第一单元 古代亚非文明 同步习题 -- 2024-2025学年统编版历史九年级上册

第一单元 古代亚非文明 同步习题 2024-2025学年统编版历史九年级上册 一、选择题 1．在日常生活中，很多词语都渗透着宗教的影响。与“千手观音”“普渡众生”等词语相关的宗教是(    ) A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．道教 2．在巴黎卢浮宫博物馆放着一根黑色的石柱，石柱上刻有楔形文字的法典规定：自由民藏匿宫廷……所有之逃奴于其家，而不依传令者的命令将其交出者，此家家主应处死。这部成文法典源自 A．法国 B．古埃及 C．古巴比伦 D．古印度 3．小说及电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自于历史人物 A．乔达摩·悉达多 B．耶稣 C．真主安拉 D．宙斯神 4．埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。由此可见，太阳历的制定（    ） A．体现了法老的权威 B．印证了古埃及的神话 C．促进了国家的统一 D．受到了自然环境影响 5．“巍峨耸立的金字塔，令人毛骨悚然的木乃伊，美丽如画的文字……这里的文明成就令人惊叹，也令人迷”。“这里的文明”诞生于（   ） A．黄河流域 B．尼罗河流域 C．两河流域 D．印度河流域 6．下列关于古代印度种姓制度的说法正确的是 A．国王属于婆罗门可掌控一切 B．一吠舍男子迎娶婆罗门女子 C．我虽不可接触但属于首陀罗 D．原王子释迦牟尼属于刹帝利 7．与以下描述有关的是 ①古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级 ②它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 ③在它之中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定 ④它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长 A．太阳历 B．种姓制度 C．《汉谟拉比法典》 D．奴隶制度 8．货币被称为一个国家的“名片”，它不仅具有经济价值，它那精美的图案上蕴藏着丰富的文化，它集流通、观赏、收藏、研究等价值于一身。那么，你知道右图这张精美的纸币应是（    ） A．美元 B．英镑 C．印度卢比 D．埃及镑 二、填空题 9．统治措施：①汉谟拉比实行 制度，加强中央集权。②制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦 的时期。 10．古埃及发源于非洲东北角的 。古埃及文明被认为是“ ”。 11．形成：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的 制度，史称“种姓制度”。 12．文明发展： (1)公元前1500年左右，雅利安人在印度河流域和 流域定居下来，从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。 (2)约公元前324—前187年，孔雀王朝统治时期是古代印度文明的 时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都 是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。后来，印度多次受到外族的侵扰。 13．古代两河流域文明有： 、 、 、 14．内容： 等　级 名　称 地　位 第一等级(最高) 婆罗门 掌管 第二等级 掌管军事和行政权力 第三等级 吠舍 从事农业、畜牧业和商业 第四等级 首陀罗 主要由被 居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业、手工业，要为前三个等级服务 最 的“不可接触者” 贱民 在社会上遭到歧视和凌辱 三、简答题 15．【合作探究】 《汉谟拉比法典》是维护哪个阶级的利益的？为什么说《汉谟拉比法典》是一部比较完备的成文法典？ 16．尼罗河与古埃及文明之间有何相关性？ 四、材料题 17．看图识史 据文献记载，汉哀帝元寿元年（公元前2年），大月氏国使者伊存来到汉都长安，对五经博士弟子景卢口授佛教经典《浮屠经》，这是目前所知佛教传入中国的最早记录。 佛教的传播路线图 (1)看一看：左边三幅图片所示的宗教建筑，哪些与佛教有关？ (2)想一想：从下图中看，佛教的传播路线有什么特点？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 A C A D B D C D 1．A 【详解】依据所学知识可知，“观音”是佛教中的人物，“普渡众生”就是佛教宣扬的众生平等的意思，体现了佛教的教义。所以，“与‘千手观音’‘普渡众生’等词语相关的宗教”是佛教，A项符合题意；BCD三项和题干无关，不符合题意。故选A。 2．C 【详解】依据题干所给信息“石柱上刻有楔形文字的法典”、“自由民藏匿宫廷……此家家主应处死”可知，这是《汉谟拉比法典》规定的内容。结合所学知识，公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比为维护奴隶主的利益，制定了《汉谟拉比法典》，它是世界上第一部体系完备的成文法典。由此可知，这部成文法典源自古巴比伦，C项符合题意；ABD三项和题干无关。故选C。 3．A 【详解】小说及电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自于历史人物创立佛教的乔达摩•悉达多。公元前6世纪，古印度的乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行，A符合题意；“如来佛”反映的是佛教，耶稣建立基督教，B不符合题意；真主安拉是伊斯兰教信奉的神，C不符合题意；宙斯神出自希腊神话，与佛教的“如来佛”无关，D不符合题意。故本题选择A。 4．D 【详解】根据材料“埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季”和结合所学知识，尼罗河定期泛滥滋养了埃及文明，说明人类文明受到了自然环境影响，D项正确；体现了法老的权威，与材料反映的太阳历的制定受自然环境影响无关，排除A项；印证了古埃及的神话，与材料反映的太阳历的制定受自然环境影响无关，排除B项；促进了国家的统一，与材料反映的太阳历的制定受自然环境影响无关，排除C项。故选D项。 5．B 【详解】根据所学知识，由“金字塔”、“木乃伊”可知是埃及，埃及文明诞生于尼罗河流域，B项正确；黄河流域是古代中国文明，排除A项；两河流域诞生的是古巴比伦，排除C项；印度河流域是古印度文明，排除D项。故选B项。 6．