院就亮起了摇曳的光芒，一层层，一簇簇，在风中如同水波般荡漾，几乎使我相信冬天已经远去了。等到油菜花严严实实地长满田野，像无边的地毯覆盖在大地上，由心底升腾而起的温热之感就越发浓郁，我由此爱上了世间所有与阳光有着相同颜色的东西。金黄，在春天闪着璀璨的光芒，并迅速铺展成广阔的规模，连蝼蚁都感受到了这盛大之美。大地因这盛大之美，变得活泛，变得慷慨，变得热情。大地大笑起来，冬天长出的皱纹瞬间被抹平了，只剩下无边的金黄，无边的旺盛。 ③就在人们以为一切渐入佳境时，大地打了个寒颤，一阵风刮过山头带来了一片乌云。没来得及披上蓑衣的瞬间，阳光全都被吸走了。接着油菜花开始震颤，东倒西歪，熄灭在雨水里，陷落在泥滓中。沙沙沙——雨沙子般落下，丝线般落下，一切事物都蒙上了一层泪痕。 ④这时，母亲哼起了乡间谣曲，我想跟着哼唱，但我不会。母亲的歌声，像沙沙沙的雨声，歌声和雨声交织在一起，有着动人的和谐。父条从里屋出来，坐在门边换水鞋。“我得去看看。”父亲说。“注意安全，早点回来。”母亲说，说完又拾起中断的歌谣，“伊哎呀——”在母亲的歌声中，父亲把裤腿塞进雨鞋，扯了扯肩头的衣角，这才拿着手电筒出门。母亲看着他的背影，露出温情的笑意。 ⑤雨丝在灯光中闪亮，看着像密密麻麻的心绪，一丝一丝，纷纷舞动。父亲走远后，母亲搬出去年秋天留的花生种子，在灯光下给花生剥壳。这是个小活儿，简单，却也磨人。两手同时使力，拇指和食指用劲剥开花生壳，露出粉紫色的花生米，选择其中亮泽饱满的，丢掉干瘪难看的。 ⑥忙碌一阵后，母亲忍不住说：“这一批花生种子非常好。”的确好，好到让人觉得丰收就在眼前。“开耕后把它们种到土里，小小的一篮子花生米，能变成几亩花生苗，能收获好几牛车花生，能榨出几百斤食用油。”母亲的话，道出了生命的力量，土地的恩赐。 ⑦灯光下，母亲的手厚实，温柔。啪——花生米脱离黄壳，从她指缝落入竹篮，如水滴落入大海。一剥一落间，细致的生活能力汩汩而出，她在这些琐碎的日常事务中练就了应对各种麻烦的品性。她的人生就像这些花生来，微小，却也要细心打理。像剥花生壳这类小事，她每天都要做很多，多到没有人意识到这也是一件事，一件必不可少的事。这样的事，没有时代的波澜，不及历史的变迁，无关天下的兴亡，只有一个个被人遗忘的人间真实。由这些组合而成的人生，平凡，渺小，饱含艰辛，但这就是“活着”。 ⑧有时候，我羡慕母亲的手，虽然满是疤痕，但很有力量。它们能承受生活的鸡零狗碎，理顺一地鸡毛，化腐朽为神奇。我的手就做不到这些。没剥多久，我就累了，实际上是没耐心了，就靠在炉火边，让微红的火光烤热我的手。雨丝银针般飞动着，屋檐有水滴落下来，地上有散开的水花。看着雨水一滴又一滴地下坠，散开，我的心开始湿润了。 ⑨母亲依然在一颗接着一颗地剥花生，仿佛永远也剥不完似的，仿佛她生来就是为了剥花生似的。除了手中的活儿，她似乎什么都不在意。她真有耐心呀，这耐心让我惊叹。母亲粗糙的手掌拂过春天的水气，打捞起内心的平静。她平静的时候，我似乎能听到她的呼吸。这双手剥过多少万颗花生呢？ ⑩时间是一条沙河，由沙子般的花生粒串起。花生零碎，人的生命也零碎。花生埋进土里，发芽、生长、结果，人也仿佛跟着发芽、生长、结果。花生在潮气中散发清香，让人忍不住想把它们塞进嘴里。但我没有这样做，在春天花生只有一个使命：成为种子。 ⑪过了一会儿，母亲说起出门的父亲。巡山的他，该走到水库坝上了吧，每日的固定时间，他都要去查看沟渠和水位。而他所经之处，春风唤醒了春笋、蘑菇、木耳。说起父亲时，母亲脸上的笑容像穿过雨幕照进夜里的阳光。离开故乡后，想家时我就会想起这个笑容，带着春夜的暖意，以及我年轻时的心绪。 ⑫我的心绪从雨中拉回灯下时，母亲竟然剥完了所有的花生。这时，父亲的脚步声从屋外传来，接着他粗大的手推开了潮湿的木门。吱吱呀呀，门一开一关，牛棚里的牛跟着哞哞叫了几声，然后是鸟飞离树梢的扑翅声。 ⑬随着雨脚越来越密，春耕开始了。春雨中，父亲犁地，翻起的肥土泛着温润的光，我把花生米一粒粒播撒在土中，让雨淋湿它们，让土掩埋它们，让风唤醒它们。 ⑭它们破土了，抽芽了，散叶了，开枝了，绽花了，结实了…… ⑮几个月后，我们赢得了丰收年。 （节选自连亭的同名散文） 15. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 一滴一滴温和地下落 下落：掉落 B. 熄灭在雨水里 熄灭：暗淡 C. 她人生就像这些花生米，微小 微小：平凡，渺小 D. 打捞起内心的平静 打捞：唤起 16. 下列对章内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章细腻地描写了明媚的春光，展现家乡美好的自然风景，同时也表达了作者对家乡的赞美之情。 B. “大地大笑起来，冬天长出的皱纹瞬间被抹平了”，运用拟人手法描绘春回大地、生机焕发的情景。 C. 写了父母在雨天劳作及母亲对父亲的关心，表现了家人间的温暖情感，表达了我的独特感受。 D. 结尾处，描写花生米从破土抽芽到绽花结实的生长过程，主要是为了表达作者对花生的喜爱。 17. 文章第二段的画线句具有语言表现力，请选择一个角度进行赏析。 迎春花给墙壁镶嵌上无数星星，满墙满院就亮起了摇曳的光芒，一层层，一簇簇，在风中如水波般荡漾。 18. 文中“花生米”意蕴丰富，请结合文章内容简要分析。 【答案】15. B 16. D 17. 示例： 修辞角度：运用了比喻和拟人的修辞手法。 将“迎春花”比作“无数星星”，形象地写出了迎春花小巧、繁多且闪烁的特点，生动展现了迎春花给人以璀璨、明亮之感； “镶嵌”一词运用了拟人的手法，赋予了迎春花人的动作，使画面更具动态美和艺术感； 将“迎春花在风中摇曳的姿态”比作“水波荡漾”，生动地描绘出迎春花随风摆动的柔美姿态，表达了作者对春天美景的喜爱与赞美之情。 18. ①象征生命力量与希望：母亲提到小小的花生米，开耕种下后能变成几亩花生苗，收获许多花生并榨出食用油，展现出其蕴含的强大生命力量，象征着对丰收的美好希望，体现了生命由微小起始却能蓬勃发展的可能。 ②体现母亲品性与人生：母亲在灯光下耐心细致地剥花生，挑选种子，母亲对待剥花生的耐心，如同她对待生活的态度。她在这类琐碎事务中练就应对麻烦的品性，她的人生如花生米般微小，却需精心经营，象征着母亲平凡、坚韧、勤劳且耐心的人生特质。 ③串联时间与生命历程：文中将时间比作由花生粒串起的沙河，花生的零碎如同人的生命，其发芽、生长、结果的过程与人的生命历程相互呼应，象征着时间的流逝以及生命的循环与延续。 【解析】 【导语】这篇散文通过描写春日家乡雨中的生活细节，展现了田园的自然美景与乡村生活的真实温情。文章以“花生米”为线索，贯穿母亲剥花生、父亲巡山、播种到丰收的过程，以细腻的语言刻画普通人生活中的坚韧与默默付出。景物描写与人物情感交织，既赞美了生命的力量与自然的恩赐，也传达了对家乡与亲情的深沉怀念和对平凡生活的热爱与敬意。 【15题详解】 本题考查学生对词语的理解。 A.“一滴一滴温和地下落”中，“下落”就是指雨滴从空中掉落下来，解释为“掉落”是合理的。 B.“熄灭在雨水里”，结合前文“油菜花开始震颤，东倒西歪”等内容，这里的“熄灭”不是指油菜花的颜色暗淡，而是指油菜花在风雨中被打落、倒伏，如同光芒被熄灭一般，有一种生机被摧毁的感觉，所以解释为“暗淡”不准确。 C.“她人生就像这些花生米，微小”，从后文“平凡，渺小，饱含艰辛”等描述可以看出，这里的“微小”就是指母亲的人生平凡、渺小，解释正确。 