第1部分 通史融通(4) 通史阶段评价(Word教师用书)-【新高考方案】2025年高考历史二轮复习专题增分方略

[通史阶段评价] 一、选择题(选择题每小题3分) 1.下图1为河南禹州市白沙1号出土宋墓壁画,画面正中位置砖雕桌案,两侧又雕出两把椅子;以及袖手对坐的墓主夫妇。两人皆侧身面东观看东壁的乐舞表演。这类夫妇宴饮壁画在宋代墓葬中很常见,下图2是禹州市白沙2号墓《夫妇宴饮图》。这反映出当时 (　　) A.男女家庭地位渐趋平等 B.丰富多彩的市井娱乐生活 C.儒家伦理影响艺术创作 D.人物风俗画成为绘画主流 解析:选C　据材料及所学可知,宋朝时理学成为社会主流文化,理学重视以家庭宗族为单位构建和谐有序的生活秩序,体现在艺术创作上就是夫妇宴饮壁画增多,故选C项;封建社会下儒家宣扬“三纲五常”,家庭内部要求夫为妻纲,男女家庭地位一直不平等,排除A项;材料是宋朝夫妇在家中宴饮,体现了墓主人家居生活的场景,并非市井娱乐生活,排除B项;人物风俗画在宋代大量存在,但“成为绘画主流”的说法过于绝对,排除D项。 2.宋代士大夫很少参与剧烈的户外运动,像唐代社会风行的打毽、狩猎、拔河等活动不再受青睐,一些益智类游戏(如弈棋)成为被普遍接受和推崇的休闲项目。唐宋士大夫这一休闲生活的变化缘于 (　　) A.选官制度的变革 B.主流思想的演进 C.文官地位的变化 D.商品经济的发展 解析:选B　结合所学知识可知,主流思想(如理学)在宋代有所发展,理学更多关注道德伦理,使得士大夫更加注重文化修养和内在修养,从而影响了他们的休闲方式,导致士大夫的休闲生活也趋向于文化、益智类的活动,如弈棋等,而非唐代那种较为剧烈和直接的户外运动,故选B项;唐宋时期的选官制度都是科举制,并未发生变革,排除A项;宋代文官地位的变化可能影响了他们的社会地位和权力,但与休闲活动的变化关系不大,排除C项;士大夫的休闲方式更多受到他们文化修养、社会地位和时代背景的影响,与商品经济的发展关系不大,排除D项。 3.(2024·安庆三模)下表为辽朝音乐主要种类表,据表可知 (　　) 国乐 契丹民族以及辽朝属国属部的音乐,包含了汉乐、渤海乐、回鹘乐、敦煌乐、女真乐以及突厥、吐浑、党项、小蕃、沙陀等诸部乐,甚至还融合了高丽和西夏的舞乐,种类十分繁杂 雅乐 中原王朝的“国之正音”,是中国传统礼制中主要用于吉礼和宫廷重要礼仪、具有国家象征意义且只能对于高级别承祀对象时与礼制相须为用的乐舞 散乐 在继承唐代俗乐的基础上形成的以戏剧、杂技、歌舞为主的俗乐,其内容十分庞杂 鼓吹曲 以鼓、排箫和笳为主奏乐器,中间有歌唱的一种音乐形式 A.民族交融推动文化汇流 B.政权并立强化礼乐制度 C.西学东渐丰富音乐内容 D.国家政策决定文化方向 解析:选A　辽朝音乐中有“汉乐、渤海乐、回鹘乐、敦煌乐、女真乐”“继承唐代俗乐”等内容,体现了民族交融推动文化汇流,故选A项;礼乐制度在春秋战国时期已经解体,排除B项;“西学东渐”始于明朝中后期,排除C项;材料没有涉及“国家政策”与“文化方向”的关系,排除D项。 4.(2024·淄博三模)“趋时贵书”为北宋前期书坛上普遍存在的现象。学书者直接取法今人,效仿考官或朝廷权臣的书法,形成了诸如“院体”“台阁体”“馆阁体”之类的书法。这一现象的出现缘于 (　　) A.书法艺术成熟 B.贵族政治发展 C.商品经济繁荣 D.崇文抑武国策 解析:选D　据材料并结合所学知识可知,北宋实行崇文抑武的方针,大力提倡文治,扩大科举录取规模,抬高文官和士人的地位,故选D项;材料强调“趋时贵书”书法现象出现的原因,不是强调书法艺术本身的成熟,排除A项;北宋大力提倡文治,扩大科举录取规模,抬高文官和士人的地位,贵族政治衰落,排除B项;材料中的书法现象受当时的政治氛围与治国政策影响,与经济无关,排除C项。 