第1部分 通史融通(2) 通史阶段评价(Word教师用书)-【新高考方案】2025年高考历史二轮复习专题增分方略

[通史阶段评价] 一、选择题(选择题每小题3分) 1.“以亭行”是秦汉时期文书传递的一种方式,分内地和边地两种情形。内地以五里一邮、十里一亭设置邮驿机构传递文书,距离不同、形式各异;在边地,以亭行是以亭来传递邮书,边地的烽燧和哨所兼职传送任务。由此可知,秦汉时期的“以亭行” (　　) A.提升了国家的治理效能 B.便利了民间的信息交流 C.推动了民族间经贸往来 D.强化了基层社会的控制 解析:选A　据材料及所学可知,秦汉时期设置邮驿机构传递文书,方便了中央政令的颁发和地方要务的上报,加强了中央对地方的管理,有利于提升国家的治理效能,故选A项;“以亭行”主要服务于官方,而非民间,排除B项;“以亭行”主要是行政、军事职能,并不能推动民族间经贸往来,排除C项;中国古代基层社会的控制主要是以户籍管理与基层组织构建为基础,与“以亭行”不符,排除D项。 2.下表是秦汉公文大体分类及主要形式。可见,秦汉时期 (　　) 分类 主要形式 御用公文 制、诏、策、(敕)书等 官僚奏疏 章、奏、表、驳议等 行移公文 檄书、牒书、府书、记、爰书、变事书、奔命书、报书、举书、劾状等 管理公文 吏卒名籍、病卒名籍、日迹簿、受奉名籍、钱谷出入簿、文书收发记录、财务登记簿等 A.官员文化水平较高 B.君主专制统治效能加强 C.地方行政效率低下 D.行政事务运作比较规范 解析:选D　据表格内容可知,在秦汉时期,公文分类非常详细,其主要形式根据内容不同有不同的名称,这表明该时期的行政事务运作比较规范,故选D项。 3.秦汉统治者在政治上不断迁徙打击各种扰乱乡里的社会势力,经济上防控土地兼并、扶持自耕农生产,意识形态上以儒家思想改造乡里社会风尚,社会治理上重视以法治民、以德化民。这表明秦汉统治者 (　　) A.注重乡里社会秩序的改造 B.奉行儒法并用的理政思想 C.实行休养生息的治国策略 D.重视基层社会的自我更新 解析:选A　根据材料可知,秦汉统治者通过政治上稳定社会秩序,经济上控制土地兼并,意识形态上强化儒家思想,社会治理上重视德法教导民众,这有利于加强对基层社会的治理,反映了秦汉统治者注重乡里社会秩序的改造,故选A项;秦朝的治国思想为法家思想,汉代才是儒家思想,排除B项;西汉初年实行休养生息的治国策略,排除C项;基层社会的自我更新强调的是基层自身方面,材料突出国家层面重视基层社会秩序,排除D项。 4.波斯帝国境内有多条重要的驿道,秦帝国修建了连通全国的驰道和直道,罗马帝国有“条条大路通罗马”的说法。古代世界大帝国修建大通道的主要原因是 (　　) A.强化地方控制 B.宣扬皇帝声威 C.保证信息通畅 D.促进经济交往 解析:选A　据材料信息并结合所学可知,古代世界大帝国修建大通道主要是基于行政管理的需要,为了加强中央集权,帝国需要修建道路来连接各个地区,方便行政官员的往来和中央政令的传达,以强化地方控制,故选A项;B、C、D三项均不是古代世界大帝国修建大通道的主要原因,排除。 5.“迁豪”政策是秦汉时期中央政府普遍奉行的一项政策。政府采用政治与经济手段将六国旧贵族及其后代、皇族、官僚、富商大贾、地方强宗等迁至首都附近或远离原籍。这一政策旨在 (　　) A.