D.“打捞起内心的平静”，“打捞”一词形象地写出了母亲在琐碎的生活中，从纷繁的事务里唤起内心的平静，解释为“唤起”是恰当的。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析文章内容及艺术特色的能力。 D.“主要是为了表达作者对花生的喜爱”错误，作者对花生曾感慨“花生埋进土里，发芽、生长、结果，人也仿佛跟着发芽、生长、结果。花生在潮气中散发清香，让人忍不住想把它们塞进嘴里。但我没有这样做，在春天花生只有一个使命：成为种子”“几个月后，我们赢得了丰收年”，写出了生命的成长和收获，所以结尾处描写花生米的生长过程，花生从播种到最后丰收，更重要的是借此象征着生命的成长与收获，以及一家人对生活的热爱与期待，不仅仅是表达对花生的喜爱。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生品味语言艺术的能力。 修辞角度：运用了比喻和拟人的修辞手法。 通过将“迎春花”比作“无数星星”，生动形象地呈现出迎春花小巧繁多、点点闪烁的特征，仿佛一颗颗星星镶嵌在墙壁上。这样的比喻不仅形象地突出了迎春花的璀璨明亮，而且给予读者一种视觉上的震撼感，使得画面更具生气和艺术美感。 “镶嵌”一词赋予迎春花以主动的行为，好似花瓣有意识地装饰墙壁，呈现出光芒四射的景象。通过拟人化，将静态的花卉形象转化为富有生命力的动态画面，增强了画面的生动性和视觉冲击力，同时也表达出春天里生命的勃发和自然的和谐美丽。 将“迎春花”在风中摇动的样子比喻为“水波荡漾”，形象地展现出花朵在春风中的轻盈与柔美，增强了画面的动感，使读者能感受到春天的盎然生机和自然界的美丽，情感上也传达出作者对春天景象的热爱与赞美。通过这样的比喻，文章语言更富有表现力和感染力。 通过叠词的使用，使文字更具节奏感，表达更加生动形象。同时，“一层层”“一簇簇”的描写突出了迎春花数量之多与布局之密，展现了春天的生机勃勃，烘托了自然之美，传达了春景带给人们的生命力感受与愉悦心情。 还可从巧用动词的角度加以赏析，比如“镶嵌”用得极为精妙，它准确地描绘出迎春花紧密地附着在墙壁上，如同被精心安置上去的样子，凸显了迎春花与墙壁的贴合感，赋予画面一种精致的美感。“摇曳”生动地表现出迎春花在风中轻轻摆动的姿态，展现出其轻盈、灵动的特点。 【18题详解】 本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。 ①象征生命的力量与希望：当母亲提到花生种子时，“我”感慨“的确好，好到让人觉得丰收就在眼前”，由此花生种子和丰收联系在一起；之后母亲提到“开耕后把它们种到土里，小小的一篮子花生米，能变成几亩花生苗，能收获好几牛车花生，能榨出几百斤食用油”，小小的花生米具有成长为大片花生苗、带来丰收的潜力，象征着生命顽强的力量以及对未来丰收的希望。 ②体现生活的琐碎与真实：“她在这些琐碎的日常事务中练就了应对各种麻烦的品性。她的人生就像这些花生来，微小，却也要细心打理”，母亲在灯光下仔细地给花生剥壳，挑选亮泽饱满的花生米，这一过程琐碎且磨人，但却是生活中必不可少的一部分。母亲对待花生米的耐心细致，如同她对待生活的态度。她在剥花生这类琐碎事务中练就了应对各种麻烦的品性，她的人生就像花生米一样，微小却需要细心打理。花生米象征着母亲平凡、渺小却饱含艰辛，需要用心经营的人生，展现了母亲坚韧、勤劳、耐心的品质。 ③串联起时间与生命的历程：“时间是一条沙河，由沙子般的花生粒串起。花生零碎，人的生命也零碎。花生埋进土里，发芽、生长、结果，人也仿佛跟着发芽、生长、结果”，花生米象征着时间的流逝以及生命的成长过程，它与人类的生命历程相互呼应，暗示着生命的循环与延续，如同花生的生长周期一样，人也在岁月中经历着成长、收获的过程。 五、本大4小题，共12分。 19. 下列选项中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（ ） A. 没精打采 冷寞 遒（qiú）劲 六艺经传（chuán） B. 残羹冷灸 熨（yùn）帖 心悸 举酒属（zhǔ）客 C. 疏疏落落 点缀 枕藉（jiè） 亘（gèn）古不变 D. 礼上往来 隽永 一椽（chuán） 锲（qì））而不舍 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A.“冷寞”的“寞”应改为“漠”；“六艺经传”的“传”应读“zhuàn”。 B.“残羹冷灸”的“灸”应改为“炙”；“熨帖”的“熨”应读“yù”。 D.“礼上往来”的“上”应改为“尚”；“锲而不舍”的“锲”应读“qiè”。 故选C。 20. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《沁园春·长沙》一词中，“沁园春”是词牌，指填词时所依的乐调；“长沙”是题目，标明所吟咏的内容。 B. 陶渊明是我国东晋时期的著名诗人，擅长描写田园生活和隐逸情趣，是田园诗代表作家，诗风自然平淡。 C. 《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼被贬后游黄州赤壁所作，表达了对古代英雄的赞美和自己功业未成的感慨。 D. 《荷塘月色》是朱自清的代表作。作者以优美的语言描绘了荷塘月色，表达对光明未来的憧憬。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“表达对光明未来的憧憬”错误，《荷塘月色》虽以描绘了荷塘月色的清幽之美，但更多流露出的是作者在当时复杂社会环境下的孤独、苦闷与彷徨，表现作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而不能的复杂情感，并非对光明未来的憧憬。 故选D。 21. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 现代作家郁达夫，对于大多数学生是比较熟悉的，代表作《故都的秋》很多人喜欢。 B. 《乡土中国》是费孝通于20世纪40年代创作的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。 C. 《红烛》主要收录了诗人闻一多在清华和美国两个时期的作品组成，内容丰富广泛。 D. 议论需提高针对性，切忌不要“无的放矢，不看对象”，可根据读者调整角度。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.“对于大多数学生是比较熟悉的”主客位置颠倒，可以改为“对于大多数学生来说是比较熟悉的”。 C.“收录了诗人闻一多在清华和美国两个时期的作品组成”句式杂糅，“收录了…… 作品” 和 “由…… 作品组成” 两种句式杂糅，可改为 “《红烛》主要收录了诗人闻一多在清华和美国两个时期的作品” 或 “《红烛》主要由诗人闻一多在清华和美国两个时期的作品组成”。 D.“切忌不要‘无的放矢，不看对象’” 否定不当，“切忌” 本身就有 “必须避免或防止” 的意思，与 “不要” 表意重复，可删去 “不要”。 故选B。 22. 依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹。因而问题不在于数量。___________。