5.下表是关于“杯酒释兵权”故事的不同记载,对此合理的解释是 (　　) 记载来源 作者经历 重大事件 故事演变情况 丁谓(966—1037年)《丁晋公谈录》 赵光义北伐失败 赵普奏“石守信、王审琦皆不可令主兵”,太祖悟而从之 王曾(978—1038年)《王文正公笔录》 杨家将北伐失败,澶渊之盟 太祖召“守信等曲宴”,提出“莫若各守外藩”“优游卒岁”“守信等咸顿首称谢” 司马光(1019—1086年)《涑水记闻》 宋夏庆历和议,王安石变法 若身临其境,对酒宴和“屏左右”后君臣对话、动作描写细致入微。后人常引用此版本,并评曰:“宋之弱,由削节镇之权故。” A.个人记载具有较强主观性,可信度差 B.司马光的记载最为详细,可信度最高 C.三则史料互相佐证,证实故事可靠性 D.故事演变反映对宋初集权措施的反思 解析:选D　据材料可知,关于宋太祖杯酒释兵权的记载,三则材料对于被罢免兵权的将领、赵普的作用以及细节描述等方面存在差异,且缺乏正史记载,虽然杯酒释兵权其真实性存疑,但宋太祖加强皇权、削弱兵权的政策是历史事实,这一政策对于宋代的发展产生了深远的影响,三则材料都记述了这一事件,反映了宋朝人对宋初集权措施的反思,故选D项;从史料的类型上看,《丁晋公谈录》《王文正公笔录》《涑水记闻》都属于私人谈话集,虽然记载受作者立场、学识、时代等多种因素影响带有主观色彩,但也能传达历史真相、保留历史信息,有一定参考价值,排除A项;历史事件经过口耳相传和书写传承,易受到文字加工和修辞的影响,尤其司马光与记载时代相隔甚远,文字的加工和修辞可能导致细节的改变,使得历史事件的真相更加难以辨识,排除B项;三则史料皆为私人谈话集,需与正史互证,排除C项。 6.宋朝奉行“不抑兼并”的土地政策,但对于“兼并之家”(新兴地主、商人),不仅采取抑制政策,而且在抑制的广度和深度上均超过汉唐时期。据此可知,宋朝 (　　) A.土地的经营方式以租佃制为主 B.奉行传统的重农抑商政策 C.注重稳定封建统治的经济基础 D.社会经济结构发生了质变 解析:选C　宋朝虽然实行不抑兼并政策,但是对于新兴地主和商人的抑制在广度和深度上远超过汉唐,这体现出宋朝注重维护封建统治的经济基础,稳定社会秩序,故选C项;材料重点描述的是对“兼并之家”的抑制政策,而非土地的经营方式,排除A项;材料中并没有直接提及对商业的抑制,而是特指对“兼并之家”的抑制,“兼并之家”不等同于所有的商人,B项与材料主旨不符,排除;宋朝时期小农经济仍然占主导地位,“社会经济结构发生了质变”不符合史实,排除D项。 7.(2024·东阳模拟)与北宋相比,南宋山水画的重心从峭拔雄浑的山移到柔媚委婉的水;从“秋水共长天一色”移成画面的留白,表现为“一角”“半边”。这折射出 (　　) A.儒学的复兴 B.世俗文化的影响 C.南宋的偏安 D.崇文抑武的实施 解析:选C　据材料“柔媚委婉”“表现为‘一角’‘半边’”可知,南宋的山水画更加强调残缺感和柔性美,客观上反映了南宋时期的半壁偏安和国力羸弱的现实,故选C项;儒学复兴主要指的是程朱理学,在北宋时期已经出现,排除A项;山水画属于士人文化,以知识分子为创作主体,不能体现世俗文化的影响,排除B项;北宋时期已经实施崇文抑武政策,D项不能作为南宋山水画重心转变的原因,排除。 8.(2024·菏泽二模)宋代女性头饰不少是由动物的骨骼、麟角、羽毛等制作而成,诸如翠羽、白角、鹿胎、玳瑁等,而官方不断颁布针对翠羽等以动物为原材料的饰品的禁令。其主要目的是 (　　) A.遏制奢靡之风,规范等级秩序 B.强化生态保护,缓解统治危机 C.整顿世风民俗,加强中央集权 D.