第1部分 通史融通(4) 主题研习(2) 政权并立与互鉴(Word教师用书)-【新高考方案】2025年高考历史二轮复习专题增分方略

主题研习(二)　政权并立与互鉴 研考题·悉考向 (2024·甘肃高考)阅读材料,回答问题。 材料一　辽朝设南、北面官,太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面,并任命南、北府宰相。太宗令北面官穿契丹服装,南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分,北面官掌治契丹与诸部,不管他们生活在哪里;南面官掌治汉人。世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统,南面包括汉人与渤海人居住的南部和东部地区,北面为契丹及其属部居住的地区。北面官本质上是部落领袖的私人扈从,南面官相比更加成熟,模仿了唐和五代的官制。 ——摘编自《剑桥中国辽西夏金元史》 材料二　西夏职官建置,大多效仿宋朝。朝贺礼仪,杂用唐、宋制度。李元昊仿宋置尚书令,设十六司,官制渐备。毅宗李谅祚设各部尚书、侍郎、南北宣徽使及中书学士等官,增设昂聂、昂星、谟个、阿泥等本族官号。 ——摘编自《宋史·夏国传》等 材料三　天会四年,建尚书省,遂有三省之制。至熙宗颁新官制及换官格,除拜内外官,始定勋封食邑入衔,而后其制定。然大率皆循辽、宋之旧。 ——《金史·百官志》 (1)根据材料一并结合所学,概述辽代职官制度的发展历程。 (2)根据材料并结合所学,分析辽夏金职官制度的共同特点及其意义。 解析:第(1)问,根据材料一“太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面,并任命南、北府宰相”得出,辽太祖南北面官按照血缘关系远近划分管理;根据材料一“太宗令北面官穿契丹服装,南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分”得出,辽太宗时期,非严格按照地理位置划分;根据材料一“世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统”得出,辽世宗时正式确立按地域划分的南、北两套职官系统。第(2)问第一小问,根据辽朝的南北面官制度结合材料二“西夏职官建置,大多效仿宋朝。朝贺礼仪,杂用唐、宋制度”材料三“天会四年,建尚书省,遂有三省之制……然大率皆循辽、宋之旧”可知,双轨制,因地制宜,因俗而治,保持民族特色;借鉴汉制,强化君主权威。第二小问,根据所学,从巩固统治、民族交融交流、封建化进程、对后世等几个方面回答。 答案:(1)发展历程:辽太祖南北面官按照血缘关系远近划分管理;辽太宗时期,非严格按照地理位置划分;辽世宗时正式确立按地域划分的南、北两套职官系统。 (2)共同特点:双轨制,因地制宜,因俗而治,保持民族特色;借鉴汉制,强化君主权威。 意义:有利于学习借鉴汉族的先进文明,巩固政治统治;推动了辽政权的封建化进程;适应了南北地区经济文化发展水平的差异,促进了民族交融;根据具体国情调整统治政策,进行制度创新,为之后的少数民族统治提供了经验,也对后世的治理提供了借鉴。 汇知识·明解释 融通思维 两宋时期民族政权并立与互鉴 1.表现 (1)民族政权并立,如辽、北宋、西夏的并立;西夏、南宋与金的并立。 (2)两宋政权民族政策以软弱为主,多次用兵失败,对辽、夏、金以岁币等方式换取和平。 (3)民族矛盾突出,两宋、辽、夏、金等政权都亡于其他民族政权的进攻。 (4)民族融合是主流,北宋与辽、夏分别在边境地区开设榷场进行贸易;南宋时大批契丹人、女真人进入中原地区,与汉族人民共同生活、劳动,差别逐渐缩小。南宋后期许多蒙古人进入中原。 2.影响 (1)这一时期频繁的民族战争给各族人民带来了灾难,但也使各族人民有了更多的接触和交流,形成民族交融的新高潮,促进了统一多民族国家的发展。 (2)少数民族政权在与宋朝政权并立时,逐渐汉化。在汉化的过程中,中国观念得到丰富和扩大,推动了中华民族多元一体格局的发展,多元文化交相辉映的局面丰富了中华传统文化的内涵。 