___________。___________。___________。没有爱的阅读，就没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。 ①因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格 ②还有人见书便生吞活剥，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费 ③没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会懂得爱和生命 ④有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人 A. ①③②④ B. ③①④② C. ④②①③ D. ②④③① 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子的衔接的能力。 文段开篇提到“问题不在于数量”，那么紧接着应是举例说明数量并非衡量是否为真正读书人的标准，所以④“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”排在首位，通过“有的人”引出不同人读书的情况； ②“还有人见书便生吞活剥，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费”，以“还有人”进一步阐述另一种读书人的表现，与④形成对比，故②排在④之后； ①“因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”，此句开始阐述原因，说明教养与个性或人格的关系，解释了为什么会出现前面两种不同的读书情况，所以①排在②之后； ③“没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会懂得爱和生命”，“这个前提”承接①中提到“前提”，进一步强调没有这个前提的后果，排在①之后。 综上，正确顺序为④②①③。 故选C。 六、本大题共2小题，共60分。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 23. 优秀的古诗词往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心。阅读李清照的《声声慢》，从知人论世、遣词造句、意象选择、情感表达的角度中，选择你感触最深的一点，写一则文学短评。要求：选择一个角度，叙议结合，条理清晰，不超过150字，不透露所在学校及个人信息。 声声慢 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 【答案】示例一：从知人论世评《声声慢》 李清照经历北宋南宋更迭，晚年孀居，境遇孤苦。《声声慢》正是其晚年写照。国破家亡、丈夫早逝，让她饱尝人生苦难。词中如“满地黄花堆积，憔悴损”，借花自喻，“守着窗儿，独自怎生得黑”道尽孤独。这些词句，满是她历经沧桑后的深沉悲愁，饱含时代与人生的双重哀伤。 示例二：从遣词造句评《声声慢》 李清照在《声声慢》中，起笔“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，十四个叠字连用，极富韵律与节奏。“寻寻觅觅”写动作，传达若有所失；“冷冷清清”绘环境，尽显孤寂；“凄凄惨惨戚戚”直抒心境，层层递进，将愁绪渲染到极致，奠定全词哀婉基调，足见遣词功力之深厚。 示例三：从意象选择评《声声慢》 《声声慢》意象独具匠心。“雁”为旧识，却难寄相思，反添国破家亡、漂泊无依之痛；满地“黄花”，憔悴凋零，恰似词人历经沧桑的落寞；“梧桐”与“细雨”，黄昏交织，“点点滴滴”敲打着词人孤寂的心，营造出凄清氛围。这些意象叠加，将愁绪渲染得淋漓尽致，尽显词人悲戚心境。 示例四：从情感表达评《声声慢》 《声声慢》情感表达细腻深沉且层层递进。开篇连用叠词，直抒孤独凄苦，奠定哀婉基调。借淡酒、急风、过雁、黄花等，将亡国之恨、孀居之悲、沦落之苦交融。“守着窗儿”的独白，尽显度日如年的煎熬。结尾“怎一个愁字了得”，以反诘收束，将复杂愁绪推至巅峰，言有尽而意无穷。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：明确题干要求，为《声声慢》写一则文学短评，明确要求从知人论世、遣词造句、意象选择、情感表达这四个角度中选取其一进行分析，不能偏离这些角度。“知人论世”我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代。遣词造句，即运用词语组织句子，可以分析诗中哪些词语使用得精炼传神。意象选择，即诗歌选取哪些典型景物，这些意象寄托诗人怎样的思想情感。情感表达，即诗歌中作者情感的表达方式，或者表达怎样的复杂情感等。文学评论需紧密结合《声声慢》的具体词句展开论述，做到叙议结合，既要有对作品内容的叙述，又要有基于此的分析评价。语言简洁凝练，精准提炼观点，注意字数的限制。 写作思路：先选定一个自己感触最深的赏析角度提出观点，如从知人论世角度，指出此词是李清照晚年写照，饱含时代与人生双重哀伤；从遣词造句角度，强调开篇叠字运用的独特效果。接着围绕观点，选取词中具体词句进行解读，像从意象选择角度，分析“雁”“黄花”“梧桐”“细雨”等意象如何渲染愁绪；从情感表达角度，阐述叠词、借景抒情等手法怎样表达情感。通过分析论证观点，做到有理有据。 24. 高一年级拟举行以“学习”为主题的板报比赛。针对同学们的学习情况，从以下《论语》名句中选择一句作为板报的宣传语，你会选择哪一句？请说明你的理由。要求：正确理解句意，理由充分，条理清晰，不超过150字，不透露所在学校及个人信息。 ①学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》） ②温故而知新，可以为师矣。（《为政》） ③知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》） ④敏而好学，不耻下问。（《公冶长》） ⑤见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》） 【答案】例文： 我选择“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句名言强调了学习与思考相结合的重要性。只学习不思考，就会迷茫无所得；只思考不学习，就会疑惑不解。在高一年级的学习中，我们需要大量吸收知识，更要积极思考，深度理解，如此才能提高学习效果，提升思维能力。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 这是一道议论类微写作题目。 审题：题目设置的情境是以“学习”为主题的板报比赛，要求针对同学们的学习情况，从给出的《论语》名句中选择一条作为板报宣传语，写作的关键在于精准理解每句《论语》名句的内涵，并结合高一年级学生的学习现状，阐述选择某一句作为板报宣传语的充分理由。在分析时，要先明确各句的核心要义，再思考其与高一学生学习的关联，比如学习方法、学习态度等方面的指导意义。 写作指导：①学而不思则罔，思而不学则殆。