倡导简朴之风,完善社会治理 解析:选A　据材料可知,宋代女性头饰显示了一种奢华的倾向,官方针对这类饰品颁布禁令,其意在遏制这种奢靡的风气,以防过度消费导致社会风气败坏,同时也规范了社会等级秩序,避免僭越,故选A项;虽然官方不断颁布针对以动物为原料的饰品的禁令,但主要是出于规范社会风气的考虑,而非纯粹的生态保护,且“缓解统治危机”说法过于夸大,排除B项;“加强中央集权”与材料无关,排除C项;简朴之风虽与遏制奢靡有一定联系,但材料更侧重于规范等级秩序,排除D项。 9.蒙古西征使欧洲封建制度遭受冲击,使教廷的权威遭受极大打击。欧洲人开始向内反思,希望重建一套安身立命的依据。因此,欧洲人 (　　) A.掀起了宗教改革运动的浪潮 B.重视人的力量追求现世生活 C.开展了轰轰烈烈的启蒙运动 D.开展了资产阶级的革命运动 解析:选B　蒙古西征发生在13世纪,它使得欧洲封建制度遭受冲击,在此基础上,欧洲人的内省从对神权的崇拜转移到对人的力量和价值的肯定以及对现世生活的追求,故选B项;宗教改革发生在16世纪,与材料时间不符,排除A项;欧洲的启蒙运动开始于17世纪,排除C项;欧洲资产阶级的革命运动是在17、18世纪逐步展开的,排除D项。 10.(2024·济宁三模)1032年,有臣僚在奏章中提出:“比诏淮南民饥,有以男女雇人者,官为赎还之。今民间不敢雇佣人,而贫者或无以自存,望听其便。”宋仁宗采纳了这一建议。这反映出宋代社会治理注重以政策调整 (　　) A.化解社会发展衍生的问题 B.追求社会财富分配的相对合理 C.强化政府的经济管控职能 D.遏制贫富分化带来的阶级对立 解析:选A　宋代有臣僚向仁宗皇帝提议,按照诏书的规定,对家贫而将家中的孩子卖给有钱人家当奴婢的情况,政府会代为赎回,这就导致民间不敢买卖人口,结果是贫穷的人有的都难以生存,所以希望皇帝能允许人口买卖继续存在,宋仁宗最终采纳了上述建议,这反映出宋代社会治理中注重通过政策调整化解社会发展衍生的问题,故选A项;材料肯定了贫富分化的现实,但并非追求社会财富分配的相对合理,排除B项;材料所述并未强化政府的经济管控职能,而是顺应社会经济发展的现实作出了政策调整,排除C项;材料所述并未遏制贫富分化,而是承认了贫富分化的现实,排除D项。 11.(2024·扬州调研)宋英宗治平元年(1064年),朝中大臣开展了一场关于科举录取的争论。据下表可知,这一争论所依托的时代背景是 (　　) 代表人物 主张 司马光 (今山西省 夏县人) “古之取士,以郡国户口多少为率……今或数路之中全无一人及第”“请贡院逐路取人” 欧阳修 (今江西省 吉安市人) “以谓王者无外,天下一家,故不问东西南北之人,尽聚诸路贡士,混合为一,而惟材是择” A.经济重心南移 B.南宋取士完善 C.南北人才均势 D.北方经济占优 解析:选A　据材料可知,从司马光提出按郡国户口多少为率,且提到有的路中无人及第,而欧阳修则强调天下一家不分地域选材,这反映出当时不同地区科举录取情况的差异,结合当时经济重心逐渐南移的背景可知,南方经济发展较快,教育水平也相对提高,导致南方在科举中逐渐占据优势,所以才会出现这种争论,故选A项;治平元年为北宋时期,不是南宋时期,且材料重点强调的是地区差异问题,而非取士完善与否,排除B项;材料强调了取士存在地区差异,并非人才均势,排除C项;北宋时期北方经济已不占优,排除D项。 12.(2024·河池二模)明道二年(1033年),欧阳修在《上范司谏书》中写道:“谏官虽卑,与宰相等……坐乎庙堂之上,与天子相可否者,宰相也……立殿陛之前,与天子争是非者,谏官也。宰相尊,行其道;谏官卑,行其言。言行,道亦行也。”由此可见,欧阳修主张 (　　) A.