(一) 关注五史教育 坚定四个自信-【优化探究】2025年高考历史二轮专题复习配套PPT课件（专题版）

抓金线——新高考“价值导向” 解读　“核心价值金线”贯穿高考命题和评价的始终,“能力素养银线”成为高考命题和考查的重心,情境作为考查载体,是“金线”和“银线”的串联线。 “核心价值金线”是指围绕立德树人来考查学生的政治立场和思维观念、世界观和方法论以及道德品质。高考试题命制引导学生培育和践行社会主义核心价值观、弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化,树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观,切实增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。 (一)　关注五史教育　坚定四个自信 视角盘点 1.理论引领 中国共产党二十大报告:“新时代十年的伟大变革,在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史上具有里程碑意义”,学界由此提出“五史”的概念。以史为鉴、以史育人是中华民族和中国共产党的优良传统。 2.视角解读 视角 解读 党史、 新中国 史、改革 开放史 新民主 主义革 命时期 中国共产党成立、国共合作领导的国民革命、中国共产党开辟革命新道路、红军长征、抗日战争、解放战争 新中国 成立后 过渡时期:中华人民共和国的成立、新中国巩固人民政权的主要举措、新中国为民主政治建设和向社会主义过渡所做出的努力 视角 解读 党史、 新中国 史、改革开放史 新中国 成立后 全面建设时期:20世纪50—70年代中国探索社会主义建设道路的曲折发展和伟大成就 改革开放以来:中共召开十一届三中全会;改革开放以来中国在各个领域取得的成就、综合国力的增强以及国际影响力的不断提高;“一国两制”对实现祖国统一的重大意义;邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想对中国特色社会主义建设和民族伟大复兴的指导意义 视角 解读 社会主 义发展 史　　 马克思主义的诞生与传播、十月革命的胜利与苏联社会主义实践、社会主义国家的发展与变化 中华民 族发展 史　　 中华民族多元一体雏形的显现与大一统观念的孕育、古代统一多民族国家的演进、近代中华民族的自觉抗争与解放、当代中华民族的自立富强与伟大复兴、中华民族多元一体的历史发展大趋势与民族交往交流交融的历史主流 真题印证 1.考查党史素养——坚定政治立场 (2024·北京卷)1920年,在上海的共产党早期组织领导下,上海机器工会成立。与此同时,陈独秀主编的《劳动界》也发文指出,“神圣不可侵犯的工人,竟被资本家压迫了!真是可恼!我们此时应当要去抵抗他,我们此时就应该要有团体”。这说明(　　) A.发动工人运动是中国共产党独创的斗争形式 B.成立工人组织符合当时革命斗争的实际需要 C.“劳工神圣”成为当时中国社会的共识 D.建立工会是开展国民革命的重要内容 B 解析:材料表明成立工人组织,维护工人权利,符合当时工人阶级受到资本家严重剥削的革命斗争实际需要,故选B项;发动工人运动并非中国共产党独创的斗争形式,排除A项;“劳工神圣”并未成为当时社会的共识,且材料没有体现,排除C项;国民革命发生在1924—1927年,与材料时间不符,排除D项。 2.改革开放史——铸就中国特色社会主义生机活力 (2024·广东卷)自20世纪80年代中期起,我国的社会保障制度进入真正意义上的改革时代,原有的国家—单位保障制逐渐向国家—社会保障制转变。社会保障制度进入“改革时代”的主要原因是(　　) A.市场经济体制的确立 B.国有企业改革的推进 C.医疗卫生体系的形成 D.乡镇企业的大量涌现 B 解析:根据材料“国家—单位保障制逐渐向国家—社会保障制转变”可知,由于国有企业改革,使政企实现分离,社会保障制度由国家和单位共同承担到国家、企业、个人共同承担,B项正确;1992年中共十四大明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,排除A项;材料主要讲述的社会保障制度转变,医疗卫生体系形成不是主要原因,排除C项;乡镇企业只能覆盖地方乡镇,国家统一社会保障制覆盖的是全社会,排除D项。 3.考查中华民族史——树立正确的民族观、文化观 (2023·新课标卷)阅读材料,完成下列要求。 材料　中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中,融汇各地域文化的涓涓细流,内涵不断丰富,影响逐渐扩大,形成“六合同风,九州共贯”的气象。 