打击地方割据势力 B.防范地方巩固统治 C.促进经济文化交流 D.联合豪强共治天下 解析:选B　据题干可知,在“迁豪”政策之下,其迁徙对象是“六国旧贵族及其后代、皇族、官僚、富商大贾、地方强宗等”,其迁徙地是“首都附近或远离原籍”,这就加强了中央政府对他们的控制力度,在政治和经济上打击了豪强势力,以巩固封建统治,故选B项;据所学可知,“六国旧贵族及其后代、皇族、官僚、富商大贾、地方强宗等”属于地方豪强势力,而不是“地方割据势力”,排除A项;秦汉时期的“迁豪”政策能够促进经济文化交流,但是这并不是其真正目的,排除C项;“迁豪”政策打击了地方豪强势力,而不是联合,并且在秦汉时期,专制王权并没有与地方豪强势力“共治天下”,排除D项。 6.右图为在地处丝绸之路南道的交通要冲的尼雅遗址汉代墓中,发现的皇家官府织造的 “五星出东方利中国”织锦护臂,这是新疆地区发现的最早的“中国”二字。新疆博物馆将其作为“镇馆之宝”,主要原因在于此文物见证了汉代 (　　) A.丝绸之路的开通和繁盛 B.官营手工业的高超技术 C.西域地区中华文化认同 D.中央政权有效管辖西域 解析:选C　据材料并结合所学可知,“五星出东方利中国”是中国古代星占用辞,五星指水、火、木、金、土五大行星,体现了汉代阴阳五行思想,“东方”是中国古代星占术中特定的天穹位置,“中国”在先秦时期是对周天子所居洛邑地域的指称,秦汉时期是中央政府统辖管理的地域。五星锦把天文、史实和古人的阴阳五行观念等巧妙融为一体,并且出现在远离中原的新疆,说明当时西域对于中原文化的认同和向往,故选C项;张骞奉命出使西域,开拓了连接中国和世界的丝绸之路,材料主要反映古代丝绸之路促进文化交流,排除A项;官营手工业的高超技术主要表现在凭借国家权力,征调优秀工匠,使用上等原料,生产不计成本,产品精美等方面,材料主旨是五星锦“最早的‘中国’”的解读,未涉及手工业技术高超,排除B项;公元前60年,西域都护的设置,标志着西域正式归属中央政府管辖,材料没有涉及都护府的建立,排除D项。 7.下图为某学者绘制的汉代敦煌郡邮驿示意图。这反映出汉代 (　　) A.加强了对河西走廊的有效管理 B.建立了全国性的信息传播系统 C.西域地区已正式归属中央政权 D.东西方经济文化交流较为频繁 解析:选A　据“汉代敦煌郡邮驿示意图”并结合所学可知,敦煌郡位于中国西北地区,是丝绸之路的重要节点,汉代在敦煌郡设置数量众多、分布广泛、规模大小不一的邮驿站点,负责传递公文、转运物资、接送过往官员使者,这有利于保证政令的畅通,促进内地与河西走廊地区的政治经济文化交流,加强了对河西走廊的有效管理,故选A项;材料仅展示了敦煌郡的邮驿情况,不能得知全国情况,排除B项;公元前60年,西域都护的设置,标志着西域正式归属中央政府管辖,材料没有涉及都护府的建立,排除C项;材料提及的是国内敦煌郡邮驿系统,与西方经济文化交流无关,排除D项。 8.据《史记》记载,有汉一代“诸子传说,皆充秘府”;“(武帝)博开艺能之路,悉延百端之学,通一伎之士咸得自效”,重用法家张汤、黄老学派汲黯以及纵横家主父偃。这反映出汉代 (　　) A.学术领域的争斗与动荡 B.治国理念的并蓄和包容 C.官学延续了诸子的学说 D.