此句意为只是学习却不思考就会迷茫而无所得，只是思考却不学习就会疑惑不解，强调了学习与思考相辅相成的关系。高一阶段知识难度增加、科目增多，不少同学盲目刷题，却不思考解题思路和知识点的内在联系，成绩提升缓慢；也有同学只空想学习方法，不付诸实践，同样无法进步。将这句作为宣传语，能引导同学们在学习中养成边学边思的习惯，让知识真正为己所用，提高学习效率，培养独立思考的能力，助力学业进步。 ②“温故而知新，可以为师矣”。这句话强调了复习旧知识能有新收获，进而达到更高境界。高一学生学习任务重，许多同学学完新知识后便搁置一旁。选择这句作为宣传语，能提醒大家定期复习，加深对知识的理解与掌握，还可能有新发现，从而提高学习效果，培养自主学习和探索的能力。 ③“知之为知之，不知为不知，是知也”。此句倡导实事求是的学习态度。高一学习中，部分同学不懂装懂，影响知识的掌握。用这句作为宣传语，能引导同学们正视自己的知识盲区，遇到不懂的问题虚心请教，扎实学好每一个知识点，从而不断提升自己的知识水平和素养。 ④“敏而好学，不耻下问” 这句话强调了一种积极的学习态度。“敏” 体现了学习的主动性和敏锐性，“好学” 突出对知识的渴望和热爱，“不耻下问” 则突破了身份、地位等因素的限制，鼓励人们放下身段，向比自己地位低、学问少的人请教。高一学生正处于从初中到高中的过渡阶段，面对新的知识体系和学习环境，会遇到各种难题。选择这句作为宣传语，能够引导学生在学习中保持谦虚的态度，积极主动地向老师、同学甚至学习成绩不如自己但在某方面有专长的人请教，从而解决学习中的困惑，拓宽学习的渠道，提升学习效果。而且，这种态度有助于营造良好的学习氛围，促进同学们之间的交流与合作，共同进步。 ⑤“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。这句话是说看到贤人就向他学习，看见不贤的人就反省自身。高一年级同学们的学习水平参差不齐，以此为宣传语，能鼓励大家学习他人优点，同时对照他人不足反思自己，有则改之，无则加勉，不断提升自我，促进整个班级良好学习风气的形成。 25. 各行各业中，都有创造性地为社会作出贡献的劳动者。请为这样的劳动者写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，有形象，不超过150字，不透露所在学校及个人信息。 【答案】 致创新劳动者 在时代浪潮中，你们似熠熠星辰。 科研先锋，于实验室， 让灵感绽光， 拓荒未知领域，探索宇宙新边疆； 匠心巧匠，于毫厘之间雕琢， 以创新为笔， 蘸满执着，绘就技艺新画卷。 你们挥洒汗水，打破常规之茧，以无畏驱动革新。 于平凡中铸就非凡，让梦想之花绚烂绽放。 向你们致以崇高的敬意！ 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：明确题干要求，为各行各业中创造性作出贡献的劳动者写一首小诗或一段抒情文字。限定了写作对象是有创新精神且对社会贡献的劳动者，可以是科研工作者，可以是大国工匠等，内容是突出他们的创新精神和对社会的贡献。写作时，感情要真挚，不能虚假空洞；要有形象，即具体描述某类劳动者形象，让读者能在脑海中浮现出劳动者的创新场景。语言要简洁精炼，注意字数限制。写作小诗还要注意诗行的摆放等形式。 写作思路：可以运用比喻、排比等修辞增强语言的生动性和形象性，以真挚的情感来歌颂有创新精神且对社会贡献的劳动者。在此基础上可重点围绕具体的事件展开。比如，选取科研者与工匠两类典型代表，选取典型的镜头，如科研工作者在实验室的探索，大国工匠精雕细琢的镜头。最后，总结他们于平凡中创造非凡，点明对这些创新劳动者的敬重，回扣主题。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 26. 按要求作文。 登高是一种攀登到高处的活动，也是一种向着目标前行的坚实行动…… 登高望远，方有大视野、大境界…… 请以“说登高”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 说登高 登高，是脚步丈量山峦的物理位移，更是精神突破藩篱的向上姿态。当双足踏碎云雾，目光穿透层岚，我们获得的不仅是地理高度的征服，更是认知维度的跃迁。登高者以身体力行的方式诠释着人类永恒的超越精神，在垂直向上的轨迹里，书写着对生命可能性的执着叩问。 登高的本质是对认知局限的突围。明代地理学家徐霞客三十余年跋涉山水，并非仅为记录地貌，而是在与自然的对话中突破书斋知识的桎梏。当我们在信息茧房中日益蜷缩，登高提供了打破认知天花板的可能——站在雪线之上俯瞰，那些曾困扰我们的沟壑都化作大地的皱纹，而星辰似乎触手可及。这种视野的转换，往往能解开平地无法参透的生命谜题。 登高更是对精神惰性的反抗。法国思想家帕斯卡尔说“人是一根会思想的芦苇”，而登高让这根芦苇挺立在暴风之中。宋代诗人梅尧臣晚年患目疾仍坚持“拄杖登高看暮云”，这种倔强恰是超越肉体局限的精神宣言。登高过程中的每一步喘息，都是对舒适区的告别，每次肌肉的颤抖，都在雕刻更坚韧的灵魂轮廓。 如何实现真正的登高？登高需以远大志向为引领，以责任担当为根基。志向是登高的内在动力，它如同北斗，指引我们穿越迷雾，不囿于眼前得失；责任则是登高的现实支点，将个人追求与社会价值相联结，使攀登不至沦为孤芳自赏。王安石“不畏浮云遮望眼”的胸襟，源于其变法图强的使命；黄大年放弃海外优渥条件回国科研，亦因心系国家需求。唯有将志向锚定于更高远的坐标，以担当赋予行动意义，方能突破物理高度的局限，在精神层面完成真正的登顶。 当今时代，登高更具现实意义。思想层面，要求我们突破认知局限，以开放包容的胸怀拥抱多元文明；科技领域，需要勇攀科研高峰，在关键核心技术实现自主创新；人文精神的登高，体现为对人性价值的深度思考，构建更具温度的社会伦理；社会治理的登高，则意味着以更高站位统筹发展，在制度创新中破解时代难题。这种全方位的登高，既是个人成长的必由之路，更是民族复兴的必然要求。 站在人类文明的长河中回望，每一次重大进步都是集体登高的结果。登高，永远是人类最崇高的精神活动。当我们把目光投向更远的山峰，脚下的坎坷便成了风景。生命的意义，或许就在于永不停歇地攀登，在登高中见证天地之大，在登高中构建更好的时代。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题类作文题。 材料开篇点明“登高是一种攀登到高处的活动”，这是对“登高”的基础释义，即身体上的攀爬到高处，比如攀登高山、高楼等实际的高处。在现实生活中，人们通过攀登高山，能够俯瞰壮丽的山河景色，感受大自然的雄伟与磅礴；攀登高楼，则可以鸟瞰城市的繁华与喧嚣，体验到不同的视觉感受。“也是一种向着目标前行的坚实行动”，这一句将“登高”的含义从具体的行为延伸到抽象的层面，它代表着人们在追求目标的道路上不断努力、不断进取的过程。在这个过程中，每一次的努力、每一次的进步都如同攀登过程中的一步，需要人们付出汗水和努力，克服重重困难，向着目标不断靠近。“登高望远，方有大视野、大境界”，这句话进一步阐述了“登高”所带来的积极影响。当人们站在高处时，视野变得更加开阔，能够看到更远的地方，从而拥有更广阔的视野和更高的境界。在人生的道路上，当我们不断追求进步，提升自己的能力和素养时，我们的思维方式、认知水平也会随之提高，能够从更宏观的角度看待问题，做出更明智的决策。 