士大夫与天子共治天下 B.精简机构提高效率 C.削弱相权加强君主专制 D.推行分权制衡原则 解析:选A　由“谏官虽卑,与宰相等”“宰相尊,行其道;谏官卑,行其言。言行,道亦行也”可知,欧阳修认为可以允许宰相和谏官同时并存,充分发挥其积极作用,实现士大夫与天子共治天下,故选A项;由“谏官虽卑,与宰相等”可知,欧阳修认为宰相和谏官都很重要,都有存在的必要,而不是要精简机构提高效率,排除B项;材料并未强调皇权与相权的关系,而是强调宰相与谏官与皇权共治的问题,排除C项;材料不是强调谏官与宰相之间的分权制衡关系,而是要充分发挥二者对统治的积极作用,且D项也不符合史实,排除。 13.(2024·烟台二模)描绘北宋都城的水陆交通及日常生活的《清明上河图》中,缺乏两种市井常见动物——马和羊,画面上,开封的大车都用黄牛或水牛拖拉。对这一信息解读合理的是,宋代 (　　) A.交通工具的落后导致马匹供不应求 B.政府严格执行了重农抑商的政策 C.文人阶层对市井生活缺乏基本常识 D.边患使政府加强对战备物资的控制 解析:选D　据材料“缺乏两种市井常见动物——马和羊……用黄牛或水牛拖拉”并结合所学可知,在古代,马是古代战争与交通的重要工具,羊皮则用于制作军服与营帐,马和羊是重要的战略物资,北宋时期民族政权对峙,使得北宋政府加强对战略物资的控制,故选D项;材料并未涉及与其他交通工具的对比,无法得出交通工具落后的结论,排除A项;重农抑商政策在宋朝出现一定程度的松动,排除B项;《清明上河图》描绘了开封市民的日常生活,说明画家对当时的市井生活有一定了解,因而不能说明文人阶层对市井生活缺乏基本常识,排除C项。 二、非选择题 14.阅读下列材料,回答问题。(17分) 材料一　据《礼记·王制》记述,春秋时期“中国(中原华夏)戎夷,五方之民,皆有其性也,不可推移(改变)。……言语不通,嗜欲不同”。而至东汉初年,据《续汉书·祭祀志》记载,光武帝称其时已然“车同轨、书同文、人同伦”。 材料二　据史书记载,在金迁都前后,朝臣曾有激烈争论。反对迁都者提出,“上都之地,我国旺气,况是根本,何可弃之”。赞同迁都者的理由则是,“上京僻在一隅,转漕艰而民不便……燕都地处雄要……易于据守……燕京地广土坚,人物蕃息,乃礼义之所”等。1153年,金迁都燕京。迁都二十多年后,“女真人寝忘旧风”“燕饮音乐,皆习汉风”。 ——据《大金国志》等 材料三　北方(指北方少数民族)奄有(统治)中夏,必行汉法,可以长久,故后魏(北魏)、辽、金能用汉法,历年(统治时间)最多。 ——[元]许衡《鲁斋遗书》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括从春秋到东汉时期华夏认同是如何发展变化的。(7分) (2)根据材料二并结合所学知识,分析金迁都燕京的历史影响。(6分) (3)根据材料二、三并结合所学知识,概述辽、金“行汉法”的主要内容。(4分) 解析:第(1)问,据材料一“春秋时期……‘言语不通,嗜欲不同’”及所学可知,春秋战国时期,中原华夏族与周边各族由“言语不通,嗜欲不同”,随着诸侯纷争、经济文化交流,各民族逐渐融合,华夏认同观念逐渐形成;据材料一“光武帝称其时已然‘车同轨、书同文、人同伦’”及所学可知,秦汉的大一统及其实行的统一措施促成了文化的一致性,华夏认同不断发展。第(2)问,据材料二“转漕艰而民不便”及所学可知,促进了金朝社会经济文化的发展;据材料二“燕饮音乐,皆习汉风”可知,促进了民族交融;结合所学可知,促进了统一多民族国家的发展;加速了北京地区的建设发展,为此后历代定都北京奠定了基础。第(3)问,据材料二、三及所学,从政治、经济、思想文化方面概括。 