儒学独尊地位遭受冲击 解析:选B　《史记》中提到了汉武帝时期各种学术流派和学说都得到了重视和发挥,如法家、黄老学派和纵横家等,这表明汉武帝在治国上并不只依赖某一种学说或流派,而是对各种学说都持开放和包容的态度,故选B项;从材料中并没有看到学术之间的激烈争斗或动荡,排除A项;材料中并没有特别指出官学是如何延续或采纳诸子学说的,只是提到了汉武帝对各种学术流派的重视,排除C项;汉武帝时期尊崇儒学,“遭受冲击”不符合史实,排除D项。 9.针对盗贼横行的局面,汉武帝派专员以严刑峻法治盗,但是出现“小吏有盗弗言、上下相匿”的情况。光武帝一方面利用计谋从内部瓦解群盗,另一方面对臣下采取安抚、激励之策,除包庇获罪外,其余皆不予处罚。对比两者的治盗之法,可知 (　　) A.儒学独尊地位受到挑战 B.治国策略需要应势而为 C.官吏监察管理缺乏规范 D.礼法结合融入基层治理 解析:选B　汉武帝派专员以严刑峻法治盗,但是出现“小吏有盗弗言、上下相匿”的情况,效果不好,而光武帝一方面利用计谋从内部瓦解群盗,另一方面对臣下采取安抚、激励之策,除包庇获罪外,其余皆不予处罚,则有可能取得更好的效果,这说明治国策略需要应势而为,故选B项;汉武帝时期尊崇儒学,此后,儒学成为我国封建社会的主流意识形态,排除A项;题干强调的是汉武帝与光武帝治盗之法的不同,而不是官吏监察管理的问题,排除C项;汉武帝和光武帝的策略存在不同,但都未体现出礼法结合的信息,所以不能据此得出“礼法结合融入基层治理”的结论,排除D项。 10.图1是汉初政治地理结构示意图,呈现“坐西面东”的结构。图2是汉武帝元封年间的政治地理示意图,呈现明显的圈层结构。这一变化反映了汉朝 (　　) A.中央集权的加强 B.边患问题的解决 C.政治中心的东移 D.治国思想的变化 解析:选A　据图可知,汉初的政治地理结构针对关东诸侯王国而建设,呈“东西对立”态势,汉武帝元封年间,汉朝政治地理结构发生重大转变,形成以京畿和准京畿为核心,外围环绕内部,再环绕边郡的圈层政治地理结构,这种结构通常意味着中央政权对地方的控制更为紧密和有序,因此,这一变化反映了中央集权的加强,故选A项;材料主要涉及西汉地方制度变化情况,没有关于边疆地区的信息,排除B项;西汉时期政治中心在关中地区,并没有东移,排除C项;治国思想的变化与材料中政治地理结构的变化无关,排除D项。 11.尚书令,始于秦,本为少府属官;汉武帝时,成为中朝重要成员;东汉时,“天下枢要,在于尚书”;魏晋以后,事实上即为宰相之任;隋唐时,成为三省中枢体制的重要组成部分。这一演变表明尚书令 (　　) A.所属机构分工渐细,行政效率降低 B.权力升降无常,取决于皇帝的喜好 C.由内廷官到外朝官,政治权力递减 D.职官变迁频繁,凸显中枢决策矛盾 解析:选D　材料反映了尚书令的权力不断扩大,地位不断提高,从少府属官逐步成为中枢体制的重要组成部分,职官变迁频繁,君主专制得到加强,这凸显了中枢决策矛盾,故选D项;隋唐三省六部制提高了行政效率,排除A项;尚书令权力不断上升,地位不断提高,排除B项;尚书令由内廷官到外朝官,政治权力递增,排除C项。 12.汉武帝时规定“非正与乱妻妾位之律”,即针对诸侯王王位的继承只能由嫡子继承,若王后无子,则这个诸侯国就要被废除,其疆土归朝廷所有。该规定旨在 (　　) A.维护皇权为中心的宗法制度 B.严格执行嫡长子继承制度 C.与推恩令配合削弱王国势力 D.