可以从以下层面展开思考： 个人成长层面：将“登高”与个人的成长和进步联系起来，探讨在学习、工作和生活中如何通过不断努力，克服困难，实现自我提升。比如可以写一个学生通过不断努力学习，克服学习上的困难，从一个成绩普通的学生逐渐成长为成绩优异的学生，在这个过程中，他的视野变得更加开阔，对未来的规划也更加清晰。 人生追求层面：以“登高”象征对人生目标的追求，论述在追求梦想的道路上，需要坚定信念，勇往直前，才能达到更高的人生境界。例如，一位创业者怀揣着创业梦想，在创业的道路上遭遇了无数的挫折和失败，但他始终没有放弃，通过不断地调整策略，提升自己的能力，最终实现了自己的创业梦想，拥有了更广阔的事业发展空间。 社会发展层面：从社会发展的角度出发，探讨一个国家、一个民族在发展过程中，如何通过不断创新、改革，攀登到更高的发展水平，实现国家的繁荣昌盛和民族的伟大复兴。比如中国在改革开放以来，通过不断推进经济体制改革、科技创新等措施，实现了经济的快速发展，在国际舞台上的地位也越来越高，展现出了更广阔的发展前景。 行文构思上，首先提出中心论点，如 “只有不断登高，才能拥有更广阔的人生”。然后通过列举古今中外的名人事例，如苏轼、司马迁、爱迪生、乔布斯等，来论证“登高”对于个人成长和成功的重要性。接着分析在现实生活中，人们在“登高”过程中可能遇到的困难和阻碍，并提出相应的解决方法。最后总结全文，再次强调中心论点，呼吁人们要勇于攀登，追求更高的人生目标。 立意： 1.登高自卑，行远自迩。 2.登高望远。 3.只有不断登高，才能拥有更广阔的人生。 27. 按要求作文。 请以“有我在”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 有我在​ 凌晨两点，窗外突然传来刺耳的玻璃碎裂声。我猛地从床上坐起，拉开窗帘的瞬间，橘红色的火光映红了对面单元楼的墙面，浓烟像黑色的巨蟒，从三楼的窗户里喷涌而出。​ “着火了！”楼下传来撕心裂肺的喊声。我套上外套冲出门，楼道里已经弥漫着呛人的烟味。住在一楼的李大爷拄着拐杖，急得直跺脚：“三楼张奶奶腿脚不好，这可怎么办！”话音未落，二楼的王大哥已经提着家里的灭火器冲了出去，我紧随其后。​ 小区的空地上挤满了慌乱的人群。三楼的窗户里，隐约能看见张奶奶佝偻的身影在浓烟中晃动。消防车还没到，火势却越烧越猛，火舌贪婪地舔舐着窗户。“我去！”王大哥把灭火器递给我，撸起袖子就要往楼道里冲。这时，在消防队工作的陈叔叔不知从哪冒了出来，他一把拉住王大哥：“别冲动！我熟悉楼里结构，你们在外面接应！”​ 陈叔叔戴上湿毛巾，转身冲进火海。我握着灭火器守在楼道口，手心全是汗。浓烟不断涌出来，熏得人睁不开眼。突然，楼上传来重物倒地的声响，我的心提到了嗓子眼。“有我在！张阿姨，您踩我腿上！”陈叔叔的声音穿透浓烟传来。不一会儿，他搀扶着张奶奶出现在楼梯口，老人呛得直咳嗽，陈叔叔的脸上也沾满了烟灰。​ “快！这边！”我和几个邻居赶紧迎上去，用湿毛巾捂住张奶奶口鼻。刚把人送到安全地带，三楼的火势突然变大，火苗顺着外墙的塑料管道往上窜，直逼四楼。“不能让火蔓延！”我举起灭火器冲了过去，却发现压力不足，只能喷出零星的干粉。这时，住在四楼的刘老师抱着自家的水桶跑过来：“接着！”一桶桶水泼向火苗，在众人齐心协力下，火势终于得到了控制。​ 消防车的警笛声由远及近，消防员们迅速架起云梯。看着他们熟练地扑灭余火，我这才发现自己的衣服早已被汗水浸透。天边泛起鱼肚白，张奶奶拉着我的手直抹眼泪：“多亏了你们啊！”王大哥拍了拍我的肩膀：“兄弟，好样的！”​ 晨光中，大家的脸上都沾着烟尘，却笑得格外灿烂。那一刻我明白，“有我在”不是一句空洞的口号，而是危难时刻伸出的援手，是邻里之间相互扶持的温暖，更是一个社区最坚实的力量。只要大家心往一处想，劲往一处使，再大的困难，我们都能一起扛过去。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 “有我在”，蕴含着责任、担当、承诺、守护、陪伴等多重内涵，字面意思强调的是“我”的存在对于他人、集体或事态发展的重要性，表明“我”在特定情境中扮演积极角色，承担某种责任或使命。引申义探究：探讨“有我在”可能涵盖的责任领域(如家庭责任、社会责任、职业责任等)、体现的价值观(如奉献、坚持、勇敢、乐观等)以及产生的积极效应(如解决问题、激励他人、维护正义等)。 写作时需描绘具体情境中“我”的角色定位、行动表现以及“有我在”所带来的积极改变，体现“我”的价值与作用，在叙述或论述中融入个人情感体验，让读者感受到“有我在”背后的决心、毅力与爱心。明确阐述对“有我在”的个人信念与追求，如责任意识、团队精神、公民道德等。题目要求写成记叙文，可通过讲述个人经历、阐述观点或二者结合来展现“有我在”的主题，通过场景描绘、对话描写、心理活动刻画等，营造真实、动人的氛围，凸显“有我在”的情感力量。 行文构思上，开头：以引人入胜的情景描述、内心独白、名言警句等引出“有我在”的主题，奠定文章基调。主体：按时间顺序或事件重要性展开“我”在特定情境下的行动、决策、影响等，突出“有我在”的关键作用。结尾：总结“有我在”的重要意义，展望未来，或发出倡议，升华主题。 立意： 1.“有我在”是个体价值的体现。（选取自己在家庭、学校、社区等场合发挥重要作用的经历，展示“有我在”的具体表现） 2.“有我在”是勇担责任的行动。（关注身边或媒体报道中的责任担当、无私奉献、勇敢抗争等事例，彰显“有我在”的社会价值） 3.“有我在”不忘初心的使命。（引用具有代表性的人物事迹、文学形象，借以说明“有我在”的普遍意义和深远影响） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025北京丰台高一（上）期末 语 文 本练习卷满分共 150分，作答时长 150 分钟。 一、本大题共 5 小题，共 18 分。 阅读下面材料，完成下面小题 材料一 最初，人们出于现实的需要，经商、求学、游说或出使等，都免不了远途跋涉。虽行历天下，也只可说是“旅行”而非“旅游”。 汉代，司马迁发愤而作《史记》。他为搜求第一手史料，不辞劳苦地深入实地，进行细致的调查研究。这样的周游，标志着一般意义的旅行向充满自觉意识的旅游发展。到六朝之时，旅游渐成风气。有了自觉的旅游活动，作家以诗、文的形式，记游、写景、叙事、抒情或议论，在模山范水中渗透了他们的主观意识、审美个性和独特情感，这样就产生了旅游文学作品。山水游记和山水诗相继问世，标志着旅游文学的产生。汉魏六朝是游记文学的草创期，由唐至明愈渐兴盛，至清代日渐衰微。 览山水之幽，得人文之胜，旅游和文化就这样一路走来。文化旅游是旅游的一种特殊形式，是以旅游文化的地域差异性为诱因，以文化的碰撞与互动为过程，以文化的相互融洽为结果。文化旅游包括历史遗迹、建筑、民族艺术、宗教等内容，是集政治、经济、教育、科技等于一体的旅游活动，其涵盖性强，几乎可以囊括所有相关的产业。在旅游中，当游客走进古老的城镇、参观历史遗迹、欣赏传统艺术表演时，他们成为了文化传承的见证者和参与者。这种直接的接触与体验，激发了他们深入了解当地文化传统和历史背景的兴趣，获得超然的文化感受。 当今世界，旅游业呈现出与文化融合发展的大趋势。联合国世界旅游组织调查显示，全球旅游活动中约有37%涉及文化因素，文化旅游者以每年15%的幅度增长。