D 【详解】雅利安人在进入古代印度后,逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权。第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)，把持国家军事行政大权。第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税，向神庙上供,供养第一、第二等级。第四等级首陀罗(被征服者、贫困破产失去土地的人)几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。“贱民”是印度种姓制度中不属于任何四种种姓的人，他们被看做是低于任何四种种姓，是不可接触者。原王子释迦牟尼是古印度中期迦毗罗卫国的释迦族人，属于印度刹帝利种姓,故选项D符合题意；国王属于第二等级刹帝利，故选项A不符合题意；古代印度种姓间不通婚，故选项B不符合题意；“不可接触者” 是贱民，故选项C不符合题意。故选D。 7．C 【详解】依据材料“古巴比伦王国”“它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”，结合课本所学可知，公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比在位时，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。为维护奴隶主的利益制定了一部较为系统和完整的法典，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。C项符合题意；排除D项；古埃及制定的太阳历，排除A项；雅利安人侵入印度后，制定了严格的社会等级制度——种姓制度。排除B项；故选择C。 8．D 【详解】根据所学知识，图片的钱币是狮身人面像，这是古埃及的文明象征，所以这张精美的纸币应是埃及镑，C项正确；美元、英镑、印度卢比与题干图案不符，排除ABC项。故选D项。 9． 君主专制 最强盛 【详解】结合所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典；他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。因此填写君主专制；最强盛。 10． 尼罗河流域 尼罗河的赠礼 【详解】根据所学可知，古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北，古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”。 11．社会等级 【详解】根据所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐形成种姓制度，种姓制度把社会分成四个等级，各个等级之间高低贵贱有别，种姓制度对后来的印度社会的发展带来了不良影响。 12． 恒河 鼎盛 华氏城 【详解】根据所学知识可知，公元前1500年左右，来自中亚的.支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。约公元前324—前187年，孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一 。后来，印度多次受到外族的侵扰。 13． 楔形文字 阴历 60进制 《汉谟拉比法典》 【详解】根据所学知识可知，两河流域的苏美尔人很早就发明了文字，由于这种文字很像木楔，所以被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进制也是两河流域人发明的。古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》，这部法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。由此可知，题干中①可填写楔形文字，②可填写阴历，③可填写60进制，④可填写《汉谟拉比法典》。 14． 祭祀 刹帝利 征服 卑贱 【详解】根据所学知识可知，雅利安人进人印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度。史称“种姓制度”。在这一制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”一贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。 15．维护奴隶主利益；理由:《汉谟拉比法典》 刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。从法典中.可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个社会等级;战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象，家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 【详解】1.地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。从其内容可得出是维护的是奴隶主阶级的利益。 2.内容：法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。（1）从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。（2）奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些原始时代的观念。（3）法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。因此要以反映出《汉谟拉比法典》是一部比较完备的成文法典。 16．古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。 【详解】根据所学知识可知，在古代资源匮乏的时代，只有在水资源丰富的地方才能有效的得到稳定的食物，才能慢慢地发展出人类文明。尼罗河每年会定期泛滥，洪水退去后，河泥会遗留在岸上成为肥沃的土地，这样的地理条件促成了古埃及文明的发展。因此，古埃及文明和尼罗河的关系密切，现在通常说古埃及就是“尼罗河的赠礼”。 17．(1)白马寺、龙华寺 (2)佛教在中国沿丝绸之路传播，后又传入日本等国。 【详解】（1）根据所学可知佛教建筑一般以“寺”“庙”“庵”等命名，因此白马寺和龙华寺与佛教有关。 （2）根据所学可知佛教经中亚传到中国新疆、再传入内地，后又传入日本等国，即沿着丝绸之路从国外传播到国内，在国内沿着丝绸之路传播到内地，然后传播到国外。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$