链史证·活应用 1.辽都上京城由北部的皇城和南部的汉城组成,皇城是契丹皇帝和贵族理政、生活之地,皇城内除宫城外还有官署、孔庙和佛寺;汉城为汉人、商人、使节等居住之所。这样的都城布局体现了 (　　) A.因俗而治的统治思想 B.游牧民族的生活方式 C.儒家文化的全面影响 D.称霸中原的强盛国力 解析:选A　皇城是契丹皇帝和贵族理政、生活之地,汉城为汉人、商人、使节等居住之所,这适应了当时辽朝的国情,也是南、北面官制在都城布局中的表现,属于因俗而治统治思想的体现,故选A项;“游牧民族的生活方式”主要体现在北面官的职责和四时捺钵制度上,材料并未体现,排除B项;“全面影响”表述绝对,排除C项;题干所述为辽朝都城的布局特征,与称霸中原的强盛国力不属于同一范畴,排除D项。 2.种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税,“伐桑枣为薪者”治罪;西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定;金朝也规定“凡桑枣,民户以多植为勤”,即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在 (　　) A.疆域拓展 B.民户管理 C.文化认同 D.政权认同 解析:选C　根据材料“西夏有‘禁民伐桑枣为薪’的规定”“凡桑枣,民户以多植为勤”,可知两宋时期周边少数民族政权也认同中原汉族政权的做法,鼓励种植桑树和枣树,体现了周边少数民族政权对中原文化的认同,故选C项;西夏和金朝属于独立王朝,不属于宋朝的疆域,排除A项;政府鼓励种植桑树和枣树是为了鼓励农业生产,排除B项;西夏、金朝和宋朝属于不同的政权,周边少数民族认同的是中原政权的文化而不是政权本身,排除D项。 3.辽国的契丹族原本只有本民族语言而没有本民族文字,南、北面官制实行后,辽统治者仿照汉字创造了本国文字,其中契丹大字就是“以隶书之半增损之”而成。这说明,南、北面官制 (　　) A.促进了契丹民族的汉化 B.缓和了契丹与汉族矛盾 C.具有鲜明的奴隶制特色 D.推动了契丹文化的发展 解析:选D　根据材料可知,辽国推行南、北面官制后因受汉文化的影响而创造了本国文字,说明南、北面官制促进了契丹文化的发展,D项正确。 4.(2024·新课标卷)下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系,研讨这一问题,首先应信重的是 (　　) 书名 基本内容 成书时间 《宋史》 依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书 元朝后期 《三朝北 盟会编》 按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料 南宋中期 《建炎以来 系年要录》 据南宋高宗朝国史、文集等编而成的编年史 南宋后期 《宋史纪事本末》 汇编《宋史》等书,以事件为中心 明朝后期 A.《宋史》 B.《三朝北盟会编》 C.《建炎以来系年要录》 D.《宋史纪事本末》 解析:选B　结合所学可知,在历史研究中,一手史料通常是研究者最为重视的资料,因为它们最接近历史事件发生的时间,未经后人加工或较少加工,更能反映历史真相,《三朝北盟会编》是按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料的史书,成书于南宋中期,是表格所列史书中成书时间最早的关于南宋初年与金朝关系的史书,故选B项。 5.金朝初年,女真统治者把归降的契丹人编入猛安谋克组织后,将他们分到“膏腴之地”从事农业生产;女真人占领辽朝领地后,又把新占领地区的大部分契丹人编入猛安谋克组织,要求这些契丹人除了从事农业生产外,还必须经营畜牧业。金朝统治者的这些举措 (　　) A.消除了民族之间的矛盾 B.旨在建立兵农合一的制度 C.废弃了女真民族的制度 D.