从一些地区和国家看，文旅产业在经济社会发展中有着至关重要的作用。法国43项世界遗产中有39项是文化遗产，美国文旅产业创收占GDP比重30%。如今我国文化旅游休闲娱乐已成为人民群众除食品餐饮消费之外的第二大消费内容，全国人均国内旅游次数已达每年3次，文化旅游已成为文化产品开发和文化产业发展最大的市场基础。 随着经济社会的不断发展和人民生活水平的不断提高，我国的文旅产业发展成为挖掘地方文化、促进经济结构调整、推动地方经济发展的重要方向，成为“国民经济支柱性产业”。 （取材于李爱武、王晋军等的文章） 材料二 如今，文旅融合已成为各地政府推动文化产业与旅游产业协同发展的核心举措。文化与旅游的深度融合形成了新兴旅游热潮，为地方入境旅游注入了新活力。在数字化、网络化迅速发展的今天，传统的文旅模式正在逐渐转变。新型文旅方式，如城市漫步（City Walk）、15分钟生活圈等应运而生，文化旅游消费方式的发展反映出现代人对高效、便捷生活方式的追求和新的文化消费诉求。因此，拥有历史文化资本、独特的城市文化形象，乃至一个偶发性的可吸引消费群体关注的事件、地标建筑、体育活动等都可能带动一个城市的“消费”。文化旅游可以满足人们的精神生活需求，随之而来的便是人们对文旅产品的消费需求，尤其是一些具有鲜明文化特色的地区，游客抵达后，会购买一些文化特色的产品，庞大的游客流量为当地居民提供了更多的就业机会和收入来源。另外，旅游作为一种综合性的产业，涵盖了文化、旅游、餐饮、住宿等多个领域。通过发展文化旅游，可以带动相关产业的协同发展，提升地区经济的整体竞争力。近年来，各地以非物质文化遗产、特色工艺、传统节日等地方文化元素为主题，培育具有吸附力的旅游项目和体验活动的文旅项目，利用社交媒体、网络直播等新型传播渠道和相关平台，扩大在地文化旅游品牌的传播范围，从而促进了我国对中华优秀传统文化的保护。作为我国非物质文化遗产集聚中心的苏州，苏绣、苏扇、缂丝等非物质文化遗产是其文化旅游的重要资本。于是，苏州市举办“品质生活·美好苏州”的文化旅游消费月、“姑苏八点半”等文化旅游活动，以及“手工艺与民间艺术之都”等城市文化的营销与传播活动，探索了传统手工艺文化的创新性发展路径，提升了地方文化品牌的影响力。 习近平总书记指出，“旅游是传播文明、交流文化、增进友谊的桥梁”。用文化的理念发展旅游，用旅游的方式传播文化。湖南省不断加大品牌宣传推介力度，湘瓷、湘绣、湘菜等“湘”字号品牌美誉度不断提升，“味道湖南”“一桌湖南饭”等品牌传播力持续扩大，加强与世界各地文明交流互鉴，面向西亚、非洲、东南亚等区域客源国宣传推介湖南文旅品牌，传播更多承载湖湘精神的价值符号，开发更多旅游文化产品，让文化走出去。文化旅游作为对外交流合作、讲好中国故事的新增长点，扩大了中华文明的传播力影响力。 然而，中国文化和旅游产业在快速发展的同时，不可避免地出现了产品同质化严重、数字技术应用不够、高端人才短缺等一系列问题，甄别并解决这些问题，是实现中国文化和旅游产业高质量发展的重要前提。 （取材于李炎、李爱武、王晋军等的文章） 1. 根据材料一，下列理解正确的一项是（ ） A. 司马迁为了创作而进行调查研究，是中国历史上第一位有自觉意识的旅游者。 B. 旅游是自觉意识的行为，渗透着审美个性和独特的情感，是文学产生的条件。 C. 文化旅游覆盖范围广，近乎包括政治、经济、教育、科技等所有的相关产业。 D. 文化旅游在全球旅游活动中有着举足轻重的地位，约占各国GDP的三分之一。 2. 根据材料一，下列行为不属于“文化旅游”的一项是（ ） A. 孔子游说列国 B. 姚鼐登游泰山 C. 湘南红色旅游 D. 茶道研学旅游 3. 根据材料二，下列理解正确的一项是（ ） A. 当代便捷生活方式促使了文旅模式的根本转变。 B. 文化旅游能满足游客的精神需求和文化消费需求。 C. 文化旅游解决了传统手工艺文化发展的路径问题。 D. 解决产品同质化等问题，文旅产业就能快速发展。 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 游客通过直接接触、体验景区文化资源等行为，获得了超然的文化感受。 B. 拥有历史文化资本、独特的城市文化形象的地区更可能受到人们的青睐。 C. 地方各级政府采取多项措施推进文旅深度融合，因而各地经济发展迅速。 D. 高质量的传播手段是文化旅游品牌营销、拓展文化旅游空间的重要途径。 5. 根据以上两则材料，简要概括并说明我国大力发展文化旅游产业有哪些方面的意义。 二、本大题共5 小题，共 18 分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 ①神农师悉诸，黄帝师大挠……吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者，未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 ②且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。 ③子张【1】，鲁之鄙家也；颜涿聚，梁父之大盗也；学于孔子。段干木，晋国之大驵【2】也，学于子夏。高何、县子石，齐国之暴者也，指于乡曲，学于子墨子。索卢参，东方之巨狡也，学于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也，今非徒免于刑戮死辱也，由此为天下名士显人，以终其寿，王公大人从而礼之，此得之于学也。 ④君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。身成则为人子弗使而孝矣，为人臣弗令而忠矣，为人君弗强而平矣，有大势可以为天下正矣。故子贡问孔子曰：“后世将何以称夫子？”孔子曰：“吾何足以称哉？勿已者，则好学而不厌，好教而不倦，其惟此邪！”天子入太学祭先圣，则齿尝为师者弗臣，所以见敬学与尊师也。 （取材于《吕氏春秋·尊师》） 注释：【1】子张、颜涿聚、段干木、高何、县子石、索卢参、禽滑黎等，皆为古人名。【2】驵（zǎng），古时候集市贸易中为买卖双方撮合从中取得佣金的人。 6. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 神农师悉诸 师：以……为师 B. 是谓善学 是：这 C. 学也者，知之盛者也 知：通“智”，智慧 D. 则好学而不厌 厌：厌恶 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 而欲无尊师 非能水也，而绝江河 B. 此五帝之所以绝师者 所以传道受业解惑也 C. 学于孔子 月出于东山之上 D. 其惟此邪 其级七千有余 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 不学，其言不若爽 （如果）不学习，人嘴能说话还不如口里有病说不出话。 B. 王公大人从而礼之，此得之于学也 王公大人从此就礼待他们，这些（都是）从学习中得到的啊。 C. 听从必尽力以光明 听从（教诲）一定尽心竭力来发扬光大。 D. 身成则为人子弗使而孝矣 自身的修养完成了，那么作儿子的不用支使就孝顺了。 9. 根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 本文将不学与学进行对比，阐明“学”能够保全天性，不使其衰败，善学能够通达天性 B. 