答案:(1)发展变化:春秋战国时期,中原华夏族与周边各族由“言语不通,嗜欲不同”,随着诸侯纷争、经济文化交流,各民族逐渐融合,华夏认同观念逐渐形成;秦汉的大一统及其实行的统一措施促成了文化的一致性,华夏认同不断发展。 (2)影响:促进了金朝社会经济文化的发展;促进了民族交融;促进了统一多民族国家的发展;加速了北京地区的建设发展,为此后历代定都北京奠定了基础。 (3)内容:政治上定都(或迁都)中原地区,采用中原王朝政治制度;经济上采用中原的生产方式,发展农耕经济;思想文化上接受中原的儒家思想和文化习俗。 15.(2024·德州三模)阅读材料,回答问题。(14分) 材料一　宋代宰相祖辈任官情况表 曾祖、祖父或 父亲任官情况 宰相人数 北宋(71) 南宋(62) 高级官员 20 8 中级官员 15 10 低级官员 12 8 无官职记录 24 36 材料二 材料三　(一)德业相劝:德谓见善必行,闻过必改……业谓居家则事父兄,教子弟,待妻妾,在外则事长上,接朋友,教后生,御僮仆。 (二)过失相规:……同约之人各自省察,互相规戒,小则密规之,大则众戒之。 (三)礼俗相交:礼俗之交……值月主之,有期日者为之期日,当纠集者督其违慢……凡不如约者,以告于约正而诘之,且书于籍。 (四)患难相恤:……凡有当救恤者,其家告于约正……若不急之用,及有所妨者,则不必借。 ——摘自《吕氏乡约》 材料四　宋代社会、宋代文化的特点如果用一种较为简单的方式来概括,就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。所谓平民化,是指普通民众具有比以前更多的生存发展机遇,受到社会更多关注。世俗化,主要是指关注世俗生活的取向。人文化,则是指更加关心“人”自身的价值,社会价值取向相对理性,关注人的教养与成长。 ——摘编自邓小南《宋朝的再认识》 根据上述材料并结合所学知识,分析说明材料四的观点。 解析:首先,据材料四“宋代社会、宋代文化的特点……就是出现了‘平民化、世俗化、人文化’的趋势”可得材料四的观点:宋代社会和文化出现了平民化、世俗化、人文化的趋势。其次,据材料四中关于“平民化、世俗化、人文化”的解释,根据上述材料并结合所学予以说明。据材料一“宋代宰相祖辈任官情况表”并结合所学可得,随着科举制的发展完善,社会阶层的流动性增强;据材料二“《清明上河图》”并结合所学可得,城市商品经济的发展,带动了市民阶层的产生和壮大;这些为普通民众的生存和发展提供了更多的机会;据材料三“《吕氏乡约》”“德业相劝”“过失相规”“礼俗相交”“患难相恤”并结合所学可得,理学的兴起,儒学士人投身基层教化,以乡约教化乡里,推动了儒学向基层的渗透;乡约的制定与实施,注重对普通民众的道德引领,构建和谐的社会关系;关注民众的日常生活,建立民间的社会保障体系。据材料二“《清明上河图》”并结合所学可得,随着商品经济的发展,艺术创作更加关注世俗生活和普通民众。最后总结升华主旨。 答案:示例　观点:宋代社会和文化出现了平民化、世俗化、人文化的趋势。 说明:随着科举制的发展完善,社会阶层的流动性增强。城市商品经济的发展,带动了市民阶层的产生和壮大。这些为普通民众的生存和发展提供了更多的机会。(平民化) 理学的兴起,儒学士人投身基层教化,以乡约教化乡里,推动了儒学向基层的渗透;随着商品经济的发展,艺术创作更加关注世俗生活和普通民众。(世俗化) 乡约的制定与实施,注重对普通民众的道德引领,构建和谐的社会关系;同时,关注民众的日常生活,建立民间的社会保障体系。(人文化) 总之,宋代出现的平民化、世俗化、人文化趋势是当时社会政治、经济、文化共同发展的结果。 学科网（北京）股份有限公司 $$