第1部分 通史融通(3) 统一多民族封建国家的重构与繁荣—魏晋隋唐时期(Word教师用书)-【新高考方案】2025年高考历史二轮复习专题增分方略

2025-02-03
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 教案-讲义
知识点 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融,从隋唐盛世到五代十国,隋唐制度的变化与创新
使用场景 高考复习-二轮专题
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 265 KB
发布时间 2025-02-03
更新时间 2025-02-03
作者 山东一帆融媒教育科技有限公司
品牌系列 新高考方案·高考二轮专题增分策略
审核时间 2025-02-03
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来源 学科网

内容正文:

通史融通(三) 统一多民族封建国家的重构与繁荣魏晋隋唐时期 通史精要 阶段特征 三国两晋南北朝(220—589年)是我国封建社会的曲折发展时期,政局动荡,社会分裂,社会经济在曲折中发展。从纵向来看,这段历史大体经历了从分裂走向统一过程,三国两晋南北朝时期各政权的制度建设、民族交融、经济发展和思想文化成就均为隋时期大一统的盛世局面奠定了基础。从横向来看,制度变化与创新、民族交融、区域开发及思想文化新成就是这一时段突出的时代特色。 隋唐(581—907年)是我国统一多民族封建国家的发展时期。隋唐时期先后出现“贞观之治”和“开元盛世”等盛世局面。从三省六部制到科举制,封建政治制度走向成熟。经济政策调整,生产工具改进,封建经济空前繁荣,北方农耕经济遭到破坏,江南经济得到开发;赋税制度发生重大变革。由魏晋时期的租调制到唐朝的租庸调制和两税法,改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制。思想文化上,儒学复兴,科技领先世界,以唐诗为代表的文学艺术成就突出。在民族关系上,民族交融进一步发展,为统一多民族国家的发展奠定了基础;在对外交往上,唐朝实行比较开放的对外政策,中外经济、文化交流频繁,丝绸之路进一步拓展,中华文明泽被世界,中华文化圈形成。  安史之乱后,唐朝中央政府的权威受到了严重的挑战,各种矛盾和问题交织叠加,唐朝最终由盛转衰,中国历史再次走向分裂。 1.三国至隋唐时期的民族交融 (1)魏晋南北朝时期的民族大迁徙、大交融 ①蜀、吴两国加强了对南方少数民族地区的治理。 ②少数民族不断内迁,北方政局动荡,民族矛盾严重。 ③内迁少数民族建立政权,学习汉族的典章制度,文化认同进一步加强。 ④北魏孝文帝改革顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾。 ⑤实质:汉化为主,从社会发展角度——封建化;从社会生产角度——农耕化。 (2)隋唐时期,各民族在大一统条件下大交融、大发展 ①民族政策开明进步,“怀柔”为主;措施灵活,方式多样。 ②周边少数民族发展迅速并陆续归附,统一多民族国家得到巩固和发展。 2.三国至隋唐时期区域开发的影响 (根据表头提示自主归纳) 经济重心 江南经济逐渐开发、南北经济逐渐趋于平衡 政治重心 经济重心转移引发政治中心向东转移 文化教育 南方开放引发文化中心逐渐南移 民族交融 北方少数民族内迁、北民南迁,民族交融进一步加强 3.三国至隋唐时期有哪些制度创新? 提示:(1)选官制度:曹魏时期创建的九品中正制,成为魏晋南北朝时期重要的选官制度,隋唐时期创立和发展了科举制。 (2)中枢机构:魏晋南北朝时期逐渐形成三省制的雏形,隋唐时期三省六部制的确立和完备是中国政治制度的重大变革。 (3)赋税制度:魏晋时期开始实行租调制;唐初实行租庸调制;唐中后期租庸调制逐渐被两税法所取代。 4.三国至隋唐时期思想文化领域的新变化 思想 魏晋南北朝——儒学、道教、佛教在相互影响和吸收中发展,佛教渐趋本土化;隋朝——儒学家提出“三教合归儒”;唐朝——三教并行;唐中期,韩愈率先提出复兴儒学,巩固儒学主流思想的统治地位。 文艺 建安文学、东晋田园诗等新文学形式的出现;诗歌的黄金时代;书法、书体新风格;绘画题材广泛,风格多样;石窟艺术繁荣;乐舞受西域与周边邻国影响风格多样 科技 《齐民要术》与圆周率;雕版印刷术;唐末火药开始应用于战争;僧一行测算出地球子午线长度 中外 交流 玄奘西行、鉴真东渡、遣唐使等;儒家经典、社会制度、律令、建筑等对周边国家影响大 5.士族门阀制度的兴衰 (1)士族门阀制度,就是以士庶区别为主要特征的等级制度,士族的存在,都是以大田庄为其物质基础,文化条件对于获得和维持家族门户地位也有极大影响。 (2)从南朝刘宋政权到隋唐时期,士族门阀政治日趋衰落。衰落的原因主要有:均田制崩溃;商品经济的发展,使土地买卖频繁,门阀士族的经济地位不稳定;科举制取代九品中正制;农民起义、社会动荡打击了门阀士族。 6.魏晋至隋唐时期的法律与教化的新变化 (1)魏晋时期,律令儒家化是最重要的变化,法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一。 (2)唐高宗时期的《唐律疏议》是中华法系确立的标志。唐律是礼法结合的典范,对儒家伦理中的“孝”特别重视。 学科网(北京)股份有限公司 $$

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