本文列举不同身份、地位的古人事例，证明学习和尊师的重要性，事例具体，使文章具有说服力。 C. 本文将教育提升到了极高的地位，认为教育最大意义在于使人受益，强调教育对个人的积极影响。 D. 本文语言简洁有力，明确地指出学习是成就自身的关键，通过学习能够实现个人的成长和完善。 10. 本文阐明了“敬学与尊师”之道，请结合全文，简要分析作者是如何进行论述的。 三、本大题共 4小题，共 24分。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 端居咏怀【1】 白居易 贾生【2】俟罪心相似，张翰【3】思归事不如。 斜日早知惊鵩鸟4】，秋风悔不忆鲈鱼。 胸襟曾贮匡时策，怀袖犹残谏猎书。 从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。 注释：【1】这首诗是诗人被贬江州时所作。【2】指贾谊，西汉政论家、文学家，力主改革却遭被贬，抑郁不得志。【3】张翰，字季鹰。在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹、鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。【4】贾谊曾作《鵩鸟赋》。鵩鸟即夜鹰，善捕田鼠，但古人以为是不祥之鸟。 11. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用贾谊的事来自比，作者因两人有相似的人生遭遇而产生了共鸣。 B. 颔联的“鵩鸟”“鲈鱼”两个意象分别对应了首联的两句，语义连贯。 C. 颈联写诗人曾怀匡时救世之策和进谏皇帝如何打猎的书，但没被采用。 D. 本诗陈述了诗人被贬后的心路历程，并在结尾处表达了对未来的设想。 12. 下列诗句所使用的修辞手法与首联不相同的一句是（ ） A. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ B. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 C. 周公吐哺，天下归心 D. 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 13. “端居咏怀”即诗人在闲居时抒发自己的人生感受。请结合诗句，简要分析诗人抒发了哪些情感。 14. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰，书写规范。 （1）世间行乐亦如此，_____________。（李白《梦游天姥吟留别》） （2）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。_____________，_____________。（白居易《琵琶行》 （3）荀子在《劝学》中指出“ 青，_____________，_____________”，与韩愈《师说》中表达“是故弟子不必不如师，_____________”的思想一致。 （4）在《虞美人（春花秋月何时了）》中，词人回首故国，想到宫苑犹存，写下了“_____________，_____________”，表达了物是人非的沉重叹息。 （5）古代诗人登临古迹，常有自然永恒而人世沧桑的感慨。游览黄州赤壁，苏轼唱出“大江东去，_____________，_____________”，感叹江水滔滔而风流人物已逝；登临京口北固亭，辛弃疾吟道“千古江山，_____________，_____________”，叹惋江山永恒而英雄不再。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 落在生命中的雨 ①我和母亲收拾完家务，搬了把椅子坐在客厅门边。日子像春天的雨滴一样，一滴一滴温和地下落，落在攒劲儿成长的生命里。我盯着门缝上干枯的艾叶，听风吹过艾叶卷出的瑟音，想象阳光落在艾叶上的颜色，勾勒光斑周围扩散又退却的晕染。我觉得太阳忘记这把艾叶了，不再从高处把光辉送到它身上。 ②说起阳光，那可真让人怀念啊。“阳春布德泽，万物生光辉。”阳光普降，迎春花给墙壁镶嵌上无数星星，满墙满院就亮起了摇曳的光芒，一层层，一簇簇，在风中如同水波般荡漾，几乎使我相信冬天已经远去了。等到油菜花严严实实地长满田野，像无边的地毯覆盖在大地上，由心底升腾而起的温热之感就越发浓郁，我由此爱上了世间所有与阳光有着相同颜色的东西。金黄，在春天闪着璀璨的光芒，并迅速铺展成广阔的规模，连蝼蚁都感受到了这盛大之美。大地因这盛大之美，变得活泛，变得慷慨，变得热情。大地大笑起来，冬天长出的皱纹瞬间被抹平了，只剩下无边的金黄，无边的旺盛。 ③就在人们以为一切渐入佳境时，大地打了个寒颤，一阵风刮过山头带来了一片乌云。没来得及披上蓑衣的瞬间，阳光全都被吸走了。接着油菜花开始震颤，东倒西歪，熄灭在雨水里，陷落在泥滓中。沙沙沙——雨沙子般落下，丝线般落下，一切事物都蒙上了一层泪痕。 ④这时，母亲哼起了乡间谣曲，我想跟着哼唱，但我不会。母亲的歌声，像沙沙沙的雨声，歌声和雨声交织在一起，有着动人的和谐。父条从里屋出来，坐在门边换水鞋。“我得去看看。”父亲说。“注意安全，早点回来。”母亲说，说完又拾起中断的歌谣，“伊哎呀——”在母亲的歌声中，父亲把裤腿塞进雨鞋，扯了扯肩头的衣角，这才拿着手电筒出门。母亲看着他的背影，露出温情的笑意。 ⑤雨丝在灯光中闪亮，看着像密密麻麻的心绪，一丝一丝，纷纷舞动。父亲走远后，母亲搬出去年秋天留的花生种子，在灯光下给花生剥壳。这是个小活儿，简单，却也磨人。两手同时使力，拇指和食指用劲剥开花生壳，露出粉紫色的花生米，选择其中亮泽饱满的，丢掉干瘪难看的。 ⑥忙碌一阵后，母亲忍不住说：“这一批花生种子非常好。”的确好，好到让人觉得丰收就在眼前。“开耕后把它们种到土里，小小的一篮子花生米，能变成几亩花生苗，能收获好几牛车花生，能榨出几百斤食用油。”母亲的话，道出了生命的力量，土地的恩赐。 ⑦灯光下，母亲的手厚实，温柔。啪——花生米脱离黄壳，从她指缝落入竹篮，如水滴落入大海。一剥一落间，细致的生活能力汩汩而出，她在这些琐碎的日常事务中练就了应对各种麻烦的品性。她的人生就像这些花生来，微小，却也要细心打理。像剥花生壳这类小事，她每天都要做很多，多到没有人意识到这也是一件事，一件必不可少的事。这样的事，没有时代的波澜，不及历史的变迁，无关天下的兴亡，只有一个个被人遗忘的人间真实。由这些组合而成的人生，平凡，渺小，饱含艰辛，但这就是“活着”。 ⑧有时候，我羡慕母亲的手，虽然满是疤痕，但很有力量。它们能承受生活的鸡零狗碎，理顺一地鸡毛，化腐朽为神奇。我的手就做不到这些。没剥多久，我就累了，实际上是没耐心了，就靠在炉火边，让微红的火光烤热我的手。雨丝银针般飞动着，屋檐有水滴落下来，地上有散开的水花。看着雨水一滴又一滴地下坠，散开，我的心开始湿润了。 ⑨母亲依然在一颗接着一颗地剥花生，仿佛永远也剥不完似的，仿佛她生来就是为了剥花生似的。除了手中的活儿，她似乎什么都不在意。她真有耐心呀，这耐心让我惊叹。母亲粗糙的手掌拂过春天的水气，打捞起内心的平静。她平静的时候，我似乎能听到她的呼吸。这双手剥过多少万颗花生呢？ ⑩时间是一条沙河，由沙子般的花生粒串起。花生零碎，人的生命也零碎。