选择一个地域,结合所学中国古代史知识,以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。(要求:选择的地域与史实须相互吻合,表述清晰,观点正确) 答案:示例一: 地域:黄河流域。 观点:黄河流域是中华文明重要的发祥地。 论述:黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富,中国先民很早就在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人等,新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等,代代先民繁衍生息、辛勤劳动,刻画出中华文明的成长轨迹。 新石器时代,先民使用磨制石器工具,开创了原始农业和家畜饲养业,创造了各式各样的生产工具,生活逐渐稳定,由此进入农耕文明。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展,产生了以彩陶和黑陶为代表的精美陶器。生产的发展还催生了文字的出现,陶器上的刻画符号就表达了先民的需求和意愿。 由于农耕生产的发展,社会分化随之出现。新石器时代晚期大汶口文化遗址、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器,阶级阶层分化明显,中国即将进入阶级社会的门槛。传说中的黄帝就是黄河中上游一带的部落首领,他联合另一部落首领炎帝,结成炎黄部落联盟,他们被后世尊称为华夏始祖,成为中华民族的纽带和精神核心。因此,黄河流域在中华文明的起源过程中占据中心地位。 示例二: 地域:长江流域。 观点:长江流域为中华文明的起源和发展作出了重要贡献。 论述:长江流域作为中华文明的发源地之一,早在旧石器时代就生活着长阳人、和县人等。进入新石器时代后,长江下游有河姆渡文化,这里的居民开始种植水稻,并掌握了养蚕缫丝技术。到新石器时代晚期,长江下游出现了良渚文化,这里出土了精美的玉器,并且出现较大规模的祭坛和神庙、城墙和宫殿等遗址。这些遗址遗迹的出现,证明良渚文明已具备了国家的初始形态。所以,长江流域为中华文明的起源和发展作出了重要贡献。 精准训练 1.文明自信　(2024·河南商丘二模)下图是三个博物馆收藏的先秦时期不同地区青铜方尊的实物图。其形制的特点反映出(　　)       A.贵族阶层的审美观趋同 B.大一统下的整齐划一 C.青铜在民间普遍使用 D.多元一体的文化特色 D 解析:据图片可知,先秦时期三地的青铜方尊在体量、形制、纹饰特征方面有相似的表现,说明当时中国各地区的青铜器铸造上相互影响,体现了多元一体的文化特色,故选D项;“审美观趋同”表述过于绝对,排除A项;秦朝是中国历史上第一个大一统王朝,先秦时期最高执政集团尚未实现权力的高度集中,排除B项;青铜器主要是贵族使用,民间不可能普遍使用,排除C项。 2.文化自信　(2024·广东惠州模拟)春秋初年,楚、吴均因文化落后被称为蛮夷之国,但到鲁宣公十二年(前597年)及鲁定公四年(前506年)却被《春秋》改称为“楚子”“吴子”;杞君(夏之后裔)朝鲁君时用夷礼被贬称为夷,后改用周礼则又得称为“诸夏”。上述称呼变化印证了当时(　　) A.列国纷争的现实 B.华夏认同的观念 C.夷夏关系的对立 D.儒家思想的传播 B 解析:华夏认同的观念基于的是周礼、文化发展程度、礼仪等,其中包含了对“文明”和“野蛮”的划分。透过楚、吴以及杞君的称呼变化就可以看出他们从“野蛮”到“文明”的过程,即从夷变为夏的过程,故选B项;材料中并没有明确体现出各列国纷争对楚、吴以及杞君的称呼有直接影响,排除A项;材料揭示的是由夷变为夏,夷夏关系对立在材料中并不明显,排除C项;春秋末期的孔子(前551年—前479年)是儒家思想的创始人,材料中鲁宣公十二年(前597年),孔子还没有出生,不符合史实和题意,排除D项。 3.正确民族观　(2024·湖北武汉模拟)抗日战争进入战略相持阶段,中国共产党在根据地开展冬学、民校识字运动,把“狼牙山五壮士”“民族英雄之母马老太太”等抗日英雄的故事用图片、大鼓、故事、诗歌等形式向民众进行宣传教育,做到家喻户晓。这些举措(　　) A.基于巩固革命政权的需要 B.扩大了抗日统一战线的基础 C.旨在提高民众的民族意识 D.丰富了根据地精神文化生活 C 解析:据材料可知,抗战战略相持阶段,中共在根据地通过一系列宣传教育活动向民众宣传抗日救亡思想,提高民众的民族意识,故选C项;题干材料显示的是中共向民众进行抗日宣传教育,这是为了巩固抗日救亡运动成果,排除A项;工农群众本身就是抗日统一战线的重要基础,通过中共的抗日宣传教育可以起到巩固的作用,并非扩大,排除B项;材料中的冬学、民校识字运动以及宣传教育活动等,其主要目的在于宣传抗日救亡思想,不是丰富根据地精神文化生活,排除D项。 