有利于巩固金王朝的统治 解析:选D　据材料可知,这些举措促进了民族交融,有利于巩固金朝的统治,D项正确;“消除”说法绝对,排除A项;材料仅反映了契丹人从事农业和畜牧业,未涉及“兵”,排除B项;猛安谋克制属于女真族的制度,排除C项。 拓视野·厚素养 1.史学研究——少数民族封建化过程中民族共同体意识的形成 就辽、西夏政权自身而言,其内部对“中国”和华夏文化的认同程度同样显著加深。它们已不像此前的少数族群那样,将自身视为“蛮夷”的代表,而是随着自身汉化程度的加深,逐渐萌生了对“中国”的认同。这在辽王朝表现得尤其明显。当耶律德光攻克后晋都城大梁时曾得意洋洋地表示:“汉家仪物,其盛如此,我得于此殿坐,岂非真天子邪……”与辽王朝相似,西夏政权内部也有着深刻的“中国”认同。西夏王朝尚白色,其目的是表明自身乃承续“土德”的大唐王朝,土生金,进而尚白,从而将自己的政权纳入华夏正统传承序列之中,与汉文化接轨,以便让各个政权承认西夏王朝的合法地位,可见西夏也没有自外于“中国”。与此同时西夏积极实施汉化政策,甚至尊孔子为“文宣帝”,超过了北宋将其尊为“文宣王”的规格。 ——摘编自袁琮蕊、于涌泉《论辽宋时期中华民族共同体的建构》 2.以图证史——辽、西夏与北宋政权的对峙 [解读]　①北宋与辽、西夏处于长期并立局面。北宋与辽、西夏签订和议后,稳定了各方的政治局势,双方在边境开设榷场进行贸易,促进了彼此经济文化的交流,推动了民族交融。 ②大量的劳动力向南方迁移给南方带来了丰富的劳动力和技术,客观上加速了南方的经济发展和经济重心南移。 ③除了辽、西夏外,当时还有西南的大理政权、吐蕃诸部、西州回鹘等,它们都为我国边疆地区的开发作出了贡献。 (选择题每小题3分) 1.下图是南宋、金、西夏榷场分布示意图。该图中榷场的设置 (　　) A.反映了南方经济重心地位的确立 B.巩固了区域文明均衡发展的局面 C.促进了南宋海上丝绸之路的发展 D.缓和了南北民族政权之间的矛盾 解析:选D　据材料“南宋、金、西夏榷场分布示意图”并结合所学可知,南宋、金、西夏在边境地区设置榷场进行互市贸易,榷场的设置不仅使双方取得了各自所需的经济利益,也保持了边境的和平安定,从而缓和了南北民族政权之间的矛盾,故选D项;宋元时期完成经济重心的南移,但材料显示的是南宋与西夏、金的边境互市,与经济重心南移无关,排除A项;北方游牧文明落后于内地农耕文明,“区域文明均衡发展”不符合史实,排除B项;海上丝绸之路属于对外贸易,而官方设置榷场进行的互市贸易属于民族政权之间的贸易往来,与对外贸易无关,排除C项。 2.淳熙十五年(1188年),为答谢金国使者前来吊唁宋高宗,朝廷派京镗为报谢使出使金国,到达开封时,金国设宴张乐,京镗以太上皇服丧期间禁止作乐,誓死抵制,遭到羁押。回国后宋孝宗赞赏道:“昨在京师,坚执不肯听乐,住了十日,此一节可嘉。”此举从侧面反映了 (　　) A.京镗作为大臣拥有高尚气节 B.宋金之间维持和平友好局面 C.南宋当局对开封的京师追崇 D.儒学实现理学化并逐渐普及 解析:选C　据材料“昨在京师,坚执不肯听乐”可知,宋孝宗将开封称作“京师”,从侧面反映了南宋当局心念旧都,对开封的京师追崇,故选C项;材料“誓死抵制,遭到羁押”,正面反映了京镗作为大臣拥有高尚气节,排除A项;宋金之间既有和平友好交往,也有冲突和战争,排除B项;材料只涉及南宋使臣的气节和宋孝宗对他的嘉奖,不能体现理学“普及”,排除D项。 3.(2024·北京朝阳区二模)北宋元祐四年,苏辙出使辽国,发现苏氏兄弟的文集在辽国广为传诵。辽国人对于苏辙的到来非常欣喜,不断打听苏轼的情况,于是有了苏辙的名句“谁将家集过幽都,逢见胡人问大苏”。由此可推断 (　　) A.党项族人普遍仰慕中原文化 B.绍兴和议带来宋辽长期和平 C.辽国境内多元文化共同发展 D.辽国全盘继承中原典章制度 解析:选C　苏辙的诗句反映了辽国人对汉族文化的兴趣和对汉族文人的尊重,从而可以推断辽国境内多元文化共同发展的现象,故选C项;材料反映的是苏辙出使辽国,而非党项族人建立的西夏,排除A项;绍兴和议涉及南宋与金,与材料及史实不符,排除B项;“辽国全盘继承中原典章制度”与史实不符,排除D项。 4.辽、西夏、金等政权除自身铸币外,多仰赖南方宋钱。苏辙称:“(辽)北界别无钱币,公私交易,并使本朝铜钱。”