花生埋进土里，发芽、生长、结果，人也仿佛跟着发芽、生长、结果。花生在潮气中散发清香，让人忍不住想把它们塞进嘴里。但我没有这样做，在春天花生只有一个使命：成为种子。 ⑪过了一会儿，母亲说起出门的父亲。巡山的他，该走到水库坝上了吧，每日的固定时间，他都要去查看沟渠和水位。而他所经之处，春风唤醒了春笋、蘑菇、木耳。说起父亲时，母亲脸上的笑容像穿过雨幕照进夜里的阳光。离开故乡后，想家时我就会想起这个笑容，带着春夜的暖意，以及我年轻时的心绪。 ⑫我的心绪从雨中拉回灯下时，母亲竟然剥完了所有的花生。这时，父亲的脚步声从屋外传来，接着他粗大的手推开了潮湿的木门。吱吱呀呀，门一开一关，牛棚里的牛跟着哞哞叫了几声，然后是鸟飞离树梢的扑翅声。 ⑬随着雨脚越来越密，春耕开始了。春雨中，父亲犁地，翻起的肥土泛着温润的光，我把花生米一粒粒播撒在土中，让雨淋湿它们，让土掩埋它们，让风唤醒它们。 ⑭它们破土了，抽芽了，散叶了，开枝了，绽花了，结实了…… ⑮几个月后，我们赢得了丰收年。 （节选自连亭的同名散文） 15. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 一滴一滴温和地下落 下落：掉落 B. 熄灭在雨水里 熄灭：暗淡 C. 她人生就像这些花生米，微小 微小：平凡，渺小 D. 打捞起内心的平静 打捞：唤起 16. 下列对章内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章细腻地描写了明媚的春光，展现家乡美好的自然风景，同时也表达了作者对家乡的赞美之情。 B. “大地大笑起来，冬天长出的皱纹瞬间被抹平了”，运用拟人手法描绘春回大地、生机焕发的情景。 C. 写了父母在雨天劳作及母亲对父亲的关心，表现了家人间的温暖情感，表达了我的独特感受。 D. 结尾处，描写花生米从破土抽芽到绽花结实的生长过程，主要是为了表达作者对花生的喜爱。 17. 文章第二段的画线句具有语言表现力，请选择一个角度进行赏析。 迎春花给墙壁镶嵌上无数星星，满墙满院就亮起了摇曳的光芒，一层层，一簇簇，在风中如水波般荡漾。 18. 文中“花生米”意蕴丰富，请结合文章内容简要分析。 五、本大4小题，共12分。 19. 下列选项中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（ ） A. 没精打采 冷寞 遒（qiú）劲 六艺经传（chuán） B. 残羹冷灸 熨（yùn）帖 心悸 举酒属（zhǔ）客 C. 疏疏落落 点缀 枕藉（jiè） 亘（gèn）古不变 D. 礼上往来 隽永 一椽（chuán） 锲（qì））而不舍 20. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《沁园春·长沙》一词中，“沁园春”是词牌，指填词时所依的乐调；“长沙”是题目，标明所吟咏的内容。 B. 陶渊明是我国东晋时期的著名诗人，擅长描写田园生活和隐逸情趣，是田园诗代表作家，诗风自然平淡。 C. 《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼被贬后游黄州赤壁所作，表达了对古代英雄的赞美和自己功业未成的感慨。 D. 《荷塘月色》是朱自清的代表作。作者以优美的语言描绘了荷塘月色，表达对光明未来的憧憬。 21. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 现代作家郁达夫，对于大多数学生是比较熟悉的，代表作《故都的秋》很多人喜欢。 B. 《乡土中国》是费孝通于20世纪40年代创作的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。 C. 《红烛》主要收录了诗人闻一多在清华和美国两个时期的作品组成，内容丰富广泛。 D. 议论需提高针对性，切忌不要“无的放矢，不看对象”，可根据读者调整角度。 22. 依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹。因而问题不在于数量。___________。___________。___________。___________。没有爱的阅读，就没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。 ①因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格 ②还有人见书便生吞活剥，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费 ③没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会懂得爱和生命 ④有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人 A. ①③②④ B. ③①④② C. ④②①③ D. ②④③① 六、本大题共2小题，共60分。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 23. 优秀的古诗词往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心。阅读李清照的《声声慢》，从知人论世、遣词造句、意象选择、情感表达的角度中，选择你感触最深的一点，写一则文学短评。要求：选择一个角度，叙议结合，条理清晰，不超过150字，不透露所在学校及个人信息。 声声慢 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 24. 高一年级拟举行以“学习”为主题的板报比赛。针对同学们的学习情况，从以下《论语》名句中选择一句作为板报的宣传语，你会选择哪一句？请说明你的理由。要求：正确理解句意，理由充分，条理清晰，不超过150字，不透露所在学校及个人信息。 ①学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》） ②温故而知新，可以为师矣。（《为政》） ③知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》） ④敏而好学，不耻下问。（《公冶长》） ⑤见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》） 25. 各行各业中，都有创造性地为社会作出贡献的劳动者。请为这样的劳动者写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，有形象，不超过150字，不透露所在学校及个人信息。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 26. 按要求作文。 登高是一种攀登到高处的活动，也是一种向着目标前行的坚实行动…… 登高望远，方有大视野、大境界…… 请以“说登高”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 27. 按要求作文。 请以“有我在”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$