迎合尊崇儒术的思想控制 解析:选C　据题干可知,汉武帝明确规定诸侯王王位只能由嫡子继承,如果王后无子,则这个诸侯国就要被废除,并且其疆土要归朝廷所有,再结合推恩令可知,该规定削弱了地方王国的势力,与推恩令一样,都加强了中央集权,故选C项;题干述及的是中央与地方诸侯国的关系,与皇权无关,并且宗法制度在春秋战国时期已经瓦解,排除A项;题干中是“嫡子”而不是“嫡长子”,且B项所述仅是题干所述现象,不是其目的,排除;据所学可知,题干所述史实更多地侧重于加强中央集权,而不是“迎合尊崇儒术的思想控制”,排除D项。 13.时有疑狱曰:“甲无子,拾道旁弃儿乙养之,以为子。及乙长,有罪杀人,以状语甲,甲藏匿乙。甲当何论?”仲舒断曰:“甲无子,振活养乙,虽非所生,谁与易之?《诗》云:‘螟蛉有子,蜾蠃负之。’《春秋》之义,父为子隐,甲宜匿乙。”诏:不当坐。据此可知,这一判决 (　　) A.创新了社会治理体制 B.体现司法公正清明 C.符合治国理念的变化 D.完成了律令儒家化 解析:选C　据材料信息可知,董仲舒认为收养的弃子和亲生的儿子都是一样的,所以养父藏匿犯罪的养子是情有可原的,这体现了儒家伦理对法律判断的影响,再结合所学可知,在汉武帝时期儒家成为正统思想后,其对于社会与法律产生了深远的影响,故选C项;汉朝的社会体制依然是封建社会,社会治理体制没有变动,排除A项;材料主要强调儒家思想对法律的影响,并未体现司法公正,排除B项;唐朝《唐律疏议》的颁布完成了律令儒家化,D项与材料时间不符,排除。 二、非选择题 14.秦朝统一岭南后,在岭南设三郡,置“五岭之戍”。阅读材料,回答问题。(15分) “五岭之戍” 材料一 甲 (秦皇)又利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑,乃使尉屠睢发卒五十万,为五军,一军塞镡城之岭,一军守九疑之塞,一军处番禺之都,一军守南野之界,一军结余干之水。三年不解甲弛弩,使监禄无以转饷,又以卒凿渠而通粮道,以与越人战。 ——(西汉)刘安《淮南子·人间训》 乙 尉屠睢将楼船之士南攻百越,使监禄凿渠运粮,深入越,越人遁逃。旷日持久,粮食绝乏,越人击之,秦兵大败。秦乃使尉佗将卒以戍越。 ——(汉)司马迁《史记·平津侯主父列传》 丙 秦并天下至二世元年,十三年。并天下,八岁。乃平越地,至二世元年,六年耳。 ——(唐)司马贞《史记索隐·南越列传》 丁 自秦世有五岭之说,皆指山名之。考之,乃入岭之途五耳,非必山也。自福建之汀入广东之循、梅,一也;自江西之南安,逾大庾入南雄,二也;自湖南之郴入连,三也;自道入广西之贺,四也;自全入静江,五也。乃若漳潮一路,非古入岭之驿,不当备五岭之数。 ——(南宋地理学家)周去非《岭外代答·地理门》 材料二　兵有利钝,战无百胜,当时用兵南越,天时地利,皆非所宜,偏师丧败,事所可有,然以大体言之,则三郡之开,辟地万里,越人固未尝敢以一矢相加遗,安用局促守五岭乎? ——《吕思勉读史札记》 据材料一并结合所学知识,谈谈你对材料二观点的理解。 解析:据材料二“当时用兵南越,天时地利,皆非所宜,偏师丧败,事所可有”可知,吕思勉认为秦始皇发兵岭南不合时宜,偏师讨伐容易招致失败;据材料二“则三郡之开……安用局促守五岭乎?”