宋人张方平也曾说:“钱本中国宝货,今乃与四夷共用。”这反映了 (　　) A.铸币水平呈现地域差异 B.经济发展冲击夷夏观念 C.货币互通助推经济交融 D.宋朝海外贸易处于优势 解析:选C　由“多仰赖南方宋钱”“公私交易,并使本朝铜钱”“钱本中国宝货,今乃与四夷共用”可得,在辽宋夏金时期,不同政权间存在经济交流,尤其是货币的互通使得经济交融程度加深,故选C项;材料并未体现辽夏金政权的铸币与宋朝铸币的差异,所以不能据此得出铸币水平呈现地域差异的结论,排除A项;材料强调的是宋朝的货币铜钱在辽夏金政权范围内流通,属于经济范畴,而与夷夏观念这一思想范畴并无直接关联,排除B项;材料所述为中国境内的汉族政权与少数民族政权的货币互通问题,不属于海外贸易的范畴,排除D项。 5.(2024·北京西城区二模)辽宋夏金元时期的北方少数民族政权在开拓边疆、推动民族发展和民族交融、活跃文化交流等方面起到了积极作用,对中华文明的演进作出了重要的贡献。下列说法能佐证上述观点的是 (　　) A.南、北面官制促进女真族与汉民族交融 B.榷场互市贸易加强宋与辽夏金经济往来 C.迁都燕京实现了边疆与内地一体化管理 D.招抚东北在黑龙江流域设立奴儿干都司 解析:选B　据所学可知,榷场是宋辽夏金时期位于民族政权交界地区所设的互市市场,这种不同民族之间的经济往来方式促进了各政权之间的经济、文化等多方面的交流与融合,对中华文明的发展演进作出了重要的贡献,故选B项;南、北面官制促进了契丹族与汉族的民族交融,与“女真族”无关,排除A项;元朝所实行的行省制度加强了边疆与内地的一体化管理,排除C项;在明朝时期,招抚东北并在黑龙江流域设立奴儿干都司,排除D项。 6.宋朝与并立的民族政权间的疆界大致可分为四种形态(如下表)。这些疆界形态本质上反映出宋朝 (　　) 疆界形态 所涉地区 点状控制的 模糊疆界 直辖郡县与羁縻民族生活地区之间的模糊地带 片状模糊 疆界 西夏、吐蕃、交趾、大理与宋朝之间的片状中间地带 带状清晰 疆界 (澶渊之盟后)北宋与辽朝在河北一带、(元祐五年后)北宋与西夏之间形成带状清晰疆界 线状清晰 疆界 宋朝与辽朝熙宁河东划界、与交趾元丰划界,宋金绍兴议和后形成明确的线状疆界 A.贸易有利于强化边疆控制 B.通过盟约划界具有局限性 C.处理复杂民族关系的尝试 D.应对现实安全的政治考虑 解析:选D　据材料可知,宋朝和周边民族政权之间处于并立局面,其与周边民族政权之间的疆界形态多元,体现出了宋朝为了应对现实政治和保持安全局势所进行的疆界调整和划定,故选D项;材料未体现贸易与边疆的关系,排除A项;北宋与周边政权有战有和,“盟约划界”说法过于片面,且并非本质,排除B项;“尝试”表述不妥,材料中的疆界形态都处于相对稳定的状态,排除C项。 7.(2024·唐山二模)宋仁宗庆历八年下诏:“闻士庶仿效契丹衣装,裹番样头巾,着青绿及乘骑番鞍辔,妇人多以铜绿兔褐之类为衣。宜令开封府限一月内止绝,如违,并行重断。仍仰御史台、閤门弹纠以闻。”这反映了 (　　) A.政权关系影响民族交融 B.生活方式改变服饰选择 C.正统思想决定习俗观念 D.统治政策维护社会发展 解析:选A　根据所学可知,宋仁宗时期,辽朝与宋朝并立,宋仁宗担心官民仿效契丹衣装会危及政权的稳定,所以下诏对“士庶仿效契丹衣装,裹番样头巾”的现象进行打压,这反映了宋辽并立的政权关系影响了宋辽间的民族交融,故选A项。 8.北宋时期,在开封周围先后出现了赤仓、陈桥、郭桥、八角、张二等市镇,并设有税务。两浙路杭州城外围,到北宋中叶已有八镇二市环绕,即南场、北关、安溪、西溪、临平、范浦、江涨桥、汤村八镇和浙江、龙安二市。这反映出此时期 (　　) A.城市职能日渐多元 B.经济重心已经南移 C.商品经济获得发展 D.抑商政策逐渐废弃 解析:选C　根据材料可知,北宋时期,在开封周围和两浙路杭州城外围先后出现了众多市镇,这反映出此时期商品经济获得发展,推动了市镇的大量产生和发展,C项正确;材料并未涉及城市职能变化,排除A项;宋元时期经济重心完成南移,排除B项;D项说法不符合史实,该政策一直实行,并没有废弃,排除。 学科网（北京）股份有限公司 $$