4.坚定信仰力量　(2024·河北衡水二模)抗日战争时期,以中国共产党为核心的,以农抗会和妇抗会等群众组织为基础的现代行政体系在敌后根据地出现,并成为乡村社会新的权力中心,在此基础上,1941年前后地方政权建设在华中抗日根据地全面展开。这一现象(　　) A.影响了中国传统乡村面貌和发展方向 B.成为中国共产党地方政权建设的开始 C.体现了新的乡村政权建设在全国展开 D.推动了中国抗日民族统一战线的建立 A 解析:据材料“现代行政体系在敌后根据地出现,并成为乡村社会新的权力中心”可知,中国共产党在敌后抗日根据地建设的群众组织奠定了我国农村现代行政体系和治理结构的基础,影响了中国传统乡村面貌和发展方向,故选A项;土地革命时期的中华苏维埃共和国临时中央政府是党探索地方政权建设的开始,排除B项;党领导的乡村政权建设在当时不包括日占区和国统区,排除C项;1937年9月国民党发表国共合作抗战宣言,标志着抗日民族统一战线正式形成,排除D项。 5.制度自信　(2024·山东淄博二模)与1952年相比,1957年湖北省粮食产量达到215.4亿斤,增长31%;棉花400万担,增长49.3%;苎麻36.6万担,增长95.3%;花生达到319万担,增长将近三倍半。这证实了(　　) A.国民经济得到恢复 B.国家优先发展农业战略 C.“一五”计划超额完成 D.生产关系变革的优越性 D 解析:据材料“与1952年相比,1957年湖北省粮食产量……增长将近三倍半”可知,1957年湖北省的农村生产力有了很大发展,这反映了1953年至1956年,我国对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造,在农村建立农业生产合作社,将农民土地私有制变为社会主义公有制,推动了农业的发展,证实了生产关系变革的优越性,故选D项;新中国成立后到1952年底,国民经济恢复的工作已经完成,1953年开始进入社会主义革命和建设时期,排除A项;1953—1957年的国家发展战略是优先发展重工业,农业的发展主要得益于对农业的社会主义改造,“优先发展农业战略”与史实不符,排除B项;1953—1956年,经济领域的特点是发展生产力和变革生产关系并举,农村生产力的发展反映的是对农业社会主义改造的成就,“一五”计划的成就主要是工业领域,排除C项。 6.道路自信　“我们就是要好好向世界先进经验学习,不然总是跟在人家后面爬行。你们要到发达国家去看看,人家是怎样搞的。长期把自己锁在本乡本土,不与外界交往,闭关自守,只能把我们国家搞得贫穷落后,愚昧无知。”由此可知,材料认为(　　) A.改革开放前,中国的外交政策总体上是正确的 B.资本主义制度具有历史优越性,应该承认现实 C.中国只有走向市场经济,否则无法实现现代化 D.中国必须坚定走对外开放战略,大胆取长补短 D 解析:题干主张中国应该向西方发达国家学习经济建设的经验,实行改革开放,故D项正确;材料重点是强调向发达国家学习,不是肯定改革开放前的外交政策,故A项错误;材料没有集中讨论资本主义制度的优越性问题,而是强调中国要向世界先进经验学习,故B项错误;中国实行的是社会主义市场经济体制,不是市场经济体制,故C项错误。 7.文化自信　(2024·河南开封二模)民歌是普通百姓表达思想、感情的重要方式,具有强烈的现实性。阅读材料,回答问题。 材料　20世纪50年代苏北地区流行的一首民歌 小桂花,笑哈哈,走东家,到西家。 “桂花桂花忙什么?”“我家大姐出门啦!” “你家姐夫怎么样?”“劳动模范人人夸!” “大姐出嫁怎陪送?几班人马吹唔哇?” “不要吹,不要打,不坐轿,不骑马,不看历书不打卦,黄道黑道不管他;姐夫姐姐手拉手,区里登记走一下;登过记,转回家;结婚证,手中拿;秧歌舞,扭又扭,姐妹团,来献花。不拜天地不拜灶,又不烧香点纸马,二人握手行个礼,就对大家把话拉。说的自由婚姻好,谈的生产学文化。要问我家陪什么?不用箱柜来陪嫁;陪了一头小花牛,给姐耕地种庄稼。这样结婚多么好,一个钱儿也不花。慢慢等我长大,我也用这好办法。” 引得大娘哈哈笑,“不害羞的小桂花!”桂花扭头眼一瞥,“旧脑筋是不行啦!” ——摘编自郭德宏等《中华人民共和国专题史稿(卷一)》 (1)根据材料,指出20世纪50年代社会风俗发生的重大变革。 答案:(1)婚姻习俗趋于自主、自由;热爱劳动,劳动观念发生变化;破除封建迷信,移风易俗。 (2)结合所学知识,分析导致上述变革发生的原因。 答案: (2)新中国建立各项民主制度,为社会风俗革新提供政治前提;新中国推行土地改革,为社会风俗革新奠定经济基础。 $$