可知,吕思勉认为秦始皇已经设置了桂林、象郡和交趾三郡,统治范围自然包括了岭南地区,所以再次屯戍五岭缺乏现实必要,总之,吕思勉对“五岭之戍”持否定态度。据材料一“三年不解甲弛弩,使监禄无以转饷,又以卒凿渠而通粮道,以与越人战”可知,发动对岭南的战事导致军士疲惫,耗费了大量人力物力,加重了人民负担,容易导致社会矛盾激化;据材料一“旷日持久,粮食绝乏,越人击之,秦兵大败”可知,秦朝在征讨百越的过程中遭到了越人的顽强抵抗,需要加强军事驻守来维护当地秩序;据材料一“乃平越地,至二世元年,六年耳”可知,加强在岭南地区的驻守可以有效维护社会秩序,促进统一多民族国家的巩固;据材料一“自秦世有五岭之说……非必山也”可知,岭南地区自然地理条件复杂,长期驻戍军队可以弥补单纯行政管理的不足,同时还可以强化中原地区与岭南的经济文化交流。 答案:观点:吕思勉认为秦征服岭南、开三郡已实现对岭南的有效管控,没必要再置五岭之戍。 理解:从指出五岭之戍弊端的角度作答。 如:秦征调大军驻守岭南,耗费了大量国力,增加了民众负担,激化了社会矛盾。 从论证五岭之戍必要性的角度作答。 如:越人的激烈反抗,复杂的地理环境使单纯的行政管理面临严峻挑战;五岭之戍以军事驻守配合行政管理,更利于实现中央政府对岭南地区的有效控制;五岭之戍开辟了华南与中原地区的交流通道,加强了经济文化交流,有利于统一多民族国家的形成和发展。 15.在秦汉乡里社会中,政令从基层组织传至广大民众是政令传播的最后一环。阅读材料,回答问题。(16分) 材料一　县道丞,令史、[乡部啬]夫[发征黔]首,布大书市门、离乡市门(壁),令黔首(老百姓)智(知),毋巨(歫)罪。 ——《岳麓书院藏秦简》 材料二　知令重,写令移,书到,各明白大扁书市里、官所、寺舍、门亭、隧堠中,令吏卒民尽讼(诵)知之。且遣鄣吏循行,问吏卒凡[不]知令者,案论尉丞、令丞以下。毋忽,如律令。敢告卒人。 ——《敦煌汉简》 　　诏书必明白大书,以两行著故恩泽诏书。无嘉德,书佐方宜以二尺两行与嘉德长短等者以便宜从事,毋令刺史到,不谨辦案,毋忽。 ——《敦煌悬泉汉简释粹》 　　太守(黄)霸为选择良吏,分部宣布诏令,令民咸知上意……然后为条教,置父老师帅伍长,班行之于民间,劝以为善防奸之意。 ——《汉书·循吏传》 (1)根据材料一、二,指出秦汉政令传播的异同。(8分) (2)说明秦汉时期为何如此传播政令。(8分) 解析:第(1)问,同:据材料一、二信息,从形式、场所、目的、主体等方面归纳。异:据材料二“令吏卒民尽讼(诵)知之……案论尉丞、令丞以下……”“诏书……以两行著故恩泽诏书”“……然后为条教,置父老师帅……”得出,汉代政令传播更为标准规范;主体扩大,民间力量参与。第(2)问,结合所学可以从载体、主体、目的、受众等角度进行作答。 答案:(1)同:形式:大书、大扁书。 场所:集市等人多聚集处。 目的:使民众知晓朝廷政令。 主体:政府颁布。 异:汉代政令传播更为标准规范;主体扩大,民间力量参与。 (2)从载体角度:竹简过于笨重,使用搬动不便。张贴布告可以口耳相传,便于传播。 从主体角度:基层制度(乡里制度)的发展,利用民间力量参与宣传,有利于减轻阻力。 从目的角度:为了加强对基层的控制,巩固统治。 从受众角度:秦汉广大民众受教育水平较低,识字率不高。 (若从其他角度作答,言之成理亦可。) 学科网（北京）股份有限公司 $$